WEBVTT

00:00:01.756 --> 00:00:03.157
(Halve gong)

00:00:06.817 --> 00:00:13.257
(Gong)

00:00:34.600 --> 00:00:37.940
Beste Thay, mijn naam is Frances.

00:00:38.881 --> 00:00:43.111
Mijn ouders gaven me die naam
naar Franciscus van Assisi.

00:00:45.382 --> 00:00:48.250
Thay, we zijn allemaal 
een voortzetting van jou

00:00:48.952 --> 00:00:53.498
en ik heb beloofd te volgen
wat je ons hebt geleerd.

00:00:53.734 --> 00:00:56.999
Vooral wat je ons gisteren
over de gong hebt verteld.

00:00:57.218 --> 00:01:02.840
Misschien zullen we ontwaken

00:01:03.109 --> 00:01:05.827
en anderen helpen te ontwaken

00:01:06.012 --> 00:01:09.608
en het pad van angst en verdriet 
overstijgen.

00:01:12.784 --> 00:01:14.164
(Zucht)

00:01:17.720 --> 00:01:21.368
Dat is... mijn gelofte

00:01:23.190 --> 00:01:33.512
en ik weet dat het pad niet gemakkelijk zal zijn,

00:01:33.695 --> 00:01:36.943
We hebben geleerd over ongedwongenheid,

00:01:37.120 --> 00:01:41.792
we hebben geleerd over aandacht
met inzicht.

00:01:42.105 --> 00:01:46.111
Ik weet dat het ontbinden van het zelf 
de oplossing is.

00:01:46.613 --> 00:01:50.480
Door het ontbinden van het zelf 
kan ongedwongenheid ontstaan.

00:01:51.027 --> 00:01:53.209
Maar tegelijkertijd,

00:01:53.424 --> 00:01:54.869
om een gelofte waar te maken

00:01:55.073 --> 00:01:57.662
moeten we door brandende 
beslissingen heen gaan,

00:01:57.840 --> 00:01:59.760
brandend, net zoals een vlam.

00:01:59.949 --> 00:02:03.553
Ik moet beslissingen nemen die tegen 
de collectieve energie ingaan.

00:02:04.062 --> 00:02:07.820
Ik zie ook dat ik mijn eigen lijden 
aan het omvormen ben.

00:02:07.941 --> 00:02:11.146
En ook het lijden van mijn ouders.

00:02:13.124 --> 00:02:18.592
De manier waarop ik dit nu al doe, 
en zal blijven doen...

00:02:18.871 --> 00:02:22.161
is... I bid tot God en tot de Godin in me.

00:02:22.361 --> 00:02:28.125
Het lichaam van de ware kosmische natuur 
is buiten me

00:02:28.322 --> 00:02:31.085
maar ook binnen in me.

00:02:31.204 --> 00:02:37.921
Maar stel dat alles ontstaat uit noodzaak.

00:02:41.548 --> 00:02:46.009
Volgens mij komt alles voort 
vanuit Gods plan,

00:02:46.664 --> 00:02:49.836
dat wil zeggen dat alles goed is.

00:02:50.060 --> 00:02:53.470
Ik word bang, ik word depressief, 
ik word ziek.

00:02:53.654 --> 00:02:55.706
Het is een zegen.

00:02:55.857 --> 00:02:59.399
Als ik gezond word, een Sangha krijg, 
als ik jou instructies krijg,

00:02:59.807 --> 00:03:02.564
is dat een zegen.

00:03:02.702 --> 00:03:06.987
Dus volgens mij komt alles niet gewoon 
uit noodzaak voort.

00:03:07.174 --> 00:03:12.080
Ik zie het als een pad van mededogen.

00:03:12.306 --> 00:03:15.597
En alles komt voort vanuit mededogen.

00:03:16.187 --> 00:03:19.117
(Zuster) Beste Thay, beste Sangha,

00:03:19.312 --> 00:03:23.383
onze vriendin Frances is genoemd naam

00:03:23.577 --> 00:03:26.156
de monnik Franciscus van Assisi.

00:03:27.089 --> 00:03:29.324
Eerst en vooral zei ze tegen Thay

00:03:29.447 --> 00:03:32.793
hoe geïnspireerd ze was door zijn 
instructies over de gong gisteren.

