1
00:00:03,093 --> 00:00:08,211
ฝึกตัวเองให้เคยชินให้เป็นนิสัยไว้

2
00:00:08,211 --> 00:00:14,217
มีเวลาว่าง 5 นาที 10 นาที อย่าทิ้ง

3
00:00:14,217 --> 00:00:24,058
ภาวนาไปเลย

4
00:00:24,058 --> 00:00:30,458
เอาให้เคยชิน เก็บเล็กเก็บน้อยไปเรื่อยๆ

5
00:00:30,458 --> 00:00:36,527
พอจิตมันคุ้นเคยที่จะปฏิบัติ

6
00:00:36,527 --> 00:00:40,396
มันจะขยันภาวนา

7
00:00:40,396 --> 00:00:44,296
จิตใจที่ไม่อยากภาวนา ทำบ้างไม่ทำบ้าง

8
00:00:44,296 --> 00:00:49,479
จิตมันติดโลก ติดกาม

9
00:00:49,479 --> 00:00:54,644
เมื่อเช้ามีทิดเก่าคนหนึ่งมาส่งการบ้าน

10
00:00:54,644 --> 00:00:59,779
บอกว่าสังเกตดูว่าเวลาถือศีล 8

11
00:00:59,779 --> 00:01:03,662
สติเกิดน้อยกว่าตอนถือศีล 5

12
00:01:03,662 --> 00:01:10,596
ฉะนั้นศีล 5 ดีกว่า เขาว่าอย่างนี้

13
00:01:10,596 --> 00:01:15,547
บอกไปสังเกตให้ดี จิตมันติดกาม

14
00:01:15,547 --> 00:01:18,745
ติดความสุขความสบาย

15
00:01:18,745 --> 00:01:22,929
พอไปบังคับตัวเองถือศีล 8 มันก็เครียด

16
00:01:22,929 --> 00:01:26,062
พอเครียดสติก็ไม่เกิด

17
00:01:26,062 --> 00:01:29,046
ไม่ใช่ว่าศีลไม่ดี

18
00:01:29,046 --> 00:01:33,085
แต่ใจตัวเองมันไม่ถึง

19
00:01:33,085 --> 00:01:39,465
ใจยังอ่อนแออยู่

20
00:01:39,465 --> 00:01:42,047
ถ้าเรารู้จุดอ่อนของตัวเอง

21
00:01:42,047 --> 00:01:45,106
ใจมันอ่อนแอมันติดโลก

22
00:01:45,106 --> 00:01:48,905
ก็ต้องเข้มแข็งสู้มัน

23
00:01:48,905 --> 00:01:51,568
ไม่หาข้ออ้าง

24
00:01:51,568 --> 00:01:55,418
ที่จะทำให้การปฏิบัติย่อหย่อนลง

25
00:01:55,418 --> 00:01:57,772
อย่างบอกว่า

26
00:01:57,772 --> 00:02:01,547
ศีล 5 ดีกว่าศีล 8 อะไรอย่างนี้

27
00:02:01,547 --> 00:02:11,146
สำหรับคนนี้ บางคนศีล 5 ดีกว่าจริงๆ

28
00:02:11,146 --> 00:02:18,014
ถ้าเอามาเป็นข้ออ้างสนองกิเลสตัวเอง

29
00:02:18,014 --> 00:02:23,681
โอกาสพัฒนามันก็ยาก

30
00:02:23,681 --> 00:02:28,563
อยากจะพ้นทุกข์อยากข้ามวัฏฏะต้องเข้มแข็ง

31
00:02:28,563 --> 00:02:32,813
อ่อนแอไปไม่รอดหรอก

32
00:02:32,813 --> 00:02:36,863
ต้องอดทน

33
00:02:36,863 --> 00:02:44,397
คนรุ่นหลังๆ นี่ความอดทนน้อยลงไปเยอะเลย

34
00:02:44,397 --> 00:02:50,380
เมื่อเช้ายังเล่าให้พวกทิดมาส่งการบ้าน

35
00:02:50,380 --> 00:02:53,878
บอกคนรุ่นนี้อ่อนแอลงไปเรื่อยๆ

36
00:02:53,878 --> 00:02:57,911
รักสุขรักสบายเหลือเกิน

37
00:02:57,911 --> 00:03:03,161
คนรุ่นหลวงพ่อเรียกรุ่นเบบี้บูม

38
00:03:03,161 --> 00:03:06,390
บ้านเมืองเพิ่งผ่านสงครามโลกมาใหม่ๆ

39
00:03:06,390 --> 00:03:09,658
บอบช้ำ

40
00:03:09,658 --> 00:03:12,128
ตอนที่หลวงพ่อเกิด

41
00:03:12,128 --> 00:03:17,241
สงครามโลกเพิ่งจบไปไม่ถึง 10 ปี

42
00:03:17,241 --> 00:03:19,041
บ้านเมืองทรุดโทรม

43
00:03:19,041 --> 00:03:23,225
เศรษฐกิจย่ำแย่ ผู้คนลำบาก

44
00:03:23,225 --> 00:03:25,700
เราเกิดในยุคนั้น เราก็ต้องรู้สึก

45
00:03:25,700 --> 00:03:31,915
ว่าเราต้องสู้ต้องอดทน

46
00:03:31,915 --> 00:03:34,710
ฉะนั้นคนรุ่นนั้นจะอดทน

47
00:03:34,710 --> 00:03:37,698
แต่คนรุ่นนั้นเทียบกับรุ่นครูบาอาจารย์

48
00:03:37,698 --> 00:03:40,848
ยังเทียบไม่ติด

49
00:03:40,848 --> 00:03:45,729
รุ่นครูบาอาจารย์ลำบากมากๆ เลย

50
00:03:45,729 --> 00:03:50,780
อย่างไปปฏิบัติอยู่ในป่า

51
00:03:50,780 --> 00:03:53,396
เป็นไข้ป่าก็ตายแล้ว

52
00:03:53,396 --> 00:03:56,012
รอดบ้างตายบ้าง

53
00:03:56,012 --> 00:04:02,532
บางองค์อดอาหารเป็นประจำ

54
00:04:02,532 --> 00:04:05,907
อาหารไม่พออะไรอย่างนี้

55
00:04:05,907 --> 00:04:11,541
อยู่มาพอพ้นยุคยากลำบาก

56
00:04:11,541 --> 00:04:13,490
หลัง 2500 อะไรอย่างนี้

57
00:04:13,490 --> 00:04:16,559
ร่างกายท่านทรุดโทรมมาก

58
00:04:16,559 --> 00:04:20,156
เพราะช่วงก่อนหน้านั้นสู้หนักมาก

59
00:04:20,156 --> 00:04:25,057
ก็สิ้นไปอย่างรวดเร็วก็มี

60
00:04:25,057 --> 00:04:31,223
สังเกตดูคนที่เคยผ่านความยากลำบาก

61
00:04:31,223 --> 00:04:36,306
ใจมันต่อสู้มากกว่าคนที่เกิดมาก็สบาย

62
00:04:36,306 --> 00:04:38,736
รุ่นหลังๆ นี่พ่อแม่เคยลำบากมา

63
00:04:38,736 --> 00:04:41,739
ไม่อยากให้ลูกลำบาก

64
00:04:41,739 --> 00:04:45,758
เลี้ยงลูกประคบประหงมเอาอกเอาใจ

65
00:04:45,758 --> 00:04:49,463
จนกระทั่งอ่อนแอมาก ดูแล้ว

66
00:04:49,463 --> 00:04:52,409
หลวงพ่อไม่ได้ดูอื่นดูไกล

67
00:04:52,409 --> 00:04:55,696
ดูจากพระนี่ล่ะ

68
00:04:55,696 --> 00:05:00,080
พระรุ่นก่อนๆ เข้มแข็ง สู้

69
00:05:00,080 --> 00:05:04,206
คนไหนไม่แข็งแรงไม่เข้มแข็งก็ออกไป

70
00:05:04,206 --> 00:05:09,177
พวกที่เหลืออยู่นี่แกร่งจริงๆ

71
00:05:09,177 --> 00:05:17,559
หลังๆ นี่ดูป้อแป้ๆ กลัวลำบาก

72
00:05:17,559 --> 00:05:22,425
จะไปอยู่กับโลกก็กลัวลำบากกลัวเหนื่อย

73
00:05:22,425 --> 00:05:28,009
มาบวชจะภาวนาก็กลัวลำบากอีก

74
00:05:28,009 --> 00:05:35,926
คนชนิดนี้อยู่ที่ไหนไม่เจริญหรอก ไม่สู้

75
00:05:35,926 --> 00:05:39,107
พวกเราอยากได้ดี

76
00:05:39,107 --> 00:05:44,374
จิตใจต้องกล้าหาญต้องเข็มแข็งต้องต่อสู้

77
00:05:44,374 --> 00:05:47,709
เหยาะแหยะไม่ได้เรื่องหรอก

78
00:05:47,709 --> 00:05:52,375
หาข้ออ้างเพื่อปกป้องกิเลส

79
00:05:52,375 --> 00:05:55,524
ฉลาดในการหาข้ออ้าง

80
00:05:55,524 --> 00:05:58,691
แต่ไม่ฉลาดในจิตของตนเอง

81
00:05:58,691 --> 00:06:01,508
ต้องเข็มแข็งจริงๆ

82
00:06:01,508 --> 00:06:04,750
เส้นทางนี้ไม่ใช่เส้นทาง

83
00:06:04,750 --> 00:06:06,697
ที่โรยด้วยกลีบกุหลาบหรอก

84
00:06:06,697 --> 00:06:15,880
เส้นทางแห่งความพ้นทุกข์นี่ต้องสู้จริงๆ

85
00:06:15,880 --> 00:06:22,748
ประเภทนั่งสมาธิก็กลัวปวดหลัง กลัวเมื่อย

86
00:06:22,748 --> 00:06:27,783
ก็อ้างนั่งสมาธิมากๆ เนิ่นช้า

87
00:06:27,783 --> 00:06:31,729
เอาคำหลวงปู่มั่นมาพูดอีก

88
00:06:31,729 --> 00:06:33,379
นั่งสมาธิมากเนิ่นช้า

89
00:06:33,379 --> 00:06:37,780
ไม่ได้แปลว่านั่งหลายชั่วโมง
แล้วทำให้เนิ่นช้า

90
00:06:37,780 --> 00:06:40,819
หมายถึงเอาแต่นั่งสมาธิไม่ยอมเดินปัญญา

91
00:06:40,819 --> 00:06:43,702
มันก็เลยเนิ่นช้า

92
00:06:43,702 --> 00:06:48,737
ทำสมาธิแล้วก็สงบสบายเพลินๆ ไป

93
00:06:48,737 --> 00:06:55,187
ผ่านวันผ่านเวลาไปมากมาย

94
00:06:55,187 --> 00:06:58,049
บางทีเอาธรรมะมาอ้าง

95
00:06:58,049 --> 00:07:04,381
เพื่อปกป้องความขี้เกียจ

96
00:07:04,381 --> 00:07:11,953
วันนี้เจอพวกอ่อนแอหลายคนทั้งพระทั้งโยม

97
00:07:11,953 --> 00:07:14,287
ธรรมะก็เลยดุนิดหนึ่ง

98
00:07:14,287 --> 00:07:16,621
นี่นิดเดียว

99
00:07:16,621 --> 00:07:21,923
ถ้าเจอรุ่นครูบาอาจารย์หนักกว่านี้เยอะเลย

100
00:07:21,923 --> 00:07:25,256
ครูบาอาจารย์ของหลวงพ่อยังเหลืออีกองค์

101
00:07:25,256 --> 00:07:28,436
หลวงปู่ทองท่านเป็นกรรมวาจาจารย์

102
00:07:28,436 --> 00:07:32,802
อยู่ที่ลำปลายมาศ

103
00:07:32,802 --> 00:07:36,878
ใครไปถามกรรมฐานท่าน
บอกอยากได้มรรคผลนิพพาน

104
00:07:36,878 --> 00:07:40,779
ท่านบอกแค่ศีลเอ็งก็รักษาไม่ได้แล้ว

105
00:07:40,779 --> 00:07:44,804
อย่ามาคุยอวดเลยจะไปเอานิพพาน

106
00:07:44,804 --> 00:07:47,219
หรือเสียสละอะไรเล็กๆ น้อยๆ

107
00:07:47,219 --> 00:07:50,384
ยังทำไม่ได้เลย

108
00:07:50,384 --> 00:07:52,373
แล้วจะไปนิพพานได้อย่างไร

109
00:07:52,373 --> 00:07:57,533
นิพพานต้องสละโลกได้

110
00:07:57,533 --> 00:08:00,232
ท่านใช้วิธีด่าเอา

111
00:08:00,232 --> 00:08:05,297
ครูบาอาจารย์บางองค์สมัยก่อนดุจริงๆ

112
00:08:05,297 --> 00:08:08,741
แต่ไม่มีประเภทเอากระโถนขว้างอะไร ไม่มี

113
00:08:08,741 --> 00:08:11,482
มีแต่นิยายปรัมปราว่า

114
00:08:11,482 --> 00:08:15,930
ครูบาอาจารย์โมโหแล้วเอากระโถนขว้าง

115
00:08:15,930 --> 00:08:18,514
เมื่อก่อนหลวงพ่อก็เชื่ออย่างนั้น

116
00:08:18,514 --> 00:08:22,129
ว่าครูบาอาจารย์กรรมฐานนี่ดุ

117
00:08:22,129 --> 00:08:26,847
ถ้าเราไม่ถูกใจเอากระโถนขว้าง

118
00:08:26,847 --> 00:08:32,829
ตอนไปหาหลวงปู่ดูลย์ครั้งแรกยังกลัวเลย

119
00:08:32,829 --> 00:08:35,078
ไม่รู้จักท่าน

120
00:08:35,078 --> 00:08:37,328
ไปถึงก็ไปจดๆ จ้องๆ

121
00:08:37,328 --> 00:08:39,711
ไม่กล้าเข้าไปในกุฏิ

122
00:08:39,711 --> 00:08:41,977
ไปรอดูหลวงปู่จะออกมาไหม

123
00:08:41,977 --> 00:08:46,344
ออกมาเราจะเข้าไปถามกรรมฐาน

124
00:08:46,344 --> 00:08:49,069
ทั้งพระทั้งคนในวัดบอกเข้าไปเลย

125
00:08:49,069 --> 00:08:51,954
ตอนนี้ท่านกำลังฉันอาหารอยู่

126
00:08:51,954 --> 00:08:56,939
บอกท่านฉันให้ท่านฉันไปก่อนเถอะ

127
00:08:56,939 --> 00:09:00,954
ที่จริงไม่ใช่อะไร ที่จริงยังกลัวอยู่

128
00:09:00,954 --> 00:09:02,321
นั่นเป็นครั้งเดียว

129
00:09:02,321 --> 00:09:05,308
ที่หลวงพ่อกลัวครูบาอาจารย์

130
00:09:05,308 --> 00:09:08,443
เพราะเราไม่คุ้นกับครูบาอาจารย์กรรมฐาน

131
00:09:08,443 --> 00:09:10,858
เลยคิดว่าท่านดุ

132
00:09:10,858 --> 00:09:15,073
ได้ยินนิทานเล่าว่าถ้าทำไม่ดี
แล้วเอากระโถนขว้าง

