WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
هل تعرفون أن أحد المتع الكبيرة للسفر

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
وأحد مباهج أبحاث الإثنوجرافيا

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
في فرصة العيش بين أولئك

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
الذين لم ينسوا الأساليب القديمة

00:00:09.000 --> 00:00:12.000
الذين لا زالوا يشعرون بماضيهم في الرياح

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
ويلمسونه في الأحجار التي صقلتها الأمطار

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
ويتذوقونه في أوراق النباتات المرة

00:00:17.000 --> 00:00:21.000
إن معرفة أن الشامان الجاكوار لا زالوا يسافرون بالإعتماد على مجرة درب التبانة

00:00:21.000 --> 00:00:25.000
وأن أساطير عواجيز قبائل الإنويت لا تزال معانيها تلاقي صدى

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
وكذلك الأساطير الموجودة في الهيمالايا

00:00:28.000 --> 00:00:32.000
وأن البوذيون لا يزالون يبحثون عن روح دارما،

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
هي في الحقيقة تجلي للفكرة الأساسية للأنثربولوجيا

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
وهي فكرة أن العالم الذي نعيش فيه

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
لا يوجد بشكل مطلق

00:00:40.000 --> 00:00:41.000
لكنه نموذج واحد فقط للحقيقة.

00:00:41.000 --> 00:00:45.000
إنه نتيجة مجموعة معينة من اختيارات التكيف

00:00:45.000 --> 00:00:49.000
التي قام بها الجنس البشري بنجاح منذ عدة أجيال.

NOTE Paragraph

00:00:50.000 --> 00:00:54.000
إننا بالطبع نشترك في مبادئ التكيف

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
فنحن جميعاً ولدنا وننجب أطفالاً ليعيشوا في العالم

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
كما أننا جميعا نمر بتجارب الشعائر الاستهلالية

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
وعلينا جميعاً أيضاً أن نتحمل فراق الموت القاسي.

00:01:00.000 --> 00:01:04.000
لذلك فإنها ليست مفاجأة لنا أن نكون جميعاً نمارس الغناء والرقس

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
وأننا جميعاً لدينا الفن.

NOTE Paragraph

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
لكن المثير في الأمر هو التناغم المميز للأغنية

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
والإيقاع الفريد للرقص في كل ثقافة،

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
وسواء إذا كانت قبائل البينان في غابات بورنيو

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
أو مساعدي الكهنة الفودو في هاييتي

00:01:18.000 --> 00:01:22.000
أو المحاربين في صحراء الكايسوت بشمال كينيا

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
والكورانديرو في جبال الإنديز

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
أو كارافانسيراي في وسط الصحراء الكبرى

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
وبالمناسبة هذا هو الرجل الذي سافرت معه إلى داخل الصحراء

00:01:34.000 --> 00:01:35.000
منذ شهر مضى.

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
أو حتى صاحب قطيع ثيران تبت في وديان قومولانجما

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
في إفرست، الإلهة الأم للعالم.

NOTE Paragraph

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
كل هؤلاء الناس يعلموننا أنه يوجد أساليب أخرى للعيش

00:01:43.000 --> 00:01:44.000
وأساليب أخرى للتفكير

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
وأساليب أخرى لتحقيق التكيف في الأرض.

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
إنها الفكرة ، التي إذا فكرت فيها

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
ستمتلئ بالأمل.

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
والآن، فإن العدد الذي لا يعد ولا يحصى من الثقافات في العالم

00:01:53.000 --> 00:01:57.000
يصنع شبكة من الحياة الروحية والحياة الثقافية

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
لتغلف كوكب الأرض

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
وتساهم في مهمة الحفاظ عليه

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
كما تفعل الشبكة الحيوية للحياة التي تعرفونها باسم المحيط الحيوي.

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
ويمكننا معرفة هذه الشبكة الثقافية للحياة باسم

00:02:07.000 --> 00:02:08.000
المحيط العرقي.

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
وربما يمكنك تعريف المحيط العرقي

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
بكونه المجموع الإجمالي لكل الأفكار والأحلام والأساطير

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
والإلهامات والحدس المغروس في الفرد

00:02:16.000 --> 00:02:20.000
بواسطة الخيال البشري منذ فجر الإدراك

00:02:20.000 --> 00:02:23.000
إن المحيط العرقي هو التراث العظيم للبشرية،

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
إنه رمز لكل ما نحن عليه

00:02:25.000 --> 00:02:29.000
وكل ما يمكن أن نكون عليه كمخلوقات فضولية بشكل يثير الدهشة

NOTE Paragraph

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
ومثلما يتعرض المحيط الحيوي للتآكل الشديد،

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
يتعرض المحيط العرقي أيضاً للتآكل

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
-- وربما بمعدل أكبر جداً

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
على سبيل المثال، لا يمكن لعلماء البيولوجي أن يزعموا

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
أن 50% أو أكثر من كافة المخلوقات كانوا

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
أو هم بالفعل على حافة الانقراض لأن هذا بكل بساطة غير صحيح،

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
غير أن -- أكثر السيناريوهات تشاؤماً

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
في عالم التعددية الحيوية --

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
تكاد تقترب لما نعرف أن يكون أكثر السيناريوهات تفاؤلاً

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
في عالم التعددية الثقافية

00:02:54.000 --> 00:02:57.000
وأكبر دليل على ذلك بالطبع هو فقدان اللغة.

