WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
می دانید، یکی از لذتهای به يادماندني سفر

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
و یکی از جنبههاي لذتبخش پژوهش قوم شناسی

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
فرصت زندگی میان آنانی است که

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
طرق گذشته را به فراموشی نسپرده اند

00:00:09.000 --> 00:00:12.000
آنانی که هنوز گذشته خود را در وزش باد احساس می کنند

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
در سنگهای صیقل داده شده توسط باران لمس می کنند

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
و طعم آن را در برگهای تلخ گیاهان می چشند.

00:00:17.000 --> 00:00:21.000
همینکه بدانیم که کاهنان پلنگ هنوز فراتر از کهکشان راه شیری سفر می کنند

00:00:21.000 --> 00:00:25.000
یا اینکه افسانه بزرگان اینوئیت هنوز پر معنا موج می زند

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
یا اینکه در هیمالیا

00:00:28.000 --> 00:00:32.000
پیروان بودا هنوز در پی نفس دارما می باشند

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
همه در واقع یاد آوری مکاشفه اصلی مردم شناسی است،

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
و آن این نظر است که دنیایی که در آن زندگی می کنیم

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
به مفهومی محض وجود ندارد،

00:00:40.000 --> 00:00:41.000
و تنها یک الگو از واقعیت است،

00:00:41.000 --> 00:00:45.000
پیامد مجموعه ای خاص از انتخابات سازگارانه

00:00:45.000 --> 00:00:49.000
که آبا واجدادمان چندین نسل قبل و البته موفقیت آمیز انتخاب كردند

NOTE Paragraph

00:00:50.000 --> 00:00:54.000
و البته همگی الزامات سازگارانه مشترکی را دنبال می کنیم.

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
همه متولد می شویم. همه فرزندانمان را به دنیا می آوریم.

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
مراحل گذار اجتماعي را طی می کنیم.

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
مجبوریم با جدائی حتمی مرگ دست و پنجه نرم کنیم،

00:01:00.000 --> 00:01:04.000
بنابراین جای تعجب نیست که همگی می سراییم، همگی می رقصیم،

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
همه مان هنرمندیم.

NOTE Paragraph

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
اما جالب نوازش منحصر به فرد این آواز است،

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
ضرب رقص در هر فرهنگ.

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
و حال چه پننهای جنگلهای بورنئو،

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
و یا مريدهاي وودو در هائیتی،

00:01:18.000 --> 00:01:22.000
یا جنگجویان صحرای کیسوت در شمال کنیا،

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
کوراندرو در رشته کوهای آند،

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
و یا کاروانسرایی در وسط دشت صحرا باشد.

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
اتفاقآ این همین فردی است که با او به کویر سفر کردم

00:01:34.000 --> 00:01:35.000
یک ماه پیش،

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
یا در واقع چوپان بزهای کوهی در دامنه های قومولانگما،

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
در اورست، الهه مادر جهان.

NOTE Paragraph

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
همه این افراد به ما می آموزند که راههای دیگر بودن وجود دارند،

00:01:43.000 --> 00:01:44.000
راههای دیگر تفکر،

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
راههای دیگر انطباق خود با کره زمین.

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
و این نظری است که اگر به آن فکر کنید

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
تنها می تواند شما را پر از امید سازد.

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
حال، کل هزاران فرهنگ دنیابه اتفاق

00:01:53.000 --> 00:01:57.000
تار و پودی از زندگی روحانی و فرهنگی میسازند

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
که سیاره را در بر می گیرد،

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
ونقش آن در سلامت حيات سیاره زمين از اهمیت فراواني برخوردار است

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
و به راستی آن تار حياتي همان شبكه حيات است كه شما آنرا بعنوان "بیوسفر" می شناسید.

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
و شما ممکن است تصور کنید که این تار فرهنگی زندگی

00:02:07.000 --> 00:02:08.000
کره اقوام می باشد

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
و ممکن است کره اقوام را چنین تعريف کنید که

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
آن مجموعه تمام افکار و آلام، افسانه ها

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
افکار، الهامات، حواس واقعیت یافته

00:02:16.000 --> 00:02:20.000
توسط تصور انسانی از بدو تولد آگاهی است.

00:02:20.000 --> 00:02:23.000
کره اقوام بزرگترین میراث انسانی است.

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
نشانه تمام آنچه که هستیم

00:02:25.000 --> 00:02:29.000
و تمام آنچه بعنوان کنجکاوترين گونه حيات می توانیم باشیم.

NOTE Paragraph

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
و همانطور که کره زیستی شدیدآ فرسایش یافته است

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
کره اقوام هم دستخوش همین تغییر بوده است،

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
چه بسا با وسعتی گسترده تر.

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
بعنوان مثال، هیچ زیست شناسی هرگز به خود اجازه نمی دهد اظهار کند که

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
50% کل موجودات یا بیشتر

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
در معرض انقراض بوده یا می باشند زیرا این امر صرفآ واقعیت ندارد

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
و آنکه غمانگيزترين ترین سناریو

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
در گستره تنوع زیست شناختی،

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
به سختی قابل مقایسه با شناختمان از خوشبینانه ترین سناریو

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
در گستره تفاوتهای فرهنگی است.

00:02:54.000 --> 00:02:57.000
و شاخص عمده آن البته از بین رفتن زبان است.

NOTE Paragraph

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
در زمان تولد هر کدام از شما که در این اتاق هستید،

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
6000 زبان در کره زمین رواج داشت.

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
اما یک زبان تنها مجموعه ای از لغات

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
یا یک سری قواعد دستوری نیست.

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
یک زبان بارقهای از روان آدمی است.

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
وسیله ایست که توسط آن روح هر فرهنگ خاص

00:03:13.000 --> 00:03:14.000
وارد دنیای مادی می شود.