00:03:32.942 --> 00:03:35.867
Ze heeft zichzelf beloofd

00:03:35.988 --> 00:03:39.189
om Thay te volgen en zich zijn praktijk 
echt meester te maken

00:03:39.476 --> 00:03:42.774
en om zich de inzichten uit 
de Gāthā (verzen) eigen te maken

00:03:42.960 --> 00:03:46.498
om haar eigen angsten en leed 
te overstijgen.

00:03:46.932 --> 00:03:49.734
Het eerste deel van haar vraag is:

00:03:49.920 --> 00:03:53.126
Hoe kan ze dat doen, 
met zo'n sterke gelofte,

00:03:53.281 --> 00:03:56.205
zonder een te sterke nadruk 
te leggen op zichzelf.

00:03:57.304 --> 00:04:03.240
Hoe kan ze haar gelofte waarmaken
om de moeilijkheden in haar leven

00:04:03.482 --> 00:04:05.446
op te lossen, om zichzelf heel te maken.

00:04:05.565 --> 00:04:09.913
Ze weet bijvoorbeeld dat ze, om werkelijk
angst en leed te overstijgen,

00:04:10.068 --> 00:04:13.201
brandende beslissingen zal moeten nemen

00:04:13.388 --> 00:04:15.384
om haar manier van leven te veranderen.

00:04:15.384 --> 00:04:19.948
Beslissingen die ingaan tegen haar 
omgeving, haar familie en gemeenschap.

00:04:20.259 --> 00:04:25.174
Hoe kan ze deze gelofte waar maken 
zonder te veel eigenwaarde te krijgen?

00:04:25.641 --> 00:04:29.438
Het tweede deel van haar vraag is:

00:04:30.825 --> 00:04:34.699
wanneer ze moeilijkheden in 
haar leven meemaakt,

00:04:34.894 --> 00:04:38.671
of het nu angst, depressie of ziekte is,

00:04:38.872 --> 00:04:42.992
ze dit begrijpt als een geschenk van God.

00:04:43.138 --> 00:04:46.183
Frances is een Christene

00:04:46.778 --> 00:04:50.032
dus ze ziet dit als een zegen,

00:04:50.653 --> 00:04:53.422
een deel van Gods plan.

00:04:58.713 --> 00:05:01.143
Haar vraag is:

00:05:01.724 --> 00:05:06.272
Ze ziet God zowel binnen als buiten 
zichzelf.

00:05:06.534 --> 00:05:11.654
Maar is het waar dat God goed is, 
dat alles wat God haar geeft goed is?

00:05:12.521 --> 00:05:15.740
En dat ze het als goed moet beschouwen?

00:05:25.064 --> 00:05:28.803
Frances is zich bewust 
dat alles is zoals het moet zijn.

00:05:28.982 --> 00:05:33.389
Kunnen we Gods wereld zien 
in deze noodzakelijkheden?

00:05:36.681 --> 00:05:40.724
Je sprak over het oplossen van het zelf.

00:05:48.457 --> 00:05:51.181
Het sterven van het wezen, de ziel.

00:05:51.730 --> 00:05:54.493
Ik denk niet dat het zelf 
opgelost moet worden,

00:05:54.493 --> 00:05:57.045
want er is geen zelf om op te lossen.

00:05:57.281 --> 00:05:59.011
(Gelach)

00:05:59.759 --> 00:06:02.740
Het zelf is slechts een beeld,

00:06:03.784 --> 00:06:06.325
Een verkeerd beeld, een denkbeeld.

00:06:06.510 --> 00:06:08.533
Het is niet werkelijk.

00:06:08.713 --> 00:06:13.850
Het is dus niet nodig iets dat niet 
bestaat te laten sterven.

00:06:16.551 --> 00:06:20.160
We moeten niet proberen ons wezen 
te doden.

00:06:21.187 --> 00:06:24.880
Maar je kan de illusie oplossen

00:06:25.720 --> 00:06:31.575
door een diep inzicht te hebben 
in de werkelijkheid.

00:06:34.679 --> 00:06:40.619
De meditatie over vergankelijkheid 
beoefenen,

00:06:41.916 --> 00:06:45.353
want alles verandert heel de tijd.

