0:00:03.363,0:00:08.481
ฝึกตัวเองให้เคยชินให้เป็นนิสัยไว้

0:00:08.481,0:00:14.487
มีเวลาว่าง 5 นาที 10 นาที อย่าทิ้ง

0:00:14.487,0:00:24.328
ภาวนาไปเลย

0:00:24.328,0:00:30.728
เอาให้เคยชิน เก็บเล็กเก็บน้อยไปเรื่อยๆ

0:00:30.728,0:00:36.797
พอจิตมันคุ้นเคยที่จะปฏิบัติ

0:00:36.797,0:00:40.666
มันจะขยันภาวนา

0:00:40.666,0:00:44.566
จิตใจที่ไม่อยากภาวนา ทำบ้างไม่ทำบ้าง

0:00:44.566,0:00:49.749
จิตมันติดโลก ติดกาม

0:00:49.749,0:00:54.914
เมื่อเช้ามีทิดเก่าคนหนึ่งมาส่งการบ้าน

0:00:54.914,0:01:00.049
บอกว่าสังเกตดูว่าเวลาถือศีล 8

0:01:00.049,0:01:03.932
สติเกิดน้อยกว่าตอนถือศีล 5

0:01:03.932,0:01:10.866
ฉะนั้นศีล 5 ดีกว่า เขาว่าอย่างนี้

0:01:10.866,0:01:15.817
บอกไปสังเกตให้ดี จิตมันติดกาม

0:01:15.817,0:01:19.015
ติดความสุขความสบาย

0:01:19.015,0:01:23.199
พอไปบังคับตัวเองถือศีล 8 มันก็เครียด

0:01:23.199,0:01:26.332
พอเครียดสติก็ไม่เกิด

0:01:26.332,0:01:29.316
ไม่ใช่ว่าศีลไม่ดี

0:01:29.316,0:01:39.735
แต่ใจตัวเองมันไม่ถึง ใจยังอ่อนแออยู่

0:01:39.735,0:01:42.317
ถ้าเรารู้จุดอ่อนของตัวเอง

0:01:42.317,0:01:45.376
ใจมันอ่อนแอมันติดโลก

0:01:45.376,0:01:49.175
ก็ต้องเข้มแข็งสู้มัน

0:01:49.175,0:01:51.838
ไม่หาข้ออ้าง

0:01:51.838,0:01:55.688
ที่จะทำให้การปฏิบัติย่อหย่อนลง

0:01:55.688,0:02:01.817
อย่างบอกว่าศีล 5 ดีกว่าศีล 8 [br]อะไรอย่างนี้

0:02:01.817,0:02:11.416
สำหรับคนนี้ บางคนศีล 5 ดีกว่าจริงๆ

0:02:11.416,0:02:18.284
ถ้าเอามาเป็นข้ออ้างสนองกิเลสตัวเอง

0:02:18.284,0:02:23.951
โอกาสพัฒนามันก็ยาก

0:02:23.951,0:02:28.833
อยากจะพ้นทุกข์อยากข้ามวัฏฏะต้องเข้มแข็ง

0:02:28.833,0:02:37.133
อ่อนแอไปไม่รอดหรอก ต้องอดทน

0:02:37.133,0:02:44.667
คนรุ่นหลังๆ นี่ความอดทนน้อยลงไปเยอะเลย

0:02:44.667,0:02:50.650
เมื่อเช้ายังเล่าให้พวกทิดมาส่งการบ้าน

0:02:50.650,0:02:54.148
บอกคนรุ่นนี้อ่อนแอลงไปเรื่อยๆ

0:02:54.148,0:02:58.181
รักสุขรักสบายเหลือเกิน

0:02:58.181,0:03:03.431
คนรุ่นหลวงพ่อเรียกรุ่นเบบี้บูม

0:03:03.431,0:03:06.660
บ้านเมืองเพิ่งผ่านสงครามโลกมาใหม่ๆ

0:03:06.660,0:03:09.928
บอบช้ำ

0:03:09.928,0:03:12.398
ตอนที่หลวงพ่อเกิด

0:03:12.398,0:03:17.511
สงครามโลกเพิ่งจบไปไม่ถึง 10 ปี

0:03:17.511,0:03:19.311
บ้านเมืองทรุดโทรม

0:03:19.311,0:03:23.495
เศรษฐกิจย่ำแย่ ผู้คนลำบาก

0:03:23.495,0:03:32.065
เราเกิดในยุคนั้น เราก็ต้องรู้สึก[br]ว่าเราต้องสู้ต้องอดทน

0:03:32.065,0:03:34.980
ฉะนั้นคนรุ่นนั้นจะอดทน

0:03:34.980,0:03:37.968
แต่คนรุ่นนั้นเทียบกับรุ่นครูบาอาจารย์

0:03:37.968,0:03:41.118
ยังเทียบไม่ติด

0:03:41.118,0:03:45.999
รุ่นครูบาอาจารย์ลำบากมากๆ เลย

0:03:45.999,0:03:51.050
อย่างไปปฏิบัติอยู่ในป่า

0:03:51.050,0:03:53.666
เป็นไข้ป่าก็ตายแล้ว

0:03:53.666,0:03:56.282
รอดบ้างตายบ้าง

0:03:56.282,0:04:02.802
บางองค์อดอาหารเป็นประจำ

0:04:02.802,0:04:06.177
อาหารไม่พออะไรอย่างนี้

0:04:06.177,0:04:11.811
อยู่มาพอพ้นยุคยากลำบาก

0:04:11.811,0:04:13.760
หลัง 2500 อะไรอย่างนี้

0:04:13.760,0:04:16.829
ร่างกายท่านทรุดโทรมมาก

0:04:16.829,0:04:20.426
เพราะช่วงก่อนหน้านั้นสู้หนักมาก

0:04:20.426,0:04:25.327
ก็สิ้นไปอย่างรวดเร็วก็มี

0:04:25.327,0:04:31.493
สังเกตดูคนที่เคยผ่านความยากลำบาก

0:04:31.493,0:04:36.576
ใจมันต่อสู้มากกว่าคนที่เกิดมาก็สบาย

0:04:36.576,0:04:37.476
รุ่นหลังๆ

0:04:37.476,0:04:42.009
นี่พ่อแม่เคยลำบากมา ไม่อยากให้ลูกลำบาก

0:04:42.009,0:04:46.028
เลี้ยงลูกประคบประหงมเอาอกเอาใจ

0:04:46.028,0:04:49.733
จนกระทั่งอ่อนแอมาก ดูแล้ว

0:04:49.733,0:04:55.966
หลวงพ่อไม่ได้ดูอื่นดูไกล ดูจากพระนี่ล่ะ

0:04:55.966,0:05:00.350
พระรุ่นก่อนๆ เข้มแข็ง สู้

0:05:00.350,0:05:04.666
คนไหนไม่แข็งแรงไม่เข้มแข็งก็ออกไป

0:05:04.666,0:05:09.517
พวกที่เหลืออยู่นี่แกร่งจริงๆ

0:05:09.517,0:05:17.899
หลังๆ นี่ดูป้อแป้ๆ กลัวลำบาก

0:05:17.899,0:05:22.765
จะไปอยู่กับโลกก็กลัวลำบากกลัวเหนื่อย

0:05:22.765,0:05:28.349
มาบวชจะภาวนาก็กลัวลำบากอีก

0:05:28.349,0:05:36.516
คนชนิดนี้อยู่ที่ไหนไม่เจริญหรอก ไม่สู้

0:05:36.516,0:05:39.447
พวกเราอยากได้ดี

0:05:39.447,0:05:44.714
จิตใจต้องกล้าหาญต้องเข็มแข็งต้องต่อสู้

0:05:44.714,0:05:48.049
เหยาะแหยะไม่ได้เรื่องหรอก

0:05:48.049,0:05:52.715
หาข้ออ้างเพื่อปกป้องกิเลส

0:05:52.715,0:05:55.864
ฉลาดในการหาข้ออ้าง

0:05:55.864,0:05:59.031
แต่ไม่ฉลาดในจิตของตนเอง

0:05:59.031,0:06:01.848
ต้องเข็มแข็งจริงๆ

0:06:01.848,0:06:05.154
เส้นทางนี้ไม่ใช่เส้นทาง

0:06:05.154,0:06:06.987
ที่โรยด้วยกลีบกุหลาบหรอก

0:06:06.987,0:06:16.220
เส้นทางแห่งความพ้นทุกข์นี่ต้องสู้จริงๆ

0:06:16.220,0:06:23.088
ประเภทนั่งสมาธิก็กลัวปวดหลัง กลัวเมื่อย

0:06:23.088,0:06:28.003
ก็อ้างนั่งสมาธิมากๆ เนิ่นช้า

0:06:28.003,0:06:32.069
เอาคำหลวงปู่มั่นมาพูดอีก

0:06:32.069,0:06:33.719
นั่งสมาธิมากเนิ่นช้า

0:06:33.719,0:06:38.120
ไม่ได้แปลว่านั่งหลายชั่วโมง[br]แล้วทำให้เนิ่นช้า

0:06:38.120,0:06:41.159
หมายถึงเอาแต่นั่งสมาธิไม่ยอมเดินปัญญา

0:06:41.159,0:06:44.042
มันก็เลยเนิ่นช้า

0:06:44.042,0:06:49.077
ทำสมาธิแล้วก็สงบสบายเพลินๆ ไป

0:06:49.077,0:06:54.677
ผ่านวันผ่านเวลาไปมากมาย

0:06:54.677,0:06:58.389
บางทีเอาธรรมะมาอ้าง

0:06:58.389,0:07:04.721
เพื่อปกป้องความขี้เกียจ

0:07:04.721,0:07:12.293
วันนี้เจอพวกอ่อนแอหลายคนทั้งพระทั้งโยม

0:07:12.293,0:07:16.961
ธรรมะก็เลยดุนิดหนึ่ง นี่นิดเดียว

0:07:16.961,0:07:22.013
ถ้าเจอรุ่นครูบาอาจารย์หนักกว่านี้เยอะเลย

0:07:22.013,0:07:25.596
ครูบาอาจารย์ของหลวงพ่อยังเหลืออีกองค์

0:07:25.596,0:07:28.776
หลวงปู่ทองท่านเป็นกรรมวาจาจารย์

0:07:28.776,0:07:33.142
อยู่ที่ลำปลายมาศ

0:07:33.142,0:07:37.218
ใครไปถามกรรมฐานท่าน[br]บอกอยากได้มรรคผลนิพพาน

0:07:37.218,0:07:41.119
ท่านบอกแค่ศีลเอ็งก็รักษาไม่ได้แล้ว

0:07:41.119,0:07:44.834
อย่ามาคุยอวดเลยจะไปเอานิพพาน

0:07:44.834,0:07:50.874
หรือเสียสละอะไรเล็กๆ น้อยๆ [br]ยังทำไม่ได้เลย

0:07:50.874,0:07:57.873
แล้วจะไปนิพพานได้อย่างไร[br]นิพพานต้องสละโลกได้

0:07:57.873,0:08:00.572
ท่านใช้วิธีด่าเอา

0:08:00.572,0:08:05.637
ครูบาอาจารย์บางองค์สมัยก่อนดุจริงๆ

0:08:05.637,0:08:09.081
แต่ไม่มีประเภทเอากระโถนขว้างอะไร ไม่มี

0:08:09.081,0:08:11.822
มีแต่นิยายปรัมปราว่า

0:08:11.822,0:08:16.270
ครูบาอาจารย์โมโหแล้วเอากระโถนขว้าง

0:08:16.270,0:08:18.854
เมื่อก่อนหลวงพ่อก็เชื่ออย่างนั้น

0:08:18.854,0:08:22.469
ว่าครูบาอาจารย์กรรมฐานนี่ดุ

0:08:22.469,0:08:27.187
ถ้าเราไม่ถูกใจเอากระโถนขว้าง

0:08:27.187,0:08:33.169
ตอนไปหาหลวงปู่ดูลย์ครั้งแรกยังกลัวเลย

0:08:33.169,0:08:37.668
ไม่รู้จักท่าน ไปถึงก็ไปจดๆ จ้องๆ

0:08:37.668,0:08:40.051
ไม่กล้าเข้าไปในกุฏิ

0:08:40.051,0:08:42.317
ไปรอดูหลวงปู่จะออกมาไหม

0:08:42.317,0:08:46.684
ออกมาเราจะเข้าไปถามกรรมฐาน

0:08:46.684,0:08:52.294
ทั้งพระทั้งคนในวัดบอกเข้าไปเลย[br]ตอนนี้ท่านกำลังฉันอาหารอยู่

