1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Žinote, vienas iš ryškiausių keliavimo malonumų

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
ir vienas iš etnografinių tyrimų džiaugsmų

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
yra galimybė gyventi tarp tų,

4
00:00:07,000 --> 00:00:09,000
kurie dar nepamiršo senovinių papročių,

5
00:00:09,000 --> 00:00:12,000
kurie tebejaučia vėjyje savo praeitį,

6
00:00:12,000 --> 00:00:15,000
paliečia ją akmenyje, nugludintame lietaus,

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
jaučia jos skonį karčiuose augalų lapuose.

8
00:00:17,000 --> 00:00:21,000
Vien žinoti, kad jaguarų šamanai vis dar keliauja už Paukščių Tako,

9
00:00:21,000 --> 00:00:25,000
ar kad inuitų senolių mitai vis dar suranda prasmingą atgarsį,

10
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
ar kad Himalajuose

11
00:00:28,000 --> 00:00:32,000
budistai vis dar ieško Dharmos dvelksmo, –

12
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
visa tai leidžia prisiminti pagrindinę antropologijos idėją,

13
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
kad pasaulis, kuriame mes gyvename,

14
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
egzistuoja ne kažkokia absoliučia prasme,

15
00:00:40,000 --> 00:00:41,000
o yra tik vienas iš realybės suvokimo modelių,

16
00:00:41,000 --> 00:00:45,000
tam tikras pasirinkimų „komplektas", prisitaikant prie pasaulio,

17
00:00:45,000 --> 00:00:49,000
kurį mūsų protėviai pasirinko, ir sėkmingai, prieš daugybę metų.

18
00:00:50,000 --> 00:00:54,000
Ir, žinoma, visus mus sieja tie patys prisitaikymo uždaviniai ir iššūkiai.

19
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
Mes visi gimėme. Mes visi išleidžiame į pasaulį vaikus.

20
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
Praeiname įšventinimo ritualus.

21
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
Turime susitaikyti su nepermaldaujamu išsiskyrimu mirties akivaizdoje,

22
00:01:00,000 --> 00:01:04,000
tad mūsų neturėtų stebinti ir tai, kad mes dainuojame, šokame,

23
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
kuriame meną.

24
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
Bet įdomiausia, kad kiekvienoje kultūroje

25
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
yra unikali dainos moduliacija, unikalus šokio ritmas.

26
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
Ar tai būtų penanų gentis Borneo miškuose,

27
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
ar vudu sekėjai Haityje,

28
00:01:18,000 --> 00:01:22,000
ar Kaisuto dykumos kariai Kenijos šiaurėje,

29
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
kuranderai Andų kalnuose,

30
00:01:27,000 --> 00:01:32,000
ar karavansarajus vidury Saharos.

31
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
Tarp kitko, tai vyrukas, su kuriuo aš prieš mėnesį keliavau

32
00:01:34,000 --> 00:01:35,000
per dykumą,

33
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
jis yra jakų piemuo pasaulio deivės motinos – Džomolungmos,

34
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Everesto – šlaituose.

35
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
Visi šie žmonės moko mus, kad yra kitokia būtis,

36
00:01:43,000 --> 00:01:44,000
kitoks mąstymas,

37
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
kitokie būdai suvokti savo vietą Žemėje.

38
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Jei tik susimąstytumėte, tai yra idėja,

39
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
kuri suteikia vilties.

40
00:01:50,000 --> 00:01:53,000
Ši nesuskaitoma daugybė pasaulio kultūrų

41
00:01:53,000 --> 00:01:57,000
susipina į dvasinio gyvenimo ir kultūrinio gyvenimo tinklą,

42
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
kuris apgaubia planetą

43
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
ir kuris toks pat svarbus planetos gerovei,

44
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
kaip ir biologinės gyvybės tinklas, kurį vadiname biosfera.

45
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
Šį kultūrinį gyvybės tinklą galite vadinti

46
00:02:07,000 --> 00:02:08,000
etnosfera,

47
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
ir šią etnosferą galite apibrėžti

48
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
kaip visumą – visų minčių ir sapnų, mitų,

49
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
idėjų, įkvėpimų, intuicijų, kurias sukūrė

50
00:02:16,000 --> 00:02:20,000
žmogaus vaizduotė nuo sąmonės atsiradimo laikų.

51
00:02:20,000 --> 00:02:23,000
Etnosfera yra didysis žmonijos palikimas.

52
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
Tai simbolis visko, kuo mes esame

53
00:02:25,000 --> 00:02:29,000
ir kuo galime būti kaip neįtikėtino smalsumo rūšis.

54
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
Kaip ir biosfera, kuri buvo stipriai pažeista,

55
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
etnosfera taip pat naikinama

56
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
– beje, dar sparčiau.

57
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
Pavyzdžiui, biologai negalėtų teigti,

58
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
kad daugiau nei 50 procentų rūšių buvo ar yra

59
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
ties išnykimo riba, nes taip tiesiog nėra,

60
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
tačiau net ir pats juodžiausias scenarijus,

61
00:02:46,000 --> 00:02:49,000
koks yra galimas biologinei įvairovei,

62
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
nublanksta prieš tai, kas yra pats optimistiškiausias scenarijus

63
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
kultūrinei įvairovei.

64
00:02:54,000 --> 00:02:57,000
Ir akivaizdus to požymis yra, aišku, kalbų nykimas.

65
00:02:57,000 --> 00:03:00,000
Kai jūs gimėte,

66
00:03:00,000 --> 00:03:03,000
planetoje buvo kalbama 6 000 kalbų.

67
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
Kalba nėra tik žodžių rinkinys

68
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
ar gramatinių taisyklių komplektas.

69
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
Kalba yra žmogaus dvasios blyksnis.

70
00:03:10,000 --> 00:03:13,000
Tai priemonė, kuria kiekvienos kultūros dvasia

71
00:03:13,000 --> 00:03:14,000
patenka į materialų pasaulį.

