1
00:00:01,756 --> 00:00:03,157
(Suono di Campana)

2
00:00:06,817 --> 00:00:13,257
(Suono di Campana)

3
00:00:34,600 --> 00:00:37,940
Caro Thay, mi chiamo Frances.

4
00:00:38,881 --> 00:00:43,111
I miei genitori mi hanno dato questo nome per San Francesco da Assisi.

5
00:00:45,382 --> 00:00:48,250
Thay, siamo tutti la tua continuazione

6
00:00:48,952 --> 00:00:53,498
e mi sono promessa di dare seguito a quello che ci hai insegnato.

7
00:00:53,734 --> 00:00:56,218
Soprattutto quando ieri ci hai parlato della campana

8
00:00:56,218 --> 00:00:56,718
Forse saremo risvegliati

9
00:00:56,718 --> 00:00:56,968
e aiuteremo gli altri a risvegliarsi

10
00:00:56,968 --> 00:00:57,218
e superare ansie e preoccupazioni.

11
00:00:57,218 --> 00:01:02,109
Questo e' il mio impegno (voto)

12
00:01:02,109 --> 00:01:03,109
sono cosciente che non sara' un cammino privo di sforzi,

13
00:01:03,109 --> 00:01:05,827
anche se abbiamo imparato circa l'assenza di sforzo,

14
00:01:06,012 --> 00:01:09,608
abbiamo imparato della consapevolezza con l'intuizione.

15
00:01:42,105 --> 00:01:42,859
Sono consapevole che la soluzione per questo e' la rimozione del se'.

16
00:01:46,613 --> 00:01:50,027
Con la rimozione del se' e' possibile l'assenza di sforzo.

17
00:01:51,027 --> 00:01:53,209
Ma al tempo stesso

18
00:01:53,424 --> 00:01:54,869
per far fede ad un voto

19
00:01:55,073 --> 00:01:57,662
dobbiamo passare per scelte difficili,

20
00:01:57,840 --> 00:01:59,760
come una fiamma che brucia

21
00:01:59,949 --> 00:02:03,553
Devo prendere delle decisioni contro il volere degli altri.

22
00:02:04,062 --> 00:02:07,820
Vedo anche che sto trasformando la mia sofferenza

23
00:02:07,941 --> 00:02:11,146
e anche quella dei miei genitori.

24
00:02:13,124 --> 00:02:18,592
il modo in cui lo sto facendo e che continuerò' a fare

25
00:02:18,871 --> 00:02:22,161
e' quello..di pregare a Dio e al divino dentro di me.

26
00:02:22,361 --> 00:02:28,125
Al di fuori di me c'e la vera natura del corpo cosmico

27
00:02:28,322 --> 00:02:31,085
che e' al tempo stesso dentro di me.

28
00:02:31,204 --> 00:02:37,921
Ma supponendo che tutto avviene in base al verificarsi di certe condizioni,

29
00:02:41,548 --> 00:02:46,009
posso vedere ogni cosa realizzarsi secondo la volontà' di Dio.

30
00:02:46,664 --> 00:02:49,836
il che significa che tutto e' Dio.

31
00:02:50,060 --> 00:02:53,470
Quando divento ansiosa, depressa, mi ammalo

32
00:02:53,654 --> 00:02:55,706
E' come se fosse una benedizione.

33
00:02:55,857 --> 00:02:59,399
Se sono sana, ho un Sangha, ricevo degli insegnamenti,

34
00:02:59,807 --> 00:03:02,564
la vedo come una benedizione.

35
00:03:02,702 --> 00:03:06,987
Quindi non vedo tutto cio' come il frutto di determinate condizioni.

36
00:03:07,174 --> 00:03:12,080
Lo vedo come un cammino di compassione

37
00:03:12,306 --> 00:03:15,597
dove tutto nasce da essa.

38
00:03:16,187 --> 00:03:19,117
( Sorella) Caro Thay, caro Sangha,

39
00:03:19,312 --> 00:03:23,383
La nostra amica Frances ha ricevuto il suo nome in onore di

40
00:03:23,577 --> 00:03:26,156
San Francesco d'Assisi.