0:08:52.294,0:08:57.279
บอกท่านฉันให้ท่านฉันไปก่อนเถอะ

0:08:57.279,0:09:01.294
ที่จริงไม่ใช่อะไร ที่จริงยังกลัวอยู่

0:09:01.294,0:09:05.648
นั่นเป็นครั้งเดียว[br]ที่หลวงพ่อกลัวครูบาอาจารย์

0:09:05.648,0:09:08.783
เพราะเราไม่คุ้นกับครูบาอาจารย์กรรมฐาน

0:09:08.783,0:09:11.198
เลยคิดว่าท่านดุ

0:09:11.198,0:09:15.413
ได้ยินนิทานเล่าว่าถ้าทำไม่ดี[br]แล้วเอากระโถนขว้าง

0:09:15.413,0:09:18.849
อย่างไรท่านก็ไม่ขว้าง ท่านเสียดายของ

0:09:18.849,0:09:22.531
ขว้างเดี๋ยวกระโถนแตก

0:09:22.531,0:09:26.499
จดๆ จ้องๆ อยู่ ในที่สุดหลวงปู่ทนไม่ไหว

0:09:26.499,0:09:29.330
หลวงปู่เดินออกมาหน้ากุฏิเอง

0:09:29.330,0:09:31.362
เลยเข้าไปกราบท่านได้

0:09:31.362,0:09:34.462
หลวงปู่ครับผมอยากปฏิบัติ

0:09:34.462,0:09:37.629
ท่านก็เงียบๆ ไม่พูด

0:09:37.629,0:09:41.699
เราก็นึกหลวงปู่อายุ 90 กว่า

0:09:41.699,0:09:45.214
ฉันข้าวเสร็จแล้วนั่งหลับไปแล้ว

0:09:45.214,0:09:48.980
ตอนนั้นโง่มากนึกว่าท่านนั่งหลับ

0:09:48.980,0:09:52.899
ที่จริงท่านกำลังสอบประวัติเราอยู่

0:09:52.899,0:09:57.465
ว่าเราเคยภาวนามาแบบไหนอะไรอย่างไร

0:09:57.465,0:10:01.582
ท่านหลับตาไปสัก 45 นาที 40 นาที

0:10:01.582,0:10:04.638
ลืมตามาถึงสอน

0:10:04.638,0:10:07.695
ไม่ใช่เจอหน้าก็สอน

0:10:07.695,0:10:10.694
หลวงปู่ดูลย์ถ้าใครไปถามอะไรก็ตอบ

0:10:10.694,0:10:16.615
แต่ถ้าจะเรียนจริงๆ ท่านจะเงียบๆ

0:10:16.615,0:10:19.910
เราก็ต้องนั่งภาวนาของเราไป

0:10:19.910,0:10:25.109
รอให้ท่านค่อยพูดเอง

0:10:25.109,0:10:29.660
นี่กว่าจะได้ธรรมะมาก็ลำบากเหมือนกัน

0:10:29.660,0:10:34.794
บางทีไปหาที่ภาวนาตามวัด

0:10:34.794,0:10:38.975
แต่ละวัดก็มีเจ้าพ่อเจ้าแม่ทั้งนั้นล่ะ

0:10:38.975,0:10:41.112
เรียกผีบ้าน ผีเรือน

0:10:41.112,0:10:47.808
ผีป่า ผีเขา มีทั้งนั้น ผีนี่หมายถึงคน

0:10:47.808,0:10:52.940
คนที่ไปตั้งตัวเป็นใหญ่ตามวัด

0:10:52.940,0:10:56.755
เข้าไปเราไม่รู้จักใครเลย

0:10:56.755,0:11:00.875
จะไปกินข้าวที่ไหนเราก็ไม่รู้

0:11:00.875,0:11:03.726
เข้าไปทีแรก

0:11:03.726,0:11:08.139
ครูบาอาจารย์ท่านตักอาหารเสร็จแล้ว[br]พระท่านก็ฉันข้าว

0:11:08.139,0:11:12.771
โยมก็ทำวัตรเช้า สวดมนต์ทำวัตรเช้า

0:11:12.771,0:11:15.139
เห็นเขาขนอาหารไปวางข้างล่าง

0:11:15.139,0:11:19.602
มีโต๊ะยาวๆ อยู่ อาหารไปวางไว้เยอะเลย

0:11:19.602,0:11:24.319
ก็นึกว่าเดี๋ยวสวดมนต์เสร็จคงได้ไปกินข้าว

0:11:24.319,0:11:26.519
พอสวดมนต์เสร็จลงมา

0:11:26.519,0:11:30.615
แต่ละคนเขาหายไปหมดเลย พวกที่นั่งสวดมนต์

0:11:30.615,0:11:34.449
แล้วอาหารที่โต๊ะไม่มีเหลือเลย

0:11:34.449,0:11:40.598
คือแต่ละคนจะมีพรรคพวกมีลูกน้องมีคนรับใช้

0:11:40.598,0:11:44.463
ขนเกลี้ยงเลยไม่มีอะไรเหลือเลย

0:11:44.463,0:11:46.101
เรา เอ เราอยู่วัด

0:11:46.101,0:11:48.542
เราไม่มีอะไรกินเลย เราจะอยู่อย่างไร

0:11:48.542,0:11:53.108
ก็ช่างมัน ไม่กินวันสองวันไม่เป็นไรหรอก

0:11:53.108,0:11:56.625
หลวงพ่อก็เดินกลับขึ้นศาลามา

0:11:56.625,0:11:59.482
ครูบาอาจารย์ท่านเห็น

0:11:59.482,0:12:05.622
รู้ว่าเราไม่มีข้าวกิน ท่านกวักมือเรียก

0:12:05.622,0:12:08.890
เอาบาตรให้ บาตรของท่าน

0:12:08.890,0:12:14.061
ไม่ได้ให้บาตรอย่างเดียว[br]ในบาตรมีข้าวมีอะไร

0:12:14.061,0:12:19.181
เรารู้เลยครูบาอาจารย์ความเมตตาสูงมาก

0:12:19.181,0:12:24.314
สูง แต่ใจเราต้องเข้มแข็งพอ

0:12:24.314,0:12:26.949
ประเภทห่วงกินห่วงนอน

0:12:26.949,0:12:31.714
ไม่ได้กินไม่ได้ปฏิบัติจริง

0:12:31.714,0:12:35.148
ไปวัดทีแรกบางทีไม่รู้จักใครเลย

0:12:35.148,0:12:39.381
จะค้างที่วัดไปขอครูบาอาจารย์

0:12:39.381,0:12:41.298
ขอค้างที่วัด ท่านอนุญาต

0:12:41.298,0:12:44.248
เราก็ไม่รู้เขาพักกันที่ไหน

0:12:44.248,0:12:48.313
หาที่พักไม่ได้ ไปอยู่โคนต้นไม้

0:12:48.313,0:12:51.330
นั่งสมาธิเดินจงกรมไป

0:12:51.330,0:12:55.863
ผ่านกลางคืนไปมีความสุขมหาศาลเลย

0:12:55.863,0:13:00.735
ไม่ได้ห่วงเรื่องกินเรื่องนอนอะไรนักหนา

0:13:00.735,0:13:03.946
อยู่ไปๆ ฝนตก

0:13:03.946,0:13:09.126
ฝนตกอยู่กลางแจ้งไม่ไหว ฝนแรงแล้วหนาว

0:13:09.126,0:13:11.293
ก็ไปหลบอยู่ใต้ถุนกุฏิ

0:13:11.293,0:13:16.127
มีกุฏิของใครก็ไม่รู้เป็นส่วนโยม

0:13:16.127,0:13:19.744
หลบอยู่ใต้ถุน

0:13:19.744,0:13:24.659
ไม่บ่นสักคำ สู้เอา

0:13:24.659,0:13:28.094
ถ้าเรื่องแค่นี้เราสู้ไม่ไหว

0:13:28.094,0:13:34.810
เราจะสู้มารไหวหรือ สู้กิเลสไหวหรือ

0:13:34.810,0:13:36.811
ฉะนั้นถ้าพวกเราสังเกตให้ดี

0:13:36.811,0:13:42.009
มาเรียนกับหลวงพ่อ หลวงพ่อไม่โอ๋

0:13:42.009,0:13:44.543
ไม่เคยประคบประหงมแบบโอ๋ๆ

0:13:44.543,0:13:48.141
เอาอกเอาใจอะไร ไม่เคย

0:13:48.141,0:13:51.818
เพราะหลวงพ่อไม่เคย[br]ให้ครูบาอาจารย์ต้องมาโอ๋หลวงพ่อ

0:13:51.818,0:13:56.384
เราสู้เอา

0:13:56.384,0:14:03.197
พวกชอบโอ๋ส่วนใหญ่ก็มีความต้องการแฝงเร้น

0:14:03.197,0:14:09.229
โอ๋โยมนี่โอ๋คนรวยๆ เขาจะได้ให้เงินเยอะๆ

0:14:09.229,0:14:11.479
ครูบาอาจารย์ที่หลวงพ่อเรียนด้วย

0:14:11.479,0:14:14.713
ท่านไม่ได้ทำอย่างนั้น

0:14:14.713,0:14:19.862
ตอนนั้นเรารับราชการ[br]ไปอยู่วัดทีหนึ่งหลายวัน

0:14:19.862,0:14:23.327
ช่วงวันหยุดนี่ ช่วงต้นธันวา

0:14:23.327,0:14:26.711
มีวันหยุดเยอะ จะลางานบ้างอะไรบ้าง

0:14:26.711,0:14:29.970
ไปอยู่วัดได้ 10 วัน 11 วัน [br]9 วัน อะไรอย่างนี้

0:14:29.970,0:14:35.252
แต่ละปีไม่เท่ากัน

0:14:35.252,0:14:39.603
ถวายปัจจัยท่านเล็กน้อยเท่านั้นเอง

0:14:39.603,0:14:48.587
ท่านกลับดูแลเรามาก ดูแลละเอียด

0:14:48.587,0:14:53.118
เข้าไปกราบ ท่านก็สั่งพระอุปัฏฐาก

0:14:53.118,0:14:55.364
ให้ไปจัดกุฏิพระให้หลวงพ่ออยู่

0:14:55.364,0:14:58.302
ท่านสั่งอย่างนี้ บอกคนนี้เขาภาวนาจริง

0:14:58.302,0:15:04.418
ให้ไปอยู่โซนพระ

0:15:04.418,0:15:10.458
คนร่ำคนรวยคนใหญ่คนโตไปกราบ ท่านก็ยิ้มๆ

0:15:10.458,0:15:16.575
ถวายอะไรท่านก็ยิ้มๆ เฉยๆ

0:15:16.575,0:15:18.975
