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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:07.99,0:00:13.45,Default,,0000,0000,0000,,Luego de una década\Nde investigación científica
Dialogue: 0,0:00:13.45,0:00:17.64,Default,,0000,0000,0000,,sobre la felicidad en el Perú\Ny en cuatro continentes,
Dialogue: 0,0:00:17.64,0:00:20.63,Default,,0000,0000,0000,,una de las cosas que más\Nnos llama la atención
Dialogue: 0,0:00:20.63,0:00:24.03,Default,,0000,0000,0000,,es la increíble capacidad humana\Npara soñar,
Dialogue: 0,0:00:24.03,0:00:28.29,Default,,0000,0000,0000,,para desarrollar estrategias\Ny dedicarse por años y décadas
Dialogue: 0,0:00:28.29,0:00:30.88,Default,,0000,0000,0000,,para cumplir esos sueños.
Dialogue: 0,0:00:30.88,0:00:33.48,Default,,0000,0000,0000,,Sin embargo, algunos de estos sueños
Dialogue: 0,0:00:33.48,0:00:36.56,Default,,0000,0000,0000,,van a llevar a la felicidad\Ny otros a la infelicidad,
Dialogue: 0,0:00:36.56,0:00:41.47,Default,,0000,0000,0000,,van a ser una cosa magnífica, y\Nunas pésimas ideas para la sociedad.
Dialogue: 0,0:00:41.47,0:00:45.08,Default,,0000,0000,0000,,Consecuentemente,\Nuna pregunta sustancial es:
Dialogue: 0,0:00:45.08,0:00:51.62,Default,,0000,0000,0000,,¿Te has puesto a pensar cuáles son\Nlos sueños que están dirigiendo tu vida?
Dialogue: 0,0:00:51.62,0:00:56.20,Default,,0000,0000,0000,,Esa pregunta se la hicieron,\Nhace más de 20 años,
Dialogue: 0,0:00:56.20,0:00:59.93,Default,,0000,0000,0000,,Richard Ryan y Ed Deci\Nde la Universidad de Rochester
Dialogue: 0,0:00:59.93,0:01:02.66,Default,,0000,0000,0000,,a propósito del sueño estadounidense.
Dialogue: 0,0:01:02.66,0:01:04.86,Default,,0000,0000,0000,,Y encontraron que, fundamentalmente,
Dialogue: 0,0:01:04.86,0:01:09.86,Default,,0000,0000,0000,,era el tener dinero, fama, belleza, etc.
Dialogue: 0,0:01:09.86,0:01:15.37,Default,,0000,0000,0000,,Pero las pocas personas que alcanzaban\Neste sueño estadounidense
Dialogue: 0,0:01:15.37,0:01:20.73,Default,,0000,0000,0000,,terminaban viviendo una pesadilla\Nen materia de bienestar subjetivo,
Dialogue: 0,0:01:20.73,0:01:24.10,Default,,0000,0000,0000,,la salud mental y física se deterioraba
Dialogue: 0,0:01:24.10,0:01:28.02,Default,,0000,0000,0000,,y eran las personas que reportaban\Nser más infelices
Dialogue: 0,0:01:28.02,0:01:33.35,Default,,0000,0000,0000,,que aquellas personas que no alcanzaban\Nese sueño estadounidense.
Dialogue: 0,0:01:33.35,0:01:37.67,Default,,0000,0000,0000,,Esto es coherente con los\Nestudios mundiales de felicidad,
Dialogue: 0,0:01:37.67,0:01:44.22,Default,,0000,0000,0000,,que introducen una medida\Nde percepción subjetiva de felicidad.
Dialogue: 0,0:01:44.22,0:01:50.33,Default,,0000,0000,0000,,El New Economics Foundation quizás tenga\Nel estudio más famoso en esta línea
Dialogue: 0,0:01:50.33,0:01:54.08,Default,,0000,0000,0000,,y podemos ver en color rojo,\N[Mapa mundial de la felicidad (NEF, 2012)]
Dialogue: 0,0:01:54.08,0:01:56.53,Default,,0000,0000,0000,,los países más infelices \Ny miserables del planeta
Dialogue: 0,0:01:56.53,0:01:59.54,Default,,0000,0000,0000,,que junto con África sub-sahariana
Dialogue: 0,0:01:59.54,0:02:04.05,Default,,0000,0000,0000,,podemos ver a los países\Ndel autodenominado primer mundo;
Dialogue: 0,0:02:04.05,0:02:09.87,Default,,0000,0000,0000,,y si vemos en color verde, amarillo\Ny medio mostaza con ají,
Dialogue: 0,0:02:09.87,0:02:13.61,Default,,0000,0000,0000,,vamos a ver que la región\Nmás feliz del mundo
Dialogue: 0,0:02:13.61,0:02:16.60,Default,,0000,0000,0000,,es América Latina y el Caribe.