41
00:03:27,089 --> 00:03:29,324
Prima di tutto ha espresso a Thay

42
00:03:29,447 --> 00:03:32,793
quanto sia stata ispirata dall'insegnamento di ieri di Thay sulla Campana .

43
00:03:32,942 --> 00:03:35,867
Ha fatto voto

44
00:03:35,988 --> 00:03:39,189
di dare continuazione a Thay e approfondire questa pratica.

45
00:03:39,476 --> 00:03:42,774
e vivere l'intuizione della gatha profondamente

46
00:03:42,960 --> 00:03:46,498
allo scopo di superare le proprie ansie e preoccupazioni.

47
00:03:46,932 --> 00:03:49,734
la prima parte della sua domanda e':

48
00:03:49,920 --> 00:03:53,126
Come puo' mantenere questo tipo di voto

49
00:03:53,281 --> 00:03:56,205
senza avere un radicato senso del se'.

50
00:03:57,304 --> 00:04:03,240
Come puo realizzare il suo voto e superare le difficolta della sua vita

51
00:04:03,482 --> 00:04:05,446
per guarire se stessa.

52
00:04:05,565 --> 00:04:09,913
Esempio, per superare in profondita' ansia e tristezza

53
00:04:10,068 --> 00:04:13,201
sa che deve prendere molte decisioni difficili

54
00:04:13,388 --> 00:04:15,238
per cambiare il proprio modo di vivere

55
00:04:15,384 --> 00:04:19,948
andando contro le opinioni dei suoi famigliari e della società'.

56
00:04:20,259 --> 00:04:25,174
Come puo' tenere fede al voto senza avere un radicato senso del se'?

57
00:04:25,641 --> 00:04:29,438
La seconda parte della domanda e'

58
00:04:30,825 --> 00:04:34,699
quando incontra delle difficolta' nella sua vita,

59
00:04:34,894 --> 00:04:38,671
come ansia, depressione o malattia,

60
00:04:38,872 --> 00:04:42,992
tende a vederle come un dono di Dio.

61
00:04:43,138 --> 00:04:46,183
Frances e' Cristiana

62
00:04:46,778 --> 00:04:50,032
quindi le vede come una benedizione,

63
00:04:50,653 --> 00:04:53,422
come parte di un piano divino.

64
00:04:58,713 --> 00:05:01,143
la sua domanda quindi e';

65
00:05:01,724 --> 00:05:06,272
Lei vede Dio come qualcosa al tempo stesso dentro e fuori di lei.

66
00:05:06,534 --> 00:05:11,654
Ma e' vero che Dio e' buono e che ogni cosa inviatale da Dio e' giusta?

67
00:05:12,521 --> 00:05:15,740
E come tale dovrebbe riceverle?

68
00:05:25,064 --> 00:05:28,803
Frances e' consapevole che ogni cosa sorge al manifestarsi di determinate condizioni .

69
00:05:28,982 --> 00:05:33,389
E' possibile scorgere Dio in esse?

70
00:05:36,681 --> 00:05:40,724
Hai parlato della morte del se'.

71
00:05:48,457 --> 00:05:51,181
Del morire del se'.

72
00:05:52,200 --> 00:05:54,348
Non credo che il se' debba morire.

73
00:05:54,493 --> 00:05:57,045
perche' non c'e nessun se che muore

74
00:05:57,281 --> 00:05:59,011
( Risate)

75
00:05:59,759 --> 00:06:02,740
Il se' e solo un punto di vista

76
00:06:03,784 --> 00:06:06,325
una visione sbagliata, una nozione.

77
00:06:06,510 --> 00:06:08,533
Non e' la realta'.

78
00:06:08,713 --> 00:06:13,850
Quindi non c'e bisogno di qualcosa che non e' qui per morire.

79
00:06:16,551 --> 00:06:20,160
Non dovremmo cercare di uccidere il se'.

