WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
אחת ההנאות העמוקות
שבמסעות בעולם,

00:00:03.000 --> 00:00:05.210
ואחד התענוגות של המחקר האתנוגרפי,

00:00:05.520 --> 00:00:09.450
טמונים בהזדמנות לחיות בקרב אלה
שטרם שכחו את דרכי העבר,

00:00:09.450 --> 00:00:12.000
שעוד חשים את עברם
נישא ברוח,

00:00:12.430 --> 00:00:15.000
נוגעים בו באבנים הממורקות מגשם,

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
טועמים אותו בעליהם המרים
של הצמחים.

00:00:17.650 --> 00:00:21.370
עצם הידיעה ששמאני היגואר
עדיין מגיעים אל מעבר לשביל החלב,

00:00:21.370 --> 00:00:25.700
או שהמיתוסים של זקני האינואיט
עדיין מהדהדים משמעות,

00:00:25.710 --> 00:00:28.000
או שבהימלאיה,

00:00:28.000 --> 00:00:32.330
הבודהיסטים עדיין תרים
אחר נשימת הדהרמה,

00:00:32.330 --> 00:00:35.270
פירושו אכן להיזכר
בהתגלות המרכזית של האנתרופולוגיה:

00:00:35.270 --> 00:00:38.000
הרעיון שהעולם שבו אנחנו חיים

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
לא קיים במובן מוחלט כלשהו,

00:00:40.000 --> 00:00:41.830
אלא רק כתבנית אחת של מציאות,

00:00:41.830 --> 00:00:45.330
תולדה של אוסף מסוים
של החלטות הסתגלותיות

00:00:45.330 --> 00:00:50.110
שהשושלת שלנו קיבלה,
גם אם בהצלחה, לפני דורות רבים.

NOTE Paragraph

00:00:50.450 --> 00:00:54.000
וכמובן, כולנו חולקים
אותם ציוויים הסתגלותיים.

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
כולנו נולדים.
כולנו מביאים ילדים לעולם.

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
אנו עוברים טקסי חניכה.

00:00:58.000 --> 00:01:00.340
אנו מתמודדים
עם הפרידה העיקשת שבמוות,

00:01:00.340 --> 00:01:04.000
כך שאין זה פלא
שכולנו שרים, כולנו רוקדים,

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
לכולנו יש אמנות.

NOTE Paragraph

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
אך המעניין הוא
הקצב הייחודי של השיר,

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
הקצב של הריקוד בכל תרבות.

00:01:11.330 --> 00:01:14.340
ואין זה משנה אם אצל
בני הפנאן ביערות בורנאו,

00:01:14.340 --> 00:01:17.290
או כוהני הוודו בהאיטי,

00:01:18.600 --> 00:01:23.010
או הלוחמים במדבר קאיסוט
שבצפון קניה,

00:01:23.790 --> 00:01:26.330
בקרב רופאי האליל
של הרי האנדים,

00:01:27.000 --> 00:01:30.500
או בחאן בלב הסהרה--

00:01:30.500 --> 00:01:33.620
אגב, זה היה חברי למסע
אל המדבר

00:01:33.620 --> 00:01:35.000
לפני חודש --

00:01:35.340 --> 00:01:38.250
או אפילו רועה יאק
במדרונות צ'ומולנגמה,

00:01:38.250 --> 00:01:40.620
הלא הוא האוורסט,
האלה-האם של העולם.

NOTE Paragraph

00:01:40.620 --> 00:01:43.300
כל האנשים האלו מלמדים אותנו
שיש אופני הוויה אחרים,

00:01:43.300 --> 00:01:46.720
דרכים אחרות לחשוב,
דרכים אחרות להתמצא בעולם.

00:01:46.720 --> 00:01:50.540
והרעיון הזה, אם תחשבו על כך,
יכול רק למלא אתכם בתקווה.

00:01:51.110 --> 00:01:53.490
יחד, תרבויות העולם הרבות מספור

00:01:53.490 --> 00:01:57.110
טוות רשת של חיי-רוח
וחיי-תרבות

00:01:57.110 --> 00:01:59.000
שעוטפת את העולם,

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
והיא חשובה לרווחתו של העולם

00:02:01.000 --> 00:02:04.780
בדיוק כמו הרשת הביולוגית של החיים
שאנו מכנים "ביוספירה".

00:02:04.780 --> 00:02:08.730
וברשת החיים התרבותית הזאת
אפשר לראות אתנוספירה,

00:02:08.740 --> 00:02:13.510
ואת האתנוספירה אפשר להגדיר
כצירוף כל המחשבות, החלומות, המיתוסים,

00:02:13.510 --> 00:02:15.950
הרעיונות, ההשראה והאינטואיציה

00:02:15.950 --> 00:02:20.260
שהדמיון האנושי ברא
מאז שחר התודעה.

00:02:20.260 --> 00:02:23.280
האתנוספירה היא המורשת הגדולה
של האנושות.

00:02:23.280 --> 00:02:25.300
היא מסמלת את כל מה שהננו

00:02:25.300 --> 00:02:29.240
ושל כל מה שאנו יכולים להיות
כגזע חקרני להפליא.

NOTE Paragraph

00:02:29.790 --> 00:02:33.360
וממש כפי שהביוספירה נשחקת קשות,

00:02:33.360 --> 00:02:36.830
כך גם האתנוספירה,
ואפילו במהירות רבה יותר.

00:02:37.160 --> 00:02:41.570
אף ביולוג, למשל, לא יעז לטעון
ש-50% מכל המינים, או יותר,

00:02:41.570 --> 00:02:44.000
נמצאים על סף הכחדה,
כי זה פשוט לא נכון.

00:02:44.000 --> 00:02:49.020
ועדיין, התרחיש הכי אפוקליפטי הזה
בתחום הגיוון הביולוגי,

00:02:49.020 --> 00:02:52.610
אפילו לא מתקרב לתרחיש
האופטימי ביותר הידוע לנו

00:02:52.610 --> 00:02:54.430
בתחום הגיוון התרבותי.

00:02:54.430 --> 00:02:57.810
הסימן המובהק לכך הוא, כמובן,
היעלמות השפות.

NOTE Paragraph

00:02:57.810 --> 00:03:00.500
כשכל הנוכחים כאן באולם
רק נולדו,

00:03:00.500 --> 00:03:03.000
העולם דיבר ב-6,000 שפות.

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
שפה היא לא רק אוצר מילים

00:03:06.000 --> 00:03:07.820
או אוסף של כללי דקדוק.

