WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
旅の大きな楽しみの１つであり

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
民族誌調査の喜びの１つは

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
昔ながらの暮らしをする人々と

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
共に暮らすことです

00:00:09.000 --> 00:00:12.000
彼らは いまも 風の中に

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
雨で磨かれた石に 苦い葉に

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
己の過去を感じる人々です

00:00:17.000 --> 00:00:21.000
ジャガーシャーマンが いまも銀河を超えて旅し

00:00:21.000 --> 00:00:25.000
イヌイット族の古老の神話が いまも強烈な意味を持ち

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
ヒマラヤでは 仏教徒が 今なお

00:00:28.000 --> 00:00:32.000
“法”を追求していると 知ることは

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
人類学の 最も重要な啓示を思い起こすことです

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
その啓示は - 私たちの住む世界は

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
絶対ではなく 多くの現実形態のただひとつで

00:00:40.000 --> 00:00:41.000
何世代も前に

00:00:41.000 --> 00:00:45.000
祖先たちが特定の適応を選んだ結果である-

00:00:45.000 --> 00:00:49.000
という考え方です

NOTE Paragraph

00:00:50.000 --> 00:00:54.000
もちろん 適応は人類の至上命令です

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
私たちは 皆生まれ 子供を産みます

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
皆 通過儀礼を経験します

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
皆 死別の悲嘆に耐えます

00:01:00.000 --> 00:01:04.000
ですから誰もが 歌い 踊り 芸術を

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
持っていることは驚きではありません

NOTE Paragraph

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
でも面白いのは 全ての文化に固有の

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
歌や踊りのリズムがあることです

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
ボルネオ島の森林のペナン族も

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
ハイチのブードゥー教の信奉者も

00:01:18.000 --> 00:01:22.000
ケニア北部にあるカイスット砂漠の戦士たちも

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
アンデス山脈のクランデロも

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
サハラのキャラバンサライも皆そうです

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
これは私が1ヶ月前に砂漠を

00:01:34.000 --> 00:01:35.000
一緒に旅した人です

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
これは世界の地母神であるエベレスト

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
チョモランマの斜面に住むヤク飼いです

NOTE Paragraph

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
彼らが皆 私たちに教えてくれるのは - 世界には

00:01:43.000 --> 00:01:44.000
別のあり方 考え方

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
自分と地球をつなぐ別の方法がある-ということで

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
それは私たちを希望で満たしてくれる

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
考えです

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
世界中の無数の文化が織りなす

00:01:53.000 --> 00:01:57.000
精神生活と文化生活は

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
地球を包み

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
地球の幸せにとって 重要です

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
生物圏 すなわち生物学的領域と 同じくらいに重要なのです

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
この文化的領域を

00:02:07.000 --> 00:02:08.000
民族誌圏と考え

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
民族誌圏の定義を

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
意識の発生以来 人間の想像力により

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
生み出された すべての考え 夢 神話

00:02:16.000 --> 00:02:20.000
すべての発想 刺激 直感とすることができます

00:02:20.000 --> 00:02:23.000
民族誌圏は 人類の素晴らしい遺産です

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
それは我々 人類全存在の象徴であり

00:02:25.000 --> 00:02:29.000
私たちが驚くほど好奇心が強い 種であることの象徴です

NOTE Paragraph

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
生物圏が激しく侵されているのと同様に

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
民族誌圏も浸食されています

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
しかも もっと急速に

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
全ての種の50％以上が絶滅の危機に

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
瀕していると言う生物学者はいません

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
事実ではないからです

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
ですが生物多様性の領域における

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
どんなに最悪のシナリオも

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
文化的多様性のもっとも楽観的なシナリオの

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
脅威にはおよびません

00:02:54.000 --> 00:02:57.000
言語の消失をみれば 明らかです

NOTE Paragraph

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
ここにいる皆さんが生まれた時

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
地球では6,000語が話されていました。

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
言語は 単に単語の集まり または

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
文法の規則一式ではありません

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
言語は人間の精神のひらめきです。

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
ある文化の魂が 物質の世界へ出るための

00:03:13.000 --> 00:03:14.000
伝達手段なのです

00:03:14.000 --> 00:03:17.000
言語は 心の原生林であり 河であり

00:03:17.000 --> 00:03:21.000
思考であり 精神的可能性の エコシステムです

NOTE Paragraph

00:03:21.000 --> 00:03:25.000
私たちがここでこうして座っている間に 6,000語の半分が

00:03:25.000 --> 00:03:29.000
もはや子供の耳には聞かされていません

00:03:29.000 --> 00:03:32.000
その言語を教わる赤ん坊はいません

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
何かが変わらない限り その言語は

00:03:34.000 --> 00:03:35.000
すでに死んでいます

00:03:35.000 --> 00:03:39.000
これ以上 寂しいことがあるでしょうか？ 沈黙に包まれ

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
自分の言葉をしゃべる最後の人となり

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
先祖の知恵を未来に伝える方法がなく

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
子供に将来をゆだねられないことほど?