00:03:14.000 --> 00:03:17.000
هر زبان جنگلی کهن از خرد است،

00:03:17.000 --> 00:03:21.000
آبشخوري براي یک فکر اکو سیستمی از امکانات روحانی است.

NOTE Paragraph

00:03:21.000 --> 00:03:25.000
و از این 6000 زبان اکنون که در حضور هم در مونتهری نشسته ایم،

00:03:25.000 --> 00:03:29.000
ديگر نیمی از آنها در گوش کودکان زمزمه نمی شوند.

00:03:29.000 --> 00:03:32.000
دیگر به نوزادان آموخته نمی شوند،

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
و این بدان معنی است که اگر تغییرموثری رخ ندهد،

00:03:34.000 --> 00:03:35.000
آنها هم اکنون مرده اند.

00:03:35.000 --> 00:03:39.000
چه چیزی بیشتر از سکوت ایجاد تنهایی می کند،

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
اینکه آخرین نفر از ملت باشی که زبان خود را صحبت کند.

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
راهی برای انتقال خرد پیشینیان نداشته باشی

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
یا در انتظار فردای کودکان نباشی؟

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
و حال، آن بخت شوم حقیقتآ گریبانگیر کسی هست

00:03:50.000 --> 00:03:52.000
تقریبآ هر دو هفته یکبار در مکانی از کره زمین،

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
زیراکه هر دو هفته یکبار فرد سالخوردهاي می میرد،

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
و با خود آخرین هجاهای

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
زبانی کهن را به خاك می برد.

NOTE Paragraph

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
و می دانم بعضآ می گویید که " آیا بهتر نخواهد بود؟

00:04:00.000 --> 00:04:01.000
آیا دنیا مکانی بهتر نمی بود

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
اگر همگی تنها به یک زبان صحبت می کردیم؟" و من می گویم " بسیار خوب

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
بگذار آن زبان یوروبا باشد. بگذار کانتونی باشد.

00:04:07.000 --> 00:04:08.000
بیایید آنرا کوجی انتخاب کنیم."

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
و شما ناگهان در می یابید که چه وضعيتي خواهيد داشت

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
وقتی نتوانید به زبان خود صحبت کنید.

NOTE Paragraph

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
و بنابراین آنچه مایلم امروز با شما انجام دهم

00:04:16.000 --> 00:04:20.000
کمابیش بردن شما به سفري میان کره اقوامی است،

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
سفری کوتاه میان کره اقوامی

00:04:22.000 --> 00:04:26.000
تا بتوانم مفهوم آنچه در واقع از دست رفتن است را در شما القاء كنم.

00:04:27.000 --> 00:04:34.000
حال، بسیاری از ما تا حدودی فراموش می کنیم

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
که وقتی می گویم " راههای مختلف بودن"،

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
واقعآ منظورم راههای مختلف بودن است.

NOTE Paragraph

00:04:39.000 --> 00:04:44.000
بعنوان مثال این کودک اهل باراسانا در شمال غربی آمازون را در نظر گيريد،

00:04:44.000 --> 00:04:45.000
از مردم آناکوندا

00:04:45.000 --> 00:04:47.000
که بطور افسانه ای باور دارند که از رودخانه شیری

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
از شرق در شکم مارهای مقدس ظاهر شدند.

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
حال 1اینان مردمی هستند که بطور شناختی

00:04:53.000 --> 00:04:55.000
رنگ آبی را از رنگ سبز تشخیص نمی دهند

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
زیرا خیمه آسمان

00:04:57.000 --> 00:04:58.000
همسان با خیمه جنگل است

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
که مردم به آن وابسته اند.

00:05:00.000 --> 00:05:03.000
آنان رسم زبان و ازدواج عجیبی دارند

00:05:03.000 --> 00:05:05.000
که به آن ازدواج برون زباني می گویند:

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
باید با کسی ازدواج کنی که به زبانی دیگر صحبت می کند.

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
و این در گذشته افسانه ای ریشه دارد،

00:05:10.000 --> 00:05:12.000
اما عجیب این است که در این خانه های طویل

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
که در آنها شش یا هفت زبان صحبت می شود

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
بعلت ازدواج متقاطع

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
هرگز کسی را در حال تمرین زبان نخواهید شنید.

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
آنها صریحآ گوش داده و شروع به صحبت می کنند.

NOTE Paragraph

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
یا اینکه یکی از جالب ترین قبیله هایی که با آنها زندگی کردم

00:05:24.000 --> 00:05:28.000
واوورانیهای شمال شرقی اکوادور،

00:05:28.000 --> 00:05:31.000
مردمی تعجب برانگیز که برای اولین بار در سال 1958 میلادی بطور مسالمت آمیز با آنها ارتباط برقرار شد.

00:05:31.000 --> 00:05:35.000
در سال 1957 میلادی پنج مبلغ دینی اقدام به برقراری ارتباط نموده

00:05:35.000 --> 00:05:36.000
و اشتباهی وخیم نمودند.

00:05:36.000 --> 00:05:37.000
آنهااز هوا

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
هشت تا ده عکس براق از خود به زمین انداختند

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
در حركتي که ما دوستانه تلقی می کنیم،

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
با فراموش کردن این واقعيت که این مردم جنگلهاي بارانی

00:05:43.000 --> 00:05:46.000
هرگز چیزی دو بعدی در طول عمرشان ندیده بودند.

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
آنان این عکسها را از زمین جنگل برداشته

00:05:48.000 --> 00:05:51.000
و سعی کردند چهره ها را از پشت ببینند تا شکل و هیکل را درک کنند،

00:05:51.000 --> 00:05:53.000
و چیزی نیافتند و به این نتیجه رسیدند که اینها کارتهای ویزیت

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
از طرف شیطان بودند، لذا آن پنج مبلغ را با نیزه به قتل رساندند.