Dialogue: 0,0:02:16.60,0:02:20.34,Default,,0000,0000,0000,,En este contexto, gracias\Nal financiamiento en los últimos años
Dialogue: 0,0:02:20.34,0:02:23.59,Default,,0000,0000,0000,,de una consultora de IT\Nen bienestar y productividad,
Dialogue: 0,0:02:23.59,0:02:27.60,Default,,0000,0000,0000,,hemos estudiado cuál es ese sueño\Nque está detrás
Dialogue: 0,0:02:27.60,0:02:29.81,Default,,0000,0000,0000,,de esta felicidad latinoamericana,
Dialogue: 0,0:02:29.81,0:02:34.48,Default,,0000,0000,0000,,y es fundamentalmente \Nla familia y los amigos.
Dialogue: 0,0:02:34.48,0:02:40.31,Default,,0000,0000,0000,,Detrás de esta fuente de felicidad\Nexiste una historia que está escrita
Dialogue: 0,0:02:40.31,0:02:45.25,Default,,0000,0000,0000,,en el cableado de nuestro cerebro,\Ncableado que se ha ido formando
Dialogue: 0,0:02:45.25,0:02:48.56,Default,,0000,0000,0000,,en los últimos miles y millones de años.
Dialogue: 0,0:02:48.56,0:02:52.30,Default,,0000,0000,0000,,Nosotros no somos una especie\Nque tiene alas para volar
Dialogue: 0,0:02:52.30,0:02:55.51,Default,,0000,0000,0000,,ni rayos láser, \Nni grandes dientes de sable.
Dialogue: 0,0:02:55.51,0:03:00.46,Default,,0000,0000,0000,,Lo único que tenemos es una\Nextraordinaria capacidad de organizarnos.
Dialogue: 0,0:03:00.46,0:03:05.94,Default,,0000,0000,0000,,Fundamentalmente estar unidos en familia,\Ncon los amigos, armando tribus.
Dialogue: 0,0:03:05.94,0:03:10.56,Default,,0000,0000,0000,,Y estar dentro de la tribu\Nera cuestión de vida o muerte,
Dialogue: 0,0:03:10.56,0:03:13.67,Default,,0000,0000,0000,,y estar fuera de la tribu, lo opuesto.
Dialogue: 0,0:03:13.67,0:03:20.66,Default,,0000,0000,0000,,Así, nuestro cerebro se fue cableando\Npara generar un circuito virtuoso
Dialogue: 0,0:03:20.66,0:03:23.18,Default,,0000,0000,0000,,que aún se vive en nuestra región.
Dialogue: 0,0:03:23.18,0:03:26.78,Default,,0000,0000,0000,,Cuando tenemos un problema\Nse activa el sistema del estrés
Dialogue: 0,0:03:26.78,0:03:31.80,Default,,0000,0000,0000,,y circula por nuestro sistema nervioso\Nuna sustancia que se llama cortisol
Dialogue: 0,0:03:31.80,0:03:36.26,Default,,0000,0000,0000,,que luego va a tocarle la puerta\Na la oxitocina para pedir la ayuda
Dialogue: 0,0:03:36.26,0:03:38.41,Default,,0000,0000,0000,,de los amigos y de la familia.
Dialogue: 0,0:03:38.41,0:03:43.22,Default,,0000,0000,0000,,Cuando encontramos esta ayuda,\Nse va a regular el cortisol;
Dialogue: 0,0:03:43.22,0:03:48.05,Default,,0000,0000,0000,,es decir, va a bajar nuestro estrés\Ny se van a producir opiáceos,
Dialogue: 0,0:03:48.05,0:03:51.49,Default,,0000,0000,0000,,lo cual quiere decir\Nque nos va a generar felicidad.