72
00:03:14,000 --> 00:03:17,000
Kiekviena kalba yra tarsi sena, brandi proto giria,

73
00:03:17,000 --> 00:03:21,000
tarsi upės baseinas, mintis, dvasinių galimybių ekosistema.

74
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
Ir dabar, kada mes sėdime čia, Monterėjuje, lygiai pusė

75
00:03:25,000 --> 00:03:29,000
iš tų 6000 kalbų jau nebėra šnabždamos vaikams į ausį.

76
00:03:29,000 --> 00:03:32,000
Jau nebemoko vaikų kalbėti tomis kalbomis,

77
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
tai reiškia, kad jei niekas nepasikeis,

78
00:03:34,000 --> 00:03:35,000
jos jau yra mirusios.

79
00:03:35,000 --> 00:03:39,000
Kas gali būti vienišesnio nei būti apgaubtam tylos,

80
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
būti paskutiniu, kuris kalba tavo gimtąja kalba,

81
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
neturėti kaip perduoti protėvių išmintį

82
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
ar puoselėti lūkesčius dėl vaikų?

83
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
Ir vis dėlto ši bauginanti lemtis tampa tikrove

84
00:03:50,000 --> 00:03:52,000
vienur ar kitur Žemėje apytiksliai kas dvi savaites,

85
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
nes kas dvi savaites miršta koks nors senolis,

86
00:03:54,000 --> 00:03:56,000
nusineša su savimi į kapus paskutinius

87
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
senovinės kalbos skiemenis.

88
00:03:58,000 --> 00:04:00,000
Aš žinau, kad kas nors iš jūsų sakys: „Bet argi nebūtų geriau?

89
00:04:00,000 --> 00:04:01,000
Ar pasaulis nebūtų geresnis,

90
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
jei mes visi kalbėtume viena kalba?" Aš atsakau: „Puiku,

91
00:04:04,000 --> 00:04:07,000
tebūnie tai joruba kalba. Tebūnie tai kantono kalba.

92
00:04:07,000 --> 00:04:08,000
Tebūnie tai kogi."

93
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
Ir tada suprastumėte, koks jausmas

94
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
negalėti kalbėti gimtąja kalba.

95
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
Tad aš norėčiau šiandien su jumis

96
00:04:16,000 --> 00:04:20,000
pakeliauti po etnosferą –

97
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
trumpa kelionė po etnosferą

98
00:04:22,000 --> 00:04:26,000
tam, kad susidarytumėte įspūdį, ką iš tiesų prarandame.

99
00:04:27,000 --> 00:04:34,000
Dauguma iš mūsų linkę pamiršti,

100
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
kad kai aš sakau „kitoks gyvenimo būdas",

101
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
aš tikrai turiu omenyje kitokį gyvenimo būdą.

102
00:04:39,000 --> 00:04:44,000
Pavyzdžiui, šis vaikas yra iš Barasana genties šiaurės vakarų Amazonėje,

103
00:04:44,000 --> 00:04:45,000
anakondos žmonių,

104
00:04:45,000 --> 00:04:47,000
kurie tiki, kad jie senovėje atvyko iš Rytų, pieno upe

105
00:04:47,000 --> 00:04:50,000
šventųjų gyvačių pilvuose.

106
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
Ši gentis iš esmės

107
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
neskiria mėlynos spalvos nuo žalios,

108
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
nes dangaus skliautas

109
00:04:57,000 --> 00:04:58,000
susilieja su medžių vainikais,

110
00:04:58,000 --> 00:05:00,000
nuo kurių žmonės priklausomi.

111
00:05:00,000 --> 00:05:03,000
Jie turi savitą kalbos ir vedybų taisyklę,

112
00:05:03,000 --> 00:05:05,000
vadinamą lingvistine eksogamija:

113
00:05:05,000 --> 00:05:08,000
privaloma susituokti su žmogumi, kuris kalba kita kalba.

114
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
Visa tai kilę iš mitologinės praeities,

115
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
tačiau įdomiausias dalykas šiuose ilguose namuose,

116
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
kuriuose dėl mišrių santuokų kalbama

117
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
šešiomis ar septyniomis kalbomis,

118
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
yra tas, kad niekada neišgirsi nė vieno besimokančio kalbos.

119
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
Jie tiesiog klausosi ir pradeda kalbėti.

120
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
Viena iš labiausiai sužavėjusių genčių, su kuriomis man yra tekę gyventi,

121
00:05:24,000 --> 00:05:28,000
yra vaoraniai šiaurės rytų Ekvadore,

122
00:05:28,000 --> 00:05:31,000
stulbinantys žmonės, su kuriais taikūs santykiai buvo užmegzti 1958 metais.

123
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
1957 metais penki misionieriai bandė užmegzti kontaktą

124
00:05:35,000 --> 00:05:36,000
ir padarė didelę klaidą.

125
00:05:36,000 --> 00:05:37,000
Jie numetė jiems iš lėktuvo

126
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
aštuonias ar dešimt blizgančių fotografijų su savo atvaizdais,

127
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
kas mūsų supratimu būtų draugiškas gestas,

128
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
tačiau jie pamiršo, kad šie atogrąžų žmonės

129
00:05:43,000 --> 00:05:46,000
savo gyvenime nėra matę nieko dvimačio.

130
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
Jie pakėlė šias fotografijas nuo žemės,

131
00:05:48,000 --> 00:05:51,000
pabandė pažiūrėti anapus veidų ir rasti formą ar kūną,

132
00:05:51,000 --> 00:05:53,000
tačiau nieko nepamatė ir nusprendė, kad tai vizitinės kortelės

133
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
nuo velnio, tad mirtinai užbadė tuos misionierius.

134
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
Bet vaoraniai užbado ne tik atvykėlius.

135
00:05:59,000 --> 00:06:00,000
Jie persmeigia ir vienas kitą.