80
00:06:21,187 --> 00:06:24,880
Ma puoi rimuovere la sua illusione

81
00:06:25,720 --> 00:06:31,575
avendo una visione profonda della realta',

82
00:06:34,679 --> 00:06:40,619
praticando la meditazione sull'impermanenza,

83
00:06:41,916 --> 00:06:45,353
poiche' tutto cambia cosi velocemente,

84
00:06:45,880 --> 00:06:50,599
e spontaneamente la nozione del se' sparisce.

85
00:06:50,821 --> 00:06:55,277
Perche' il se' e' qualcosa di perpetuo,

86
00:06:55,681 --> 00:06:57,943
che rimane sempre uguale.

87
00:07:00,252 --> 00:07:03,669
Potremmo chiederci se Dio abbia o meno il se'.

88
00:07:06,291 --> 00:07:10,174
E' sicuro che Dio non ha se'.

89
00:07:11,885 --> 00:07:16,200
Se Dio avesse un se', di conseguenza tutti avremmo un se'.

90
00:07:16,473 --> 00:07:20,339
Un grande o un piccolo se'.

91
00:07:25,513 --> 00:07:31,144
Se c'e un io, un se',

92
00:07:31,639 --> 00:07:36,097
dovrebbe esistere al tempo stesso un non io .

93
00:07:39,502 --> 00:07:44,994
Possiamo accettare il se' come una realta'.

94
00:07:46,068 --> 00:07:55,600
Al livello di verità' convenzionale(storica) possiamo parlare di me, io, te,

95
00:07:57,868 --> 00:08:00,119
lui, lei,

96
00:08:00,372 --> 00:08:04,287
perche le denominazioni sono utili.

97
00:08:05,240 --> 00:08:08,830
E' chiamata denominazione convenzionale.

98
00:08:08,935 --> 00:08:11,877
Se non avessimo queste denominazioni convenzionali,

99
00:08:12,015 --> 00:08:15,142
non potremmo parlare, ne' fare affari.

100
00:08:16,791 --> 00:08:21,294
Io, tu, questo e quello

101
00:08:21,464 --> 00:08:26,171
sono chiamate denominazioni convenzionali.

102
00:08:26,416 --> 00:08:32,612
Il problema e' capire che si tratta solo di denominazioni convenzionali,

103
00:08:32,710 --> 00:08:35,027
in modo da esserne liberi.

104
00:08:35,173 --> 00:08:39,252
Possiamo farne buon uso, ma siamo liberi da esse.

105
00:08:39,920 --> 00:08:45,527
E come ho detto, il Buddha stesso si e' dovuto liberare dal Buddha.

106
00:08:49,085 --> 00:08:52,052
C'era un maestro Zen.

107
00:08:52,364 --> 00:08:55,240
Un , giorno in uno dei suoi discorsi di Dharma, disse:

108
00:08:57,072 --> 00:09:00,534
" Sono allergico alla parola Buddha"

109
00:09:00,885 --> 00:09:02,801
(Risate)

110
00:09:03,571 --> 00:09:06,465
Ma a volte deve pronunciare la parola Buddha.

111
00:09:06,616 --> 00:09:08,577
Ma sapete, miei cari?

112
00:09:08,774 --> 00:09:11,565
Ogni volta che devo pronunciare la parola Buddha,

113
00:09:11,751 --> 00:09:14,411
dopo devo andare in bagno

114
00:09:14,679 --> 00:09:17,560
e sciacquare la mia bocca tre volte.

115
00:09:17,871 --> 00:09:19,417
( Risate)

116
00:09:19,579 --> 00:09:22,138
Questo e' il modo in cui, le persone Zen, parlano.

117
00:09:22,383 --> 00:09:23,952
( Risate)

118
00:09:24,145 --> 00:09:26,603
Vogliono parlare di liberta'.

119
00:09:26,776 --> 00:09:29,964
Liberta' dallo stesso Buddha.

120
00:09:31,342 --> 00:09:34,400
I maestri Zen hanno il loro modo

121
00:09:34,743 --> 00:09:38,076
che a volte e' molto forte.

122
00:09:39,064 --> 00:09:41,153
"Sono allergico alla parola Buddha."