133
00:09:15,073 --> 00:09:18,509
อย่างไรท่านก็ไม่ขว้าง ท่านเสียดายของ

134
00:09:18,509 --> 00:09:22,191
ขว้างเดี๋ยวกระโถนแตก

135
00:09:22,191 --> 00:09:26,159
จดๆ จ้องๆ อยู่ ในที่สุดหลวงปู่ทนไม่ไหว

136
00:09:26,159 --> 00:09:28,990
หลวงปู่เดินออกมาหน้ากุฏิเอง

137
00:09:28,990 --> 00:09:31,022
เลยเข้าไปกราบท่านได้

138
00:09:31,022 --> 00:09:34,122
หลวงปู่ครับผมอยากปฏิบัติ

139
00:09:34,122 --> 00:09:37,289
ท่านก็เงียบๆ ไม่พูด

140
00:09:37,289 --> 00:09:41,359
เราก็นึกหลวงปู่อายุ 90 กว่า

141
00:09:41,359 --> 00:09:44,874
ฉันข้าวเสร็จแล้วนั่งหลับไปแล้ว

142
00:09:44,874 --> 00:09:48,640
ตอนนั้นโง่มากนึกว่าท่านนั่งหลับ

143
00:09:48,640 --> 00:09:52,559
ที่จริงท่านกำลังสอบประวัติเราอยู่

144
00:09:52,559 --> 00:09:57,255
ว่าเราเคยภาวนามาแบบไหนอะไรอย่างไร

145
00:09:57,255 --> 00:10:01,242
ท่านหลับตาไปสัก 45 นาที 40 นาที

146
00:10:01,242 --> 00:10:05,390
ลืมตามาถึงสอน

147
00:10:05,390 --> 00:10:07,355
ไม่ใช่เจอหน้าก็สอน

148
00:10:07,355 --> 00:10:11,305
หลวงปู่ดูลย์ถ้าใครไปถามอะไรก็ตอบ

149
00:10:11,305 --> 00:10:16,275
แต่ถ้าจะเรียนจริงๆ ท่านจะเงียบๆ

150
00:10:16,275 --> 00:10:19,570
เราก็ต้องนั่งภาวนาของเราไป

151
00:10:19,570 --> 00:10:24,769
รอให้ท่านค่อยพูดเอง

152
00:10:24,769 --> 00:10:29,320
นี่กว่าจะได้ธรรมะมาก็ลำบากเหมือนกัน

153
00:10:29,320 --> 00:10:34,454
บางทีไปหาที่ภาวนาตามวัด

154
00:10:34,454 --> 00:10:38,635
แต่ละวัดก็มีเจ้าพ่อเจ้าแม่ทั้งนั้นล่ะ

155
00:10:38,635 --> 00:10:40,772
เรียกผีบ้าน ผีเรือน

156
00:10:40,772 --> 00:10:44,690
ผีป่า ผีเขา มีทั้งนั้น

157
00:10:44,690 --> 00:10:47,468
ผีนี่หมายถึงคน

158
00:10:47,468 --> 00:10:52,600
คนที่ไปตั้งตัวเป็นใหญ่ตามวัด

159
00:10:52,600 --> 00:10:56,415
เข้าไปเราไม่รู้จักใครเลย

160
00:10:56,415 --> 00:11:00,535
จะไปกินข้าวที่ไหนเราก็ไม่รู้

161
00:11:00,535 --> 00:11:03,386
เข้าไปทีแรก

162
00:11:03,386 --> 00:11:07,799
ครูบาอาจารย์ท่านตักอาหารเสร็จแล้ว
พระท่านก็ฉันข้าว

163
00:11:07,799 --> 00:11:12,431
โยมก็ทำวัตรเช้า สวดมนต์ทำวัตรเช้า

164
00:11:12,431 --> 00:11:14,799
เห็นเขาขนอาหารไปวางข้างล่าง

165
00:11:14,799 --> 00:11:19,262
มีโต๊ะยาวๆ อยู่ อาหารไปวางไว้เยอะเลย

166
00:11:19,262 --> 00:11:23,979
ก็นึกว่าเดี๋ยวสวดมนต์เสร็จคงได้ไปกินข้าว

167
00:11:23,979 --> 00:11:26,179
พอสวดมนต์เสร็จลงมา

168
00:11:26,179 --> 00:11:30,275
แต่ละคนเขาหายไปหมดเลย พวกที่นั่งสวดมนต์

169
00:11:30,275 --> 00:11:34,109
แล้วอาหารที่โต๊ะไม่มีเหลือเลย

170
00:11:34,109 --> 00:11:36,283
คือแต่ละคนจะมีพรรคพวก

171
00:11:36,283 --> 00:11:40,258
มีลูกน้องมีคนรับใช้

172
00:11:40,258 --> 00:11:44,123
ขนเกลี้ยงเลยไม่มีอะไรเหลือเลย

173
00:11:44,123 --> 00:11:47,141
เรา เอ เราอยู่วัด เราไม่มีอะไรกินเลย

174
00:11:47,141 --> 00:11:50,252
เราจะอยู่อย่างไร ก็ช่างมัน

175
00:11:50,252 --> 00:11:52,768
ไม่กินวันสองวันไม่เป็นไรหรอก

176
00:11:52,768 --> 00:11:56,285
หลวงพ่อก็เดินกลับขึ้นศาลามา

177
00:11:56,285 --> 00:11:59,142
ครูบาอาจารย์ท่านเห็น

178
00:11:59,142 --> 00:12:05,282
รู้ว่าเราไม่มีข้าวกิน ท่านกวักมือเรียก

179
00:12:05,282 --> 00:12:08,550
เอาบาตรให้ บาตรของท่าน

180
00:12:08,550 --> 00:12:13,721
ไม่ได้ให้บาตรอย่างเดียว
ในบาตรมีข้าวมีอะไร

181
00:12:13,721 --> 00:12:18,841
เรารู้เลยครูบาอาจารย์ความเมตตาสูงมาก

182
00:12:18,841 --> 00:12:23,974
สูง แต่ใจเราต้องเข้มแข็งพอ

183
00:12:23,974 --> 00:12:26,609
ประเภทห่วงกินห่วงนอน

184
00:12:26,609 --> 00:12:31,374
ไม่ได้กินไม่ได้ปฏิบัติจริง

185
00:12:31,374 --> 00:12:34,808
ไปวัดทีแรกบางทีไม่รู้จักใครเลย

186
00:12:34,808 --> 00:12:39,041
จะค้างที่วัดไปขอครูบาอาจารย์

187
00:12:39,041 --> 00:12:40,958
ขอค้างที่วัด ท่านอนุญาต

188
00:12:40,958 --> 00:12:43,908
เราก็ไม่รู้เขาพักกันที่ไหน

189
00:12:43,908 --> 00:12:47,973
หาที่พักไม่ได้ ไปอยู่โคนต้นไม้

190
00:12:47,973 --> 00:12:50,990
นั่งสมาธิเดินจงกรมไป

191
00:12:50,990 --> 00:12:55,523
ผ่านกลางคืนไปมีความสุขมหาศาลเลย

192
00:12:55,523 --> 00:13:00,395
ไม่ได้ห่วงเรื่องกินเรื่องนอนอะไรนักหนา

193
00:13:00,395 --> 00:13:03,606
อยู่ไปๆ ฝนตก

194
00:13:03,606 --> 00:13:08,786
ฝนตกอยู่กลางแจ้งไม่ไหว ฝนแรงแล้วหนาว

195
00:13:08,786 --> 00:13:10,953
ก็ไปหลบอยู่ใต้ถุนกุฏิ

196
00:13:10,953 --> 00:13:15,787
มีกุฏิของใครก็ไม่รู้เป็นส่วนโยม

197
00:13:15,787 --> 00:13:19,404
หลบอยู่ใต้ถุน

198
00:13:19,404 --> 00:13:24,319
ไม่บ่นสักคำ สู้เอา

199
00:13:24,319 --> 00:13:27,754
ถ้าเรื่องแค่นี้เราสู้ไม่ไหว

200
00:13:27,754 --> 00:13:34,470
เราจะสู้มารไหวหรือ สู้กิเลสไหวหรือ

201
00:13:34,470 --> 00:13:36,471
ฉะนั้นถ้าพวกเราสังเกตให้ดี

202
00:13:36,471 --> 00:13:41,669
มาเรียนกับหลวงพ่อ หลวงพ่อไม่โอ๋

203
00:13:41,669 --> 00:13:44,203
ไม่เคยประคบประหงมแบบโอ๋ๆ

204
00:13:44,203 --> 00:13:47,801
เอาอกเอาใจอะไร ไม่เคย

205
00:13:47,801 --> 00:13:51,478
เพราะหลวงพ่อไม่เคย
ให้ครูบาอาจารย์ต้องมาโอ๋หลวงพ่อ

206
00:13:51,478 --> 00:13:56,044
เราสู้เอา

207
00:13:56,044 --> 00:14:02,857
พวกชอบโอ๋ส่วนใหญ่ก็มีความต้องการแฝงเร้น

208
00:14:02,857 --> 00:14:08,889
โอ๋โยมนี่โอ๋คนรวยๆ เขาจะได้ให้เงินเยอะๆ

209
00:14:08,889 --> 00:14:11,139
ครูบาอาจารย์ที่หลวงพ่อเรียนด้วย

210
00:14:11,139 --> 00:14:14,283
ท่านไม่ได้ทำอย่างนั้น

211
00:14:14,283 --> 00:14:15,897
ตอนนั้นเรารับราชการ

212
00:14:15,897 --> 00:14:19,522
ไปอยู่วัดทีหนึ่งหลายวัน

213
00:14:19,522 --> 00:14:22,987
ช่วงวันหยุดนี่ ช่วงต้นธันวา

214
00:14:22,987 --> 00:14:26,371
มีวันหยุดเยอะ จะลางานบ้างอะไรบ้าง

215
00:14:26,371 --> 00:14:28,600
ไปอยู่วัดได้ 10 วัน 11 วัน

216
00:14:28,600 --> 00:14:34,860
9 วัน อะไรอย่างนี้ แต่ละปีไม่เท่ากัน

217
00:14:34,860 --> 00:14:39,221
ถวายปัจจัยท่านเล็กน้อยเท่านั้นเอง

218
00:14:39,221 --> 00:14:48,205
ท่านกลับดูแลเรามาก ดูแลละเอียด

219
00:14:48,205 --> 00:14:52,636
เข้าไปกราบ ท่านก็สั่งพระอุปัฏฐาก

220
00:14:52,636 --> 00:14:55,670
ให้ไปจัดกุฏิพระให้หลวงพ่ออยู่
ท่านสั่งอย่างนี้

221
00:14:55,670 --> 00:15:04,036
บอกคนนี้เขาภาวนาจริง ให้ไปอยู่โซนพระ

222
00:15:04,036 --> 00:15:10,076
คนร่ำคนรวยคนใหญ่คนโตไปกราบ ท่านก็ยิ้มๆ

223
00:15:10,076 --> 00:15:16,193
ถวายอะไรท่านก็ยิ้มๆ เฉยๆ

224
00:15:16,193 --> 00:15:18,593
ตอนเวลาไปเรียนกับครูบาอาจารย์

225
00:15:18,593 --> 00:15:24,608
บางทีคนใหญ่คนโตอะไรมากราบท่าน

226
00:15:24,608 --> 00:15:29,134
พระอุปัฏฐากก็ให้พวกนี้กราบๆ ไป
แล้วก็ออกไปเลย

227
00:15:29,134 --> 00:15:35,599
แล้วก็เปิดโอกาสให้หลวงพ่อส่งการบ้าน

228
00:15:35,599 --> 00:15:40,622
นี่เราอยู่ในบรรยากาศที่อบอุ่น

229
00:15:40,622 --> 00:15:46,307
แต่ไม่ใช่อบอุ่นแบบลูกแหง่

230
00:15:46,307 --> 00:15:50,606
ครูบาอาจารย์ไม่ได้มาประคบประหงมเรา

231
00:15:50,606 --> 00:15:56,439
แต่ดูแลให้เราภาวนา

232
00:15:56,439 --> 00:16:01,215
ตอนแรกหลวงพ่อก็เลยนึกว่า 
โอ้ พระกรรมฐานดีทุกองค์

233
00:16:01,215 --> 00:16:03,977
เพราะเราเข้าไปวัดไหนก็เจอครูบาอาจารย์

234
00:16:03,977 --> 00:16:06,879
ท่านก็ดีทั้งนั้นเลย

235
00:16:06,879 --> 00:16:10,807
เลยนึกว่าพระปฏิบัติจะต้องดีทุกองค์

236
00:16:10,807 --> 00:16:14,541
กว่าจะฉลาดก็โง่มาก่อนทั้งนั้นล่ะ

237
00:16:14,541 --> 00:16:17,775
ก็มีดีบ้างไม่ดีบ้าง

238
00:16:17,775 --> 00:16:20,007
ฉะนั้นอย่างบางทีพวกเรา

239
00:16:20,007 --> 00:16:23,609
ร่อนเร่ไปที่โน้นที่นี่

240
00:16:23,609 --> 00:16:26,486
มีบุญก็เจอที่ดีๆ

241
00:16:26,486 --> 00:16:35,286
อกุศลให้ผลก็เจอที่หลอกๆ ถมเถไป

242
00:16:35,286 --> 00:16:37,220
สิ่งที่จะช่วยเราได้มากที่สุด

243
00:16:37,220 --> 00:16:40,312
เราแยกแยะยาก

244
00:16:40,312 --> 00:16:42,647
ว่าครูบาอาจารย์องค์ไหนดีหรือไม่ดี

245
00:16:42,647 --> 00:16:45,812
อย่างจะมาเชื่อว่าหลวงพ่อดีนี่โง่

246
00:16:45,812 --> 00:16:48,835
รู้ได้อย่างไรว่าหลวงพ่อดี

247
00:16:48,835 --> 00:16:52,411
เป็นแค่ความเชื่อของเรา เชื่อตามๆ กัน

248
00:16:52,411 --> 00:16:55,469
นั่นเป็นความไม่ฉลาดเลย

249
00:16:55,469 --> 00:16:57,358
ฉะนั้นสิ่งที่จะช่วยเราได้มาก

250
00:16:57,358 --> 00:17:02,142
คือการอ่านตำรับตำราไว้บ้าง

251
00:17:02,142 --> 00:17:07,099
อ่านพระไตรปิฎกอะไรอย่างนี้
จับหลักการปฏิบัติให้แม่นๆ

252
00:17:07,099 --> 00:17:09,934
หรืออย่างฟังหลวงพ่อ

253
00:17:09,934 --> 00:17:14,019
จับหลักให้แม่นแล้วไปลงมือทำ

254
00:17:14,019 --> 00:17:19,902
ไม่ต้องเชื่อแต่ไม่ได้ปฏิเสธ

255
00:17:19,902 --> 00:17:22,810
เวลาเราฟังธรรมะ

256
00:17:22,810 --> 00:17:25,719
ถ้าเป็นหลวงพ่อฟัง

257
00:17:25,719 --> 00:17:28,728
เราก็จะดูว่าคำสอนนี้

258
00:17:28,728 --> 00:17:32,278
สอดคล้องกับพระไตรปิฎกไหม

259
00:17:32,278 --> 00:17:36,495
ถ้าไม่สอดคล้อง เราสังเกตต่อ

260
00:17:36,495 --> 00:17:40,360
ไม่สอดคล้องที่ Wording ที่คำพูด

261
00:17:40,360 --> 00:17:43,784
อย่างครูบาอาจารย์บางองค์
ท่านไม่ได้เรียนปริยัติเลย

