WEBVTT

00:00:52.630 --> 00:00:56.579
[音楽]

00:01:00.720 --> 00:01:06.689
[音楽]

00:01:11.970 --> 00:01:15.170
[音楽]

00:01:21.550 --> 00:02:01.349
[音楽]

00:02:12.940 --> 00:02:16.129
[音楽]

00:02:20.210 --> 00:02:23.469
[拍手]

00:02:23.930 --> 00:02:26.999
[音楽]

00:02:34.850 --> 00:02:42.670
[音楽]

00:02:42.670 --> 00:02:45.380
[拍手]

00:02:45.380 --> 00:02:47.620
[音楽]

00:02:47.620 --> 00:02:48.470
[拍手]

00:02:48.470 --> 00:02:52.520
[音楽]

00:02:57.460 --> 00:03:02.260
[音楽]

00:03:02.260 --> 00:03:05.389
[拍手]

00:03:14.180 --> 00:03:17.280
2022年

00:03:17.280 --> 00:03:19.440
12月

00:03:19.440 --> 00:03:20.819
本年最後の

00:03:20.819 --> 00:03:24.300
待遇道場となりますまた8時から10時

00:03:24.300 --> 00:03:25.500
までと

00:03:25.500 --> 00:03:28.459
長時間に渡りますけれども

00:03:28.620 --> 00:03:29.519
ぜひね

00:03:29.519 --> 00:03:31.680
本年最後の待遇道場

00:03:31.680 --> 00:03:33.500
ニコニコチャンネルでの待遇同士を

00:03:33.500 --> 00:03:36.900
最後までねお付き合いいただければと思い

00:03:36.900 --> 00:03:40.500
ますさて本日の流れですけれども

00:03:40.500 --> 00:03:42.420
前半12

00:03:42.420 --> 00:03:44.819
月というのは仏教徒にとってとてもとても

00:03:44.819 --> 00:03:50.099
大切な行事があるんですねでこの行事が

00:03:50.099 --> 00:03:54.840
何かというと情動へと言ってお釈迦様が

00:03:54.840 --> 00:03:57.180
悟りを開かれた日です

00:03:57.180 --> 00:04:00.959
このまああの浄土へ

00:04:00.959 --> 00:04:03.000
そしてその

00:04:03.000 --> 00:04:05.519
浄土へに

00:04:05.519 --> 00:04:06.840
ちなんで

00:04:06.840 --> 00:04:10.400
こう仏教にまつわる

00:04:10.500 --> 00:04:11.459
雑談を

00:04:11.459 --> 00:04:16.440
少しねしたいなと思っていますそして後半

00:04:16.440 --> 00:04:18.680
後半は

00:04:18.899 --> 00:04:21.120
本日何をしようかなと思っていたんです

00:04:21.120 --> 00:04:23.400
けれどもやはり

00:04:23.400 --> 00:04:26.100
皆さんね結構瞑想に興味を持っておられる

00:04:26.100 --> 00:04:29.820
方があるので

00:04:29.820 --> 00:04:32.220
本日はですね

00:04:32.220 --> 00:04:34.199
本年最後

00:04:34.199 --> 00:04:36.419
瞑想ってね本当にいろんなやり方があるん

00:04:36.419 --> 00:04:40.860
ですよでやり方があるんですけれどもその

00:04:40.860 --> 00:04:43.800
狙い目的としているところ

00:04:43.800 --> 00:04:45.419
求めたい

00:04:45.419 --> 00:04:48.180
状態というのは

00:04:48.180 --> 00:04:50.820
一つなんですねそこに向かって様々な

00:04:50.820 --> 00:04:54.479
アプローチの方法があるんですよこの

00:04:54.479 --> 00:04:56.400
瞑想ということの本質がわかってくると

00:04:56.400 --> 00:05:00.660
この瞑想に関してねあの本当世界に行くと

00:05:00.660 --> 00:05:02.699
いろんな瞑想があります

00:05:02.699 --> 00:05:05.160
様々とかヴィパッサの瞑想とかその他

00:05:05.160 --> 00:05:08.340
いろいろな瞑想というの実はあるんですよ

00:05:08.340 --> 00:05:09.900
瞑想っていうのは必ずしも仏教だけでは

00:05:09.900 --> 00:05:11.280
ないね

00:05:11.280 --> 00:05:13.440
けれども最終的にその瞑想って何だろうか

00:05:13.440 --> 00:05:17.400
と私も随分と本当にいろいろと

00:05:17.400 --> 00:05:19.320
迷いがあった時期があるんですけどもあ

00:05:19.320 --> 00:05:22.500
そういうことかということがわかると実は

00:05:22.500 --> 00:05:24.240
瞑想の方法なんていうのはいっぱいあるん

00:05:24.240 --> 00:05:25.740
ですね

00:05:25.740 --> 00:05:29.000
例えば症状道路という

00:05:29.699 --> 00:05:31.740
本があるんですけども今日今日と言います

00:05:31.740 --> 00:05:35.280
かねそのお経と言いますその症状道論と

00:05:35.280 --> 00:05:36.720
いう昔の

00:05:36.720 --> 00:05:39.240
古代の修行者たちがどのようにして

00:05:39.240 --> 00:05:41.699
瞑想をしたのかという

00:05:41.699 --> 00:05:43.680
様々な手法が書いたものがあるんですけど

00:05:43.680 --> 00:05:46.380
まあまあそれはそれはいろんな方法があっ

00:05:46.380 --> 00:05:48.600
たんですねそう

00:05:48.600 --> 00:05:49.919
瞑想というのは

00:05:49.919 --> 00:05:51.900
本当にそのいろんな

00:05:51.900 --> 00:05:58.400
形でできるでもでもお釈迦様はその

00:05:59.039 --> 00:06:01.919
諸精進ということを

00:06:01.919 --> 00:06:05.280
発症度の中で説かれたんですね少々時に

00:06:05.280 --> 00:06:07.020
常にね怠けるなって

00:06:07.020 --> 00:06:09.479
怠るなっていうことをもうそれをもう継続

00:06:09.479 --> 00:06:12.000
して何度も何度も

00:06:12.000 --> 00:06:14.940
経典の中には登場することなんですね

00:06:14.940 --> 00:06:18.180
不法律と言ってねこうあの

00:06:18.180 --> 00:06:20.639
怠けないっていうことをずっとおっしゃっ

00:06:20.639 --> 00:06:23.360
たわけですでこの怠けないっていうことは

00:06:23.360 --> 00:06:25.500
なんかこう

00:06:25.500 --> 00:06:26.639
常に

00:06:26.639 --> 00:06:28.440
苦しい

00:06:28.440 --> 00:06:30.660
その一瞬たりとも

00:06:30.660 --> 00:06:34.259
気を緩めることなく苦しい修行を

00:06:34.259 --> 00:06:36.780
し続けることかなっていうねとにかく

00:06:36.780 --> 00:06:40.139
激しく激しくこう一瞬も休みなく

00:06:40.139 --> 00:06:42.060
働き続けるみたいなねそういうイメージが

00:06:42.060 --> 00:06:43.860
なんだか私たちあるんですけどそういう

00:06:43.860 --> 00:06:46.080
ことではないんです

00:06:46.080 --> 00:06:46.919
前半の

00:06:46.919 --> 00:06:48.240
浄土へ

00:06:48.240 --> 00:06:51.060
そして浄土とは何であったかという話と

00:06:51.060 --> 00:06:55.220
そして後半のこの浄土絵にちなんで

00:06:55.220 --> 00:06:57.960
私たちのその

00:06:57.960 --> 00:06:59.039
瞑想ですね

00:06:59.039 --> 00:07:01.979
ブッダが悟りを開かれたこの瞑想この

00:07:01.979 --> 00:07:07.139
瞑想ということをちょっと

00:07:07.139 --> 00:07:09.360
待遇流の瞑想になりますけれども今日はね

00:07:09.360 --> 00:07:14.460
1年の最後でなのでこの瞑想お釈迦様が

00:07:14.460 --> 00:07:16.259
先ほど言いましたね

00:07:16.259 --> 00:07:21.060
怠ることなく励めと何に励めて言ったら

00:07:21.060 --> 00:07:24.900
自分の心を清らかにするこれを

00:07:24.900 --> 00:07:26.699
怠るなということなんですね

00:07:26.699 --> 00:07:29.400
自分の心を清らかにするってなんだそんな

00:07:29.400 --> 00:07:31.740
ことかって思うかもしれませんけど私たち

00:07:31.740 --> 00:07:34.380
はねどんなに良い話聞いても

00:07:34.380 --> 00:07:36.240
次の瞬間何か嫌なことがあったりすると

00:07:36.240 --> 00:07:38.639
あっという間に心が汚れちゃいますよね

00:07:38.639 --> 00:07:42.539
そう何かこう滝に打たれて苦しい修行をし

00:07:42.539 --> 00:07:44.460
続けなさいっていうことじゃないんですよ

00:07:44.460 --> 00:07:48.360
常に常にどんな状態であっても自分の心を

00:07:48.360 --> 00:07:49.199
自分で

00:07:49.199 --> 00:07:50.280
清らかに

00:07:50.280 --> 00:07:51.360
保つという

00:07:51.360 --> 00:07:52.440
努力を

00:07:52.440 --> 00:07:54.419
怠るなんてことなんです

00:07:54.419 --> 00:07:56.039
だって

00:07:56.039 --> 00:07:59.220
本日はですねこの私たちの心を汚して

00:07:59.220 --> 00:08:02.460
しまうね追い心を汚してしまうこの

00:08:02.460 --> 00:08:04.139
三徳によって汚れていくわけですけども

00:08:04.139 --> 00:08:05.160
この

00:08:05.160 --> 00:08:06.259
三徳をですね

00:08:06.259 --> 00:08:10.620
によって汚れた心を一瞬にして浄化して

00:08:10.620 --> 00:08:12.720
いくある

00:08:12.720 --> 00:08:14.759
感情この

00:08:14.759 --> 00:08:15.800
感情を

00:08:15.800 --> 00:08:19.620
私たちの中に呼び起こすことによって

00:08:19.620 --> 00:08:22.919
私たちの中にですね1年の最後

00:08:22.919 --> 00:08:25.319
すべての汚れっていうものを自分の中から

00:08:25.319 --> 00:08:26.220
ですね

00:08:26.220 --> 00:08:27.840
浄化してそして

00:08:27.840 --> 00:08:30.259
清らかな

00:08:30.660 --> 00:08:33.240
心になるということを

00:08:33.240 --> 00:08:36.240
皆さんと一緒に今日はねやってみたいと

00:08:36.240 --> 00:08:37.679
思います

00:08:37.679 --> 00:08:40.799
本年最後の待遇道場

00:08:40.799 --> 00:08:44.159
仏教らしくといいますかねあのどちらかと

00:08:44.159 --> 00:08:47.040
いうと私のいろんなニコニコニコ待遇道場

00:08:47.040 --> 00:08:49.200
っていうのは仏教っぽくないっていうこと

00:08:49.200 --> 00:08:51.660
を言われる方もあるんですけどもまあ皆

00:08:51.660 --> 00:08:52.680
さん結構

00:08:52.680 --> 00:08:55.200
仏教というと瞑想とか座禅ということを

00:08:55.200 --> 00:08:56.580
期待して

00:08:56.580 --> 00:08:58.440
来られるんですが私あんまりこう座禅って

00:08:58.440 --> 00:09:01.380
いうことをね今の段階では皆さんには

00:09:01.380 --> 00:09:03.240
あんまり

00:09:03.240 --> 00:09:05.580
座禅をしましょうとかってこと積極的に

00:09:05.580 --> 00:09:07.260
言いませんよねあの言ってること聞いた

00:09:07.260 --> 00:09:10.740
ことないと思いますでもじゃあ座禅が

00:09:10.740 --> 00:09:12.480
意味がないのかってそんなことないんです

00:09:12.480 --> 00:09:16.019
これをとってもとても私たちにとってです

00:09:16.019 --> 00:09:19.019
ねあの自分の心に

00:09:19.019 --> 00:09:23.060
清らかにしていくそれからまた自分の

00:09:24.360 --> 00:09:28.800
自身を見つめていくねそれを全然の世界で

00:09:28.800 --> 00:09:31.140
は摂氏と言います心に接していくっていう

00:09:31.140 --> 00:09:34.380
ねでこのこれはとても大事なことなんです

00:09:34.380 --> 00:09:37.980
そしてまさにこのお釈迦様はこの

00:09:37.980 --> 00:09:40.200
接心することによって

00:09:40.200 --> 00:09:42.899
浄土を得られたわけですから

00:09:42.899 --> 00:09:45.300
さて12月

00:09:45.300 --> 00:09:48.420
浄土へというお釈迦様仏教等にとって

00:09:48.420 --> 00:09:53.240
とても大事なお釈迦様が悟りを開かれた日

00:09:53.240 --> 00:09:57.839
これが12月の8日なんですけどもね12

00:09:57.839 --> 00:09:59.640
月なのでこの日に

00:09:59.640 --> 00:10:00.839
ちなんで

00:10:00.839 --> 00:10:01.620
本日は

00:10:01.620 --> 00:10:02.640
前半

00:10:02.640 --> 00:10:04.680
浄土へのお話そして

00:10:04.680 --> 00:10:06.000
後半は

00:10:06.000 --> 00:10:09.560
まさにこのお釈迦様が

00:10:10.200 --> 00:10:12.600
座禅をしてそして

00:10:12.600 --> 00:10:15.660
瞑想してそして自分の

00:10:15.660 --> 00:10:17.160
心の

00:10:17.160 --> 00:10:21.620
わだかまりということを超えていったその

00:10:21.720 --> 00:10:25.019
仏教においてはものすごい大きな出来事

00:10:25.019 --> 00:10:28.620
ですねこの出来事を振り返りながら

00:10:28.620 --> 00:10:29.339
後半は

00:10:29.339 --> 00:10:33.180
ぜひ私たちもですね自分の心をお釈迦様の

00:10:33.180 --> 00:10:34.980
教えの

00:10:34.980 --> 00:10:36.839
従ってね

00:10:36.839 --> 00:10:40.620
清らかに保つということこれを一緒にやっ

00:10:40.620 --> 00:10:43.320
ていきたいと思っています

00:10:43.320 --> 00:10:45.839
さてそんなことで

00:10:45.839 --> 00:10:46.620
本日

00:10:46.620 --> 00:10:49.320
前半と後半待遇道場でお届けしてまいり

00:10:49.320 --> 00:10:52.019
ますその前にですねあの

00:10:52.019 --> 00:10:55.260
報告と言いますか皆さんも

00:10:55.260 --> 00:10:56.820
ひょっとしたらいらっしゃったかもしれ