ตอนเวลาไปเรียนกับครูบาอาจารย์

0:15:18.975,0:15:24.990
บางทีคนใหญ่คนโตอะไรมากราบท่าน

0:15:24.990,0:15:29.516
พระอุปัฏฐากก็ให้พวกนี้กราบๆ ไป[br]แล้วก็ออกไปเลย

0:15:29.516,0:15:35.981
แล้วก็เปิดโอกาสให้หลวงพ่อส่งการบ้าน

0:15:35.981,0:15:41.004
นี่เราอยู่ในบรรยากาศที่อบอุ่น

0:15:41.004,0:15:46.689
แต่ไม่ใช่อบอุ่นแบบลูกแหง่

0:15:46.689,0:15:50.988
ครูบาอาจารย์ไม่ได้มาประคบประหงมเรา

0:15:50.988,0:15:56.821
แต่ดูแลให้เราภาวนา

0:15:56.821,0:16:01.597
ตอนแรกหลวงพ่อก็เลยนึกว่า [br]โอ้ พระกรรมฐานดีทุกองค์

0:16:01.597,0:16:04.359
เพราะเราเข้าไปวัดไหนก็เจอครูบาอาจารย์

0:16:04.359,0:16:07.261
ท่านก็ดีทั้งนั้นเลย

0:16:07.261,0:16:11.189
เลยนึกว่าพระปฏิบัติจะต้องดีทุกองค์

0:16:11.189,0:16:14.923
กว่าจะฉลาดก็โง่มาก่อนทั้งนั้นล่ะ

0:16:14.923,0:16:18.157
ก็มีดีบ้างไม่ดีบ้าง

0:16:18.157,0:16:23.881
ฉะนั้นอย่างบางทีพวกเราร่อนเร่[br]ไปที่โน้นที่นี่

0:16:23.881,0:16:26.868
มีบุญก็เจอที่ดีๆ

0:16:26.868,0:16:35.668
อกุศลให้ผลก็เจอที่หลอกๆ ถมเถไป

0:16:35.668,0:16:37.602
สิ่งที่จะช่วยเราได้มากที่สุด

0:16:37.602,0:16:40.694
เราแยกแยะยาก

0:16:40.694,0:16:43.029
ว่าครูบาอาจารย์องค์ไหนดีหรือไม่ดี

0:16:43.029,0:16:46.194
อย่างจะมาเชื่อว่าหลวงพ่อดีนี่โง่

0:16:46.194,0:16:49.127
รู้ได้อย่างไรว่าหลวงพ่อดี

0:16:49.127,0:16:52.793
เป็นแค่ความเชื่อของเรา เชื่อตามๆ กัน

0:16:52.793,0:16:55.851
นั่นเป็นความไม่ฉลาดเลย

0:16:55.851,0:16:57.740
ฉะนั้นสิ่งที่จะช่วยเราได้มาก

0:16:57.740,0:17:02.604
คือการอ่านตำรับตำราไว้บ้าง

0:17:02.604,0:17:04.021
อ่านพระไตรปิฎกอะไรอย่างนี้

0:17:04.021,0:17:07.455
จับหลักการปฏิบัติให้แม่นๆ

0:17:07.455,0:17:10.290
หรืออย่างฟังหลวงพ่อ

0:17:10.290,0:17:14.375
จับหลักให้แม่นแล้วไปลงมือทำ

0:17:14.375,0:17:20.258
ไม่ต้องเชื่อแต่ไม่ได้ปฏิเสธ

0:17:20.258,0:17:23.166
เวลาเราฟังธรรมะ

0:17:23.166,0:17:26.075
ถ้าเป็นหลวงพ่อฟัง

0:17:26.075,0:17:29.084
เราก็จะดูว่าคำสอนนี้

0:17:29.084,0:17:32.634
สอดคล้องกับพระไตรปิฎกไหม

0:17:32.634,0:17:36.851
ถ้าไม่สอดคล้อง เราสังเกตต่อ

0:17:36.851,0:17:40.716
ไม่สอดคล้องที่ Wording ที่คำพูด

0:17:40.716,0:17:44.140
อย่างครูบาอาจารย์บางองค์[br]ท่านไม่ได้เรียนปริยัติเลย

0:17:44.140,0:17:47.274
ท่านก็ใช้ภาษาตามสะดวกของท่าน

0:17:47.274,0:17:50.036
เราก็ต้องฟังดู

0:17:50.036,0:17:56.184
ว่าเนื้อหาสาระที่ท่านเทศน์นี่ถูกต้องไหม

0:17:56.184,0:18:02.069
บางทีโดยพยัญชนะโดยภาษา[br]โดยตัวหนังสือไม่ถูก

0:18:02.069,0:18:05.268
แต่โดยเนื้อหาแล้วถูก อย่างนี้ก็มี

0:18:05.268,0:18:08.552
ฉะนั้นถ้าเราได้ปฏิบัติด้วย

0:18:08.552,0:18:14.201
ได้อ่านตำราด้วย จะช่วยให้เราคัดกรอง

0:18:14.201,0:18:22.916
ก็จะได้ไม่หลงตกเป็นเหยื่อ

0:18:22.916,0:18:25.400
ถ้าเราภาวนาไปถึงช่วงหนึ่ง

0:18:25.400,0:18:31.082
เราจะเข้าใจอันไหนจริงอันไหนไม่จริง

0:18:31.082,0:18:35.632
มันรู้ด้วยตัวเองได้

0:18:35.632,0:18:40.568
บางทีรู้แล้วแต่มันไม่สนองกิเลส

0:18:40.568,0:18:43.046
บางคนอ่อนแอ

0:18:43.046,0:18:48.311
อยากได้ครูบาอาจารย์ที่คอยโอ๋อย่างนี้ก็มี

0:18:48.311,0:18:50.393
อยากได้ครูบาอาจารย์ที่คอยโอ๋

0:18:50.393,0:18:55.292
อยู่กับหลวงพ่อไม่ได้ เพราะหลวงพ่อไม่โอ๋

0:18:55.292,0:18:59.751
แบบนี้พอเขาทนไม่ไหว[br]เขาก็ต้องไปหาที่เรียนที่อื่น

0:18:59.751,0:19:04.046
ที่มีครูบาอาจารย์คอยโอ๋อยู่

0:19:04.046,0:19:08.667
สิ่งที่หลวงพ่อพยายามสอนพวกเรา

0:19:08.667,0:19:11.453
คือเรียนให้รู้เรื่องฟังให้รู้เรื่องก่อน

0:19:11.453,0:19:14.553
รู้แนวแล้วเอาไปลงมือทำ

0:19:14.553,0:19:18.835
ลงมือทำแล้วก็วัดผลด้วยตัวเอง

0:19:18.835,0:19:21.131
ที่เราปฏิบัตินี่

0:19:21.131,0:19:24.498
เกิดความเปลี่ยนแปลงในตัวเองไหม

0:19:24.498,0:19:26.747
มักน้อยสันโดษบ้างไหม

0:19:26.747,0:19:31.747
คลุกคลีน้อยลงไหม สังเกตตัวเองไป

0:19:31.747,0:19:34.647
ใฝ่หาความสงบวิเวกบ้างไหม

0:19:34.647,0:19:37.929
หรือกระดี๊กระด๊าอยู่ตลอดเวลา

0:19:37.929,0:19:43.079
วัดใจตัวเองวัดความเปลี่ยนแปลงของตัวเองไป

0:19:43.079,0:19:48.330
ละเอียดขึ้นมาก็ใจคิดถึงการปฏิบัติบ่อยไหม

0:19:48.330,0:19:52.597
นานๆ คิดทีอะไรอย่างนี้ไม่ได้กินหรอก

0:19:52.597,0:19:54.613
ถ้าเราภาวนา

0:19:54.613,0:19:58.494
อย่างฟังหลวงพ่อไปแล้วเจริญสติรู้กายรู้ใจ

0:19:58.494,0:20:03.545
ตามความเป็นจริง[br]ด้วยจิตตั้งมั่นและเป็นกลาง

0:20:03.545,0:20:08.397
ในเวลาไม่นาน[br]เราจะเห็นความเปลี่ยนแปลงของตัวเอง

0:20:08.397,0:20:10.733
เคยโกหกหน้าตาย

0:20:10.733,0:20:14.599
เวลาจะโกหกแล้วคราวนี้ชักละอายใจแล้ว

0:20:14.599,0:20:17.323
อย่างนี้ถือว่ามีพัฒนาการ

0:20:17.323,0:20:19.967
เลวแล้วรู้ว่าเลว

0:20:19.967,0:20:24.283
มุสาวาทไม่ดีหรอก แล้วเรารู้ว่ามันไม่ดี

0:20:24.283,0:20:27.700
มันเคยชินที่จะพูดไม่ดี

0:20:27.700,0:20:30.987
ฉะนั้นเวลาพูดไปแล้ว บางทีมันหลุดปากออกไป

0:20:30.987,0:20:35.255
มันละอายใจ อย่างนี้ถือว่าก้าวหน้า

0:20:35.255,0:20:40.643
ชั่วแล้วรู้ว่าชั่ว ก้าวหน้า

0:20:40.643,0:20:43.826
ก็สังเกตได้ด้วยตัวเอง

0:20:43.826,0:20:48.782
หรือบางคนบอกทำสมาธิจิตไม่เคยมีสมาธิเลย

0:20:48.782,0:20:54.077
แต่มามีสติรู้กายรู้ใจ[br]ตามความเป็นจริงไปเรื่อยๆ

0:20:54.077,0:20:58.260
อยู่ๆ มันมีความสุขผุดขึ้นมาเอง

0:20:58.260,0:21:02.159
ความสุขผุดขึ้นมาโดยที่เราไม่ได้ทำอะไร

0:21:02.159,0:21:05.143
นั่นล่ะจิตมันมีสมาธิ

0:21:05.143,0:21:08.277
มีสมาธิตามธรรมชาติแล้ว

0:21:08.277,0:21:13.126
มีความสุขผุดขึ้นมาเป็นระยะๆ

0:21:13.126,0:21:15.630
คล้ายๆ เป็นรางวัลปลอบใจ

0:21:15.630,0:21:20.945
ให้เราเข้มแข็งในการปฏิบัติต่อไป

0:21:20.945,0:21:27.301
อย่างช่วงแรกๆ ที่เราภาวนา [br]เรายังไม่เห็นผลที่สำคัญ

0:21:27.301,0:21:30.767
อย่างเรายังไม่ถึงมรรคถึงผลอะไรอย่างนี้

0:21:30.767,0:21:38.406
ยังไม่เห็นความเปลี่ยนแปลง[br]แบบพลิกฟ้าคว่ำดิน ยังไม่เห็น

