WEBVTT

00:00:08.149 --> 00:00:10.869
[Rafael Lozano-Hemmer:
"Una grieta en el reloj de arena"]

00:00:13.460 --> 00:00:16.420
Pienso que los monumentos más interesantes

00:00:17.690 --> 00:00:19.773
son los monumentos que desaparecen,

00:00:20.950 --> 00:00:22.502
se cuestionan a sí mismos,

00:00:22.502 --> 00:00:24.670
o que complican
algunas de esas historias

00:00:24.670 --> 00:00:26.433
que nos contamos a nosotros mismos.

00:00:26.999 --> 00:00:29.666
(sonido de sirena)

00:00:33.723 --> 00:00:34.983
[Museo de Brooklyn]

00:00:38.940 --> 00:00:41.020
He propuesto
desde hace mucho tiempo

00:00:41.020 --> 00:00:44.470
un enfoque más anti-monumental,

00:00:44.470 --> 00:00:46.020
un enfoque que es más

00:00:46.020 --> 00:00:48.673
una plataforma
para que la gente se autorrepresente.

00:00:50.190 --> 00:00:54.090
Tuve COVID a principios
de marzo, aquí, en Nueva York.

00:00:54.090 --> 00:00:56.713
Estuve bastante grave, tengo asma.

00:00:57.590 --> 00:01:01.543
Fue una lección de humildad
el sentir esta incapacidad para respirar.

00:01:02.690 --> 00:01:06.560
Sentí que muchas de las historias
que estaba escuchando

00:01:06.560 --> 00:01:09.380
tenían que ver con familiares

00:01:09.380 --> 00:01:11.221
que iban al hospital, enfermos,

00:01:11.221 --> 00:01:13.940
y cómo no podías ir con ellos.

00:01:13.940 --> 00:01:15.720
Dos semanas más tarde estaban muertos

00:01:15.720 --> 00:01:17.960
y no podías ni siquiera
asistir a sus funerales.

00:01:17.960 --> 00:01:21.730
Como Mejicano, creo que
pensamos mucho en la muerte

00:01:21.730 --> 00:01:24.590
y en todos los rituales, los brindis,

00:01:24.590 --> 00:01:27.880
y que las cosas que hacemos
para conseguir aceptarlo

00:01:27.880 --> 00:01:31.229
y para decir adiós son críticas

00:01:31.229 --> 00:01:33.290
para nuestra supervivencia como comunidad.

00:01:33.290 --> 00:01:34.873
Y todo eso no pudo hacerse.

00:01:37.850 --> 00:01:41.180
El Museo de Brooklyn está
trabajando en crear conexiones

00:01:41.180 --> 00:01:43.740
entre estas obras de arte
y las comunidades de aquí,

00:01:43.740 --> 00:01:46.650
de Nueva York, para crear una forma

00:01:46.650 --> 00:01:50.963
de que la gente pueda juntarse
para recordar nuestra pérdida.

00:01:53.070 --> 00:01:53.890
[Harry Trinh]

00:01:53.890 --> 00:01:57.110
En la cultura china, la gente
no habla realmente sobre la muerte.

00:02:01.120 --> 00:02:02.750
Se ve como una superstición

00:02:02.750 --> 00:02:05.713
que podría atraer
más muerte o más mala suerte.

00:02:08.990 --> 00:02:11.550
Aparte de la pandemia,
esto siempre ha sido así.

00:02:11.550 --> 00:02:14.100
Y creo que con la pandemia,
la gente está muy asustada

00:02:14.100 --> 00:02:16.000
o muy aprensiva para hablar de ello.

00:02:18.420 --> 00:02:22.703
Mi tía falleció el pasado marzo.

00:02:26.450 --> 00:02:29.360
Lo era todo para nosotros.

00:02:29.360 --> 00:02:34.310
Fue difícil para nosotros
procesar o incluso admitir

00:02:34.310 --> 00:02:36.610
que mi tía había muerto
porque la última vez

00:02:36.610 --> 00:02:39.733
que la vimos fue durante
el Año Nuevo Lunar, poco antes.

00:02:40.720 --> 00:02:43.440
Una cosa que la gente china hace

00:02:43.440 --> 00:02:46.360
durante un funeral es
quemar billetes funerarios.

00:02:46.360 --> 00:02:48.438
Y hay unas esculturas 
de papel maché

00:02:48.438 --> 00:02:50.360
que representan
a los dioses materiales.

00:02:50.360 --> 00:02:53.040
Podrían ser una casa,
un coche, un iPhone...