00:03:07.820 --> 00:03:10.290
שפה היא ניצוץ
של הרוח האנושית.

00:03:10.290 --> 00:03:13.000
היא כלי שבאמצעותו
הנשמה של תרבות מסוימת

00:03:13.000 --> 00:03:14.560
מתממשת בעולם הגשמי.

00:03:14.560 --> 00:03:17.990
כל שפה היא דרך עתיקה
ביער הנפש,

00:03:17.990 --> 00:03:21.740
קו פרשת מים, מחשבה,
מערכת אקולוגית של אפשרויות רוחניות,

NOTE Paragraph

00:03:21.740 --> 00:03:25.400
ומתוך אותן 6,000 שפות,
ממש כעת, ביושבנו כאן במונטריי,

00:03:25.590 --> 00:03:29.250
מחציתן כבר לא נלחשות
באוזני ילדים.

00:03:29.250 --> 00:03:32.000
כבר לא מלמדים אותן לתינוקות,

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
ופירוש הדבר הוא, בעצם,
שאם לא ישתנה משהו,

00:03:34.000 --> 00:03:35.570
השפות האלו כבר מתות.

00:03:35.570 --> 00:03:39.000
מה בודד יותר
מלהיות עטוף בדממה,

00:03:39.000 --> 00:03:41.380
להיות האחרון שדובר
את שפת בני עמך,

00:03:41.380 --> 00:03:44.240
לא להיות מסוגל להעביר
את חוכמת הדורות הקודמים

00:03:44.240 --> 00:03:47.070
או לצפות להתגשמות
ההבטחה שבצאצאים?

00:03:47.070 --> 00:03:50.090
אולם גורל נורא זה
הוא אכן מנת חלקו של מישהו

00:03:50.090 --> 00:03:52.000
במקום כלשהו בעולם,
בערך אחת לשבועיים,

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
כי אחת לשבועיים,
זקן כלשהו נפטר

00:03:54.000 --> 00:03:56.500
ולוקח עמו אל הקבר
את ההברות האחרונות

00:03:56.500 --> 00:03:58.000
של לשון עתיקה.

NOTE Paragraph

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
חלק מכם ודאי אומרים,
"האם לא עדיף כך?

00:04:00.000 --> 00:04:01.690
"האם העולם לא יהיה
מקום טוב יותר

00:04:01.690 --> 00:04:04.000
"אם כולנו נדבר שפה אחת?"
ואני אומר, "יופי,

00:04:04.000 --> 00:04:07.120
"הבה נחליט שהשפה הזאת
תהיה יורובה או קנטונזית.

00:04:07.130 --> 00:04:08.730
"או שפת הקוגי".

00:04:08.810 --> 00:04:11.070
וכולכם תגלו פתאום
איך זה

00:04:11.070 --> 00:04:13.440
לא להיות מסוגלים לדבר
בשפתכם שלכם

NOTE Paragraph

00:04:14.050 --> 00:04:16.000
ולכן, מה שאני רוצה
לעשות איתכם היום

00:04:16.000 --> 00:04:19.750
הוא לקחת אתכם למסע באתנוספירה-

00:04:19.750 --> 00:04:22.000
מסע קצר באתנוספירה

00:04:22.000 --> 00:04:26.000
כדי לנסות לתת לכם
שמץ של מושג מה אובד.

00:04:29.970 --> 00:04:34.000
רבים מאיתנו קצת מתעלמים מכך

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
שבאומרי "אופני הוויה שונים",

00:04:36.000 --> 00:04:39.010
אני באמת מתכוון לאופני הוויה שונים.

NOTE Paragraph

00:04:39.510 --> 00:04:43.310
קחו לדוגמה את הילד הזה,
משבט הברסאנה בצפון-מערב האמזונאס,

00:04:43.310 --> 00:04:45.000
בני האנקונדה,

00:04:45.000 --> 00:04:47.860
שעל-פי המיתולוגיה שלהם,
הגיעו במעלה נהר החלב ממזרח,

00:04:47.860 --> 00:04:50.540
בקיבותיהם של נחשים קדושים.

00:04:50.540 --> 00:04:53.310
בני עם זה לא מבחינים
מבחינה קוגניטיבית

00:04:53.310 --> 00:04:56.910
בין הצבע הכחול לירוק
מאחר שחופת השמים

00:04:57.000 --> 00:05:00.500
זהה מבחינתם לחופת העצים ביער,
שבו הם תלויים למחייתם.

00:05:00.500 --> 00:05:03.000
קיים אצלם חוק מוזר
בנוגע לשפה ולנישואין

00:05:03.000 --> 00:05:05.210
שנקרא "אקסוגמיה לשונית":

00:05:05.210 --> 00:05:08.000
חובה להתחתן עם מישהו
שדובר שפה אחרת.

00:05:08.000 --> 00:05:10.150
כל זה מושרש בעבר המיתולוגי,

00:05:10.150 --> 00:05:12.250
אך המוזר הוא,
שבבתים המאורכים האלה,

00:05:12.250 --> 00:05:16.660
שבהם דוברים בשש או בשבע שפות
בגלל נישואי התערובת,

00:05:16.660 --> 00:05:19.000
לעולם לא שומעים אנשים
שמתאמנים בשימוש בשפה.

00:05:19.000 --> 00:05:22.240
הם פשוט מקשיבים
ואז מתחילים לדבר.

NOTE Paragraph

00:05:22.240 --> 00:05:24.660
או אחד מהשבטים המרתקים ביותר
שחייתי בקרבם,

00:05:24.660 --> 00:05:28.250
הוואראני של צפון-מזרח אקוודור,

00:05:28.250 --> 00:05:31.440
עם מופלא, שאיתו נוצר לראשונה
מגע בדרכי-שלום ב-1958.

00:05:31.440 --> 00:05:35.000
ב-1957, חמישה מיסיונרים
ניסו ליצור איתם קשר,

00:05:35.000 --> 00:05:36.210
ועשו שגיאה גורלית.

00:05:36.210 --> 00:05:39.670
הם השליכו מהאוויר
תצלומים מבריקים של עצמם

00:05:39.670 --> 00:05:41.820
כחלק ממה שנחשב בעינינו
כמחווה ידידותית,

00:05:41.820 --> 00:05:43.430
אך הם שכחו
שאנשי יערות הגשם האלה

00:05:43.430 --> 00:05:46.000
לא ראו מעולם עצם דו-מימדי.