00:10:56.820 --> 00:11:00.839
ませんけれども12月の3日

00:11:00.839 --> 00:11:03.959
土曜日ですね12月入ってすぐの3日の

00:11:03.959 --> 00:11:05.160
土曜日の日

00:11:05.160 --> 00:11:06.000
無事

00:11:06.000 --> 00:11:08.579
福厳寺の秋葉大祭が

00:11:08.579 --> 00:11:09.779
炎上しました

00:11:09.779 --> 00:11:12.540
炎上っていうのはなんか

00:11:12.540 --> 00:11:14.220
要するにネットで炎上するとかそういう

00:11:14.220 --> 00:11:16.320
意味じゃないんですよ炎上っていうのは

00:11:16.320 --> 00:11:21.019
丸くなると書いてね

00:11:21.060 --> 00:11:22.440
丸くそして

00:11:22.440 --> 00:11:24.420
成し遂げると書いてですね無事

00:11:24.420 --> 00:11:26.760
円満に終わりましたということですねで

00:11:26.760 --> 00:11:29.480
この

00:11:29.700 --> 00:11:31.019
本年結構ですね

00:11:31.019 --> 00:11:32.220
穏やかな

00:11:32.220 --> 00:11:34.620
あの冬でしたね初めていらっしゃった方は

00:11:34.620 --> 00:11:36.660
もう寒い寒いと思われたかもしれません

00:11:36.660 --> 00:11:38.640
けれども今年の

00:11:38.640 --> 00:11:41.880
秋葉大祭の時の寒さというのはもうもう

00:11:41.880 --> 00:11:45.959
あの全然あったかい方ですあの本当

00:11:45.959 --> 00:11:49.500
本来であれば12月の16日秋葉三尺坊の

00:11:49.500 --> 00:11:51.480
命日にこれを行うということになっている

00:11:51.480 --> 00:11:56.160
のでもう一周こうズレるわけですよね

00:11:56.160 --> 00:12:00.660
で12月の16日ですから今日も結構寒い

00:12:00.660 --> 00:12:04.760
ですよであのなんか来週ぐらいから

00:12:04.760 --> 00:12:07.740
これ明日明後日

00:12:07.740 --> 00:12:10.980
ぐらいから多分また一気に特に東北北海道

00:12:10.980 --> 00:12:13.140
の方とかですねものすごい

00:12:13.140 --> 00:12:14.880
寒波が来てて

00:12:14.880 --> 00:12:15.540
雪が

00:12:15.540 --> 00:12:17.339
降るみたいなことが言われてるんですけど

00:12:17.339 --> 00:12:20.459
ももうそうなんですよね12月の16日

00:12:20.459 --> 00:12:23.160
秋葉大祭これまではずっと行っていたわけ

00:12:23.160 --> 00:12:26.339
ですねですからもう全然寒さあの12月の

00:12:26.339 --> 00:12:29.519
3日の12月の第1週目の人と時と比べる

00:12:29.519 --> 00:12:32.220
ともう1週間で

00:12:32.220 --> 00:12:34.980
急激に寒くなってきているので

00:12:34.980 --> 00:12:36.240
本当は規模大祭

00:12:36.240 --> 00:12:39.000
本当に寒い中で行って

00:12:39.000 --> 00:12:41.640
きました私が子供の頃からねずっと

00:12:41.640 --> 00:12:44.279
けれども私の第2になって12月の3日第

00:12:44.279 --> 00:12:47.700
1週目にその日をまあ持ってきてね

00:12:47.700 --> 00:12:50.100
本来であれば16日を12月の3日に持っ

00:12:50.100 --> 00:12:51.300
てきて

00:12:51.300 --> 00:12:54.480
参拝なさる方々にとってですねこの

00:12:54.480 --> 00:12:56.639
秋葉大祭の

00:12:56.639 --> 00:12:58.620
伝統の日というものを守るこれも大事な

00:12:58.620 --> 00:13:01.500
ことかもしれませんがそれ以上にこの秋葉

00:13:01.500 --> 00:13:04.079
大祭をただこれを盛大に行うというだけ

00:13:04.079 --> 00:13:05.519
じゃなくてこの

00:13:05.519 --> 00:13:07.740
体裁を通して皆さんに

00:13:07.740 --> 00:13:09.600
山賊の炎の恐ろしさを知っていただきたい

00:13:09.600 --> 00:13:12.600
というそういう趣旨のもとにねまあ

00:13:12.600 --> 00:13:15.240
いろいろなバッシングと反対があったりし

00:13:15.240 --> 00:13:17.700
たんですけども12月の第1週目の土曜日

00:13:17.700 --> 00:13:21.300
にこの秋葉体制を持って行ってで

00:13:21.300 --> 00:13:21.899
皆さん

00:13:21.899 --> 00:13:24.959
参加をなさった方も参拝なさった方もあら

00:13:24.959 --> 00:13:27.120
れたと思いますねけれども

00:13:27.120 --> 00:13:30.300
本当あのコロナのことも大葉っぱが来る

00:13:30.300 --> 00:13:32.220
みたいなことでね心配をされていたんです

00:13:32.220 --> 00:13:33.959
けれどもそれ

00:13:33.959 --> 00:13:36.060
以上に

00:13:36.060 --> 00:13:38.279
部屋の中にずっとこもってね

00:13:38.279 --> 00:13:40.320
例えば中国なんかはロックダウンが行われ

00:13:40.320 --> 00:13:43.200
てたりしますけれどももうかえってその方

00:13:43.200 --> 00:13:44.459
が

00:13:44.459 --> 00:13:46.920
ストレスも溜まるしそれから刺激も少なく

00:13:46.920 --> 00:13:47.940
なったり

00:13:47.940 --> 00:13:50.459
精神的にとか肉体的にも不調をきたす人

00:13:50.459 --> 00:13:54.360
たちがいてでかえって免疫力免疫力が落ち

00:13:54.360 --> 00:13:56.639
てですねコロナ感染しやすくなったり風邪

00:13:56.639 --> 00:13:58.680
ひきやすくなったりということがもう

00:13:58.680 --> 00:14:01.700
わかってきていますからねあの私たちも

00:14:01.700 --> 00:14:04.500
もちろんもう

00:14:04.500 --> 00:14:08.899
全然大丈夫だって言ってねあのこう

00:14:10.440 --> 00:14:13.019
感染しないように予防するっていう

00:14:13.019 --> 00:14:15.240
心がけるということはもちろん大事です

00:14:15.240 --> 00:14:17.220
けれどもでもいたずらにね

00:14:17.220 --> 00:14:20.399
恐れてそしてあの自分たちの行動を制限し

00:14:20.399 --> 00:14:22.620
てしまうってなると本当経済破綻だけで

00:14:22.620 --> 00:14:24.540
なくて精神破綻肉体破綻しちゃうんですよ

00:14:24.540 --> 00:14:26.399
なので

00:14:26.399 --> 00:14:28.680
ぜひ正しく恐れるという意味でね

00:14:28.680 --> 00:14:30.180
開催しましょうってことでやったんです

00:14:30.180 --> 00:14:31.200
けど

00:14:31.200 --> 00:14:33.000
本当にたくさんの方がおいでになられて

00:14:33.000 --> 00:14:35.760
そして費用を渡ってお帰りになったって

00:14:35.760 --> 00:14:39.300
いうところをね見届けてまあよかったなと

00:14:39.300 --> 00:14:42.480
思っておりますまあそんなことで無事秋葉

00:14:42.480 --> 00:14:44.100
大祭あのー

00:14:44.100 --> 00:14:45.839
終了いたしましたね

00:14:45.839 --> 00:14:47.760
本当お越しになった

00:14:47.760 --> 00:14:50.040
皆さんですね

00:14:50.040 --> 00:14:53.699
当日この複合の地に足を運ばれてそして

00:14:53.699 --> 00:14:55.620
何かしら

00:14:55.620 --> 00:14:59.060
体で感じられたことと思いますね

00:14:59.060 --> 00:15:03.360
そんなことでですね一つ一つ一つ一つ今年

00:15:03.360 --> 00:15:07.139
の行事が終わりそして今年のなすべき

00:15:07.139 --> 00:15:10.699
ことっていうのが一つ一つこう

00:15:10.860 --> 00:15:14.399
それを終えていくというこれがまさに私に

00:15:14.399 --> 00:15:16.980
とっては私たちにとってはこれ修行なん

00:15:16.980 --> 00:15:21.480
ですね一つ一つこの小さな目標を立てて

00:15:21.480 --> 00:15:25.760
請願を立ててそしてそれを

00:15:26.160 --> 00:15:27.600
超えていく

00:15:27.600 --> 00:15:29.399
反省を繰り返しながら

00:15:29.399 --> 00:15:30.720
聖眼に向かって

00:15:30.720 --> 00:15:34.500
進んでいくというねそのサイクルがあり

00:15:34.500 --> 00:15:37.920
そして1年ぶれることなくそれを一つ一つ

00:15:37.920 --> 00:15:41.760
こなしていくことによってですねその中に

00:15:41.760 --> 00:15:43.860
自らの反省とそして

00:15:43.860 --> 00:15:45.899
成長というものが

00:15:45.899 --> 00:15:48.660
促されていくっていうその仕組み自体が

00:15:48.660 --> 00:15:51.660
本当にねありがたいなと思ってます今年何

00:15:51.660 --> 00:15:54.120
やろかなではなくてやるべきことが決まっ

00:15:54.120 --> 00:15:56.940
ているそしてそのやるべきことに向かって

00:15:56.940 --> 00:16:00.720
進んでいるうちにその自分がどんどんそこ

00:16:00.720 --> 00:16:01.740
を

00:16:01.740 --> 00:16:03.839
知らず知らずのうちに

00:16:03.839 --> 00:16:05.820
自分を成長させていただくことができると

00:16:05.820 --> 00:16:07.320
いう

00:16:07.320 --> 00:16:10.560
本当にありがたいことだなと思っています

00:16:10.560 --> 00:16:14.220
さてそんなことでですねあの

00:16:14.220 --> 00:16:17.339
前半の本題に入りたいと思います12月の

00:16:17.339 --> 00:16:23.519
8日これは浄土絵という日です12月は

00:16:23.519 --> 00:16:25.980
浄土へ12月といえば皆さんなんか

00:16:25.980 --> 00:16:28.079
クリスマスという人がいるんですけど

00:16:28.079 --> 00:16:30.300
ぜひねクリスマスというのはキリスト様の

00:16:30.300 --> 00:16:31.680
誕生日ですね

00:16:31.680 --> 00:16:33.660
けれども

00:16:33.660 --> 00:16:35.459
ぜひこのキリスト教が

00:16:35.459 --> 00:16:38.579
キリストの誕生日を祝うね

00:16:38.579 --> 00:16:41.959
仏教ともぜひですねこのお釈迦様の誕生

00:16:41.959 --> 00:16:46.519
それからお釈迦様の

00:16:47.040 --> 00:16:50.040
悟りを開かれた日そしてお釈迦

00:16:50.040 --> 00:16:53.940
様がお亡くなりになった日これを

00:16:53.940 --> 00:16:57.480
仏教の世界では3仏記というんですね3つ

00:16:57.480 --> 00:16:58.500
の

00:16:58.500 --> 00:17:01.680
仏の年季

00:17:02.339 --> 00:17:05.520
法要の木という字ですね年季法要の木と

00:17:05.520 --> 00:17:09.599
いう字これをその3つの

00:17:09.599 --> 00:17:13.140
仏の年季法要の木っていう字ですねこれを

00:17:13.140 --> 00:17:15.119
書いて3仏記と

00:17:15.119 --> 00:17:17.939
呼んで大事にしていますお釈迦

00:17:17.939 --> 00:17:21.540
様に関する3つの日ですね高

00:17:21.540 --> 00:17:24.480
単位へお釈迦様の誕生日ですそして

00:17:24.480 --> 00:17:27.900
浄土へこれがお釈迦様がお悟りを開かれた

00:17:27.900 --> 00:17:30.240
日そして

00:17:30.240 --> 00:17:34.620
涅槃へお釈迦様がお亡くなになられた日ね

00:17:34.620 --> 00:17:36.720
この3つの

00:17:36.720 --> 00:17:39.480
比をぜひ私たちを覚えておきたいものです

00:17:39.480 --> 00:17:43.620
ねでそれぞれじゃあいつなのかねという

00:17:43.620 --> 00:17:45.480
ことですこれまたねあのインターネットで

00:17:45.480 --> 00:17:47.460
も調べれば出てくるんですけども

00:17:47.460 --> 00:17:49.559
ぜひ皆さん覚えておいてくださいまず

00:17:49.559 --> 00:17:52.260
お釈迦様がお生まれになった日というのは

00:17:52.260 --> 00:17:53.700
4月の

00:17:53.700 --> 00:17:56.400
8日です4月の

00:17:56.400 --> 00:17:58.260
8日そして

00:17:58.260 --> 00:18:01.799
浄土へお釈迦様がお悟りを開かれた日と

00:18:01.799 --> 00:18:04.260
いうのは12月の

00:18:04.260 --> 00:18:07.500
8日ですそしてお釈迦様がお亡くなりに

00:18:07.500 --> 00:18:08.520
なった日

00:18:08.520 --> 00:18:13.559
涅槃へというのは2月の15日と言われて

00:18:13.559 --> 00:18:15.059
います

00:18:15.059 --> 00:18:17.840
本当にその日だったかっていうのをねあの

00:18:17.840 --> 00:18:20.880
2600年前のことですから

00:18:20.880 --> 00:18:22.919
わかりませんけれどもでも一応そういう

00:18:22.919 --> 00:18:25.440
ことになっていますね私たちクリスマス

00:18:25.440 --> 00:18:28.080
クリスマスって覚えて12月25日って

00:18:28.080 --> 00:18:30.559
覚えているのに

00:18:31.440 --> 00:18:34.080
仏様にお釈迦様に関する日にちを知らない

00:18:34.080 --> 00:18:37.200
というのはねやっぱりこの待遇道場の同情

00:18:37.200 --> 00:18:40.620
生としてはですねあのこれは

00:18:40.620 --> 00:18:42.360
ぜひ覚えておいていただきたいということ

00:18:42.360 --> 00:18:43.200
で

00:18:43.200 --> 00:18:45.960
改めまして高単位絵師4月の8日

00:18:45.960 --> 00:18:49.679
浄土へ12月の8日そして涅槃へお釈迦様

00:18:49.679 --> 00:18:53.760
がお亡くなりになった日2月の15日

00:18:53.760 --> 00:18:56.160
是非ねこれあの紙に書いて

00:18:56.160 --> 00:18:59.160
暗記してくださいね今度テストします

00:18:59.160 --> 00:19:01.080
ぜひそういった基本的なところを覚えて

00:19:01.080 --> 00:19:05.100
いくだんだんこの仏教に対してねより興味

00:19:05.100 --> 00:19:07.380
が深まったり理解が深まったりまたね