NOTE Paragraph

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
عندما ولد كل الأشخاص الموجودين في هذه الغرفة

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
كان يوجد 6000 لغة يتم التحدث بها على كوكبنا

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
والآن، ليست اللغة مجرد وعاء للمعاني

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
أو مجموعة من القواعد النحوية

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
فاللغة هي ضوء للروح البشرية

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
هي جسر تأتي عليه روح كل ثقافة معينة

00:03:13.000 --> 00:03:14.000
إلى العالم المادي

00:03:14.000 --> 00:03:17.000
تعتبر كل لغة هي ثمرة العقل الذي أنتجها،

00:03:17.000 --> 00:03:21.000
كما أنها خط فاصل وفكر ونظام بيئي خاص بالإمكانيات الروحية.

NOTE Paragraph

00:03:21.000 --> 00:03:25.000
ومن تلك الـ 6000 لغة، حيث نجلس هنا اليوم في مونتيري

00:03:25.000 --> 00:03:29.000
أصبح نصف هذه اللغات لا يهمس بها في آذان الصغار

00:03:29.000 --> 00:03:32.000
ولا يتم تعليمهم إلى الأطفال الرضع

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
وهذا يعني أنه ما لم يحدث تغيير

00:03:34.000 --> 00:03:35.000
فقد ماتوا بالفعل

00:03:35.000 --> 00:03:39.000
ما الذي يمكن أن يكون أكثر وحدة من إنغلاقك في صمت

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
أو أن تكون آخر من يتحدث بلغة معينة،

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
أو ألا يكون لديك أي وسيلة تنقل بها حكمة أجدادك

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
أو تتوقع المستقبل الواعد الذي ينتظر الأطفال؟

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
إلا أن هذا القدر المرعب هو حتماً مأزق شخص ما

00:03:50.000 --> 00:03:52.000
في مكان ما في الأرض كل أسبوعين تقريباً

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
لأن كل أسبوعين، يموت أحد المسنين

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
ويأخذ معه إلى القبر أخر مقطع لفظي

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
من أحد اللغات القديمة.

NOTE Paragraph

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
قد يقول أحدكم الآن، "حسناً، ألن يكون ذلك أفضل؟

00:04:00.000 --> 00:04:01.000
ألن يكون العالم مكاناً أفضل

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
إذا تحدثنا كلنا لغة واحدة؟" وأنا أقول، "عظيم

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
لنجعل تلك اللغة ياروبا. لنجعلها كانتونيز.

00:04:07.000 --> 00:04:08.000
لنجعلها كوجي."

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
وستكتشف فجأة ماهية الشعور

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
أن تكون غير قادر على التحدث بلغتك.

NOTE Paragraph

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
ولهذا، ما أود أن أقوم به معكم اليوم

00:04:16.000 --> 00:04:20.000
هو نوع من أخذكم في رحلة خلال المحيط العرقي --

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
رحلة موجزة خلال المحيط العرقي

00:04:22.000 --> 00:04:26.000
في محاولة لمنحكم أحد المعاني التي فقدناها بالفعل.

00:04:27.000 --> 00:04:34.000
يوجد عدد كبير منا الآن نوعاً ما لا يستوعب

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
أنه عندما أقول "أساليب مختلفة من الحياة"

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
فإنني أعني فعلاً أساليب مختلفة من الحياة

NOTE Paragraph

00:04:39.000 --> 00:04:44.000
خذ على سبيل المثال، هذا الطفل من باراسانا في شمال غرب الأمازون

00:04:44.000 --> 00:04:45.000
شعب الأناكوندا

00:04:45.000 --> 00:04:47.000
الذين يؤمنون بأنهم جاؤوا عبر نهر اللبن

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
من الشرق في بطن أفاعي مقدسة

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
الآن، هؤلاء ناس لا يفرقون

00:04:53.000 --> 00:04:55.000
إدراكياً بين اللون الأزرق واللون الأخضر

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
لأن غطاء الجنة

00:04:57.000 --> 00:04:58.000
مساو لغطاء الغابة

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
والتي يعتمد عليها الناس.

00:05:00.000 --> 00:05:03.000
هذا الشعب لدية قاعدة غريبة في الزواج تتعلق باللغة

00:05:03.000 --> 00:05:05.000
والتي تسمى التباعد اللغوي:

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
أي أنك يجب أن تتزوج من شخص يتحدث لغة مختلفة

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
وهذا كله متأصل في الماضي الميثولوجي

00:05:10.000 --> 00:05:12.000
إلا أن الغريب فعلاً يوجد في تلك المنازل الممتدة الأجيال

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
حيث يتم التحدث بست أو سبع لغات

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
بسبب الزواج المختلط

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
لن تسمع بأحد يدرس لغة

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
فهم ببساطة ينصتون ثم يبدأون في التحدث

NOTE Paragraph

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
أو، واحدة من أبرز القبائل التي عشت معها

00:05:24.000 --> 00:05:28.000
الواوراني في شمال شرق الإكوادور

00:05:28.000 --> 00:05:31.000
وهم أناس مدهشون تم الاتصال بهم لأول مرة عام 1958

00:05:31.000 --> 00:05:35.000
في عام 1957، حاول خمسة مبشرين الاتصال بهم

00:05:35.000 --> 00:05:36.000
وارتكبوا خطأ فادحاً

00:05:36.000 --> 00:05:37.000
فقد أسقطوا من الجو

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
صور لامعة لأنفسهم ثمانية بوصات في عشرة بوصات

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
فيما يمكن أن نقول عليه خطوة ودية

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
ناسين أن هؤلاء الناس من الغابات المطيرة

00:05:43.000 --> 00:05:46.000
لم يروا أي شيئ ثنائي الأبعاد في حياتهم

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
التقطوا هذه الصور من أرض الغابة

00:05:48.000 --> 00:05:51.000
حاولوا النظر خلف الوجه للعثور على الشكل أو الجسم

00:05:51.000 --> 00:05:53.000
ولكن لم يجدوا شيئ، وتوصلوا إلى أن هذه بطاقات استدعاء

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
من الشيطان، ولذا فقد قتلوا الخمسة مبشرين.