0:21:38.406,0:21:42.389
มันมีความสุขผุดขึ้นมาเป็นระยะๆ

0:21:42.389,0:21:44.995
บางที 3 วันผุดขึ้นมาทีหนึ่ง

0:21:44.995,0:21:47.219
อาทิตย์หนึ่งผุดขึ้นมาทีหนึ่ง

0:21:47.219,0:21:49.853
มันก็มีกำลังใจ

0:21:49.853,0:21:53.572
มีกำลังใจ ธรรมะนี้ดี

0:21:53.572,0:21:58.577
ปฏิบัติแล้วอยู่ๆ มีความสุขผุดขึ้นมาได้

0:21:58.577,0:22:02.293
ก็จะขยันภาวนา

0:22:02.293,0:22:05.695
เวลาหลวงพ่อภาวนาแต่ก่อน

0:22:05.695,0:22:11.612
ความสุขมันมีอยู่แล้วล่ะ[br]เพราะนั่งสมาธิมานาน

0:22:11.612,0:22:14.678
แต่บางครั้งมันเกิดปัญญา

0:22:14.678,0:22:19.972
เกิดความรู้ความเข้าใจ[br]บางสิ่งบางอย่างขึ้นมา

0:22:19.972,0:22:22.887
พอมีความรู้ความเข้าใจผุดขึ้นมาทีหนึ่ง

0:22:22.887,0:22:25.538
เราก็มีความสุขหลายวัน

0:22:25.538,0:22:28.153
แต่ก็ไม่เกิน 7 วัน

0:22:28.153,0:22:31.387
แล้วพอมีความรู้อย่างนี้ผุดขึ้นมา

0:22:31.387,0:22:34.670
เราก็มีการบ้านไปส่งครูบาอาจารย์แล้ว

0:22:34.670,0:22:36.949
ก็จะไปเล่าถวายท่าน

0:22:36.949,0:22:40.399
ว่าผมภาวนาแล้วมันมีอาการอย่างนี้

0:22:40.399,0:22:45.049
ผมจัดการมันอย่างนี้ๆ ทำอย่างนี้

0:22:45.049,0:22:49.016
ที่กระผมทำอยู่นี่ถูกหรือไม่ถูก

0:22:49.016,0:22:51.333
ถ้าไม่ถูกครูบาอาจารย์ช่วยบอกด้วย

0:22:51.333,0:22:56.392
ถ้าถูกแล้วครูบาอาจารย์ช่วยแนะนำ

0:22:56.392,0:23:02.908
วิธีปฏิบัติที่ยิ่งๆ กว่านี้ที่ดีกว่านี้อีก

0:23:02.908,0:23:07.401
ส่วนใหญ่ท่านก็จะบอกว่าที่ทำน่ะถูกแล้ว [br]ให้ทำต่อไป

0:23:07.401,0:23:10.914
อันนี้เป็นการวัด

0:23:10.914,0:23:15.024
ฉะนั้นการวัดมี 2 อัน อันหนึ่งวัดใจตัวเอง

0:23:15.024,0:23:17.474
สติเกิดบ่อยขึ้นไหม

0:23:17.474,0:23:22.321
ทำผิดศีลได้หน้าตาเฉย[br]หรือว่าละอายใจบ้างหรือยัง

0:23:22.321,0:23:25.385
สมาธิเกิดขึ้นบ้างไหม

0:23:25.385,0:23:28.185
นี้เราวัดใจตัวเอง

0:23:28.185,0:23:32.618
มีโอกาสเจอครูบาอาจารย์บางทีเราก็ต้องถาม

0:23:32.618,0:23:37.484
ที่ผมทำอยู่นี่ มันถูกไหม

0:23:37.484,0:23:41.468
ถ้าถูกแล้วทำอย่างไรมันจะดีกว่านี้อีก

0:23:41.468,0:23:44.684
ท่านก็จะบอกว่าทำต่อไป

0:23:44.684,0:23:48.385
ถ้าบอกว่าทำต่อไปแสดงว่าทำถูกแล้ว

0:23:48.385,0:23:53.401
ถ้าทำไม่ถูกเดี๋ยวท่านก็บอกเองล่ะ

0:23:53.401,0:23:56.601
เห็นไหมไม่มีไปอ้อนเลย

0:23:56.601,0:23:59.319
“หลวงปู่ครับหลวงปู่” ต้องทำเสียงอ้อนๆ

0:23:59.319,0:24:02.539
“หลวงปู่ครับอย่างโน้นอย่างนี้

0:24:02.539,0:24:04.657
ผมอย่างโน้นผมอย่างนี้

0:24:04.657,0:24:08.307
ผมอยากปฏิบัติ แต่ๆๆๆๆ”

0:24:08.307,0:24:11.209
เต็มไปด้วยคำว่าแต่

0:24:11.209,0:24:14.556
เจอหลวงปู่ปราโมทย์โดนเบิ๊ดกะโหลกเลย

0:24:14.556,0:24:16.789
เงื่อนไขเยอะ

0:24:16.789,0:24:22.351
ตั้งใจภาวนา สู้เอา แล้วสังเกตตัวเอง

0:24:22.351,0:24:24.468
การปฏิบัติมันก็ไม่ได้ยากอะไร

0:24:24.468,0:24:27.553
ขั้นแรกถือศีล 5 ข้อไว้ก่อน

0:24:27.553,0:24:30.583
ศีล 8 ถือเป็นครั้งคราว

0:24:30.583,0:24:34.552
เป็นฆราวาสทำงานหนักๆ

0:24:34.552,0:24:38.900
อดข้าวเย็นทุกวันเดี๋ยวก็เป็นโรคกระเพาะ

0:24:38.900,0:24:42.419
ก็ดูสภาวะของตัวเอง

0:24:42.419,0:24:49.200
ผู้หญิงบางคนมีสามีแล้วก็ปฏิญาณตนถือศีล 8

0:24:49.200,0:24:51.081
ไม่ให้สามีถูกตัว

0:24:51.081,0:24:54.398
บอกไม่เอาแล้วฉันจะไปนิพพานแล้ว

0:24:54.398,0:24:56.931
ลูกผัวฉันไม่เอาแล้ว

0:24:56.931,0:24:59.315
พอสามีไปมีผู้หญิงอื่น

0:24:59.315,0:25:02.014
คราวนี้นิพพานไม่เอาแล้ว

0:25:02.014,0:25:06.715
อาละวาดแล้ว ร้องห่มร้องไห้

0:25:06.715,0:25:09.115
คุณแม่จะได้ยินเรื่องพวกนี้บ่อย

0:25:09.115,0:25:13.564
คนชอบมาร้องห่มร้องไห้

0:25:13.564,0:25:16.798
นี่ถือศีลเกินฐานะ

0:25:16.798,0:25:21.596
เป็นฆราวาส แหม อยากถือศีล 8 อะไรอย่างนี้

0:25:21.596,0:25:25.947
พอสามีไม่ยอมด้วย ทนไม่ได้

0:25:25.947,0:25:28.997
กรรมฐานที่ฝึกไว้ล่มเลย

0:25:28.997,0:25:32.464
ฉะนั้นถือศีลให้พอดีกับตัว ให้พอดี

0:25:32.464,0:25:37.331
ถือศีลนี่เอาแบบลำบากนิดๆ

0:25:37.331,0:25:41.117
ข่มใจนิดๆ ไม่ต้องข่มใจแบบหักดิบ

0:25:41.117,0:25:43.549
มันจะไม่ไหว

0:25:43.549,0:25:47.782
พอไม่ไหวนี่ต่อไปใจมันฝ่อ

0:25:47.782,0:25:51.082
อย่างตั้งใจว่าจะประพฤติพรหมจรรย์

0:25:51.082,0:25:53.799
แล้วทำไม่ได้ใจมันฝ่อ

0:25:53.799,0:25:57.815
แต่ตั้งใจว่า[br]ไม่ไปผิดลูกผิดเมียใครเขาอย่างนี้

0:25:57.815,0:25:59.434
เห็นเมียคนอื่นสวย

0:25:59.434,0:26:04.135
ข่มใจตัวเองนิดหน่อย อย่างนี้ดี

0:26:04.135,0:26:08.175
ใจมันจะค่อยๆ เข้มแข็งขึ้น

0:26:08.175,0:26:14.174
ศีลต้องรักษา สมาธิต้องทำ

0:26:14.174,0:26:15.892
หลวงพ่อเคยพลาด

0:26:15.892,0:26:20.325
พลาดหลายครั้งเรื่องไม่อยากทำสมาธิ

0:26:20.325,0:26:21.874
เพราะทำมาแต่เด็ก

0:26:21.874,0:26:24.783
ทำแล้วก็รู้สึกมันไม่ได้อะไร

0:26:24.783,0:26:27.083
ได้แต่ความสงบ ก็ขี้เกียจทำแล้ว

0:26:27.083,0:26:31.349
มาเจริญปัญญารู้สึก แหม ดีๆ

0:26:31.349,0:26:33.683
พอสมาธิเรากำลังไม่พอเมื่อไร

0:26:33.683,0:26:36.799
การเจริญปัญญาจะผิดทันทีเลย

0:26:36.799,0:26:39.950
วิปัสสนูปกิเลสจะเกิด

0:26:39.950,0:26:43.463
เคยเกิดวิปัสสนูหลายแบบ

0:26:43.463,0:26:47.360
ประเภทว่างอย่างนี้ พวกเราจะเจอบ่อย

0:26:47.360,0:26:49.239
ดูจิตๆ แล้วมันว่างไป

0:26:49.239,0:26:51.819
แล้วก็ยินดีพอใจในความว่าง

0:26:51.819,0:26:54.836
แล้วติดอยู่ในความว่าง

0:26:54.836,0:26:58.802
ตัวนี้ก็ไปไม่รอดก็อยู่แค่นั้น

0:26:58.802,0:27:02.102
หลวงพ่อเคยเจออีก 2 - 3 แบบ

0:27:02.102,0:27:05.436
แบบหนึ่งสติเข้มแข็งมากเลย

0:27:05.436,0:27:08.819
เข้มแข็งถึงขนาดมันแยกสภาวะ

0:27:08.819,0:27:13.002
แยกรูปธรรมนามธรรมได้ละเอียดยิบเลย

0:27:13.002,0:27:16.402
มองอากาศข้างหน้าสติมันแข็งแรงมาก

0:27:16.402,0:27:19.678
เห็นอากาศนี่จริงๆ แล้วเป็นเม็ดๆ

0:27:19.678,0:27:22.475
เห็นอย่างนั้น

0:27:22.475,0:27:25.343
หรือบางทีเกิดปัญญามาก

0:27:25.343,0:27:29.928
ภาวนาแล้ว[br]ก็เกิดความรู้ความเข้าใจอะไรขึ้นมา

0:27:29.928,0:27:34.132
แล้วก็พยายามจำไว้ โอ้ ธรรมะอันนี้ดี

0:27:34.132,0:27:37.235
พอภาวนาไปอีก อ้าว เกิดความรู้อีกแล้ว

0:27:37.235,0:27:39.250
ก็จำเอาไว้อีก

0:27:39.250,0:27:43.652
แค่อาทิตย์เดียวมีสภาวะเหมือนคนบ้า

0:27:43.652,0:27:46.834
ไม่ได้บ้าจริงหมายถึงเทียบให้ฟัง

0:27:46.834,0:27:48.428
เหมือนคนบ้าชนิดที่ว่า

0:27:48.428,0:27:52.971
ไปไหนก็เดินแบกตู้พระไตรปิฎกไป

0:27:52.971,0:27:55.571
คนดีที่ไหนจะไปทำอย่างนั้น

0:27:55.571,0:27:59.638
เรา เอ๊ เราต้องผิดที่ไหนสักที่หนึ่ง

0:27:59.638,0:28:03.289
ทำไมภาวนาแล้วแทนที่ใจจะโปร่งโล่งเบา

0:28:03.289,0:28:05.472
คลายความยึดถือ

0:28:05.472,0:28:09.240
นี่เรากลับไปยึดถือปัญญามากมาย

0:28:09.240,0:28:11.939
เห็นเกิดความรู้ถูกเข้าใจถูก

0:28:11.939,0:28:13.839
มีปัญญาขึ้นมาแล้วเสียดาย

0:28:13.839,0:28:17.723
เก็บๆๆ ใส่สมองไว้เต็มไปหมดเลย

0:28:17.723,0:28:21.076
อันนั้นก็รู้อันนี้ก็รู้

0:28:21.076,0:28:25.908
นี่ก็เป็นวิปัสนูอย่างหนึ่ง รู้เยอะไป

0:28:25.908,0:28:31.406
เหมือนปัญญามากมาย ก็ใช้ไม่ได้

0:28:31.406,0:28:34.204
ภาวนาแล้วก็ยิ่งหนักขึ้นๆ

0:28:34.204,0:28:36.104
แสดงว่าผิดแล้วล่ะ

0:28:36.104,0:28:39.170
ภาวนาแล้วมันต้องปล่อยวางได้

0:28:39.170,0:28:43.969
ไม่ใช่ภาวนาแล้วยิ่งยึดถือ

0:28:43.969,0:28:48.732
แล้วปล่อยวาง[br]ต้องให้จิตมันปล่อยวางด้วยปัญญา

0:28:48.732,0:28:51.432
ไม่ใช่แกล้งปล่อย

0:28:51.432,0:28:55.065
หลวงพ่อเคยอ่านหนังสือของเซน

0:28:55.065,0:28:57.733
อ่านแล้วใจเราโล่งๆ ว่างๆ

0:28:57.733,0:29:00.014
รู้สึกอย่างนี้ดี

0:29:00.014,0:29:03.364
ก็น้อมจิตไปอยู่กับใจที่ว่างๆ โล่ง

0:29:03.364,0:29:07.134
เห็นโลกนี้ว่างไปหมด อะไรๆ ก็ว่าง

0:29:07.134,0:29:11.830
คิดว่าดี เสร็จแล้วก็พบว่าไม่ใช่หรอก

0:29:11.830,0:29:14.930
นี่เราปรุงแต่งขึ้นมา

0:29:14.930,0:29:20.080
ฉะนั้นเวลาเราภาวนาก็ต้องค่อยสังเกตไป

0:29:20.080,0:29:23.053
อะไรที่ภาวนาไปแล้ว

0:29:23.053,0:29:25.705
มันขัดกับคำสอนของพระพุทธเจ้า

0:29:25.705,0:29:27.803
สภาวะอะไรเกิดขึ้นนี่

0:29:27.803,0:29:31.644
เป็นไปเพื่อความปล่อยวาง[br]หรือเพื่อความยึดถือ

0:29:31.644,0:29:35.680
สภาวะทั้งหลายตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ไหม

