1
00:00:00,000 --> 00:00:06,147
Thich Nhat Hanh zen mester kérdésekre válaszol
2014. június, Plum Village, Franciaország
2
00:00:08,207 --> 00:00:28,307
Hogyan tudjuk elérni, hogy az "én" meghaljon, hogy túlléphessünk a szenvedésen?
Ha minden valójában áldás Istentől, jó - e minden amit Isten küld a számunkra?
3
00:00:34,600 --> 00:00:37,940
Kedves Thay, a nevem Frances
4
00:00:38,881 --> 00:00:43,111
A szüleim Assisi Szent Ferenc után adták
nekem ezt a nevet,
5
00:00:45,382 --> 00:00:48,250
Thay, mi mind a Te folytatásaid vagyunk.
6
00:00:48,952 --> 00:00:53,498
Megfogadtam, hogy folytatom,
amit nekünk tanítottál.
7
00:00:53,734 --> 00:00:56,999
Különösképp amit tegnap tanítottál, a harangról,
8
00:00:57,218 --> 00:01:05,190
és hogy talán felébredünk és segítünk másoknak,
hogy ők is felébredjenek.
9
00:01:06,012 --> 00:01:10,448
S hogy meghaladjuk a szorongás és bánat útját.
10
00:01:19,792 --> 00:01:23,440
Ez a fogadalmam,
11
00:01:23,973 --> 00:01:33,695
és tudom, hogy az út nem lesz
megerőltetés nélküli,
12
00:01:33,872 --> 00:01:37,120
még ha tanultunk is az erőfeszítés nélküliségről,
13
00:01:37,120 --> 00:01:41,792
tanultunk a belátással/intuícióval társuló
tudatos jelenlétről.
14
00:01:42,105 --> 00:01:46,111
Tudom, hogy a megoldás erre az "én" elpusztulása.
15
00:01:46,613 --> 00:01:50,480
Az "én" halálával megjelenhet az erőfeszítés-nélküliség.
16
00:01:51,027 --> 00:01:53,209
De ugyanakkor,
17
00:01:53,424 --> 00:01:54,869
hogy a fogadalom szerint élhessünk
18
00:01:55,073 --> 00:01:57,662
keresztül kell mennünk égető döntéseken,
19
00:01:57,840 --> 00:01:59,760
mint a lángok égetnek.
20
00:01:59,949 --> 00:02:03,553
A kollektív energiákkal szemben kell
döntéseket hoznom.
21
00:02:04,062 --> 00:02:07,820
Ugyanakkor látom, hogy átalakítom a szenvedésem
22
00:02:07,941 --> 00:02:11,146
és a szüleim szenvedését is
23
00:02:13,124 --> 00:02:18,592
és a mód ahogy csináltam
és ahogyan a jövőben is tenni fogom
24
00:02:18,871 --> 00:02:22,161
az az, hogy Istenhez imádkozom
és a bennem lévő Istennőhöz
25
00:02:22,361 --> 00:02:28,125
és a rajtam kívül lévő Istenhez,
amely a kozmikus igaz természet test,
26
00:02:28,322 --> 00:02:31,085
és ez bennem is van ugyanakkor.
27
00:02:31,204 --> 00:02:37,921
De elképzelni a következőt, hogy minden
a körülményekből keletkezik,
28
00:02:41,548 --> 00:02:46,009
én ezt úgy látom, hogy minden Isten tervéből jön,
29
00:02:46,154 --> 00:02:50,026
amely szerint minden jó.
30
00:02:50,026 --> 00:02:53,200
Aggodalmat "kapok", depressziót "kapok",
betegséget "kapok".
31
00:02:53,200 --> 00:02:55,094
Mindez áldás.
32
00:02:55,094 --> 00:02:59,807
Ha jó egészséget "kapok",
ha Szanghát "kapok", ha tanítást "kapok",
33
00:02:59,807 --> 00:03:01,597
az egy áldás.