136
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
54 procentai jų mirčių įvyksta persmeigus vienam kitą.

137
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
Mes nagrinėjome aštuonių kartų genealogijos atvejį

138
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
ir nustatėme tik du natūralios mirties atvejus,

139
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
kai apie tai pakamantinėjome vietinius,

140
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
jie pripažino, kad vienas iš jų taip paseno,

141
00:06:12,000 --> 00:06:16,000
kad mirė nuo senatvės, bet jie vistiek jį persmeigė. (Juokas)

142
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
Bet tuo pačiu metu jų gilios žinios apie mišką

143
00:06:19,000 --> 00:06:20,000
yra tiesiog neįtikėtinos.

144
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
Jų medžiotojai gali užuosti gyvūno šlapimą per 40 žingsnių

145
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
ir pasakyti, koks tai gyvūnas.

146
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
Devintojo dešimtmečio pradžioje aš gavau pritrenkiančią užduotį –

147
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
Harvarde profesorius manęs paklausė,

148
00:06:30,000 --> 00:06:32,000
gal mane sudomintų kelionė į Haitį,

149
00:06:33,000 --> 00:06:35,000
kur turėčiau prasiskverbti į slaptas draugijas,

150
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
kurios buvo Diuvaljė ir

151
00:06:37,000 --> 00:06:38,000
tonton makutų (specialiosios policijos) galios pagrindas,

152
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
ir gauti nuodų, kurie paverčia žmones zombiais.

153
00:06:41,000 --> 00:06:44,000
Žinoma, tam, kad šis potyris turėtų prasmę,

154
00:06:44,000 --> 00:06:47,000
aš turėjau kažkiek išmanyti apie šį žymųjį vodun tikėjimą;

155
00:06:47,000 --> 00:06:50,000
vudu nėra juodosios magijos kultas.

156
00:06:50,000 --> 00:06:53,000
Priešingai, tai sudėtinga metafizinė pasaulėžiūra.

157
00:06:53,000 --> 00:06:54,000
Tai įdomu.

158
00:06:54,000 --> 00:06:55,000
Jei paprašyčiau išvardinti didžiąsias pasaulio religijas,

159
00:06:55,000 --> 00:06:56,000
ką jūs atsakytumėte?

160
00:06:56,000 --> 00:06:59,000
Krikščionybė, islamas, budizmas, judaizmas ir pan.

161
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
Visada nuošaly paliekamas vienas žemynas,

162
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
laikantis požiūrio, kad subsacharinė Africa

163
00:07:03,000 --> 00:07:05,000
neturi jokių religinių tikėjimų. Žinoma, kad turi –

164
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
ir vudu tiesiog yra išgryninta

165
00:07:08,000 --> 00:07:09,000
labai gilių religinių idėjų forma,

166
00:07:09,000 --> 00:07:12,000
išlikusi per dramatiško likimo diasporas vergijos laikmečiu.

167
00:07:12,000 --> 00:07:14,000
Vudu toks įdomus tuo, kad

168
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
tai tai tikras ryšys

169
00:07:16,000 --> 00:07:17,000
tarp gyvųjų ir mirusiųjų.

170
00:07:17,000 --> 00:07:18,000
Gyvieji suteikia gyvybę sieloms.

171
00:07:18,000 --> 00:07:21,000
Sielos, atsiliepdamos į šokio ritmą,

172
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
gali būti iškviestos iš Didžiųjų vandenų,

173
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
kad trumpam pakeistų gyvojo sielą

174
00:07:25,000 --> 00:07:29,000
ir tą ryškią akimirką žynys tampa dievu.

175
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
Štai dėl ko vudu sekėjai mėgsta sakyti:

176
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
„Jūs, baltieji, einate į bažnyčią ir kalbate apie Dievą.

177
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Mes šokame šventykloje ir tampame Dievu."

178
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
Ir kadangi tu esi pasisavintas, esi užvaldytas dvasios,

179
00:07:39,000 --> 00:07:40,000
ar gali tau kas pakenkti?

180
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
Tad jūs matote tuos pribloškiančius vaizdus:

181
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
vudu žyniai, transo būsenoje

182
00:07:45,000 --> 00:07:48,000
žarstantys degančias žarijas be jokio skausmo, –

183
00:07:48,000 --> 00:07:51,000
tai greičiau nuostabus įrodymas apie proto galimybes,

184
00:07:51,000 --> 00:07:52,000
kaip jis gali paveikti jį nešiojantį kūną,

185
00:07:52,000 --> 00:07:55,000
būdamas ekstazės būsenoje.

186
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
Iš visų žmonių, su kuriais man teko gyventi,

187
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
patys keisčiausi yra Kogi žmonės,

188
00:08:00,000 --> 00:08:03,000
gyvenantys šiaurinėje Kolumbijoje Sierra Nevada de Santa Marta kalnuose.

189
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
Palikuonys senovinės Taironos civilizacijos,

190
00:08:06,000 --> 00:08:09,000
kuri plytėjo Kolumbijos Karibų pakrantėje.

191
00:08:09,000 --> 00:08:10,000
Prieš pat užkariavimus

192
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
šie žmonės pasitraukė į sunkiai prieinamą vulkaninį masyvą,

193
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
esantį aukštai virš Karibų pakrantės lygumų.

194
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
Krauju paženklintame žemyne

195
00:08:17,000 --> 00:08:20,000
ši tauta vienintelė nebuvo užkariauta ispanų.

196
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
Iki šių dienų ją valdo apeigas atliekantys dvasininkai,

197
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
ir tų dvasininkų paruošimas yra gana neįprastas.

198
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
Būsimi dvasininkai atskiriami nuo savo šeimų,

199
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
kai jie būna vos trejų ar ketverių metų amžiaus,

200
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
ir aštuoniolikai metų izoliuojami gyventi prietemoje,

201
00:08:32,000 --> 00:08:36,000
akmeninėse trobelėse ledyno papėdėje.