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
その恐ろしい運命は 実際に誰かの身に起きています

00:03:50.000 --> 00:03:52.000
ほぼ２週間に１つの言語の

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
太古なる響きが

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
年老いた長老とともに お墓に

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
葬られているからです

NOTE Paragraph

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
"皆が1つの言語を話す世界の方が-”

00:04:00.000 --> 00:04:01.000
“良いのでは？”と

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
何人かの方はおっしゃるかと思います

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
それなら ヨルバ語に統一しましょう あるいは広東語に

00:04:07.000 --> 00:04:08.000
コギ語でもいい

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
そう言われれば 自分の言語が なくなるのが

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
どういうことかに気付くでしょう

NOTE Paragraph

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
私は 今日皆さんを

00:04:16.000 --> 00:04:20.000
民族誌圏の旅にお連れしたいと思います

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
その旅を通して

00:04:22.000 --> 00:04:26.000
実際に何が失われているかを 感じて欲しいのです

00:04:27.000 --> 00:04:34.000
我々の多くは“異なる人間のあり方”と言う時

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
それが どれだけ大きく異なるのか

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
忘れてしまいがちです

NOTE Paragraph

00:04:39.000 --> 00:04:44.000
例えば この子は アマゾン北西のバラサナ族です

00:04:44.000 --> 00:04:45.000
大蛇アナコンダの民族で

00:04:45.000 --> 00:04:47.000
自分たちは 神聖な蛇の腹の中に守られ

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
東方から ミルク川を上がってきたという 神話を信じています

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
この人々は青と緑の違いを

00:04:53.000 --> 00:04:55.000
区別しません

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
彼らにとっては 生活の糧である

00:04:57.000 --> 00:04:58.000
森の頂と

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
天の頂は同じだからです

00:05:00.000 --> 00:05:03.000
彼らには不思議な言語と結婚の掟があり

00:05:03.000 --> 00:05:05.000
言語的に異族結婚 すなわち

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
自分と異なる言語を話す相手と 結婚しなければなりません

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
これは皆 神話の昔に根付いています

00:05:10.000 --> 00:05:12.000
この結婚制度のおかげで大家族の

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
家の中では 多数の異なる言語が話されますが

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
面白いことに

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
誰も言語を練習しません

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
彼らはただ単に聞いて しゃべりだすのです

NOTE Paragraph

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
別の例は 私が共に暮らした

00:05:24.000 --> 00:05:28.000
最も興味深い部族の１つ エクアドル北東部のワオラニ族です

00:05:28.000 --> 00:05:31.000
1958年に初めて平和的に接触できた 人々です

00:05:31.000 --> 00:05:35.000
1957年に5人の伝道者が接触を試みて

00:05:35.000 --> 00:05:36.000
重大な失敗をしました

00:05:36.000 --> 00:05:37.000
空から 大判の

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
自分たちの肖像写真を落としました

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
友好の印のつもりだったんです

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
でも 森の人々がそれまで一度も

00:05:43.000 --> 00:05:46.000
二次元の写真を見たことがないことを 忘れていたのです

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
人々は地面から写真を拾い 写真の裏側にいる

00:05:48.000 --> 00:05:51.000
人物を探しましたが

00:05:51.000 --> 00:05:53.000
何も見つからなかったので 悪魔の印だと思い

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
5人の伝道者たちを槍で突き刺し殺しました

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
でもワオラニ族は部外者だけを 突き殺すのわけではあり ません