262
00:17:43,784 --> 00:17:46,918
ท่านก็ใช้ภาษาตามสะดวกของท่าน

263
00:17:46,918 --> 00:17:49,680
เราก็ต้องฟังดู

264
00:17:49,680 --> 00:17:55,828
ว่าเนื้อหาสาระที่ท่านเทศน์นี่ถูกต้องไหม

265
00:17:55,828 --> 00:18:01,713
บางทีโดยพยัญชนะโดยภาษา
โดยตัวหนังสือไม่ถูก

266
00:18:01,713 --> 00:18:05,382
แต่โดยเนื้อหาแล้วถูก อย่างนี้ก็มี

267
00:18:05,382 --> 00:18:08,196
ฉะนั้นถ้าเราได้ปฏิบัติด้วย

268
00:18:08,196 --> 00:18:10,400
ได้อ่านตำราด้วย

269
00:18:10,400 --> 00:18:13,845
จะช่วยให้เราคัดกรอง

270
00:18:13,845 --> 00:18:22,790
ก็จะได้ไม่หลงตกเป็นเหยื่อ

271
00:18:22,790 --> 00:18:25,044
ถ้าเราภาวนาไปถึงช่วงหนึ่ง

272
00:18:25,044 --> 00:18:30,726
เราจะเข้าใจอันไหนจริงอันไหนไม่จริง

273
00:18:30,726 --> 00:18:35,276
มันรู้ด้วยตัวเองได้

274
00:18:35,276 --> 00:18:40,212
บางทีรู้แล้วแต่มันไม่สนองกิเลส

275
00:18:40,212 --> 00:18:42,690
บางคนอ่อนแอ

276
00:18:42,690 --> 00:18:47,955
อยากได้ครูบาอาจารย์ที่คอยโอ๋อย่างนี้ก็มี

277
00:18:47,955 --> 00:18:50,037
อยากได้ครูบาอาจารย์ที่คอยโอ๋

278
00:18:50,037 --> 00:18:54,936
อยู่กับหลวงพ่อไม่ได้ เพราะหลวงพ่อไม่โอ๋

279
00:18:54,936 --> 00:18:59,765
แบบนี้พอเขาทนไม่ไหว
เขาก็ต้องไปหาที่เรียนที่อื่น

280
00:18:59,765 --> 00:19:03,690
ที่มีครูบาอาจารย์คอยโอ๋อยู่

281
00:19:03,690 --> 00:19:07,831
สิ่งที่หลวงพ่อพยายามสอนพวกเรา

282
00:19:07,831 --> 00:19:11,097
คือเรียนให้รู้เรื่องฟังให้รู้เรื่องก่อน

283
00:19:11,097 --> 00:19:14,197
รู้แนวแล้วเอาไปลงมือทำ

284
00:19:14,197 --> 00:19:18,479
ลงมือทำแล้วก็วัดผลด้วยตัวเอง

285
00:19:18,479 --> 00:19:20,775
ที่เราปฏิบัตินี่

286
00:19:20,775 --> 00:19:24,142
เกิดความเปลี่ยนแปลงในตัวเองไหม

287
00:19:24,142 --> 00:19:26,391
มักน้อยสันโดษบ้างไหม

288
00:19:26,391 --> 00:19:28,651
คลุกคลีน้อยลงไหม

289
00:19:28,651 --> 00:19:31,391
สังเกตตัวเองไป

290
00:19:31,391 --> 00:19:34,291
ใฝ่หาความสงบวิเวกบ้างไหม

291
00:19:34,291 --> 00:19:38,353
หรือกระดี๊กระด๊าอยู่ตลอดเวลา

292
00:19:38,353 --> 00:19:42,723
วัดใจตัวเองวัดความเปลี่ยนแปลงของตัวเองไป

293
00:19:42,723 --> 00:19:47,974
ละเอียดขึ้นมาก็ใจคิดถึงการปฏิบัติบ่อยไหม

294
00:19:47,974 --> 00:19:52,241
นานๆ คิดทีอะไรอย่างนี้ไม่ได้กินหรอก

295
00:19:52,241 --> 00:19:54,257
ถ้าเราภาวนา

296
00:19:54,257 --> 00:19:58,138
อย่างฟังหลวงพ่อไปแล้วเจริญสติรู้กายรู้ใจ

297
00:19:58,138 --> 00:19:59,923
ตามความเป็นจริง

298
00:19:59,923 --> 00:20:03,189
ด้วยจิตตั้งมั่นและเป็นกลาง

299
00:20:03,189 --> 00:20:08,041
ในเวลาไม่นาน
เราจะเห็นความเปลี่ยนแปลงของตัวเอง

300
00:20:08,041 --> 00:20:10,377
เคยโกหกหน้าตาย

301
00:20:10,377 --> 00:20:14,243
เวลาจะโกหกแล้วคราวนี้ชักละอายใจแล้ว

302
00:20:14,243 --> 00:20:16,967
อย่างนี้ถือว่ามีพัฒนาการ

303
00:20:16,967 --> 00:20:19,611
เลวแล้วรู้ว่าเลว

304
00:20:19,611 --> 00:20:21,639
มุสาวาทไม่ดีหรอก

305
00:20:21,639 --> 00:20:23,927
แล้วเรารู้ว่ามันไม่ดี

306
00:20:23,927 --> 00:20:27,344
มันเคยชินที่จะพูดไม่ดี

307
00:20:27,344 --> 00:20:32,581
ฉะนั้นเวลาพูดไปแล้ว 
บางทีมันหลุดปากออกไป มันละอายใจ

308
00:20:32,581 --> 00:20:34,899
อย่างนี้ถือว่าก้าวหน้า

309
00:20:34,899 --> 00:20:40,287
ชั่วแล้วรู้ว่าชั่ว ก้าวหน้า

310
00:20:40,287 --> 00:20:43,470
ก็สังเกตได้ด้วยตัวเอง

311
00:20:43,470 --> 00:20:48,426
หรือบางคนบอกทำสมาธิจิตไม่เคยมีสมาธิเลย

312
00:20:48,426 --> 00:20:53,721
แต่มามีสติรู้กายรู้ใจ
ตามความเป็นจริงไปเรื่อยๆ

313
00:20:53,721 --> 00:20:57,904
อยู่ๆ มันมีความสุขผุดขึ้นมาเอง

314
00:20:57,904 --> 00:21:01,803
ความสุขผุดขึ้นมาโดยที่เราไม่ได้ทำอะไร

315
00:21:01,803 --> 00:21:04,787
นั่นล่ะจิตมันมีสมาธิ

316
00:21:04,787 --> 00:21:07,921
มีสมาธิตามธรรมชาติแล้ว

317
00:21:07,921 --> 00:21:12,770
มีความสุขผุดขึ้นมาเป็นระยะๆ

318
00:21:12,770 --> 00:21:15,274
คล้ายๆ เป็นรางวัลปลอบใจ

319
00:21:15,274 --> 00:21:20,589
ให้เราเข้มแข็งในการปฏิบัติต่อไป

320
00:21:20,589 --> 00:21:22,657
อย่างช่วงแรกๆ ที่เราภาวนา

321
00:21:22,657 --> 00:21:26,945
เรายังไม่เห็นผลที่สำคัญ

322
00:21:26,945 --> 00:21:30,411
อย่างเรายังไม่ถึงมรรคถึงผลอะไรอย่างนี้

323
00:21:30,411 --> 00:21:35,910
ยังไม่เห็นความเปลี่ยนแปลง
แบบพลิกฟ้าคว่ำดิน

324
00:21:35,910 --> 00:21:38,050
ยังไม่เห็น

325
00:21:38,050 --> 00:21:42,033
มันมีความสุขผุดขึ้นมาเป็นระยะๆ

326
00:21:42,033 --> 00:21:44,639
บางที 3 วันผุดขึ้นมาทีหนึ่ง

327
00:21:44,639 --> 00:21:46,863
อาทิตย์หนึ่งผุดขึ้นมาทีหนึ่ง

328
00:21:46,863 --> 00:21:49,497
มันก็มีกำลังใจ

329
00:21:49,497 --> 00:21:53,216
มีกำลังใจ ธรรมะนี้ดี

330
00:21:53,216 --> 00:21:58,711
ปฏิบัติแล้วอยู่ๆ มีความสุขผุดขึ้นมาได้

331
00:21:58,711 --> 00:22:01,937
ก็จะขยันภาวนา

332
00:22:01,937 --> 00:22:06,169
เวลาหลวงพ่อภาวนาแต่ก่อน

333
00:22:06,169 --> 00:22:11,256
ความสุขมันมีอยู่แล้วล่ะ
เพราะนั่งสมาธิมานาน

334
00:22:11,256 --> 00:22:14,422
แต่บางครั้งมันเกิดปัญญา

335
00:22:14,422 --> 00:22:16,409
เกิดความรู้ความเข้าใจ

336
00:22:16,409 --> 00:22:19,616
บางสิ่งบางอย่างขึ้นมา

337
00:22:19,616 --> 00:22:22,531
พอมีความรู้ความเข้าใจผุดขึ้นมาทีหนึ่ง

338
00:22:22,531 --> 00:22:25,182
เราก็มีความสุขหลายวัน

339
00:22:25,182 --> 00:22:27,797
แต่ก็ไม่เกิน 7 วัน

340
00:22:27,797 --> 00:22:31,031
แล้วพอมีความรู้อย่างนี้ผุดขึ้นมา

341
00:22:31,031 --> 00:22:34,314
เราก็มีการบ้านไปส่งครูบาอาจารย์แล้ว

342
00:22:34,314 --> 00:22:36,593
ก็จะไปเล่าถวายท่าน

343
00:22:36,593 --> 00:22:40,043
ว่าผมภาวนาแล้วมันมีอาการอย่างนี้

344
00:22:40,043 --> 00:22:44,693
ผมจัดการมันอย่างนี้ๆ ทำอย่างนี้

345
00:22:44,693 --> 00:22:48,660
ที่กระผมทำอยู่นี่ถูกหรือไม่ถูก

346
00:22:48,660 --> 00:22:50,977
ถ้าไม่ถูกครูบาอาจารย์ช่วยบอกด้วย

347
00:22:50,977 --> 00:22:56,036
ถ้าถูกแล้วครูบาอาจารย์ช่วยแนะนำ

348
00:22:56,392 --> 00:23:02,908
วิธีปฏิบัติที่ยิ่งๆ กว่านี้ที่ดีกว่านี้อีก

349
00:23:02,908 --> 00:23:07,401
ส่วนใหญ่ท่านก็จะบอกว่าที่ทำน่ะถูกแล้ว 
ให้ทำต่อไป

350
00:23:07,401 --> 00:23:10,914
อันนี้เป็นการวัด

351
00:23:10,914 --> 00:23:15,024
ฉะนั้นการวัดมี 2 อัน อันหนึ่งวัดใจตัวเอง

352
00:23:15,024 --> 00:23:17,474
สติเกิดบ่อยขึ้นไหม

353
00:23:17,474 --> 00:23:22,321
ทำผิดศีลได้หน้าตาเฉย
หรือว่าละอายใจบ้างหรือยัง

354
00:23:22,321 --> 00:23:25,385
สมาธิเกิดขึ้นบ้างไหม

355
00:23:25,385 --> 00:23:28,185
นี้เราวัดใจตัวเอง

356
00:23:28,185 --> 00:23:32,618
มีโอกาสเจอครูบาอาจารย์บางทีเราก็ต้องถาม

357
00:23:32,618 --> 00:23:37,484
ที่ผมทำอยู่นี่ มันถูกไหม

358
00:23:37,484 --> 00:23:41,468
ถ้าถูกแล้วทำอย่างไรมันจะดีกว่านี้อีก

359
00:23:41,468 --> 00:23:44,684
ท่านก็จะบอกว่าทำต่อไป

360
00:23:44,684 --> 00:23:48,385
ถ้าบอกว่าทำต่อไปแสดงว่าทำถูกแล้ว

361
00:23:48,385 --> 00:23:53,401
ถ้าทำไม่ถูกเดี๋ยวท่านก็บอกเองล่ะ

362
00:23:53,401 --> 00:23:56,601
เห็นไหมไม่มีไปอ้อนเลย

363
00:23:56,601 --> 00:23:59,319
“หลวงปู่ครับหลวงปู่” ต้องทำเสียงอ้อนๆ

364
00:23:59,319 --> 00:24:02,539
“หลวงปู่ครับอย่างโน้นอย่างนี้

365
00:24:02,539 --> 00:24:04,657
ผมอย่างโน้นผมอย่างนี้

366
00:24:04,657 --> 00:24:08,307
ผมอยากปฏิบัติ แต่ๆๆๆๆ”