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
اما واوورانیها تنها غریبه ها را به نیزه نمي کشیدند.

00:05:59.000 --> 00:06:00.000
همدیگر را هم به نیزه مي کشیدند.

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
54% از مرگ و میر آنها بعلت نیزه زدن به همدیگر بود.

00:06:03.000 --> 00:06:06.000
ما تاریخچه نسل هایشان را تا هشت نسل قبل پی گیری کردیم

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
و دو مورد مرگ طبیعی یافتیم

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
و وقتی در این مورد به مردمشان کمی اصرار ورزیدیم

00:06:10.000 --> 00:06:12.000
آنها اعتراف كردند که یکی از افرادشان به قدری پیر شده بود

00:06:12.000 --> 00:06:16.000
که با كهولت سن می مرد پس او را به نیزه کشیدیم.(خنده)

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
اما در آن واحد آنها آگاهی باريك بينانهاي

00:06:19.000 --> 00:06:20.000
از جنگل داشتند که تعجب آور بود.

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
شکارچیان شان بوی ادرار حیوانات را از فاصله 40 قدمی می توانستند استشمام کنند

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
و می توانستند نوع حیوانی که آنرا بر جای گذاشته بود را تشخيص دهند.

NOTE Paragraph

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
در اوایل دهه 80، ماموريتي واقعآ اعجاب آور داشتم

00:06:28.000 --> 00:06:30.000
وقتی استادم در دانشگاه هاروارد از من پرسید

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
آيا مایل بودم به هاییتی بروم،

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
تا اقوام اسرارآمیز را بررسي كنم

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
که اساس قدرت دووالیه بودند

00:06:37.000 --> 00:06:38.000
و ماکوتهای تونتون،

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
و سمی که از آن معجون زومبي می سازند را بدست آورم.

00:06:41.000 --> 00:06:44.000
البته بمنظور درک بيشتر این ماموريت،

00:06:44.000 --> 00:06:47.000
نیاز داشتم چیزی از این آيين شگفتانگيز وودو بدانم

00:06:47.000 --> 00:06:50.000
و وودو فرقه جادوی سیاه نیست.

00:06:50.000 --> 00:06:53.000
بر عکس یک جهانبینی پیچیده متافیزیکی است.

00:06:53.000 --> 00:06:54.000
جالب است.

00:06:54.000 --> 00:06:55.000
اگر از شما بخواهم که ادیان بزرگ دنیا را نام ببرید،

00:06:55.000 --> 00:06:56.000
چه خواهید گفت؟

00:06:56.000 --> 00:06:59.000
مسیحیت، اسلام، بودیسم، دین یهود و امثال آن.

NOTE Paragraph

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
همیشه یک قاره از قلم می افتد،

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
فرض اینکه جنوب صحرای آفریقا

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
باور دینی ندارد. خوب، البته که داشتند

00:07:05.000 --> 00:07:07.000
و وودو تنها برآمد

00:07:08.000 --> 00:07:09.000
این افکار بسیار عمیق دینی می باشد

00:07:09.000 --> 00:07:12.000
که در زمان خروج انسانها در دوره اسارت به وجود آمد.

00:07:12.000 --> 00:07:14.000
اما آنچه وودو را بسیار جالب می سازد

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
این ارتباط زنده

00:07:16.000 --> 00:07:17.000
میان زندگان و مردگان است.

00:07:17.000 --> 00:07:18.000
بنابراین زندگان به ارواح جان می دهند.

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
ارواح می توانند از زیر آب بزرگ فرا خوانده شوند،

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
به ضربه رقص پاسخ دهند

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
تا بطور موقت جانشين ارواح زندگان شوند،

00:07:25.000 --> 00:07:29.000
تا اینکه برای لحظه ای پر جلال و گذرا مريد خدا گردد.

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
بدبن علت است که وودوویستها دوست دارند بگویند

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
که " شما سفیدپوستان به کلیسا رفته و درباره خداوند صحبت می کنید.

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
ما در معبد می رقصیم و به خداوند مبدل می شویم."

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
و چون شما تسخير شدهايد، شما را روح فرا گرفته

00:07:39.000 --> 00:07:40.000
چطور می شود به شما خدشه ای وارد شود؟

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
پس شما این مراسم اعجاب انگیز را مشاهده می کنید:

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
مريدهاي وودو در حال خلصه

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
با ذغالهای افروخته در دست بدون دیدن آسیبی،

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
نمایش اعجاب آور توانائی ذهن

00:07:51.000 --> 00:07:52.000
در تاثیر بر بدنی که آنرا حمل می کند

00:07:52.000 --> 00:07:55.000
آنگاه كه در وضعیت هیجان شدید جسم می شود.

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
حال از میان کلیه افرادی که با آنها همراه بودم

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
خارق العاده ترین آنها کوجیها

00:08:00.000 --> 00:08:03.000
متعلق به سیرا نوادای سانتا مارتا در شمال کلمبیا هستند.

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
از بازماندگان تمدنی کهن و مستبد

00:08:06.000 --> 00:08:09.000
که زمانی دشت ساحلی کارائیب کلمبیا را در بر ميگرفت.

00:08:09.000 --> 00:08:10.000
پس از غلبه،

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
این افراد به رشته کوههای منزوی آتشفشانی عقب نشینی نمودند

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
که بر دشت ساحلی کارائیب سر به فلک می کشد.

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
در قاره ای آغشته به خون

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
تنها این افراد بودند که هرگز توسط اسپانیائیها چیره نشدند.

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
جامعه آنها تا امروز بوسیله کاهنان سنتی اداره می شوند

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
اما آموزش آنها برای کاهن شدن تا حدودی خارق العاده است.