123
00:09:41,359 --> 00:09:43,918
Ogni volta che la pronuncio

124
00:09:44,068 --> 00:09:48,117
devo andare in bagno a sciacquarmi la bocca

125
00:09:48,560 --> 00:09:51,826
E' qualcosa di non veramente pulito.

126
00:09:52,064 --> 00:09:54,672
Si tratta di un annuncio forte.

127
00:09:54,822 --> 00:09:56,867
Poi, in quei stessi giorni,

128
00:09:57,094 --> 00:10:00,485
c'era uno studente Zen che si alzo'

129
00:10:01,178 --> 00:10:03,113
e disse:

130
00:10:03,961 --> 00:10:06,084
"Caro maestro,

131
00:10:07,031 --> 00:10:10,246
Anche io sono allergico alla parola Buddha,

132
00:10:10,516 --> 00:10:14,159
e ogni volta che la sento pronunciare

133
00:10:14,335 --> 00:10:16,354
devo andare al fiume

134
00:10:16,502 --> 00:10:20,080
e lavare le mie orecchie, tre volte!!

135
00:10:20,269 --> 00:10:22,202
( Risate)

136
00:10:23,850 --> 00:10:27,767
Credo si tratti di una buona coppia( Maestro-Studente)

137
00:10:27,953 --> 00:10:29,412
(Risate)

138
00:10:29,630 --> 00:10:32,832
Sono liberi da parole e nozioni.

139
00:10:33,053 --> 00:10:37,318
Anche da parole come Buddha e Dio.

140
00:10:37,603 --> 00:10:39,909
Sono liberi da nozioni.

141
00:10:40,087 --> 00:10:45,197
Forse prendi solo la nozione di Buddha e Dio

142
00:10:45,467 --> 00:10:48,983
e non la verita', la realta'.

143
00:10:49,550 --> 00:10:52,251
Quindi devi fare molta attenzione.

144
00:10:54,237 --> 00:10:59,950
Certamente devi imparare il significato della dipendenza originaria

145
00:11:00,395 --> 00:11:07,993
Ricordi abbiamo l'esempio delle nuvole.

146
00:11:08,274 --> 00:11:12,748
Ci sono tante nuvole nel cielo.

147
00:11:14,306 --> 00:11:18,671
Le nuvole interagiscono l'una con l'altra.

148
00:11:20,279 --> 00:11:23,712
Scaturiscono a vicenda

149
00:11:25,103 --> 00:11:30,169
C'e la relazione laterale, orizzontale

150
00:11:31,360 --> 00:11:34,702
ma tutti sappiamo che tutte le nuvole hanno origine dall'oceano.

151
00:11:34,845 --> 00:11:38,631
Quindi c'e una relazione verticale.

152
00:11:40,098 --> 00:11:43,452
Sei una nuvola, quindi porti l'oceano con te.

153
00:11:43,614 --> 00:11:45,584
Sei un essere umano

154
00:11:45,791 --> 00:11:48,726
ma porti Dio con te.

155
00:11:48,924 --> 00:11:51,932
Questa e' una relazione verticale.

156
00:11:52,251 --> 00:11:57,212
Quindi c'e la spiegazione orizzontale

157
00:11:58,202 --> 00:12:01,191
e quella verticale.

158
00:12:01,311 --> 00:12:08,469
Ma esse non vanno considerate separatamente.

159
00:12:09,291 --> 00:12:13,758
Osservando in quella orizzontale puoi vedere quella verticlae.

160
00:12:13,954 --> 00:12:17,892
E viceversa.

161
00:12:18,093 --> 00:12:20,018
Ma al tempo stesso devi rimuoverle

162
00:12:20,241 --> 00:12:24,591
entrambe.

163
00:12:27,463 --> 00:12:29,558
Abbiamo imparato

164
00:12:29,686 --> 00:12:32,999
che le nozioni di essere e non essere,

165
00:12:33,597 --> 00:12:36,901
bene e male vanno rimosse.

166
00:12:37,965 --> 00:12:44,863
Perche' questo e' il modo in cui la nostra mente cosciente percepisce le cose.