367
00:24:08,307 --> 00:24:11,209
เต็มไปด้วยคำว่าแต่

368
00:24:11,209 --> 00:24:14,556
เจอหลวงปู่ปราโมทย์โดนเบิ๊ดกะโหลกเลย

369
00:24:14,556 --> 00:24:16,789
เงื่อนไขเยอะ

370
00:24:16,789 --> 00:24:22,351
ตั้งใจภาวนา สู้เอา แล้วสังเกตตัวเอง

371
00:24:22,351 --> 00:24:24,468
การปฏิบัติมันก็ไม่ได้ยากอะไร

372
00:24:24,468 --> 00:24:27,553
ขั้นแรกถือศีล 5 ข้อไว้ก่อน

373
00:24:27,553 --> 00:24:30,583
ศีล 8 ถือเป็นครั้งคราว

374
00:24:30,583 --> 00:24:34,552
เป็นฆราวาสทำงานหนักๆ

375
00:24:34,552 --> 00:24:38,900
อดข้าวเย็นทุกวันเดี๋ยวก็เป็นโรคกระเพาะ

376
00:24:38,900 --> 00:24:42,419
ก็ดูสภาวะของตัวเอง

377
00:24:42,419 --> 00:24:49,200
ผู้หญิงบางคนมีสามีแล้วก็ปฏิญาณตนถือศีล 8

378
00:24:49,200 --> 00:24:51,081
ไม่ให้สามีถูกตัว

379
00:24:51,081 --> 00:24:54,398
บอกไม่เอาแล้วฉันจะไปนิพพานแล้ว

380
00:24:54,398 --> 00:24:56,931
ลูกผัวฉันไม่เอาแล้ว

381
00:24:56,931 --> 00:24:59,315
พอสามีไปมีผู้หญิงอื่น

382
00:24:59,315 --> 00:25:02,014
คราวนี้นิพพานไม่เอาแล้ว

383
00:25:02,014 --> 00:25:06,715
อาละวาดแล้ว ร้องห่มร้องไห้

384
00:25:06,715 --> 00:25:09,115
คุณแม่จะได้ยินเรื่องพวกนี้บ่อย

385
00:25:09,115 --> 00:25:13,564
คนชอบมาร้องห่มร้องไห้

386
00:25:13,564 --> 00:25:16,798
นี่ถือศีลเกินฐานะ

387
00:25:16,798 --> 00:25:21,596
เป็นฆราวาส แหม อยากถือศีล 8 อะไรอย่างนี้

388
00:25:21,596 --> 00:25:25,947
พอสามีไม่ยอมด้วย ทนไม่ได้

389
00:25:25,947 --> 00:25:28,997
กรรมฐานที่ฝึกไว้ล่มเลย

390
00:25:28,997 --> 00:25:32,464
ฉะนั้นถือศีลให้พอดีกับตัว ให้พอดี

391
00:25:32,464 --> 00:25:37,331
ถือศีลนี่เอาแบบลำบากนิดๆ

392
00:25:37,331 --> 00:25:41,117
ข่มใจนิดๆ ไม่ต้องข่มใจแบบหักดิบ

393
00:25:41,117 --> 00:25:43,549
มันจะไม่ไหว

394
00:25:43,549 --> 00:25:47,782
พอไม่ไหวนี่ต่อไปใจมันฝ่อ

395
00:25:47,782 --> 00:25:51,082
อย่างตั้งใจว่าจะประพฤติพรหมจรรย์

396
00:25:51,082 --> 00:25:53,799
แล้วทำไม่ได้ใจมันฝ่อ

397
00:25:53,799 --> 00:25:57,815
แต่ตั้งใจว่า
ไม่ไปผิดลูกผิดเมียใครเขาอย่างนี้

398
00:25:57,815 --> 00:25:59,434
เห็นเมียคนอื่นสวย

399
00:25:59,434 --> 00:26:04,135
ข่มใจตัวเองนิดหน่อย อย่างนี้ดี

400
00:26:04,135 --> 00:26:08,175
ใจมันจะค่อยๆ เข้มแข็งขึ้น

401
00:26:08,175 --> 00:26:14,174
ศีลต้องรักษา สมาธิต้องทำ

402
00:26:14,174 --> 00:26:15,892
หลวงพ่อเคยพลาด

403
00:26:15,892 --> 00:26:20,325
พลาดหลายครั้งเรื่องไม่อยากทำสมาธิ

404
00:26:20,325 --> 00:26:21,874
เพราะทำมาแต่เด็ก

405
00:26:21,874 --> 00:26:24,783
ทำแล้วก็รู้สึกมันไม่ได้อะไร

406
00:26:24,783 --> 00:26:27,083
ได้แต่ความสงบ ก็ขี้เกียจทำแล้ว

407
00:26:27,083 --> 00:26:31,349
มาเจริญปัญญารู้สึก แหม ดีๆ

408
00:26:31,349 --> 00:26:33,683
พอสมาธิเรากำลังไม่พอเมื่อไร

409
00:26:33,683 --> 00:26:36,799
การเจริญปัญญาจะผิดทันทีเลย

410
00:26:36,799 --> 00:26:39,950
วิปัสสนูปกิเลสจะเกิด

411
00:26:39,950 --> 00:26:43,463
เคยเกิดวิปัสสนูหลายแบบ

412
00:26:43,463 --> 00:26:47,360
ประเภทว่างอย่างนี้ พวกเราจะเจอบ่อย

413
00:26:47,360 --> 00:26:49,239
ดูจิตๆ แล้วมันว่างไป

414
00:26:49,239 --> 00:26:51,819
แล้วก็ยินดีพอใจในความว่าง

415
00:26:51,819 --> 00:26:54,836
แล้วติดอยู่ในความว่าง

416
00:26:54,836 --> 00:26:58,802
ตัวนี้ก็ไปไม่รอดก็อยู่แค่นั้น

417
00:26:58,802 --> 00:27:02,102
หลวงพ่อเคยเจออีก 2 - 3 แบบ

418
00:27:02,102 --> 00:27:05,436
แบบหนึ่งสติเข้มแข็งมากเลย

419
00:27:05,436 --> 00:27:08,819
เข้มแข็งถึงขนาดมันแยกสภาวะ

420
00:27:08,819 --> 00:27:13,002
แยกรูปธรรมนามธรรมได้ละเอียดยิบเลย

421
00:27:13,002 --> 00:27:16,402
มองอากาศข้างหน้าสติมันแข็งแรงมาก

422
00:27:16,402 --> 00:27:19,678
เห็นอากาศนี่จริงๆ แล้วเป็นเม็ดๆ

423
00:27:19,678 --> 00:27:22,475
เห็นอย่างนั้น

424
00:27:22,475 --> 00:27:25,343
หรือบางทีเกิดปัญญามาก

425
00:27:25,343 --> 00:27:29,928
ภาวนาแล้ว
ก็เกิดความรู้ความเข้าใจอะไรขึ้นมา

426
00:27:29,928 --> 00:27:34,132
แล้วก็พยายามจำไว้ โอ้ ธรรมะอันนี้ดี

427
00:27:34,132 --> 00:27:37,235
พอภาวนาไปอีก อ้าว เกิดความรู้อีกแล้ว

428
00:27:37,235 --> 00:27:39,250
ก็จำเอาไว้อีก

429
00:27:39,250 --> 00:27:43,652
แค่อาทิตย์เดียวมีสภาวะเหมือนคนบ้า

430
00:27:43,652 --> 00:27:46,834
ไม่ได้บ้าจริงหมายถึงเทียบให้ฟัง

431
00:27:46,834 --> 00:27:48,428
เหมือนคนบ้าชนิดที่ว่า

432
00:27:48,428 --> 00:27:52,971
ไปไหนก็เดินแบกตู้พระไตรปิฎกไป

433
00:27:52,971 --> 00:27:55,571
คนดีที่ไหนจะไปทำอย่างนั้น

434
00:27:55,571 --> 00:27:59,638
เรา เอ๊ เราต้องผิดที่ไหนสักที่หนึ่ง

435
00:27:59,638 --> 00:28:03,289
ทำไมภาวนาแล้วแทนที่ใจจะโปร่งโล่งเบา

436
00:28:03,289 --> 00:28:05,472
คลายความยึดถือ

437
00:28:05,472 --> 00:28:09,240
นี่เรากลับไปยึดถือปัญญามากมาย

438
00:28:09,240 --> 00:28:11,939
เห็นเกิดความรู้ถูกเข้าใจถูก

439
00:28:11,939 --> 00:28:13,839
มีปัญญาขึ้นมาแล้วเสียดาย

440
00:28:13,839 --> 00:28:17,723
เก็บๆๆ ใส่สมองไว้เต็มไปหมดเลย

441
00:28:17,723 --> 00:28:21,076
อันนั้นก็รู้อันนี้ก็รู้

442
00:28:21,076 --> 00:28:25,908
นี่ก็เป็นวิปัสนูอย่างหนึ่ง รู้เยอะไป

443
00:28:25,908 --> 00:28:31,406
เหมือนปัญญามากมาย ก็ใช้ไม่ได้

444
00:28:31,406 --> 00:28:34,204
ภาวนาแล้วก็ยิ่งหนักขึ้นๆ

445
00:28:34,204 --> 00:28:36,104
แสดงว่าผิดแล้วล่ะ

446
00:28:36,104 --> 00:28:39,170
ภาวนาแล้วมันต้องปล่อยวางได้

447
00:28:39,170 --> 00:28:43,969
ไม่ใช่ภาวนาแล้วยิ่งยึดถือ

448
00:28:43,969 --> 00:28:48,732
แล้วปล่อยวาง
ต้องให้จิตมันปล่อยวางด้วยปัญญา

449
00:28:48,732 --> 00:28:51,432
ไม่ใช่แกล้งปล่อย

450
00:28:51,432 --> 00:28:55,065
หลวงพ่อเคยอ่านหนังสือของเซน

451
00:28:55,065 --> 00:28:57,733
อ่านแล้วใจเราโล่งๆ ว่างๆ

452
00:28:57,733 --> 00:29:00,014
รู้สึกอย่างนี้ดี

453
00:29:00,014 --> 00:29:03,364
ก็น้อมจิตไปอยู่กับใจที่ว่างๆ โล่ง

454
00:29:03,364 --> 00:29:07,134
เห็นโลกนี้ว่างไปหมด อะไรๆ ก็ว่าง

455
00:29:07,134 --> 00:29:11,830
คิดว่าดี เสร็จแล้วก็พบว่าไม่ใช่หรอก

456
00:29:11,830 --> 00:29:14,930
นี่เราปรุงแต่งขึ้นมา

457
00:29:14,930 --> 00:29:20,080
ฉะนั้นเวลาเราภาวนาก็ต้องค่อยสังเกตไป

458
00:29:20,080 --> 00:29:23,053
อะไรที่ภาวนาไปแล้ว

459
00:29:23,053 --> 00:29:25,705
มันขัดกับคำสอนของพระพุทธเจ้า

460
00:29:25,705 --> 00:29:27,803
สภาวะอะไรเกิดขึ้นนี่

461
00:29:27,803 --> 00:29:31,644
เป็นไปเพื่อความปล่อยวาง
หรือเพื่อความยึดถือ

462
00:29:31,644 --> 00:29:35,680
สภาวะทั้งหลายตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ไหม

463
00:29:35,680 --> 00:29:40,045
ถ้าภาวนาแล้วไม่เข้าหลักไตรลักษณ์
ผิดแน่นอน

464
00:29:40,045 --> 00:29:41,977
หรือที่เราปฏิบัติอยู่นี่

465
00:29:41,977 --> 00:29:46,090
เป็นสมถะหรือเป็นวิปัสสนาต้องแยกให้ออก

466
00:29:46,090 --> 00:29:49,657
ถ้าแยกไม่ออกเราก็หลงทำสมถะอยู่

467
00:29:49,657 --> 00:29:51,573
แล้วเราก็คิดฟุ้งซ่านไป

468
00:29:51,573 --> 00:29:53,931
แล้วบอกเราเกิดปัญญา

469
00:29:53,931 --> 00:29:56,289
อันนี้ก็ใช้ไม่ได้

470
00:29:56,289 --> 00:30:00,333
หรือบางทีเดินปัญญามากสมาธิไม่พอ

471
00:30:00,333 --> 00:30:01,685
อันนี้ก็ใช้ไม่ได้

472
00:30:01,685 --> 00:30:04,271
ต้องสังเกตตัวเอง

473
00:30:04,271 --> 00:30:06,186
ไม่ต้องรอถามครูบาอาจารย์

474
00:30:06,186 --> 00:30:10,452
นานๆ จะมีโอกาสถามครูบาอาจารย์
สักครั้งหนึ่ง

475
00:30:10,452 --> 00:30:14,016
แต่สติปัญญามันอยู่กับตัวเราทุกวัน

476
00:30:14,016 --> 00:30:18,400
อาศัยสิ่งที่อยู่กับตัวเรานี่ล่ะ

477
00:30:18,400 --> 00:30:23,366
คอยสังเกตสิ่งที่เราทำอยู่นี่

478
00:30:23,366 --> 00:30:26,433
ทำให้อกุศลลดลงไหม

479
00:30:26,433 --> 00:30:29,120
ทำให้อกุศลเกิดยากขึ้นไหม

480
00:30:29,120 --> 00:30:31,766
ทำให้กุศลเกิดบ่อยไหม

481
00:30:31,766 --> 00:30:36,251
เกิดแล้วถี่ขึ้นๆ ไหม หรือนานๆ เกิดที

482
00:30:36,251 --> 00:30:43,198
นี่วัดใจตัวเอง สังเกตไป ดูไปเรื่อยๆ

483
00:30:43,198 --> 00:30:46,733
การสังเกตกิเลสเป็นเรื่องสำคัญ

484
00:30:46,733 --> 00:30:51,232
ภาวนาแล้วสังเกตกิเลสออกนี่ดีมากๆ เลย

485
00:30:51,232 --> 00:30:55,332
ในเบื้องต้นจิตใจเรามีกิเลสอะไร เราคอยรู้

486
00:30:55,332 --> 00:30:58,765
ก็จะเห็นทุกสิ่งทุกอย่างเกิดแล้วดับ

487
00:30:58,765 --> 00:31:01,899
ต่อไปพอเราเข้าใจธรรมะ

488
00:31:01,899 --> 00:31:05,467
ตรงที่เราคิดว่าเราบรรลุมรรคผล

489
00:31:05,467 --> 00:31:08,732
เราก็จะวัดว่าบรรลุจริงหรือไม่จริง

490
00:31:08,732 --> 00:31:11,942
วัดที่ไหน วัดที่กิเลส

491
00:31:11,942 --> 00:31:14,422
อย่างเราภาวนาแล้วจิตเรารวมวูบลงไป

492
00:31:14,422 --> 00:31:16,762
ถอยออกมา

493
00:31:16,762 --> 00:31:21,028
หลายคนรีบสรุปเลย ได้โสดาบัน

494
00:31:21,028 --> 00:31:24,710
จะได้หรือไม่ได้ วิญญูชนต้องสังเกตเอา

495
00:31:24,710 --> 00:31:26,465
ไม่มีใครเขาบอกกันหรอก

496
00:31:26,465 --> 00:31:28,815
เพราะบอกแล้วมันอันตราย

497
00:31:28,815 --> 00:31:30,948
บางทีเขาก็หลอกเอา

498
00:31:30,948 --> 00:31:34,481
ไปภาวนา เฮ้ย ได้โสดาบันแล้ว

499
00:31:34,481 --> 00:31:37,742
เขาให้ตำแหน่งก็ดีใจ

500
00:31:37,742 --> 00:31:41,142
มีเงินมีทองก็ยกให้เขาอะไรอย่างนี้

501
00:31:41,142 --> 00:31:44,593
หรือเลื่อมใสศรัทธางมงายไปเลย

502
00:31:44,593 --> 00:31:48,733
เพราะฉะนั้นถ้าเราภาวนาแล้วเราคิดว่า
เราได้โสดาบัน

503
00:31:48,733 --> 00:31:53,401
หรือภาวนาแล้วมีใครมารับรองเรา
ว่าได้โสดาบัน

504
00:31:53,401 --> 00:31:55,920
ทั้ง 2 นัยยะ คิดเอง

505
00:31:55,920 --> 00:31:59,338
หรือมีใครมาบอกก็ตาม

506
00:31:59,338 --> 00:32:02,689
ให้สังเกตที่กิเลส

507
00:32:02,689 --> 00:32:08,255
พระโสดาบันละกิเลสบางอย่างได้เด็ดขาดแล้ว

508
00:32:08,255 --> 00:32:11,025
ละสักกายทิฏฐิ

509
00:32:11,025 --> 00:32:15,672
คือละความเห็นว่าตัวเรามีอยู่จริง

510
00:32:15,672 --> 00:32:17,889
มีตัวมีตน

511
00:32:17,889 --> 00:32:21,389
แล้วสังเกตลงไปว่ามีไหม

512
00:32:21,389 --> 00:32:24,988
อย่างบางทีภาวนาจิตมันว่างๆ ไป

513
00:32:24,988 --> 00:32:27,638
แล้วบอกว่าตัวเราไม่มีแล้ว

514
00:32:27,638 --> 00:32:31,304
บอกใจเย็นๆ ดูไปหลายๆ วัน

515
00:32:31,304 --> 00:32:34,757
ตอนที่สมาธิเสื่อมลง

516
00:32:34,757 --> 00:32:37,472
จิตใจเป็นคนธรรมดานั่นล่ะ

517
00:32:37,472 --> 00:32:41,571
ดูสิมันจะมีตัวเราอีกไหม

518
00:32:41,571 --> 00:32:46,170
บางทีพอจิตมันทรงสมาธิอยู่

519
00:32:46,170 --> 00:32:52,672
ก็มองตัวเราไม่เห็น มันสบาย มันว่างๆ

520
00:32:52,672 --> 00:32:57,437
พอสมาธิเสื่อมก็ไม่มีตัวเรา มีแต่ตัวกู

521
00:32:57,437 --> 00:32:59,922
หนักกว่าตัวเราอีก

522
00:32:59,922 --> 00:33:04,337
นี่สังเกตเอามันละได้จริงหรือเปล่า

523
00:33:04,337 --> 00:33:08,409
บางคนก็ภาวนาเขานึกว่าได้โสดาบัน

524
00:33:08,409 --> 00:33:12,280
หรือมีคนรับรองว่าได้โสดาบัน

525
00:33:12,280 --> 00:33:16,550
ก็ดูลงไปที่ตัวเอง

526
00:33:16,550 --> 00:33:19,883
ละสักกายทิฏฐิได้ไหม

527
00:33:19,883 --> 00:33:23,086
ศีล 5 ของเราดีไหม

528
00:33:23,086 --> 00:33:27,619
ถ้าศีล 5 ยังด่างพร้อยอยู่ ยังไม่ใช่หรอก

529
00:33:27,619 --> 00:33:30,916
เพราะฉะนั้นวัดตรงนี้ วัดที่กิเลสของเรานี่

530
00:33:30,916 --> 00:33:33,729
ถ้ากิเลสยังหยาบๆ จนทำผิดศีลได้

531
00:33:33,729 --> 00:33:37,491
ไม่ใช่หรอก

532
00:33:37,491 --> 00:33:40,539
ค่อยๆ สังเกตเอา

533
00:33:40,539 --> 00:33:45,423
พวกที่ชอบพยายามมาถามหลวงพ่อ
ว่าได้โสดาบันหรือยัง