34
00:03:02,702 --> 00:03:06,987
Szóval nem tudom ezt úgy látni, hogy minden
a feltételekből/körülményekből merül fel.
35
00:03:07,174 --> 00:03:11,820
Úgy látom ezt, mint az együttérzés útja,
36
00:03:12,306 --> 00:03:15,597
és minden az együttérzésből fakad.
37
00:03:16,187 --> 00:03:18,912
(Nővér:) Kedves Thay, kedves Szangha!
38
00:03:19,142 --> 00:03:25,663
A barátunkat, Francest
a szerzetes Assisi Szent Ferenc után
nevezték el.
39
00:03:27,127 --> 00:03:29,792
Először is kifejezte Thay-nak,
40
00:03:29,792 --> 00:03:33,197
milyen inspiráló volt a tegnapi tanítása a harangról
41
00:03:33,197 --> 00:03:36,169
és azt, hogy egy fogadalmat tett önmagának,
42
00:03:36,169 --> 00:03:39,037
hogy követi Thay-t és tényleg
magas szinten elsajátítja ezt a gyakorlatot
43
00:03:39,037 --> 00:03:44,605
és hogy mélyen megéli azt a bepillantást, amiről a gatha beszél. ( Versek, amik segítik a buddhista gyakorlókat, hogy könnyebben bevéssék tudatukba a tanításokat)
44
00:03:44,605 --> 00:03:47,624
azért, hogy felülemelkedjen
a saját szorongásán és bánatán.
45
00:03:47,640 --> 00:03:50,331
Az első része a kérdésének:
46
00:03:50,331 --> 00:03:53,395
Hogyan tudja ezt egy ilyen erős fogadalommal megtenni
47
00:03:53,444 --> 00:03:57,762
anélkül, hogy egy túl erős "énérzete" volna?
48
00:03:57,762 --> 00:04:00,395
Tehát hogyan tudja a fogadalmát megvalósítani
49
00:04:00,395 --> 00:04:02,048
azért, hogy túlléphessen
50
00:04:02,048 --> 00:04:03,741
az életében lévő nehézségeken?
51
00:04:03,741 --> 00:04:05,631
Azért, hogy meggyógyíthassa önmagát.
52
00:04:05,631 --> 00:04:08,558
Például ahhoz, hogy valóban meghaladhassa
53
00:04:08,558 --> 00:04:10,560
a szorongást és bánatot
54
00:04:10,560 --> 00:04:13,030
tudja, hogy sok égető döntést kell majd meghoznia,
55
00:04:13,030 --> 00:04:14,907
ahhoz, hogy megváltoztathassa a mostani életét.
56
00:04:15,085 --> 00:04:19,898
Szemben a körülötte lévők véleményével,
a családjával és a társadalommal.
57
00:04:19,898 --> 00:04:24,658
Szóval hogyan tudja ezt a fogadalmat megvalósítani anélkül, hogy túl erős "énérzete" lenne?
58
00:04:25,634 --> 00:04:29,411
A második része a kérdésének,
59
00:04:30,902 --> 00:04:38,342
hogy amikor nehézségeket tapasztal meg az életében,
legyen az szorongás, depresszió, vagy rossz egészség,
60
00:04:38,688 --> 00:04:42,653
ő ezt úgy értelmezi, mint egy Istentől jövő ajándék.
61
00:04:43,688 --> 00:04:45,992
Frances keresztény,
62
00:04:46,883 --> 00:04:49,852
szóval ezeket áldásként éli meg.
63
00:04:50,363 --> 00:04:52,793
Isten tervének részeként.
64
00:04:58,504 --> 00:05:00,732
Szóval a kérdése:
65
00:05:01,274 --> 00:05:06,054
Ő úgy látja Istent, mint valamit, aki rajta kívül
és belül is van egyszerre.
66
00:05:06,534 --> 00:05:11,654
De igaz-e az, hogy Isten jó, hogy minden,
amit Isten küld neki, az jó?