00:05:59.000 --> 00:06:00.000
お互いも刺し合いました

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
彼らの死因の54%は 刺し合いでした

00:06:03.000 --> 00:06:06.000
家系を8世代さかのぼり調査しましたが

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
自然死はたった２例でした

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
そのことについて少し問い詰めたところ

00:06:10.000 --> 00:06:12.000
仲間の1人がとても年を取ったため

00:06:12.000 --> 00:06:16.000
どうせ年だからと刺した - と白状しました（笑）

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
しかし同時に彼らは驚くほど 洞察力に富んだ森林の

00:06:19.000 --> 00:06:20.000
知識を持っていました

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
狩人は40歩離れた場所から 動物の尿を嗅ぐことができ

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
どの種が残したかが分かります

NOTE Paragraph

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
80年代初め ハーバード大学の私の教授から

00:06:28.000 --> 00:06:30.000
ハイチに行きドュバリエの兵力と

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
秘密軍事組織の基盤だった秘密結社に

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
侵入し ゾンビを作るのに

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
使われる毒を手に入れる仕事に

00:06:37.000 --> 00:06:38.000
興味はないかという

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
思ってもみない任務のオファーを受けました

00:06:41.000 --> 00:06:44.000
もちろん このセンセーショナルな対象を 理解するため

00:06:44.000 --> 00:06:47.000
驚くべきブードゥーの信仰を 理解する必要がありました

00:06:47.000 --> 00:06:50.000
ブードゥー教は黒魔術の 狂信的教団ではありません

00:06:50.000 --> 00:06:53.000
それどころか 複雑で形而上学的な世界観です

00:06:53.000 --> 00:06:54.000
とても面白いです

00:06:54.000 --> 00:06:55.000
世界の主な宗教は？ と聞かれたら

00:06:55.000 --> 00:06:56.000
何をあげますか？

00:06:56.000 --> 00:06:59.000
キリスト教 イスラム教 仏教 ユダヤ教・・・

NOTE Paragraph

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
常に言及されない大陸が1つあります

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
サハラ砂漠以南のアフリカには 宗教が

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
ないかのように もちろん 間違いです

00:07:05.000 --> 00:07:07.000
そしてブードゥー教は まさに奴隷の時代の

00:07:08.000 --> 00:07:09.000
悲劇的な移住を通して伝わった

00:07:09.000 --> 00:07:12.000
アフリカの大変奥深い宗教的思考の エッセンスです

00:07:12.000 --> 00:07:14.000
しかしブードゥー教の興味深いところは

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
生者と死者とをつなぐ

00:07:16.000 --> 00:07:17.000
密接な関係です

00:07:17.000 --> 00:07:18.000
生者は魂を生み出し

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
魂は 大いなる海の下から呼び覚まされ

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
ダンスのリズムに呼応して

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
一時的に生者の魂と移し代わり

00:07:25.000 --> 00:07:29.000
輝くその瞬間 信者が神になるのです

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
そのためブードゥー教の信者は

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
“白人は教会に行き 神について話しますが-”

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
“私たちは寺院で踊って 神になる”と言います

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
霊に取り憑かれ 乗り移られているのだから-

00:07:39.000 --> 00:07:40.000
傷つくはずがない と

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
皆さんは 驚くべき光景を目撃します

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
ブードゥー教の信奉者がトランス状態で

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
燃えている残り火をやけどもせずに操作します

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
極限の興奮状態となったとき

00:07:51.000 --> 00:07:52.000
心の器である 身体に

00:07:52.000 --> 00:07:55.000
影響を及ぼす 心の驚くべき力を 見せてくれます

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
これまで私が共に過ごした人々の中で

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
最も並外れなのは

00:08:00.000 --> 00:08:03.000
コロンビア北部のシェラネバダ山のコギ族でした

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
コロンビアのカリブ海沿岸の平野を

00:08:06.000 --> 00:08:09.000
制圧していた 古来文明の

00:08:09.000 --> 00:08:10.000
子孫たちは 侵略を受け

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
カリブ海沿岸の平野に高くそびえる

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
隔離された火山性断層地塊に逃げ込みました

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
血にまみれた大陸で

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
彼らは 唯一スペイン人に 征服されなかった人々です

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
現在も彼らは儀式を司る司祭によって 治められていますが