534
00:33:45,423 --> 00:33:49,334
บางคนหนักกว่านั้น มาบอกว่าได้โสดาบันแล้ว

535
00:33:49,334 --> 00:33:53,238
เคยเจอหนักที่สุดเป็นพระ

536
00:33:53,238 --> 00:33:56,362
บอกได้พระอรหันต์แล้ว

537
00:33:56,362 --> 00:33:59,231
หลวงพ่อบอกยังไม่ได้หรอก

538
00:33:59,231 --> 00:34:01,649
จิตใจเศร้าหมองเลย

539
00:34:01,649 --> 00:34:04,669
มัว ขุ่นมัว เศร้าหมองไปหมด

540
00:34:04,669 --> 00:34:08,209
บอกเห็นไหมจิตมีโทสะแล้ว

541
00:34:08,209 --> 00:34:11,094
เห็น ไม่ใช่พระอนาคามีหรอก

542
00:34:11,094 --> 00:34:13,405
วัดกันด้วยกิเลสอย่างนี้

543
00:34:13,405 --> 00:34:17,713
ไล่ๆๆๆ ต้อนลงไปเรื่อยๆ

544
00:34:17,713 --> 00:34:21,315
เพราะฉะนั้นใครบอกเราได้โน้นได้นี่

545
00:34:21,315 --> 00:34:24,081
อย่าเพิ่งเชื่อ

546
00:34:24,081 --> 00:34:27,180
หรือเราภาวนาแล้วเราเชื่อของเราเอง

547
00:34:27,180 --> 00:34:29,313
ก็อย่าเชื่อ 100 เปอร์เซ็นต์

548
00:34:29,313 --> 00:34:32,228
สังเกตกิเลสไปนานๆ

549
00:34:32,228 --> 00:34:35,853
เมื่อก่อนมีครูบาอาจารย์องค์หนึ่ง
ชื่อหลวงพ่อกิม

550
00:34:35,853 --> 00:34:40,382
หลวงพ่อกิมนี่ภาษาเขมรไม่ใช่ภาษาจีน

551
00:34:40,382 --> 00:34:43,612
เป็นคนสุรินทร์

552
00:34:43,612 --> 00:34:46,296
หลวงพ่อกิมบอกว่าไปภาวนานี่

553
00:34:46,296 --> 00:34:49,384
ถ้าไม่มีครูบาอาจารย์

554
00:34:49,384 --> 00:34:53,309
แล้วคิดว่าบรรลุอะไรแล้วนี่

555
00:34:53,309 --> 00:34:56,631
ให้ดู 3 เดือน

556
00:34:56,631 --> 00:35:01,443
ดูไปเรื่อยๆ 3 เดือนนี้กิเลสจะกลับมาไหม

557
00:35:01,443 --> 00:35:07,007
กระทั่งคิดว่าเป็นพระอรหันต์ 
ดูไป 3 เดือนเดี๋ยวก็เจอ

558
00:35:07,007 --> 00:35:12,382
แต่ถ้าตั้งใจว่าเราเป็นไปแล้ว เชื่อไปแล้ว

559
00:35:12,382 --> 00:35:15,573
คราวนี้ไม่ยอมดูแล้ว ไม่กล้าดู

560
00:35:15,573 --> 00:35:19,072
หลายคนภาวนาได้ใบเซอร์ฯมาจากที่อื่น

561
00:35:19,072 --> 00:35:21,680
บอกไม่กล้าดูแล้ว

562
00:35:21,680 --> 00:35:27,004
เพราะว่ากลัวจะไม่ได้เป็นโสดาบัน

563
00:35:27,004 --> 00:35:30,355
ไปเรียนสะเปะสะปะ อันตราย

564
00:35:30,355 --> 00:35:32,864
รู้ปริยัติไว้บ้างก็ดี

565
00:35:32,864 --> 00:35:36,346
เอาไว้ตรวจสอบตัวเอง

566
00:35:36,346 --> 00:35:41,497
เคยได้ยินคำว่าโยนิโสมนสิการไหม

567
00:35:41,497 --> 00:35:46,460
โยนิโสมนสิการ การพิจารณาโดยแยบคาย

568
00:35:46,460 --> 00:35:50,514
คำว่าแยบคายไม่ใช่เจ้าเล่ห์แสนกล

569
00:35:50,514 --> 00:35:52,495
แยบคายนี่ก็คือดูว่า

570
00:35:52,495 --> 00:35:57,073
อันนี้สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า

571
00:35:57,073 --> 00:36:00,242
และพระอรหันตสาวกทั้งหลายไหม

572
00:36:00,242 --> 00:36:08,840
แยบคายตรงนี้คือดูว่ามันสอดคล้องไหม

573
00:36:08,840 --> 00:36:13,526
วันนี้สอนวิธีตรวจสอบตัวเอง

574
00:36:13,526 --> 00:36:19,870
เราจะได้ไม่งมงาย ไม่ต้องฟังใคร

575
00:36:19,870 --> 00:36:24,191
หลวงพ่อภาวนาหลวงพ่อไม่เคยสงสัยตัวเองเลย

576
00:36:24,191 --> 00:36:30,552
ภาวนาอย่างไร เพราะเราตรวจสอบตัวเองเสมอ

577
00:36:30,552 --> 00:36:33,681
บางทีเข้าไปหาครูบาอาจารย์

578
00:36:33,681 --> 00:36:35,683
ก็ไปเล่าให้ท่านฟัง

579
00:36:35,683 --> 00:36:45,210
ท่านก็ชมว่าฉลาดๆ คอยรู้ทันจิตใจตัวเอง

580
00:36:45,210 --> 00:36:48,113
ถ้าได้โสดาบัน สกทาคามี

581
00:36:48,113 --> 00:36:52,117
ศีลของเราต้องบริบูรณ์

582
00:36:52,117 --> 00:36:54,545
สมาธิยังเล็กน้อย

583
00:36:54,545 --> 00:36:58,561
แต่ว่าละกิเลสไปอีกกลุ่มหนึ่ง

584
00:36:58,561 --> 00:37:04,855
ละความเห็นผิด
ว่าในขันธ์ 5 นี่มีตัวเราอยู่

585
00:37:04,855 --> 00:37:08,603
หรือมีตัวเรานอกเหนือจากขันธ์ 5

586
00:37:08,603 --> 00:37:10,629
เป็นอย่างไร ตัวเรานอกขันธ์ 5

587
00:37:10,629 --> 00:37:13,970
บางคนนั่งสมาธิ ถอดจิตออกไปอยู่ข้างบน

588
00:37:13,970 --> 00:37:17,119
ย้อนมาดู ขันธ์ 5 มันอยู่ข้างล่าง

589
00:37:17,119 --> 00:37:20,405
นี่มีตัวเราอยู่นอกขันธ์ 5 อีก

590
00:37:20,405 --> 00:37:23,543
มีตัวเรา ขันธ์ 5 เป็นตัวเรา

591
00:37:23,543 --> 00:37:27,549
ตัวเราเป็นขันธ์ 5 อะไรอย่างนี้

592
00:37:27,549 --> 00:37:30,545
ถ้าได้จริงจะไม่มี

593
00:37:30,545 --> 00:37:33,188
มันจะรู้เลยขันธ์ 5 ไม่ใช่ตัวเรา

594
00:37:33,188 --> 00:37:37,628
ไม่มีตัวเรานอกเหนือจากขันธ์ 5 ก็ไม่มี

595
00:37:37,628 --> 00:37:43,204
ความลังเลสงสัยในพระรัตนตรัยจะไม่มี

596
00:37:43,204 --> 00:37:45,566
ถ้าเราได้โสดาบัน

597
00:37:45,566 --> 00:37:49,369
เราจะไม่สงสัยว่าพระพุทธเจ้ามีจริงไหม

598
00:37:49,369 --> 00:37:52,243
พระพุทธเจ้าตรัสรู้จริงไหม

599
00:37:52,243 --> 00:37:56,835
สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอนนี่
นำเราพ้นทุกข์ได้จริงไหม

600
00:37:56,835 --> 00:38:01,410
จะไม่สงสัยในตัวพระพุทธเจ้าเลย

601
00:38:01,410 --> 00:38:04,864
เด็กยุคนี้บอกพระพุทธเจ้าไม่มีหรอก

602
00:38:04,864 --> 00:38:06,915
คิดอย่างนั้นเลย

603
00:38:06,915 --> 00:38:10,128
พูดไปทั้งๆ ที่ไม่ได้พิสูจน์

604
00:38:10,128 --> 00:38:12,096
พูดด้วยความเห็น

605
00:38:12,096 --> 00:38:14,719
แล้วความเห็นตัวนั้นเป็นความเห็นผิด

606
00:38:14,719 --> 00:38:18,241
ความเห็นที่ไม่ทนต่อการพิสูจน์

607
00:38:18,241 --> 00:38:21,275
แต่พอถ้าภาวนาได้ธรรมะแล้ว

608
00:38:21,275 --> 00:38:23,847
จะรู้พระพุทธเจ้ามีจริง

609
00:38:23,847 --> 00:38:28,815
คำสอนของท่านมีจริง พาพ้นทุกข์ได้จริง

610
00:38:28,815 --> 00:38:32,613
พระธรรมมีจริงไหม มี

611
00:38:32,613 --> 00:38:38,486
พระธรรมนำทางเราไปสู่ความพ้นทุกข์ได้ 
มีจริงๆ

612
00:38:38,486 --> 00:38:41,456
พระสงฆ์มีไหม มี

613
00:38:41,456 --> 00:38:43,912
เราอาจจะไม่รู้ว่าองค์ไหนเป็นพระสงฆ์

614
00:38:43,912 --> 00:38:47,096
แต่ตัวเองเป็นพระสงฆ์ไปเรียบร้อยแล้ว

615
00:38:47,096 --> 00:38:51,103
ทั้งๆ ที่ยังนุ่งกางเกง

616
00:38:51,103 --> 00:38:54,264
ใส่ผ้านุ่งผ้าถุงอะไรอย่างนี้

617
00:38:54,264 --> 00:38:57,469
ก็เป็นพระสงฆ์ไปเรียบร้อยแล้ว

618
00:38:57,469 --> 00:39:00,154
มันจะรู้พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มีจริง

619
00:39:00,154 --> 00:39:02,312
ไม่สงสัย

620
00:39:02,312 --> 00:39:06,332
รู้ว่าการปฏิบัติที่ถูกเป็นอย่างไร

621
00:39:06,332 --> 00:39:08,694
ละสีลัพพตปรามาส

622
00:39:08,694 --> 00:39:12,980
การถือศีลบำเพ็ญพรตอย่างงมงาย

623
00:39:12,980 --> 00:39:16,090
อย่างบางคนบำเพ็ญพรตงมงาย เช่น

624
00:39:16,090 --> 00:39:21,028
คิดว่ากินเจแล้วบรรลุได้เร็วกว่า

625
00:39:21,028 --> 00:39:24,228
ถ้ากินเจถึงจะบรรลุได้

626
00:39:24,228 --> 00:39:29,110
วัวควายกินหญ้ามาตลอดคงบรรลุหมดแล้วล่ะ

627
00:39:29,110 --> 00:39:33,544
หรือบางคนคิดว่าต้องอาบน้ำในแม่น้ำคงคา

628
00:39:33,544 --> 00:39:36,016
แล้วจะบรรลุเร็ว

629
00:39:36,016 --> 00:39:39,933
ถ้าอย่างนั้นปลาในแม่น้ำคงคา
ก็บรรลุหมดแล้วล่ะ

630
00:39:39,933 --> 00:39:44,366
อย่างนี้ที่เรียกว่าสีลัพพตปรามาส งมงาย

631
00:39:44,366 --> 00:39:52,815
เราจะละความงมงาย
เราจะรู้เลยสิ่งที่ทำให้เราบรรลุพระโสดาบัน

632
00:39:52,815 --> 00:39:59,470
คือไตรสิกขา ศีลสิกขา จิตตสิกขา 
ปัญญาสิกขา

633
00:39:59,470 --> 00:40:02,924
เดินอยู่ในหลักของสติปัฏฐาน

634
00:40:02,924 --> 00:40:05,243
ลงมือทำสติปัฏฐาน

635
00:40:05,243 --> 00:40:07,861
ในเบื้องต้นทำให้เกิดสติ

636
00:40:07,861 --> 00:40:16,691
พอมีสติแล้วศีล สมาธิ ปัญญา
ก็จะค่อยๆ แก่รอบขึ้น

637
00:40:16,691 --> 00:40:19,720
เราจะรู้ว่าเส้นทาง

638
00:40:19,720 --> 00:40:22,266
ที่ไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้น

639
00:40:22,266 --> 00:40:26,600
สุดท้ายหนีไม่พ้นเรื่องสติปัฏฐานหรอก

640
00:40:26,600 --> 00:40:33,749
สติปัฏฐานเป็นทางสายเอกเป็นทางสายเดียว
เพื่อความบริสุทธิ์หลุดพ้น

641
00:40:33,749 --> 00:40:35,740
ฉะนั้นวัดที่ตัวเอง

642
00:40:35,740 --> 00:40:38,816
หลายคนบางทีเขียนจดหมายมา

643
00:40:38,816 --> 00:40:43,229
มาเล่าหลวงพ่อบอกว่าได้โสดาบันแล้ว

644
00:40:43,229 --> 00:40:47,612
บางคนบอกว่าเห็นจิตกับ
สภาพธรรมที่แวดล้อมอยู่

645
00:40:47,612 --> 00:40:50,679
เป็นสิ่งเดียวกันแล้ว

646
00:40:50,679 --> 00:40:54,427
มันเห็นด้วยกำลังสมาธิเป็นครั้งคราวหรอก

647
00:40:54,427 --> 00:41:00,963
เดี๋ยวก็ไม่เห็น มันยังไม่ใช่ของแท้

648
00:41:00,963 --> 00:41:03,775
ฉะนั้นต้องค่อยๆ สังเกตตัวเองให้ดี

649
00:41:03,775 --> 00:41:06,905
อย่าเข้าข้างตัวเอง

650
00:41:06,905 --> 00:41:11,925
แล้วเคล็ดลับสำคัญในการสังเกตจิตตนเอง

651
00:41:11,925 --> 00:41:17,005
ต้องดูจิตตนเองในภาวะปกติ

652
00:41:17,005 --> 00:41:20,608
อย่าไปทรงสมาธิอยู่

653
00:41:20,608 --> 00:41:23,440
อย่างถ้าเราไปทรงฌานอยู่

654
00:41:23,440 --> 00:41:25,762
แล้วเราบอกว่า เราไม่มีราคะแล้ว

655
00:41:25,762 --> 00:41:27,540
ไม่มีโทสะแล้ว

656
00:41:27,540 --> 00:41:29,477
ไม่มีกามราคะ ไม่มีโทสะ

657
00:41:29,477 --> 00:41:31,384
เป็นพระอนาคามีแล้ว

658
00:41:31,384 --> 00:41:34,499
ออกจากสมาธิมา อ้าว กิเลสกลับมาอีกแล้ว

659
00:41:34,499 --> 00:41:36,415
ราคะก็แรงยิ่งกว่าเก่า

660
00:41:36,415 --> 00:41:39,264
โทสะก็ยิ่งแรงยิ่งกว่าเก่าอีก

661
00:41:39,264 --> 00:41:43,049
พวกนั่งสมาธิหลุดออกมาจากสมาธิแล้ว

662
00:41:43,049 --> 00:41:47,077
กิเลสแรง กิเลสมันคิดดอกเบี้ย

663
00:41:47,077 --> 00:41:49,565
มันถูกเก็บกดอยู่ช่วงหนึ่ง

664
00:41:49,565 --> 00:41:54,491
มีโอกาสมันซัดเราหงายท้องเลย

665
00:41:54,491 --> 00:41:57,608
ภาวนาเวลาเราจะสังเกตกิเลสตัวเอง

666
00:41:57,608 --> 00:42:02,329
สังเกตในภาวะปกติในใจที่เป็นปกติอย่างนี้

667
00:42:02,329 --> 00:42:06,513
ไม่ใช่ใจที่ทรงสมาธิอยู่

668
00:42:06,513 --> 00:42:13,283
บางคนเพ่งเอาไว้อย่างนี้

669
00:42:13,283 --> 00:42:16,809
แล้วบอกว่าไม่มีกิเลสแล้ว

670
00:42:16,809 --> 00:42:19,318
หลวงพ่อพยายามทำหน้าให้ดู

671
00:42:19,318 --> 00:42:22,991
จิตก็เป็น ทำทั้งหน้าทั้งใจ

672
00:42:22,991 --> 00:42:26,229
เพ่งอยู่อย่างนี้ แล้วบอกไม่มีกิเลส

673
00:42:26,229 --> 00:42:28,865
ใครด่าก็ไม่โกรธ ใครชมก็เฉยๆ

674
00:42:31,701 --> 00:42:36,479
เห็นผู้หญิงสวยๆ เดินโป๊ๆ ก็เฉยๆ

675
00:42:36,479 --> 00:42:41,846
ทำไมมันเฉย จิตมันติดสมาธิอยู่

676
00:42:41,846 --> 00:42:45,066
มันก็ข่มกามราคะได้

677
00:42:45,066 --> 00:42:47,576
มันข่ม มันไม่ได้ละ

678
00:42:47,576 --> 00:42:50,087
มันข่มไว้ชั่วคราว

679
00:42:50,087 --> 00:42:54,634
เพราะฉะนั้นเวลาที่เราภาวนา
แล้วเรานึกว่าเราได้โน้นได้นี้