Dialogue: 0,0:03:51.49,0:03:57.15,Default,,0000,0000,0000,,Este efecto, nos va a durar\Nalgunas semanas, o algunos días,
Dialogue: 0,0:03:57.15,0:04:02.62,Default,,0000,0000,0000,,pero en América Latina, siempre habrá\Nun nuevo problema que generará estrés,
Dialogue: 0,0:04:02.62,0:04:06.96,Default,,0000,0000,0000,,encontraremos a la familia y a los amigos\Nque estarán ahí para ayudarnos
Dialogue: 0,0:04:06.96,0:04:12.30,Default,,0000,0000,0000,,y tendremos un círculo drogo-virtuoso\Nnatural sin efectos secundarios,
Dialogue: 0,0:04:12.30,0:04:18.43,Default,,0000,0000,0000,,que podría arruinar parte importante de la\Nindustria farmacéutica y del narcotráfico.
Dialogue: 0,0:04:18.43,0:04:23.57,Default,,0000,0000,0000,,(Risas) (Aplausos)
Dialogue: 0,0:04:23.57,0:04:29.64,Default,,0000,0000,0000,,Este maravilloso cableado cerebral\Nse protagoniza aún en América Latina,
Dialogue: 0,0:04:29.64,0:04:33.61,Default,,0000,0000,0000,,pero en el mundo\Nautodenominado desarrollado,
Dialogue: 0,0:04:33.61,0:04:38.64,Default,,0000,0000,0000,,cuando tienen un problema van a decir:\N"leave me alone" -- déjame solo --
Dialogue: 0,0:04:38.64,0:04:41.52,Default,,0000,0000,0000,,no van a buscar ayuda\Ny cuando quieran buscarla,
Dialogue: 0,0:04:41.52,0:04:44.27,Default,,0000,0000,0000,,ya no habrá costumbre\Ny no los van a ayudar.
Dialogue: 0,0:04:44.27,0:04:49.99,Default,,0000,0000,0000,,Lo cual activa un sistema que va a generar\Nmás depresión y más infelicidad.
Dialogue: 0,0:04:49.99,0:04:57.26,Default,,0000,0000,0000,,Esta oxitocina inherentemente se convierte\Nen un neurotransmisor de la felicidad
Dialogue: 0,0:04:57.26,0:05:04.71,Default,,0000,0000,0000,,con un efecto duradero y con un bajísimo\Nnivel de efectos secundarios.
Dialogue: 0,0:05:04.71,0:05:09.52,Default,,0000,0000,0000,,Más concretamente,\N¿cuál es el sueño peruano?
Dialogue: 0,0:05:09.52,0:05:15.26,Default,,0000,0000,0000,,Es el de una familia próspera, \Neducada y elegantemente moderna.
Dialogue: 0,0:05:15.26,0:05:18.09,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué quiere decir elegante?\NVa a variar de segmento en segmento.
Dialogue: 0,0:05:18.09,0:05:22.16,Default,,0000,0000,0000,,Esto es parte de los estudios que hacemos\Ncon el Grupo de Investigación, Bienestar,
Dialogue: 0,0:05:22.16,0:05:24.48,Default,,0000,0000,0000,,Cultura y Desarrollo \Nde la Universidad Católica.
Dialogue: 0,0:05:24.48,0:05:29.29,Default,,0000,0000,0000,,Permítanme rápidamente presentarles\Na nuestro talentoso, dedicado equipo
Dialogue: 0,0:05:29.29,0:05:33.62,Default,,0000,0000,0000,,de gente fundamentalmente buenas personas\Ny que de china en china
Dialogue: 0,0:05:33.62,0:05:37.58,Default,,0000,0000,0000,,nos estamos recorriendo\Nla felicidad e infelicidad del Perú.
Dialogue: 0,0:05:37.58,0:05:42.90,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, esta idea de una familia próspera,\Neducada y elegante "cholo chic",
Dialogue: 0,0:05:42.90,0:05:44.06,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:05:44.06,0:05:48.10,Default,,0000,0000,0000,,puede ser una idea\Nen abstracto interesante
Dialogue: 0,0:05:48.10,0:05:51.80,Default,,0000,0000,0000,,pero en la práctica\Ntiene un lado torcido,
Dialogue: 0,0:05:51.80,0:05:55.34,Default,,0000,0000,0000,,porque la educación,\Ncuando hemos estado profundizando,
Dialogue: 0,0:05:55.34,0:05:58.68,Default,,0000,0000,0000,,es básicamente tener cartón.
Dialogue: 0,0:05:58.69,0:06:03.09,Default,,0000,0000,0000,,La gente no busca reforzar\Nsus valores, su identidad
Dialogue: 0,0:06:03.09,0:06:05.15,Default,,0000,0000,0000,,y adquirir nuevas competencias.