00:19:07.380 --> 00:19:10.020
お釈迦様がもっと身近に感じられると思う

00:19:10.020 --> 00:19:12.360
んですよ人間

00:19:12.360 --> 00:19:14.640
ブッダというものを身近に感じられると

00:19:14.640 --> 00:19:16.440
思うんですね

00:19:16.440 --> 00:19:19.799
さてそんなことで3

00:19:19.799 --> 00:19:22.919
武器お釈迦様に関する3つの日

00:19:22.919 --> 00:19:26.100
後退浄土へ涅槃炎それぞれこの3つの

00:19:26.100 --> 00:19:28.380
日にちをぜひ覚えておいていただきたいと

00:19:28.380 --> 00:19:29.660
いうことですね

00:19:29.660 --> 00:19:32.900
そしてですね

00:19:34.620 --> 00:19:35.580
そう

00:19:35.580 --> 00:19:37.860
浄土への話なかなか入らないんですけど今

00:19:37.860 --> 00:19:39.960
ちょっといろいろちらっと思い浮かんで

00:19:39.960 --> 00:19:44.220
しまったので今のこの3部機というところ

00:19:44.220 --> 00:19:47.940
からちょっと横道にまたそれまして

00:19:47.940 --> 00:19:51.120
聖になった日ということでですねここから

00:19:51.120 --> 00:19:52.980
ちょっと

00:19:52.980 --> 00:19:54.660
関連して

00:19:54.660 --> 00:19:57.480
連想ゲームみたいですね今度はですね

00:19:57.480 --> 00:20:00.000
ぜひ皆さんにですね

00:20:00.000 --> 00:20:01.860
仏教の

00:20:01.860 --> 00:20:06.539
三大聖樹というものもぜひこの機会に

00:20:06.539 --> 00:20:10.080
紹介していきたいと思います3大政治どう

00:20:10.080 --> 00:20:12.299
いうことかというと3つの

00:20:12.299 --> 00:20:13.500
聖なる

00:20:13.500 --> 00:20:14.640
木です

00:20:14.640 --> 00:20:16.799
木というのはツリーですね3ですツリーの

00:20:16.799 --> 00:20:17.760
ことです

00:20:17.760 --> 00:20:20.220
樹木の10です

00:20:20.220 --> 00:20:21.360
仏教の

00:20:21.360 --> 00:20:25.260
三大生10それぞれ

00:20:25.260 --> 00:20:27.720
無遊樹

00:20:27.720 --> 00:20:29.400
菩提樹

00:20:29.400 --> 00:20:31.620
沙羅双樹です

00:20:31.620 --> 00:20:33.720
無優柔

00:20:33.720 --> 00:20:35.460
菩提樹そして

00:20:35.460 --> 00:20:40.860
沙羅双樹ですこの3つこの3つの樹木これ

00:20:40.860 --> 00:20:42.660
をですね仏教の

00:20:42.660 --> 00:20:46.320
三大政治と言います3つの聖なる

00:20:46.320 --> 00:20:48.419
木ということですね偉大なる聖なる木と

00:20:48.419 --> 00:20:51.539
いうことですさてそれぞれこれがですね

00:20:51.539 --> 00:20:55.320
お釈迦様の3武器と

00:20:55.320 --> 00:20:58.260
関連していますつまりお釈迦様の

00:20:58.260 --> 00:21:01.620
誕生日生まれお生まれになった時お釈迦様

00:21:01.620 --> 00:21:05.340
が悟りを開かれた時そしてお釈迦様がお

00:21:05.340 --> 00:21:09.480
亡くなりになった時この3つの日にこの3

00:21:09.480 --> 00:21:11.280
つの出来事に

00:21:11.280 --> 00:21:13.980
関係してくるんですねこの3大政治がどう

00:21:13.980 --> 00:21:15.600
いうことかというと

00:21:15.600 --> 00:21:17.160
まず最初の

00:21:17.160 --> 00:21:19.140
無遊樹という木です

00:21:19.140 --> 00:21:22.080
無優柔という木はですねまああそうかの木

00:21:22.080 --> 00:21:24.600
とも言われたりするんですけどもお釈迦様

00:21:24.600 --> 00:21:26.760
がお生まれになった

00:21:26.760 --> 00:21:29.400
北インドの現在のネパールですね

00:21:29.400 --> 00:21:32.280
現在のネパールにルンビニというところが

00:21:32.280 --> 00:21:34.919
ありましてまあ今でもこのルンビニ公園と

00:21:34.919 --> 00:21:37.620
いってですねこのルンビニの遺跡お釈迦様

00:21:37.620 --> 00:21:39.539
がお生まれになったところということで

00:21:39.539 --> 00:21:42.480
世界中から仏教徒たちがここへ礼拝に来

00:21:42.480 --> 00:21:43.559
られてますね

00:21:43.559 --> 00:21:46.919
ルビにこのルンビニにですねあのまあ

00:21:46.919 --> 00:21:51.360
お釈迦様をがお腹に宿ったお母さんのまあ

00:21:51.360 --> 00:21:54.780
やさんもですねお母さんの毎朝様がお釈迦

00:21:54.780 --> 00:21:58.980
様お腹に宿してそしてそろそろ

00:21:58.980 --> 00:22:00.419
赤ちゃんが生まれるかもしれないっていう

00:22:00.419 --> 00:22:01.500
ことでね

00:22:01.500 --> 00:22:05.580
里帰りをなさるんですよねあのカピラ

00:22:05.580 --> 00:22:07.799
城というお釈迦様が

00:22:07.799 --> 00:22:12.120
幼少期育ててこのお城からお母様がですね

00:22:12.120 --> 00:22:13.200
自分の実家

00:22:13.200 --> 00:22:14.299
戻ると

00:22:14.299 --> 00:22:17.299
出産のためにね戻ると

00:22:17.299 --> 00:22:19.080
日本でも

00:22:19.080 --> 00:22:22.380
皆さんあの皆さんのところ私たちもそう

00:22:22.380 --> 00:22:24.120
ですよねあの奥さん

00:22:24.120 --> 00:22:25.980
子供が生まれるってなると実家に戻ってね

00:22:25.980 --> 00:22:27.539
まあおじいちゃんおばあちゃんたち

00:22:27.539 --> 00:22:28.919
お父さんお母さんとこれ戻

00:22:28.919 --> 00:22:30.360
るっていうことが習慣としてあったりし

00:22:30.360 --> 00:22:32.700
ますよねインドもそうなんですねやっぱり

00:22:32.700 --> 00:22:35.460
自分の子供を出産する時にその

00:22:35.460 --> 00:22:38.100
自分の親のところへ戻るでこの途中です

00:22:38.100 --> 00:22:40.799
この途中に

00:22:40.799 --> 00:22:43.679
立ち寄ったルンビにというこの

00:22:43.679 --> 00:22:45.539
講演でこの

00:22:45.539 --> 00:22:49.380
足岡の木というのはあってねその花があっ

00:22:49.380 --> 00:22:52.080
たわけですよで

00:22:52.080 --> 00:22:53.159
インドって

00:22:53.159 --> 00:22:55.020
温かい

00:22:55.020 --> 00:22:59.640
気候なのでそこでねそのやっぱり木が

00:22:59.640 --> 00:23:01.200
木陰っていうのはとっても大事にされる

00:23:01.200 --> 00:23:03.000
わけですねそう

00:23:03.000 --> 00:23:05.159
木陰でまたインド人というのはやっぱり木

00:23:05.159 --> 00:23:08.419
を植えるっていうことをですね

00:23:08.640 --> 00:23:14.159
その得としてやるわけですよねこの

00:23:15.419 --> 00:23:18.299
もう昔からねその

00:23:18.299 --> 00:23:20.520
誰が座るかもわからない

00:23:20.520 --> 00:23:21.299
木を

00:23:21.299 --> 00:23:22.740
植えていく

00:23:22.740 --> 00:23:25.799
それは一つの徳行とされるわけです

00:23:25.799 --> 00:23:28.919
熱いこのインドでやっぱりその木陰を作っ

00:23:28.919 --> 00:23:31.740
ていくでもその木陰っていうのは自分が

00:23:31.740 --> 00:23:33.960
入るではなくて

00:23:33.960 --> 00:23:37.080
木を植えて育てるとその木陰の下で誰かが

00:23:37.080 --> 00:23:38.700
休むことができる

00:23:38.700 --> 00:23:41.400
ねその木を植えていくということ自体が

00:23:41.400 --> 00:23:42.600
本当に

00:23:42.600 --> 00:23:45.299
貴重なことなんですねとってもあの

00:23:45.299 --> 00:23:47.880
意味のあることなわけですよでやっぱり

00:23:47.880 --> 00:23:50.880
このそうやって植わっている機能もとでね

00:23:50.880 --> 00:23:52.860
あの

00:23:52.860 --> 00:23:55.620
消化の木という木ですねこの無有事と言わ

00:23:55.620 --> 00:23:58.559
れる木この無重樹と言われる木の元でです

00:23:58.559 --> 00:24:00.600
ねあの

00:24:00.600 --> 00:24:03.900
毎朝があまりにそのされている花が美しい

00:24:03.900 --> 00:24:07.980
からちょっとね手を伸ばしてそしてその

00:24:07.980 --> 00:24:10.020
木に触れようとしたその花を

00:24:10.020 --> 00:24:12.299
取ろうとしたってその瞬間に相手当たっ

00:24:12.299 --> 00:24:13.980
たって言って

00:24:13.980 --> 00:24:17.280
酸欠いてお釈迦様がお生まれになったで

00:24:17.280 --> 00:24:19.380
まさにこのお釈迦様もお生まれになった時

00:24:19.380 --> 00:24:21.059
にお母さんが

00:24:21.059 --> 00:24:23.340
毎朝のがその

00:24:23.340 --> 00:24:24.299
無友人の

00:24:24.299 --> 00:24:25.500
下で

00:24:25.500 --> 00:24:28.020
鼻を取ろうとしてそして

00:24:28.020 --> 00:24:30.900
酸欠いてお釈迦様が生まれた

00:24:30.900 --> 00:24:36.299
ででその後ですねまあまあとこう暖かい

00:24:36.299 --> 00:24:37.799
甘い

00:24:37.799 --> 00:24:41.340
味わいの雨が降ってきてですねそれを天の

00:24:41.340 --> 00:24:45.120
竜王がこう祝福したとそしてそのお釈迦様

00:24:45.120 --> 00:24:47.940
は体を優しくこう洗ったってそういうお話

00:24:47.940 --> 00:24:51.000
がずっとこうその後続いて出てくるわけ

00:24:51.000 --> 00:24:54.480
ですけどもけどいずれにしてもこの無優柔

00:24:54.480 --> 00:24:56.460
というのは

00:24:56.460 --> 00:24:59.640
お釈迦様がお生まれになった時に

00:24:59.640 --> 00:25:03.780
のその出来事にちなんでるこの木として

00:25:03.780 --> 00:25:04.919
ですね

00:25:04.919 --> 00:25:07.440
仏教の三大政治の一つとして数えられて

00:25:07.440 --> 00:25:09.360
ますでこのね

00:25:09.360 --> 00:25:12.620
無優柔というのは漢字で「むというのは

00:25:12.620 --> 00:25:15.240
ないという字を書きますね

00:25:15.240 --> 00:25:18.480
youというのは憂いと書きます10は

00:25:18.480 --> 00:25:21.539
樹木の10ですもう優柔そう

00:25:21.539 --> 00:25:22.740
憂いのない

00:25:22.740 --> 00:25:25.799
木なんですよ一切の悩みのない

00:25:25.799 --> 00:25:27.059
木なんです

00:25:27.059 --> 00:25:30.720
売れることのない木なんですこれは

00:25:30.720 --> 00:25:32.400
インドではですねこの

00:25:32.400 --> 00:25:35.159
無重というのは何て言うんですかその

00:25:35.159 --> 00:25:36.419
花言葉じゃないですけど

00:25:36.419 --> 00:25:41.159
樹木言葉ねみたいなものでこう

00:25:41.760 --> 00:25:42.900
乙女の

00:25:42.900 --> 00:25:48.120
恋心を叶えていくとか出産とか結婚とか

00:25:48.120 --> 00:25:49.679
誕生とか

00:25:49.679 --> 00:25:52.679
幸福の木なわけですねそういうそういう木

00:25:52.679 --> 00:25:53.880
なんですよ

00:25:53.880 --> 00:25:54.779
幸福の木

00:25:54.779 --> 00:25:58.020
無有事の木一切の憂いのない木ということ

00:25:58.020 --> 00:26:03.320
でこれ仏教の三大聖獣としてですねあの

00:26:03.360 --> 00:26:05.460
名前を挙げられている木です是非覚えて

00:26:05.460 --> 00:26:08.100
おいてくださいお釈迦様の誕生これに

00:26:08.100 --> 00:26:11.880
まつわる木無有樹ですはい

00:26:11.880 --> 00:26:14.820
仏教三大聖獣2つ目は

00:26:14.820 --> 00:26:16.799
インドの菩提樹です

00:26:16.799 --> 00:26:18.900
菩提樹って日本にも菩提樹という木があり

00:26:18.900 --> 00:26:20.279
ますけれども

00:26:20.279 --> 00:26:22.559
インドボダージュというのをね日本で

00:26:22.559 --> 00:26:24.600
私たちが見ることができる

00:26:24.600 --> 00:26:26.760
菩提樹とまた若干ちょっと

00:26:26.760 --> 00:26:28.740
本来は違うということが言われてたりする

00:26:28.740 --> 00:26:31.220
んですけども

00:26:33.779 --> 00:26:37.020
クワの木の仲間とも言われていたと思い

00:26:37.020 --> 00:26:40.080
ますちょっと記憶があるんですけどもそう

00:26:40.080 --> 00:26:42.900
でもいずれにしても菩提樹ですねでこの

00:26:42.900 --> 00:26:46.260
菩提樹の木のもとでお釈迦様はまさにざっ

00:26:46.260 --> 00:26:48.480
そこに座して悟りを開いたと言われている

00:26:48.480 --> 00:26:50.940
んですけれども29

00:26:50.940 --> 00:26:54.200
歳で出家をなさってそして

00:26:54.200 --> 00:26:57.600
最初あららからまそしてウータからマン

00:26:57.600 --> 00:26:58.799
プッタという

00:26:58.799 --> 00:27:01.440
ヨガの業者であり

00:27:01.440 --> 00:27:04.200
自分のね先生につくわけですねそこで一生

00:27:04.200 --> 00:27:07.020
懸命こう瞑想したりして修行を重ねていく

00:27:07.020 --> 00:27:08.520
んですけども

00:27:08.520 --> 00:27:09.419
けれどもこの

00:27:09.419 --> 00:27:12.480
瞑想法というものもそうですし

00:27:12.480 --> 00:27:15.539
瞑想によって得たいその目的状態っていう

00:27:15.539 --> 00:27:16.860