00:05:46.000 --> 00:05:48.420
הם הרימו את התצלומים האלה
מאדמת היער,

00:05:48.420 --> 00:05:51.960
ניסו לחפש מאחורי הפרצופים
צורה או גוף, לא מצאו כלום

00:05:51.960 --> 00:05:54.150
והסיקו שאלה כרטיסי-ביקור מהשטן,

00:05:54.150 --> 00:05:56.880
ולכן הם דקרו בחניתותיהם
את המיסיונרים למוות.

00:05:56.880 --> 00:05:59.000
אבל הוואראני לא דקרו
רק אנשים מבחוץ.

00:05:59.000 --> 00:06:00.000
אלא גם זה את זה.

00:06:00.000 --> 00:06:03.070
54% מכלל התמותה אצלם
היתה כתוצאה מדקירות חנית.

00:06:03.070 --> 00:06:06.000
הצלחנו לשחזר את שושלות היוחסין שלהם
שמונה דורות לאחור,

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
וגילינו שני מקרים של מוות טבעי

00:06:08.000 --> 00:06:10.220
וכשלחצנו עליהם לספר לנו על כך,

00:06:10.220 --> 00:06:12.550
הם הודו שאחד מהאנשים
היה כבר כל-כך זקן,

00:06:12.550 --> 00:06:16.120
שהוא גסס מזקנה,
אז הם דקרו אותו בכל זאת. [צחוק].

00:06:16.120 --> 00:06:20.010
אבל היה להם גם
ידע מדויק להדהים אודות היער.

00:06:20.010 --> 00:06:23.000
הציידים שלהם היו מסוגלים
להריח שתן של חיה ממרחק 40 צעדים

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
ולדעת איזו חיה
השאירה אותו מאחוריה.

NOTE Paragraph

00:06:26.000 --> 00:06:28.060
בשנות השמונים המוקדמות
קיבלתי משימה מדהימה באמת

00:06:28.060 --> 00:06:30.720
כאשר הפרופסור שלי בהרווארד שאל אותי

00:06:30.720 --> 00:06:33.050
אם אני מעוניין לנסוע להאיטי

00:06:33.050 --> 00:06:35.000
ולחדור לאגודות הסודיות

00:06:35.000 --> 00:06:38.510
שהיוו את בסיס הכוח של דובליה
וה"טונטון מקוט",

00:06:38.510 --> 00:06:41.700
ולהשיג את הרעל שהופך
אנשים לזומבים.

00:06:42.330 --> 00:06:44.770
כמובן שעל מנת להפוך סנסציה
לסיפור הגיוני

00:06:44.770 --> 00:06:48.220
היה עלי להבין משהו
אודות אמונה מיוחדת זו, הוודון.

00:06:48.220 --> 00:06:50.430
הוודו איננו כת של מגיה שחורה.

00:06:50.430 --> 00:06:53.370
להפך, הוא מהווה ראיית-עולם
מטאפיזית מורכבת. זה מעניין.

00:06:53.370 --> 00:06:55.170
אילו ביקשתי מכם
לציין את דתות העולם החשובות,

00:06:55.170 --> 00:06:56.530
מה הייתם אומרים?

00:06:56.530 --> 00:06:59.000
נצרות, איסלם, בודהיזם, יהדות, וכו'.

NOTE Paragraph

00:06:59.000 --> 00:07:01.080
תמיד שוכחים יבשת אחת,

00:07:01.080 --> 00:07:03.000
בגלל ההנחה שבאפריקה
של תת-הסהרה

00:07:03.000 --> 00:07:05.700
לא היו אמונות דתיות.
כמובן שהיו להם,

00:07:05.700 --> 00:07:09.110
והוודו הוא בעצם זיקוק
של כל הרעיונות הדתיים העמוקים הללו

00:07:09.110 --> 00:07:12.280
שהגיעו במהלך הגלות הטראגית
של תקופת העבדות.

00:07:12.280 --> 00:07:14.300
אבל מה שהופך את הוודו
למעניין כל כך

00:07:14.300 --> 00:07:17.020
הוא הקשר החי הזה
בין החיים למתים.

00:07:17.020 --> 00:07:18.850
החיים מולידים את הרוחות.

00:07:18.850 --> 00:07:21.260
את הרוחות ניתן לזמן
מתחת למים הכבירים

00:07:21.260 --> 00:07:23.000
באמצעות הקצב של הריקוד,

00:07:23.000 --> 00:07:25.310
שדוחק הצידה באופן זמני
את נשמת החי,

00:07:25.310 --> 00:07:29.280
כך שלרגע מזהיר אחד,
הכוהן הופך לאל.

00:07:29.280 --> 00:07:31.000
לכן אנשי הוודו נוהגים לומר:

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
"אתם, הלבנים, הולכים לכנסייה
ומדברים על אלוהים.

00:07:34.000 --> 00:07:36.300
"ואילו אנחנו רוקדים במקדש
והופכים לאלוהים".

00:07:36.300 --> 00:07:39.000
וכשאדם נאחז דיבוק
ונלפת בשליטת הרוח,

00:07:39.000 --> 00:07:40.520
מה כבר יוכל לפגוע בו?

00:07:40.520 --> 00:07:43.000
אז אתם יכולים לראות
את הדוגמאות המדהימות האלו:

00:07:43.000 --> 00:07:45.180
כוהני וודו אחוזי טראנס

00:07:45.180 --> 00:07:47.870
מחזיקים גחלים בוערות
מבלי לחוש כאב,

00:07:47.870 --> 00:07:51.000
המחשה מדהימה ליכולתה של הנפש

00:07:51.000 --> 00:07:52.840
להשפיע על הגוף שבו היא שוכנת

00:07:52.840 --> 00:07:55.480
בכוחה הממריץ של התרגשות קיצונית.

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
מכל האנשים שבמחיצתם שהיתי,

00:07:58.000 --> 00:08:00.170
המיוחדים מכולם היו בני הקוגי

00:08:00.170 --> 00:08:03.140
מן הסיירה נבדה דה סנטה מרטה
שבצפון קולומביה.

00:08:03.340 --> 00:08:06.000
בני עם זה,
צאצאי תרבות טאירונה

00:08:06.000 --> 00:08:09.200
שפעם שכנה במישור החוף הקאריבי
של קולומביה,

00:08:09.200 --> 00:08:13.000
ברחו בתחילת הכיבוש
אל גוש הרים וולקני מבודד

00:08:13.000 --> 00:08:15.230
המתנשא מעל למישור החוף הקאריבי.

