1
00:00:01,756 --> 00:00:03,157
(chuông)

2
00:00:06,817 --> 00:00:07,817
(chuông)

3
00:00:08,997 --> 00:00:14,447
Làm thế nào chúng ta có thể để cho bản ngã chết để vượt qua đau khổ. Nếu tất cả mọi thứ là một phước lành từ chúa, thì mọi thứ gửi cho chúng ta sẽ là tốt chứ?

4
00:00:34,600 --> 00:00:37,940
Kính thưa Thầy, con tên là Frances.

5
00:00:38,881 --> 00:00:43,111
Bố mẹ con đã đặt cho con cái tên đó theo tên của Thánh Francis của Assisi.

6
00:00:45,382 --> 00:00:48,250
Thưa Thầy, tất cả chúng con là sự tiếp nối của Thầy

7
00:00:48,952 --> 00:00:53,498
và con thề sẽ tiếp tục những gì 
Thầy đã dạy chúng con.

8
00:00:53,734 --> 00:00:56,999
Đặc biệt là hôm qua Thầy nói với chúng con
về tiếng chuông.

9
00:00:57,218 --> 00:01:02,840
có lẽ chúng con sẽ được thức tỉnh

10
00:01:03,109 --> 00:01:05,827
và sẽ giúp người khác được thức tỉnh

11
00:01:06,012 --> 00:01:09,608
và chúng con sẽ vượt qua con đường
của sự lo lắng và buồn phiền

12
00:01:17,720 --> 00:01:21,368
Đây là lời thề của con

13
00:01:23,440 --> 00:01:33,512
và con biết rằng 
con đường này sẽ không dễ dàng,

14
00:01:33,695 --> 00:01:36,943
mặc dù chúng con đã được học về nỗ lực,

15
00:01:37,120 --> 00:01:41,792
chúng con đã được học về chánh niệm với sự sáng suốt.

16
00:01:42,105 --> 00:01:46,111
Con biết rằng giải pháp cho điều đó là cái chết của bản ngã.

17
00:01:46,613 --> 00:01:50,480
Với cái chết của bản ngã để 
có thể được sự nỗ lực.

18
00:01:51,027 --> 00:01:53,209
Nhưng đồng thời

19
00:01:53,424 --> 00:01:54,869
để sống với một lời thề

20
00:01:55,073 --> 00:01:57,662
chúng ta phải trải qua những quyết định mãnh liệt,

21
00:01:57,840 --> 00:01:59,760
giống như một ngọn lửa đang bùng cháy.

22
00:01:59,949 --> 00:02:03,553
Con phải đưa ra quyết định
chống lại năng lượng tập thể.

23
00:02:04,062 --> 00:02:07,820
Con cũng thấy rằng con đang chuyển hóa sự đau khổ của con

24
00:02:07,941 --> 00:02:11,146
và cả nỗi khổ của bố mẹ con.

25
00:02:13,124 --> 00:02:18,592
Cách mà con đã làm và
cách mà con sẽ tiếp tục làm

26
00:02:18,871 --> 00:02:22,161
là ... Con cầu nguyện với Chúa và với Nữ thần trong con.

27
00:02:22,361 --> 00:02:28,125
Bên ngoài con là 
cơ thể tự nhiên thực sự của vũ trụ

28
00:02:28,322 --> 00:02:31,085
và nó cũng ở bên trong con

29
00:02:31,204 --> 00:02:37,921
Nhưng giả sử rằng mọi thứ đến
từ sự phát sinh của các điều kiện,

30
00:02:41,548 --> 00:02:46,009
con thấy nó như thể mọi thứ đến
từ kế hoạch của Chúa

31
00:02:46,664 --> 00:02:49,836
đó là mọi thứ đều tốt.