202
00:08:36,000 --> 00:08:37,000
Du devynerių metų periodus,

203
00:08:37,000 --> 00:08:40,000
tikslingai parinktus atkartojant devynis nėštumo mėnesius,

204
00:08:40,000 --> 00:08:42,000
kuriuos jie praleido tikrųjų motinų įsčiose, –

205
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
dabar jie auga simbolinėje Didžiosios Motinos gimdoje.

206
00:08:45,000 --> 00:08:46,000
Visą šį laiką

207
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
jiems diegiamos jų socialinės vertybės,

208
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
vertybės, pagal kurias jų maldos

209
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
ir tik jų maldos išlaiko kosminę –

210
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
mes galėtume pasakyti ekologinę – pusiausvyrą.

211
00:08:58,000 --> 00:08:59,000
Šios neįtikėtinos iniciacijos pabaigoje

212
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
vieną dieną jie išleidžiami lauk

213
00:09:01,000 --> 00:09:04,000
ir pirmą kartą savo gyvenime, būdami 18-os,

214
00:09:04,000 --> 00:09:08,000
jie išvysta saulėtekį. Ir tą skaidrią pirmosios šviesos

215
00:09:08,000 --> 00:09:11,000
potyrio akimirką, kai saulė pradeda užlieti neįtikėtino

216
00:09:11,000 --> 00:09:12,000
grožio kraštovaizdžio šlaitus,

217
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
staiga viskas, ko jie buvo abstrakčiai mokomi,

218
00:09:15,000 --> 00:09:18,000
yra patvirtinama visu didingumu. Žynys atsitraukia

219
00:09:18,000 --> 00:09:20,000
ir taria: „Matote? Viskas taip, kaip ir sakiau.

220
00:09:20,000 --> 00:09:23,000
Tai taip gražu. Privalote tai saugoti."

221
00:09:23,000 --> 00:09:25,000
Jie vadina save vyresniaisiais broliais

222
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
ir sako, kad mes, jaunesnieji broliai,

223
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
esame atsakingi už pasaulio naikinimą.

224
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
Šiais laikais toksai jautrumas tampa labai svarbus.

225
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
Kaskart, kai galvojame apie tolimus kraštus ir jų žmones,

226
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
mes sužadiname savyje Ruso

227
00:09:38,000 --> 00:09:41,000
ir senus gandus apie kilnų laukinį,

228
00:09:41,000 --> 00:09:43,000
– šią idėją galima laikyti primityviai rasistine,

229
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
arba mes pažadiname Toro

230
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
ir sakome, kad šie žmonės yra artimesni Žemei nei mes.

231
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
Na, čiabuviai nėra nei sentimentalūs,

232
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
nei ilgesio nualinti.

233
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
Tam nėra vietos

234
00:09:54,000 --> 00:09:56,000
asmatų maliarinėse pelkėse

235
00:09:56,000 --> 00:09:59,000
ar stingdančiuose Tibeto vėjuose, bet vis dėlto jie

236
00:09:59,000 --> 00:10:03,000
per ilgą laiką, per ritualus nukaldino tradicinį Žemės paslaptingumą,

237
00:10:03,000 --> 00:10:06,000
kuris remiasi ne sąmoningu buvimu arti jos,

238
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
bet daug subtilesniu pojūčiu:

239
00:10:08,000 --> 00:10:11,000
idėja, kad Žemė gali egzistuoti tik todėl,

240
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
kad žmogaus sąmonė į ją įkvepia gyvybę.

241
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
Ką tai reiškia?

242
00:10:16,000 --> 00:10:18,000
Tai reiškia, kad vaikas iš Andų,

243
00:10:18,000 --> 00:10:20,000
kuris buvo auginamas tikėjimu, kad kalnas yra Apu dvasia,

244
00:10:20,000 --> 00:10:22,000
valdanti jo ar jos likimą,

245
00:10:22,000 --> 00:10:25,000
yra visiškai kitoks žmogus

246
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
ir kitaip suvokia gamtos išteklius

247
00:10:28,000 --> 00:10:30,000
ar tą vietą, negu jaunuolis iš Montanos,

248
00:10:30,000 --> 00:10:33,000
augintas su idėja, kad kalnas yra krūva akmenų,

249
00:10:33,000 --> 00:10:34,000
skirtų kalnakasybai.

250
00:10:34,000 --> 00:10:38,000
Visai nesvarbu, ar tai dvasios buveinė ar rūdos telkinys.

251
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
Įdomiausia yra simbolis, nusakantis santykį

252
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
tarp individo ir pasaulio.

253
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
Aš užaugau Britų Kolumbijos miškuose

254
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
tikėdamas, kad šie miškai auga tam, kad būtų nukirsti.

255
00:10:47,000 --> 00:10:49,000
Tai mane pavertė kitokiu žmogumi

256
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
nei mano draugai iš Kvagiultų genties,

257
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
kurie tiki, kad miškai yra Huksvhukwo,

258
00:10:53,000 --> 00:10:54,000
Dangaus Lenktasnapio

259
00:10:54,000 --> 00:10:57,000
ir kanibalų dvasių, gyvenančių pasaulio šiaurėje, buveinė,

260
00:10:57,000 --> 00:11:01,000
dvasių, su kuriomis jiems teks susidurti per Hamatsa įšventinimą.

261
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
Kai pradedi „prisijaukinti" idėją,

262
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
kad šios kultūros gali sukurti skirtingas tikroves,

263
00:11:05,000 --> 00:11:06,000
tuomet pradedi suprasti

264
00:11:06,000 --> 00:11:11,000
kai kuriuos neįtikėtinus jų atradimus. Kad ir šis augalas.

265
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
Tai nuotrauka, kurią padariau Šiaurės Vakarų Amazonėje praėjusį balandį.

266
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
Tai ajahuaska, apie kurią daugelis girdėjote,

267
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
galingiausias šamanų repertuaro

268
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
psichotropinis preparatas.