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
ولكن الواوروني لا يقتلون الأجانب فقط.

00:05:59.000 --> 00:06:00.000
فقد قتلوا بعضهم البعض.

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
54% من نسبة وفياتهم كانت نتيجة قتلهم لبعض.

00:06:03.000 --> 00:06:06.000
ولقد رصدنا الأنساب لثمانية أجيال مضت

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
ووجدنا حادثين لموت طبيعي

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
وحين ضغطنا على الناس قليلا حولها

00:06:10.000 --> 00:06:12.000
اعترفوا أن أحد الزملاء أصبح مسناً

00:06:12.000 --> 00:06:16.000
وأنه سيموت بسبب السن، فقتلناه على كل حال.

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
ولكن هذه القبيلة تتمتع في الوقت ذاته بمعرفة ثاقبة

00:06:19.000 --> 00:06:20.000
في أمور الغابة إلى درجة تثير الدهشة.

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
ويمكن أن يشم صيادوهم رائحة بول حيوان على بعد 40 خطوة

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
ويخبرك بنوع الحيوان الذي تركها.

NOTE Paragraph

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
في أوائل الثمانينيات، كان عندي مهمة مدهشة فعلاً

00:06:28.000 --> 00:06:30.000
وعندما سألني أستاذي في هارفارد

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
إذا كنت مهتم بالذهاب إلى هاييتي

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
للتوغل في المجتمعات السرية

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
والتي كانت قوة المؤسس دوفالييه

00:06:37.000 --> 00:06:38.000
وتونتون ماكوتس

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
والحصول على السم المستخدم لصناعة "زومبيز".

00:06:41.000 --> 00:06:44.000
ولكي أستوعب ذلك

00:06:44.000 --> 00:06:47.000
يجب أن أفهم شيئاً عن هذا الإيمان

00:06:47.000 --> 00:06:50.000
الخاص بالفودون، والفودو ليس جماعة سحر أسود.

00:06:50.000 --> 00:06:53.000
على العكس، فهو نظرة عالمية ميتافيزيقية معقدة

00:06:53.000 --> 00:06:54.000
هو أمر شيق

00:06:54.000 --> 00:06:55.000
إذا طلبت منك أن تذكر أسماء الديانات العظمى في العالم

00:06:55.000 --> 00:06:56.000
أيها ستقول؟

00:06:56.000 --> 00:06:59.000
المسيحية، الإسلام، البوذية، اليهودية، وأي شئ

NOTE Paragraph

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
يوجد دائما قارة واحدة متروكة

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
على افتراض أن أفريقيا تحت الصحراء الكبرى

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
ليس لديها معتقدات دينية. حسناً، بالطبع لديهم

00:07:05.000 --> 00:07:07.000
والفودود هو القطارة

00:07:08.000 --> 00:07:09.000
لهذه الأفكار الدينية المتعمقة جداً

00:07:09.000 --> 00:07:12.000
والتي جاءت خلال الشتات المأسوي لعصر العبودية.

00:07:12.000 --> 00:07:14.000
ولكن الذي يجعل الفودو شيقاً جداً هو

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
أنه علاقة حية

00:07:16.000 --> 00:07:17.000
بين الحي والميت

00:07:17.000 --> 00:07:18.000
لذلك، يعطي الحي الحياة للأرواح.

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
ويمكن استحضار الأرواح من تحت المياه العظيمة

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
استجابة إلى إيقاع الموسيقى

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
لكي تحل محل روح الانسان الحي لحظياً

00:07:25.000 --> 00:07:29.000
وفي تلك اللحظة اللامعة القصيرة، يصبح الاكوليت هو الإله.

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
ولذلك يحب أتباع الفودو أن يقولوا

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
"أنتم أيها البيض تذهبون إلى الكنيسة وتتحدثون عن الرب.

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
بينما نحن نرقص في المعبد ونصبح آلهة."

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
ولأنك تكون مسيطر عليك، والروح تتملكك

00:07:39.000 --> 00:07:40.000
كيف يمكن أن تتأذى؟

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
لذا فأنت ترى هذه المشاهدات العجيبة:

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
أعوان الفودو في حالة فقدان وعي

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
وهم يمسكون بجمرات مشتعلة بدون أي ألم

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
وهو تجربة مذهلة لقدرة العقل

00:07:51.000 --> 00:07:52.000
في التأثير على الجسد الذي يحمله

00:07:52.000 --> 00:07:55.000
عند تحفيزها في حالة إثارة بالغة

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
الآن، من بين كل الناس الذين كنت معهم

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
فإن الأكثر غرابة كانت قبيلة الكوجي

00:08:00.000 --> 00:08:03.000
من سييرا نيفادا دي سانتا مارتا في شمال كولومبيا.

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
سلالة حضارة استبدادية قديمة

00:08:06.000 --> 00:08:09.000
والتي كانت موجودة على ساحل الكاريبي لكولومبيا

00:08:09.000 --> 00:08:10.000
وفي أعقاب الغزو،

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
تراجع هؤلاء الناس إلى قمم جبال بركانية معزولة

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
والتي تشرف على السهل الساحلي الكاريبي.

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
في قارة ملطخة بالدماء

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
لم تعاني أبداً هذه القبيلة من الغزو الأسباني.