0:29:35.680,0:29:40.045
ถ้าภาวนาแล้วไม่เข้าหลักไตรลักษณ์[br]ผิดแน่นอน

0:29:40.045,0:29:41.977
หรือที่เราปฏิบัติอยู่นี่

0:29:41.977,0:29:46.090
เป็นสมถะหรือเป็นวิปัสสนาต้องแยกให้ออก

0:29:46.090,0:29:49.657
ถ้าแยกไม่ออกเราก็หลงทำสมถะอยู่

0:29:49.657,0:29:51.573
แล้วเราก็คิดฟุ้งซ่านไป

0:29:51.573,0:29:53.931
แล้วบอกเราเกิดปัญญา

0:29:53.931,0:29:56.289
อันนี้ก็ใช้ไม่ได้

0:29:56.289,0:30:00.333
หรือบางทีเดินปัญญามากสมาธิไม่พอ

0:30:00.333,0:30:01.685
อันนี้ก็ใช้ไม่ได้

0:30:01.685,0:30:04.271
ต้องสังเกตตัวเอง

0:30:04.271,0:30:06.186
ไม่ต้องรอถามครูบาอาจารย์

0:30:06.186,0:30:10.452
นานๆ จะมีโอกาสถามครูบาอาจารย์[br]สักครั้งหนึ่ง

0:30:10.452,0:30:14.016
แต่สติปัญญามันอยู่กับตัวเราทุกวัน

0:30:14.016,0:30:18.400
อาศัยสิ่งที่อยู่กับตัวเรานี่ล่ะ

0:30:18.400,0:30:23.366
คอยสังเกตสิ่งที่เราทำอยู่นี่

0:30:23.366,0:30:26.433
ทำให้อกุศลลดลงไหม

0:30:26.433,0:30:29.120
ทำให้อกุศลเกิดยากขึ้นไหม

0:30:29.120,0:30:31.766
ทำให้กุศลเกิดบ่อยไหม

0:30:31.766,0:30:36.251
เกิดแล้วถี่ขึ้นๆ ไหม หรือนานๆ เกิดที

0:30:36.251,0:30:43.198
นี่วัดใจตัวเอง สังเกตไป ดูไปเรื่อยๆ

0:30:43.198,0:30:46.733
การสังเกตกิเลสเป็นเรื่องสำคัญ

0:30:46.733,0:30:51.232
ภาวนาแล้วสังเกตกิเลสออกนี่ดีมากๆ เลย

0:30:51.232,0:30:55.332
ในเบื้องต้นจิตใจเรามีกิเลสอะไร เราคอยรู้

0:30:55.332,0:30:58.765
ก็จะเห็นทุกสิ่งทุกอย่างเกิดแล้วดับ

0:30:58.765,0:31:01.899
ต่อไปพอเราเข้าใจธรรมะ

0:31:01.899,0:31:05.467
ตรงที่เราคิดว่าเราบรรลุมรรคผล

0:31:05.467,0:31:08.732
เราก็จะวัดว่าบรรลุจริงหรือไม่จริง

0:31:08.732,0:31:11.942
วัดที่ไหน วัดที่กิเลส

0:31:11.942,0:31:14.422
อย่างเราภาวนาแล้วจิตเรารวมวูบลงไป

0:31:14.422,0:31:16.762
ถอยออกมา

0:31:16.762,0:31:21.028
หลายคนรีบสรุปเลย ได้โสดาบัน

0:31:21.028,0:31:24.710
จะได้หรือไม่ได้ วิญญูชนต้องสังเกตเอา

0:31:24.710,0:31:26.465
ไม่มีใครเขาบอกกันหรอก

0:31:26.465,0:31:28.815
เพราะบอกแล้วมันอันตราย

0:31:28.815,0:31:30.948
บางทีเขาก็หลอกเอา

0:31:30.948,0:31:34.481
ไปภาวนา เฮ้ย ได้โสดาบันแล้ว

0:31:34.481,0:31:37.742
เขาให้ตำแหน่งก็ดีใจ

0:31:37.742,0:31:41.142
มีเงินมีทองก็ยกให้เขาอะไรอย่างนี้

0:31:41.142,0:31:44.593
หรือเลื่อมใสศรัทธางมงายไปเลย

0:31:44.593,0:31:48.733
เพราะฉะนั้นถ้าเราภาวนาแล้วเราคิดว่า[br]เราได้โสดาบัน

0:31:48.733,0:31:53.401
หรือภาวนาแล้วมีใครมารับรองเรา[br]ว่าได้โสดาบัน

0:31:53.401,0:31:55.920
ทั้ง 2 นัยยะ คิดเอง

0:31:55.920,0:31:59.338
หรือมีใครมาบอกก็ตาม

0:31:59.338,0:32:02.689
ให้สังเกตที่กิเลส

0:32:02.689,0:32:08.255
พระโสดาบันละกิเลสบางอย่างได้เด็ดขาดแล้ว

0:32:08.255,0:32:11.025
ละสักกายทิฏฐิ

0:32:11.025,0:32:15.672
คือละความเห็นว่าตัวเรามีอยู่จริง

0:32:15.672,0:32:17.889
มีตัวมีตน

0:32:17.889,0:32:21.389
แล้วสังเกตลงไปว่ามีไหม

0:32:21.389,0:32:24.988
อย่างบางทีภาวนาจิตมันว่างๆ ไป

0:32:24.988,0:32:27.638
แล้วบอกว่าตัวเราไม่มีแล้ว

0:32:27.638,0:32:31.304
บอกใจเย็นๆ ดูไปหลายๆ วัน

0:32:31.304,0:32:34.757
ตอนที่สมาธิเสื่อมลง

0:32:34.757,0:32:37.472
จิตใจเป็นคนธรรมดานั่นล่ะ

0:32:37.472,0:32:41.571
ดูสิมันจะมีตัวเราอีกไหม

0:32:41.571,0:32:46.170
บางทีพอจิตมันทรงสมาธิอยู่

0:32:46.170,0:32:52.672
ก็มองตัวเราไม่เห็น มันสบาย มันว่างๆ

0:32:52.672,0:32:57.437
พอสมาธิเสื่อมก็ไม่มีตัวเรา มีแต่ตัวกู

0:32:57.437,0:32:59.922
หนักกว่าตัวเราอีก

0:32:59.922,0:33:04.337
นี่สังเกตเอามันละได้จริงหรือเปล่า

0:33:04.337,9:59:59.000
บางคนก็ภาวนาเขานึกว่าได้โสดาบัน

9:59:59.000,9:59:59.000
หรือมีคนรับรองว่าได้โสดาบัน

9:59:59.000,9:59:59.000
ก็ดูลงไปที่ตัวเอง ละสักกายทิฏฐิได้ไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
ศีล 5 ของเราดีไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าศีล 5 ยังด่างพร้อยอยู่ ยังไม่ใช่หรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นวัดตรงนี้ วัดที่กิเลสของเรานี่

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้ากิเลสยังหยาบๆ จนทำผิดศีลได้ ไม่ใช่หรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
ค่อยๆ สังเกตเอา

9:59:59.000,9:59:59.000
พวกที่ชอบพยายามมาถามหลวงพ่อว่าได้โสดาบันหรือยัง

9:59:59.000,9:59:59.000
บางคนหนักกว่านั้น มาบอกว่าได้โสดาบันแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
เคยเจอหนักที่สุดเป็นพระ บอกได้พระอรหันต์แล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อบอกยังไม่ได้หรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตใจเศร้าหมองเลย มัว ขุ่นมัว เศร้าหมองไปหมด

9:59:59.000,9:59:59.000
บอกเห็นไหมจิตมีโทสะแล้ว เห็น ไม่ใช่พระอนาคามีหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
วัดกันด้วยกิเลสอย่างนี้ ไล่ๆๆๆ ต้อนลงไปเรื่อยๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นใครบอกเราได้โน้นได้นี่ อย่าเพิ่งเชื่อ

9:59:59.000,9:59:59.000
หรือเราภาวนาแล้วเราเชื่อของเราเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
ก็อย่าเชื่อ 100 เปอร์เซ็นต์สังเกตกิเลสไปนานๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
เมื่อก่อนมีครูบาอาจารย์องค์หนึ่งชื่อหลวงพ่อกิม

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อกิมนี่ภาษาเขมรไม่ใช่ภาษาจีน

9:59:59.000,9:59:59.000
เป็นคนสุรินทร์

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อกิมบอกว่าไปภาวนานี่

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าไม่มีครูบาอาจารย์ แล้วคิดว่าบรรลุอะไรแล้วนี่

9:59:59.000,9:59:59.000
ให้ดู 3 เดือน

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูไปเรื่อยๆ 3 เดือนนี้กิเลสจะกลับมาไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
กระทั่งคิดว่าเป็นพระอรหันต์ ดูไป 3 เดือนเดี๋ยวก็เจอ

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ถ้าตั้งใจว่าเราเป็นไปแล้ว เชื่อไปแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
คราวนี้ไม่ยอมดูแล้ว ไม่กล้าดู

9:59:59.000,9:59:59.000
หลายคนภาวนาได้ใบเซอร์ฯมาจากที่อื่น บอกไม่กล้าดูแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะว่ากลัวจะไม่ได้เป็นโสดาบัน

9:59:59.000,9:59:59.000
ไปเรียนสะเปะสะปะ อันตราย

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้ปริยัติไว้บ้างก็ดี เอาไว้ตรวจสอบตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
เคยได้ยินคำว่าโยนิโสมนสิการไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
โยนิโสมนสิการ การพิจารณาโดยแยบคาย

9:59:59.000,9:59:59.000
คำว่าแยบคายไม่ใช่เจ้าเล่ห์แสนกล

9:59:59.000,9:59:59.000
แยบคายนี่ก็คือดูว่าอันนี้สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวกทั้งหลายไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
แยบคายตรงนี้คือดูว่ามันสอดคล้องไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
วันนี้สอนวิธีตรวจสอบตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
เราจะได้ไม่งมงาย ไม่ต้องฟังใคร

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อภาวนาหลวงพ่อไม่เคยสงสัยตัวเองเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
ภาวนาอย่างไร เพราะเราตรวจสอบตัวเองเสมอ

9:59:59.000,9:59:59.000
บางทีเข้าไปหาครูบาอาจารย์ก็ไปเล่าให้ท่านฟัง

9:59:59.000,9:59:59.000
ท่านก็ชมว่าฉลาดๆ คอยรู้ทันจิตใจตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าได้โสดาบัน สกทาคามี

9:59:59.000,9:59:59.000
ศีลของเราต้องบริบูรณ์ สมาธิยังเล็กน้อย แต่ว่าละกิเลสไปอีกกลุ่มหนึ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
ละความเห็นผิดว่าในขันธ์ 5 นี่มีตัวเราอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
หรือมีตัวเรานอกเหนือจากขันธ์ 5 เป็นอย่างไร

9:59:59.000,9:59:59.000
ตัวเรานอกขันธ์ 5 บางคนนั่งสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
ถอดจิตออกไปอยู่ข้างบน

9:59:59.000,9:59:59.000
ย้อนมาดู ขันธ์ 5 มันอยู่ข้างล่าง

9:59:59.000,9:59:59.000
นี่มีตัวเราอยู่นอกขันธ์ 5 อีก มีตัวเรา

9:59:59.000,9:59:59.000
ขันธ์ 5 เป็นตัวเรา ตัวเราเป็นขันธ์ 5 อะไรอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าได้จริงจะไม่มี

9:59:59.000,9:59:59.000
มันจะรู้เลยขันธ์ 5 ไม่ใช่ตัวเรา

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่มีตัวเรานอกเหนือจากขันธ์ 5 ก็ไม่มี

9:59:59.000,9:59:59.000
ความลังเลสงสัยในพระรัตนตรัยจะไม่มี

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าเราได้โสดาบัน

9:59:59.000,9:59:59.000
เราจะไม่สงสัยว่าพระพุทธเจ้ามีจริงไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
พระพุทธเจ้าตรัสรู้จริงไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอนนี่นำเราพ้นทุกข์ได้จริงไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
จะไม่สงสัยในตัวพระพุทธเจ้าเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
เด็กยุคนี้บอกพระพุทธเจ้าไม่มีหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
คิดอย่างนั้นเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
พูดไปทั้งๆ ที่ไม่ได้พิสูจน์ พูดด้วยความเห็น