269
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
Ajahuaskos kerus lemia

270
00:11:23,000 --> 00:11:27,000
ne grynai farmakologinis šio preparato potencialas,

271
00:11:27,000 --> 00:11:31,000
bet jo parengimas. Jis daromas iš dviejų skirtingų produktų.

272
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
Viena dalis yra sumedėjusi liana,

273
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
kuri turi aibę beta-karbolinų,

274
00:11:35,000 --> 00:11:38,000
harmino, harmalino, šiek tiek haliucinogeniška.

275
00:11:38,000 --> 00:11:40,000
Jei naudotumėte tik šį vijoklį,

276
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
pajustumėte tarsi mėlynas neaiškus dūmas

277
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
keliautų per jūsų sąmonę,

278
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
bet liana yra sumaišyta su krūmo, giminingo kavamedžiams, lapais,

279
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
vadinamo Psychotria viridis.

280
00:11:49,000 --> 00:11:52,000
Šis augalas turi labai stiprių triptaminų,

281
00:11:52,000 --> 00:11:56,000
artimų smegenų serotoninui, dimetiltriptamino,

282
00:11:56,000 --> 00:11:57,000
5-metoksidimetiltriptamino.

283
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
Jei kada matėte janomamius,

284
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
traukiančius miltelius pro nosį,

285
00:12:01,000 --> 00:12:04,000
tas mišinys, kurį jie gamina iš įvairių augalų rūšių,

286
00:12:04,000 --> 00:12:08,000
taip pat turi metoksidimetiltriptamino.

287
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
Kai tuos miltelius įkvepi pro nosį,

288
00:12:10,000 --> 00:12:14,000
jausmas toks, lyg būtum iššautas su šautuvu,

289
00:12:14,000 --> 00:12:21,000
pakliūtum į baroko paveikslus ir paskui nusileistum į elektros jūrą. (Juokas)

290
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
Jie neiškreipia tikrovės;

291
00:12:23,000 --> 00:12:24,000
jie ištirpdo tikrovę.

292
00:12:24,000 --> 00:12:27,000
Iš tiesų aš ginčydavausi su savo profesoriumi Richard Evan Shultes –

293
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
žmogumi, kuris pradėjo psichodelinę erą

294
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
atradęs stebuklingus grybus

295
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
Meksikoje 1930-aisiais.

296
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
Aš įrodinėjau, kad neįmanoma šių triptaminų priskirti

297
00:12:35,000 --> 00:12:38,000
haliucinogenams, nes kai jauti jų poveikį,

298
00:12:38,000 --> 00:12:42,000
nieko nebebūna namie, kad patirtų haliucinaciją. (Juokas)

299
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
Svarbus triptaminų bruožas yra tas, kad jie negali būti įsisavinti per burną,

300
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
nes juos suskaido enzimai,

301
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
esantys žmogaus virškinimo trakte, vadinami monoaminine oksidaze.

302
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
Juos galima vartoti per burną tik sumaišius

303
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
su kitais cheminiais junginiais, kurie neutralizuoja enzimus.

304
00:12:56,000 --> 00:12:57,000
Nuostabus dalykas,

305
00:12:57,000 --> 00:13:01,000
kad beta-karbolinai, esantys toje lianoje,

306
00:13:01,000 --> 00:13:04,000
yra enzimų inhibitoriai, idealiai tinkantys

307
00:13:05,000 --> 00:13:08,000
sužadinti triptaminus. Tad paklauskite savęs:

308
00:13:08,000 --> 00:13:12,000
kaip 80 000 rūšių vaskuliarinių augalų augmenijoje

309
00:13:12,000 --> 00:13:16,000
šie žmonės randa du morfologiškai nesusijusius augalus,

310
00:13:16,000 --> 00:13:17,000
kuriuos sujungus šiuo būdu

311
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
gaunama biocheminis derinys,

312
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
kurio veikimas yra galingesnis, negu visų sudėtinių dalių veikimas atskirai paėmus?

313
00:13:21,000 --> 00:13:24,000
Galima pasitelkti tą žymųjį eufemizmą – per kančias į žvaigždes,

314
00:13:24,000 --> 00:13:25,000
bet jis, pasirodo, visiškai beprasmis.

315
00:13:26,000 --> 00:13:29,000
Paklauskite indėnų ir jie atsakys: „Augalai kalba su mumis."

316
00:13:29,000 --> 00:13:30,000
Ką gi tai reiškia?

317
00:13:30,000 --> 00:13:34,000
Ši gentis, kofanai, žino 17 ajahuaskos atmainų

318
00:13:34,000 --> 00:13:37,000
ir jas visas sugeba atskirti miške iš didelio atstumo,

319
00:13:38,000 --> 00:13:42,000
nors mūsų akiai tai atrodytų kaip viena rūšis.

320
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
Jei paklaustumėte, kaip jie nustato jų taksonomiją,

321
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
sulauktumėte atsakymo: „Maniau, kad jūs išmanote augalus.

322
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
Negi nieko nežinote?" Atsakiau: „Ne."

323
00:13:49,000 --> 00:13:52,000
Pasirodo, reikia naktį, per pilnatį,

324
00:13:52,000 --> 00:13:55,000
išbandyti visas 17 atmainų ir jos jums dainuos skirtinga tonacija.

325
00:13:55,000 --> 00:13:57,000
Na, už tai jums tikrai nesuteiks mokslų daktaro laipsnio Harvarde,

326
00:13:57,000 --> 00:14:01,000
bet tai daug įdomiau nei skaičiuoti kuokelius.