Dialogue: 0,0:06:05.15,0:06:06.92,Default,,0000,0000,0000,,Es el cartón.
Dialogue: 0,0:06:06.92,0:06:09.17,Default,,0000,0000,0000,,Entonces eso explica por qué,
Dialogue: 0,0:06:09.17,0:06:12.10,Default,,0000,0000,0000,,no solamente en el Perú sino\Nes un problema regional,
Dialogue: 0,0:06:12.10,0:06:15.68,Default,,0000,0000,0000,,existe un tema de plagio espeluznante:
Dialogue: 0,0:06:15.68,0:06:19.56,Default,,0000,0000,0000,,en los exámenes, se copian\Nmonografías completas, etc.
Dialogue: 0,0:06:19.56,0:06:24.97,Default,,0000,0000,0000,,Salen de la universidad con su cartón,\Ny no van a competir por "competencia"
Dialogue: 0,0:06:24.97,0:06:30.09,Default,,0000,0000,0000,,sino tendrán que buscar a un amigo\No a un familiar para que los haga entrar
Dialogue: 0,0:06:30.09,0:06:34.69,Default,,0000,0000,0000,,y dentro de la organización,\Nle deberán favores a ellos
Dialogue: 0,0:06:34.69,0:06:39.82,Default,,0000,0000,0000,,y se irán generando unas\Nmafias argolleras alucinantes,
Dialogue: 0,0:06:39.82,0:06:43.89,Default,,0000,0000,0000,,pero la argolla se tropezará\Nmás temprano que tarde con otra argolla
Dialogue: 0,0:06:43.89,0:06:47.21,Default,,0000,0000,0000,,y se generará la guerra\Nde todos contra todos,
Dialogue: 0,0:06:47.21,0:06:49.74,Default,,0000,0000,0000,,en perjuicio de la productividad\Nde la empresa
Dialogue: 0,0:06:49.74,0:06:53.32,Default,,0000,0000,0000,,y en perjuicio\Nde la productividad nacional.
Dialogue: 0,0:06:53.32,0:07:00.83,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, ese lado torcido va a generar\Nque vaya creciendo los temas de corrupción
Dialogue: 0,0:07:00.83,0:07:04.94,Default,,0000,0000,0000,,de conseguir plata a la buena o a la mala.
Dialogue: 0,0:07:04.94,0:07:07.81,Default,,0000,0000,0000,,Esto ha sido corroborado con el estudio
Dialogue: 0,0:07:07.81,0:07:10.44,Default,,0000,0000,0000,,más grande que se ha hecho\Nhasta la fecha en el Perú,
Dialogue: 0,0:07:10.44,0:07:13.98,Default,,0000,0000,0000,,sobre la identidad nacional\Nen el ámbito de todo el territorio,
Dialogue: 0,0:07:13.98,0:07:17.19,Default,,0000,0000,0000,,hecho por el Instituto \NIntegración del Grupo RPP
Dialogue: 0,0:07:17.19,0:07:19.96,Default,,0000,0000,0000,,con los cuales participamos\Nen el análisis,
Dialogue: 0,0:07:19.96,0:07:23.64,Default,,0000,0000,0000,,y hay dos identidades:\Nla del peruano respetuoso y culto,
Dialogue: 0,0:07:23.64,0:07:27.84,Default,,0000,0000,0000,,pero culto no como erudición\Nsino culto como de buenas costumbres;
Dialogue: 0,0:07:27.84,0:07:32.51,Default,,0000,0000,0000,,y el peruano desubicado...
Dialogue: 0,0:07:32.51,0:07:35.24,Default,,0000,0000,0000,,que es pandémico.\N(Risas)
Dialogue: 0,0:07:35.24,0:07:42.41,Default,,0000,0000,0000,,El desubicado es un peruano \Nflorero, agradable, etc.,
Dialogue: 0,0:07:42.41,0:07:47.82,Default,,0000,0000,0000,,pero que en el fondo no está interesado \Nen generar una relación recíproca,
Dialogue: 0,0:07:47.82,0:07:50.38,Default,,0000,0000,0000,,de mutua ayuda o mutuo respeto,
Dialogue: 0,0:07:50.38,0:07:53.88,Default,,0000,0000,0000,,sino está a la expectativa \Nde aprovechar la oportunidad.
Dialogue: 0,0:07:53.88,0:07:57.54,Default,,0000,0000,0000,,Y cuando el otro progresa\Nva a sentirse miserable,
Dialogue: 0,0:07:57.54,0:08:01.13,Default,,0000,0000,0000,,con un sentimiento muy difundido,\Nque es la envidia,
Dialogue: 0,0:08:01.13,0:08:08.07,Default,,0000,0000,0000,,y va a contraatacar metiéndole cabe \Nal logro del otro.