67
00:05:12,331 --> 00:05:14,970
S hogy "jóként" kellene elfogadnia?
68
00:05:25,064 --> 00:05:28,803
Frances tudatában van annak, hogy minden
feltételekből születik.
69
00:05:28,982 --> 00:05:33,389
Láthatjuk ezekben a feltételekben Isten szerepét?
70
00:05:36,681 --> 00:05:40,724
Beszéltél az "én" haláláról.
71
00:05:48,457 --> 00:05:51,181
Az "én" haldoklásáról.
72
00:05:52,200 --> 00:05:54,348
Nem hiszem, hogy az "énnek" meg kell halnia,
73
00:05:54,493 --> 00:05:57,045
mert nem létezik "én", hogy meghaljon.
74
00:05:59,759 --> 00:06:02,740
Az "én" csak egy nézőpont.
75
00:06:03,304 --> 00:06:05,085
Egy rossz nézőpont.
76
00:06:05,085 --> 00:06:06,838
Egy fogalom.
77
00:06:06,838 --> 00:06:08,495
Nem valóság.
78
00:06:08,495 --> 00:06:13,424
Szóval nincs szükség arra,
hogy meghaljon valami ami valójában nincs ott.
79
00:06:17,427 --> 00:06:21,120
Nem kellene megpróbálnunk megölni az "ént".
80
00:06:21,120 --> 00:06:25,205
De eltávolíthatsz egy illúziót.
81
00:06:25,689 --> 00:06:31,629
Azáltal, hogy mély belátásod van a valóságról.
82
00:06:33,536 --> 00:06:40,073
Szóval az állandótlanságon való meditáció
gyakorlásával,
83
00:06:41,710 --> 00:06:46,429
-mert minden olyan gyorsan változik-,
84
00:06:46,429 --> 00:06:50,885
természetes módon az "én" képzete
többé már nincs ott.
85
00:06:50,981 --> 00:06:54,993
Mert az "én" valami
ami örökkévaló,
86
00:06:55,892 --> 00:06:57,819
ugyanaz marad.
87
00:06:59,651 --> 00:07:03,534
Talán azt kérdezzük, Isten "én"-e vagy nem?
88
00:07:06,425 --> 00:07:10,740
Biztos, hogy Isten nem egy "én".
89
00:07:11,913 --> 00:07:15,099
Ha Isten egy "én", akkor mi mindannyian
"ének" vagyunk.
90
00:07:15,683 --> 00:07:19,594
Egy nagy "én" vagy kis "én"-ek.
91
00:07:25,499 --> 00:07:30,527
Ha van egy én, egy "self",
92
00:07:31,612 --> 00:07:35,274
kellene lennie egy "nem én"-nek is ugyanabban
az időben létezve.
93
00:07:39,208 --> 00:07:44,620
Elfogadhatjuk az "én"-t valóságként.
94
00:07:46,078 --> 00:07:55,739
A valóság hagyományos értelmében
beszélhetünk rólam, "én"-ről és "te"-ről,
95
00:07:57,669 --> 00:08:00,717
"róla (férfi)" és "róla(nő)",
96
00:08:01,050 --> 00:08:04,175
mert a megjelölés hasznos.
97
00:08:04,175 --> 00:08:10,277
Úgy nevezik, ráfogott létezők (prajnapti, a nyelvi konvencióknak megfelelően megjelölt tárgyak, melyek léte nem tényleges, hanem feltételezett)
98
00:08:10,277 --> 00:08:12,314
Ha nincsenek ezek a
hagyományos értelmezéseink,
99
00:08:12,314 --> 00:08:15,757
nem tudunk beszélgetni,
nem tudunk üzletet kötni.