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
彼らの司祭職の修行は 非常に並外れたものです

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
修行を受ける若い信奉者は

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
3～４才の時に　家族から連れ去られ

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
氷河のふもとの石室の

00:08:32.000 --> 00:08:36.000
暗闇の世界に18年間 隔離されます

00:08:36.000 --> 00:08:37.000
９年間が２度なのは

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
母胎の中で過ごした 9ヶ月間の

00:08:40.000 --> 00:08:42.000
妊娠期間の象徴です

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
彼らは 偉大な母なる大地の 母胎の中に置かれる訳です

00:08:45.000 --> 00:08:46.000
その間ずっと

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
彼らの社会の価値文化を教え込まれます

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
彼らの祈りだけが 宇宙を維持し-

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
生態学的なバランスを 維持するのだ という

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
定理を維持する価値を受容します

00:08:58.000 --> 00:08:59.000
この重要な儀式の終わりに

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
ある日突然彼らは連れ出され

00:09:01.000 --> 00:09:04.000
18才にして初めて

00:09:04.000 --> 00:09:08.000
日の出を見るのです 周囲の丘が太陽の光を浴びて

00:09:08.000 --> 00:09:11.000
感嘆するほど美しい情景が広がる

00:09:11.000 --> 00:09:12.000
その最初の光を見た 澄み切った ひらめきの瞬間

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
突然 抽象的に学んでいたことが

00:09:15.000 --> 00:09:18.000
すばらしい栄光として確認されます そして司祭が

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
言います “ごらん 言ったとおりだろう-”

00:09:20.000 --> 00:09:23.000
“こんなにも美しい これをお前が守るんだ”

00:09:23.000 --> 00:09:25.000
彼らは 自分たちを"兄"と名乗り

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
世界を破壊している責任は

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
"弟"である我々にある と言います

NOTE Paragraph

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
このような直観は とても重要です

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
先住民の人々と自然の風景について考える時

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
ルソーが唱えた 高貴な野蛮人という

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
単純で人種差別的な

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
虚構を思い浮かべます

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
あるいは ソローを想起して

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
彼らは地球により近い人々と言うかもしれません

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
先住民の人々は感傷的でもなければ

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
郷愁によって衰弱してもいません

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
アスマットのマラリアの沼地にも

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
チベットの凍えるような風にも

00:09:56.000 --> 00:09:59.000
そんな余地はありません しかしそれでもなお 彼らは

00:09:59.000 --> 00:10:03.000
歴史と儀式を通し 地球の伝統的な神秘を 案出してきました

00:10:03.000 --> 00:10:06.000
それは意識的に地球に近づこうと 考えるのではなく

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
もっと敏感な直感に基づき

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
地球が存在できるのは 人間の意識によって

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
息を吹き込まれているからだ と考えるのです

NOTE Paragraph

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
これはどういうことでしょうか？

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
たとえば アンデスの子供が

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
山はアプの精霊だと信じて育ち

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
山が彼の運命を導くと考えるのと

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
モンタナ州の子供が 山はだだの岩の堆積で

00:10:25.000 --> 00:10:28.000
鉱業化を待つのみ と思って育ったのとでは

00:10:28.000 --> 00:10:30.000
深いところで 異なる人間となり

00:10:30.000 --> 00:10:33.000
資源や場所と自分との関係性も

00:10:33.000 --> 00:10:34.000
異なるでしょう

00:10:34.000 --> 00:10:38.000
山が霊の住む場所なのか 鉱石の山なのかは 重要ではありません

00:10:38.000 --> 00:10:41.000
興味深いのは 個人と自然界の関係を

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
定義する隠喩です

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
私はブリティッシュコロンビア州の森林で

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
森林は伐採されるために存在すると

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
信じて育ち クワキトル族の友人とは

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
違う人間になりました

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
友人は 森とはフククと 天のまがったくちばしと

00:10:53.000 --> 00:10:54.000
世界の北の果てに住む

00:10:54.000 --> 00:10:57.000
人食い鬼のすみかだと信じていました

00:10:57.000 --> 00:11:01.000
鬼はハマツサの通過儀礼で 戦を交えなければならない精霊です

NOTE Paragraph

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
このように文化により異なる現実が

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
作り上げられる ということに目を向けると

00:11:05.000 --> 00:11:06.000
彼らの驚くべき発見を

00:11:06.000 --> 00:11:11.000
あなたは理解し始めるでしょう この植物を見て下さい

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
つい4月にアマゾン北西部で撮った写真です

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
これは 名前をご存じかもしれません シャーマンが使う

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
最強の精神活性の調合

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
アヤフアスカです

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
アヤフヤスカが興味深いのは

00:11:23.000 --> 00:11:27.000
この調合の単なる薬理的可能性ではなく

00:11:27.000 --> 00:11:31.000
調合の入念さです 2つの異なる資源で作られています

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
ひとつは リアナの木のツル

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
ベータ・カルボリン　ハルミン　ハルモリンなど

00:11:35.000 --> 00:11:38.000
軽い幻覚を起こす成分が含まれています

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
ただツルだけを摂取すると

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
青くかすんだ

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
煙のようなものが意識に流れます

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
でもこれをサイコトリア・ビリディスという

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
コーヒー科の木の葉と混ぜ合わせます

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
この植物には 脳内セロトニン ジメチルトリプタミン‐5