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
مريدهاي جوان از خانواده هایشان گرفته شده

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
در سن سه یا چهار سالگی،

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
در دنیای ظلمت و تاریکی به انزوا کشیده می شوند

00:08:32.000 --> 00:08:36.000
در دخمه های سنگی در کوه پایه های یخچالها به مدت 18 سال.

00:08:36.000 --> 00:08:37.000
دو دوره نه ساله

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
که عمدآ بمنظور تقلید نه ماه بارداری

00:08:40.000 --> 00:08:42.000
آنان است كه در رحم مادر طبیعی خود می گذرانند،

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
حال آنها بطور استعاري در رحم مادر کبیر قرار دارند.

00:08:45.000 --> 00:08:46.000
و در تمام این مدت،

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
آنها با ارزشهای جامعه سازگار می شوند،

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
ارزشهایی که بر این باورند که دعاهایشان

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
و تنها دعاهایشان است كه آفرینش را نگه داشته است-

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
یا می توانیم بگوییم تعادل - اکولوژیکی.

00:08:58.000 --> 00:08:59.000
و در پایان این مراسم گذار متهیج کننده،

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
ناگهان روزی آنها را خارج می سازند

00:09:01.000 --> 00:09:04.000
و برای اولین بار در عمرشان در سن 18 سالگی

00:09:04.000 --> 00:09:08.000
آنان طلوع خورشید را مشاهده می کنند. و در آن لحظه بلورین آگاهی ذهن

00:09:08.000 --> 00:09:11.000
از نور اولیه همزمان با پراکندگی نور خورشید بردامنه های

00:09:11.000 --> 00:09:12.000
منظره زیبای نفس گیر،

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
ناگهان تمام آنچه در دنیای غیر مادی آموختند

00:09:15.000 --> 00:09:18.000
در شکوهی گیرا تثبیت می شود. و کاهن قدم به عقب برداشته

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
می گوید " می بینید؟ همانطور است که به شما بازگو کردم.

00:09:20.000 --> 00:09:23.000
به همان اندازه زیبا است و مال شما است تا از آن حفاظت کنید."

00:09:23.000 --> 00:09:25.000
آنان خود را برادران مهتر می خوانند

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
و آنها می گویند، ما که برادران کوچتر هستیم

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
مسئول نابود شدن جهان هستيم.

NOTE Paragraph

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
حال، این درجه از الهامات بسیار مهم می شود.

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
هر وقت به مردم بومی و منظره می اندیشیم،

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
یا به روسو متوسل می شویم

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
و شایعه قدیمی انسان وحشی متشخص،

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
که نظری است نژادپرستانه حتی در سادگی اش،

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
یا اینکه، به تورو متوسل می شویم

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
و می گوییم که این افراد به زمین بیشتر از ما نزدیکتر اند.

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
خوب، مردم بومی نه احساساتی اند

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
و نه تضعیف شده توسط دلتنگی.

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
جایی برای هیچکدام از این دو

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
در باتلاقهای حاوی مالاریا ی اسمت

00:09:56.000 --> 00:09:59.000
یا ميان وزش سوزناک بادهای تبت وجود ندارد، ولی با این حال، تنها

00:09:59.000 --> 00:10:03.000
به كمك زمان و رسوم، آنها توانستند یک ماهيت عرفاني از زمین بسازند

00:10:03.000 --> 00:10:06.000
که نه بر اساس فکر نزدیک بودن خود آگاهانه به زمین می باشد،

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
بلكه بر پایه حسی ظريف تر :

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
این نظر که زمین خود به این علت وجود دارد

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
که توسط ضمير آگاه انسانها جان می گیرد.

NOTE Paragraph

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
حال، این چه مفهومی دارد؟

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
بدین معنی است که کودکی جوان از کوههای آند

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
که با این تعلیم بزرگ شده که کوه روح آپویی است

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
و بخت او را در دست دارد

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
این کودک بطور بنیادی انسانی متفاوت خواهد بود

00:10:25.000 --> 00:10:28.000
و ارتباطی متفاوت با آن منبع طبیعی

00:10:28.000 --> 00:10:30.000
یا آن مکان خواهد داشت تا کودکی جوان اهل مونتانای آمریکا

00:10:30.000 --> 00:10:33.000
که با این تعلیم بزرگ می شود که کوه یک تله سنگ است

00:10:33.000 --> 00:10:34.000
که آماده حفاری است.

00:10:34.000 --> 00:10:38.000
منزل روح بودن یا حجمي از سنگ بودن مهم نیست.

00:10:38.000 --> 00:10:41.000
جالب استعارهاي است که ارتباط

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
میان فرد و دنیای طبیعی را توصیف می کند.

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
من در جنگلهای بریتیش کلمبیا بزرگ شدم

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
با این باور که این جنگلها برای بریده شدن بوجود آمده اند.

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
این دانسته مرا انسانی متفاوت

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
از دوستانم میان کواگیولت ساخت

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
که باور دارند که آن جنگلها منزل هوکوک

00:10:53.000 --> 00:10:54.000
و منقار کج آسمانها

00:10:54.000 --> 00:10:57.000
و ارواح آدم خواري است که در انتهای شمالی دنیا زندگی می کنند،

00:10:57.000 --> 00:11:01.000
ارواحی که با آنها در زمان مراسم گذار هاماتسای می بایست با آنها رودررو شوند.

NOTE Paragraph

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
حال، اگر به این نظر بنگری

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
که این فرهنگها می توانند حقیقتهایی متفاوت ایجاد کنند،

00:11:05.000 --> 00:11:06.000
می توانید کم کم

00:11:06.000 --> 00:11:11.000
بعضی از اکتشافات خارق العاده آنها را در یابید. این گیاه را در نظر بگیرید.