100
00:08:16,787 --> 00:08:21,006
"Én", "te", "ez" és "az"
101
00:08:21,006 --> 00:08:25,032
ezeket úgy nevezik: "ráfogott létezők"
102
00:08:26,460 --> 00:08:32,167
A probléma, hogy tudatában kell lennünk,
hogy ezek csak ráfogott létezők,
103
00:08:33,213 --> 00:08:35,862
és szabadok vagyunk ezektől.
104
00:08:35,862 --> 00:08:38,559
Jó hasznukat tudjuk venni,
de szabadok vagyunk tőlük.
105
00:08:39,785 --> 00:08:45,102
S ahogy mondtuk, még a Buddhától is, szabadnak
kell lennünk a Buddhától.
106
00:08:49,044 --> 00:08:51,920
Van egy zen tanító.
107
00:08:52,952 --> 00:08:56,414
Egy nap a Dharma-beszédében azt mondta:
108
00:08:57,065 --> 00:08:59,931
"Allergiás vagyok a Buddha szóra...
109
00:09:03,134 --> 00:09:06,205
..De néha ki kell ejtenem a Buddha szót..
110
00:09:06,205 --> 00:09:08,495
..De tudjátok barátaim,..
111
00:09:08,495 --> 00:09:10,836
..minden egyes alkalommal,..
112
00:09:10,836 --> 00:09:13,032
..amikor ki kell ejtenem a Buddha szót,..
113
00:09:13,032 --> 00:09:15,141
..utána ki kell mennem a fürdőszobába,..
114
00:09:15,141 --> 00:09:17,970
..és ki kell öblítenem a számat háromszor.."
115
00:09:19,215 --> 00:09:22,433
Ez az a mód, ahogy a zen(t gyakorló)
emberek beszélnek.
116
00:09:23,546 --> 00:09:26,392
A szabadságról akarnak beszélni,
117
00:09:26,392 --> 00:09:29,390
amely még Buddhától is szabad.
118
00:09:31,653 --> 00:09:35,154
A zen tanítóknak megvan a saját módszerük.
119
00:09:35,154 --> 00:09:38,713
...és a módszerük néha nagyon erős.
120
00:09:38,969 --> 00:09:41,258
"Allergiás vagyok a Buddha szóra...
121
00:09:41,258 --> 00:09:44,187
..Minden egyes alkalommal amikor ki kell
ejtenem a Buddha szót..
122
00:09:44,187 --> 00:09:48,163
utána ki kell mennem a fürdőbe
és ki kell öblítenem a számat."
123
00:09:48,794 --> 00:09:51,402
Valami nem nagyon tiszta.
124
00:09:51,712 --> 00:09:53,757
Nagyon erős kijelentés.
125
00:09:54,454 --> 00:09:57,845
Ekkor a hallgatóság között
126
00:09:58,088 --> 00:10:00,023
egy zen tanítvány felállt,
127
00:10:00,841 --> 00:10:02,964
és azt mondta:
128
00:10:03,651 --> 00:10:05,366
"Kedves Tanító!..
129
00:10:06,876 --> 00:10:10,519
..Én is allergiás vagyok a Buddha szóra!...
130
00:10:10,635 --> 00:10:12,522
..Minden egyes alkalommal,
131
00:10:12,522 --> 00:10:14,419
amikor hallom ahogy kiejted a Buddha szót,
132
00:10:14,419 --> 00:10:16,700
a folyóhoz kell mennem és...
133
00:10:17,190 --> 00:10:18,707
...ki kell mosnom a fülem...
134
00:10:19,083 --> 00:10:20,542
..háromszor!"
135
00:10:23,380 --> 00:10:26,582
Azt hiszem ez egy jó páros, tanító és tanítvány.
136
00:10:28,883 --> 00:10:32,723
Szabadok a szavaktól és fogalmaktól.
137
00:10:32,723 --> 00:10:35,769
Még a fontos szavaktól is, mint a "Buddha"
138
00:10:35,769 --> 00:10:37,547
vagy "Isten".
139
00:10:37,547 --> 00:10:39,440
Szabadok a fogalmaiktól.