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
وإلى يومنا هذا، لا تزال تحت حكم كهنوتي

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
ولكن ممارستهم للكهنوت تعتبر غير مألوفة.

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
حيث يتم أخذ مساعدي الكهنة الصغار بعيداً عن عائلاتهم

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
في سن ثلاث و أربع سنوات

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
ويُحتجزون في عالم من الظلام

00:08:32.000 --> 00:08:36.000
في أكواخ صخرية في قاعدة الأنهار الجليدية لمدة 18 عاماً.

00:08:36.000 --> 00:08:37.000
على فترتين، مدة الفترة الواحدة تسع سنوات

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
تم اختيارهم عن عمد لتشبه أشهر الحمل التسعة

00:08:40.000 --> 00:08:42.000
التي يقضونها في رحم أمهاتهم الطبيعي

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
والآن هم يعتبرون في رحم الطبيعة الأم

00:08:45.000 --> 00:08:46.000
وخلال كل هذا الوقت.

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
يتم غرس قيم المجتمع التابعين له

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
وهي قيم تحتفظ بالحالة التي تكون فيها صلواتهم

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
وصلواتهم فقط هي التي تحافظ على الكون --

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
أو ما يمكن أن نطلق عليه التوازن البيئي

00:08:58.000 --> 00:08:59.000
وفي نهاية هذا الاستهلال العجيب

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
ويوم ما يتم أخذهم فجأة

00:09:01.000 --> 00:09:04.000
ولأول مرة في حياتهم، في عمر 18 عاماً

00:09:04.000 --> 00:09:08.000
يرون شروق الشمس. وفي تلك اللحظة الجلية للوعي

00:09:08.000 --> 00:09:11.000
لأول ضوء عندما تبدأ الشمس في نشر ضوئها

00:09:11.000 --> 00:09:12.000
على الأفق الرائع المنظر

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
فجأة يصبح كل شيء قد تعلموه

00:09:15.000 --> 00:09:18.000
مؤكداً في مجد آخاذ. ثم يتراجع الكاهن

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
ويقول، "هل ترى؟ إنها فعلا كما أخبرتك.

00:09:20.000 --> 00:09:23.000
إنها جميلة فعلاً. وهي لك لتحميها.

00:09:23.000 --> 00:09:25.000
وهم يسمون أنفسهم الأخوة الكبار

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
ويقولون عنا نحن، أننا الأخوة الصغار

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
المسئولين عن تدمير العالم

NOTE Paragraph

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
الآن، هذا المستوى من الحدس يصبح مهم جداً.

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
أينما نفكر في أناس محليين ومنظر عام

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
فإننا نستدعي روسو

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
والإشاعة الكاذبة القديمة للهمجي النبيل

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
والتي هي فكرة عنصرية في بساطتها

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
أو بشكل بديل، نحن نستدعي ثورو

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
ونقول أن هؤلاء الناس هم أقرب إلى الأرض منا نحن

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
حسناً، إن الناس المحليين ليسوا عاطفيين

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
ولا يضعفهم الحنين

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
لا يوجد مساحة كبيرة لأي من الاثنين

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
في مستنقعات الملاريا في أسمت

00:09:56.000 --> 00:09:59.000
أو في الرياح الباردة بالتبت، ولكنهم، بالرغم من ذلك

00:09:59.000 --> 00:10:03.000
من خلال الوقت والطقوس، كونوا غموضاً تقليدياً للأرض

00:10:03.000 --> 00:10:06.000
وهذا لا يعتمد على فكرة كونك واعي ذاتياً

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
ولكن على حدس أبعد

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
الفكرة في أن الأرض نفسها يمكن أن توجد فقط

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
لأنها تستمد الوجود من الوعي البشري

NOTE Paragraph

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
الآن، ماذا يعني ذلك؟

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
يعني أن طفل صغير من الإنديز

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
تمت تربيته ليعتقد أن الجبل روح "أبو"

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
الذي سيوجه أو يوجهها إلى مصيره أو مصيرها

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
سيكون إنسان مختلف تماماً

00:10:25.000 --> 00:10:28.000
وسيكون له علاقة مختلفة بهذا المورد

00:10:28.000 --> 00:10:30.000
أو ذلك المكان عن طفل صغير من مونتانا

00:10:30.000 --> 00:10:33.000
تمت تربيته ليؤمن أن الجبل هو حفنة من الصخور

00:10:33.000 --> 00:10:34.000
جاهز ليتم حفره كمناجم

00:10:34.000 --> 00:10:38.000
سواء إذا كان مأوى للروح أو كمية من الذهب الخام فهو أمر لا يهم

00:10:38.000 --> 00:10:41.000
الشيء المثير هنا هو المجاز الذي يحدد العلاقة

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
بين الفرد والعالم الطبيعي

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
لقد نشأت في غابات "بريتش كولومبيا"

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
لأؤمن بأن هذه الغابات قد وجدت ليتم قطعها

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
وهذا جعلني إنسان مختلف

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
عن أصدقائي بين قبيلة الكواكوتي

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
الذين يعتقدون أن تلك الغابات هي مأوى الهوكوك

00:10:53.000 --> 00:10:54.000
والقمة المعقوفة للجنة

00:10:54.000 --> 00:10:57.000
وأرواح آكلي لحوم البشر التي قطنت في النهاية الشمالية للعالم

00:10:57.000 --> 00:11:01.000
أرواح يجب أن يتعاملوا معها أثناء استهلال "هاماتسا"

NOTE Paragraph

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
الآن، إذا بدأت تنظر إلى فكرة