680
00:42:54,634 --> 00:42:56,959
เราวัดกิเลสตัวเอง

681
00:42:56,959 --> 00:43:00,925
วัดในภาวะที่จิตใจเป็นปกติ

682
00:43:00,925 --> 00:43:03,308
อย่าไปน้อมจิตให้นิ่งๆ ทื่อๆ อยู่

683
00:43:03,308 --> 00:43:06,579
แล้วก็มาวัดตอนที่มันนิ่งๆ ทื่อๆ

684
00:43:06,579 --> 00:43:09,404
อันนั้นจะวัดไม่ออก

685
00:43:09,404 --> 00:43:11,787
ถ้าเป็นคนปกติอย่างเวลานั่งสมาธิ

686
00:43:11,787 --> 00:43:15,798
จิตรวมอยู่อย่างนี้ คนมาด่าก็เฉย

687
00:43:15,798 --> 00:43:18,420
เวลาออกจากสมาธิคนยังไม่ทันด่า

688
00:43:18,420 --> 00:43:21,153
มันมองหน้าโดดถีบมันแล้ว

689
00:43:21,153 --> 00:43:23,123
นี่มันจะต่างกัน

690
00:43:23,123 --> 00:43:25,143
เพราะฉะนั้นต้องวัดตัวจริง

691
00:43:25,143 --> 00:43:29,936
ไม่ถูกฌานสมาบัติอะไรมาห่อหุ้มเอาไว้

692
00:43:29,936 --> 00:43:37,415
ฉะนั้นเวลาวัดกิเลส 
วัดตอนที่ใจเราเป็นปกตินี่ล่ะถึงจะเห็นชัด

693
00:43:37,415 --> 00:43:39,062
พอได้หลักไหม

694
00:43:39,062 --> 00:43:45,629
ในการที่จะไปตรวจสอบการปฏิบัติของตัวเอง

695
00:43:45,629 --> 00:43:49,941
เราตรวจสอบการปฏิบัติของตัวเอง

696
00:43:49,941 --> 00:43:53,539
ใช้โยนิโสมนสิการเป็นสำคัญ

697
00:43:53,539 --> 00:43:55,902
จะรู้โยนิโสมนสิการได้

698
00:43:55,902 --> 00:43:59,837
ต้องมีสุตตะ มีการเรียนรู้

699
00:43:59,837 --> 00:44:08,993
สุตตะไม่ใช่พระสูตรเฉยๆ สุตตะ การฟังๆ

700
00:44:08,993 --> 00:44:11,659
การอ่านก็ใช้ได้

701
00:44:11,659 --> 00:44:13,739
อ่านพระไตรปิฎกอะไรอย่างนี้

702
00:44:13,739 --> 00:44:15,844
อ่านให้รอบคอบ

703
00:44:15,844 --> 00:44:18,818
อ่านแล้วก็จับประเด็นผิดๆ ถูกๆ 
อะไรอย่างนี้

704
00:44:18,818 --> 00:44:22,115
อันตรายเหมือนกัน

705
00:44:22,115 --> 00:44:25,152
อ่านต้องรอบคอบ

706
00:44:25,152 --> 00:44:30,638
อย่างบอกว่าถ้าพระไปรักษาโรคให้คน

707
00:44:30,638 --> 00:44:39,547
พระหมอนี่ทำผิดศีล

708
00:44:39,547 --> 00:44:43,663
เป็นเดรัจฉานวิชา วิชาแพทย์

709
00:44:43,663 --> 00:44:49,532
พระไปทำเดรัจฉานวิชา อาบัติ นี่พูดเอาเอง

710
00:44:49,532 --> 00:44:55,434
ที่จริงพระหากินด้วยเดรัจฉานวิชา อาบัติ

711
00:44:55,434 --> 00:44:59,439
แต่พระใช้เดรัจฉานวิชา
ช่วยเหลือสงเคราะห์โลกอะไรอย่างนี้

712
00:44:59,439 --> 00:45:02,676
เป็นความเมตตากรุณาต่างหาก

713
00:45:02,676 --> 00:45:05,735
พอตีความผิดก็ใส่ร้ายพระไปทั่ว

714
00:45:05,735 --> 00:45:10,809
องค์โน้นผิดองค์นี้ผิด ผิดอะไรนักหนา

715
00:45:10,809 --> 00:45:14,056
ต้องเรียนต้องอ่านบ้าง

716
00:45:14,056 --> 00:45:18,382
แต่อ่านแล้วก็เอาแขวนขึ้นหิ้งไว้ก่อน

717
00:45:18,382 --> 00:45:21,516
ตอนที่ลงมือภาวนา ลืมไปก่อน

718
00:45:21,516 --> 00:45:26,052
แล้วภาวนาเสร็จแล้วลองมาเทียบดูกับตำรา

719
00:45:26,052 --> 00:45:34,660
ถ้าภาวนาถูกต้องตรงกัน ต้องตรงกัน

720
00:45:34,660 --> 00:45:38,041
ฉะนั้นโยนิโสมนสิการไม่ใช่คิดเรื่อยเปื่อย

721
00:45:38,041 --> 00:45:40,723
ไม่ใช่คิดตามใจกิเลส

722
00:45:40,723 --> 00:45:44,157
แต่คิดโดยดูหลักเกณฑ์

723
00:45:44,157 --> 00:45:47,999
พระพุทธเจ้าสอนอย่างไร
พระอรหันตสาวกท่านสอนไว้อย่างไร

724
00:45:47,999 --> 00:45:51,549
ดูตรงนั้น

725
00:45:51,549 --> 00:45:55,493
แล้วก็จุดสำคัญ หัดสังเกตตัวเอง

726
00:45:55,493 --> 00:45:58,394
สังเกตใจไว้

727
00:45:58,394 --> 00:46:02,412
แล้วก็มีโอกาสถามครูบาอาจารย์

728
00:46:02,412 --> 00:46:04,829
ตรงนี้เสี่ยงมากเลย

729
00:46:04,829 --> 00:46:08,256
บางทีเราภาวนาดี เราไปเจอครูบาอาจารย์เก๊

730
00:46:08,256 --> 00:46:12,293
ไปถามเขาแก้ของเรา

731
00:46:12,293 --> 00:46:18,855
เมื่อก่อนมีเรียนกับที่อื่นมา

732
00:46:18,855 --> 00:46:22,944
แล้วมาฟังกับหลวงพ่อ เราก็แก้ให้

733
00:46:22,944 --> 00:46:24,346
กลับไปหาอาจารย์

734
00:46:24,346 --> 00:46:26,728
อาจารย์แก้กลับไปอย่างเดิมอีก

735
00:46:26,728 --> 00:46:29,000
อย่างกับตีปิงปอง ตีกลับไปกลับมา

736
00:46:29,000 --> 00:46:31,359
สุดท้ายหลวงพ่อตบทีเดียว

737
00:46:31,359 --> 00:46:35,793
กระเด็นออกนอกโต๊ะไปเลย ไม่เอาด้วยแล้ว

738
00:46:35,793 --> 00:46:39,834
ฉะนั้นวัดใจตัวเองให้ได้ดีที่สุด

739
00:46:39,834 --> 00:46:42,842
แล้วเครื่องมือในการวัด โยนิโสมนสิการ

740
00:46:42,842 --> 00:46:45,514
วัดด้วยตัวนี้

741
00:46:45,514 --> 00:46:48,404
ฉะนั้นอย่าได้โง่งมงาย

742
00:46:48,404 --> 00:46:52,366
ทุกวันนี้คนออกมาสอนมากมายเหลือเกิน

743
00:46:52,366 --> 00:46:54,904
เราภาวนาชำนิชำนาญ

744
00:46:54,904 --> 00:46:59,381
เราฟังปุ๊บเราก็รู้แล้วนี่ธรรมะระดับไหน

745
00:46:59,381 --> 00:47:04,443
ธรรมะระดับคิดเอาหรือว่ามีประสบการณ์ตรง

746
00:47:04,443 --> 00:47:06,984
ประสบการณ์นั้นตรงถูกหรือไม่ถูก

747
00:47:06,984 --> 00:47:11,441
ไปอีกหลายระดับ ค่อยๆ ดูเอา

748
00:47:11,441 --> 00:47:14,883
วันนี้เทศน์ให้ฟังเท่านี้

749
00:47:14,883 --> 00:47:17,593
ทำไมไม่สอนวิธีปฏิบัติ สอนไปเยอะแล้ว

750
00:47:17,593 --> 00:47:21,498
วันนี้สอนการตรวจการบ้านตัวเอง

751
00:47:21,498 --> 00:47:26,342
จะได้ไม่ต้องมาถามหลวงพ่อบ่อย

752
00:47:26,342 --> 00:47:30,676
เบอร์ 1 เบอร์ 1 ต้องตกใจด้วย

753
00:47:30,676 --> 00:47:33,516
เรียกเบอร์ 1 ทีเดียว

754
00:47:33,516 --> 00:47:39,261
เบอร์ 1: ในรูปแบบนั่งสมาธิอยู่กับลมหายใจ

755
00:47:39,261 --> 00:47:41,642
อยู่กับอารมณ์อันเดียวบ้าง

756
00:47:41,642 --> 00:47:45,980
ดูจิตทำงานบ้าง รู้ทันบ้างไม่ทันบ้าง

757
00:47:45,980 --> 00:47:48,303
ยังจงใจมากไป

758
00:47:48,303 --> 00:47:52,546
เพราะมันยังไม่ยอมรับความจริง
และความอยากดี

759
00:47:52,546 --> 00:47:56,911
ชีวิตประจำวันคอยมีสติรู้ทันจิตคิด

760
00:47:56,911 --> 00:48:01,759
แต่รวมๆ แล้วสติยังช้าและอ่อนอยู่

761
00:48:01,759 --> 00:48:04,528
รู้จักกิเลสตัวเองมากขึ้น

762
00:48:04,528 --> 00:48:08,214
ทั้งมานะ โทสะ ความอยาก

763
00:48:08,214 --> 00:48:13,046
มันวนเวียนกลับมาเรื่อยๆ ขอคำสั่งสอนครับ

764
00:48:13,046 --> 00:48:17,602
ที่รู้ที่เห็นถูกแล้ว ดี

765
00:48:17,602 --> 00:48:21,024
จุดที่ยังผิดอยู่คือจิต

766
00:48:21,024 --> 00:48:23,156
จิตของเราปกติเป็นแบบนี้ไหม

767
00:48:23,156 --> 00:48:26,037
พยักหน้าเอาหรือส่ายหน้า

768
00:48:26,037 --> 00:48:28,186
ไม่เป็นอย่างนี้

769
00:48:28,186 --> 00:48:31,755
ถ้าจิตเป็นอย่างนี้ใช้ไม่ได้

770
00:48:31,755 --> 00:48:33,680
ไปล็อกนิ่งๆ เฉยๆ

771
00:48:33,680 --> 00:48:38,484
จิตเฉยๆ อย่างนี้ ใครด่าก็เฉย

772
00:48:38,484 --> 00:48:40,597
จิตตรงนี้ก็ยังไม่ปกติ ดูออกไหม

773
00:48:43,287 --> 00:48:49,098
เออ รู้ทันแล้ว ใช้ได้ ดีที่ทำอยู่

774
00:48:49,098 --> 00:48:53,755
หลวงพ่อถึงบอกอย่างไรเวลาวัด
ต้องวัดด้วยใจที่ปกติ