140
00:10:39,440 --> 00:10:45,051
Mert talán csak fogalomként kapjuk meg
Buddhát és Istent.
141
00:10:45,407 --> 00:10:47,775
Nem pedig az igazságként.
142
00:10:47,775 --> 00:10:49,523
A valóságként.
143
00:10:49,523 --> 00:10:51,827
Szóval nagyon óvatosnak kell lennünk.
144
00:10:54,207 --> 00:10:59,032
Persze tanultunk a függő keletkezésről.
145
00:11:00,629 --> 00:11:07,352
Emlékezz, hogy volt az a példánk a felhőkkel.
146
00:11:10,193 --> 00:11:15,259
Sok felhő van az égen.
147
00:11:15,259 --> 00:11:18,861
Ezek a felhők kapcsolatba lépnek egymással.
148
00:11:21,885 --> 00:11:24,758
Egymást teremtik.
149
00:11:24,758 --> 00:11:29,522
De van egy oldalsó, vízszintes kapcsolat.
150
00:11:31,104 --> 00:11:34,524
De tudjuk azt is, hogy az összes felhő az óceánból jön.
151
00:11:34,524 --> 00:11:38,121
Szóval van egy függőleges kapcsolat is.
152
00:11:39,441 --> 00:11:43,316
Egy felhő vagy, de az óceánt hordozod magaddal.
153
00:11:43,316 --> 00:11:46,062
Emberi lény vagy
154
00:11:46,421 --> 00:11:49,402
de Istent hordozod magadban.
155
00:11:49,402 --> 00:11:52,571
Az egy függőleges kapcsolat.
156
00:11:52,571 --> 00:11:58,029
Szóval van a vízszintes értelmezés
157
00:11:58,521 --> 00:12:01,314
és egy függőleges.
158
00:12:01,314 --> 00:12:08,532
De ezt a kettőt nem kellene szétválasztani
két különálló dologgá.
159
00:12:09,323 --> 00:12:13,198
A vízszintesbe belelátva meglátod a függőlegest.
160
00:12:13,421 --> 00:12:17,771
Mélyen a függőlegesbe belelátva pedig
meglátod a vízszinteset.
161
00:12:17,923 --> 00:12:23,458
De el kell távolítanod a vízszintes
és a függőleges képzetét egyszerre.
162
00:12:27,796 --> 00:12:31,109
Megtanultuk, hogy az olyan képzeteket, mint
163
00:12:31,187 --> 00:12:33,701
"létezés" és "nem létezés"
164
00:12:33,701 --> 00:12:35,289
"jó" és "gonosz"
165
00:12:35,289 --> 00:12:37,612
el kell távolítani.
166
00:12:37,820 --> 00:12:42,742
Mert ez az a mód ahogyan az elme tudatosságunk
167
00:12:42,742 --> 00:12:45,925
a dolgokat észleli.
168
00:12:47,305 --> 00:12:50,822
Ha Istent a létezés alapjának írjuk le,
169
00:12:52,730 --> 00:12:58,708
bezárjuk Őt egy képzetbe.
170
00:12:58,708 --> 00:13:01,899
A létezés képzetébe.
171
00:13:02,670 --> 00:13:08,497
Ha Isten a létezés alapja, akkor
ki lesz a nem-létezés alapja?
172
00:13:09,027 --> 00:13:14,036
Szóval nem gondolkodhatunk Istenről
a létezés és nem-létezés fogalmaiban.
173
00:13:15,391 --> 00:13:19,813
Isten meghaladja a létezés
és nem-létezés fogalmait.
174
00:13:19,813 --> 00:13:22,446
Ahogy a Buddha mondja:
175
00:13:22,446 --> 00:13:25,726
A helyes nézet egy olyan nézet,
mely meghaladja
176
00:13:26,252 --> 00:13:29,981
mind a létezés, mind a nem-létezés fogalmait.