のもまた

00:27:16.860 --> 00:27:18.620
違ったでしょうね

00:27:18.620 --> 00:27:22.320
それでやはり自分の心の安心には至れない

00:27:22.320 --> 00:27:25.679
ということで一生懸命修行なさってその

00:27:25.679 --> 00:27:27.419
先生の教えというのをマスターなさるん

00:27:27.419 --> 00:27:28.400
ですけども

00:27:28.400 --> 00:27:30.840
それでね自分の

00:27:30.840 --> 00:27:33.240
求めている状態にはいられないというその

00:27:33.240 --> 00:27:36.740
先生の元を離れてそして

00:27:37.620 --> 00:27:39.659
苦行に入るわけです

00:27:39.659 --> 00:27:41.640
当時のインドではまあある意味こう

00:27:41.640 --> 00:27:44.220
シャモンと呼ばれるですね出家者たちって

00:27:44.220 --> 00:27:47.580
いうのがお釈迦様だけでなくてやっぱり

00:27:47.580 --> 00:27:50.100
時代のトレンドだったんでしょうかねあの

00:27:50.100 --> 00:27:52.020
お釈迦様だけではない

00:27:52.020 --> 00:27:53.940
ジャイナ教の

00:27:53.940 --> 00:27:56.039
海藻であるマハビラという人もそうです

00:27:56.039 --> 00:27:58.740
けども全く本当に仏教に

00:27:58.740 --> 00:28:02.580
すごく似ている競技を提唱してそれでいて

00:28:02.580 --> 00:28:04.620
また

00:28:04.620 --> 00:28:06.720
仏教とはまた違うわけですけれども

00:28:06.720 --> 00:28:09.779
けれどもねそういった専門と呼ばれる出家

00:28:09.779 --> 00:28:12.539
者たちっていうのがやはりその時代インド

00:28:12.539 --> 00:28:15.960
ではおられたんですね今でももちろん

00:28:15.960 --> 00:28:17.100
インドというのはそういう国ですよ

00:28:17.100 --> 00:28:19.740
いっぱい専門の方々がおられるそして修行

00:28:19.740 --> 00:28:23.460
なさってるってそういうやはり

00:28:23.460 --> 00:28:25.799
土壌なんでしょうねでもそういう中から

00:28:25.799 --> 00:28:29.640
お釈迦様も出家修行者に憧れて出家をして

00:28:29.640 --> 00:28:32.340
そして

00:28:32.340 --> 00:28:33.179
非常に

00:28:33.179 --> 00:28:34.980
厳しい

00:28:34.980 --> 00:28:38.460
過去にも現在にも未来においても私ほど

00:28:38.460 --> 00:28:40.020
その

00:28:40.020 --> 00:28:42.240
厳しい修行したものはいないだろう」って

00:28:42.240 --> 00:28:44.039
自らがおっしゃるぐらい

00:28:44.039 --> 00:28:46.620
厳しい修行を自分に課してそして修行を

00:28:46.620 --> 00:28:48.659
なさってたんですね

00:28:48.659 --> 00:28:51.240
でまあその時に

00:28:51.240 --> 00:28:52.919
一緒に

00:28:52.919 --> 00:28:55.140
修行仲間がいたわけです

00:28:55.140 --> 00:28:56.940
やはりその

00:28:56.940 --> 00:28:58.860
自分一人だけではなくてね

00:28:58.860 --> 00:29:03.059
他の修行仲間たちと共に5人の修行の中

00:29:03.059 --> 00:29:04.740
仲間たちと共にですね

00:29:04.740 --> 00:29:07.559
苦行に励んでいたわけですねもうほんと

00:29:07.559 --> 00:29:10.980
こういろんな苦行があるんです今の日本に

00:29:10.980 --> 00:29:13.320
いると私たち考えられないぐらいの苦行が

00:29:13.320 --> 00:29:15.960
あるわけですねまああの滝に打たれていく

00:29:15.960 --> 00:29:18.600
と苦しい苦行をするっていうのがあるん

00:29:18.600 --> 00:29:21.779
ですけどももうねあのあれも大変なことだ

00:29:21.779 --> 00:29:23.340
と思いますけども

00:29:23.340 --> 00:29:25.799
話にならないぐらい厳しい修行をインドの

00:29:25.799 --> 00:29:28.620
人たちはなさってます30年間片足で立ち

00:29:28.620 --> 00:29:33.240
続けるとかどんなにその急流の滝に

00:29:33.240 --> 00:29:35.279
打たれたと言ってもですよ

00:29:35.279 --> 00:29:38.279
それどれだけ続けるのって言った時にね

00:29:38.279 --> 00:29:40.919
それはそれは厳しい

00:29:40.919 --> 00:29:43.200
真冬の寒い中で海の中に入ったりいろんな

00:29:43.200 --> 00:29:46.080
修行がありますけれどもまあ私もねあの

00:29:46.080 --> 00:29:48.600
自分もそういうことを一生懸命やってた

00:29:48.600 --> 00:29:51.419
時期もありますね例えばあの

00:29:51.419 --> 00:29:53.880
空手なんかの時でもそうですけどももう冬

00:29:53.880 --> 00:29:55.080
に

00:29:55.080 --> 00:29:56.159
真冬に

00:29:56.159 --> 00:29:58.740
海に行ってねそして

00:29:58.740 --> 00:30:01.860
言いながらあのもう痛い

00:30:01.860 --> 00:30:05.220
寒い起こしていたいっていうあのこの水を

00:30:05.220 --> 00:30:07.320
の中に入ってね

00:30:07.320 --> 00:30:09.840
基本稽古をやるみたいなものはもうかっこ

00:30:09.840 --> 00:30:12.600
いいってそう思って

00:30:12.600 --> 00:30:16.260
実は寒いって震えながら一生

00:30:16.260 --> 00:30:18.419
懸命やってた時期がありますけれども

00:30:18.419 --> 00:30:22.200
まあそれもね一つの経験だと思いますが

00:30:22.200 --> 00:30:24.240
全く意味がないかと言ったらそれはそれで

00:30:24.240 --> 00:30:26.279
一つの体験だと思いますけどもでもね

00:30:26.279 --> 00:30:28.260
とにかくそんな

00:30:28.260 --> 00:30:31.980
生ちょろいものじゃないねあの

00:30:31.980 --> 00:30:33.740
本当にこう

00:30:33.740 --> 00:30:37.080
ねとんでもない修行をなさってるっていう

00:30:37.080 --> 00:30:40.320
人たちがおられるわけですよ裸で

00:30:40.320 --> 00:30:43.020
ヒマラヤ山脈に登ろうとしたりとか

00:30:43.020 --> 00:30:45.120
考えられないそういう

00:30:45.120 --> 00:30:48.240
苦行を一生懸命なさってた

00:30:48.240 --> 00:30:51.419
飲まず食わずでとかねそのまあ今の比叡山

00:30:51.419 --> 00:30:55.200
の千日開放業みたいなものをずっとなさっ

00:30:55.200 --> 00:30:57.360
と千日で終わらないんですよ彼らの修行

00:30:57.360 --> 00:30:58.200
って

00:30:58.200 --> 00:31:00.419
本当にねどうなってるのかってぐらいで釘

00:31:00.419 --> 00:31:04.500
をなさる方があったでもそうやって何かね

00:31:04.500 --> 00:31:06.899
肉体を痛めつけることによって

00:31:06.899 --> 00:31:09.620
超人的な能力を得るみたいな

00:31:09.620 --> 00:31:12.659
思いも得られたんだと思うんですね

00:31:12.659 --> 00:31:16.380
実際それが何かしらそのそうやって肉体を

00:31:16.380 --> 00:31:19.320
痛めつけることによって何らか能力が開花

00:31:19.320 --> 00:31:21.120
するということはあり得るでしょうね当然

00:31:21.120 --> 00:31:23.279
だってオリンピックとか見てくださいある

00:31:23.279 --> 00:31:24.720
意味そういうことですよね

00:31:24.720 --> 00:31:27.480
自分の肉体を結局極限まで鍛え上げていく

00:31:27.480 --> 00:31:29.220
ことによって

00:31:29.220 --> 00:31:31.020
例えば

00:31:31.020 --> 00:31:33.720
すごくこう普通の人よりもものすごく早く

00:31:33.720 --> 00:31:35.940
走れるようになったりやっぱり

00:31:35.940 --> 00:31:39.419
ずっと継続してそういった肉体をいじめ

00:31:39.419 --> 00:31:41.100
抜いていくことによってですね何か

00:31:41.100 --> 00:31:42.659
ものすごいパフォーマンスを発揮すると

00:31:42.659 --> 00:31:43.380
いうことは

00:31:43.380 --> 00:31:46.080
実際あるわけですよねでも何かしらそう

00:31:46.080 --> 00:31:47.419
いうところの

00:31:47.419 --> 00:31:50.640
にも関連するんでしょう一生懸命自分の

00:31:50.640 --> 00:31:53.279
肉体をいじめ抜くことによって何か

00:31:53.279 --> 00:31:56.760
超人的な力を得たりとか何かそのこの自分

00:31:56.760 --> 00:31:57.899
の

00:31:57.899 --> 00:32:00.480
欲望を生み出してくるところのこの肉体を

00:32:00.480 --> 00:32:02.520
徹底的にいじめ抜くことによって

00:32:02.520 --> 00:32:03.919
自分の精神に

00:32:03.919 --> 00:32:05.520
ものすごく

00:32:05.520 --> 00:32:07.080
超越した何かが

00:32:07.080 --> 00:32:09.000
得られるんじゃないかとそういう

00:32:09.000 --> 00:32:12.620
ふうに思うということは

00:32:13.380 --> 00:32:14.880
当然のことだと思うんです

00:32:14.880 --> 00:32:17.640
けれどもお釈迦様は

00:32:17.640 --> 00:32:18.960
それが

00:32:18.960 --> 00:32:22.140
自分の本当に求めている

00:32:22.140 --> 00:32:24.779
目的に対しての正しい

00:32:24.779 --> 00:32:27.480
修練の方法なのかというところを疑って

00:32:27.480 --> 00:32:28.500
これを

00:32:28.500 --> 00:32:29.700
離れるわけですね

00:32:29.700 --> 00:32:32.940
苦行を離れるんですそして

00:32:32.940 --> 00:32:36.360
念願者側という川で沐浴をしてそして

00:32:36.360 --> 00:32:40.860
みんな自分の体を清めてそしてもう

00:32:40.860 --> 00:32:43.440
自分の肉体をいじめたりということでは

00:32:43.440 --> 00:32:46.559
ないそのことによって結果が出なかったの

00:32:46.559 --> 00:32:47.220
で

00:32:47.220 --> 00:32:50.100
全然違った方法論を今度取ろうとするわけ

00:32:50.100 --> 00:32:54.299
ですねそれが一切

00:32:54.659 --> 00:32:57.380
動き回ることなく

00:32:58.679 --> 00:33:00.299
静かに自分の

00:33:00.299 --> 00:33:02.480
体を

00:33:03.120 --> 00:33:05.399
ざしてそして

00:33:05.399 --> 00:33:06.659
自らの心に

00:33:06.659 --> 00:33:07.679
向かう

00:33:07.679 --> 00:33:11.159
そして瞑想をしてそこで悟りを開かれる

00:33:11.159 --> 00:33:13.019
わけですね

00:33:13.019 --> 00:33:17.039
約1週間覚悟を決めてですねこうここを

00:33:17.039 --> 00:33:17.820
自分の

00:33:17.820 --> 00:33:20.159
悟りを得るまではここを決して動かないっ

00:33:20.159 --> 00:33:20.820
ていう

00:33:20.820 --> 00:33:24.260
誓いを立ててそして

00:33:24.960 --> 00:33:26.519
ある

00:33:26.519 --> 00:33:28.140
一つの

00:33:28.140 --> 00:33:30.779
木の下に

00:33:30.779 --> 00:33:33.980
1本の木の下に

00:33:34.080 --> 00:33:37.320
挿してそしてついに

00:33:37.320 --> 00:33:38.640
悟りを得られた

00:33:38.640 --> 00:33:42.960
わけですねこのお釈迦様が

00:33:42.960 --> 00:33:45.179
苦行を離れてそして

00:33:45.179 --> 00:33:45.960
自分の

00:33:45.960 --> 00:33:47.460
心と徹底的に

00:33:47.460 --> 00:33:49.320
向かい合っていくという

00:33:49.320 --> 00:33:52.019
一切の苦しみを作り出しているのは肉体で

00:33:52.019 --> 00:33:53.460
はなくてこの

00:33:53.460 --> 00:33:54.840
心なんだ

00:33:54.840 --> 00:33:58.799
ということに気づいてそしてその心を

00:33:58.799 --> 00:34:00.179
超えていく

00:34:00.179 --> 00:34:03.419
この体験をなさった

00:34:03.419 --> 00:34:05.659
その

00:34:06.899 --> 00:34:11.099
ある木のもとでその体験をなさったその木

00:34:11.099 --> 00:34:11.879
こそ

00:34:11.879 --> 00:34:13.739
後に菩提樹と

00:34:13.739 --> 00:34:14.460
呼ばれる

00:34:14.460 --> 00:34:15.300
木ですね

00:34:15.300 --> 00:34:17.580
膨大というのは何かというとブッダのこと

00:34:17.580 --> 00:34:21.000
ですそうお釈迦様がそこで悟りを開かれた

00:34:21.000 --> 00:34:23.040
のでその木が

00:34:23.040 --> 00:34:24.780
後に菩提樹と呼ばれるようになりました

00:34:24.780 --> 00:34:29.699
そしてまたこのお釈迦様が悟りを悟りを

00:34:29.699 --> 00:34:31.739
開かれた場所というのは

00:34:31.739 --> 00:34:33.899
ガヤというところなんですけども

00:34:33.899 --> 00:34:36.540
ブッダ側やというふうにして今

00:34:36.540 --> 00:34:39.119
呼ばれていたりしますこの

00:34:39.119 --> 00:34:41.280
ブッダガヤの

00:34:41.280 --> 00:34:43.379
菩提樹のもとでお釈迦様をおっしゃったり

00:34:43.379 --> 00:34:45.480
を開かれた

00:34:45.480 --> 00:34:46.619
菩提

00:34:46.619 --> 00:34:47.879
樹という木

00:34:47.879 --> 00:34:50.280
仏教の3大聖獣の

00:34:50.280 --> 00:34:53.580
うちの2本目ですねそして3本目3本目が

00:34:53.580 --> 00:34:55.020
ですね

00:34:55.020 --> 00:34:58.320
皿そう樹という木ですこのサラソウジと

00:34:58.320 --> 00:35:00.780
いうのはお釈迦様がお亡くなりになった時

00:35:00.780 --> 00:35:04.320