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
أن هذه الثقافات يمكن أن تخلق حقائق مختلفة

00:11:05.000 --> 00:11:06.000
يمكن أن تبدأ أن تفهم

00:11:06.000 --> 00:11:11.000
بعض اكتشافاتهم المذهلة. خذ هذا النبات هنا

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
إنها صورة التقطتها في شمال غرب الأمازون في أبريل الماضي فقط

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
هذه هي "أياهواسكا"، والتي سمع العديد منكم عنها

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
أقوى مستحضر تأثير نفسي

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
بحسب تصانيف "شامان"

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
وهو ما يجعل "أياهواسكا" مبهراً

00:11:23.000 --> 00:11:27.000
ليس إمكانية العقار الكبيرة لهذا الإعداد

00:11:27.000 --> 00:11:31.000
ولكن التفصيل فيه. إنه مصنوع من مصدرين مختلفين

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
ومن ناحية، يوجد هذا النبات المتسلق الخشبي

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
والذي يملك سلسلة من البيتا كاربولين

00:11:35.000 --> 00:11:38.000
هارمين، هارمولين، يؤدي إلى الهلوسة

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
وعند أخذ العرق بمفرده

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
تحس بدخان أزرق ضبابي

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
يتحرك نحو إدراكك

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
ولكنه مخلوط بأوراق شجيرة في عائلة القهوة

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
تسمى "سيكوتريا فيريديس"

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
يحتوي هذا النبات على بعض "التريبتامين" القوي جداً

00:11:52.000 --> 00:11:56.000
قريب جداً من "سيروتونين" المخ، دايمثيلتريبتامين

00:11:56.000 --> 00:11:57.000
"5-ميثوإكسيدايمثيلتريبتامين"

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
إذا سبق لكم ورأيتم اليانومامي

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
ينفخون هذا في أنوفهم

00:12:01.000 --> 00:12:04.000
هذه المادة يصنعونها من مجموعة مختلفة من الكائنات

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
وهي تحتوي أيضاً على "ميثوإكسيدايمثيلتريبتامين"

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
لكي يتم نفخ هذا المسحوق في أنفك

00:12:10.000 --> 00:12:14.000
تشعر كأنك تم إطلاقك من فوهة مدفع

00:12:14.000 --> 00:12:21.000
مع ألوان مزخرفة وتهبط على بحر من الكهرباء. (ضحك)

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
إنه لا يحرف الواقع

00:12:23.000 --> 00:12:24.000
لكن يدمره من الأساس.

NOTE Paragraph

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
في الحقيقة، اعتدت أن أناقش أستاذي، ريشارد إيفان شولتز --

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
من هو الرجل الذي أطلق شرارة عهد مخدرات الهلوسة

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
باكتشافه عيش الغراب السحري

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
في المكسيك في الثلاثينيات

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
واعتدت أن أناقش أنه لا يمكنك تصنيف هذه "التريبتامينات"

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
كمواد هلوسة لأنه في الوقت الذي تكون فيه تحت تأثيره

00:12:38.000 --> 00:12:42.000
لا يعد يوجد أحد بالمنزل لتجربة الهلوسة

NOTE Paragraph

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
ولكن الشيء الغريب عن التريبتامين هو أنه لا يمكن أن يتم تعاطيه بالفم

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
لأنه يتم تغيير طبيعته بواسطة إنزيم

00:12:47.000 --> 00:12:50.000
موجود طبيعياً في أمعاء الإنسان يسمى "مونوأمين أوكسيداس"

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
يمكن تعاطيه بالفم فقط إذا تم تعاطيه مع

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
بعض الكيماويات الأخرى التي تغير طبيعة "مونوأمين أوكسيداس"

00:12:56.000 --> 00:12:57.000
الآن، الأشياء المذهلة

00:12:57.000 --> 00:13:01.000
هي أن البيتا كاربولين الموجودة في هذا النبات المتسلق الخشبي

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
هي مانعات "مونوأمين أوكسيداس" للنوع المحدد الضروري

00:13:05.000 --> 00:13:08.000
لتحريض "التربتامين". ولذلك تسأل نفسك سؤالا

00:13:08.000 --> 00:13:12.000
كيف لمملكة نباتية مكونة من 80000 نوع نبات

00:13:12.000 --> 00:13:16.000
أمكن لهؤلاء الناس العثور على نباتين غير مترابطين مورفولوجيا

00:13:16.000 --> 00:13:17.000
وعند جمعهم بهذه الطريقة

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
تنتج نوعاً من الإصدار الكيميائي الحيوي

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
للكائن ككل أكبر من مجموع الأجزاء

NOTE Paragraph

00:13:21.000 --> 00:13:24.000
حسناً، نحن نسنتخدم هذه التورية، التجربة والخطأ،

00:13:24.000 --> 00:13:25.000
والتي يتضح أنها لا معنى لها

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
ولكنك تسأل الهنود وهم يقولون "النباتات تتحدث إلينا."

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:30.000
حسناً، ما معنى هذا؟

00:13:30.000 --> 00:13:34.000
هذه القبيلة، "الكوفان"، لديها 17 نوع مختلف من "أياهواسكا"

00:13:34.000 --> 00:13:37.000
وجميعا يميزونها من على مسافة بعيدة في الغابة

00:13:38.000 --> 00:13:42.000
والتي تراها أعيننا نحن كنوع واحد

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
ثم تسألهم كيف قاموا بتصنيفهم

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
وهم يقولون "لقد اعتقدت أنك تعرف عن النباتات

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
أقصد، ألا تعرف أي شيء؟" وكانت إجابتي "لا".