177
00:13:29,981 --> 00:13:36,783
Nem csak ezt teszi, hanem meghaladja
a jó és gonosz fogalmait.
178
00:13:39,213 --> 00:13:45,194
Ha azt mondod Isten irányítja a Jóság Birodalmát,
179
00:13:45,621 --> 00:13:50,406
Ki lesz a Gonosz Birodalmának irányítója?
180
00:13:51,224 --> 00:13:57,208
Szóval Isten végső soron meghaladja mind a jó
és gonosz fogalmait.
181
00:13:59,624 --> 00:14:07,262
Amíg ezt nem látod meg, addig
nem láthatod Isten tervét, az Ő szándékát.
182
00:14:10,213 --> 00:14:12,241
Szóval ez azt jelenti, hogy valószínűleg azt próbálod
mondani,
183
00:14:13,321 --> 00:14:16,282
"Ha Isten könyörületes,
184
00:14:17,136 --> 00:14:21,595
miért teremtett olyasmit, mint ...
185
00:14:24,960 --> 00:14:30,634
a halál, szökőár, viharok
186
00:14:31,286 --> 00:14:34,370
és ehhez hasonló dolgok.
187
00:14:34,370 --> 00:14:37,630
Miért engedte meg, hogy ezek a
dolgok megtörténjenek?
188
00:14:38,294 --> 00:14:45,745
Szóval a terroristák azt próbálják mondani, hogy
"Ez azért van, hogy tanulj, ez is jó neked."
189
00:14:47,303 --> 00:14:55,167
De az elménk hajlamos azt gondolni,
hogy ami jó, az nem okoz szenvedést.
190
00:14:58,257 --> 00:15:00,557
Csak a rossz dolgok okoznak szenvedést.
191
00:15:00,987 --> 00:15:03,690
Szóval ez a mi megkülönböztető elménk.
192
00:15:03,750 --> 00:15:07,192
Tehát nem kellene ezt a megkülönböztető elmét
használnunk,
193
00:15:07,531 --> 00:15:12,185
azért, hogy...
194
00:15:14,943 --> 00:15:18,588
megpróbálhassuk megérteni Istent.
195
00:15:18,588 --> 00:15:22,099
Ezért van az, hogy a legmélyebb út,
196
00:15:22,402 --> 00:15:25,422
a legcsodálatosabb út, hogy
megérinthessük a Legvégsőt,
197
00:15:25,422 --> 00:15:27,713
ha eltávolítjuk a fogalmakat.
198
00:15:27,893 --> 00:15:30,361
Beleértve a "létezés" és "nem-létezés"
199
00:15:30,361 --> 00:15:32,281
"jó" és "gonosz".
200
00:15:32,371 --> 00:15:39,570
Megtanultuk, hogy az alayavijñana számára
minden egy csoda.
"alayavijñana (szanszkrit kif.): storehouse consciousness" ~ tárház/raktár tudat
201
00:15:39,570 --> 00:15:41,404
Nincs benne "jó" és "gonosz".
202
00:15:41,404 --> 00:15:43,664
Nincs benne "létezés" és "nem-létezés".
203
00:15:43,664 --> 00:15:46,403
Csak az elme tudatosság számára léteznek
ezek a fogalmak.
204
00:15:46,858 --> 00:15:49,426
Megkötnek minket ezek a fogalmak.
205
00:15:50,632 --> 00:15:53,710
Ezek az elképzelések talán hasznosak.
206
00:15:53,969 --> 00:15:57,311
De ha megkötnek téged, akkor szenvedsz.
207
00:15:58,304 --> 00:16:04,533
Kapcsolódj
Légy inspirálva
Tápláld magad általunk:
208
00:16:07,893 --> 00:16:12,953
Magyar közösség Facebookon: Szelíd Mosoly Buddhista Szangha
209
00:16:15,426 --> 00:16:20,796
A feliratozó elérhetősége: skrig87@gmail.com