00:11:52.000 --> 00:11:56.000
メソキシジルチルトリプタミン とよく似た

00:11:56.000 --> 00:11:57.000
最強のトリプタミンが含まれています

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
ヤノマミ族が それを鼻から

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
吸っているのを見たことがあるでしょうか

00:12:01.000 --> 00:12:04.000
あの材料は異なる種を 組み合わせて作りますが やはり

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
メソキシジルチルトリプタミンが含まれています

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
あの粉を鼻から吸い込むことは

00:12:10.000 --> 00:12:14.000
体がバロック調の絵で飾られた ライフルの銃身を抜け

00:12:14.000 --> 00:12:21.000
その銃で電流の海に撃ち込まれるような ぶっ飛び経験です（笑）

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
現実がねじれて見えるのではなく

00:12:23.000 --> 00:12:24.000
現実世界が崩壊します

NOTE Paragraph

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
リチャード・E・シュルテス教授と よく議論しました

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
彼は1930年代にメキシコで

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
マジックマッシュルームを発見し

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
幻覚の時代の火付け役となった人です

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
トリプタミンは幻覚誘発剤分類すべきでない-と

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
私は主張しました　なぜなら効果が現れる頃には

00:12:38.000 --> 00:12:42.000
幻覚を体験できる意識が とっくにぶっとんでしまっているからです（笑）

NOTE Paragraph

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
ただトリプタミンは モノアミン酵化酵素という人間の内臓に

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
常在する酵素によって

00:12:47.000 --> 00:12:50.000
変性されるため 経口摂取することができません

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
トリプタミンは モノアミン酵化酵素の防止剤と

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
一緒に内服しなくてはいけません

00:12:56.000 --> 00:12:57.000
とても面白いのは

00:12:57.000 --> 00:13:01.000
先ほどのツル植物に見つかった ベータ・カルボリンは

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
トリプタミンの薬効を高めるのに必要な

00:13:05.000 --> 00:13:08.000
モノアミン酵化酵素の防止剤なのです 考えてみて下さい

00:13:08.000 --> 00:13:12.000
どうやって8万種もの収斂性の植物相から

00:13:12.000 --> 00:13:16.000
彼らは形態的に無関連の２つの植物を探し

00:13:16.000 --> 00:13:17.000
このように組み合わせると

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
単純な調合以上の効果がある という

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
生化学的な実証を導き出したのか？

NOTE Paragraph

00:13:21.000 --> 00:13:24.000
私たちは ほぼ無意味に近い 大変遠回りな

00:13:24.000 --> 00:13:25.000
試行錯誤を行って実証します

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
でもインディアンに聞くと “植物が語りかけてくる”と言います

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:30.000
どういうことでしょう？

00:13:30.000 --> 00:13:34.000
このコファンの部族は17種類の アヤフアスカを持っていて

00:13:34.000 --> 00:13:37.000
それらをそれぞれ森林の遠く離れた場所で見分けます

00:13:38.000 --> 00:13:42.000
私たちの目からは それらは全て１つの種に属します

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
どうやって分類法を確立したのか と聞くと

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
彼らは“君は植物に詳しい と思っていたのに何も知らないの？”

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
といいます私は“知らないんだ”と

00:13:49.000 --> 00:13:52.000
彼らは 17種類のそれぞれを満月の夜に採ると

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
それぞれ別の音で歌いかけてくるから分かると言います

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
これでハーバード大の博士号は取れませんが

00:13:57.000 --> 00:14:01.000
雄しべを数える研究よりは 遥かに興味深いです

NOTE Paragraph

00:14:01.000 --> 00:14:02.000
さて

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
（拍手）

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
問題は 先住民の状況に

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
共感する人々ですら 彼らはユニークで

00:14:09.000 --> 00:14:10.000
興味深いけれども 歴史の隅に

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
追いやられた人々に過ぎず その間に現実世界

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
すなわち 我々の世界は 前進しているのだと 思うことです