32
00:02:50,060 --> 00:02:53,470
Con lo lắng, con bị trầm cảm,
con bị bệnh

33
00:02:53,654 --> 00:02:55,706
đó là một phước lành

34
00:02:55,857 --> 00:02:59,399
Nếu con có sức khỏe tốt, con có một tăng thân, con nhận được lời chỉ dạy,

35
00:02:59,807 --> 00:03:02,564
đó là một phước lành

36
00:03:02,702 --> 00:03:06,987
vì vậy con không thể thấy nó như thể mọi thứ phát sinh từ các điều kiện.

37
00:03:07,174 --> 00:03:12,080
Con thấy đó là một con đường của lòng từ bi

38
00:03:12,306 --> 00:03:15,597
và mọi thứ phát sinh từ lòng từ bi

39
00:03:16,187 --> 00:03:19,117
(Sư cô) Kính bạch Thầy, kính thưa quý Tăng thân

40
00:03:19,312 --> 00:03:23,383
người bạn Frances của chúng ta được đặt theo tên của tu sĩ

41
00:03:23,577 --> 00:03:26,156
Thánh Francis của thành Assisi.

42
00:03:27,089 --> 00:03:29,324
Trước hết cô muốn bày tỏ với Thầy

43
00:03:29,447 --> 00:03:32,793
rằng cô đã được truyền cảm hứng như thế nào bởi những lời dạy của Thầy về tiếng Chuông ngày hôm qua.

44
00:03:32,942 --> 00:03:35,867
Cô ấy đã tự thề

45
00:03:35,988 --> 00:03:39,189
sẽ tiếp nối theo Thầy và thực sự làm chủ sự thực hành này

46
00:03:39,476 --> 00:03:42,774
và sống sâu sắc

47
00:03:42,960 --> 00:03:46,498
để vượt qua nỗi lo lắng và buồn phiền 
của chính mình.

48
00:03:46,932 --> 00:03:49,734
Phần đầu tiên của câu hỏi của cô là:

49
00:03:49,920 --> 00:03:53,126
Làm thế nào, với lời thề mạnh mẽ như vậy,
cô ấy có thể làm điều đó

50
00:03:53,281 --> 00:03:56,205
mà không cần phải có
một cảm giác quá mạnh mẽ của bản thân.

51
00:03:57,304 --> 00:04:03,240
Làm thế nào cô có thể nhận ra lời thề sẽ vượt qua khó khăn trong cuộc sống của cô

52
00:04:03,482 --> 00:04:05,446
để chữa lành bản thân cô

53
00:04:05,565 --> 00:04:09,913
Ví dụ, để thực sự vượt qua nỗi lo lắng và buồn phiền

54
00:04:10,068 --> 00:04:13,201
cô biết mình sẽ phải
đưa ra nhiều quyết định cháy bỏng

55
00:04:13,388 --> 00:04:15,238
để thay đổi cách sống của cô ấy

56
00:04:15,384 --> 00:04:19,948
chống lại ý kiến của những người xung quanh,
từ gia đình và xã hội của cô.

57
00:04:20,259 --> 00:04:25,174
Làm sao cô có thể nhận ra lời thề đó mà không
có quá mạnh bạo trong ý thức của bản thân?

58
00:04:25,641 --> 00:04:29,438
Phần thứ hai trong câu hỏi của cô là

59
00:04:30,825 --> 00:04:34,699
khi cô ấy trải nghiệm
những khó khăn trong cuộc sống của cô ấy

60
00:04:34,894 --> 00:04:38,671
cho dù đó là lo lắng, hoặc trầm cảm hoặc sức khỏe kém,

61
00:04:38,872 --> 00:04:42,992
cô hiểu đây là một món quà từ Chúa.

62
00:04:43,138 --> 00:04:46,183
Frances là một Giáo dân

63
00:04:46,778 --> 00:04:50,032
vì vậy cô ấy coi những điều này
như một phước lành,

64
00:04:50,653 --> 00:04:53,422
đó là một phần trong kế hoạch của Chúa.

65
00:04:58,713 --> 00:05:01,143
Vì vậy, câu hỏi của cô là:

66
00:05:01,724 --> 00:05:06,272
Cô thấy Chúa là một điều gì đó cả ở
bên ngoài bản thân và bên trong cô ấy.