00:06:45.880 --> 00:06:50.599
En het besef van het zelf bestaat dan niet meer.

00:06:50.821 --> 00:06:55.277
Want het zelf is oneindig,

00:06:55.681 --> 00:06:57.943
onveranderlijk.

00:07:00.252 --> 00:07:03.669
We kunnen de vraag stellen 
of God een ziel is of niet.

00:07:06.291 --> 00:07:10.174
Het is zeker dat god geen ziel is.

00:07:11.885 --> 00:07:16.200
Als god een zelf heeft,
hebben we allemaal ook een zelf.

00:07:16.473 --> 00:07:20.339
Een grote ziel 
en allemaal kleine zieltjes.

00:07:25.513 --> 00:07:31.144
Als een ik bestaat, een zelf,

00:07:31.639 --> 00:07:36.097
dan moet er tegelijkertijd 
ook een niet-ik bestaan.

00:07:39.502 --> 00:07:44.994
We kunnen uitgaan van het zelf 
als werkelijkheid.

00:07:46.068 --> 00:07:50.834
Op het conventionele niveau 
van de waarheid,

00:07:50.834 --> 00:07:55.600
kunnen we spreken over mij... ik en jij,

00:07:57.868 --> 00:08:00.119
hem en haar,

00:08:00.372 --> 00:08:04.287
want dat is een praktische benaming.

00:08:05.240 --> 00:08:08.830
Dat wordt een conventionele 
benaming genoemd.

00:08:08.935 --> 00:08:11.877
Als we deze conventionele benamingen
niet hebben,

00:08:12.015 --> 00:08:15.142
kunnen we niet met elkaar praten,
niet handelen.

00:08:16.791 --> 00:08:21.294
Ik, jij, dit en dat...

00:08:21.464 --> 00:08:26.171
worden allemaal conventionele 
benamingen genoemd.

00:08:26.416 --> 00:08:32.612
Het probleem is dat we ons bewust moeten zijn dat dat maar conventionele benamingen zijn,

00:08:32.710 --> 00:08:35.027
en dat we daar eigenlijk vrij van zijn.

00:08:35.173 --> 00:08:39.252
We kunnen er gebruik van maken,
maar we zijn er vrij van.

00:08:39.920 --> 00:08:45.527
En zoals ik zei, zelfs de Boeddha moest 
vrij zijn van de Boeddha.

00:08:49.085 --> 00:08:52.052
Er was een Zen leraar.

00:08:52.364 --> 00:08:55.240
in zijn uitleg over de Dharma zei hij:

00:08:57.072 --> 00:09:00.534
"Ik ben allergisch voor 
het woord Boeddha."

00:09:00.885 --> 00:09:02.801
(Gelach)

00:09:03.571 --> 00:09:06.465
"Maar soms moet ik het woord 
Boeddha uitspreken.

00:09:06.616 --> 00:09:08.577
Maar weet je wat, mijn vrienden?

00:09:08.774 --> 00:09:11.565
Elke keer ik het woord boeddha uit,

00:09:11.751 --> 00:09:14.411
moet ik naar het toilet gaan

00:09:14.679 --> 00:09:17.560
en mijn mond drie keer uitspoelen."

00:09:17.871 --> 00:09:19.417
(Gelach)

00:09:19.579 --> 00:09:22.138
Dat is de manier waarop 
Zen meesters praten.

00:09:22.383 --> 00:09:23.952
(Gelach)

00:09:24.145 --> 00:09:26.603
Ze willen over vrijheid spreken.

00:09:26.776 --> 00:09:29.964
Zelfs over vrijheid van de Boeddha.

00:09:31.342 --> 00:09:34.400
Zen meesters hebben hun eigen maniertjes,

00:09:34.743 --> 00:09:38.076
en hun maniertjes zijn soms 
zeer uitgesproken.

00:09:39.064 --> 00:09:41.153
"Ik ben allergisch aan het woord Boeddha.

00:09:41.359 --> 00:09:43.918
Elke keer dat ik het woord Boeddha 
uitspreek,

00:09:44.068 --> 00:09:48.117
moet ik naar het toilet gaan 
om mijn mond te spoelen."