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
真実は 今から300年後に 20世紀が

00:14:17.000 --> 00:14:20.000
記憶されるのは　戦争 または

00:14:20.000 --> 00:14:21.000
技術革命によってではなく

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
地球上の 生物と文化の多種多様性

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
その両方の大破壊に積極的に荷担した

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
または消極的に受け入れた時代として記憶されるということです

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
問題は変化ではありません

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
全ての文化が 全ての時代において

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
常に新しい生命の可能性と共に

00:14:37.000 --> 00:14:38.000
戯れてきました

NOTE Paragraph

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
問題は 技術そのものではありません

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
スー族のインディアンは 弓矢を手放しても

00:14:44.000 --> 00:14:45.000
スー族です それは

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
アメリカ人が馬車に乗らなくなっても

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
アメリカ人であり続けたのと同じです

00:14:49.000 --> 00:14:50.000
民族誌圏の原理を脅かすのは

00:14:50.000 --> 00:14:54.000
変化でも技術でもありませんそれは権力です

00:14:54.000 --> 00:14:56.000
支配という生々しい事実です

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
皆さんが 世界を見渡せば これらが

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
姿を消すべく運命づけられた文化 などではないと気付きます

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
力強く生きる人々が 彼らの

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
適応力を超えた 特定の権力によって

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
存在できなくされています

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
東南アジアのサラワク州の

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
非定住民 ペナン族の母国で

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
実にひどい森林伐採がありました

00:15:16.000 --> 00:15:20.000
一世代前まで 彼らは森林で 自由に暮らしていたのに

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
いまでは川岸で 奴隷と売春をするに

00:15:23.000 --> 00:15:25.000
いたっています 川岸では

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
川自体が沈泥で汚染され ボルネオが半ば

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
南シナ海に突き出されたように

00:15:31.000 --> 00:15:32.000
見え　その海では

00:15:32.000 --> 00:15:34.000
日本の貨物船が水平線に光りを灯し

00:15:34.000 --> 00:15:38.000
森から丸太を切りだそうと 手ぐすねを引いています

00:15:38.000 --> 00:15:39.000
またはヤノマミ族の場合

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
金の発見をきっかけに

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
病気がはいりこみました

NOTE Paragraph

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
または 私が最近多く調査をしている

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
チベットの山々に行くと

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
露骨な占領支配を目にします

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
民族を集団虐殺し 物理的に死滅させることは

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
一般にも非難されていますが

00:15:56.000 --> 00:15:59.000
文化の破壊は非難されないばかりか

00:15:59.000 --> 00:16:02.000
世界各地で開発戦略の一部として

00:16:02.000 --> 00:16:04.000
称賛されています

00:16:04.000 --> 00:16:07.000
チベットの苦悩は 現地を見て

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
初めて分かります

00:16:09.000 --> 00:16:13.000
中国西部の成都から陸路で

00:16:13.000 --> 00:16:16.000
チベット南東を通って若い同僚と共に

00:16:16.000 --> 00:16:20.000
6,000マイルを旅してラサへ着いた時にやっと

00:16:20.000 --> 00:16:23.000
統計でみた数字が示していた 悲惨な実態が

00:16:23.000 --> 00:16:24.000
分かったのです

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
6,000もの神聖な遺跡がこぼたれちりと灰になっていました

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
120万人もの人が 文化革命の最中に

00:16:31.000 --> 00:16:32.000
幹部に殺されました

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
この若者の父親はパンチェン・ラマとつながりがあると見なされ