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
عکسی است که همین ماه آوریل گذشته از شمال غرب آمازون گرفتم.

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
این آیاهواسکا است، که بسیاری از شما راجع به آن شنیده اید،

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
قدرتمندترین معجون روانگردان

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
در ميان فهرست دارويي شامان است.

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
آنچه ایاهواسکا را اعجاب بر انگیز می سازد

00:11:23.000 --> 00:11:27.000
تنها قابلیت داروشناختی این معجون نیست،

00:11:27.000 --> 00:11:31.000
بلکه اجزای آن است. آن در واقع از دو منبع بدست می آید.

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
از یک طرف، لیانای چوبین است

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
که در آن یک رشته بتاکربولینها،

00:11:35.000 --> 00:11:38.000
هارمین،هارمولین که بطور خفیف هذیان آور اند وجود دارند.

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
اگر تنها گیاه پيچك را در نظر بگیریم

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
انگار که نوعی هاله آبی رنگ دودي

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
از صفحه آگاهی ات می گذرد،

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
اما آن با برگهای بوته ای از خانواده قهوه مخلوط است

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
که پسیکوتریا ویریدیس نام دارد.

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
این گیاه حاوی چند تریپتامین بسیار قوی است،

00:11:52.000 --> 00:11:56.000
که بسیار شبیه سراتونین مغز، دی متیل تریپتامین 5

00:11:56.000 --> 00:11:57.000
و متوکسی دیمتیل تریپتامین می باشد.

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
اگر تا بحال یانومامیها را دیده اید

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
در حالیکه آن گرده را استشمام می کنند،

00:12:01.000 --> 00:12:04.000
آن ماده ای که از مجموعه دیگری از گیاهان ایجاد می کنند

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
نیز حاوی متوکسی دی متیل تریپتامین می باشد.

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
استشمام آن گرده

00:12:10.000 --> 00:12:14.000
کمابیش شبیه شلیک شدن از لوله تفنگ است

00:12:14.000 --> 00:12:21.000
تزیین شده با تابلو های دوران باروک و سقوط در دریایی از الکتریسیته.(خنده)

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
آن حقیقت را تخریب نمی كند؛

00:12:23.000 --> 00:12:24.000
بلكه حقیقت را تجزیه می کند.

NOTE Paragraph

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
در واقع، با استادم ریچارد اوان شولتز بحث و گفتگو می نمودم-

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
او کسی است که پیش آورنده دوره سایکدلیک

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
با کشف قارچهای جادوییش

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
در مکزیک در دهه 1930 بود.

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
من باور داشتم که نمی توان این تریپتامینها را

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
بعنوان هذیان آور طبقه بندی نمود زیرا مادامی که تحت تاثیرات آن قرار می گیری

00:12:38.000 --> 00:12:42.000
دیگر هوش نیستي که هذیان را تجربه کنی. (خنده)

NOTE Paragraph

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
اما آنچه راجع به تریپتامینها واقعیت دارد این است که آنها را نمی توان بطور خوراکی استعمال نمود

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
زیرا توسط آنزیم خنثی می شوند

00:12:47.000 --> 00:12:50.000
آنزیمی بنام مونو آمین اکسیداز که بطور طبیعی در معده انسان یافت می شود.

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
تنها وقتی می توان آنها را خورد که همراه با

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
ماده شیمیایی دیگری استعمال شود که مونو آمین اکسیداز را خنثی کند.

00:12:56.000 --> 00:12:57.000
حال، آنچه بسیار جالب است

00:12:57.000 --> 00:13:01.000
اینکه بتا کربولینهای یافته شده در گیاه لیانا

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
بازدارندگان ام آ او از نوع خاصی که لازم است

00:13:05.000 --> 00:13:08.000
تا تریپتامین را فعال سازد می باشند. پس از خود می پرسید،

00:13:08.000 --> 00:13:12.000
چگونه در دنیای گیاهان با 80000 گونه مجموعه گیاه

00:13:12.000 --> 00:13:16.000
این افراد این دو گیاه به لحاظ ساختاری نا مربوط را می یابند

00:13:16.000 --> 00:13:17.000
سپس وقتی اینگونه ترکیب می شوند،

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
نوع بیوشیمیایی دیگری

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
از کل گیاه می سازند که پر شکوهتر از مجموع اجزا آن می باشد؟

NOTE Paragraph

00:13:21.000 --> 00:13:24.000
خوب، ما آن اصطلاح معروف، آزمایش و خطا، را بکار می بریم

00:13:24.000 --> 00:13:25.000
که ثابت شده است که خالی از معنی است.

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
اما شما از سرخ پوستان می پرسید و آنها می گویند " گیاهان با ما صحبت می کنند."

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:30.000
خوب، مفهوم آن چیست؟

00:13:30.000 --> 00:13:34.000
این قبیله، کوفنها، دارای 17 نوع آیاهواسکا می باشد

00:13:34.000 --> 00:13:37.000
که همه آنها سطح بزرگی از جنگل را اشغال می کنند،

00:13:38.000 --> 00:13:42.000
که همه آنها به چشم ما یک گونه بشمار می آیند.

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
و سپس از آنها می پرسید که چگونه اساس طبقه بندی خود را انتخاب می کنند

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
و آنها می گویند " ما فکر می کردیم کمابیش با گیاهان آشنایی دارید."

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
منظور اینکه اصلا چیزی می دانید؟ و من گفتم " خیر"

00:13:49.000 --> 00:13:52.000
خوب، چنین است که شما هر کدام از 17 گونه را

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
در شب ماه کامل برداشته و آنها با هجایی مختلف به شما زمزمه می کنند.