00:09:48.560 --> 00:09:51.826
Dat is niet erg netjes.

00:09:52.064 --> 00:09:54.672
Het is een zeer krachtige uitspraak.

00:09:54.822 --> 00:09:56.867
Toen, in die dagen,

00:09:57.094 --> 00:10:00.485
was er een Zen leerling die opstond

00:10:01.178 --> 00:10:03.113
en hij zei:

00:10:03.961 --> 00:10:06.084
"Beste leraar,

00:10:07.031 --> 00:10:10.246
ik ben ook allergisch aan het woord 
Boeddha.

00:10:10.516 --> 00:10:14.159
Elke keer dat ik jou het woord Boeddha 
hoor uitspreken,

00:10:14.335 --> 00:10:16.354
moet ik naar de rivier gaan

00:10:16.502 --> 00:10:20.080
en mijn oren drie keer uitspoelen."

00:10:20.269 --> 00:10:22.202
(Gelach)

00:10:23.850 --> 00:10:27.767
Ik denk dat dat een goed stel 
van leraar en leerling was.

00:10:27.953 --> 00:10:29.412
(Gelach)

00:10:29.630 --> 00:10:32.832
Zij zijn vrij van woorden en begrippen.

00:10:33.053 --> 00:10:37.318
Zelfs van woorden zoals Boeddha of God.

00:10:37.603 --> 00:10:39.909
Ze zijn vrij van denkbeelden.

00:10:40.087 --> 00:10:45.197
Want we kunnen Boeddha en God alleen 
begrijpen als concepten

00:10:45.467 --> 00:10:48.983
en niet als de waarheid, de werkelijkheid.

00:10:49.550 --> 00:10:52.251
Dus je moet heel erg voorzichtig zijn.

00:10:54.237 --> 00:10:59.950
Je hebt natuurlijk geleerd over 
de afhankelijke oorsprong van alles.

00:11:00.395 --> 00:11:07.993
Herinner je het voorbeeld van de wolken.

00:11:08.274 --> 00:11:12.748
Er zijn vele wolken in de hemel.

00:11:14.306 --> 00:11:18.671
Deze wolken werken op elkaar in.

00:11:20.279 --> 00:11:23.712
Ze komen uit elkaar voort.

00:11:25.103 --> 00:11:30.169
Dat is een zijdelings, horizontaal 
verband,

00:11:31.360 --> 00:11:34.702
maar we weten ook dat alle wolken 
ontstaan uit de oceaan.

00:11:34.845 --> 00:11:38.631
Er is dus ook een verticaal verband.

00:11:40.098 --> 00:11:43.452
Je bent een wolk 
maar je draagt de oceaan in je.

00:11:43.614 --> 00:11:45.584
Je bent een mens

00:11:45.791 --> 00:11:48.726
maar je draagt God in je.

00:11:48.924 --> 00:11:51.932
Dat is een verticaal verband.

00:11:52.251 --> 00:11:57.212
Er is dus de horizontale uitleg

00:11:58.202 --> 00:12:01.191
en er is de verticale uitleg.

00:12:01.311 --> 00:12:08.469
Maar deze moeten niet gezien 
worden als twee verschillend dingen.

00:12:09.291 --> 00:12:13.758
Wanneer je naar het horizontale kijkt,
zie je het verticale.

00:12:13.954 --> 00:12:17.892
Wanneer je naar het verticale kijkt,
zie je het horizontale.

00:12:18.093 --> 00:12:20.018
Maat tegelijkertijd moet je

00:12:20.241 --> 00:12:24.591
het idee horizontaal en 
verticaal vergeten.

00:12:27.463 --> 00:12:29.558
We hebben geleerd dat...

00:12:29.686 --> 00:12:32.999
ideeën zoals zijn en niet zijn,

00:12:33.597 --> 00:12:36.901
goed en slecht, vergeten moeten worden.

00:12:37.965 --> 00:12:44.863
Want dat is de manier waarop 
ons bewustzijn dingen ervaart.