00:13:49.000 --> 00:13:52.000
حسناً، اتضح أنه تأخذ كل الـ 17 نوعاً

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
في ليلة ذات قمر مكتمل، وهي تغني لك بصوت مختلف.

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
الآن، هذا لن يجعلك تحصل على درجة الدكتوراه في هارفارد

00:13:57.000 --> 00:14:01.000
ولكنها أمراً أكثر تشويقاً من عد السداة.

NOTE Paragraph

00:14:01.000 --> 00:14:02.000
الآن،

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
(تصفيق)

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
المشكلة - المشكلة هو أنه حتى نحن

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
المتعاطفين مع محنة السكان المحليين

00:14:09.000 --> 00:14:10.000
يرونهم عجيبين وذوي ألوان زاهية

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
ولكن تم تقليلهم بطريقة ما إلى هامش التاريخ

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
حيث أن العالم الحقيقي، ونعني عالمنا، يتحرك

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
حسناً، الحقيقة هي القرن العشرين، 300 عام من الآن

00:14:17.000 --> 00:14:20.000
لن يتم تذكره بسبب حروبه

00:14:20.000 --> 00:14:21.000
أو اختراعاته التكنولوجية

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
ولكن في العهد الذي نكون عليه

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
وسواء كان تم تفويضه بنشاط أو قبوله بسلبية

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
التدمير الشامل لكلا من التعددية البيولوجية والثقافية

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
على الكوكب. الآن، المشكلة ليست التغيير

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
إن كل الثقافات عبر التاريخ

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
كانت مشتركة دائماً في رقصة

00:14:37.000 --> 00:14:38.000
مع إمكانيات جديدة للحياة

NOTE Paragraph

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
والمشكلة ليست في التكنولوجيا ذاتها

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
إذ أن هنود "السيوكس" لم يكفوا على أن يكونوت "سيوكس"

00:14:44.000 --> 00:14:45.000
عندما تخلوا عن القوس والسهم

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
أكثر من أي أمريكي توقف عن أي يكون أمريكي

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
عندما تخلي عن الحصان والعربة

00:14:49.000 --> 00:14:50.000
إنه ليس التغيير أو التكنولوجيا

00:14:50.000 --> 00:14:54.000
الذي يهدد سلامة المحيط العرقي. أنها القوة

00:14:54.000 --> 00:14:56.000
الوجه الفظ للسيطرة

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
وأينما تنظر حول العالم

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
تكتشف أن هذه ليست حضارات من قدرها أن تندثر

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
هؤلاء إناس حيويين

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
تم إخراجهم من الوجود بواسطة قوى معروفة

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
وهي أكبر من طاقتهم للتكيف معها.

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
سواء أكان تدمير الغابات السافر

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
في وطن قبائل "البينان" --

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
قوم رحالة من جنوب شرق آسيا، من قبائل " ساراواك" --

00:15:16.000 --> 00:15:20.000
شعب عاش حراً في الغابة حتى جيل مضى

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
وتم الآن تقليلهم للعبودية والدعارة

00:15:23.000 --> 00:15:25.000
على ضفاف الأنهار

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
حيث يمكنك رؤية النهر نفسه وهو ملئ بالطمي

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
والذي يبدو وأنه يحمل نصف "البورنيو" بعيداً

00:15:31.000 --> 00:15:32.000
إلى بحر جنوب الصين

00:15:32.000 --> 00:15:34.000
حيث تجد الناقلات اليابانية منتظرة في الأفق

00:15:34.000 --> 00:15:38.000
جاهزة لملء جنباتها بالأشجار الخام المقطوعة من الغابة.

00:15:38.000 --> 00:15:39.000
أو في حالة اليانومامي

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
إنه المرض.

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
في صحوة اكتشاف الذهب.

NOTE Paragraph

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
أو إذا ذهبنا إلى جبال التبت،

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
حيث أجري مؤخراً العديد من الأبحاث

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
سترى أنه الوجه الفظ للسيطرة السياسية.

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
تعرفون، الإبادة الجماعية، الإبادة المادية للبشر

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
شيء مشجوب عالمياً، ولكن التطهير العرقي

00:15:56.000 --> 00:15:59.000
تدمير طريقة الناس في الحياة، ليست فقط غير مدانة

00:15:59.000 --> 00:16:02.000
إنها وبصورة عالمية -- في أنحاء كثيرة -- يتم الإحتفال بها

00:16:02.000 --> 00:16:04.000
كجزء من استراتيجية التنمية

00:16:04.000 --> 00:16:07.000
ولا يمكنك فهم ألم التبت

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
حتى تعيش فيه على المستوى الفردي

00:16:09.000 --> 00:16:13.000
لقد سافرت مرة 6000 ميل من شينجدو في غرب الصين

00:16:13.000 --> 00:16:16.000
عبر البر خلال جنوب شرق التبت إلى "لهاسا"

00:16:16.000 --> 00:16:20.000
مع زميل شاب، وقد كان فقط عندما وصلت إلى "لهاسا"

00:16:20.000 --> 00:16:23.000
حتى فهمت الوجه وراء الاحصائيات

00:16:23.000 --> 00:16:24.000
التي تسمع عنها

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
حيث تم تدمير 6000 أثر مقدس إلى تراب ورماد

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
تم قتل 1.2 مليون شخص بواسطة السلطات

00:16:31.000 --> 00:16:32.000
خلال الثورة الثقافية

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
كما أن والد هذا الشاب وجهت إليه تهمة اتباع البانشين لاما

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
وهذا يعني أنه تم قتله على الفور