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วความเห็นตัวนั้นเป็นความเห็นผิด

9:59:59.000,9:59:59.000
ความเห็นที่ไม่ทนต่อการพิสูจน์

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่พอถ้าภาวนาได้ธรรมะแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
จะรู้พระพุทธเจ้ามีจริง

9:59:59.000,9:59:59.000
คำสอนของท่านมีจริง พาพ้นทุกข์ได้จริง

9:59:59.000,9:59:59.000
พระธรรมมีจริงไหม มี

9:59:59.000,9:59:59.000
พระธรรมนำทางเราไปสู่ความพ้นทุกข์ได้ มีจริงๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
พระสงฆ์มีไหม มี

9:59:59.000,9:59:59.000
เราอาจจะไม่รู้ว่าองค์ไหนเป็นพระสงฆ์

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ตัวเองเป็นพระสงฆ์ไปเรียบร้อยแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
ทั้งๆ ที่ยังนุ่งกางเกง ใส่ผ้านุ่งผ้าถุงอะไรอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ก็เป็นพระสงฆ์ไปเรียบร้อยแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
มันจะรู้พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มีจริง ไม่สงสัย

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้ว่าการปฏิบัติที่ถูกเป็นอย่างไร

9:59:59.000,9:59:59.000
ละสีลัพพตปรามาส การถือศีลบำเพ็ญพรตอย่างงมงาย

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างบางคนบำเพ็ญพรตงมงาย

9:59:59.000,9:59:59.000
เช่น คิดว่ากินเจแล้วบรรลุได้เร็วกว่า

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้ากินเจถึงจะบรรลุได้

9:59:59.000,9:59:59.000
วัวควายกินหญ้ามาตลอดคงบรรลุหมดแล้วล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
หรือบางคนคิดว่าต้องอาบน้ำในแม่น้ำคงคาแล้วจะบรรลุเร็ว

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าอย่างนั้นปลาในแม่น้ำคงคาก็บรรลุหมดแล้วล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างนี้ที่เรียกว่าสีลัพพตปรามาส งมงาย เราจะละความงมงาย

9:59:59.000,9:59:59.000
เราจะรู้เลยสิ่งที่ทำให้เราบรรลุพระโสดาบันคือไตรสิกขา ศีลสิกขา จิตตสิกขา ปัญญาสิกขา

9:59:59.000,9:59:59.000
เดินอยู่ในหลักของสติปัฏฐาน

9:59:59.000,9:59:59.000
ลงมือทำสติปัฏฐาน

9:59:59.000,9:59:59.000
ในเบื้องต้นทำให้เกิดสติ

9:59:59.000,9:59:59.000
พอมีสติแล้วศีล สมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
ปัญญาก็จะค่อยๆ แก่รอบขึ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
เราจะรู้ว่าเส้นทางที่ไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
สุดท้ายหนีไม่พ้นเรื่องสติปัฏฐานหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
สติปัฏฐานเป็นทางสายเอกเป็นทางสายเดียวเพื่อความบริสุทธิ์หลุดพ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นวัดที่ตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
หลายคนบางทีเขียนจดหมายมา

9:59:59.000,9:59:59.000
มาเล่าหลวงพ่อบอกว่าได้โสดาบันแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
บางคนบอกว่าเห็นจิตกับสภาพธรรมที่แวดล้อมอยู่เป็นสิ่งเดียวกันแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
มันเห็นด้วยกำลังสมาธิเป็นครั้งคราวหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
เดี๋ยวก็ไม่เห็น มันยังไม่ใช่ของแท้

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นต้องค่อยๆ สังเกตตัวเองให้ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าเข้าข้างตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วเคล็ดลับสำคัญในการสังเกตจิตตนเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
ต้องดูจิตตนเองในภาวะปกติ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าไปทรงสมาธิอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างถ้าเราไปทรงฌานอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วเราบอกว่า เราไม่มีราคะแล้ว ไม่มีโทสะแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่มีกามราคะ ไม่มีโทสะ

9:59:59.000,9:59:59.000
เป็นพระอนาคามีแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
ออกจากสมาธิมา อ้าว กิเลสกลับมาอีกแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
ราคะก็แรงยิ่งกว่าเก่า โทสะก็ยิ่งแรงยิ่งกว่าเก่าอีก

9:59:59.000,9:59:59.000
พวกนั่งสมาธิหลุดออกมาจากสมาธิแล้ว กิเลสแรง กิเลสมันคิดดอกเบี้ย

9:59:59.000,9:59:59.000
มันถูกเก็บกดอยู่ช่วงหนึ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
มีโอกาสมันซัดเราหงายท้องเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
ภาวนาเวลาเราจะสังเกตกิเลสตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
สังเกตในภาวะปกติในใจที่เป็นปกติอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่ใช่ใจที่ทรงสมาธิอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
บางคนเพ่งเอาไว้อย่างนี้ แล้วบอกว่าไม่มีกิเลสแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อพยายามทำหน้าให้ดู

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตก็เป็น ทำทั้งหน้าทั้งใจ เพ่งอยู่อย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วบอกไม่มีกิเลส ใครด่าก็ไม่โกรธ

9:59:59.000,9:59:59.000
ใครชมก็เฉยๆ เห็นผู้หญิงสวยๆ เดินโป๊ๆ ก็เฉยๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
ทำไมมันเฉย จิตมันติดสมาธิอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
มันก็ข่มกามราคะได้

9:59:59.000,9:59:59.000
มันข่ม มันไม่ได้ละ มันข่มไว้ชั่วคราว

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นเวลาที่เราภาวนาแล้วเรานึกว่าเราได้โน้นได้นี้

9:59:59.000,9:59:59.000
เราวัดกิเลสตัวเอง วัดในภาวะที่จิตใจเป็นปกติ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าไปน้อมจิตให้นิ่งๆ ทื่อๆ อยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วก็มาวัดตอนที่มันนิ่งๆ ทื่อๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
อันนั้นจะวัดไม่ออก

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าเป็นคนปกติอย่างเวลานั่งสมาธิจิตรวมอยู่อย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
คนมาด่าก็เฉย

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาออกจากสมาธิคนยังไม่ทันด่า

9:59:59.000,9:59:59.000
มันมองหน้าโดดถีบมันแล้ว นี่มันจะต่างกัน

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นต้องวัดตัวจริง

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่ถูกฌานสมาบัติอะไรมาห่อหุ้มเอาไว้

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นเวลาวัดกิเลส วัดตอนที่ใจเราเป็นปกตินี่ล่ะถึงจะเห็นชัด

9:59:59.000,9:59:59.000
พอได้หลักไหมในการที่จะไปตรวจสอบการปฏิบัติของตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
เราตรวจสอบการปฏิบัติของตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
ใช้โยนิโสมนสิการเป็นสำคัญ

9:59:59.000,9:59:59.000
จะรู้โยนิโสมนสิการได้ต้องมีสุตตะ มีการเรียนรู้

9:59:59.000,9:59:59.000
สุตตะไม่ใช่พระสูตรเฉยๆ สุตตะ การฟังๆ การอ่านก็ใช้ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
อ่านพระไตรปิฎกอะไรอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
อ่านให้รอบคอบ

9:59:59.000,9:59:59.000
อ่านแล้วก็จับประเด็นผิดๆ ถูกๆ อะไรอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
อันตรายเหมือนกัน อ่านต้องรอบคอบ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างบอกว่าถ้าพระไปรักษาโรคให้คน

9:59:59.000,9:59:59.000
พระหมอนี่ทำผิดศีล เป็นเดรัจฉานวิชา

9:59:59.000,9:59:59.000
วิชาแพทย์ พระไปทำเดรัจฉานวิชา อาบัติ นี่พูดเอาเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
ที่จริงพระหากินด้วยเดรัจฉานวิชา อาบัติ

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่พระใช้เดรัจฉานวิชาช่วยเหลือสงเคราะห์โลกอะไรอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
เป็นความเมตตากรุณาต่างหาก

9:59:59.000,9:59:59.000
พอตีความผิดก็ใส่ร้ายพระไปทั่ว

9:59:59.000,9:59:59.000
องค์โน้นผิดองค์นี้ผิด ผิดอะไรนักหนา

9:59:59.000,9:59:59.000
ต้องเรียนต้องอ่านบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่อ่านแล้วก็เอาแขวนขึ้นหิ้งไว้ก่อน

9:59:59.000,9:59:59.000
ตอนที่ลงมือภาวนา ลืมไปก่อน

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วภาวนาเสร็จแล้วลองมาเทียบดูกับตำรา

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าภาวนาถูกต้องตรงกัน ต้องตรงกัน

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นโยนิโสมนสิการไม่ใช่คิดเรื่อยเปื่อย

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่ใช่คิดตามใจกิเลส

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่คิดโดยดูหลักเกณฑ์

9:59:59.000,9:59:59.000
พระพุทธเจ้าสอนอย่างไร

9:59:59.000,9:59:59.000
พระอรหันตสาวกท่านสอนไว้อย่างไร

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูตรงนั้น แล้วก็จุดสำคัญ

9:59:59.000,9:59:59.000
หัดสังเกตตัวเอง สังเกตใจไว้

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วก็มีโอกาสถามครูบาอาจารย์

9:59:59.000,9:59:59.000
ตรงนี้เสี่ยงมากเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
บางทีเราภาวนาดี เราไปเจอครูบาอาจารย์เก๊

9:59:59.000,9:59:59.000
ไปถามเขาแก้ของเรา

9:59:59.000,9:59:59.000
เมื่อก่อนมีเรียนกับที่อื่นมา

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วมาฟังกับหลวงพ่อ เราก็แก้ให้

9:59:59.000,9:59:59.000
กลับไปหาอาจารย์

9:59:59.000,9:59:59.000
อาจารย์แก้กลับไปอย่างเดิมอีก

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างกับตีปิงปอง ตีกลับไปกลับมา

9:59:59.000,9:59:59.000
สุดท้ายหลวงพ่อตบทีเดียว

9:59:59.000,9:59:59.000
กระเด็นออกนอกโต๊ะไปเลย ไม่เอาด้วยแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นวัดใจตัวเองให้ได้ดีที่สุด

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วเครื่องมือในการวัด โยนิโสมนสิการ วัดด้วยตัวนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นอย่าได้โง่งมงาย

9:59:59.000,9:59:59.000
ทุกวันนี้คนออกมาสอนมากมายเหลือเกิน

9:59:59.000,9:59:59.000
เราภาวนาชำนิชำนาญ

9:59:59.000,9:59:59.000
เราฟังปุ๊บเราก็รู้แล้วนี่ธรรมะระดับไหน

9:59:59.000,9:59:59.000
ธรรมะระดับคิดเอาหรือว่ามีประสบการณ์ตรง

9:59:59.000,9:59:59.000
ประสบการณ์นั้นตรงถูกหรือไม่ถูก

9:59:59.000,9:59:59.000
ไปอีกหลายระดับ ค่อยๆ ดูเอา

9:59:59.000,9:59:59.000
วันนี้เทศน์ให้ฟังเท่านี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ทำไมไม่สอนวิธีปฏิบัติ สอนไปเยอะแล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
วันนี้สอนการตรวจการบ้านตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
จะได้ไม่ต้องมาถามหลวงพ่อบ่อย

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 1 เบอร์ 1 ต้องตกใจด้วย เรียกเบอร์ 1 ทีเดียว

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 1: ในรูปแบบนั่งสมาธิอยู่กับลมหายใจ

9:59:59.000,9:59:59.000
อยู่กับอารมณ์อันเดียวบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูจิตทำงานบ้าง รู้ทันบ้างไม่ทันบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
ยังจงใจมากไปเพราะมันยังไม่ยอมรับความจริงและความอยากดี

9:59:59.000,9:59:59.000
ชีวิตประจำวันคอยมีสติรู้ทันจิตคิด

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่รวมๆ แล้วสติยังช้าและอ่อนอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้จักกิเลสตัวเองมากขึ้นทั้งมานะ โทสะ ความอยาก

9:59:59.000,9:59:59.000
มันวนเวียนกลับมาเรื่อยๆ ขอคำสั่งสอนครับ

9:59:59.000,9:59:59.000
ที่รู้ที่เห็นถูกแล้ว ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
จุดที่ยังผิดอยู่คือจิต