00:02:55.320 --> 00:02:57.240
Debido a que no pudimos
experimentar eso,

00:02:57.240 --> 00:03:01.100
no tuvimos un espacio físico
para hablar de nuestros recuerdos

00:03:01.100 --> 00:03:02.850
y tener el consuelo

00:03:02.850 --> 00:03:04.800
de estar físicamente con gente cercana

00:03:04.800 --> 00:03:06.349
para, con suerte,

00:03:06.349 --> 00:03:09.053
llegar al día siguiente
sin estar tan triste sobre ello.

00:03:12.180 --> 00:03:14.840
[Artist]
Mi estudio y yo decidimos hacer una obra

00:03:14.840 --> 00:03:17.180
que permitiera que la gente se juntase

00:03:17.180 --> 00:03:18.960
y viera un evento en vivo.

00:03:18.960 --> 00:03:21.840
Consideramos importante
que fuera algo en vivo

00:03:21.840 --> 00:03:25.680
a lo que pudiera acceder
gente de cualquier franja horaria

00:03:25.680 --> 00:03:28.503
y que se pudiera experimentar
junto con los seres queridos.

00:03:29.820 --> 00:03:32.910
"Una grieta en el reloj de arena" es
básicamente un brazo robótico

00:03:32.910 --> 00:03:36.110
controlado por un software a medida.

00:03:36.110 --> 00:03:40.360
Envías una fotografía de un ser querido,
un familiar o un amigo

00:03:40.360 --> 00:03:44.720
en una página web llamada
"acrackinthehourglass.net".

00:03:44.850 --> 00:03:49.540
La foto se analiza
y se va dibujando poco a poco

00:03:49.540 --> 00:03:53.570
mediante arena cayendo
desde un reloj de arena.

00:03:53.570 --> 00:03:57.420
Mientras la imagen va apareciendo,

00:03:57.420 --> 00:04:01.620
hay dos cámaras que retransmiten
la acción en tiempo real.

00:04:01.620 --> 00:04:03.700
Así que cuando participas,

00:04:03.700 --> 00:04:07.283
puedes invitar a amigos para que 
accedan a la página web y lo vean.

00:04:12.660 --> 00:04:16.482
La obra es el resultado 
de una colaboración

00:04:16.482 --> 00:04:17.882
entre gente la de mi estudio.

00:04:19.070 --> 00:04:22.230
La obra surge de un debate,

00:04:22.230 --> 00:04:25.740
surge del deseo común de hacer algo

00:04:25.740 --> 00:04:28.583
que nos permita, supongo,
no sentirnos tan solos.

00:04:32.610 --> 00:04:36.160
Cuando entras al vestíbulo
del Museo de Brooklyn,

00:04:36.160 --> 00:04:37.970
y ves todas estas caras,

00:04:37.970 --> 00:04:40.950
te das cuenta de que hay
un intercambio de miradas

00:04:40.950 --> 00:04:41.893
por toda la sala.

00:04:44.740 --> 00:04:47.870
La mayoría de las personas
en los retratos te devuelven la mirada.

00:04:49.470 --> 00:04:52.330
La mayoría de la gente elige
fotografías en las que el sujeto

00:04:52.330 --> 00:04:54.350
no parece distante
ni mira hacia otro lado

00:04:54.350 --> 00:04:56.300
sino que mira
directamente a la cámara.

00:05:07.470 --> 00:05:12.230
Hay un momento en el que
la imagen se inclina poco a poco

00:05:12.230 --> 00:05:15.110
y la gravedad tira de la arena hacia abajo

00:05:15.110 --> 00:05:16.830
haciendo que el retrato desaparezca

00:05:19.840 --> 00:05:22.270
y recuperando toda la arena,

00:05:22.270 --> 00:05:24.733
que es reciclada en otros retratos.

00:05:28.130 --> 00:05:31.490
Todos los retratos hasta el momento,
cientos de ellos, son todos hechos

00:05:31.490 --> 00:05:33.660
con la misma pequeña cantidad de arena.

00:05:33.660 --> 00:05:35.240
Y para mí, eso era muy importante

00:05:35.240 --> 00:05:38.726
porque había un sentimiento
de solidaridad universal alrededor de esto

00:05:38.726 --> 00:05:41.843
y un sentimiento de conexión.

00:05:54.640 --> 00:05:56.680
Cuando me siento optimista,

00:05:56.680 --> 00:05:59.621
pienso que hay un sentimiento de empatía,

00:05:59.621 --> 00:06:00.820
y la idea

00:06:00.820 --> 00:06:04.780
de que esto le podría pasar
a cualquier persona del planeta

00:06:04.780 --> 00:06:06.530
nos une, hasta cierto punto

00:06:06.530 --> 00:06:09.613
y nos une en la comprensión
de algo que es invisible.

00:06:10.940 --> 00:06:15.373
A veces, la desaparición,
lo efímero te ayuda a recordar.