00:08:15.790 --> 00:08:17.300
ביבשת מגואלת בדם,

00:08:17.300 --> 00:08:20.000
העם הזה הוא היחיד
שמעולם לא נכבש ע"י הספרדים.

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
הם נשלטים עד היום
ע"י מערכת של כהונה טיקסית,

00:08:23.000 --> 00:08:25.920
אך הכשרת הכוהנים
היא מיוחדת במינה:

00:08:25.920 --> 00:08:29.550
החניכים הצעירים נלקחים ממשפחותיהם
בהיותם בני 3 ו-4,

00:08:30.000 --> 00:08:32.340
הם מוכנסים לבידוד
בעולם של חושך וצללים

00:08:32.340 --> 00:08:36.170
בבקתות-אבן, למרגלות קרחונים,
למשך 18 שנה:

00:08:36.170 --> 00:08:38.190
שתי תקופות בנות 9 שנים,

00:08:38.190 --> 00:08:42.720
כחיקוי מכוון לתשעת חודשי ההריון
ברחם אימם.

00:08:42.720 --> 00:08:45.510
כעת הם נמצאים באופן מטאפורי
ברחמה של האם הגדולה.

00:08:45.510 --> 00:08:47.000
ובמשך כל הזמן הזה

00:08:47.000 --> 00:08:50.140
הם עוברים תירבות לערכים
של החברה שלהם,

00:08:50.140 --> 00:08:53.920
ערכים שלפיהם התפילות שלהם
והתפילות שלהם לבדן

00:08:53.920 --> 00:08:57.670
הן ששומרות על איזון הקוסמי,
מה שקרוי בפינו "האקולוגי".

00:08:57.670 --> 00:09:01.550
ובסופה של החניכה המדהימה הזאת
הם לפתע נלקחים יום אחד החוצה

00:09:01.550 --> 00:09:04.410
ולראשונה בחייהם, בגיל שמונה עשרה,

00:09:04.410 --> 00:09:05.870
הם רואים זריחה.

00:09:05.870 --> 00:09:08.810
ובאותו רגע צלול
של מודעות לאור הראשון,

00:09:08.810 --> 00:09:12.880
כשקרני השמש שוטפות
את מדרונות הנוף המדהים,

00:09:12.880 --> 00:09:15.360
בבת אחת,
כל מה שהם למדו באופן מופשט

00:09:15.360 --> 00:09:17.390
זוכה באישוש של הדר מהמם.

00:09:17.390 --> 00:09:20.400
ואז הכוהן צועד אחורה ואומר:
"רואים? ממש כמו שסיפרתי לכם.

00:09:20.400 --> 00:09:23.130
"זה עד כדי כך יפה.
ואתם מופקדים על זה".

00:09:23.130 --> 00:09:25.590
הם קוראים לעצמם "האחים הגדולים"

00:09:25.590 --> 00:09:28.180
והם אומרים שאנו, "האחים הקטנים",

00:09:28.180 --> 00:09:31.350
אלה שאחראים לחורבן העולם.

NOTE Paragraph

00:09:31.800 --> 00:09:34.150
רמה זאת של אינטואיציה
מקבלת חשיבות רבה:

00:09:34.150 --> 00:09:36.210
בכל פעם שאנו חושבים
על עמי ילידים ועל נוף,

00:09:36.210 --> 00:09:39.620
אנו מזכירים את רוסו
ואת הבדותה הנושנה

00:09:39.620 --> 00:09:43.380
בדבר "הפרא האציל",
שהיא גזענית בפשטותה,

00:09:43.380 --> 00:09:46.000
ולחילופין, מזכירים את ת'ורו

00:09:46.000 --> 00:09:48.410
ואומרים שהאנשים האלה
קרובים יותר מאיתנו לכדור הארץ.

00:09:48.410 --> 00:09:52.280
ובכן, עמי הילידים אינם רגשניים
ואינם מניחים לנוסטלגיה לרכך אותם.

00:09:52.280 --> 00:09:55.760
אין מקום רב לרגשות כאלה
בביצות המלריה של אסמט

00:09:55.760 --> 00:09:58.080
או ברוחות המקפיאות של טיבט.

00:09:58.080 --> 00:10:00.990
אך למרות זאת,
לאורך הדורות ובפולחניהם,

00:10:00.990 --> 00:10:03.000
הם חישלו מיסטיקה מסורתית של העולם

00:10:03.000 --> 00:10:06.470
שמבוססת לא על הרעיון של קרבה אליו
מתוך מודעות עצמית,

00:10:06.470 --> 00:10:08.830
אלא על אינטואיציה מעודנת בהרבה:

00:10:08.830 --> 00:10:11.750
הרעיון שכדור הארץ עצמו
יכול להתקיים

00:10:11.750 --> 00:10:14.340
רק משום שהתודעה האנושית
מפיחה בו חיים.

NOTE Paragraph

00:10:14.620 --> 00:10:16.000
מה זה אומר?

00:10:16.000 --> 00:10:17.910
זה אומר
שילד צעיר מהרי האנדים,

00:10:17.910 --> 00:10:20.600
שחונך להאמין שההר
הוא רוחו של האל אַפּוּ

00:10:20.600 --> 00:10:22.560
שתנחה אותו אל ייעודו,

00:10:22.560 --> 00:10:24.620
שהוא יהפוך לאדם שונה מיסודו

00:10:24.620 --> 00:10:29.180
וגם בעל מערכת-יחסים שונה
עם המקור או המקום הזה,

00:10:29.180 --> 00:10:30.640
לעומת ילד צעיר ממונטנה

00:10:30.640 --> 00:10:32.680
שחונך להאמין
שהר הוא ערימת סלעים

00:10:32.680 --> 00:10:34.330
שמחכה לכורים.

00:10:34.330 --> 00:10:38.000
לא משנה אם ההר הוא
משכן לרוחות או ערימת מחצבים;

00:10:38.000 --> 00:10:40.860
מה שמעניין הוא
הדימוי שמגדיר את היחסים

00:10:40.860 --> 00:10:43.180
שבין היחיד לעולם הטבע.

00:10:43.180 --> 00:10:45.000
ביערות של קולומביה הבריטית

00:10:45.000 --> 00:10:47.260
חינכו אותי להאמין
שהיערות נועדו לכריתה.