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตของเราปกติเป็นแบบนี้ไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
พยักหน้าเอาหรือส่ายหน้า ไม่เป็นอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าจิตเป็นอย่างนี้ใช้ไม่ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
ไปล็อกนิ่งๆ เฉยๆ จิตเฉยๆ อย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ใครด่าก็เฉย จิตตรงนี้ก็ยังไม่ปกติ ดูออกไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
เออ รู้ทันแล้ว ใช้ได้ ดีที่ทำอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อถึงบอกอย่างไรเวลาวัดต้องวัดด้วยใจที่ปกติ

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าใจไปทรงไว้อย่างนี้ มันวัดอะไรไม่ได้หรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
มันเห็นกิเลสก็เห็นไม่จริง

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 2: ในรูปแบบนั่งสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจเข้าพุทออกโธ

9:59:59.000,9:59:59.000
ในชีวิตประจำวันบริกรรม

9:59:59.000,9:59:59.000
พุทโธ ธัมโม สังโฆ ในใจ มีเผลอบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่ทราบว่าควรดูกายหรือจิตครับ

9:59:59.000,9:59:59.000
บริกรรมไปเรื่อยๆ เอาสติ พอเราได้สติ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างเราพุทโธๆ ไป

9:59:59.000,9:59:59.000
เผลอแล้วเรารู้ เผลอแล้วรู้

9:59:59.000,9:59:59.000
เราได้สติได้สมาธิขึ้นมา

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วคราวนี้สติระลึกรู้ลงในกาย

9:59:59.000,9:59:59.000
เราก็ดูเห็นไตรลักษณ์

9:59:59.000,9:59:59.000
สติไปรู้การทำงานของจิต

9:59:59.000,9:59:59.000
เราก็เห็นจิตใจแสดงไตรลักษณ์ ดูไป

9:59:59.000,9:59:59.000
สติรู้อะไรก็รู้อันนั้นล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่ต้องบังคับว่าจงรู้เฉพาะร่างกายหรือจงรู้เฉพาะจิต

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าไปบังคับมัน จะตึงไป สังเกตไหมใจเราตึงๆ ไปนิดหนึ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
สบายๆ รู้ไปธรรมดาๆ ใจธรรมดาดีที่สุดเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
ตรงนี้ไม่ธรรมดาแล้วรู้สึกไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
เมื่อกี้ธรรมดา ตอนนี้ไม่ธรรมดา[br]เพราะเราไปรวบเข้ามา

9:59:59.000,9:59:59.000
ตัวนี้โมหะแทรกแล้วรู้สึกไหม มันซึมลงไป

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นทำสมาธิก็ทำไป

9:59:59.000,9:59:59.000
จะบริกรรมก็บริกรรมไป

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ว่าอะไรเกิดขึ้นกับจิตใจ ให้คอยรู้ทัน

9:59:59.000,9:59:59.000
บริกรรมแล้วโมหะแทรก ชักเคลิ้มชักลืมตัวรู้ทัน

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้ารู้ทันแล้วก็หายใจให้แรงขึ้นนิดหนึ่งก็ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
กระตุ้นความรู้สึกตัวไม่ให้มันหย่อนเคลิ้มลงไป

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้สึกตัวไปแต่อย่าไปกระตุ้นมาก มันจะแข็งไป

9:59:59.000,9:59:59.000
เอาแค่ไม่หลงไม่เคลิ้มไม่ถูกโมหะครอบ

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้เนื้อรู้ตัวด้วยใจปกติ

9:59:59.000,9:59:59.000
โมหะแทรกตรงนี้ เราน้อมใจให้เคลิ้ม

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าน้อมใจให้เคลิ้ม รู้ตัวไว้

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจออกรู้สึก หายใจเข้ารู้สึก

9:59:59.000,9:59:59.000
หรือจะพุทโธด้วยก็ได้ รู้สึก อย่าไปดัดแปลงจิต

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 2 ยังชินที่จะดัดแปลงจิตให้มันนิ่งๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้สึก ความรู้สึกสำคัญยิ่งกว่าการบังคับให้นิ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
เออ ตรงนี้ถูก

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาถูกมันถูกแวบเดียวล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วจิตมันก็ไปปรุงต่อ

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจไป พุทโธไปเรื่อยๆ ใจเคลิ้มให้รู้

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจไป พุทโธไป ใจหนีไปคิดเรื่องอื่นให้รู้

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นหายใจไปพุทโธไปแล้วรู้ทันใจไว้

9:59:59.000,9:59:59.000
เคลิ้มก็รู้ หลงไปก็รู้

9:59:59.000,9:59:59.000
ฝึกบ่อยๆ แล้วสติจะแข็งแรง สมาธิจะดีขึ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 3: ฟังธรรมตอนขับรถ

9:59:59.000,9:59:59.000
อ่านหนังสือธรรมะบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
ในรูปแบบนั่งสมาธิเช้าเย็นครั้งละ 30 นาที

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจเข้าพุทออกโธ

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูร่างกายหายใจ มักฟุ้งซ่าน ยังติดเพ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
บางครั้งรู้สึกสว่างขึ้นคล้ายเปิดสวิตช์ไฟ รู้สึกชอบ

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ไม่นานก็เผลอไปคิดเรื่องอื่น

9:59:59.000,9:59:59.000
ระหว่างวันดูร่างกายหายใจพร้อมพุทโธ

9:59:59.000,9:59:59.000
คอยรู้ทันโทสะและเผลอคิด

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูร่างกายเคลื่อนไหวบ้าง ขอคำสั่งสอนค่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูอย่างนั้นล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจไปหรือเคลื่อนไหวไปก็ไม่ได้ไปบังคับจิตให้นิ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
หายใจไปเคลื่อนไหวจิตหลงไปก็รู้

9:59:59.000,9:59:59.000
พยายามไปดึงจิตคืนมาก็รู้

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้ทันจิตตัวเองบ่อยๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
ใช้กรรมฐานจะหายใจก็ได้เคลื่อนไหวก็ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
แนะนำอันหนึ่งก็คือดูกายให้เยอะขึ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
ใช้สติใช้ปัญญาสอดส่องเข้าไปในร่างกาย

9:59:59.000,9:59:59.000
ร่างกายนี้มันสวยอยู่ที่เปลือกนอก

9:59:59.000,9:59:59.000
สวยอยู่ที่ขนผมเล็บฟันหนังเท่านั้นเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
เรากำหนดจิตมองเข้าไปภายใน

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นของไม่สวยไม่งามอยู่ภายในเยอะแยะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ฝึกตัวนี้บ้าง มันถูกกับจริต

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะเราเป็นพวกรักสุขรักสบายรักสวยรักงาม

9:59:59.000,9:59:59.000
น้อมกลับเข้ามาดูตัวนี้จะดี

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 1 ติดสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตคงที่อยู่ตรงนี้ทั้งๆ ที่เผลอ

9:59:59.000,9:59:59.000
ตัวนี้ต้องไปดูให้ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้ามันค้างกลางอากาศอยู่อย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
มันไม่เดินปัญญาจริง

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 4: ปฏิบัติในรูปแบบทุกวัน

9:59:59.000,9:59:59.000
มีอาการตึงๆ หน่วงๆ ตรงกลางศีรษะ

9:59:59.000,9:59:59.000
จนถึงปลายจมูก

9:59:59.000,9:59:59.000
มีความรู้สึกคล้ายการเข้าไปในสมาธิที่ลึก

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาทำงานจะทำความรู้สึกตัวทุกครั้ง

9:59:59.000,9:59:59.000
เมื่อมีทุกข์เข้ามาจะรู้สึกไม่ทุกข์มากเหมือนแต่ก่อน

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้สึกอยู่เหนือทุกข์

9:59:59.000,9:59:59.000
มองทุกอย่างเป็นสมมุติมากขึ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
ขอการบ้านค่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาที่ใจเราทรงสมาธิอยู่มันจะรู้สึกอย่างที่เล่า

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าอยากเห็นของจริงอย่าค้างอยู่กลางอากาศแบบนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าเราน้อมจิตให้ทรงสมาธิอยู่อย่างนี้ อะไรๆ ก็เฉยๆ หมดล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าหลุดจากตรงนี้เมื่อไรมันร้ายเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
ถอยออกมาสิ อย่าค้างอยู่อย่างนั้น

9:59:59.000,9:59:59.000
ถอยออกมา เออ อยู่ข้างนอกอย่างนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
กิเลสไม่ได้อยู่ข้างในอย่างนั้น

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าหลุดเข้าไปค้างกลางอากาศอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าอย่างนั้นจะไม่เดินปัญญาจริง

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะจะไม่เห็นกิเลสหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
จะรู้สึกเฉยๆ อะไรเกิดขึ้นก็เฉยๆ จะรู้สึกไปทางนั้น

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ถ้าใจเราไม่ไปทรงค้างอยู่กับสมาธิข้างในอย่างนั้น

9:59:59.000,9:59:59.000
คราวนี้กระทบอารมณ์มันจะเกิดปฏิกิริยาตามธรรมชาติธรรมดาล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
เราก็จะเห็นปฏิกิริยาทั้งหลาย

9:59:59.000,9:59:59.000
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

9:59:59.000,9:59:59.000
ควบคุมไม่ได้ บังคับไม่ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
ปัญญามันอยู่ตรงนี้ไม่ได้อยู่ตรงเฉย

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 5: ทำกรรมฐานใช้คำบริกรรมพุทโธ

9:59:59.000,9:59:59.000
ระหว่างวันพยายามคิดพุทโธแล้วสังเกตว่า

9:59:59.000,9:59:59.000
ยังคิดพุทโธอยู่หรือไม่มีพุทโธ

9:59:59.000,9:59:59.000
ทำในรูปแบบด้วยการนั่งบริกรรมพุทโธก่อนนอนและหลังตื่นนอน

9:59:59.000,9:59:59.000
ใช้การตั้งใจหายใจ เพื่อช่วยในเวลาที่ง่วง เคลิ้ม

9:59:59.000,9:59:59.000
หรือคิดพุทโธไม่ค่อยได้

9:59:59.000,9:59:59.000
ขอคำชี้แนะการปฏิบัติต่อไปครับ

9:59:59.000,9:59:59.000
ถูกแล้วไปพุทโธต่อ ทำได้ ทำวิธีนี้ก็ทำได้ ทำอีก

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 5 ตรงนี้เราน้อมจิตเข้าไปรู้สึกไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
น้อมเข้าไปรู้ว่าน้อม รู้ทันจิตตัวเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตตรงนี้ดี ตรงนี้จิตธรรมดา

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้สึกไหม มันรู้ มันตื่น มันเบิกบาน

9:59:59.000,9:59:59.000
ส่วนที่น้อมเข้าไป มันก็ได้ซึมๆ ตรงนี้ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตที่จะเดินปัญญาหรือเจริญสติในชีวิตประจำวัน

9:59:59.000,9:59:59.000
ใช้จิตอย่างตรงนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ส่วนต้องการพักผ่อนก็เข้าสมาธิลึกลงไป ไม่เป็นไร

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่พอออกจากสมาธิมาอยู่ข้างนอกนี้

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วกระทบอารมณ์แล้วเห็นความเปลี่ยนแปลงของจิตได้

9:59:59.000,9:59:59.000
จะเดินปัญญาได้คล่องตัว

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้านิ่งไปตลอดมันไม่เดินปัญญาจริงหรอก ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 6: ในรูปแบบดูลมหายใจ มีพุทโธกำกับ

9:59:59.000,9:59:59.000
ในชีวิตประจำวันดูอารมณ์ที่มากระทบบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
อยู่กับลมหายใจบ้าง

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นโทสะเล็กๆ และเบื้องหลังการกระทำบ่อยขึ้น

9:59:59.000,9:59:59.000
หลวงพ่อเคยให้ไปดูตัวนิ่งๆ ที่เป็นโมหะสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นว่ามีการคุมและมีความหนักกลางอก

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาทำในรูปแบบรู้สึกว่ายังติดการคุม