67
00:05:06,534 --> 00:05:11,654
Nhưng có thật điều đó từ Chúa là tốt,
mọi thứ mà Chúa gửi cho cô ấy là tốt?

68
00:05:12,521 --> 00:05:15,740
Và thứ cô ấy sẽ nhận được nó là tốt?

69
00:05:25,064 --> 00:05:28,803
Frances biết rằng
mọi thứ phát sinh từ điều kiện.

70
00:05:28,982 --> 00:05:33,389
Chúng ta có thể thấy thế giới của Chúa trong những điều kiện này không?

71
00:05:36,681 --> 00:05:40,724
Bạn đã nói về cái chết của bản thân.

72
00:05:48,457 --> 00:05:51,181
Cái chết của bản thân.

73
00:05:52,200 --> 00:05:54,348
Tôi không nghĩ rằng bản thân phải chết,

74
00:05:54,493 --> 00:05:57,045
bởi vì không có bản thân để chết.

75
00:05:57,281 --> 00:05:59,011
(tiếng cười)

76
00:05:59,759 --> 00:06:02,740
Bản thân chỉ là một quan điểm,

77
00:06:03,784 --> 00:06:06,325
một quan điểm sai lầm, một quan niệm.

78
00:06:06,510 --> 00:06:08,533
Nó không có thật

79
00:06:08,713 --> 00:06:13,850
Vì vậy, không cần một thứ gì không có ở đó để chết.

80
00:06:16,551 --> 00:06:20,160
Chúng ta không nên cố tự sát.

81
00:06:21,187 --> 00:06:24,880
Nhưng bạn có thể loại bỏ ảo tưởng

82
00:06:25,720 --> 00:06:31,575
bằng cách có một tầm nhìn sâu sắc về thực tế,

83
00:06:34,679 --> 00:06:40,619
thực hành thiền định
về vô thường,

84
00:06:41,916 --> 00:06:45,353
bởi vì mọi thứ
đang thay đổi rất nhanh

85
00:06:45,880 --> 00:06:50,599
và tự nhiên ý niệm về bản thân không còn nữa.

86
00:06:50,821 --> 00:06:55,277
Bởi vì cái tôi là một cái gì đó
là vĩnh cửu,

87
00:06:55,681 --> 00:06:57,943
vẫn như cũ.

88
00:07:00,252 --> 00:07:03,669
Chúng ta có thể hỏi liệu Chúa có phải là một bản ngã hay không.

89
00:07:06,291 --> 00:07:10,174
Chắc chắn rằng Chúa không phải là một bản ngã.

90
00:07:11,885 --> 00:07:16,200
Nếu Thiên Chúa là một bản ngã, thì tất cả chúng ta là bản ngã

91
00:07:16,473 --> 00:07:20,339
Một bản ngã lớn hoặc bản ngã nhỏ.

92
00:07:25,513 --> 00:07:31,144
Nếu có một cái tôi, một bản ngã

93
00:07:31,639 --> 00:07:36,097
nên có một cái không phải tôi
tồn tại cùng một lúc.

94
00:07:39,502 --> 00:07:44,994
Chúng ta có thể chấp nhận bản thân như thực tế.

95
00:07:46,068 --> 00:07:55,600
Ở mức độ thông thường của sự thật, chúng ta có thể nói về cái tôi, tôi và bạn,

96
00:07:57,868 --> 00:08:00,119
anh ấy và cô ấy

97
00:08:00,372 --> 00:08:04,287
bởi vì định danh đó là hữu ích

98
00:08:05,240 --> 00:08:08,830
Nó được gọi là định danh
thông thường.

99
00:08:08,935 --> 00:08:11,877
Nếu chúng ta không có
những định danh thông thường,

100
00:08:12,015 --> 00:08:15,142
chúng ta không thể nói,
chúng ta không thể làm kinh doanh

101
00:08:16,791 --> 00:08:21,294
Tôi, bạn, cái này và cái kia

102
00:08:21,464 --> 00:08:26,171
được gọi là định danh thông thường.