00:10:47.260 --> 00:10:49.360
זה הפך אותי לבן-אדם שונה

00:10:49.360 --> 00:10:51.000
לעומת חברי, משבט הקוואגיולת',

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
שמאמינים שיערות אלה
הם משכנו של הוקוק

00:10:53.000 --> 00:10:54.160
ושל מקור המרומים המעוקם

00:10:54.160 --> 00:10:57.000
והרוחות הקניבליות
ששוכנות בקצה הצפוני של העולם,

00:10:57.000 --> 00:11:01.360
רוחות שאיתן יהיה עליהם להתמודד
במהלך טקס החניכה, ה"המטסה".

NOTE Paragraph

00:11:01.360 --> 00:11:03.000
אם רק מתחילים לבחון את הרעיון

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
שתרבויות אלו יכולות ליצור
מציאות שונה,

00:11:05.000 --> 00:11:08.240
אפשר להתחיל להבין
חלק מהתגליות הבלתי-רגילות שלהן.

00:11:08.620 --> 00:11:10.430
לדוגמה, הצמח הזה.

00:11:10.430 --> 00:11:13.000
זו תמונה שצילמתי בצפון-מערב האמזונאס
באפריל שעבר.

00:11:13.580 --> 00:11:16.150
זהו האיאהואסקה,
שייתכן שרבים מכם שמעו עליו,

00:11:16.150 --> 00:11:21.020
המרקחת הפסיכואקטיבית החזקה ביותר
ברפרטואר של השאמאנים.

00:11:21.020 --> 00:11:23.070
מה שהופך את איאהואסקה למרתק

00:11:23.070 --> 00:11:27.000
איננו הפוטנציאל התרופתי
של המרקחת,

00:11:27.000 --> 00:11:28.820
אלא המורכבות שלה.

00:11:28.820 --> 00:11:31.870
היא בנויה משני מקורות שונים.

00:11:31.870 --> 00:11:33.920
בצד אחד נמצא מטפס הליאנה,

00:11:33.920 --> 00:11:38.280
שמכיל סדרה של בטא-קרבולינים,
הרמין, הרמלין, מעוררי הזיה קלים--

00:11:38.280 --> 00:11:39.910
אם צורכים את הגבעול לבד,

00:11:39.910 --> 00:11:44.000
זה כמו ענן עשן כחול
שצף בתודעה,

00:11:44.000 --> 00:11:47.100
אבל מערבבים אותו עם עלים
של עשב ממשפחת הקפה

00:11:47.100 --> 00:11:49.000
שנקרא "פסיכוטריה וירידיס".

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
הצמח הזה מכיל
טריפטמינים חזקים מאוד

00:11:52.000 --> 00:11:55.680
שדומים מאוד לסרוטונין של המוח,
דימתילטריפטמין,

00:11:55.680 --> 00:11:57.470
חמש-מתוקסידימתילריפטמין.

00:11:57.470 --> 00:11:59.240
אם ראיתם אי-פעם מישהו
מאנשי היאנומאמי

00:11:59.240 --> 00:12:01.000
כשהוא שואף את החומר הזה
דרך האף,

00:12:01.000 --> 00:12:04.780
החומר שהם מכינים,
מאוסף אחר של זנים,

00:12:04.780 --> 00:12:08.000
מכיל גם הוא מתוקסידימתילריפטמין.

00:12:08.000 --> 00:12:10.060
שאיפת האבקה הזאת דרך האף

00:12:10.060 --> 00:12:11.600
היא קצת כמו...

00:12:12.720 --> 00:12:15.290
להשתגר דרך קנה רובה
שמעוטר בציורי בארוק

00:12:15.290 --> 00:12:17.400
ולנחות בים של חשמל.
זה לא --

00:12:17.400 --> 00:12:19.210
(צחוק)

00:12:19.210 --> 00:12:24.200
-- זה לא מעוות את המציאות.
זה מפורר את המציאות.

NOTE Paragraph

00:12:24.200 --> 00:12:27.000
האמת היא שנהגתי להתווכח
עם הפרופסור שלי, ריצ'רד איוון שולטס,

00:12:27.000 --> 00:12:29.420
האיש שהצית את התקופה הפסיכדלית

00:12:29.420 --> 00:12:32.730
כאשר גילה את פטריות הקסם
במקסיקו, בשנות השלושים.

00:12:32.730 --> 00:12:36.390
טענתי שאי-אפשר לסווג
את הטריפטמינים האלה כמעוררי הזיות,

00:12:36.390 --> 00:12:38.200
כי עד שאתה מושפע מהם,

00:12:38.200 --> 00:12:40.600
כבר אין שם אף אחד
שיכול לחוות את ההזיה.

00:12:40.600 --> 00:12:42.000
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
אבל העניין עם טריפטמינים הוא
שאי-אפשר לצרוך אותם דרך הפה

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
כיוון שהם מנוטרלים על-ידי אנזים

00:12:47.000 --> 00:12:50.370
שנמצא באופן טבעי במעיים האנושיים,
ונקרא מונואמין אוקסידז.

00:12:50.370 --> 00:12:53.000
אפשר לצרוך אותם דרך הפה
רק אם צורכים אותם בשילוב

00:12:53.000 --> 00:12:56.520
עם כימיקל אחר,
שמנטרל את האנזים.

00:12:56.520 --> 00:13:01.340
ומה שמדהים הוא שהבטא-קרבולינים
שנמצאים בליאנה הזאת

00:13:01.340 --> 00:13:04.380
מהווים מעכבי מונואמין-אוקסידז
בדיוק מהסוג הדרוש

00:13:04.720 --> 00:13:07.830
להגברת פעולת הטריפטמין.
ואז עולה השאלה:

00:13:07.830 --> 00:13:12.000
איך, מצמחייה של 80,000 זני צמחים
בעלי השפעה מעכבת

00:13:12.000 --> 00:13:16.000
אנשים אלה מצליחים למצוא
שני צמחים אלה, חסרי קשר מורפולוגי,

00:13:16.000 --> 00:13:19.300
שכאשר משלבים אותם כך
הם יוצרים מעין גירסה ביוכימית

00:13:19.300 --> 00:13:21.510
שבה השלם גדול מסכום חלקיו?

NOTE Paragraph

00:13:21.510 --> 00:13:24.120
אז אנו מציעים בלשון נקיה
את "ניסוי וטעיה",

00:13:24.120 --> 00:13:25.930
ביטוי שמסתכן בחוסר-משמעות.

