مرحبا بالجميع، مرحبا بكم إلى قناة لانغفوكوس
واسمي بول.
موضوع اليوم هو: موت اللغة.
عادة على هذه القناة، عندما أتحدث عن لغة
عادة ما تكون لغة حية:
لغة لا تزال تتحدث من قبل الناطقين الأصليين اليوم
وتستمر في النمو والتطور.
لكن هناك أيضا لغات ميتة ولغات منقرضة.
ببساطة، تعتبر اللغات ميتة عندما لا يعود لها أي متحدثين أصليين،
على الرغم من الاستمرار بإستخدامها بطريقة ما.
على سبيل المثال, اللاتينية لغة ميتة،
لكنها لا تزال تستخدم لأغراض دينية
ولأغراض إدارية في الفاتيكان.
بعض الناس يمكنهم التحدث بها ولكن ليس بشكل طبيعي مثل اللغة الأم،
ولا يتم تناقلها كلغة أم.
مثال آخر هو العبرية،
و التي كانت لغة ميتة قبل إحيائها من جديد
على شكل العبرية الحديثة.
لم يتحدثها أحد بشكلها الطبيعي لفترة طويلة
لكنها استمرت بالاستخدام لأغراض دينية
وكلغة أدبية مكتوبة.
في المقابل، تعتبر اللغات مندثرة
عندما لا يستطيع أي شخص حي التحدث بها.
على سبيل المثال، إذا مات آخر متحدث متبقي
للغة أمريكية أصلية
ولم يتعلمها أحد كلغة ثانية،
إذا فتلك اللغة تندثر.
وبالمثل، اللغات القديمة، كالسومرية قد انقرضت.
قد يتمكن بعض الناس من قراءة النصوص القديمة في تلك اللغة،
لكن في الواقع لا أحد يستخدمها اليوم.
تصبح اللغات إما ميتة أو منقرضة
نتيجة موت اللغة.
أنواع موت اللغة.
لا تموت اللغات دائما بنفس الطريقة.
هناك أنواع مختلفة من موت اللغة.
الطريقة الأكثر شيوعًا لإختفاء اللغات
هي من خلال الموت التدريجي للغة.
هذا يحدث عادة عندما يكون متحدثي لغة ما
على تواصل بلغة ذات مكانة أعلى:
لغة مجموعة مهيمنة وأكثر قوة من الناس .
تلك الجماعة قد تظل ثنائية اللغة لفترة طويلة.
لكن مع كل جيل من الأجيال المتعاقبة.
عدد أقل من الشباب يتحدث لغته التقليدية
وبمستويات أقل من الإجادة،
إذ يختارون استخدام اللغة المرموقة بدلاً من ذلك -
حتى يأتي يوم تصبح لغة مجتمعهم التقليدية غير مستخدمة بتاتاً.
مثال على هذا هو الكورنيش،
التي توقفت عن الاستخدام بحلول أواخر القرن التاسع عشر
نتيجة التأثير المتزايد للغة الإنجليزية
وأيضا نتيجة النظرللكورنيش على أنها لغة دنيا،
حتى بين المتحدثين بها في ذلك الوقت.
لكن في الواقع الكورنيش لم تندثر فعلياً
بسبب جهود التنشيط
لتشجيع الناس على الاستمرار باستخدام تلك اللغة.
التالي: موت اللغة من الأسفل إلى الأعلى.
في موت اللغة من الأسفل إلى الأعلى،
تتوقف اللغة عن الاستخدام كلغة أصلية شفوية
ولكن يستمر استخدامها في سياقات معينة:
عادة في سياق ديني رسمي، أو احتفالي،
أو ربما لأغراض أدبية.
في الموت التدريجي للغة،
عادة تختفي اللغة في السياقات الرسمية أولاً
لتحل محلها اللغة المرموقة .
لكن يتم استخدامها في سياقات غير رسمية لفترة أطول.
من الناحية الأخرى، في موت اللغة من الأسفل إلى االأعلى،
تموت اللغة من الأسفل،
بعبارة أخرى، في الاستخدامات الغير الرسمية
لكنها تستمر في الاستخدام في السياقات الرسمية.
مثال على هذا هو اللاتينية،
التي في الأساس لم تعد تستخدم خارج نطاق السياقات الدينية
أو السياقات الاحتفالية، أو ربما السياقات الأدبية.
التالي: الموت المفاجئ للغة.