00:12:47.471 --> 00:12:51.144
En wanneer je God beschrijft 
als de basis van het zijn,

00:12:53.040 --> 00:12:59.152
sluit je Hem op, sluit je Haar op 
in een idee,

00:12:59.391 --> 00:13:01.384
het denkbeeld van zijn.

00:13:02.625 --> 00:13:05.112
Als God de basis is van het zijn,

00:13:05.330 --> 00:13:08.288
wie is dan de basis van het niet zijn?

00:13:09.031 --> 00:13:13.672
We kunnen God dus niet beschouwen
in termen van zijn en niet zijn.

00:13:15.680 --> 00:13:19.307
God overstijgt de termen
zijn en niet zijn.

00:13:19.900 --> 00:13:22.056
Zoals de Boeddha zei:

00:13:22.231 --> 00:13:28.833
"Het juiste beeld is een beeld dat 
de ideeën zijn en niet zijn overstijgt."

00:13:30.146 --> 00:13:32.026
Sterker zelfs,

00:13:32.272 --> 00:13:37.905
Het juiste beeld is een beeld dat 
de ideeën goed en kwaad overstijgt.

00:13:39.351 --> 00:13:45.433
Als je zegt dat God heerst over 
het Koninkrijk van het Goede,

00:13:45.740 --> 00:13:50.674
wie heerst dan over 
het Koninkrijk van het Kwade?

00:13:51.691 --> 00:13:57.836
Dus God overstijgt de ideeën 
van goed en kwaad.

00:13:59.504 --> 00:14:01.998
tot je dat werkelijk inziet,

00:14:02.174 --> 00:14:07.152
kan je Gods plan niet zien, 
Zijn bedoeling.

00:14:10.099 --> 00:14:12.720
Dus dat betekent dat je geneigd bent 
te zeggen:

00:14:13.001 --> 00:14:16.352
Als God mededogend is,

00:14:17.136 --> 00:14:24.975
waarom heeft Hij dan dingen als...

00:14:24.975 --> 00:14:32.744
de dood, tsunamis, stormen en zo 
gecreëerd?

00:14:34.286 --> 00:14:38.360
Waarom laat Hij het toe 
dat deze dingen gebeuren.

00:14:38.640 --> 00:14:40.790
Waanideeën proberen je te zeggen:

00:14:40.944 --> 00:14:46.275
"Dit is wat je moet leren, 
dit is goed voor je."

00:14:47.303 --> 00:14:51.017
Maar onze geest is geneigd om te denken

00:14:51.392 --> 00:14:56.087
dat wat goed is 
niet de oorzaak is van leed.

00:14:58.231 --> 00:15:01.280
Enkel slechte dingen veroorzaken leed.

00:15:01.496 --> 00:15:04.228
Dus dat is onze onderscheidende geest .

00:15:04.421 --> 00:15:09.075
We moeten die onderscheidende geest
niet gebruiken

00:15:13.851 --> 00:15:17.496
om te proberen God te begrijpen.

00:15:18.588 --> 00:15:22.099
Dat is waarom de diepste manier,

00:15:22.402 --> 00:15:25.422
de wonderlijkste manier 
om het ultieme te bereiken,

00:15:25.671 --> 00:15:28.132
het laten varen van denkbeelden is.

00:15:28.263 --> 00:15:32.226
Ook de denkbeelden van
zijn en niet zijn, goed en kwaad.

00:15:32.711 --> 00:15:36.116
We hebben geleerd dat voor ālāyavijñāna 
(het alles omvattende bewustzijn)

00:15:36.116 --> 00:15:38.781
alles een wonder is.

00:15:38.799 --> 00:15:41.418
Het bevat geen goed of kwaad.

00:15:41.521 --> 00:15:43.664
Het bevat geen zijn of niet zijn.

00:15:43.806 --> 00:15:47.065
Alleen onze geest bevat deze ideeën.

00:15:47.274 --> 00:15:49.783
We zijn verstrikt in deze ideeën.

00:15:50.668 --> 00:15:53.486
Deze denkbeelden kunnen nuttig zijn.

00:15:54.102 --> 00:15:57.180
Maar als je erin verstikt raakt, 
raak je verstrikt in leed.

00:15:59.009 --> 00:16:00.831
(Halve gong)

00:16:04.104 --> 00:16:10.333
(Gong)