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
中国の侵略時に

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
すぐに 殺されました

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
彼の叔父はダライラマと共に逃げ

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
ネパールに移住しました

00:16:44.000 --> 00:16:46.000
彼の母親は 裕福であるという罪で

00:16:46.000 --> 00:16:48.000
投獄されました

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
母親は ２歳の彼と離れるにしのびなく

00:16:51.000 --> 00:16:53.000
息子をスカートの下に隠して

00:16:53.000 --> 00:16:55.000
牢獄にこっそりつれていきました

00:16:55.000 --> 00:16:57.000
勇敢に抵抗した妹は 教育キャンプに

00:16:57.000 --> 00:16:58.000
入れられました

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
ある日 妹はうっかり毛沢東の

00:17:01.000 --> 00:17:03.000
腕章を踏んでしまい その罪で

00:17:03.000 --> 00:17:06.000
7年間の重労働が課せられました

00:17:06.000 --> 00:17:09.000
チベットの苦痛に耐えるのは不可能ですが

00:17:09.000 --> 00:17:12.000
チベットの人々の あがないの精神は見守るべきものです

NOTE Paragraph

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
結局 何を選ぶか なのです

00:17:16.000 --> 00:17:19.000
無味乾燥な単色の世界に住みたいか？

00:17:19.000 --> 00:17:22.000
または多様性に富んだ多色の世界を受け入れたいか？

00:17:22.000 --> 00:17:25.000
偉大なる人類学者のマーガレット・ミードが亡くなる前に

00:17:25.000 --> 00:17:28.000
“最も恐れるのは私たちがあいまいで個性のない-”

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
“世界観へと押し流され-”

00:17:30.000 --> 00:17:35.000
“人間の想像力の全域が 狭く パターン化した思考に-”

00:17:35.000 --> 00:17:39.000
“縮小されることだけでなく-”

00:17:39.000 --> 00:17:40.000
“ある日夢から覚め 違った可能性が-”

00:17:40.000 --> 00:17:43.000
“あったことすら すっかり忘れていることだ” と言いました

NOTE Paragraph

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
私たち人類の歴史は たかだか60万年だと思えば

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
謙虚になります

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
新石器時代 - 我々が農業を知り

00:17:52.000 --> 00:17:54.000
種を崇拝するようになり

00:17:54.000 --> 00:17:56.000
シャーマンの詩が 司祭の賛歌に

00:17:56.000 --> 00:17:57.000
置き換えられ

00:17:57.000 --> 00:18:00.000
余剰生産により階級制度が生まれたのは -

00:18:00.000 --> 00:18:02.000
つい1万年前のことです

00:18:02.000 --> 00:18:04.000
近代産業社会は生まれてから

00:18:04.000 --> 00:18:06.000
わずか300年です

00:18:06.000 --> 00:18:08.000
その浅い歴史が 示唆するように

00:18:08.000 --> 00:18:11.000
私たちは 次の1000年間に直面するすべての挑戦への

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
すべての答えを持っていません

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
世界の無数の文化に

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
人間でいる意味を問えば

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
1万の異なる声で 答えが戻ってくるでしょう

NOTE Paragraph

00:18:20.000 --> 00:18:26.000
そして そのハーモニーの中から 私たちは 私たちでいられる 可能性を

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
再発見するのです - 全ての人 全ての楽園が

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
繁栄するための方法を確実に見つけることの大切さを知っている