このサラ掃除のもとにですね

00:35:04.320 --> 00:35:06.180
横たわってお亡くなりになったと言われて

00:35:06.180 --> 00:35:08.300
います

00:35:08.400 --> 00:35:11.040
平家物語の冒頭に出てくる有名な一文が

00:35:11.040 --> 00:35:12.720
ありますよね

00:35:12.720 --> 00:35:16.320
祇園精舎の鐘の声諸行無常の響きあり

00:35:16.320 --> 00:35:18.480
沙羅双樹の花の色

00:35:18.480 --> 00:35:20.460
聖者の

00:35:20.460 --> 00:35:22.619
断りを表す

00:35:22.619 --> 00:35:24.900
溺れるものを親しからずと続くあの文章

00:35:24.900 --> 00:35:28.619
ありますよねでこれがですね

00:35:28.619 --> 00:35:30.119
あの

00:35:30.119 --> 00:35:33.599
皿そうじゅというものが出てきますこの皿

00:35:33.599 --> 00:35:35.579
掃除というのがまさにお釈迦様がお

00:35:35.579 --> 00:35:38.720
亡くなりになった時のこのキーですねこの

00:35:38.720 --> 00:35:43.820
サラの木更津ですねこの皿の木の元に

00:35:43.820 --> 00:35:45.839
お釈迦様は

00:35:45.839 --> 00:35:48.900
横たわってそしてお

00:35:48.900 --> 00:35:52.020
亡くなりになったということで

00:35:52.020 --> 00:35:56.359
仏教の三大成就ですね

00:35:59.280 --> 00:36:00.480
菩提樹

00:36:00.480 --> 00:36:01.800
沙羅双樹

00:36:01.800 --> 00:36:04.440
ぜひこの3つをですね

00:36:04.440 --> 00:36:07.619
覚えておいていただければと思います

00:36:07.619 --> 00:36:08.540
さて

00:36:08.540 --> 00:36:12.839
3という数字にちなんでまた

00:36:12.839 --> 00:36:16.160
寄り道をしましょうもう一つ

00:36:16.520 --> 00:36:19.700
仏教には

00:36:19.920 --> 00:36:22.920
三大遺跡というものがあります

00:36:22.920 --> 00:36:26.579
仏教の三大遺跡これはですねちょっと

00:36:26.579 --> 00:36:29.220
インドから離れまして一つは

00:36:29.220 --> 00:36:30.500
官房事やの

00:36:30.500 --> 00:36:33.420
アンコールの遺跡ですねアンコールワット

00:36:33.420 --> 00:36:35.099
と言われるものですねカンボジアの

00:36:35.099 --> 00:36:37.920
アンコールの遺跡それから

00:36:37.920 --> 00:36:40.859
インドネシアのジャワとね

00:36:40.859 --> 00:36:42.660
インドネシアのジャワと

00:36:42.660 --> 00:36:43.920
ボルブドゥールという

00:36:43.920 --> 00:36:45.359
遺跡があります

00:36:45.359 --> 00:36:47.880
ねそして

00:36:47.880 --> 00:36:51.300
ミャンマーのバカです

00:36:51.300 --> 00:36:53.760
ミャンマーの馬鹿に遺跡カンボジアの

00:36:53.760 --> 00:36:55.260
アンコール

00:36:55.260 --> 00:36:56.180
ワットと

00:36:56.180 --> 00:36:58.079
インドネシアの

00:36:58.079 --> 00:36:59.700
ポルブドゥールと

00:36:59.700 --> 00:37:04.320
ミャンマーのバカそれぞれ

00:37:04.320 --> 00:37:06.720
同じ仏教遺跡ですけども私たちが想像する

00:37:06.720 --> 00:37:11.400
お寺というものとは本当にまた違った

00:37:11.400 --> 00:37:15.240
美しいまたそれはそれで美しいあの

00:37:15.240 --> 00:37:16.740
遺跡ですけれども

00:37:16.740 --> 00:37:19.560
ぜひねコロナも回復してきたらもうタイと

00:37:19.560 --> 00:37:20.540
かは

00:37:20.540 --> 00:37:23.339
一切のコロナ

00:37:23.339 --> 00:37:25.079
ワクチンを打って打ってない関係なく

00:37:25.079 --> 00:37:28.520
そしてまた

00:37:29.940 --> 00:37:32.280
PCR検査とかももう必要ないんじゃない

00:37:32.280 --> 00:37:33.180
ですかね

00:37:33.180 --> 00:37:35.700
多分ねもう入れると思うんですけども日本

00:37:35.700 --> 00:37:38.000
はね

00:37:38.280 --> 00:37:40.579
間違ってたごめんなさいおそらくまだ

00:37:40.579 --> 00:37:43.920
コロナのワクチン3回

00:37:43.920 --> 00:37:46.980
接種していない人はPCR検査を

00:37:46.980 --> 00:37:49.320
受けてその結果を

00:37:49.320 --> 00:37:51.060
持ってじゃないと日本には入れないし

00:37:51.060 --> 00:37:53.940
私たちも海外に出かけて戻ってくる時に

00:37:53.940 --> 00:37:56.040
やっぱその

00:37:56.040 --> 00:37:59.060
証明が行ったりするっていう

00:37:59.060 --> 00:38:01.800
まだまだそんなんだと思いますけどももう

00:38:01.800 --> 00:38:04.260
ねあの

00:38:04.260 --> 00:38:06.900
ミャンマーとかはタイとか

00:38:06.900 --> 00:38:07.980
ミャンマーはどうだったかなタイとか

00:38:07.980 --> 00:38:13.500
おそらくもうそのいらないと思いますね

00:38:13.500 --> 00:38:16.079
余談になりましたけどもまた本当いつか何

00:38:16.079 --> 00:38:18.260
かね

00:38:18.300 --> 00:38:21.000
そうやって仏教の遺跡を巡る旅っていうの

00:38:21.000 --> 00:38:22.859
もしてみたいなってそういう声も結構ある

00:38:22.859 --> 00:38:25.320
わけですねなんか皆さんと共に

00:38:25.320 --> 00:38:27.000
遺跡を巡る旅っていうのも行ってみたいな

00:38:27.000 --> 00:38:29.700
と思ってたりもするんですけどもでもね

00:38:29.700 --> 00:38:33.180
仏教の3大遺跡ね3という数字にちなんで

00:38:33.180 --> 00:38:34.800
ちょっとね

00:38:34.800 --> 00:38:36.839
ぜひここで覚えておいていただきたいと

00:38:36.839 --> 00:38:38.520
思いますまずこんなのもインターネット

00:38:38.520 --> 00:38:40.859
調べたら出てきますからいろいろそうやっ

00:38:40.859 --> 00:38:43.560
て調べていくうちにまたその仏教という

00:38:43.560 --> 00:38:45.359
もののねあの

00:38:45.359 --> 00:38:47.040
広がりとか

00:38:47.040 --> 00:38:50.820
色々な変容ねインドから

00:38:50.820 --> 00:38:53.280
北方ルートと言われる中国に入って韓国

00:38:53.280 --> 00:38:57.540
日本に伝わってきたという北方仏教北方

00:38:57.540 --> 00:38:59.099
ルートを伝わってきた

00:38:59.099 --> 00:39:01.440
北電仏教というのと

00:39:01.440 --> 00:39:04.260
スリランカを経由して

00:39:04.260 --> 00:39:06.240
ラオスとかミャンマーとかタイとかあちら

00:39:06.240 --> 00:39:08.040
の方にこう広がっていたインドネシアとか

00:39:08.040 --> 00:39:11.520
に広がっていった仏教何年仏教と言われる

00:39:11.520 --> 00:39:13.440
もんねそれからチベットの方に入った

00:39:13.440 --> 00:39:16.680
チベット仏教大きく分けるとその3つ

00:39:16.680 --> 00:39:18.540
ぐらいにこう仏教のスタイルというのは

00:39:18.540 --> 00:39:22.260
分かれてそしてその各地で各地の風俗とか

00:39:22.260 --> 00:39:24.300
各地の文化っていうものを吸収しながら

00:39:24.300 --> 00:39:26.880
仏教が変容していくわけですけどあのこれ

00:39:26.880 --> 00:39:28.920
をやっぱり日本の中にいるとね

00:39:28.920 --> 00:39:30.599
京都とか奈良ってこれまた素晴らしいん

00:39:30.599 --> 00:39:31.260
ですけど

00:39:31.260 --> 00:39:33.359
京都とか奈良っていうのは日本仏教の展開

00:39:33.359 --> 00:39:34.680
の

00:39:34.680 --> 00:39:36.000
様相なわけですね

00:39:36.000 --> 00:39:37.619
けれども仏教というのは世界に行くと

00:39:37.619 --> 00:39:40.220
こんな風に仏教っていうのが

00:39:40.220 --> 00:39:41.820
こういう

00:39:41.820 --> 00:39:42.660
風な

00:39:42.660 --> 00:39:45.839
雰囲気なんだなとかにその

00:39:45.839 --> 00:39:48.440
仏教というお釈迦様の教えがやはり

00:39:48.440 --> 00:39:50.160
いろいろと

00:39:50.160 --> 00:39:53.339
世界の各地に行くとですねその人々にとっ

00:39:53.339 --> 00:39:56.880
ての受け入れられ方とかねその地の

00:39:56.880 --> 00:39:57.599
元々

00:39:57.599 --> 00:40:01.740
持っていた文化とかそれからその環境とか

00:40:01.740 --> 00:40:03.900
風俗とかそういうものに影響を受けて

00:40:03.900 --> 00:40:07.380
そしてそれはそれでそちらの独自の

00:40:07.380 --> 00:40:09.060
仏教というスタイルがあ

00:40:09.060 --> 00:40:11.040
るっていうそういう様子を見ることが

00:40:11.040 --> 00:40:14.160
できるとねまあ本当にこのそれでもでも

00:40:14.160 --> 00:40:16.619
仏教としてやっぱり共通しているその

00:40:16.619 --> 00:40:20.339
お釈迦様の教えとしてねその中核はあると

00:40:20.339 --> 00:40:22.740
いうところがね本当に面白いところなん

00:40:22.740 --> 00:40:23.940
ですけど

00:40:23.940 --> 00:40:26.040
ぜひ本当に仏教を

00:40:26.040 --> 00:40:26.880
知る

00:40:26.880 --> 00:40:30.119
仏教とは何かこれはもう本当ね日本にいて

00:40:30.119 --> 00:40:32.700
頭で色々考えているよりもそうやって機会

00:40:32.700 --> 00:40:35.880
があれば出かけていってお釈迦様を生まれ

00:40:35.880 --> 00:40:38.640
になったところインドに行ったら

00:40:38.640 --> 00:40:43.579
ごめんなさい今の何でしたっけ

00:40:44.220 --> 00:40:46.460
インドの

00:40:49.680 --> 00:40:51.900
ネパールですねネパールですねネパールに

00:40:51.900 --> 00:40:55.680
も行けばルンビにの公園にも行けますしね

00:40:55.680 --> 00:40:57.119
インドに行けばまた

00:40:57.119 --> 00:41:00.839
インドの遺跡にも行けますしそしてまた

00:41:00.839 --> 00:41:02.880
三蔵方針がね

00:41:02.880 --> 00:41:04.619
勉強したと言われる

00:41:04.619 --> 00:41:07.920
並んだ大学っていうのもその遺跡が残って

00:41:07.920 --> 00:41:10.859
いますねなんか行くと本当に感慨深いです

00:41:10.859 --> 00:41:12.119
よねやっぱり

00:41:12.119 --> 00:41:14.520
わーってもう本当ただの

00:41:14.520 --> 00:41:16.500
レンガのこう

00:41:16.500 --> 00:41:18.599
積み重なったみたいな

00:41:18.599 --> 00:41:19.940
感じのね

00:41:19.940 --> 00:41:22.020
そういう

00:41:22.020 --> 00:41:24.060
建物としてはもうないわけですけどその

00:41:24.060 --> 00:41:26.359
土台部分が残ってたりするんですが

00:41:26.359 --> 00:41:28.560
ここで

00:41:28.560 --> 00:41:31.079
叶う三蔵法師がここが来て勉強なさったん

00:41:31.079 --> 00:41:33.720
だなぁって思ったりねそうすると非常に

00:41:33.720 --> 00:41:36.480
仏教の歴史を知ってそして仏教の遺跡を

00:41:36.480 --> 00:41:38.339
巡ってきたりするとですね本当にいろんな

00:41:38.339 --> 00:41:40.980
こと私たちこう感じることができると思う

00:41:40.980 --> 00:41:44.579
のでねまたコロナが落ち着いたら

00:41:44.579 --> 00:41:46.440
機会を見つけてね

00:41:46.440 --> 00:41:47.579
ぜひ

00:41:47.579 --> 00:41:50.520
さんとそういう仏教の遺跡を巡る旅なんて

00:41:50.520 --> 00:41:52.680
いうのも行ってみたいなってそういう声が

00:41:52.680 --> 00:41:55.800
結構あるのでそんなことも思っていたりし

00:41:55.800 --> 00:41:59.520
ますまああのまあそんなことでね

00:41:59.520 --> 00:42:03.480
余計なところを行きましたけれどもそう

00:42:03.480 --> 00:42:06.960
浄土へということについてね

00:42:06.960 --> 00:42:07.980
話を

00:42:07.980 --> 00:42:09.839
少し最後したいと思います

00:42:09.839 --> 00:42:13.440
浄土へですねちょうどへ

00:42:13.440 --> 00:42:15.240
上映というのは

00:42:15.240 --> 00:42:17.579
冒頭にも申しましてお釈迦様が悟りを開か

00:42:17.579 --> 00:42:21.180
れた日なわけですね12月の8日でこの日

00:42:21.180 --> 00:42:23.300
そのそれを

00:42:23.300 --> 00:42:26.520
私たちねとても大事な日として

00:42:26.520 --> 00:42:29.460
全国のお寺でこの浄土へというものをです

00:42:29.460 --> 00:42:31.700
ねあの

00:42:31.700 --> 00:42:35.460
まあ思い起こす

00:42:35.460 --> 00:42:37.380
儀式というのは行われます

00:42:37.380 --> 00:42:40.800
特にその全集計のお寺では

00:42:40.800 --> 00:42:42.180
その

00:42:42.180 --> 00:42:44.700
老初節と言って

00:42:44.700 --> 00:42:47.820
12月1日から8日の日までずっとその

00:42:47.820 --> 00:42:49.320
お釈迦様が

00:42:49.320 --> 00:42:52.500
座禅をしてお悟りを開かれたということに

00:42:52.500 --> 00:42:53.760
ちなんでですね

00:42:53.760 --> 00:42:55.380
約1週間

00:42:55.380 --> 00:42:59.579
ずっとこの座禅をするということが

00:42:59.579 --> 00:43:03.180
行われてたりしますであの本当そうしてね

00:43:03.180 --> 00:43:06.359