يحدث الموت المفاجئ للغة عندما
يموت جميع متحدثي لغة ما أو أغلبيتهم
فجأة نتيجة كارثة أو تعنيف.
مثال على هذا وقع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في تسمانيا،
عندما قُضِيَ تقريباً على كل سكان الجزيرة الأصليين
من قبل المستعمرين الأوروبيين خلال «الحرب السوداء».
التالي: موت اللغة الجذري.
على غرار موت اللغة المفاجئ.
الموت الجذري (الراديكالي) للغة عادة ما يحدث بشكل سريع جدا
وعادة ما يحدث نتيجة للقمع السياسي
أو تحت التهديد بالعنف.
الفرق هو أنه لا يتم القضاء على متحدثي اللغة،
بل يتوقفون فجأة عن استخدام اللغة الخاصة بهم
كوسيلة لتجنب الاضطهاد.
مثال لهذا وقع في السلفادور
خلال ثورة في الثلاثينيات،
عندما توقف العديد من السكان الأصليين فجأة عن التحدث بلغاتهم الأصلية
كوسيلة لتجنب التعرف عليهم
كسكان أصليين و احتمالية قتلهم.
لغتان اندثرتا فجأة
هما اللينكا و الكاكاوبيرا.
دراسة حالات.
دعونا نلقي نظرة على بعض اللغات التي ماتت بالفعل
لنرى إن كان بإمكاننا معرفة أسباب توقف استخدامها.
السلافيَّة الكنسيَّة القديمة
هي أول لغة سلافية موثقة،
التي تم التحدث بها وكتابتها بين القرنين التاسع والحادي عشر.
كانت صنفاً نموذجياً من السلافية
مفهوماً من طرف متكلمي
لهجات سلافية عديدة من ذلك العصر،
التي كانت لا تزال متشابهة تقريباً مع بعضها البعض.
تلك اللهجات السلافية
التي كانت في الأساس الصيغة العامية لنفس اللغة،
تطورت تدريجيا إلى مختلف اللغات السلافية الحالية.
لأنها مازالت تستخدم حالياً في بعض الكنائس لأغراض دينية،
إنها لغة طقسية ،
لذا فهي تتناسب مع فئة موت اللغة من الأسفل إلى الأعلى.
اللغات السلافية الحديثة التطور
استبدلت اللهجات السلافية القديمة كلغات متداولة يومياً.
لكن السلافيَّة الكنسيَّة القديمة استمرت بالاستخدام لأغراض دينية،
ولفترة زمنية معينة، لأغراض سياسية.
من الجدير بالذكر أن بعض اللغات الميتة لم تمت في الواقع.
في كلتا حالتي اللاتينية والسلافية القديمة،
اللغة لم تتوقف عن الاستخدام البتة،
بل فقط تطورت إلى لغات مختلفة،
تاركةً اللغة الأدبية المقننة ورائها
كلغة ميتة منفصلة معدومة الاستخدام.
لغة الماندان.
في عام 2016، رجل يدعى إدوين بنسون،
وهو آخر المتكلمين المتبقين من لغة الماندان، قد توفي.
كانت الماندان لغة أمريكية أصلية من أسرة اللغة السيوانية،
و التي كان يتم التحدث بها في ولاية داكوتا الشمالية.
السكان المتحدثين بلغة الماندان تم القضاء عليهم تقريبًا
عن طريق تفشي مرض الجدري
في ثمانينيات القرن 18 وأيضاً في ثلاثينيات القرن التاسع عشر.
أصبح ترابط ما تبقى من الساكنة
محدوداً بسبب إعادة التوطين من طرف الحكومة
وبناء السدود، الذي فصل القرى عن بعضها البعض،
بينما نما تأثير اللغة الإنجليزية.
كون معظم السكان
قد تم القضاء عليه في حالات مأساوية لتفشي الجدري
من شأنه أن يضع هذا في فئة الموت المفاجئ للغة،
على الرغم من أن بعض متحدثي اللغة مازال حياً.
ومن بين المتكلمين الباقين، يمكننا أن نقول أيضًا أنه كان هناك عنصر
الموت التدريجي للغة، كما هو الحال أكثر أفراد هذا المجتمع
بدأت تتحدث بلغة اصحاب القوة ، الإنجليزية، حتى اليوم الذي أصبحت ،
لم يعد للغة ماندان وجود .
غالي.
حتى القرن السادس الميلادي
لغة سلتية تسمى غالي تستخدم في ما يعرف الآن بفرنسا.