00:13:25.930 --> 00:13:29.000
אך אם תשאלו את האינדיאנים,
הם יאמרו: "הצמחים מדברים אלינו".

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:30.370
מה משמעות הדבר?

00:13:30.370 --> 00:13:34.740
לשבט זה, קופאן, יש 17 סוגים
של איאהואסקה,

00:13:34.740 --> 00:13:37.900
והם מסוגלים להבחין בין כולם
ממרחק גדול ביער,

00:13:37.900 --> 00:13:42.000
ואילו בעינינו, כל הסוגים האלה
ייראו כזן אחד.

00:13:42.000 --> 00:13:44.890
ואם תשאלו אותם
על שיטת המיון שלהם,

00:13:44.890 --> 00:13:47.000
הם יגידו: "חשבנו שאתה
יודע משהו על צמחים.

00:13:47.000 --> 00:13:49.440
"אתה לא יודע כלום?"
עניתי: "לא".

00:13:49.440 --> 00:13:52.000
מסתבר שלוקחים כל אחד
מ-17 הסוגים הללו

00:13:52.000 --> 00:13:55.230
בלילה של ירח מלא,
וכל אחד מהם שר לכם בסולם שונה.

00:13:55.230 --> 00:13:57.300
נכון שזה לא יזכה אתכם
בתואר דוקטור בהרווארד,

00:13:57.300 --> 00:13:59.540
אבל זה הרבה יותר מעניין
מאשר לספור אבקנים.

00:13:59.540 --> 00:14:01.000
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:14:01.000 --> 00:14:02.000
ובכן --

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
(מחיאות כפיים)

00:14:05.000 --> 00:14:08.760
הבעיה היא שאפילו אלו מאתנו
שמגלים אהדה למצוקת הילידים,

00:14:08.760 --> 00:14:12.180
רואים אותם כמיוחדים וססגוניים
אך איכשהו נדחקים לשולי ההיסטוריה,

00:14:12.180 --> 00:14:15.370
בעוד העולם האמיתי, כלומר עולמנו,
ממשיך הלאה.

00:14:15.370 --> 00:14:17.910
האמת היא שהמאה ה-20,
בעוד שלוש מאות שנה,

00:14:17.910 --> 00:14:21.550
לא תיזכר בגלל המלחמות שלה
או חידושיה הטכנולוגיים,

00:14:21.550 --> 00:14:24.000
אלא כתקופה שבה עמדנו מנגד

00:14:24.000 --> 00:14:26.500
ועודדנו באופן פעיל,
או קיבלנו באופן סביל

00:14:26.500 --> 00:14:30.590
את ההרס העצום של המגוון
הביולוגי והתרבותי של העולם.

00:14:30.590 --> 00:14:32.000
הבעיה איננה השינוי.

00:14:33.200 --> 00:14:34.850
כל התרבויות, בכל הזמנים,

00:14:34.850 --> 00:14:39.000
עסקו תמיד בריקוד
עם האפשרויות החדשות של החיים.

NOTE Paragraph

00:14:39.000 --> 00:14:41.590
הבעיה איננה גם
הטכנולוגיה כשלעצמה.

00:14:42.000 --> 00:14:43.800
האינדיאנים משבט הסו
לא הפסיקו להיות סו

00:14:43.800 --> 00:14:45.000
כשוויתרו על החץ והקשת,

00:14:45.000 --> 00:14:49.000
יותר משהאמריקני הפסיק להיות אמריקני
כשוויתר על הכרכרה והסוס.

00:14:49.000 --> 00:14:53.280
לא השינוי ולא הטכנולוגיה
הם שמאיימים על שלמות האתנוספירה,

00:14:53.280 --> 00:14:54.450
אלא הכוח,

00:14:54.450 --> 00:14:56.000
הפרצוף הגס של השליטה.

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
ובכל אשר תפנו בעולמנו

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
תגלו שלא מדובר בתרבויות
שנגזר עליהן להיעלם,

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
אלא באנשים חיים ודינמיים

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
שקיומם נתון לאיום
מצד כוחות מוגדרים היטב,

00:15:06.000 --> 00:15:08.130
כוחות שמעבר לכוחם להסתגל אליהם.

00:15:08.500 --> 00:15:12.800
בין אם מדובר בבירוא היערות הגס
במולדת בני הפנאן--

00:15:12.800 --> 00:15:16.260
שבט נוודים
מדרום-מזרח אסיה, מסאראוואק--

00:15:16.260 --> 00:15:20.000
עם שחי בחופש ביערות
עד לפני דור אחד,

00:15:20.670 --> 00:15:24.910
וכעת הידרדר לעבודות כפייה וזנות
על גדות הנהרות,

00:15:24.910 --> 00:15:29.000
שם ניתן לראות כיצד הנהר עצמו
מזוהם בסחופת

00:15:29.000 --> 00:15:30.930
שכנראה סוחפת איתה חצי מבורניאו

00:15:30.930 --> 00:15:32.230
אל ים סין הדרומי,

00:15:32.230 --> 00:15:34.430
שבו ספינות המטען היפניות
משייטות להן באופק

00:15:34.430 --> 00:15:38.000
מוכנות להטעין ולהוביל
את בולי העץ שנכרתו מהיער.

00:15:38.000 --> 00:15:39.000
במקרה של היאנומאמי

00:15:39.000 --> 00:15:42.750
עשו זאת המחלות
שהגיעו עם גילוי הזהב.

NOTE Paragraph

00:15:43.200 --> 00:15:45.390
ואם נעבור אל הרי טיבט,

00:15:45.390 --> 00:15:48.020
היכן שאני עורך לאחרונה
מחקרים רבים,

00:15:48.020 --> 00:15:51.000
תוכלו לראות שמדובר
בפרצופה המכוער של השליטה הפוליטית.

00:15:51.000 --> 00:15:53.380
אתם יודעים, רצח עם,
הכחדה פיזית של עם,

00:15:53.380 --> 00:15:56.000
זוכים לגינוי בכל העולם,
אבל רצח אתני,

00:15:56.000 --> 00:15:59.320
השמדת אורחות החיים של עם,
לא רק שאינה זוכה לגינוי

00:15:59.320 --> 00:16:02.250
אלא שבאזורים רבים ברחבי העולם
מעלים אותה על נס

00:16:02.250 --> 00:16:04.320
כחלק מאסטרטגיה של פיתוח.

00:16:04.320 --> 00:16:07.000
ואי-אפשר להבין
את הכאב של טיבט

00:16:07.000 --> 00:16:09.730
עד שחווים אותו בשטח.