1週間もう本当

00:43:06.359 --> 00:43:08.700
ずっと座り話です

00:43:08.700 --> 00:43:11.280
ずっとさりっぱなし

00:43:11.280 --> 00:43:13.260
ご飯をいただくのも

00:43:13.260 --> 00:43:15.960
座ったままですねで

00:43:15.960 --> 00:43:18.480
本当そんな

00:43:18.480 --> 00:43:20.880
風にしてお釈迦様のついた件をしようと

00:43:20.880 --> 00:43:24.540
いうことなわけですけどこれまた12月の

00:43:24.540 --> 00:43:28.020
8日12月ですから寒いですしねまあ

00:43:28.020 --> 00:43:29.819
足も痛いですし

00:43:29.819 --> 00:43:33.599
結構皆さん苦しみながらそれを超えて1

00:43:33.599 --> 00:43:36.720
週間終わった後ねようやっと

00:43:36.720 --> 00:43:41.099
足を解いてそしてあの

00:43:41.099 --> 00:43:42.180
朝日の

00:43:42.180 --> 00:43:44.819
昇るのを見るとそうすると

00:43:44.819 --> 00:43:48.119
わーってこの一週間の俺を成し遂げたな」

00:43:48.119 --> 00:43:48.839
っていうね

00:43:48.839 --> 00:43:53.040
気持ちになったりもするんですけどでも

00:43:53.040 --> 00:43:57.359
このですねお釈迦様が悟りを

00:43:57.359 --> 00:44:00.599
開かれたそして

00:44:00.960 --> 00:44:03.420
ブッダとなられたわけです

00:44:03.420 --> 00:44:05.099
お釈迦様が

00:44:05.099 --> 00:44:07.680
ごうたま知ったるだという人が

00:44:07.680 --> 00:44:09.000
悟りを開いて

00:44:09.000 --> 00:44:11.099
ブッダとなられたブッダというのは

00:44:11.099 --> 00:44:14.220
目覚めた人という意味なんですねでこの

00:44:14.220 --> 00:44:16.700
悟りというのは

00:44:16.740 --> 00:44:20.060
覚醒の核という字を書きます

00:44:21.900 --> 00:44:26.819
悟るという字も2つあってねあの

00:44:26.819 --> 00:44:29.520
子里編に数字の5を書いて口という悟ると

00:44:29.520 --> 00:44:32.220
それからあの

00:44:32.220 --> 00:44:34.260
目覚めるというこの

00:44:34.260 --> 00:44:38.339
覚醒の核というですねでこの

00:44:38.339 --> 00:44:40.020
目覚める方の

00:44:40.020 --> 00:44:45.240
字がお釈迦様の悟りですねでこのお釈迦様

00:44:45.240 --> 00:44:48.180
が悟りを開かれたということが

00:44:48.180 --> 00:44:51.420
ブッダとなられたということがとっても

00:44:51.420 --> 00:44:53.220
仏教にとっては記念すべきものすごく

00:44:53.220 --> 00:44:55.740
大きな出来事なわけですけれども

00:44:55.740 --> 00:44:57.180
でも

00:44:57.180 --> 00:45:01.339
もっと大事なことはお釈迦様が

00:45:01.560 --> 00:45:04.079
悟りを開かれた

00:45:04.079 --> 00:45:05.760
後です

00:45:05.760 --> 00:45:08.640
悟りを開かれた後この

00:45:08.640 --> 00:45:09.780
自分の

00:45:09.780 --> 00:45:10.680
至った

00:45:10.680 --> 00:45:12.660
悟りこの

00:45:12.660 --> 00:45:13.980
悟りの境地を

00:45:13.980 --> 00:45:16.280
元にですね

00:45:17.819 --> 00:45:20.280
人々にもまた

00:45:20.280 --> 00:45:22.140
自分の

00:45:22.140 --> 00:45:24.780
心の煩悩を離れて

00:45:24.780 --> 00:45:27.119
安心を得るという

00:45:27.119 --> 00:45:30.119
これをですね具体的な

00:45:30.119 --> 00:45:33.920
ノウハウとして道しるべとして

00:45:34.740 --> 00:45:38.819
人々に伝えたということが

00:45:38.819 --> 00:45:41.040
仏教にとってとてもとても大きなことなん

00:45:41.040 --> 00:45:42.599
です

00:45:42.599 --> 00:45:46.140
正規の一大発見をなさった人が

00:45:46.140 --> 00:45:49.020
これをですね自分の中だけにその発見を

00:45:49.020 --> 00:45:52.260
とどめておくんではなくてそれを多くの人

00:45:52.260 --> 00:45:55.560
たちにもまたお釈迦様のツイ体験をして

00:45:55.560 --> 00:45:56.880
ですね

00:45:56.880 --> 00:46:00.300
悟りを開くというかね自分の心を苦しみを

00:46:00.300 --> 00:46:03.960
話し手放してそしてあの安心に幸福に

00:46:03.960 --> 00:46:06.359
生きるというその

00:46:06.359 --> 00:46:09.300
手ほどき道しるべを示されたって具体的な

00:46:09.300 --> 00:46:11.700
ステップを示されたということが

00:46:11.700 --> 00:46:12.780
仏教にとって

00:46:12.780 --> 00:46:16.140
本当に重要なことなんですねさてお釈迦様

00:46:16.140 --> 00:46:19.920
はこの菩提寺の元で悟りを開かれた後

00:46:19.920 --> 00:46:23.940
しばらくこの地にとどまってそしてその

00:46:23.940 --> 00:46:26.339
自分が悟りを開いたことの余韻に浸ってい

00:46:26.339 --> 00:46:28.200
たと言われてます

00:46:28.200 --> 00:46:29.819
けれども

00:46:29.819 --> 00:46:31.260
7日間

00:46:31.260 --> 00:46:33.060
自分の

00:46:33.060 --> 00:46:35.400
じーっとこの状態をまた

00:46:35.400 --> 00:46:39.000
味わいそしてその後少し

00:46:39.000 --> 00:46:40.440
立って歩いて

00:46:40.440 --> 00:46:43.440
離れたところから自分が悟りを開いたこの

00:46:43.440 --> 00:46:46.140
菩提樹の木をじっと見つめて

00:46:46.140 --> 00:46:48.359
7日間おられたと言われずなんか本当に

00:46:48.359 --> 00:46:49.200
こう

00:46:49.200 --> 00:46:51.180
不思議な感じなんですけどとにかくその

00:46:51.180 --> 00:46:54.599
エリアにずっとおられてそして

00:46:54.599 --> 00:46:58.619
7日目また次の7日目次の7日目次の7日

00:46:58.619 --> 00:47:00.240
目そのエリアをずっと

00:47:00.240 --> 00:47:02.700
歩かれたりいろいろそこになんか

00:47:02.700 --> 00:47:04.560
名残惜しかったんでしょうかねあのずっと

00:47:04.560 --> 00:47:07.260
とどまられてそして

00:47:07.260 --> 00:47:11.119
けれどもこの教えをですね

00:47:11.280 --> 00:47:14.640
誰かに伝えるということでそこで

00:47:14.640 --> 00:47:17.520
梵天という神様が降りてきてですねお釈迦

00:47:17.520 --> 00:47:19.980
様これを自分の中だけにとどめないで

00:47:19.980 --> 00:47:21.839
多くの人たちに伝えてくださいということ

00:47:21.839 --> 00:47:25.859
を言ってねそれに梵天のそのささやきと

00:47:25.859 --> 00:47:26.640
言いますか

00:47:26.640 --> 00:47:29.900
アドバイスの受け入れてお釈迦様は

00:47:29.900 --> 00:47:33.119
人々にこの教えを説かれたというそんな

00:47:33.119 --> 00:47:35.819
物語になってるんですけどこのまた梵天と

00:47:35.819 --> 00:47:38.040
いうのはこれ

00:47:38.040 --> 00:47:39.359
仏教の

00:47:39.359 --> 00:47:41.940
神様じゃないんですね梵天というのは

00:47:41.940 --> 00:47:45.780
ヒンズ教の神様ですでそういったねあの

00:47:45.780 --> 00:47:47.339
梵天というものも

00:47:47.339 --> 00:47:48.540
仏教の中に

00:47:48.540 --> 00:47:51.720
取り込んでしまうっていうねいうことで

00:47:51.720 --> 00:47:53.940
仏教というのはその

00:47:53.940 --> 00:47:57.720
前のバラモン教であったりてねバラモン

00:47:57.720 --> 00:48:00.359
教というものも取り込むバラモン教が後に

00:48:00.359 --> 00:48:02.400
ヒンズ教になるんですけどそのバラモン教

00:48:02.400 --> 00:48:04.319
を神様を取り込んであったりいろんなもの

00:48:04.319 --> 00:48:06.960
を取り込んじゃったりしてねあの

00:48:06.960 --> 00:48:11.280
仏教っていうのはお釈迦様はそれもね

00:48:11.280 --> 00:48:13.740
梵天もまあ一つの

00:48:13.740 --> 00:48:15.060
迷える

00:48:15.060 --> 00:48:16.619
神様の

00:48:16.619 --> 00:48:18.660
神様という迷える

00:48:18.660 --> 00:48:22.079
生物の一つとして扱ってしまうというね

00:48:22.079 --> 00:48:23.220
すごく大きく

00:48:23.220 --> 00:48:24.420
既存の

00:48:24.420 --> 00:48:26.579
宗教を飲み込んでしまうんですけども

00:48:26.579 --> 00:48:27.720
それにしても

00:48:27.720 --> 00:48:29.000
梵天に

00:48:29.000 --> 00:48:32.099
どうぞお釈迦様これをねあなたの悟りを

00:48:32.099 --> 00:48:34.800
人々に伝えてくださいということに

00:48:34.800 --> 00:48:36.800
突き動かされてそしてそれを

00:48:36.800 --> 00:48:39.599
かつての修行仲間に伝えるということなん

00:48:39.599 --> 00:48:42.180
ですでもいずれにしてもお釈迦様はこの

00:48:42.180 --> 00:48:44.579
悟りを開かれたそのブッダガヤの菩提樹の

00:48:44.579 --> 00:48:47.119
もとをですね

00:48:49.680 --> 00:48:52.140
ずっと離れなかったというふうにしてね

00:48:52.140 --> 00:48:55.920
言われてますけれどもそこをついに離れて

00:48:55.920 --> 00:48:58.220
そして

00:48:58.440 --> 00:49:01.260
かつての修行仲間のところに向かっていか

00:49:01.260 --> 00:49:03.300
れるわけですねでこのかつての修行の

00:49:03.300 --> 00:49:05.460
カメラのところへ向かっていってそして

00:49:05.460 --> 00:49:08.099
その

00:49:08.099 --> 00:49:08.940
苦行を

00:49:08.940 --> 00:49:10.440
共にした仲間たち

00:49:10.440 --> 00:49:12.480
けれども苦行を捨てて

00:49:12.480 --> 00:49:14.940
自分の肉体を極限まで痛めつけるという

00:49:14.940 --> 00:49:20.280
ような修行を捨ててですねそしてこの

00:49:22.140 --> 00:49:23.700
自分の

00:49:23.700 --> 00:49:24.839
体をですね

00:49:24.839 --> 00:49:27.119
痛めつけることをやめて自分の心に

00:49:27.119 --> 00:49:30.359
向き合っていったでその

00:49:30.359 --> 00:49:33.660
自分の体というのはですねもう本当ギター

00:49:33.660 --> 00:49:35.579
の弦のようにですよ

00:49:35.579 --> 00:49:37.260
張りすぎても張り詰めすぎても切れて

00:49:37.260 --> 00:49:38.220
しまう

00:49:38.220 --> 00:49:40.800
緩みすぎても音がちゃんとならないという

00:49:40.800 --> 00:49:44.220
ことでこのねある

00:49:44.220 --> 00:49:48.660
種の極に走るということは私たちの

00:49:48.660 --> 00:49:50.339
心にとってね

00:49:50.339 --> 00:49:52.980
必ずしも理想的なことではないと

00:49:52.980 --> 00:49:56.520
言ってですね中度これが中道と言われる

00:49:56.520 --> 00:49:58.140
気づきですね

00:49:58.140 --> 00:50:01.560
そしてお釈迦様はかつての修行仲間の

00:50:01.560 --> 00:50:03.900
ところへ行くわけですそうするとその修行

00:50:03.900 --> 00:50:05.700
仲間たちはを

00:50:05.700 --> 00:50:09.060
苦行をねついにこう諦めて堕落した奴が来

00:50:09.060 --> 00:50:11.760
たぞということで最初相手にしないんです

00:50:11.760 --> 00:50:15.300
けれどもそのお釈迦様のたたずまいやはり

00:50:15.300 --> 00:50:18.180
こう悟りを開かれた人ですからこのお釈迦

00:50:18.180 --> 00:50:21.240
様の佇まいというのがもうかつてのお釈迦

00:50:21.240 --> 00:50:25.260
様とは全く違うわけですねでそのかつての

00:50:25.260 --> 00:50:27.000
修行なんかもそれを見て気づくんですこの

00:50:27.000 --> 00:50:30.780
人は違うとかつての私の知っているお釈迦

00:50:30.780 --> 00:50:32.579
様と違うということに

00:50:32.579 --> 00:50:34.200
例えば気づくんです彼らもやっぱり一生

00:50:34.200 --> 00:50:35.819
懸命修業してますから

00:50:35.819 --> 00:50:38.060
なのでやっぱり

00:50:38.060 --> 00:50:40.680
一流であるからそこに気づいていくん

00:50:40.680 --> 00:50:42.119
でしょうね

00:50:42.119 --> 00:50:45.119
そしてお釈迦様は自分のこの

00:50:45.119 --> 00:50:47.339
悟りの境地というものを人々に伝えるわけ

00:50:47.339 --> 00:50:49.559
ですね

00:50:49.559 --> 00:50:50.880
でこの

00:50:50.880 --> 00:50:51.960
伝えた

00:50:51.960 --> 00:50:55.680
内容というものねこれが書店ボーリン教と

00:50:55.680 --> 00:50:57.680
いうお経の中に登場するわけですけども

00:50:57.680 --> 00:51:00.240
これは書店降臨

00:51:00.240 --> 00:51:04.140
初めてお釈迦様の教えがこの

00:51:04.140 --> 00:51:07.319
後に弟子となる5人の人たちに伝わって

00:51:07.319 --> 00:51:09.240
いった

00:51:09.240 --> 00:51:11.819
仏教の教えというものがお釈迦様の教えが

00:51:11.819 --> 00:51:15.900
これをですねまあ車輪に例えてですねその

00:51:15.900 --> 00:51:17.220
思い

00:51:17.220 --> 00:51:18.720
車がと

00:51:18.720 --> 00:51:20.819
[音楽]