وعندما غزا الرومان المنطقة،
جعلوا اللاتينية هي الرسمية ولغة الدولة،
وأصبحت القدرة على التحدث باللاتينية وسيلة
للحصول على المكانة الاجتماعية والفرص الاقتصادية.
لعدد من القرون،
والشائع أن تكون المنطقة ثنائي اللغة في العامية الغالية
ولغة المكانة والسلطة اللاتينية،
حتى استبدلت اللاتينية الغالية بالكامل.
هذه مثال واضحة للموت التدريجي للغة،
حيث يترك السكان تدريجياً لغتهم التقليدية
لصالح لغة القوة.
أجاوا.
بين 1920 و1940
ماتت لغة الأجاوا في نيجيريا
لأن مجتمعها بأكمله تحدثوا الهوسا
لأسباب اقتصادية وعملية.
المجتمع بأكمله بسرعة كبيرة توقفوا عن استخدام لغتهم التقليدية
ولم يتم توريثها إلى الجيل القادم.
هذا مثال من الموت للغة الراديكالية،
عندما تموت لغة بسبب المتحدثين بها
وتحول إلى لغة أخرى فجأة.
في العديد من حالات الموت اللغة الراديكالية،
يترك المجتمع لغتهم من أجل البقاء أحياء
في المواجهة العنيفة .
لكن في هذه الحالة بالذات تخلوا عن لغة الأجاوة
لأنه كان أكثر فائدة لمجتمعهم للتحدث بلغة الهوسا.
يعتقد بعض الناس أن موت اللغة شيء جيد،
وان تقليل التنوع اللغوي هو شيء جيد.
على سبيل المثال، قادة بعض البلدان
تريد لغة واحدة أن تكون مهيمنة وأن تحل محل الآخرين جميعا،
لأنهم يعتقدون أن ذلك يعزيز وحدة بلدهم.
من ناحية أخرى، اللغة جزء من ثقافة،
لذلك عندما تموت لغة ما، يموت جزء من تلك الثقافة،
وطريقتهم الفريدة برؤية العالم يموت معها.
مثالا، دعونا نلقي نظرة على المهددين بالانقراض
لغة كالاوايا، بوليفيا.
يتم استخدام كالاوايا من قبل طائفة من رجال الطب،
الذين يتعلمون اللغة، ليس فقط لممارسة الطقوس
والتقاليد الشفوية لأسلافهم،
ولكن أيضًا لفهم الآلاف من أسماء النباتية
خاصة بلغة كالاوايا التي تفسر الاستخدامات الطبية
لمختلف النباتات في المنطقة المحلية.
إذا اختفى كالاوايا،
ثم كل تلك الثقافة و المعرفة سوف تختفي معها.
التنوع اللغوي كان في انخفاض مطرد،
حاليا، ما يقرب من 7000 لغة على الأرض،
نصفهم معرضون للخطر.
و100 لغة المتحدث بها
يتحدث بها 85٪ من سكان العالم.
بعض اللغات المهددة بالانقراض يجدون حياة جديدة
من خلال جهود التنشيط،
التي تقتضي أن تكون اللغة مسجل موثق أولا،
ثم يعلمها المتحدثون الجدد،
ويتم استخدمها من قبل مجتمع متحمس ومحفز.
وبعض التأثير السياسي لن يضر أيضا.
سؤال اليوم:
في بلدك، أو في منطقتك،
هل هناك لغات في خطر الموت أو الانقراض؟
كيف ستشعر حيال تلك اللغات التي ستختفي ؟
هل سيضيع شيء مهم ؟
تأكد من متابعة لانغفوكوس على فيسبوك، تويتر و انستغرام.
ومرة أخرى، شكرا لجميع الأنصارمن باتريون الرائعين،
خاصة أنصاري من باتريون من الدرجة الأولى،
و التي أسماؤهم على الشاشة الان.
شكرا جزيلا لهم.
بالمناسبة، في الفيديو الأخير حول التوكي بونا،
سأل بعضكم لماذا تم إدراج التوكي بونا في صفحة المستفيدين.
ذلك لأن مبتكر لغة توكي بونا
كان راعياً منذ الصيف الماضي،
و فضل عدم الظهور في القائمة.
ولكن بناءً على طلبه، بدأت سرد اسم اللغة بدلا من ذلك.
شكرا لكم على المشاهدة، وأتمنى لكم يومًا سعيدًا!
♪ (موسيقى) ♪