327
00:14:01,000 --> 00:14:02,000
Tad,

328
00:14:02,000 --> 00:14:05,000
(Plojimai)

329
00:14:05,000 --> 00:14:07,000
problema yra ta, kad net ir tie iš mūsų,

330
00:14:07,000 --> 00:14:09,000
kurie užjaučia čiabuvius,

331
00:14:09,000 --> 00:14:10,000
žiūri į juos kaip į keistus ir „spalvingus",

332
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
tačiau kažkokiu būdu nustumia į istorijos paraštes,

333
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
kai tikrasis pasaulis, t.y. mūsų pasaulis, juda pirmyn.

334
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
Tiesa ta, kad po 300 metų XX amžius

335
00:14:17,000 --> 00:14:20,000
bus prisimenamas ne dėl karų

336
00:14:20,000 --> 00:14:21,000
ar technologinių išradimų,

337
00:14:21,000 --> 00:14:23,000
o greičiau kaip era, kada mes stebėjome

338
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
ir aktyviai palaikėme arba pasyviai susitaikėme

339
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
su masiniu tiek biologinės, tiek kultūrinės įvairovės naikinimu

340
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
mūsų planetoje. Problema yra ne pokyčiai.

341
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
Visos kultūros visais laikais

342
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
susidurdavo su

343
00:14:37,000 --> 00:14:38,000
naujomis gyvenimo galimybėmis.

344
00:14:39,000 --> 00:14:41,000
Ir problema nėra pati technologija.

345
00:14:42,000 --> 00:14:44,000
Sijų indėnai nenustojo būti sijais,

346
00:14:44,000 --> 00:14:45,000
kai atsisakė lanko ir strėlių,

347
00:14:45,000 --> 00:14:47,000
kaip ir amerikiečiai nenustojo būti amerikiečiais,

348
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
kai atsisakė arklių ir vežimų.

349
00:14:49,000 --> 00:14:50,000
Ne technologiniai pokyčiai

350
00:14:50,000 --> 00:14:54,000
kelia grėsmę etnosferos vientisumui. Grėsmę kelia jėga.

351
00:14:54,000 --> 00:14:56,000
Grubus dominavimo veidas.

352
00:14:56,000 --> 00:14:58,000
Kur besižvalgytumėte pasaulyje

353
00:14:58,000 --> 00:15:01,000
pamatytumėte, kad šios kultūros nebuvo pasmerktos išnykti.

354
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
Dinamiškai gyvenančias tautas

355
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
iš jų būties išstumdavo tam tikros įvardijamos jėgos,

356
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
prie kurių prisitaikyti buvo ne jų galioje.

357
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
Ar tai būtų siaubingas miškų kirtimas

358
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
penanų tėvynėje –

359
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
klajokliai iš pietryčių Azijos, iš Saravako –

360
00:15:16,000 --> 00:15:20,000
žmonės, gyvenę laisvai vos prieš kelis dešimtmečius,

361
00:15:20,000 --> 00:15:23,000
o dabar priversti vergauti ir užsiimti prostitucija

362
00:15:23,000 --> 00:15:25,000
upių pakrantėse,

363
00:15:25,000 --> 00:15:29,000
kur pati upė tokia dumblina,

364
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
kad, rodos, neša pusę Borneo

365
00:15:31,000 --> 00:15:32,000
į Pietų Kinijos jūrą,

366
00:15:32,000 --> 00:15:34,000
kur horizonte šviečia japonų krovininiai laivai,

367
00:15:34,000 --> 00:15:38,000
pasiruošę užpildyti triumus rąstais, išplėštais iš miško.

368
00:15:38,000 --> 00:15:39,000
Arba janomamių atveju –

369
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
naujos ligos, atėjusios

370
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
kartu su aukso ieškotojais.

371
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Arba jei nuvyktume į Tibeto kalnus,

372
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
kur aš pastaruoju metu atlieku daug tyrimų,

373
00:15:48,000 --> 00:15:51,000
pamatytumėte žiaurų politinio dominavimo veidą.

374
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
Žinote, genocidas, fizinis žmonių naikinimas

375
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
yra visuotinai smerkiamas, bet etnocidas,

376
00:15:56,000 --> 00:15:59,000
žmonių gyvenimo būdo naikinimas, ne tik nesmerkiamas,

377
00:15:59,000 --> 00:16:02,000
bet net visuotinai – daugelyje kraštų – aukštinamas

378
00:16:02,000 --> 00:16:04,000
kaip sudėtinė vystymosi strategijos dalis.

379
00:16:04,000 --> 00:16:07,000
Negali suprasti Tibeto skausmo,

380
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
kol jo nepalieti.

381
00:16:09,000 --> 00:16:13,000
Kartu su jaunu kolega kartą keliavau 6 000 mylių iš Čengdu vakarų Kinijoje

382
00:16:13,000 --> 00:16:16,000
sausuma iki pietryčių Tibeto, Lhasos,

383
00:16:16,000 --> 00:16:20,000
ir tik kai pasiekiau Lhasą,

384
00:16:20,000 --> 00:16:23,000
aš supratau, kas slypi už statistikos,

385
00:16:23,000 --> 00:16:24,000
kurią girdime.

386
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
6 000 šventų statinių sulyginti su žemėmis.

387
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
Per Kultūrinę revoliuciją

388
00:16:31,000 --> 00:16:32,000
nužudyta 1,2 milijono žmonių.

389
00:16:33,000 --> 00:16:35,000
Jaunuolio, su kuriuo keliavau, tėvas buvo laikomas Pančen Lamos žmogumi.

390
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
Tai reiškia, kad prasidėjus kinų invazijai

391
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
jis buvo iškart nužudytas.

392
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
Jaunuolio dėdė kartu su jo Šventenybe

393
00:16:41,000 --> 00:16:44,000
išsigelbėjimą rado Nepale.

394
00:16:44,000 --> 00:16:46,000
Jo motina buvo įkalinta

395
00:16:46,000 --> 00:16:48,000
už tai, kad buvo pasiturinti.