103
00:08:26,416 --> 00:08:32,612
Vấn đề là chúng ta phải nhận thức được rằng nó chỉ là định danh thông thường,

104
00:08:32,710 --> 00:08:35,027
và chúng ta thoát khỏi chúng.

105
00:08:35,173 --> 00:08:39,252
Chúng ta có thể sử dụng nó tốt
nhưng bạn phải thoát khỏi nó

106
00:08:39,920 --> 00:08:45,527
Và như Thầy đã nói, ngay cả Bụt, Ngài cũng phải thoát khỏi định danh Bụt.

107
00:08:49,085 --> 00:08:52,052
Có một vị thiền sư.

108
00:08:52,364 --> 00:08:55,240
Một ngày nọ, trong bài nói chuyện về Pháp, ông nói:

109
00:08:57,072 --> 00:09:00,534
'Tôi dị ứng với chữ Buddha '.

110
00:09:00,885 --> 00:09:02,801
(tiếng cười)

111
00:09:03,571 --> 00:09:06,465
'Nhưng đôi khi tôi phải phát âm từ Buddha..

112
00:09:06,616 --> 00:09:08,577
Nhưng biết không, các bạn của tôi?

113
00:09:08,774 --> 00:09:11,565
Mỗi lần tôi phải thốt lên từ Buddha

114
00:09:11,751 --> 00:09:14,411
sau đó tôi phải tới nhà tắm

115
00:09:14,679 --> 00:09:17,560
và súc miệng ba lần. "

116
00:09:17,871 --> 00:09:19,417
(tiếng cười)

117
00:09:19,579 --> 00:09:22,138
Đó là cách mà người nhà Thiền
nói chuyện.

118
00:09:22,383 --> 00:09:23,952
(tiếng cười)

119
00:09:24,145 --> 00:09:26,603
Họ muốn nói về tự do.

120
00:09:26,776 --> 00:09:29,964
Ngay cả tự do từ Bụt

121
00:09:31,342 --> 00:09:34,400
Các thiền sư có cách riêng của họ,

122
00:09:34,743 --> 00:09:38,076
và cách của họ 
đôi khi rất mạnh mẽ.

123
00:09:39,064 --> 00:09:41,153
'Tôi dị ứng với chữ Buddha '.

124
00:09:41,359 --> 00:09:43,918
Mỗi khi tôi phải phát âm từ Buddha

125
00:09:44,068 --> 00:09:48,117
tôi phải tới nhà tắm và súc miệng ba lần.

126
00:09:48,560 --> 00:09:51,826
Đó là một cái gì đó không sạch sẽ.

127
00:09:52,064 --> 00:09:54,672
Đó là một tuyên bố rất mạnh mẽ.

128
00:09:54,822 --> 00:09:56,867
Sau đó, trong những ngày đó,

129
00:09:57,094 --> 00:10:00,485
có một thiền sinh cúi xuống

130
00:10:01,178 --> 00:10:03,113
và nói:

131
00:10:03,961 --> 00:10:06,084
'Thưa thầy,

132
00:10:07,031 --> 00:10:10,246
con cũng dị ứng với từ Buddha.

133
00:10:10,516 --> 00:10:14,159
Mỗi lần con nghe Thầy phát âm từ Buddha.

134
00:10:14,335 --> 00:10:16,354
con phải đi ra sông

135
00:10:16,502 --> 00:10:20,080
và rửa tai, ba lần!

136
00:10:20,269 --> 00:10:22,202
(tiếng cười)

137
00:10:23,850 --> 00:10:27,767
Tôi nghĩ rằng đó là một cặp đạo sư - đệ tử tốt.

138
00:10:27,953 --> 00:10:29,412
(tiếng cười)

139
00:10:29,630 --> 00:10:32,832
Họ không có từ ngữ và khái niệm.

140
00:10:33,053 --> 00:10:37,318
Ngay cả từ những từ như Bụt hay Chúa.