9:59:59.000,9:59:59.000
และมีความหนักเมื่อมารู้ตัวในชีวิตประจำวัน

9:59:59.000,9:59:59.000
ขอคำชี้แนะค่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาเราจะทำสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
เบื้องต้นก็ต้องจงใจไว้ก่อน

9:59:59.000,9:59:59.000
มันก็คุมนิดหน่อย ถ้าคุมมากสมาธิไม่ดีหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
แน่นๆ อึดอัด

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ถ้าเราทำสมาธิแล้วเราออกมาอยู่ข้างนอก

9:59:59.000,9:59:59.000
เรายังรู้สึกว่ามีการคุมอยู่ แสดงว่าเราติด

9:59:59.000,9:59:59.000
เรายังไม่ได้ออกจากสมาธิอย่างแท้จริง

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตติดซึมออกมาด้วย ตัวนี้ไม่ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นเวลาเรานั่งสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าให้ขาดสติ อย่าให้สติอ่อนเกินไป

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าสติอ่อนเกินไปแล้วโมหะมันครอบ

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วพอเราถอยออกมาอยู่กับโลกข้างนอกนี่

9:59:59.000,9:59:59.000
โมหะมันติดออกมาด้วย

9:59:59.000,9:59:59.000
เพิ่มความรู้สึกตัวขึ้นนิดหนึ่งเวลานั่งสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าให้เคลิ้มลงไป

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วเวลาอยู่ข้างนอกสติจะทำงานได้คล่องแคล่ว

9:59:59.000,9:59:59.000
จิตไม่ติดโมหะ

9:59:59.000,9:59:59.000
นี่ตรงนี้น้อมแล้ว รู้สึกไหม ใจเริ่มน้อมเข้าไปจะให้มันซึม

9:59:59.000,9:59:59.000
สมาธิไม่ได้แปลว่าสงบ สมาธิคือความตั้งมั่นของจิต ฉะนั้นไม่ได้ไปฝึกน้อมให้ซึมลงไปเพื่อจะได้สงบ อันนั้นเป็นมิจฉาสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นต้องมีสติกำกับ

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าขาดสติเมื่อไรก็เกิดมิจฉาสมาธิทันทีเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้สึกๆๆ มันจะเคลิ้มอยู่เรื่อย มันเคยชิน

9:59:59.000,9:59:59.000
ตอนนี้นั่งน้อยๆ ก็ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
ออกมาทำงาน เคลื่อนไหวทำงานบ้านแล้วรู้สึกตัวไป

9:59:59.000,9:59:59.000
ไปทำงานแล้วรู้สึกตัวที่มันทำงานไป

9:59:59.000,9:59:59.000
ดีกว่าไปนั่งสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
มันติด มันติดโมหะ เอาอยู่ข้างนอกนี่ล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วรู้สึกเอา

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 7: ในรูปแบบ สวดมนต์ เดินจงกรม

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูร่างกายหายใจ วันละ 30 นาที - 2 ชั่วโมง

9:59:59.000,9:59:59.000
เวลาฟุ้งมาก จะฟังเทศน์หลวงพ่อ

9:59:59.000,9:59:59.000
สวดมนต์จนมีแรง แล้วกลับมาดูกายใจทำงาน

9:59:59.000,9:59:59.000
ระหว่างวันรู้กายเคลื่อนไหว ใจเปลี่ยน

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นโทสะ มานะ ขอการบ้านค่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ดี ไปทำอีก ฝึกไปเรื่อยๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 7 อันนี้เราส่งจิตไปดู

9:59:59.000,9:59:59.000
สังเกตไหมจิตมันเคลื่อนออกไปดู

9:59:59.000,9:59:59.000
มันไปดูอะไรไม่สำคัญ

9:59:59.000,9:59:59.000
ที่สำคัญคือรู้จิตมันเคลื่อนไปดู

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้ทันจิตที่เคลื่อน

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วก็ไม่ได้รักษาว่าห้ามเคลื่อน

9:59:59.000,9:59:59.000
เคลื่อนแล้วรู้ เคลื่อนแล้วรู้

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 8: ภาวนาในรูปแบบทุกวัน

9:59:59.000,9:59:59.000
โดยการสวดมนต์ นั่งสมาธิ

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูลมหายใจเข้าออก ทำอานาปานสติ

9:59:59.000,9:59:59.000
และเดินจงกรมประมาณ 30 นาที - 1 ชั่วโมง

9:59:59.000,9:59:59.000
ชีวิตประจำวัน ดูกาย

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นกายที่ขยับเคลื่อนไหว

9:59:59.000,9:59:59.000
ดูจิตเปลี่ยนไปเมื่อเจอผัสสะกระทบอารมณ์

9:59:59.000,9:59:59.000
มีลมหายใจและกายเป็นเครื่องอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
ช่วงหลังเห็นกิเลสบ่อยขึ้น ขอคำชี้แนะค่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ดีขึ้นเยอะเลย ใช้ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
ระวังอันเดียวอย่าน้อมจิตไปให้มันไปนิ่งๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
มันยังเคยชินที่จะทำจิต รู้สึกไหม ไปแต่งจิตให้มันนิ่งๆ อยู่นิดหนึ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่มากหรอกแต่ว่ามี

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่าไปปรุงแต่งจิต

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ถ้าจิตจะปรุงแต่งอะไร เราคอยรู้ทัน ไม่ห้าม

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่เราอย่าไปปรุงแต่งจิตให้มันนิ่งๆ เฉยๆ เสียเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
ให้จิตทำงานตามธรรมชาติธรรมดา

9:59:59.000,9:59:59.000
วันนี้ 8 คนเป็นเรื่องของสมาธิเสียเยอะเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
เบอร์ 4 ใจฟุ้งซ่าน วันนี้เท่านี้

9:59:59.000,9:59:59.000
ต้องอดทน หลวงพ่อแถมนิดหนึ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
มีผู้หญิงอยู่คนเป็นคนฟุ้งซ่านมากๆๆๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่ใช่มากอย่างเดียว มากๆๆ หลายตัว

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วชอบวุ่นวาย ชอบกิจกรรม แต่ว่าอยากดี

9:59:59.000,9:59:59.000
งานอดิเรกคือเล่นตุ๊กตา

9:59:59.000,9:59:59.000
ทีนี้หลวงพ่อก็นวดหนักๆ เลย บังคับให้ภาวนา

9:59:59.000,9:59:59.000
ภาวนาทีแรกจะร้องห่มร้องไห้

9:59:59.000,9:59:59.000
โอ้ย มันทุกข์ทรมาน นั่งแล้วทรมานมากเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วเผลอเมื่อไรก็จะออกไปซนแล้วโดนดุทุกที

9:59:59.000,9:59:59.000
อดทน ถูกดุก็ทน

9:59:59.000,9:59:59.000
ภาวนาจนกระทั่งเมื่อวันศุกร์มาส่งการบ้าน

9:59:59.000,9:59:59.000
ภาวนาแล้วจิตมันรวมลง

9:59:59.000,9:59:59.000
ร่างกายหายไป โลกทั้งโลกก็หายไป

9:59:59.000,9:59:59.000
เหลือแต่จิตดวงเดียวมีสติกำกับอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นการทำงานภายในอยู่

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วก็มาบอกหลวงพ่อว่า

9:59:59.000,9:59:59.000
นี่เขาจะมีคอร์ส จะไปเข้าคอร์สดีไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
บอกไปเข้าทำไมล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
เราภาวนาของเราก็ดีๆ อยู่แล้ว

9:59:59.000,9:59:59.000
การปฏิบัติมันเรื่องเฉพาะตัว ไปรวมกลุ่ม

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าเราเจอคนซึ่งภาวนาดีกว่าเราหรือเสมอเรา เราก็ได้ดี

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าเจอคนฟุ้งซ่าน

9:59:59.000,9:59:59.000
ธาตุสันดานเดิมพื้นฐานเดิมของเราฟุ้งซ่าน

9:59:59.000,9:59:59.000
มันก็จะดึงดูดเราฟุ้งซ่าน

9:59:59.000,9:59:59.000
กรรมฐานที่อุตส่าห์ฝึกมาอย่างยากลำบากเสียหมด

9:59:59.000,9:59:59.000
เพราะฉะนั้นทางที่ดีไม่คลุกคลี

9:59:59.000,9:59:59.000
เล่าให้พวกเราฟังว่า

9:59:59.000,9:59:59.000
กระทั่งคนที่ฟุ้งสุดยอดแต่อดทนมันก็ยังทำได้

9:59:59.000,9:59:59.000
ขอให้อดทนเถอะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ทนต้องทนจริงๆ ทนเจ็บ ทนปวด

9:59:59.000,9:59:59.000
นั่งแล้วจะตายเอา เจ็บไปทั้งตัวเลย

9:59:59.000,9:59:59.000
ต้องอดทน ทนได้ก็ได้แก่นสารสาระ

9:59:59.000,9:59:59.000
อย่างน้อยชาตินี้ก็รู้แล้วว่าจิตจริงๆ เป็นอย่างไร

9:59:59.000,9:59:59.000
มันเพิกโลกออกไป เพิกถอนโลก

9:59:59.000,9:59:59.000
เพิกถอนร่างกายออกไป เหลือแต่จิตดวงเดียว

9:59:59.000,9:59:59.000
การปฏิบัติทีนี้ก็สามารถเจริญปัญญาอยู่ตรงนี้ได้เลย

9:59:59.000,9:59:59.000
แต่ถ้าย่อหย่อนเมื่อไรก็ฟุ้งซ่าน

9:59:59.000,9:59:59.000
ความเพียรที่ทำมาก็ล้มเหลว ต้องเริ่มต้นไหม

9:59:59.000,9:59:59.000
เริ่มหลายๆ ทีก็ไม่มีแรงจะเริ่ม

9:59:59.000,9:59:59.000
คนนี้พื้นฐานแย่กว่าพวกเรา

9:59:59.000,9:59:59.000
ฉะนั้นพวกเราพื้นฐานยังดีกว่าเขาส่วนใหญ่

9:59:59.000,9:59:59.000
เขาฟุ้งมาก โมหะเยอะ ราคะ หมายถึงชอบของสวยของงามเยอะ เขายังสู้ได้เลย

9:59:59.000,9:59:59.000
เราก็ต้องสู้ ทำให้ได้

9:59:59.000,9:59:59.000
มักน้อย สันโดษ ฝักใฝ่ในความสงบ

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่คลุกคลี ปรารภความเพียร

9:59:59.000,9:59:59.000
นานๆ เพียรทีไม่ได้กินหรอก

9:59:59.000,9:59:59.000
5 ข้อนี้พื้นฐานจะต้องมี แล้วเราถึงจะเจริญ

9:59:59.000,9:59:59.000
ถัดจากนั้นก็รักษาศีล

9:59:59.000,9:59:59.000
ฝึกจิตให้ตั้งมั่น

9:59:59.000,9:59:59.000
เจริญปัญญา แยกธาตุแยกขันธ์

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นธาตุขันธ์แต่ละตัวแสดงไตรลักษณ์ไป

9:59:59.000,9:59:59.000
ถัดจากนั้นเป็นของที่เกิดเอง

9:59:59.000,9:59:59.000
เกิดมรรคผล เกิดวิมุตติ

9:59:59.000,9:59:59.000
แล้วก็เกิดวิมุตติญาณทัสสนะ

9:59:59.000,9:59:59.000
รู้ว่ากิเลสอะไรละแล้ว กิเลสอะไรยังไม่ละ

9:59:59.000,9:59:59.000
เดินแนวนี้ถึงจะเอาตัวรอด

9:59:59.000,9:59:59.000
ถ้าเริ่มต้นก็มักมาก อยากไปหมด

9:59:59.000,9:59:59.000
เห็นใครเขามีอะไรก็อยากไปหมด

9:59:59.000,9:59:59.000
ไม่เคยคิดจะทำความสงบเลย ชอบคลุกคลี

9:59:59.000,9:59:59.000
นานๆ คิดถึงการปฏิบัติทีหนึ่ง

9:59:59.000,9:59:59.000
มันก็ได้เท่าที่ควรจะได้นั่นล่ะ

9:59:59.000,9:59:59.000
ก็ได้นิดๆ หน่อยๆ

9:59:59.000,9:59:59.000
วันนี้สอนเท่านี้ อดทน