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
حال بااین کار در هاروارد به شما دکترا نمی دهند،

00:13:57.000 --> 00:14:01.000
اما بسیار جالب تر از شمارش استامنها است.

NOTE Paragraph

00:14:01.000 --> 00:14:02.000
حال،

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
(تشویق)

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
مشکل- مشکل این است که حتی بعضی ازما که

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
با وضعیت افراد بومی همدردیم

00:14:09.000 --> 00:14:10.000
آنها را قدیمی و جذاب تلقی می کنیم

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
اما به گونه ای به حاشیه های تاریخ پس رانده می شوند

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
در حالیکه دنیای واقعی، یعنی دنیای ما، به جلو می رود.

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
خوب، حقیقت این است که قرن بیستم، سیصد سال دیگر،

00:14:17.000 --> 00:14:20.000
بخاطر جنگهایش بیاد نخواهد ماند

00:14:20.000 --> 00:14:21.000
یا ابداعات تکنولوژیکی اش،

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
بلکه دوره ای خواهد بود که ما در کنار هم ایستادیم

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
كه یا بطور فعال بانی یا بطور غیر فعال

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
تخریب عظیم تنوع زیست شناختی و هم فرهنگی را پذیرفتیم

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
بر کره زمین. حال، مشکل تغییر نیست.

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
تمام فرهنگها در طول کل زمانه

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
بطور مرتب مشغول بازی

00:14:37.000 --> 00:14:38.000
با امکانات جدید دنیا بوده اند.

NOTE Paragraph

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
و مشکل خود تکنولوژی نیست.

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
سرخ پوستان سو به سو بودن خاتمه ندادند

00:14:44.000 --> 00:14:45.000
وقتی تیر و کمان را کنار گذاشتند

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
همانطور که آمریکایی به آمریکایی بودن خاتمه نداد

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
وقتی اسب و درشکه را بدرود گفت.

00:14:49.000 --> 00:14:50.000
این تحول یا تکنولوژی نیست

00:14:50.000 --> 00:14:54.000
که یکپارچگی کره اقوام را تهدید می سازد. قدرت است.

00:14:54.000 --> 00:14:56.000
چهره کریه سلطه.

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
و هر گاه به دور دنیا بنگری،

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
ميبيني که اینها فرهنگهایی نیستند که برای ناپدید شدن رقم خورده اند.

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
اینان افراد زنده پويايي هستند

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
که از حیطه وجود توسط نیروهای شناخته شده رانده می شوند

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
که سازگاری با آنها خارج از قابلیتشان می باشد.

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
چه تخریب چشمگیر جنگلها

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
در موطن پنان ها-

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
مردمی کوچ نشین از آسیای جنوب شرقی، از سراواک-

00:15:16.000 --> 00:15:20.000
مردمی که تا یک نسل قبل در جنگل آزادانه زندگی می کردند،

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
و اکنون به خدمت گذاری و فحشا کشیده شده اند

00:15:23.000 --> 00:15:25.000
بر دو طرف ساحل رودخانه ها،

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
جاییکه خود رودخانه را می توان مشاهده نمود که آلوده به گل و لای است

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
و انگار نیمی از بورنئو را

00:15:31.000 --> 00:15:32.000
به دریای جنوب چین می برد،

00:15:32.000 --> 00:15:34.000
جاییکه بار بران ژاپنی در افق نور می اویزند

00:15:34.000 --> 00:15:38.000
آماده برای پر کردن بارشان با هیزمهای تازه بریده شده از جنگل.

00:15:38.000 --> 00:15:39.000
یا در مورد یانومامی،

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
مجموعه های بیماری وارد شده اند،

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
پس از کشف طلا.

NOTE Paragraph

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
یا اگر به کوههای تبت وارد شویم،

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
جاییکه اخیرآ تحقیقات بسیاری انجام می دهم،

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
خواهید دید که چهره ای کریه از سلطه سیاسی است.

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
می دانید، نسل کشی، انقراض فیزیکی یک قوم

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
بطور عمومی محکوم می شود، اما قوم کشی،

00:15:56.000 --> 00:15:59.000
تخریب راه و رسم زندگی یک قوم، نه تنها محکوم نمی شود،

00:15:59.000 --> 00:16:02.000
بلکه عمومآ- در بسیاری از جاها- جشن گرفته می شود

00:16:02.000 --> 00:16:04.000
بعنوان قسمتی از راهبرد توسعه.

00:16:04.000 --> 00:16:07.000
و شما نمی توانید درد تبت را درک کنید

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
تا اینکه از میان آن هم سطح زمین راه بروید.

00:16:09.000 --> 00:16:13.000
یکبار 6000 مایل از چنگدو در غرب چین

00:16:13.000 --> 00:16:16.000
بطور زمینی از میان جنوب شرق تبت به لاهاسا سفر نمودم

00:16:16.000 --> 00:16:20.000
همراه همکاری جوان، و تنها وقتی به لاهاسا رسیدم

00:16:20.000 --> 00:16:23.000
آنگاه چهره حقیقی پشت آماری که

00:16:23.000 --> 00:16:24.000
راجع به آن می شنوید را در یافتم.

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
6000 بنای مقدس به خاک و خاکستر کشیده شده.

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
1.2 میلیون نفر توسط افسران کادر به قتل رسیده

00:16:31.000 --> 00:16:32.000
در زمان انقلاب فرهنگی.

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
پدر این مرد جوان به پانچن لاما منسوب شده بود.

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
این بدان معنی است که بلافاصله کشته شد

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
در زمان حمله چین.

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
عمویش در زمان خروج افراد همراه عالیجناب دالای لاما گریخت

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
که این خروج افراد را به نپال برد.