141
00:10:37,603 --> 00:10:39,909
Họ tự do khỏi các khái niệm.

142
00:10:40,087 --> 00:10:45,197
Bởi vì bạn có thể chỉ nhận Bụt và Chúa như những khái niệm

143
00:10:45,467 --> 00:10:48,983
và không phải sự thật, thực tế.

144
00:10:49,550 --> 00:10:52,251
Vì vậy, bạn phải rất cẩn thận.

145
00:10:54,237 --> 00:10:59,950
Tất nhiên bạn đã học về nguồn gốc phụ thuộc.

146
00:11:00,395 --> 00:11:07,993
Hãy nhớ rằng chúng ta có ví dụ đó trên các đám mây.

147
00:11:08,274 --> 00:11:12,748
Có nhiều đám mây trên bầu trời.

148
00:11:14,306 --> 00:11:18,671
Những đám mây này
tương tác với nhau.

149
00:11:20,279 --> 00:11:23,712
Nó sản xuất lẫn nhau

150
00:11:25,103 --> 00:11:30,169
Có mối quan hệ ngang bằng nhau

151
00:11:31,360 --> 00:11:34,702
nhưng tất cả chúng ta đều biết rằng tất cả các đám mây đến từ đại dương.

152
00:11:34,845 --> 00:11:38,631
Vì vậy, có một mối quan hệ dọc.

153
00:11:40,098 --> 00:11:43,452
Bạn là một đám mây, bạn mang theo đại dương bên mình.

154
00:11:43,614 --> 00:11:45,584
Bạn là một con người

155
00:11:45,791 --> 00:11:48,726
nhưng bạn mang Chúa 
bên trong bạn.

156
00:11:48,924 --> 00:11:51,932
Đó là một mối quan hệ dọc.

157
00:11:52,251 --> 00:11:57,212
Vì vậy, có lời giải thích theo chiều ngang

158
00:11:58,202 --> 00:12:01,191
và có một chiều dọc.

159
00:12:01,311 --> 00:12:08,469
Nhưng hai điều này không nên được phân biệt thành hai điều riêng biệt.

160
00:12:09,291 --> 00:12:13,758
Nhìn vào ngang bạn thấy dọc.

161
00:12:13,954 --> 00:12:17,892
Và nhìn sâu vào chiều dọc bạn thấy chiều ngang.

162
00:12:18,093 --> 00:12:20,018
Nhưng bạn phải loại bỏ

163
00:12:20,241 --> 00:12:24,591
khái niệm ngang và dọc 
cùng một lúc.

164
00:12:27,463 --> 00:12:29,558
Chúng tôi đã học được

165
00:12:29,686 --> 00:12:32,999
rằng những quan niệm như tồn tại và không tồn tại,

166
00:12:33,597 --> 00:12:36,901
thiện và ác phải được loại bỏ.

167
00:12:37,965 --> 00:12:44,863
Bởi vì đó là cách mà tâm thức của chúng ta nhận thức mọi thứ.

168
00:12:47,471 --> 00:12:51,144
Nếu bạn mô tả Thiên Chúa là nền tảng của sự tồn tại,

169
00:12:53,040 --> 00:12:59,152
chúng ta khóa anh ấy, chúng ta khóa cô ấy vào một quan niệm,

170
00:12:59,391 --> 00:13:01,384
quan niệm về sự tồn tại

171
00:13:02,625 --> 00:13:05,112
Nếu Thiên Chúa là nền tảng của sự tồn tại,

172
00:13:05,330 --> 00:13:08,288
ai sẽ là nền tảng của sự không tồn tại?

173
00:13:09,031 --> 00:13:13,672
Vì vậy, chúng ta không thể nghĩ về Thiên Chúa trong định danh tồn tại và không tồn tại.

174
00:13:15,680 --> 00:13:19,307
Chúa vượt qua các định danh
tồn tại và không tồn tại.