00:18:32.000 --> 00:18:38.000
意識のひらけた種となる可能性を思うと とても楽観的になれます

NOTE Paragraph

00:18:38.000 --> 00:18:41.000
この写真はバフィン島の最北端でイヌイット族の人々と

00:18:41.000 --> 00:18:43.000
イッカク狩りに行った時に撮ったもので

00:18:44.000 --> 00:18:47.000
この男性 オラヤ が彼の祖父の驚くべき話をしてくれました

00:18:48.000 --> 00:18:50.000
カナダ政府は イヌイット族の人々に常に

00:18:50.000 --> 00:18:52.000
好意的ではなく1950年代に

00:18:52.000 --> 00:18:55.000
国の主権を確立するために強制的に入植地に移住させました

00:18:55.000 --> 00:18:59.000
彼の年老いた祖父は 行くのを拒みました

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
家族は彼の命を心配し彼の持っていた武器や道具を

00:19:03.000 --> 00:19:04.000
取り除きました

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
イヌイット族は寒さをまったく恐れません

00:19:07.000 --> 00:19:08.000
寒さを活用して生きてきました

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
彼らのそりの滑走部は もともと魚を

00:19:11.000 --> 00:19:12.000
カリブー獣の皮で覆って作りました

00:19:12.000 --> 00:19:17.000
なので彼の祖父は 北極の夜あるいは その夜の猛吹雪に

00:19:17.000 --> 00:19:19.000
脅えることはありませんでした

00:19:19.000 --> 00:19:22.000
彼は当たり前のように外へ出てアザラシの毛皮のズボンを下ろし

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
自分の手に排便しました排泄物が凍るに従い

00:19:26.000 --> 00:19:29.000
彼はそれを刃物の形にしました

00:19:29.000 --> 00:19:31.000
大便の刃に唾液を吹きかけ

00:19:31.000 --> 00:19:34.000
やっと固体に固まるとそれで犬を切り裂きました

00:19:34.000 --> 00:19:37.000
彼は犬の皮をはいで その場で引き具を作り

00:19:37.000 --> 00:19:40.000
犬の胸郭を取って その場でそりを作り

00:19:41.000 --> 00:19:42.000
そばにいた犬に 引き具を付け

00:19:42.000 --> 00:19:46.000
ベルトには大便の刃物を巻いて浮氷塊の向こうへ姿を消しました

00:19:46.000 --> 00:19:50.000
はだか一貫から身を起こす とはこういうことなんですね（笑）

NOTE Paragraph

00:19:50.000 --> 00:19:51.000
そしてこれが色んな意味で

00:19:51.000 --> 00:19:53.000
（拍手）

00:19:53.000 --> 00:19:55.000
イヌイット族の人々そして世界中の全ての

00:19:55.000 --> 00:19:58.000
先住民の人々の生命力の象徴です

00:19:58.000 --> 00:20:00.000
カナダ政府は1999年4月

00:20:00.000 --> 00:20:03.000
イヌイット族にカリフォルニア州とテキサス州の

00:20:03.000 --> 00:20:06.000
総面積を上回る大きさの土地を与えました

00:20:06.000 --> 00:20:08.000
ヌナブトという彼らの新しい故郷です

00:20:09.000 --> 00:20:12.000
独立した準州です彼らが全ての鉱物資源を管理しています

00:20:12.000 --> 00:20:14.000
国家が　その国民への賠償を追求した

00:20:14.000 --> 00:20:18.000
素晴らしい例です

NOTE Paragraph

00:20:19.000 --> 00:20:22.000
そして最後に 少なくともこれらの地球の

00:20:22.000 --> 00:20:23.000
遠く離れた 現代社会から隔離された土地まで

00:20:23.000 --> 00:20:25.000
旅をしたことのある人には明らかですが

00:20:27.000 --> 00:20:28.000
そこは隔絶した土地では ありません

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
そこは誰かの母国です

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
太古の時代にさかのぼる人間の想像力の

00:20:32.000 --> 00:20:36.000
枝先を象徴しています私たち全員にとって

00:20:36.000 --> 00:20:39.000
これらの子供の夢は私たちの子供の夢のように

00:20:39.000 --> 00:20:42.000
希望の地理学の一部となるのです

NOTE Paragraph

00:20:42.000 --> 00:20:46.000
私たちがナショナルジオグラフィックで行っていることは

00:20:46.000 --> 00:20:50.000
私たちは 政治家たちには何も達成できないと思っており

00:20:50.000 --> 00:20:51.000
政治論争は

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
（拍手）

00:20:53.000 --> 00:20:55.000
説得力がない

00:20:55.000 --> 00:20:58.000
世界を変えるのは物語だと思います

00:20:58.000 --> 00:21:01.000
そして私たちは物語を語る世界最高の機関だと思います

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
毎月私たちのウェブサイトには3500万ものヒット件数があります

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
156カ国で私たちのテレビチャンネルが放映されています

00:21:08.000 --> 00:21:10.000
我々の雑誌は何百万もの人に読まれています

00:21:10.000 --> 00:21:13.000
私たちがしていることは 皆さんを

00:21:13.000 --> 00:21:15.000
こういった文化の驚異の場所へお連れして

00:21:15.000 --> 00:21:17.000
そこで目にした文化に皆さんが

00:21:18.000 --> 00:21:20.000
驚嘆せざるを得なくして そして

00:21:20.000 --> 00:21:22.000
できれば この世界が様々な形で

00:21:22.000 --> 00:21:25.000
存在することに価値を見いだし

00:21:25.000 --> 00:21:27.000
全ての人の知恵が 集合的な幸福に貢献できる

00:21:27.000 --> 00:21:31.000
真に多文化の多元的世界に共存する手段を

00:21:31.000 --> 00:21:32.000
我々は見つけ出すことができるという

00:21:32.000 --> 00:21:35.000
人類学の最も重要な啓示を

00:21:35.000 --> 00:21:37.000
１つずつ徐々に受け入れていただけるよう

00:21:37.000 --> 00:21:40.000
文化圏への旅をしているのです

NOTE Paragraph

00:21:40.000 --> 00:21:41.000
ありがとうございました

00:21:41.000 --> 00:21:43.000
（拍手）