396
00:16:49,000 --> 00:16:51,000
Jis pats pakliuvo į kalėjimą, kai jam buvo dveji,

397
00:16:51,000 --> 00:16:53,000
paslėptas po motinos sijonu,

398
00:16:53,000 --> 00:16:55,000
nes ji nebūtų be jo ištvėrusi.

399
00:16:55,000 --> 00:16:57,000
Sesuo, kuri atliko šį žygdarbį,

400
00:16:57,000 --> 00:16:58,000
buvo išsiųsta į auklėjimo stovyklą.

401
00:16:58,000 --> 00:17:00,000
Vieną dieną ji neatidžiai užlipo ant Mao rankovės

402
00:17:01,000 --> 00:17:03,000
raiščio ir už šį nusižengimą

403
00:17:03,000 --> 00:17:06,000
gavo septynerius metus sunkaus darbo.

404
00:17:06,000 --> 00:17:09,000
Tibeto skausmo turbūt neįmanoma pakelti,

405
00:17:09,000 --> 00:17:12,000
tačiau tvirta žmonių dvasia yra tai, ką reikėtų matyti.

406
00:17:13,000 --> 00:17:16,000
Galų gale viskas priklauso nuo pasirinkimo.

407
00:17:16,000 --> 00:17:19,000
Ar mes norime gyventi vienspalviame monotonijos pasaulyje,

408
00:17:19,000 --> 00:17:22,000
ar mes norime spalvingo įvairovės pasaulio?

409
00:17:22,000 --> 00:17:25,000
Margaret Mead, didi antropologė, prieš mirtį pasakė,

410
00:17:25,000 --> 00:17:28,000
kad didžiausia jos baimė yra ta, kad mums judant

411
00:17:28,000 --> 00:17:30,000
link beskonio, beformio, vienodo pasaulėvaizdžio,

412
00:17:30,000 --> 00:17:35,000
mes ne tik visos žmonijos vaizduotės įvairovę

413
00:17:35,000 --> 00:17:39,000
supaprastinsime iki vienodos mąstysenos,

414
00:17:39,000 --> 00:17:40,000
bet vieną rytą pabusime jau pamiršę,

415
00:17:40,000 --> 00:17:43,000
kad egzistavo ir kitokios galimybės.

416
00:17:44,000 --> 00:17:47,000
Kukliai prisiminkime, kad mūsų rūšis egzistuoja

417
00:17:47,000 --> 00:17:49,000
apytiksliai 150 000 metų.

418
00:17:49,000 --> 00:17:52,000
Neolito revoliucija – davusi mums žemės ūkį,

419
00:17:52,000 --> 00:17:54,000
kuomet kulto objektu tapo sėklos,

420
00:17:54,000 --> 00:17:56,000
šamanų poezija buvo pakeista

421
00:17:56,000 --> 00:17:57,000
dvasininkų proza,

422
00:17:57,000 --> 00:18:00,000
sukūrėme specializuotų hierarchijų perteklių –

423
00:18:00,000 --> 00:18:02,000
tai buvo vos prieš 10 000 metų.

424
00:18:02,000 --> 00:18:04,000
Šiuolaikiniam industriniam pasauliui, kokį mes pažįstame,

425
00:18:04,000 --> 00:18:06,000
yra vos 300 metų.

426
00:18:06,000 --> 00:18:08,000
Ši neilga istorija manęs neįtikina,

427
00:18:08,000 --> 00:18:11,000
kad mes turime visus atsakymus į visus sunkumus,

428
00:18:11,000 --> 00:18:13,000
kurie mus užklups ateinančiame tūkstantmetyje.

429
00:18:13,000 --> 00:18:15,000
Kai etninių kultūrų paklausiame

430
00:18:15,000 --> 00:18:18,000
apie prasmę būti žmogumi,

431
00:18:18,000 --> 00:18:20,000
jos atsako 10 000 skirtingų balsų.

432
00:18:20,000 --> 00:18:26,000
Šiose gaidose mes iš naujo atrandame galimybę

433
00:18:26,000 --> 00:18:29,000
būti, kuo esame: visiškai sąmoninga rūšimi,

434
00:18:29,000 --> 00:18:32,000
gerai suprantančia, kad visi žmonės ir visi sodai

435
00:18:32,000 --> 00:18:38,000
randa būdą klestėti. Pasitaiko ypatingų optimizmo akimirkų.

436
00:18:38,000 --> 00:18:41,000
Tai nuotrauka, kurią padariau šiaurinėje Bafino salos pakrantėje,

437
00:18:41,000 --> 00:18:43,000
kai su inuitais medžiojau narvalus,

438
00:18:44,000 --> 00:18:47,000
šis vyras, Olajukas, papasakojo nepaprastą istoriją apie savo senelį.

439
00:18:48,000 --> 00:18:50,000
Kanados valdžia ne visada buvo maloni

440
00:18:50,000 --> 00:18:52,000
inuitų žmonėms, ir šeštajame dešimtmetyje,

441
00:18:52,000 --> 00:18:55,000
siekdami sutvirtinti savo suverenumą, mes ištrėmėme juos į rezervatus.

442
00:18:55,000 --> 00:18:59,000
Šio vyro senelis atsisakė ten eiti.

443
00:18:59,000 --> 00:19:03,000
Šeima, bijodama dėl jo gyvybės, atėmė visus jo ginklus,

444
00:19:03,000 --> 00:19:04,000
visus jo įrankius.

445
00:19:05,000 --> 00:19:07,000
Supraskite, kad inuitai šalčio nebijo;

446
00:19:07,000 --> 00:19:08,000
jie juo naudojasi.

447
00:19:08,000 --> 00:19:11,000
Rogių pavažas jie darydavo iš žuvies,

448
00:19:11,000 --> 00:19:12,000
įvyniotos į šiaurės elnio kailį.

449
00:19:12,000 --> 00:19:17,000
Taigi, šio žmogaus senelis neišsigando arktinės nakties

450
00:19:17,000 --> 00:19:19,000
ar siaučiančios pūgos.