175
00:13:19,900 --> 00:13:22,056
Như Đức Phật đã nói:

176
00:13:22,231 --> 00:13:28,833
'Quan niệm đúng đắn là một quan niệm vượt qua cả những quan niệm về sự tồn tại 
và không tồn tại'.

177
00:13:30,146 --> 00:13:32,026
Không chỉ vậy,

178
00:13:32,272 --> 00:13:37,905
mà quan niệm đúng đắn cũng là quan niệm vượt qua các quan niệm thiện và ác.

179
00:13:39,351 --> 00:13:45,433
Nếu bạn nói rằng Chúa đang kiểm soát Vương quốc của sự tốt lành,

180
00:13:45,740 --> 00:13:50,674
ai sẽ là người kiểm soát Vương quốc của Ác ma?

181
00:13:51,691 --> 00:13:57,836
Vì vậy, cuối cùng Chúa vượt qua cả khái niệm thiện và ác.

182
00:13:59,504 --> 00:14:01,998
Cho đến khi bạn thấy điều đó,

183
00:14:02,174 --> 00:14:07,152
bạn không thể thấy kế hoạch của Chúa, ý định của Ngài.

184
00:14:10,099 --> 00:14:12,720
Vì vậy, điều đó có nghĩa là bạn được kéo để nói rằng

185
00:14:13,001 --> 00:14:16,352
nếu Thiên Chúa từ bi,

186
00:14:17,136 --> 00:14:24,975
tại sao Ngài lại tạo ra một cái gì đó như cái chết,

187
00:14:25,960 --> 00:14:32,744
sóng thần, cơn bão tố và những thứ như vậy?

188
00:14:34,286 --> 00:14:38,360
Tại sao Ngài cho phép những điều này xảy ra?

189
00:14:38,640 --> 00:14:40,790
Ảo tưởng đang cố gắng nói:

190
00:14:40,944 --> 00:14:46,275
'Điều này là để bạn học hỏi, điều đó cũng tốt cho bạn.'

191
00:14:47,303 --> 00:14:51,017
Nhưng tâm trí của chúng ta có khuynh hướng nghĩ rằng

192
00:14:51,392 --> 00:14:56,087
những gì tốt đẹp 
không gây ra đau khổ.

193
00:14:58,231 --> 00:15:01,280
Chỉ những điều xấu được gọi là đau khổ.

194
00:15:01,496 --> 00:15:04,228
Vì vậy, đó là tâm trí của chúng ta về sự phân biệt đối xử.

195
00:15:04,421 --> 00:15:09,075
Chúng ta không nên sử dụng tâm trí phân biệt đối xử đó

196
00:15:13,851 --> 00:15:17,496
để cố gắng hiểu Chúa.

197
00:15:18,588 --> 00:15:22,099
Đó là lý do tại sao cách sâu nhất,

198
00:15:22,402 --> 00:15:25,422
cách tuyệt vời nhất để chạm đến điều tối thượng

199
00:15:25,671 --> 00:15:28,132
là loại bỏ các quan niệm.

200
00:15:28,263 --> 00:15:32,226
Bao gồm các khái niệm về
tồn tại và không tồn tại, thiện và ác.

201
00:15:32,711 --> 00:15:37,541
Chúng tôi đã học được rằng đối với a lại da thức, mọi thứ là một kỳ quan.

202
00:15:38,799 --> 00:15:41,418
Không có thiện và ác trong đó.

203
00:15:41,521 --> 00:15:43,664
Không có tồn tại và không tồn tại trong đó.

204
00:15:43,806 --> 00:15:47,065
Chỉ có ý thức tâm thức có những quan niệm này.

205
00:15:47,274 --> 00:15:49,783
Chúng ta bị mắc trong những khái niệm này.

206
00:15:50,668 --> 00:15:53,486
Những khái niệm này
có thể hữu ích.

207
00:15:54,102 --> 00:15:57,180
Nhưng nếu bạn bị mắc vào chúng, bạn đau khổ.

208
00:15:59,009 --> 00:16:00,831
(chuông)

209
00:16:04,104 --> 00:16:10,333
(chuông)