00:51:20.819 --> 00:51:22.260
動き始めた

00:51:22.260 --> 00:51:25.980
車輪が転がり始めたそこから

00:51:25.980 --> 00:51:28.619
次の弟子次の弟子次の弟子という風にして

00:51:28.619 --> 00:51:31.440
仏教が伝わっていくわけですね

00:51:31.440 --> 00:51:35.400
さてこの5人の弟子たちお釈迦様の教えを

00:51:35.400 --> 00:51:38.160
もう貪り聞いたと言われていますそして

00:51:38.160 --> 00:51:40.619
またお釈迦様も自分のこの

00:51:40.619 --> 00:51:43.020
悟りに至ったその

00:51:43.020 --> 00:51:46.619
境地を持ってしてですねそして

00:51:46.619 --> 00:51:48.720
苦しみの手放し方ということを説かれるん

00:51:48.720 --> 00:51:50.640
ですでこれが

00:51:50.640 --> 00:51:53.940
主体発症度と言われるものですねお釈迦様

00:51:53.940 --> 00:51:58.859
はお悟りを開かれたでその悟りを開かれた

00:51:58.859 --> 00:52:00.180
内容をですね

00:52:00.180 --> 00:52:04.020
他の人たちにもつい体験ができるようにね

00:52:04.020 --> 00:52:05.520
自分ができたんだから

00:52:05.520 --> 00:52:08.220
みんなもできるよということでじゃあどう

00:52:08.220 --> 00:52:10.740
いう風にしたらこの苦しみの手放していく

00:52:10.740 --> 00:52:12.540
ことができるのかそして安心に生きること

00:52:12.540 --> 00:52:15.300
ができるのかその具体的な

00:52:15.300 --> 00:52:16.859
ステップっていうものを示されたわけです

00:52:16.859 --> 00:52:19.800
ね具体的な方法をね

00:52:19.800 --> 00:52:23.040
これがしたい発症度と言われるものです

00:52:23.040 --> 00:52:25.740
隠してお釈迦様の教えがお釈迦様の中だけ

00:52:25.740 --> 00:52:27.540
ではなくてその

00:52:27.540 --> 00:52:30.660
弟子たちに伝わっていくでこの

00:52:30.660 --> 00:52:32.700
弟子たちがまた

00:52:32.700 --> 00:52:36.140
悟りを開いてそして

00:52:37.140 --> 00:52:37.920
新たな

00:52:37.920 --> 00:52:40.020
弟子たちというのがどんどんそこでできて

00:52:40.020 --> 00:52:40.980
くる

00:52:40.980 --> 00:52:43.920
でこの弟子たちがですね60人ぐらいに

00:52:43.920 --> 00:52:46.020
なった時に悟りを開いた

00:52:46.020 --> 00:52:49.619
開いたですねアラハンという言われる

00:52:49.619 --> 00:52:51.599
悟りを開いてもう二度と戻らないつまり

00:52:51.599 --> 00:52:53.339
このちょっと

00:52:53.339 --> 00:52:54.900
悟ったかなと思ったらすぐ戻ってしまう

00:52:54.900 --> 00:52:59.040
こういう状態ではなくてもう

00:52:59.040 --> 00:53:01.260
完全に悟りを開いてそして

00:53:01.260 --> 00:53:04.319
自分の自我というものを打破してでその

00:53:04.319 --> 00:53:07.680
アラハントなったという弟子たちが60年

00:53:07.680 --> 00:53:10.500
60人できた時にお釈迦様が言うんです

00:53:10.500 --> 00:53:12.440
意見と

00:53:12.440 --> 00:53:14.880
どうしたらです

00:53:14.880 --> 00:53:17.700
お釈迦様の下でお釈迦様を支えながら一緒

00:53:17.700 --> 00:53:18.300
に

00:53:18.300 --> 00:53:20.640
修行をしましょうではないんです

00:53:20.640 --> 00:53:23.780
お前たちは意見と

00:53:23.819 --> 00:53:25.859
そうやって

00:53:25.859 --> 00:53:28.800
悟りを開いた60人のアラハンたちが

00:53:28.800 --> 00:53:30.720
各地へ散っていって

00:53:30.720 --> 00:53:33.800
仏教が広まっていくわけです

00:53:34.260 --> 00:53:37.559
さてその教えがお釈迦様はお亡くなりに

00:53:37.559 --> 00:53:41.640
なった後またねいろいろなその

00:53:41.640 --> 00:53:45.000
インドの中ではまた時代が変わっていくん

00:53:45.000 --> 00:53:47.579
ですねまあお釈迦様はお亡くなりになった

00:53:47.579 --> 00:53:49.079
後

00:53:49.079 --> 00:53:50.819
圧勝かをという

00:53:50.819 --> 00:53:52.140
王様が現れて

00:53:52.140 --> 00:53:55.380
非常に仏教に経営をしてですねこの仏教が

00:53:55.380 --> 00:53:57.359
広まっていくというお手伝いをするわけ

00:53:57.359 --> 00:53:59.339
です

00:53:59.339 --> 00:54:02.119
隠してですねそのインド

00:54:02.119 --> 00:54:05.300
のですね

00:54:05.339 --> 00:54:06.900
制したあの

00:54:06.900 --> 00:54:08.579
広大なインドを制した

00:54:08.579 --> 00:54:10.380
足を顔が

00:54:10.380 --> 00:54:13.319
仏教に対して非常に寄与したことによって

00:54:13.319 --> 00:54:14.280
ですね

00:54:14.280 --> 00:54:16.200
仏教がインド全土に広まっていくんです

00:54:16.200 --> 00:54:20.520
そしてこのインドという広大な国を統治し

00:54:20.520 --> 00:54:23.760
た足岡を尊敬した

00:54:23.760 --> 00:54:26.839
当時のスリランカの

00:54:28.200 --> 00:54:30.180
王がですね

00:54:30.180 --> 00:54:31.559
足を顔にぜひ

00:54:31.559 --> 00:54:32.760
王としてのね

00:54:32.760 --> 00:54:33.720
心得を

00:54:33.720 --> 00:54:36.720
聞きたいということでお手紙を送るわけ

00:54:36.720 --> 00:54:38.819
ですね

00:54:38.819 --> 00:54:40.920
そしたらその

00:54:40.920 --> 00:54:42.540
足を顔が

00:54:42.540 --> 00:54:45.540
王としてのこの

00:54:45.540 --> 00:54:47.760
心得とともに

00:54:47.760 --> 00:54:49.319
仏教を

00:54:49.319 --> 00:54:52.859
ぜひあなたも取り入れなさいということで

00:54:52.859 --> 00:54:55.920
スリランカに仏教が伝わっていくんです

00:54:55.920 --> 00:54:59.280
で一方でこの仏教というのはこの

00:54:59.280 --> 00:55:01.140
インドの上のヒマラヤ山脈があるんです

00:55:01.140 --> 00:55:03.980
けどこのヒマラヤさん学の脇を通って

00:55:03.980 --> 00:55:07.200
中東につながっていく脇を通ってそして

00:55:07.200 --> 00:55:09.180
中国方面に

00:55:09.180 --> 00:55:11.400
入っていくんですこれが北電の仏教なわけ

00:55:11.400 --> 00:55:13.859
ですけどいずれにしてもお釈迦様がお

00:55:13.859 --> 00:55:16.160
亡くなりになった後にこの仏教というのが

00:55:16.160 --> 00:55:22.020
どんどんまたインドも足を顔がその後この

00:55:22.020 --> 00:55:24.260
気づいた

00:55:24.540 --> 00:55:28.920
王国というものはねその後また中東の方

00:55:28.920 --> 00:55:29.940
から

00:55:29.940 --> 00:55:33.240
とっても強い人たちが入ってきてですね

00:55:33.240 --> 00:55:35.460
イスラム教の勢力とかそういったものに

00:55:35.460 --> 00:55:37.559
こう

00:55:37.559 --> 00:55:39.720
脅かされてそして

00:55:39.720 --> 00:55:42.599
インドの中ではほぼ仏教は壊滅状態になっ

00:55:42.599 --> 00:55:44.339
てしまうんですね

00:55:44.339 --> 00:55:45.359
けれども

00:55:45.359 --> 00:55:47.099
足を顔がそして

00:55:47.099 --> 00:55:48.780
インド全土に仏教を

00:55:48.780 --> 00:55:51.359
広めていったということも手伝ってですね

00:55:51.359 --> 00:55:53.819
これがまた外国へ

00:55:53.819 --> 00:55:55.740
スリランカであったりとか中国であったり

00:55:55.740 --> 00:55:58.500
という方向へ方面へ

00:55:58.500 --> 00:56:02.839
仏教が伝わっていっていたので

00:56:03.180 --> 00:56:06.420
インドでもし仏教がとどまっていたら今

00:56:06.420 --> 00:56:09.420
私たちはこうしてお釈迦様の教えという

00:56:09.420 --> 00:56:10.680
ものを

00:56:10.680 --> 00:56:12.599
聞くことはできなかったでしょうね

00:56:12.599 --> 00:56:15.359
けれどもお釈迦様がこの

00:56:15.359 --> 00:56:17.579
60人のアラハンたちにいやもっと手前

00:56:17.579 --> 00:56:19.859
お釈迦様ご自身の

00:56:19.859 --> 00:56:23.339
悟りを開かれたその悟りをそしてその教え

00:56:23.339 --> 00:56:24.359
を

00:56:24.359 --> 00:56:27.420
弟子たちに伝えたその弟子たちがまたその

00:56:27.420 --> 00:56:30.480
弟子たちに伝えたそうやって2600年前

00:56:30.480 --> 00:56:32.339
から脈々と

00:56:32.339 --> 00:56:35.579
受け継がれてそして今日私たちがこうして

00:56:35.579 --> 00:56:38.040
ね今日も私もこうやって待遇同情という形

00:56:38.040 --> 00:56:40.680
で皆さんにお釈迦様の

00:56:40.680 --> 00:56:42.839
悟りの話をすることができるというのは

00:56:42.839 --> 00:56:43.980
ですね

00:56:43.980 --> 00:56:45.079
本当にこれ

00:56:45.079 --> 00:56:47.220
ものすごいことだなと思ってるんですよ

00:56:47.220 --> 00:56:52.380
もう今非常に自分が勝手にこんなあの

00:56:52.380 --> 00:56:55.380