451
00:19:19,000 --> 00:19:22,000
Jis išėjo į lauką, nusimovė ruonio odos kelnes

452
00:19:23,000 --> 00:19:26,000
ir nusituštino sau į ranką. Kai išmatos pradėjo stingti,

453
00:19:26,000 --> 00:19:29,000
jis suformavo iš jų ašmenis.

454
00:19:29,000 --> 00:19:31,000
Išmatų peilio briauną ištepė seilėmis

455
00:19:31,000 --> 00:19:34,000
ir kai jos pagaliau sušalo, papjovė juo šunį.

456
00:19:34,000 --> 00:19:37,000
Nudyrė šuns kailį ir pasidarė pakinktus,

457
00:19:37,000 --> 00:19:40,000
paėmė šuns šonkaulius ir pasidarė roges,

458
00:19:41,000 --> 00:19:42,000
pasikinkė kaimyninį šunį

459
00:19:42,000 --> 00:19:46,000
ir pradingo tarp ledo lyčių su išmatų peiliu už diržo.

460
00:19:46,000 --> 00:19:50,000
Štai ką reiškia išsiversti nieko neturint. (Juokas)

461
00:19:50,000 --> 00:19:51,000
Iš esmės ši istorija

462
00:19:51,000 --> 00:19:53,000
(Plojimai)

463
00:19:53,000 --> 00:19:55,000
simbolizuoja inuitų

464
00:19:55,000 --> 00:19:58,000
ir visų etninių pasaulio tautų atsparumą.

465
00:19:58,000 --> 00:20:00,000
Kanados vyriausybė 1999-ųjų balandį

466
00:20:00,000 --> 00:20:03,000
atidavė inuitams

467
00:20:03,000 --> 00:20:06,000
žemės plotą, didesnį nei Kalifornija ir Teksasas kartu sudėjus.

468
00:20:06,000 --> 00:20:08,000
Tai nauja mūsų tėvynė. Ji vadinasi Nunavut.

469
00:20:09,000 --> 00:20:12,000
Tai nepriklausoma teritorija. Inuitai valdo visus žemės išteklius.

470
00:20:12,000 --> 00:20:14,000
Tai puikus pavyzdys, kaip valstybė

471
00:20:14,000 --> 00:20:18,000
gali pasiekti – įvykdyti turto sugrąžinimą savo žmonėms.

472
00:20:19,000 --> 00:20:22,000
Ir pabaigai, – manau, kad gana lengva,

473
00:20:22,000 --> 00:20:23,000
bent jau tiems iš mūsų, kurie keliauja

474
00:20:23,000 --> 00:20:25,000
į tolimiausius planetos kampelius,

475
00:20:27,000 --> 00:20:28,000
suvokti, kad jie visai nėra tolimi.

476
00:20:28,000 --> 00:20:30,000
Jie kažkieno gimtinė.

477
00:20:30,000 --> 00:20:32,000
Visi jie tarsi šakos sudaro žmonijos vaizduotės vainiką,

478
00:20:32,000 --> 00:20:36,000
egzistuojantį nuo pat laiko pradžios. Ir mums visiems

479
00:20:36,000 --> 00:20:39,000
jų vaikų svajonės, kaip ir mūsų vaikų svajonės,

480
00:20:39,000 --> 00:20:42,000
tampa vilties etnogeografijos dalimi.

481
00:20:42,000 --> 00:20:46,000
Ką mes ir bandome padaryti Nacionalinės geografijos draugijoje;

482
00:20:46,000 --> 00:20:50,000
mūsų įsitikinimu, politikai niekad nieko neįvykdys.

483
00:20:50,000 --> 00:20:51,000
Mes manome, kad polemika –

484
00:20:51,000 --> 00:20:53,000
(Plojimai)

485
00:20:53,000 --> 00:20:55,000
mes manome, kad polemika neturi galios įtikinti,

486
00:20:55,000 --> 00:20:58,000
bet mes galvojame, kad istorijų pasakojimas gali pakeisti pasaulį,

487
00:20:58,000 --> 00:21:01,000
ir todėl esame turbūt geriausia pasaulyje istorijų pasakojimo institucija.

488
00:21:01,000 --> 00:21:04,000
Kiekvieną mėnesį savo interneto svetainėje mes sulaukiame 35 milijonų lankytojų.

489
00:21:04,000 --> 00:21:07,000
156 šalys transliuoja mūsų televizijos kanalą.

490
00:21:08,000 --> 00:21:10,000
Mūsų žurnalus skaito milijonai.

491
00:21:10,000 --> 00:21:13,000
Ir tai, ką mes darome – tai kelionės

492
00:21:13,000 --> 00:21:15,000
po etnosferą, mes pakviečiame savo žiūrovus

493
00:21:15,000 --> 00:21:17,000
į tokių kultūrinių stebuklų vietas,

494
00:21:18,000 --> 00:21:20,000
kad grįžta jie neišvengiamai priblokšti to.

495
00:21:20,000 --> 00:21:22,000
Tikėkimės, kad kartu jie

496
00:21:22,000 --> 00:21:25,000
palaipsniui, vienas po kito, perims

497
00:21:25,000 --> 00:21:27,000
pagrindinę antropologijos idėją:

498
00:21:27,000 --> 00:21:31,000
kad šis pasaulis nusipelno būties įvairovės,

499
00:21:31,000 --> 00:21:32,000
kad mes galime rasti sprendimą, kaip gyventi

500
00:21:32,000 --> 00:21:35,000
tikrai daugiakultūriniame pliuralistiniame pasaulyje,

501
00:21:35,000 --> 00:21:37,000
kur visų žmonių išmintis

502
00:21:37,000 --> 00:21:40,000
gali prisidėti prie mūsų visuotinės gerovės.

503
00:21:40,000 --> 00:21:41,000
Ačiū jums labai.

504
00:21:41,000 --> 00:21:43,000
(Plojimai)