00:16:44.000 --> 00:16:46.000
مادرش به قیمت-

00:16:46.000 --> 00:16:48.000
به جرم پولدار بودن زندانی شد.

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
او در سن دو سالگی بطور مخفی به زندان آورده شد

00:16:51.000 --> 00:16:53.000
تا در زير لایه های دامن او مخفی شود

00:16:53.000 --> 00:16:55.000
زیرا او نمی توانست بدون پسرش زندگی کند.

00:16:55.000 --> 00:16:57.000
خواهری که آن عمل شجاعانه را انجام داد

00:16:57.000 --> 00:16:58.000
به اردوی آموزشی فرستاده شد.

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
روزی بدون قصد بر دستبندی قدم نهاد

00:17:01.000 --> 00:17:03.000
دستبند مائو، و بخاطر این گناه،

00:17:03.000 --> 00:17:06.000
به او هفت سال زندان با اعمال شاقه دادند.

00:17:06.000 --> 00:17:09.000
تحمل درد تبت شاید غیر ممکن باشد،

00:17:09.000 --> 00:17:12.000
اما روح آزادي خواه مردمش دیدنی است.

NOTE Paragraph

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
پايان اين كلام، تنها، به یک تصمیم خلاصه می شود.

00:17:16.000 --> 00:17:19.000
آیا می خواهیم در دنیای تک رنگ یکنواخت زندگی کنیم

00:17:19.000 --> 00:17:22.000
یا می خواهیم دنیای رنگارنگ تفاوتها را در آغوش کشیم؟

00:17:22.000 --> 00:17:25.000
مارگارت مید، مردم شناس بزرگ، قبل از مرگش گفت

00:17:25.000 --> 00:17:28.000
که بزرگترین ترسش این است که در حالیکه بسوی

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
این جهانبینی یکنواخت بی شکل عمومی پیش می رویم

00:17:30.000 --> 00:17:35.000
نه تنها کل رشته تصور انسانی را

00:17:35.000 --> 00:17:39.000
بصورت شکلی باریک از تفکر خواهیم دید،

00:17:39.000 --> 00:17:40.000
بلکه روزی بیدار می شویم

00:17:40.000 --> 00:17:43.000
در حالیکه فراموش کرده ایم که امکانات دیگری نیز وجود داشتند.

NOTE Paragraph

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
و بیاد آوردن اینکه گونه ما، شاید،

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
حدود 150000 سال زیسته است آدم را به تواضع وا می دارد.

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
انقلاب نئولیتیک- که به ما کشاورزی را داد،

00:17:52.000 --> 00:17:54.000
که در آن زمان تسلیم آيين دانه شدیم،

00:17:54.000 --> 00:17:56.000
شعر شامان گم شد

00:17:56.000 --> 00:17:57.000
توسط کلام کشیشان،

00:17:57.000 --> 00:18:00.000
ما هرم تخصصی مازاد را ایجاد نمودیم-

00:18:00.000 --> 00:18:02.000
این انقلاب فقط 10000 سال پیش رخ داد.

00:18:02.000 --> 00:18:04.000
دنیای صنعتی فعلی آنطور که ما آنرا می شناسیم

00:18:04.000 --> 00:18:06.000
تازه 300 ساله است.

00:18:06.000 --> 00:18:08.000
حال، این تاریخچه سطحی به من نمی گوید

00:18:08.000 --> 00:18:11.000
که ما تمام پاسخهای کل چالشها را داریم

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
چالشهایی در هزاره های آینده ما را امتحان خواهند نمود.

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
وقتی از این انواع و اقسام فرهنگ

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
پرسیده شود که مفهوم انسان بودن چیست،

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
آنان با 10000 آوای مختلف پاسخ می دهند.

NOTE Paragraph

00:18:20.000 --> 00:18:26.000
و در آن نغمه است که ما امکان

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
بودن آنچه هستیم را باز می یابیم: گونه ای کاملا آگاه،

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
کاملا مطلع از اطمینان اینکه تمام آدمیان و تمام گیاهان

00:18:32.000 --> 00:18:38.000
راهی برای شكوفايي بیابند. و آنها لحظات بزرگ خوش بینانه ای هستند.

NOTE Paragraph

00:18:38.000 --> 00:18:41.000
این عکسی است که از نوک شمالی جزیره بافین انداختم

00:18:41.000 --> 00:18:43.000
وقتی با چند نفر اینوئیت، به شکار ناروال رفتیم،

00:18:44.000 --> 00:18:47.000
و این مرد، اولایوک، داستان با شکوهی از جدش تعریف نمود.

00:18:48.000 --> 00:18:50.000
دولت کاناددا همیشه با مهربانی

00:18:50.000 --> 00:18:52.000
با مردم اینوئیت رفتار نكرده، و در دهه 1950،

00:18:52.000 --> 00:18:55.000
به منظور تثبیت سلطه خود، ما آنها را به اردوگاهها کشاندیم.

00:18:55.000 --> 00:18:59.000
جد این پیرمرد از رفتن سرپیچی کرد.

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
خانواده اش، که نگران زنده ماندنش بودند، تمام اسلحه هایش را از او گرفتند،

00:19:03.000 --> 00:19:04.000
تمام ابزارش را.

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
حال، باید بدانید که اینوئیتها از سرما نمی ترسند؛

00:19:07.000 --> 00:19:08.000
آنها از آن بهره گرفتند.

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
تسمه های سورتمهشان در ابتدا از ماهی

00:19:11.000 --> 00:19:12.000
پیچیده شده در پوست گوزن ساخته شده بود.

00:19:12.000 --> 00:19:17.000
بنابراین، جد این مرد را شب قطبی نمی ترسانید

00:19:17.000 --> 00:19:19.000
یا کولاکی که می وزید.