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
في وقت الغزو الصيني

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
إذ فر عمه مع قداسته إلى الشتات

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
الذي أخذ الناس إلى نيبال

00:16:44.000 --> 00:16:46.000
تم سجن والدته بثمن --

00:16:46.000 --> 00:16:48.000
بسبب جريمة أنها ثرية

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
تم تهريبه داخل السجن في عمر سنتين

00:16:51.000 --> 00:16:53.000
ليختبأ تحت ذيل تنورتها

00:16:53.000 --> 00:16:55.000
لأنها لم تتحمل أن تكون بدونه

00:16:55.000 --> 00:16:57.000
الأخت التي قامت بهذا العمل الشجاع

00:16:57.000 --> 00:16:58.000
تم وضعها في معسكر تعليم

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
وفي إحدى الأيام وطأت بقدمها بدون قصد على رباط ذراع

00:17:01.000 --> 00:17:03.000
خاص "بماو"، وبسبب هذا الاعتداء

00:17:03.000 --> 00:17:06.000
تم الحكم عليها بسبع سنوات أشغال شاقة

00:17:06.000 --> 00:17:09.000
ألم التبت لا يمكن تحمله

00:17:09.000 --> 00:17:12.000
ولكن روح فداء الشعب شيء تتوقف أمامه

NOTE Paragraph

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
وفي النهاية، تأتي الأمور إلى اختيار

00:17:16.000 --> 00:17:19.000
هل تريد العيش في عالم من الرتابة أحادي اللون

00:17:19.000 --> 00:17:22.000
أو هل تريد العيش في عالممن التعددية مختلف الألوان ؟

00:17:22.000 --> 00:17:25.000
"مارجريت ميد"، عالمة الأنثروبيولوجي العظيمة، قالت قبل أن تموت

00:17:25.000 --> 00:17:28.000
أن أكبر مخاوفها هو أننا اتجهنا نحو

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
هذه النظرة العالمية العامة

00:17:30.000 --> 00:17:35.000
لن نرى فقط النطاق الكامل للخيال البشري

00:17:35.000 --> 00:17:39.000
وقد اختزل إلى فكر ضيق

00:17:39.000 --> 00:17:40.000
ولكننا قد نستيقظ من حلم في يوم ما

00:17:40.000 --> 00:17:43.000
وقد نسينا أنه يوجد حتى إمكانيات أخرى

NOTE Paragraph

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
وهو أمر مهين أن نتذكر أنه كان هناك كائنات

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
ربما لفترة 150000 سنة

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
الثورة الحجرية -- التي منحتنا الزراعة

00:17:52.000 --> 00:17:54.000
حيث إنصعنا إلى البذور

00:17:54.000 --> 00:17:56.000
شعر الشامان قد تم استبداله

00:17:56.000 --> 00:17:57.000
بواسطة نثر الكهنوت

00:17:57.000 --> 00:18:00.000
لقد خلقنا فائض تخصص هرمي --

00:18:00.000 --> 00:18:02.000
هو 10000 عام مضت فقط

00:18:02.000 --> 00:18:04.000
العالم الصناعي الحديث كما نعرفه

00:18:04.000 --> 00:18:06.000
هو منذ 300 عام مضت فقط

00:18:06.000 --> 00:18:08.000
الآن، التاريخ الضحل لا يظهر لي

00:18:08.000 --> 00:18:11.000
أنه لدينا كل الإجابات لكل التحديات

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
التي تواجهنا في الألفية

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
عندما تسأل هذه الثقافات التي لا حصر لها في العالم

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
عن معنى أن تكون إنسانا

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
فهم يردون بـ 10000 صوت مختلف

NOTE Paragraph

00:18:20.000 --> 00:18:26.000
وهي في هذه الأغنية التي سنعيد اكتشاف إمكانية

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
أن نكون ما نكون عليه: مخلوقات واعية تماماً

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
مدركين تماماً التأكيد على أن كل الناس وكل الحدائق

00:18:32.000 --> 00:18:38.000
تجد طريقة للإزهار. ويوجد لحظات عظيمة من التفاؤل.

NOTE Paragraph

00:18:38.000 --> 00:18:41.000
هذه صورة التقطتها في الطرف الشمالي لجزيرة بافن

00:18:41.000 --> 00:18:43.000
عندما ذهبت للصيد مع بعض الإنويت

00:18:44.000 --> 00:18:47.000
وهذا الرجل، "أولايا"، أخبرني قصة رائعة عن جده

00:18:48.000 --> 00:18:50.000
لم تكن الحكومة الكندية عطوفة دائماً

00:18:50.000 --> 00:18:52.000
على شعب "الإنويت"، وخلال الخمسينيات

00:18:52.000 --> 00:18:55.000
ولترسيخ سيادتنا، أجبرناهم على العيش في مستوطنات

00:18:55.000 --> 00:18:59.000
ورفض جد هذا الرجل أن يذهب

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
والعائلة، خوفاً على حياته، أخذت كل أسلحته

00:19:03.000 --> 00:19:04.000
كل أدواته

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
الآن، يجب أن تعرف أن "الإنويت" لم يخافوا البرد

00:19:07.000 --> 00:19:08.000
لقد استفادوا منه

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
فركائز زلاقاتهم كانت مصنوعة في الأساس من السمك

00:19:11.000 --> 00:19:12.000
وملفوفة بجلد حيوان الرنة

00:19:12.000 --> 00:19:17.000
ولذلك، لم يكن جد هذا الرجل مرعوب بواسطة ليل القطب الشمالي