00:16:09.730 --> 00:16:13.120
פעם נסעתי עשרת אלפים ק"מ
מצ'נגדו שבמערב סין,

00:16:13.120 --> 00:16:16.260
בנתיב יבשתי
דרך דרום-מזרח טיבט אל להסה,

00:16:16.260 --> 00:16:20.000
עם עמית צעיר,
ורק כשהגעתי ללהסה

00:16:20.000 --> 00:16:24.540
הבנתי את הפנים מאחורי הסטטיסטיקה
שעליה אנו שומעים.

00:16:24.540 --> 00:16:28.000
ששת אלפים אתרים קדושים
נותצו לכדי אפר ואבק.

00:16:28.450 --> 00:16:32.900
1.2 מיליון איש נהרגו ע"י הקאדרים
במהלך מהפכת התרבות.

00:16:32.900 --> 00:16:35.480
אביו של האיש הצעיר הזה
נחשב לפאנצ'ן לאמה,

00:16:35.480 --> 00:16:38.930
וזה חרץ את דינו למוות
מיד בתחילת הפלישה הסינית.

00:16:38.930 --> 00:16:41.390
הדוד שלו ברח
עם הדלאי לאמה לגלות

00:16:41.390 --> 00:16:44.210
שהוציאה את העם לנפאל.

00:16:44.210 --> 00:16:49.010
האם נאסרה באשמת היותה עשירה.

00:16:49.010 --> 00:16:53.550
הוא הוברח אל הכלא בגיל שנתיים
והוסתר מתחת לשמלתה

00:16:53.560 --> 00:16:55.190
כי היא לא היתה מסוגלת
לחיות בלעדיו.

00:16:55.190 --> 00:16:57.000
האחות שעשתה
את המעשה האמיץ הזה,

00:16:57.000 --> 00:16:58.000
הוכנסה למחנה חינוך.

00:16:58.000 --> 00:17:02.400
יום אחד היא דרכה בטעות
על סרט-זרוע של מאו,

00:17:02.720 --> 00:17:06.440
וכעונש על כך
נגזרו עליה 7 שנות עבודת פרך.

00:17:06.820 --> 00:17:09.540
כאבה של טיבט קשה מנשוא,

00:17:09.540 --> 00:17:12.960
אבל הרוח הגואלת של העם
היא מחזה של ממש.

NOTE Paragraph

00:17:13.700 --> 00:17:15.920
ובסופו של דבר,
זה מסתכם בבחירה.

00:17:15.920 --> 00:17:19.000
האם אנחנו רוצים לחיות
בעולם חדגוני ומשעמם

00:17:19.000 --> 00:17:22.000
או שאנו רוצים לאמץ
את ריבוא הצבעים של המגוון?

00:17:22.460 --> 00:17:25.180
מרגרט מיד, האנתרופולוגית הדגולה,
אמרה לפני שנפטרה

00:17:25.180 --> 00:17:28.000
שהפחד הגדול שלה היה
שאנו נסחפים לכיוון

00:17:28.000 --> 00:17:30.580
של ראיית-עולם אחידה ונטולת-צורה,

00:17:30.580 --> 00:17:35.000
שבה לא רק
שכל תחום הדמיון האנושי

00:17:35.000 --> 00:17:39.000
יצטמצם לאופן-מחשבה צר יותר,

00:17:39.000 --> 00:17:40.570
אלא גם שיום אחד נתעורר מחלום

00:17:40.570 --> 00:17:43.560
ונשכח שאי-פעם
היו בכלל אפשרויות אחרות.

NOTE Paragraph

00:17:44.000 --> 00:17:49.490
ומעורר ענווה לזכור שאנו, כגזע,
קיימים אולי 600,000 שנה.

00:17:49.490 --> 00:17:52.000
המהפכה הנאוליתית --
זו שהעניקה לנו את החקלאות,

00:17:52.000 --> 00:17:54.540
שבה נכנענו לפולחן הזרעים;

00:17:54.540 --> 00:17:57.520
שבה שירת השאמאן נדחקה
מפני דקלומי הכמורה;

00:17:57.520 --> 00:18:00.630
שבה יצרנו הירארכיה,
התמקצעות, עודפים --

00:18:00.630 --> 00:18:02.110
היא בת 10,000 שנה בלבד.

00:18:02.110 --> 00:18:05.710
העולם המתועש המודרני שאנו מכירים
הוא בקושי בן 300 שנה.

00:18:05.710 --> 00:18:08.370
בהיסטוריה הרדודה הזאת
אין בעיני דבר שאומר

00:18:08.370 --> 00:18:11.000
שכבר יש לנו כל התשובות
לכל האתגרים

00:18:11.000 --> 00:18:13.520
שבהם ניתקל באלפי השנים הקרובות.

00:18:13.520 --> 00:18:17.790
כששואלים את התרבויות הרבות שבעולם
מהי המשמעות של היות אנושי,

00:18:17.790 --> 00:18:20.480
הן עונות בעשרת אלפים קולות שונים.

NOTE Paragraph

00:18:20.480 --> 00:18:25.700
ובתוך השיר הזה
נגלה מחדש את האפשרות

00:18:25.700 --> 00:18:29.150
להיות מה שהננו:
מין בעל מודעות,

00:18:29.150 --> 00:18:32.630
בעל הכרה מלאה בצורך להבטיח
שכל האנשים בכל הגנים

00:18:32.630 --> 00:18:34.820
ימצאו דרך לפרוח.

00:18:34.820 --> 00:18:38.000
ואכן יש רגעים גדולים
של אופטימיות.

NOTE Paragraph

00:18:38.000 --> 00:18:41.000
זו תמונה שצילמתי
בקצה הצפוני של האי באפין

00:18:41.000 --> 00:18:43.880
כשהלכתי לציד לווייתנים
עם כמה בני אינואיט,

00:18:43.880 --> 00:18:47.260
והאיש הזה, אולאיה,
סיפר לי סיפור מופלא על סבו.

00:18:48.000 --> 00:18:50.000
ממשלת קנדה
לא תמיד נהגה בנועם

00:18:50.000 --> 00:18:52.000
כלפי בני האינואיט,
ובמהלך שנות החמישים,

00:18:52.000 --> 00:18:55.000
כדי לבסס את ריבונותנו,
דחקנו אותם לתוך יישובי-קבע.

00:18:55.000 --> 00:18:59.000
סבו של האיש הזקן הזה
סירב ללכת.