167
00:12:47,471 --> 00:12:51,144
Se descrivi Dio come il fondamento dell'essere,

168
00:12:53,040 --> 00:12:59,152
lo/a intrappoliamo in una nozione,

169
00:12:59,391 --> 00:13:01,384
la nozione dell'essere.

170
00:13:02,625 --> 00:13:05,112
Se Dio fosse il fondamento dell'essere,

171
00:13:05,330 --> 00:13:08,288
chi sarebbe il fondamento del non -essere

172
00:13:09,031 --> 00:13:13,672
Quindi non possiamo pensare a Dio in termini di essere e non essere

173
00:13:15,680 --> 00:13:19,307
Dio trascende concetti come essere e non essere.

174
00:13:19,900 --> 00:13:22,056
Come disse il Buddha:

175
00:13:22,231 --> 00:13:28,833
La retta visione e' quella che trascende entrambe le nozioni di essere e non essere.

176
00:13:30,146 --> 00:13:32,026
Non solo,

177
00:13:32,272 --> 00:13:37,905
la retta visione trascende anche le nozioni di bene e male

178
00:13:39,351 --> 00:13:45,433
Se dici che Dio e' in controllo del Regno del Bene

179
00:13:45,740 --> 00:13:50,674
chi e' in controllo del Regno del Male?

180
00:13:51,691 --> 00:13:57,836
Quindi in definitiva , Dio trascende entrambe le nozioni di bene e male.

181
00:13:59,504 --> 00:14:01,998
Fino a quando non vedrai questo,

182
00:14:02,174 --> 00:14:07,152
non puoi vedere il disegno di Dio e la sua intenzione.

183
00:14:10,099 --> 00:14:12,720
Questo ti spinge a dire che

184
00:14:13,001 --> 00:14:16,352
Se Dio e' compassionevole,

185
00:14:17,136 --> 00:14:24,975
perche' ha creato cose come la morte,

186
00:14:25,960 --> 00:14:32,744
Tsunami, tempeste e cose del genere?

187
00:14:34,286 --> 00:14:38,360
Perche' permette che queste cose accadano?

188
00:14:38,640 --> 00:14:40,790
La delusione sta cercando di dire:

189
00:14:40,944 --> 00:14:46,275
Questo e' perche tu impari, ed e' anche buono per te.

190
00:14:47,303 --> 00:14:51,017
Ma la nostra mente ha la tendenza a pensare

191
00:14:51,392 --> 00:14:56,087
che cio' ch'e buono non causa sofferenza.

192
00:14:58,231 --> 00:15:01,280
Solo le cose cattive generano sofferenza.

193
00:15:01,496 --> 00:15:04,228
Questa e' la nostra mente discriminante.

194
00:15:04,421 --> 00:15:09,075
Non dovremmo usarla la mente discriminante

195
00:15:13,851 --> 00:15:17,496
se vogliamo capire Dio.

196
00:15:18,588 --> 00:15:22,099
Ecco perche' il modo piu' profondo,

197
00:15:22,402 --> 00:15:25,422
il modo piu bello per toccare l'assoluto

198
00:15:25,671 --> 00:15:28,132
e' rimuovere le nozioni.

199
00:15:28,263 --> 00:15:32,226
Incluse le nozioni di essere e non -essere, di bene e male.

200
00:15:32,711 --> 00:15:37,541
Abbiamo imparato che per Alayavijnana tutto e' meraviglia.

201
00:15:38,799 --> 00:15:41,418
In essa non c'e ne' bene ne' male

202
00:15:41,521 --> 00:15:43,664
In essa non c'e ne' essere ne' non essere

203
00:15:43,806 --> 00:15:47,065
Solo. la mente cosciente possiede queste nozioni.

204
00:15:47,274 --> 00:15:49,783
Siamo prigionieri di queste nozioni.

205
00:15:50,668 --> 00:15:53,486
Forse sono utili.

206
00:16:04,104 --> 00:16:10,333
Ma se ne sei prigioniera, soffri.

207
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
(Campana)

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(Campana)