00:19:17.000 --> 00:19:19.000
أو العاصفة الثلجية التي كانت تهب

00:19:19.000 --> 00:19:22.000
فقد انزلق ببساطة في الخارج، وأنزل بنطاله المصنوع من جلد الفقمة

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
وتبرز في يديه. وعندما بدء البراز في التجمد

00:19:26.000 --> 00:19:29.000
قام بتشكيله على شكل شفرة

00:19:29.000 --> 00:19:31.000
ووضع لعابه على حافة سكين البراز

00:19:31.000 --> 00:19:34.000
وعندما تجمدت وأصبحت صلبة، قام بذبح كلب بها

00:19:34.000 --> 00:19:37.000
وسلخ الكلب وارتجل سرج

00:19:37.000 --> 00:19:40.000
وأخذ القفص الصدري للكلب وارتجل زلاقة

00:19:41.000 --> 00:19:42.000
وربط كلب في السرج

00:19:42.000 --> 00:19:46.000
واختفى فوق الجليد، وسكين البراز في حزامه

00:19:46.000 --> 00:19:50.000
تحدث عن التكيف بدون أي شيء<ضحك>

NOTE Paragraph

00:19:50.000 --> 00:19:51.000
وهذا، بطرق عديدة

00:19:51.000 --> 00:19:53.000
.

00:19:53.000 --> 00:19:55.000
رمز لمرونة شعب الإنويت

00:19:55.000 --> 00:19:58.000
وكل الشعوب المحلية حول العالم

00:19:58.000 --> 00:20:00.000
أعادت الحكومة الكندية في أبريل 1999

00:20:00.000 --> 00:20:03.000
السيطرة الكاملة لشعب الإنويت

00:20:03.000 --> 00:20:06.000
على منطقة من الأرض أكبر من كاليفورنيا وتكساس مجتمعتين

00:20:06.000 --> 00:20:08.000
إنه وطننا الجديد. وهو يسمى نونافيت

00:20:09.000 --> 00:20:12.000
وهو إقليم مستقل. هم يتحكمون في كل الموارد المعدنية.

00:20:12.000 --> 00:20:14.000
مثال رائع في كيف يمكن لدولة - أمة

00:20:14.000 --> 00:20:18.000
يمكن أن تصل إلى -- تسعى إلى إرجاع الشيء لأصله مع شعبها

NOTE Paragraph

00:20:19.000 --> 00:20:22.000
وأخيراً، في النهاية، أعتقد أنه جلي جداً

00:20:22.000 --> 00:20:23.000
على الأقل لجميعنا ممن سافروا

00:20:23.000 --> 00:20:25.000
إلى هذه المناطق البعيدة من الكوكب

00:20:27.000 --> 00:20:28.000
لكي يدركوا أنهم ليسوا بعيدين على الإطلاق

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
إنهم في أوطان إناس ما

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
هم يقدمون أفرع من الخيال البشري

00:20:32.000 --> 00:20:36.000
تعود إلى فجر التاريخ. ولكل منا

00:20:36.000 --> 00:20:39.000
أحلام هذه الأطفال، مثل أحلام أطفالنا

00:20:39.000 --> 00:20:42.000
تصبح جزء من الجغرافيا العارية للأمل

NOTE Paragraph

00:20:42.000 --> 00:20:46.000
ولذلك، ما نحاول أن نفعله في ناشيونال جيوغرافيك في النهاية

00:20:46.000 --> 00:20:50.000
هو أننا نؤمن بأن السياسيين لن ينجزوا أي شيء

00:20:50.000 --> 00:20:51.000
نحن نعتقد أن المجادلين --

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
<تصفيق>

00:20:53.000 --> 00:20:55.000
نحن نعتقد أن المجادلين غير مقنعين

00:20:55.000 --> 00:20:58.000
ولكننا نعتقد أن حكاية القصص يمكن أن تغير العالم

00:20:58.000 --> 00:21:01.000
ولذلك فإننا أفضل معهد لحكاية القصص في العالم

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
تقريباً. نستقبل 35 مليون زيارة على موقعنا كل شهر.

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
156 دولة لديها قناتنا التلفزيونية

00:21:08.000 --> 00:21:10.000
مجلاتنا يقرأها الملايين

00:21:10.000 --> 00:21:13.000
وما نقوم به هو سلسلة من الرحلات

00:21:13.000 --> 00:21:15.000
للمحيط العرقي حيث سنقوم باصطحاب مشاهدينا

00:21:15.000 --> 00:21:17.000
لأماكن ذات عجائب ثقافية

00:21:18.000 --> 00:21:20.000
لا يمكن إلا أن يكونوا مبهورين

00:21:20.000 --> 00:21:22.000
بما رأوه، ونأمل، نتيجة لذلك

00:21:22.000 --> 00:21:25.000
أن يعتنقوا واحداً تلو الآخر

00:21:25.000 --> 00:21:27.000
الإعلان الأساسي للأنثروبولوجيا:

00:21:27.000 --> 00:21:31.000
وهي أن هذا العالم يستحق أن يوجد بشكل متعدد

00:21:31.000 --> 00:21:32.000
أنه يمكننا أن نجد أسلوب للعيش

00:21:32.000 --> 00:21:35.000
في عالم متعدد الثقافات بحق

00:21:35.000 --> 00:21:37.000
حيث حكمة كل الناس

00:21:37.000 --> 00:21:40.000
يمكنها أن تسهم في رفاهيتنا الجماعية

NOTE Paragraph

00:21:40.000 --> 00:21:41.000
شكراً جزيلاً

00:21:41.000 --> 00:21:43.000
(تصفيق)