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
המשפחה, מפחד לחייו,
לקחה ממנו את כל כלי הנשק,

00:19:03.000 --> 00:19:04.600
ואת כל כליו.

00:19:04.600 --> 00:19:07.000
עליכם להבין שבני האינואיט
לא פוחדים מהקור.

00:19:07.000 --> 00:19:08.500
הם מנצלים אותו.

00:19:08.500 --> 00:19:11.000
במקור, להבי המזחלות שלהם
נבנו מדגים

00:19:11.000 --> 00:19:12.850
עטופים בעור קאריבו.

00:19:12.850 --> 00:19:16.900
כך שסבו של האיש
לא פחד מהלילה הארקטי

00:19:16.900 --> 00:19:19.000
או מסופת השלגים שהתחוללה.

00:19:19.000 --> 00:19:22.470
הוא פשוט חמק החוצה,
הפשיל את מכנסי העור שלו,

00:19:22.620 --> 00:19:24.680
ועשה את צרכיו לתוך ידו.

00:19:24.680 --> 00:19:29.000
וכשהגללים התחילו לקפוא,
הוא עיצב אותם לצורת להב.

00:19:29.000 --> 00:19:31.510
הוא ירק על קצה סכין הצואה,

00:19:31.930 --> 00:19:34.600
וכשהסכין קפא לחלוטין,
הוא שחט בעזרתו כלב.

00:19:35.050 --> 00:19:37.350
הוא פשט את עור הכלב
ואילתר ממנו רתמה,

00:19:37.350 --> 00:19:40.440
לקח את כלוב הצלעות של הכלב
ואילתר ממנו מזחלת,

00:19:40.760 --> 00:19:42.400
רתם אותה לכלב שעמד בסמוך,

00:19:42.400 --> 00:19:46.000
ונעלם בין גושי הקרח,
עם סכין הצואה בחגורתו.

00:19:46.000 --> 00:19:47.980
ככה מסתדרים עם כלום.

00:19:47.980 --> 00:19:49.820
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:19:49.820 --> 00:19:51.000
והסיפור הזה, במובנים רבים --

00:19:51.000 --> 00:19:53.000
(מחיאות כפיים)

00:19:53.000 --> 00:19:55.000
-- מסמל את קשיחותם של בני האינואיט

00:19:55.000 --> 00:19:58.000
ושל כל הילידים ברחבי העולם.

00:19:58.000 --> 00:20:00.160
באפריל 1999, ממשלת קנדה

00:20:00.160 --> 00:20:03.000
החזירה לאינואיט את השליטה המלאה

00:20:03.000 --> 00:20:06.330
על שטח אדמה
גדול מקליפורניה וטקסס ביחד.

00:20:06.330 --> 00:20:08.890
זו מולדתנו החדשה.
היא נקראת נונאבוט.

00:20:08.890 --> 00:20:12.230
זו טריטוריה עצמאית.
הם שולטים בכל משאבי המחצבים.

00:20:12.230 --> 00:20:14.000
דוגמה מדהימה לאופן שבו מדינה

00:20:14.000 --> 00:20:18.000
יכולה לפצות את בני עמה.

NOTE Paragraph

00:20:19.000 --> 00:20:22.000
ולסיום, בסופו של דבר,
אני חושב שזה די ברור,

00:20:22.000 --> 00:20:23.000
לפחות לאלו מאתנו שטיילו

00:20:23.000 --> 00:20:25.000
בפינות המרוחקות של העולם,

00:20:27.000 --> 00:20:28.000
שהן לא מרוחקות בכלל.

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
הן המולדת של מישהו.

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
הן מייצגות שלוחות של הדמיון האנושי

00:20:32.000 --> 00:20:36.000
שנמתחות מאז ראשית הזמן.
ועבור כולנו,

00:20:36.000 --> 00:20:39.000
החלומות של הילדים האלה,
כמו החלומות של ילדינו,

00:20:39.000 --> 00:20:42.000
הופכים לחלק מגאוגרפיה חשופה של תקווה.

NOTE Paragraph

00:20:42.000 --> 00:20:46.000
אז מה שאנחנו מנסים לעשות
ב"נשיונל ג'יאוגרפיק", בסופו של דבר,

00:20:46.000 --> 00:20:50.000
הוא שאנו מאמינים
שהפוליטיקאים לא ישיגו כלום.

00:20:50.000 --> 00:20:51.000
אנחנו חושבים שהפולמסנות --

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
(מחיאות כפיים)

00:20:53.000 --> 00:20:55.000
-- אנו חושבים שהפולמסנות
אינה משכנעת,

00:20:55.000 --> 00:20:58.000
אבל סיפורים יכולים לשנות את העולם.

00:20:58.000 --> 00:21:01.000
ואנו כנראה מוסד מספרי הסיפורים

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
הטוב בעולם. האתר שלנו זוכה
ל-35 מיליון כניסות בחודש.

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
ערוץ הטלוויזיה שלנו משודר ב-156 מדינות.

00:21:08.000 --> 00:21:10.000
מיליונים קוראים את כתבי העת שלנו.

00:21:10.000 --> 00:21:13.000
ומה שאנו עושים הוא סדרת מסעות

00:21:13.000 --> 00:21:15.000
אל האתנוספירה,
שבהם ניקח את הקהל שלנו

00:21:15.000 --> 00:21:17.000
למקומות של פלאי תרבות כה רבים

00:21:18.000 --> 00:21:20.000
שהם לא יוכלו אלא להסתנוור

00:21:20.000 --> 00:21:22.000
ממראה עיניהם, בתקווה

00:21:22.000 --> 00:21:25.000
שיאמצו בהדרגה, צעד אחר צעד

00:21:25.000 --> 00:21:27.000
את הגילוי המרכזי של האנתרופולוגיה:

00:21:27.000 --> 00:21:31.000
שהעולם הזה ראוי לקיום מגוון,

00:21:31.000 --> 00:21:32.000
שאפשר למצוא דרך לחיות

00:21:32.000 --> 00:21:35.000
בעולם פלורליסטי ורב-תרבותי באמת

00:21:35.000 --> 00:21:37.000
שבו חוכמתם של כל העמים

00:21:37.000 --> 00:21:40.000
תוכל לתרום לרווחתנו המשותפת.

NOTE Paragraph

00:21:40.000 --> 00:21:41.000
תודה רבה לכם.

00:21:41.000 --> 00:21:43.000
[מחיאות כפיים]