775
00:48:53,755 --> 00:48:56,186
ถ้าใจไปทรงไว้อย่างนี้

776
00:48:56,186 --> 00:48:58,649
มันวัดอะไรไม่ได้หรอก

777
00:48:58,649 --> 00:49:02,920
มันเห็นกิเลสก็เห็นไม่จริง

778
00:49:02,920 --> 00:49:07,244
เบอร์ 2: ในรูปแบบนั่งสมาธิ

779
00:49:07,244 --> 00:49:10,009
หายใจเข้าพุทออกโธ

780
00:49:10,009 --> 00:49:15,980
ในชีวิตประจำวันบริกรรม
พุทโธ ธัมโม สังโฆ ในใจ

781
00:49:15,980 --> 00:49:17,627
มีเผลอบ้าง

782
00:49:17,627 --> 00:49:21,408
ไม่ทราบว่าควรดูกายหรือจิตครับ

783
00:49:21,408 --> 00:49:25,815
บริกรรมไปเรื่อยๆ เอาสติ

784
00:49:25,815 --> 00:49:29,783
พอเราได้สติ อย่างเราพุทโธๆ ไป

785
00:49:29,783 --> 00:49:32,781
เผลอแล้วเรารู้ เผลอแล้วรู้

786
00:49:32,781 --> 00:49:36,096
เราได้สติได้สมาธิขึ้นมา

787
00:49:36,096 --> 00:49:38,744
แล้วคราวนี้สติระลึกรู้ลงในกาย

788
00:49:38,744 --> 00:49:40,971
เราก็ดูเห็นไตรลักษณ์

789
00:49:40,971 --> 00:49:43,493
สติไปรู้การทำงานของจิต

790
00:49:43,493 --> 00:49:48,296
เราก็เห็นจิตใจแสดงไตรลักษณ์

791
00:49:48,296 --> 00:49:52,207
ดูไป สติรู้อะไรก็รู้อันนั้นล่ะ

792
00:49:52,207 --> 00:49:56,102
ไม่ต้องบังคับว่าจงรู้เฉพาะร่างกาย

793
00:49:56,102 --> 00:49:58,943
หรือจงรู้เฉพาะจิต

794
00:49:58,943 --> 00:50:02,024
อย่าไปบังคับมัน จะตึงไป

795
00:50:02,024 --> 00:50:07,591
สังเกตไหมใจเราตึงๆ ไปนิดหนึ่ง

796
00:50:07,591 --> 00:50:11,789
สบายๆ รู้ไปธรรมดาๆ

797
00:50:11,789 --> 00:50:17,069
ใจธรรมดาดีที่สุดเลย

798
00:50:17,069 --> 00:50:20,576
ตรงนี้ไม่ธรรมดาแล้วรู้สึกไหม
เมื่อกี้ธรรมดา

799
00:50:20,576 --> 00:50:28,927
ตอนนี้ไม่ธรรมดา เพราะเราไปรวบเข้ามา

800
00:50:28,927 --> 00:50:33,770
ตัวนี้โมหะแทรกแล้วรู้สึกไหม มันซึมลงไป

801
00:50:33,770 --> 00:50:35,829
เพราะฉะนั้นทำสมาธิก็ทำไป

802
00:50:35,829 --> 00:50:37,468
จะบริกรรมก็บริกรรมไป

803
00:50:37,468 --> 00:50:42,034
แต่ว่าอะไรเกิดขึ้นกับจิตใจ ให้คอยรู้ทัน

804
00:50:42,034 --> 00:50:47,166
บริกรรมแล้วโมหะแทรก 
ชักเคลิ้มชักลืมตัวรู้ทัน

805
00:50:47,166 --> 00:50:51,011
ถ้ารู้ทันแล้วก็หายใจให้แรงขึ้น
นิดหนึ่งก็ได้

806
00:50:51,011 --> 00:50:52,471
กระตุ้นความรู้สึกตัว

807
00:50:52,471 --> 00:50:56,299
ไม่ให้มันหย่อนเคลิ้มลงไป

808
00:50:56,299 --> 00:50:58,924
รู้สึกตัวไปแต่อย่าไปกระตุ้นมาก

809
00:50:58,924 --> 00:51:01,120
มันจะแข็งไป

810
00:51:01,120 --> 00:51:04,919
เอาแค่ไม่หลงไม่เคลิ้มไม่ถูกโมหะครอบ

811
00:51:04,919 --> 00:51:08,833
รู้เนื้อรู้ตัวด้วยใจปกติ

812
00:51:08,833 --> 00:51:13,936
โมหะแทรกตรงนี้ เราน้อมใจให้เคลิ้ม

813
00:51:13,936 --> 00:51:19,059
อย่าน้อมใจให้เคลิ้ม รู้ตัวไว้

814
00:51:19,059 --> 00:51:22,581
หายใจออกรู้สึก หายใจเข้ารู้สึก

815
00:51:22,581 --> 00:51:25,353
หรือจะพุทโธด้วยก็ได้ รู้สึก

816
00:51:25,353 --> 00:51:27,413
อย่าไปดัดแปลงจิต

817
00:51:27,413 --> 00:51:32,943
เบอร์ 2 ยังชินที่จะดัดแปลงจิตให้มันนิ่งๆ

818
00:51:32,943 --> 00:51:36,157
รู้สึก ความรู้สึก

819
00:51:36,157 --> 00:51:43,112
สำคัญยิ่งกว่าการบังคับให้นิ่ง

820
00:51:43,112 --> 00:51:46,285
เออ ตรงนี้ถูก

821
00:51:46,285 --> 00:51:49,450
เวลาถูกมันถูกแวบเดียวล่ะ

822
00:51:49,450 --> 00:51:53,945
แล้วจิตมันก็ไปปรุงต่อ

823
00:51:53,945 --> 00:51:59,912
หายใจไป พุทโธไปเรื่อยๆ ใจเคลิ้มให้รู้

824
00:51:59,912 --> 00:52:02,840
หายใจไป พุทโธไป

825
00:52:02,840 --> 00:52:06,013
ใจหนีไปคิดเรื่องอื่นให้รู้

826
00:52:06,013 --> 00:52:09,209
เพราะฉะนั้นหายใจไปพุทโธไปแล้วรู้ทันใจไว้

827
00:52:09,209 --> 00:52:12,563
เคลิ้มก็รู้ หลงไปก็รู้

828
00:52:12,563 --> 00:52:17,431
ฝึกบ่อยๆ แล้วสติจะแข็งแรง สมาธิจะดีขึ้น

829
00:52:17,431 --> 00:52:23,252
เบอร์ 3: ฟังธรรมตอนขับรถ

830
00:52:23,252 --> 00:52:25,637
อ่านหนังสือธรรมะบ้าง

831
00:52:25,637 --> 00:52:31,278
ในรูปแบบนั่งสมาธิเช้าเย็นครั้งละ 30 นาที

832
00:52:31,278 --> 00:52:34,137
หายใจเข้าพุทออกโธ

833
00:52:34,137 --> 00:52:36,870
ดูร่างกายหายใจ

834
00:52:36,870 --> 00:52:39,603
มักฟุ้งซ่าน ยังติดเพ่ง

835
00:52:39,603 --> 00:52:44,786
บางครั้งรู้สึกสว่างขึ้นคล้ายเปิดสวิตช์ไฟ

836
00:52:44,786 --> 00:52:46,094
รู้สึกชอบ

837
00:52:46,094 --> 00:52:49,893
แต่ไม่นานก็เผลอไปคิดเรื่องอื่น

838
00:52:49,893 --> 00:52:54,335
ระหว่างวันดูร่างกายหายใจพร้อมพุทโธ

839
00:52:54,335 --> 00:52:57,883
คอยรู้ทันโทสะและเผลอคิด

840
00:52:57,883 --> 00:53:01,858
ดูร่างกายเคลื่อนไหวบ้าง ขอคำสั่งสอนค่ะ

841
00:53:01,858 --> 00:53:03,854
ดูอย่างนั้นล่ะ

842
00:53:03,854 --> 00:53:06,407
หายใจไปหรือเคลื่อนไหวไป

843
00:53:06,407 --> 00:53:09,101
ก็ไม่ได้ไปบังคับจิตให้นิ่ง

844
00:53:09,101 --> 00:53:12,652
หายใจไปเคลื่อนไหวจิตหลงไปก็รู้

845
00:53:12,652 --> 00:53:15,637
พยายามไปดึงจิตคืนมาก็รู้

846
00:53:15,637 --> 00:53:18,845
รู้ทันจิตตัวเองบ่อยๆ

847
00:53:18,845 --> 00:53:24,565
ใช้กรรมฐานจะหายใจก็ได้เคลื่อนไหวก็ได้

848
00:53:24,565 --> 00:53:30,194
แนะนำอันหนึ่งก็คือดูกายให้เยอะขึ้น

849
00:53:30,194 --> 00:53:35,148
ใช้สติใช้ปัญญาสอดส่องเข้าไปในร่างกาย

850
00:53:35,148 --> 00:53:38,965
ร่างกายนี้มันสวยอยู่ที่เปลือกนอก

851
00:53:38,965 --> 00:53:43,231
สวยอยู่ที่ขนผมเล็บฟันหนังเท่านั้นเอง

852
00:53:43,231 --> 00:53:47,132
เรากำหนดจิตมองเข้าไปภายใน

853
00:53:47,132 --> 00:53:52,637
เห็นของไม่สวยไม่งามอยู่ภายในเยอะแยะ

854
00:53:52,637 --> 00:53:57,775
ฝึกตัวนี้บ้าง มันถูกกับจริต

855
00:53:57,775 --> 00:54:02,450
เพราะเราเป็นพวกรักสุขรักสบายรักสวยรักงาม

856
00:54:02,450 --> 00:54:06,952
น้อมกลับเข้ามาดูตัวนี้จะดี

857
00:54:06,952 --> 00:54:11,477
เบอร์ 1 ติดสมาธิ

858
00:54:11,477 --> 00:54:15,679
จิตคงที่อยู่ตรงนี้ทั้งๆ ที่เผลอ

859
00:54:15,679 --> 00:54:18,318
ตัวนี้ต้องไปดูให้ดี

860
00:54:18,318 --> 00:54:20,475
ถ้ามันค้างกลางอากาศอยู่อย่างนี้

861
00:54:20,475 --> 00:54:22,908
มันไม่เดินปัญญาจริง

862
00:54:22,908 --> 00:54:26,201
เบอร์ 4:

863
00:54:26,201 --> 00:54:29,305
ปฏิบัติในรูปแบบทุกวัน

864
00:54:29,305 --> 00:54:31,403
มีอาการตึงๆ หน่วงๆ

865
00:54:31,403 --> 00:54:35,296
ตรงกลางศีรษะ จนถึงปลายจมูก

866
00:54:35,296 --> 00:54:39,670
มีความรู้สึกคล้ายการเข้าไปในสมาธิที่ลึก

867
00:54:39,670 --> 00:54:43,697
เวลาทำงานจะทำความรู้สึกตัวทุกครั้ง

868
00:54:43,697 --> 00:54:45,500
เมื่อมีทุกข์เข้ามา

869
00:54:45,500 --> 00:54:48,894
จะรู้สึกไม่ทุกข์มากเหมือนแต่ก่อน

870
00:54:48,894 --> 00:54:51,322
รู้สึกอยู่เหนือทุกข์

871
00:54:51,322 --> 00:54:54,529
มองทุกอย่างเป็นสมมุติมากขึ้น

872
00:54:54,529 --> 00:54:56,928
ขอการบ้านค่ะ

873
00:54:56,928 --> 00:54:59,841
เวลาที่ใจเราทรงสมาธิอยู่มัน

874
00:54:59,841 --> 00:55:03,806
จะรู้สึกอย่างที่เล่า

875
00:55:03,806 --> 00:55:06,480
ถ้าอยากเห็นของจริง

876
00:55:06,480 --> 00:55:10,446
อย่าค้างอยู่กลางอากาศแบบนี้

877
00:55:10,446 --> 00:55:13,719
ถ้าเราน้อมจิตให้ทรงสมาธิอยู่อย่างนี้

878
00:55:13,719 --> 00:55:17,459
อะไรๆ ก็เฉยๆ หมดล่ะ

879
00:55:17,459 --> 00:55:23,176
ถ้าหลุดจากตรงนี้เมื่อไรมันร้ายเลย

880
00:55:23,176 --> 00:55:27,152
ถอยออกมาสิ อย่าค้างอยู่อย่างนั้น

881
00:55:27,152 --> 00:55:30,182
ถอยออกมา เออ อยู่ข้างนอกอย่างนี้

882
00:55:30,182 --> 00:55:39,566
กิเลสไม่ได้อยู่ข้างในอย่างนั้น

883
00:55:39,566 --> 00:55:45,028
อย่าหลุดเข้าไปค้างกลางอากาศอยู่

884
00:55:45,028 --> 00:55:48,611
ถ้าอย่างนั้นจะไม่เดินปัญญาจริง

885
00:55:48,611 --> 00:55:51,775
เพราะจะไม่เห็นกิเลสหรอก

886
00:55:51,775 --> 00:55:55,628
จะรู้สึกเฉยๆ อะไรเกิดขึ้นก็เฉยๆ

887
00:55:55,628 --> 00:55:59,624
จะรู้สึกไปทางนั้น

888
00:55:59,624 --> 00:56:04,454
แต่ถ้าใจเราไม่ไปทรง
ค้างอยู่กับสมาธิข้างในอย่างนั้น

889
00:56:04,454 --> 00:56:07,284
คราวนี้กระทบอารมณ์มันจะเกิดปฏิกิริยา

890
00:56:07,284 --> 00:56:10,707
ตามธรรมชาติธรรมดาล่ะ

891
00:56:10,707 --> 00:56:13,212
เราก็จะเห็นปฏิกิริยาทั้งหลาย

892
00:56:13,212 --> 00:56:14,725
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

893
00:56:14,725 --> 00:56:16,768
ควบคุมไม่ได้ บังคับไม่ได้

894
00:56:16,768 --> 00:56:21,003
ปัญญามันอยู่ตรงนี้ไม่ได้อยู่ตรงเฉย

895
00:56:21,003 --> 00:56:23,997
เบอร์ 5:

896
00:56:23,997 --> 00:56:29,381
ทำกรรมฐานใช้คำบริกรรมพุทโธ

897
00:56:29,381 --> 00:56:34,063
ระหว่างวันพยายามคิดพุทโธแล้วสังเกตว่า

898
00:56:34,063 --> 00:56:38,159
ยังคิดพุทโธอยู่หรือไม่มีพุทโธ

899
00:56:38,159 --> 00:56:39,889
ทำในรูปแบบ

900
00:56:39,889 --> 00:56:42,791
ด้วยการนั่งบริกรรมพุทโธก่อนนอน

901
00:56:42,791 --> 00:56:44,967
และหลังตื่นนอน

902
00:56:44,967 --> 00:56:47,335
ใช้การตั้งใจหายใจ

903
00:56:47,335 --> 00:56:50,756
เพื่อช่วยในเวลาที่ง่วง เคลิ้ม

904
00:56:50,756 --> 00:56:53,380
หรือคิดพุทโธไม่ค่อยได้

905
00:56:53,380 --> 00:56:56,419
ขอคำชี้แนะการปฏิบัติต่อไปครับ

906
00:56:56,419 --> 00:56:59,088
ถูกแล้วไปพุทโธต่อ

907
00:56:59,088 --> 00:57:04,632
ทำได้ ทำวิธีนี้ก็ทำได้ ทำอีก

908
00:57:11,802 --> 00:57:17,792
เบอร์ 5 ตรงนี้เราน้อมจิตเข้าไปรู้สึกไหม

909
00:57:17,792 --> 00:57:21,558
น้อมเข้าไปรู้ว่าน้อม รู้ทันจิตตัวเอง

910
00:57:21,558 --> 00:57:26,380
จิตตรงนี้ดี ตรงนี้จิตธรรมดา

911
00:57:26,380 --> 00:57:30,659
รู้สึกไหม มันรู้ มันตื่น มันเบิกบาน

912
00:57:30,659 --> 00:57:35,132
ส่วนที่น้อมเข้าไป มันก็ได้ซึมๆ

913
00:57:35,132 --> 00:57:36,939
ตรงนี้ดี

914
00:57:36,939 --> 00:57:42,099
จิตที่จะเดินปัญญา
หรือเจริญสติในชีวิตประจำวัน

915
00:57:42,099 --> 00:57:45,323
ใช้จิตอย่างตรงนี้

916
00:57:45,323 --> 00:57:48,755
ส่วนต้องการพักผ่อนก็เข้าสมาธิลึกลงไป

917
00:57:48,755 --> 00:57:50,660
ไม่เป็นไร

918
00:57:50,660 --> 00:57:53,835
แต่พอออกจากสมาธิมาอยู่ข้างนอกนี้

919
00:57:53,835 --> 00:57:57,973
แล้วกระทบอารมณ์แล้ว
เห็นความเปลี่ยนแปลงของจิตได้

920
00:57:57,973 --> 00:58:01,565
จะเดินปัญญาได้คล่องตัว

921
00:58:01,565 --> 00:58:09,386
ถ้านิ่งไปตลอดมันไม่เดินปัญญาจริงหรอก ดี

922
00:58:09,386 --> 00:58:16,046
เบอร์ 6: ในรูปแบบดูลมหายใจ มีพุทโธกำกับ

923
00:58:16,046 --> 00:58:20,651
ในชีวิตประจำวันดูอารมณ์ที่มากระทบบ้าง

924
00:58:20,651 --> 00:58:23,116
อยู่กับลมหายใจบ้าง

925
00:58:23,116 --> 00:58:24,761
เห็นโทสะเล็กๆ

926
00:58:24,761 --> 00:58:27,538
และเบื้องหลังการกระทำบ่อยขึ้น

927
00:58:27,538 --> 00:58:30,727
หลวงพ่อเคยให้ไปดูตัวนิ่งๆ

928
00:58:30,727 --> 00:58:33,140
ที่เป็นโมหะสมาธิ

929
00:58:33,140 --> 00:58:38,299
เห็นว่ามีการคุมและมีความหนักกลางอก

930
00:58:38,299 --> 00:58:42,946
เวลาทำในรูปแบบรู้สึกว่ายังติดการคุม

931
00:58:42,946 --> 00:58:47,377
และมีความหนัก
เมื่อมารู้ตัวในชีวิตประจำวัน

932
00:58:47,377 --> 00:58:49,291
ขอคำชี้แนะค่ะ

933
00:58:49,291 --> 00:58:51,549
เวลาเราจะทำสมาธิ

934
00:58:51,549 --> 00:58:53,851
เบื้องต้นก็ต้องจงใจไว้ก่อน

935
00:58:53,851 --> 00:58:56,399
มันก็คุมนิดหน่อย

936
00:58:56,399 --> 00:59:00,945
ถ้าคุมมากสมาธิไม่ดีหรอก แน่นๆ อึดอัด

937
00:59:00,945 --> 00:59:03,975
แต่ถ้าเราทำสมาธิแล้วเราออกมาอยู่ข้างนอก

938
00:59:03,975 --> 00:59:06,631
เรายังรู้สึกว่ามีการคุมอยู่

939
00:59:06,631 --> 00:59:08,838
แสดงว่าเราติด

940
00:59:08,838 --> 00:59:12,883
เรายังไม่ได้ออกจากสมาธิอย่างแท้จริง

941
00:59:12,883 --> 00:59:18,488
จิตติดซึมออกมาด้วย ตัวนี้ไม่ดี

942
00:59:18,488 --> 00:59:23,732
เพราะฉะนั้นเวลาเรานั่งสมาธิ 
อย่าให้ขาดสติ อย่าให้สติอ่อนเกินไป