役割と機会といただいているということに

00:56:55.380 --> 00:56:57.180
非常にこうそれをまた感謝してるんです

00:56:57.180 --> 00:56:58.079
けど

00:56:58.079 --> 00:57:00.900
でもいずれにしてもねこの仏教はまだまだ

00:57:00.900 --> 00:57:03.240
でもこれで終わりではないんですこうして

00:57:03.240 --> 00:57:05.640
待遇道場を通じて皆さんにその仏教が少し

00:57:05.640 --> 00:57:08.400
でも伝わっていくそしてその皆さんがまた

00:57:08.400 --> 00:57:11.339
その伝わった仏教というものを自分の生活

00:57:11.339 --> 00:57:14.339
自分の人生に何かしらこう生かして

00:57:14.339 --> 00:57:16.800
ご自分の生活の質というものを

00:57:16.800 --> 00:57:21.180
向上させていただくで皆さんがその仏法を

00:57:21.180 --> 00:57:24.480
聞いて少しでも苦しみを手放してその顔が

00:57:24.480 --> 00:57:27.540
和らいでそしてそのありようが

00:57:27.540 --> 00:57:30.599
穏やかになってそして

00:57:30.599 --> 00:57:33.180
自費心と知恵と仏性に満ちた人になった時

00:57:33.180 --> 00:57:35.819
にはなんだかわからないけども皆さんの

00:57:35.819 --> 00:57:38.400
周りにまたなんか素敵な人ですねって言っ

00:57:38.400 --> 00:57:40.740
て皆さんが関わってきていただく

00:57:40.740 --> 00:57:42.720
そんなことが広がっていくことによって

00:57:42.720 --> 00:57:44.819
本当にその世界の平和っていうものが実現

00:57:44.819 --> 00:57:47.460
していくんではないかというような夢物語

00:57:47.460 --> 00:57:49.140
を抱きながら

00:57:49.140 --> 00:57:52.760
待遇道場を行ってきたわけですけれども

00:57:53.099 --> 00:57:54.119
残りね

00:57:54.119 --> 00:57:56.359
前半5分となってしまったんですけれども

00:57:56.359 --> 00:57:58.559
あの今日は

00:57:58.559 --> 00:58:01.500
浄土へということにちなんでまあこれまで

00:58:01.500 --> 00:58:03.420
も話したことがあったかもしれませんが

00:58:03.420 --> 00:58:07.079
改めて12月の8日はお釈迦様のお悟りを

00:58:07.079 --> 00:58:10.319
開かれた日浄土絵ですよとそして

00:58:10.319 --> 00:58:12.480
悟りを開かれたお釈迦様が

00:58:12.480 --> 00:58:13.440
初めて

00:58:13.440 --> 00:58:17.940
自分の悟りの境地を弟子たちに伝えたその

00:58:17.940 --> 00:58:22.859
弟子たちに伝えた教えの内容こそしたい

00:58:22.859 --> 00:58:25.079
発症度であったということ

00:58:25.079 --> 00:58:30.059
そしてまたこの時にお釈迦様の教えを

00:58:30.059 --> 00:58:34.400
聞き漏らすまいと5人の弟子たちがですね

00:58:34.500 --> 00:58:37.619
ずっとお釈迦様の教えをですね

00:58:37.619 --> 00:58:42.180
その昼夜問わず一生懸命聞いてその吸収

00:58:42.180 --> 00:58:46.980
しようとしたでこの時にお釈迦様は

00:58:46.980 --> 00:58:47.700
当然

00:58:47.700 --> 00:58:50.880
門ストップでお話しなさるんでしょうね

00:58:50.880 --> 00:58:53.819
でこれをですねやっぱり当然みんなもご飯

00:58:53.819 --> 00:58:56.760
を食べなきゃいけないわけですからお釈迦

00:58:56.760 --> 00:59:01.079
様の教えを聞きながらこの5人の

00:59:01.079 --> 00:59:03.359
後に弟子となるかつての修行なんかも達は

00:59:03.359 --> 00:59:04.859
ですね

00:59:04.859 --> 00:59:08.460
例えばじゃあ2人は

00:59:08.460 --> 00:59:10.680
托鉢に行ってお食事をいただいてきて

00:59:10.680 --> 00:59:12.119
くださいと

00:59:12.119 --> 00:59:14.160
残りの3人が聞いている

00:59:14.160 --> 00:59:15.119
そして

00:59:15.119 --> 00:59:16.980
次はこの

00:59:16.980 --> 00:59:19.380
托鉢に先に行った2人がお釈迦様の話を

00:59:19.380 --> 00:59:20.460
聞いて

00:59:20.460 --> 00:59:21.660
残りの3人が

00:59:21.660 --> 00:59:24.960
托鉢に行くみたいな形でもう交代交代に

00:59:24.960 --> 00:59:29.160
お釈迦様の話をずっと聞き続けながら

00:59:29.160 --> 00:59:32.760
でもこのお釈迦様の教えを聞き

00:59:32.760 --> 00:59:34.500
修行するという

00:59:34.500 --> 00:59:36.780
スタイルがそこでできていくんですこれが

00:59:36.780 --> 00:59:40.079
サンガの始まりだと言われていますいずれ

00:59:40.079 --> 00:59:41.280
にしてもこの

00:59:41.280 --> 00:59:43.619
仏教とは何か私たちが行き詰まった時に

00:59:43.619 --> 00:59:46.920
このねやっぱり原点

00:59:46.920 --> 00:59:49.200
原点っていうところに常に立ち戻っていく

00:59:49.200 --> 00:59:50.400
と

00:59:50.400 --> 00:59:52.559
お釈迦様の教えというのはそういうこと

00:59:52.559 --> 00:59:54.059
だったんだ仏教っていうのはそういうこと

00:59:54.059 --> 00:59:56.460
だったんだということが見えてくるわけ

00:59:56.460 --> 00:59:58.640
ですね

00:59:58.680 --> 01:00:00.359
さてということでね

01:00:00.359 --> 01:00:03.960
浄土へ12月の8日お釈迦様が

01:00:03.960 --> 01:00:06.480
悟りを開かれた日だとそしてこの

01:00:06.480 --> 01:00:07.859
悟りを

01:00:07.859 --> 01:00:09.420
悟りを開いて

01:00:09.420 --> 01:00:11.700
同じように私たちもまた

01:00:11.700 --> 01:00:14.339
自分の心を清らかに保ちつつ

01:00:14.339 --> 01:00:17.760
苦しみを手放してそして安心に生きるその

01:00:17.760 --> 01:00:20.460
ための私たちの

01:00:20.460 --> 01:00:21.900
心の習慣

01:00:21.900 --> 01:00:27.240
言葉の習慣行動の習慣それから日々の生活

01:00:27.240 --> 01:00:27.920
仕事

01:00:27.920 --> 01:00:31.140
そういったことを全部

01:00:31.140 --> 01:00:34.319
細かくですねこのそれぞれの指針を

01:00:34.319 --> 01:00:36.240
示されたこの

01:00:36.240 --> 01:00:39.920
発症度というものまたこれが面白い

01:00:39.920 --> 01:00:42.660
これが奥深いんです

01:00:42.660 --> 01:00:46.140
でこれがですねこのやはりこのニコニコ

01:00:46.140 --> 01:00:47.819
チャンネルでのねあるいはYouTube

01:00:47.819 --> 01:00:51.540
での今の待遇道場ではやっぱりやりきれ

01:00:51.540 --> 01:00:55.380
ないので今全国を回ってですね

01:00:55.380 --> 01:00:56.960
待遇道場という形で

01:00:56.960 --> 01:01:00.480
行っていっているわけですでそこでは

01:01:00.480 --> 01:01:04.020
まさにこのお釈迦様の死体発祥堂の発症度

01:01:04.020 --> 01:01:05.280
を

01:01:05.280 --> 01:01:07.040
深く入ってそして

01:01:07.040 --> 01:01:10.980
まさにこのお釈迦様が私たちも同じように

01:01:10.980 --> 01:01:13.980
自分の心の苦しみというものを手放して

01:01:13.980 --> 01:01:16.380
少しでも安心に生きられるように

01:01:16.380 --> 01:01:18.119
その

01:01:18.119 --> 01:01:19.799
稽古これが

01:01:19.799 --> 01:01:20.460
待遇

01:01:20.460 --> 01:01:22.579
同情

01:01:22.619 --> 01:01:25.500
ということでねちょっと前半これで一旦

01:01:25.500 --> 01:01:28.980
休憩をとってまた

01:01:29.220 --> 01:01:30.240
後半に

01:01:30.240 --> 01:01:31.980
移行しようと思うんですけれども

01:01:31.980 --> 01:01:35.819
前半また後輩にもお知らせいたしますが

01:01:35.819 --> 01:01:37.200
本年最後の

01:01:37.200 --> 01:01:39.660
待遇道場が

01:01:39.660 --> 01:01:45.480
北九州にて行われますもうまだ募集はもう

01:01:45.480 --> 01:01:46.440
残席が

01:01:46.440 --> 01:01:48.180
限られているんですけどもまだ

01:01:48.180 --> 01:01:50.280
募集期間が続いているということでですね

01:01:50.280 --> 01:01:53.520
あのもし

01:01:53.520 --> 01:01:54.720
待遇道場

01:01:54.720 --> 01:01:56.940
参加なさるという方来られるという方が

01:01:56.940 --> 01:01:58.079
あれば

01:01:58.079 --> 01:01:59.520
本年最後の

01:01:59.520 --> 01:02:02.339
待遇同士を北九州でお会いしましょう

01:02:02.339 --> 01:02:05.240
それでは

01:02:06.780 --> 01:02:08.400
5分ですね

01:02:08.400 --> 01:02:10.500
9時5分から

01:02:10.500 --> 01:02:12.000
後半スタートいたします

01:02:12.000 --> 01:02:14.040
前半はこれにて

01:02:14.040 --> 01:02:17.400
終了いたしますどうぞ皆さんお手洗い行か

01:02:17.400 --> 01:02:19.500
れたりとかあったかい飲み物を飲まれたし

01:02:19.500 --> 01:02:21.180
てぜひ体を

01:02:21.180 --> 01:02:23.819
リラックスさせてまた5分後にお会いし

01:02:23.819 --> 01:02:25.880
ましょう

01:02:49.820 --> 01:02:53.769
[音楽]

01:02:57.910 --> 01:03:00.989
[音楽]