00:19:19.000 --> 00:19:22.000
او به راحتی بیرون رفت، شلوار دوخته شده از پوست فوک خود را پایین کشید

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
و در دست خود مدفوع نمود. سپس مدفوع شروع به یخ بستن كرد،

00:19:26.000 --> 00:19:29.000
و آنرا بصورت تیغ شکل داد.

00:19:29.000 --> 00:19:31.000
کمی بزاق به لبه تیغ مدفوع افشاند

00:19:31.000 --> 00:19:34.000
و وقتی کاملا یخ بست، سگی را با آن کشت.

00:19:34.000 --> 00:19:37.000
پوست سگ را کند و تسمه محکمي ساخت،

00:19:37.000 --> 00:19:40.000
از دنده سگ سورتمه ساخت،

00:19:41.000 --> 00:19:42.000
سگ كناري را به آن بست،

00:19:42.000 --> 00:19:46.000
و در ميان سپيدي صفحات یخ ناپدید شد، چاقوی مدفوع به کمرش بسته.

00:19:46.000 --> 00:19:50.000
حرف از امرار معاش با هیچ چیز است.(خنده)

NOTE Paragraph

00:19:50.000 --> 00:19:51.000
و این، به طرق مختلفی،

00:19:51.000 --> 00:19:53.000
(تشویق)

00:19:53.000 --> 00:19:55.000
نشانه ای از پشتکار مردم اینوئیت است

00:19:55.000 --> 00:19:58.000
و همچنین تمام مردم بومی دنیا.

00:19:58.000 --> 00:20:00.000
دولت کانادا در آوریل سال 1999

00:20:00.000 --> 00:20:03.000
به اینوئیتها اداره کامل

00:20:03.000 --> 00:20:06.000
سطح زمینی بزرگتر از مجموع کالیفرنیا و تگزاس را باز پس داد.

00:20:06.000 --> 00:20:08.000
موطن جدید ما است. نوناووت نام دارد.

00:20:09.000 --> 00:20:12.000
منطقه مجزا است. آنها تمام منابع زیرزمینی را اداره می کنند.

00:20:12.000 --> 00:20:14.000
مثالی خارق العاده از اینکه چگونه ملت-دولتی

00:20:14.000 --> 00:20:18.000
می تواند به بازپس دهی حقوق ملت برسد - جویا شود.

NOTE Paragraph

00:20:19.000 --> 00:20:22.000
و بالاخره، در پايان فکر، می کنم بسیار واضح است

00:20:22.000 --> 00:20:23.000
حد اقل برای تمام ما که سفر کرده ایم

00:20:23.000 --> 00:20:25.000
به این گوشه های دور افتاده کره زمین،

00:20:27.000 --> 00:20:28.000
که البته آنها به هیچ وجه دور نیستند.

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
آنها موطن های کسی هستند.

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
آنها معرف شاخه هایی از تصور انسانی می باشند

00:20:32.000 --> 00:20:36.000
که به بدو زمان بر می گردند. و برای همه ما،

00:20:36.000 --> 00:20:39.000
رویاهای این کودکان،همانند رویاهای کودکان ما،

00:20:39.000 --> 00:20:42.000
جزئی از جغرافیای عریان امید می شوند.

NOTE Paragraph

00:20:42.000 --> 00:20:46.000
پس آنچه بالاخره سعی داریم در نشنل جیوگرافیک انجام دهیم،

00:20:46.000 --> 00:20:50.000
این است، که باور داریم سیاستمداران هرگز چیزی را به انجام نخواهند رسانید.

00:20:50.000 --> 00:20:51.000
ما فکر می کنیم که بحث و مذاکره

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
(تشویق)

00:20:53.000 --> 00:20:55.000
فکر می کنیم که بحث و مذاکره قانع کننده نیستند،

00:20:55.000 --> 00:20:58.000
اما فکر می کنیم که قصه گویی دنیا را عوض می کند،

00:20:58.000 --> 00:21:01.000
و بنابراین ما شاید بهترین موسسه قصه گوئی

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
در جهان می باشیم. هر ماه وبسایت مان 35 میلیون بیننده ثبت می کند.

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
156 كشور کانال تلویزیونی ما را نشان می دهند.

00:21:08.000 --> 00:21:10.000
مجلات ما توسط میلیونها نفر خوانده می شوند.

00:21:10.000 --> 00:21:13.000
و آنچه انجام می دهیم مجموعه ای از سفرها است

00:21:13.000 --> 00:21:15.000
كه کره اقوامی جاییکه بینندگانمان را می بریم

00:21:15.000 --> 00:21:17.000
به مکانهای به لحاظ فرهنگی شگفت

00:21:18.000 --> 00:21:20.000
به اندازه ایکه آنها ناچارند مبهوت برگردند

00:21:20.000 --> 00:21:22.000
از آنچه دیده اند و امیدواریم پس از آن

00:21:22.000 --> 00:21:25.000
تدریجآ، و یک به یک،

00:21:25.000 --> 00:21:27.000
مکاشفه اصلي آدم شناسی را به آغوش بکشند:

00:21:27.000 --> 00:21:31.000
که این دنیا شایسته است بطور متفاوتی زندگی کند،

00:21:31.000 --> 00:21:32.000
که ما می توانیم راهی برای زیستن بیابیم

00:21:32.000 --> 00:21:35.000
در دنیایی واقعآ چند فرهنگي و چند صدايي

00:21:35.000 --> 00:21:37.000
جاییکه تمام خرد انسانها

00:21:37.000 --> 00:21:40.000
به خوب زیستن جمعی ما کمک کند.

NOTE Paragraph

00:21:40.000 --> 00:21:41.000
با تشکر فراوان از شما.

00:21:41.000 --> 00:21:43.000
)تشویق