943
00:59:23,732 --> 00:59:29,349
ถ้าสติอ่อนเกินไปแล้วโมหะมันครอบ

944
00:59:29,349 --> 00:59:31,677
แล้วพอเราถอยออกมาอยู่กับโลกข้างนอกนี่

945
00:59:31,677 --> 00:59:33,848
โมหะมันติดออกมาด้วย

946
00:59:33,848 --> 00:59:36,423
เพิ่มความรู้สึกตัวขึ้นนิดหนึ่ง

947
00:59:36,423 --> 00:59:39,968
เวลานั่งสมาธิ อย่าให้เคลิ้มลงไป

948
00:59:39,968 --> 00:59:43,636
แล้วเวลาอยู่ข้างนอก
สติจะทำงานได้คล่องแคล่ว

949
00:59:43,636 --> 00:59:49,669
จิตไม่ติดโมหะ

950
00:59:49,669 --> 00:59:52,389
นี่ตรงนี้น้อมแล้ว รู้สึกไหม

951
00:59:52,389 --> 00:59:55,541
ใจเริ่มน้อมเข้าไปจะให้มันซึม

952
00:59:55,541 --> 00:59:58,508
สมาธิไม่ได้แปลว่าสงบ

953
00:59:58,508 --> 01:00:02,139
สมาธิคือความตั้งมั่นของจิต

954
01:00:02,139 --> 01:00:06,085
ฉะนั้นไม่ได้ไปฝึกน้อมให้ซึมลงไป
เพื่อจะได้สงบ

955
01:00:06,085 --> 01:00:09,500
อันนั้นเป็นมิจฉาสมาธิ

956
01:00:09,500 --> 01:00:10,910
ฉะนั้นต้องมีสติกำกับ

957
01:00:10,910 --> 01:00:17,781
ถ้าขาดสติเมื่อไรก็เกิดมิจฉาสมาธิทันทีเลย

958
01:00:17,781 --> 01:00:24,672
รู้สึกๆๆ มันจะเคลิ้มอยู่เรื่อย มันเคยชิน

959
01:00:24,672 --> 01:00:28,876
ตอนนี้นั่งน้อยๆ ก็ได้ ออกมาทำงาน

960
01:00:28,876 --> 01:00:34,146
เคลื่อนไหวทำงานบ้านแล้วรู้สึกตัวไป

961
01:00:34,146 --> 01:00:38,693
ไปทำงานแล้วรู้สึกตัวที่มันทำงานไป

962
01:00:38,693 --> 01:00:43,723
ดีกว่าไปนั่งสมาธิ มันติด มันติดโมหะ

963
01:00:43,723 --> 01:00:47,723
เอาอยู่ข้างนอกนี่ล่ะ แล้วรู้สึกเอา

964
01:00:47,766 --> 01:00:55,401
เบอร์ 7: ในรูปแบบ สวดมนต์ เดินจงกรม

965
01:00:55,401 --> 01:00:57,235
ดูร่างกายหายใจ

966
01:00:57,235 --> 01:01:01,159
วันละ 30 นาที - 2 ชั่วโมง

967
01:01:01,159 --> 01:01:04,544
เวลาฟุ้งมาก จะฟังเทศน์หลวงพ่อ

968
01:01:04,544 --> 01:01:09,528
สวดมนต์จนมีแรง แล้วกลับมาดูกายใจทำงาน

969
01:01:09,528 --> 01:01:13,858
ระหว่างวันรู้กายเคลื่อนไหว ใจเปลี่ยน

970
01:01:13,858 --> 01:01:17,746
เห็นโทสะ มานะ ขอการบ้านค่ะ

971
01:01:17,746 --> 01:01:22,244
ดี ไปทำอีก ฝึกไปเรื่อยๆ

972
01:01:34,684 --> 01:01:39,771
เบอร์ 7 อันนี้เราส่งจิตไปดู

973
01:01:39,771 --> 01:01:43,791
สังเกตไหมจิตมันเคลื่อนออกไปดู

974
01:01:43,791 --> 01:01:45,527
มันไปดูอะไรไม่สำคัญ

975
01:01:45,527 --> 01:01:49,385
ที่สำคัญคือรู้จิตมันเคลื่อนไปดู

976
01:01:49,385 --> 01:01:52,013
รู้ทันจิตที่เคลื่อน

977
01:01:52,013 --> 01:01:54,981
แล้วก็ไม่ได้รักษาว่าห้ามเคลื่อน

978
01:01:54,981 --> 01:02:01,379
เคลื่อนแล้วรู้ เคลื่อนแล้วรู้

979
01:02:01,379 --> 01:02:03,815
เบอร์ 8: ภาวนาในรูปแบบทุกวัน

980
01:02:04,329 --> 01:02:07,499
โดยการสวดมนต์ นั่งสมาธิ

981
01:02:07,499 --> 01:02:09,751
ดูลมหายใจเข้าออก

982
01:02:09,751 --> 01:02:11,997
ทำอานาปานสติ

983
01:02:11,997 --> 01:02:16,318
และเดินจงกรมประมาณ 30 นาที - 1 ชั่วโมง

984
01:02:16,318 --> 01:02:17,992
ชีวิตประจำวัน

985
01:02:17,992 --> 01:02:21,659
ดูกาย เห็นกายที่ขยับเคลื่อนไหว

986
01:02:21,659 --> 01:02:26,471
ดูจิตเปลี่ยนไปเมื่อเจอผัสสะกระทบอารมณ์

987
01:02:26,471 --> 01:02:30,273
มีลมหายใจและกายเป็นเครื่องอยู่

988
01:02:30,273 --> 01:02:34,773
ช่วงหลังเห็นกิเลสบ่อยขึ้น ขอคำชี้แนะค่ะ

989
01:02:34,773 --> 01:02:38,961
ดีขึ้นเยอะเลย ใช้ได้

990
01:02:38,961 --> 01:02:43,943
ระวังอันเดียวอย่าน้อมจิตไปให้มันไปนิ่งๆ

991
01:02:43,943 --> 01:02:47,042
มันยังเคยชินที่จะทำจิต รู้สึกไหม

992
01:02:47,042 --> 01:02:49,593
ไปแต่งจิตให้มันนิ่งๆ อยู่นิดหนึ่ง

993
01:02:49,593 --> 01:02:52,999
ไม่มากหรอกแต่ว่ามี

994
01:02:52,999 --> 01:02:55,262
อย่าไปปรุงแต่งจิต

995
01:02:55,262 --> 01:02:59,664
แต่ถ้าจิตจะปรุงแต่งอะไร 
เราคอยรู้ทัน ไม่ห้าม

996
01:02:59,664 --> 01:03:04,460
แต่เราอย่าไปปรุงแต่งจิต
ให้มันนิ่งๆ เฉยๆ เสียเอง

997
01:03:04,460 --> 01:03:10,025
ให้จิตทำงานตามธรรมชาติธรรมดา

998
01:03:10,025 --> 01:03:15,376
วันนี้ 8 คนเป็นเรื่องของสมาธิเสียเยอะเลย

999
01:03:15,376 --> 01:03:20,525
เบอร์ 4 ใจฟุ้งซ่าน

1000
01:03:20,525 --> 01:03:23,295
วันนี้เท่านี้

1001
01:03:23,295 --> 01:03:27,732
ต้องอดทน หลวงพ่อแถมนิดหนึ่ง

1002
01:03:27,732 --> 01:03:33,456
มีผู้หญิงอยู่คนเป็นคนฟุ้งซ่านมากๆๆๆ

1003
01:03:33,456 --> 01:03:37,527
ไม่ใช่มากอย่างเดียว มากๆๆ หลายตัว

1004
01:03:37,527 --> 01:03:45,467
แล้วชอบวุ่นวาย ชอบกิจกรรม แต่ว่าอยากดี

1005
01:03:45,467 --> 01:03:49,390
งานอดิเรกคือเล่นตุ๊กตา

1006
01:03:49,390 --> 01:03:52,522
ทีนี้หลวงพ่อก็นวดหนักๆ เลย

1007
01:03:52,522 --> 01:03:55,153
บังคับให้ภาวนา

1008
01:03:55,153 --> 01:03:57,278
ภาวนาทีแรกจะร้องห่มร้องไห้

1009
01:03:57,278 --> 01:03:59,443
โอ้ย มันทุกข์ทรมาน

1010
01:03:59,443 --> 01:04:02,479
นั่งแล้วทรมานมากเลย

1011
01:04:02,479 --> 01:04:06,200
แล้วเผลอเมื่อไรก็จะออกไปซนแล้วโดนดุทุกที

1012
01:04:06,200 --> 01:04:09,662
อดทน ถูกดุก็ทน

1013
01:04:09,662 --> 01:04:14,825
ภาวนาจนกระทั่งเมื่อวันศุกร์มาส่งการบ้าน

1014
01:04:14,825 --> 01:04:17,495
ภาวนาแล้วจิตมันรวมลง

1015
01:04:17,495 --> 01:04:22,708
ร่างกายหายไป โลกทั้งโลกก็หายไป

1016
01:04:22,708 --> 01:04:25,417
เหลือแต่จิตดวงเดียวมีสติกำกับอยู่

1017
01:04:25,417 --> 01:04:28,805
เห็นการทำงานภายในอยู่

1018
01:04:28,805 --> 01:04:31,843
แล้วก็มาบอกหลวงพ่อว่า

1019
01:04:31,843 --> 01:04:36,339
นี่เขาจะมีคอร์ส จะไปเข้าคอร์สดีไหม

1020
01:04:36,339 --> 01:04:38,105
บอกไปเข้าทำไมล่ะ

1021
01:04:38,105 --> 01:04:40,957
เราภาวนาของเราก็ดีๆ อยู่แล้ว

1022
01:04:40,957 --> 01:04:44,342
การปฏิบัติมันเรื่องเฉพาะตัว

1023
01:04:44,342 --> 01:04:45,841
ไปรวมกลุ่ม

1024
01:04:45,841 --> 01:04:49,383
ถ้าเราเจอคนซึ่งภาวนาดีกว่าเรา

1025
01:04:49,383 --> 01:04:53,530
หรือเสมอเรา เราก็ได้ดี

1026
01:04:53,530 --> 01:04:55,614
ถ้าเจอคนฟุ้งซ่าน

1027
01:04:55,614 --> 01:05:00,536
ธาตุสันดานเดิมพื้นฐานเดิมของเราฟุ้งซ่าน

1028
01:05:00,536 --> 01:05:02,220
มันก็จะดึงดูดเราฟุ้งซ่าน

1029
01:05:02,220 --> 01:05:07,146
กรรมฐานที่อุตส่าห์ฝึกมา
อย่างยากลำบากเสียหมด

1030
01:05:07,146 --> 01:05:10,726
เพราะฉะนั้นทางที่ดีไม่คลุกคลี

1031
01:05:10,726 --> 01:05:12,509
เล่าให้พวกเราฟังว่า

1032
01:05:12,509 --> 01:05:15,506
กระทั่งคนที่ฟุ้งสุดยอด

1033
01:05:15,506 --> 01:05:18,090
แต่อดทนมันก็ยังทำได้

1034
01:05:18,090 --> 01:05:19,887
ขอให้อดทนเถอะ

1035
01:05:19,887 --> 01:05:22,111
ทนต้องทนจริงๆ ทนเจ็บ ทนปวด

1036
01:05:22,111 --> 01:05:27,095
นั่งแล้วจะตายเอา เจ็บไปทั้งตัวเลย

1037
01:05:27,095 --> 01:05:32,356
ต้องอดทน ทนได้ก็ได้แก่นสารสาระ

1038
01:05:32,356 --> 01:05:37,752
อย่างน้อยชาตินี้ก็รู้แล้วว่า
จิตจริงๆ เป็นอย่างไร

1039
01:05:37,752 --> 01:05:41,736
มันเพิกโลกออกไป เพิกถอนโลก

1040
01:05:41,736 --> 01:05:44,261
เพิกถอนร่างกายออกไป

1041
01:05:44,261 --> 01:05:47,039
เหลือแต่จิตดวงเดียว

1042
01:05:47,039 --> 01:05:53,617
การปฏิบัติทีนี้ก็สามารถ
เจริญปัญญาอยู่ตรงนี้ได้เลย

1043
01:05:53,617 --> 01:05:57,817
แต่ถ้าย่อหย่อนเมื่อไรก็ฟุ้งซ่าน

1044
01:05:57,817 --> 01:05:59,652
ความเพียรที่ทำมาก็ล้มเหลว

1045
01:05:59,652 --> 01:06:01,328
ต้องเริ่มต้นไหม

1046
01:06:01,328 --> 01:06:06,849
เริ่มหลายๆ ทีก็ไม่มีแรงจะเริ่ม

1047
01:06:06,849 --> 01:06:11,117
คนนี้พื้นฐานแย่กว่าพวกเรา

1048
01:06:11,117 --> 01:06:15,746
ฉะนั้นพวกเราพื้นฐานยังดีกว่าเขาส่วนใหญ่

1049
01:06:15,746 --> 01:06:18,922
เขาฟุ้งมาก โมหะเยอะ

1050
01:06:18,922 --> 01:06:23,599
ราคะ หมายถึงชอบของสวยของงามเยอะ

1051
01:06:23,599 --> 01:06:25,652
เขายังสู้ได้เลย

1052
01:06:25,652 --> 01:06:30,145
เราก็ต้องสู้ ทำให้ได้

1053
01:06:30,145 --> 01:06:33,926
มักน้อย สันโดษ ฝักใฝ่ในความสงบ

1054
01:06:33,926 --> 01:06:39,231
ไม่คลุกคลี ปรารภความเพียร

1055
01:06:39,231 --> 01:06:42,298
นานๆ เพียรทีไม่ได้กินหรอก

1056
01:06:42,298 --> 01:06:46,430
5 ข้อนี้พื้นฐานจะต้องมี
แล้วเราถึงจะเจริญ

1057
01:06:46,430 --> 01:06:49,075
ถัดจากนั้นก็รักษาศีล

1058
01:06:49,075 --> 01:06:51,948
ฝึกจิตให้ตั้งมั่น

1059
01:06:51,948 --> 01:06:53,892
เจริญปัญญา แยกธาตุแยกขันธ์

1060
01:06:53,892 --> 01:06:58,983
เห็นธาตุขันธ์แต่ละตัวแสดงไตรลักษณ์ไป

1061
01:06:58,983 --> 01:07:02,700
ถัดจากนั้นเป็นของที่เกิดเอง

1062
01:07:02,700 --> 01:07:06,254
เกิดมรรคผล เกิดวิมุตติ

1063
01:07:06,254 --> 01:07:07,965
แล้วก็เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ

1064
01:07:07,965 --> 01:07:12,872
รู้ว่ากิเลสอะไรละแล้ว กิเลสอะไรยังไม่ละ

1065
01:07:12,872 --> 01:07:16,770
เดินแนวนี้ถึงจะเอาตัวรอด

1066
01:07:16,770 --> 01:07:20,661
ถ้าเริ่มต้นก็มักมาก อยากไปหมด

1067
01:07:20,661 --> 01:07:23,748
เห็นใครเขามีอะไรก็อยากไปหมด

1068
01:07:23,748 --> 01:07:29,210
ไม่เคยคิดจะทำความสงบเลย ชอบคลุกคลี

1069
01:07:29,210 --> 01:07:32,098
นานๆ คิดถึงการปฏิบัติทีหนึ่ง

1070
01:07:32,098 --> 01:07:35,142
มันก็ได้เท่าที่ควรจะได้นั่นล่ะ

1071
01:07:35,142 --> 01:07:37,695
ก็ได้นิดๆ หน่อยๆ

1072
01:07:37,695 --> 99:59:59,999
วันนี้สอนเท่านี้ อดทน