Dialogue: 0,0:08:08.07,0:08:10.76,Default,,0000,0000,0000,,Dentro de la argolla no tanto,\Npero también un poco,
Dialogue: 0,0:08:10.76,0:08:15.38,Default,,0000,0000,0000,,y va a practicar el deporte nacional,\Nque es el chisme.
Dialogue: 0,0:08:15.38,0:08:20.66,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, en estas circunstancias,\Ntambién observen que vivir en provincias
Dialogue: 0,0:08:20.66,0:08:25.95,Default,,0000,0000,0000,,y tener menor nivel educativo,\Naumenta la posibilidad de ser respetuoso
Dialogue: 0,0:08:25.95,0:08:30.59,Default,,0000,0000,0000,,y reduce la posibilidad de ser desubicado.
Dialogue: 0,0:08:30.59,0:08:35.69,Default,,0000,0000,0000,,Esto tiene que ver también\Ncon un proceso bien ancestral.
Dialogue: 0,0:08:35.69,0:08:39.22,Default,,0000,0000,0000,,Entonces ¿en qué momento se jodió el Perú?
Dialogue: 0,0:08:39.22,0:08:42.67,Default,,0000,0000,0000,,Ya la ciencia tiene varias respuestas.
Dialogue: 0,0:08:42.67,0:08:45.95,Default,,0000,0000,0000,,Y uno de los momentos jodidos\Nde nuestra historia,
Dialogue: 0,0:08:45.95,0:08:52.55,Default,,0000,0000,0000,,es cuando los migrantes de las\Npequeñas comunidades tradicionales
Dialogue: 0,0:08:52.55,0:08:56.21,Default,,0000,0000,0000,,llegan a las grandes ciudades,\Ncomo Lima y son recibidos
Dialogue: 0,0:08:56.21,0:09:00.00,Default,,0000,0000,0000,,con una discriminación agresiva.
Dialogue: 0,0:09:00.00,0:09:05.14,Default,,0000,0000,0000,,Cuando ocurre eso se activa un fenómeno\Ndenominado exclusión social.
Dialogue: 0,0:09:05.14,0:09:10.97,Default,,0000,0000,0000,,Y esta exclusión social va a activar\Nel área del cerebro de mayor alerta
Dialogue: 0,0:09:10.97,0:09:12.91,Default,,0000,0000,0000,,que es la del dolor físico.
Dialogue: 0,0:09:12.91,0:09:15.29,Default,,0000,0000,0000,,Distintos estudios,\Neste es uno de los más recientes
Dialogue: 0,0:09:15.29,0:09:18.51,Default,,0000,0000,0000,,[Yuxtaposición neural entre el dolor físico\Ny el dolor social (Kross y cols., 2011)]
Dialogue: 0,0:09:18.51,0:09:21.79,Default,,0000,0000,0000,,pueden señalar que cuando\Nnosotros somos excluidos socialmente,
Dialogue: 0,0:09:21.79,0:09:26.50,Default,,0000,0000,0000,,somos choteados, somos marginados,\Nsomos denominados cholos de mierda,
Dialogue: 0,0:09:26.50,0:09:32.51,Default,,0000,0000,0000,,vamos a tener las mismas activaciones\Nque el dolor físico.
Dialogue: 0,0:09:32.51,0:09:34.15,Default,,0000,0000,0000,,¿Y eso qué va a generar?
Dialogue: 0,0:09:34.15,0:09:37.44,Default,,0000,0000,0000,,Va a generar, primero un corte\Nen el sistema de la empatía;
Dialogue: 0,0:09:37.44,0:09:41.87,Default,,0000,0000,0000,,es decir, yo ya no me voy a poner\Nen el zapato del otro,
Dialogue: 0,0:09:41.87,0:09:45.02,Default,,0000,0000,0000,,y consecuentemente,\Nya ni lo voy a saludar,
Dialogue: 0,0:09:45.02,0:09:50.43,Default,,0000,0000,0000,,ni voy a ser condescendiente,\Ny pasado cierto punto de discriminación,
Dialogue: 0,0:09:50.43,0:09:54.54,Default,,0000,0000,0000,,voy a disfrutar que le vaya mal al otro.
Dialogue: 0,0:09:54.54,0:09:57.40,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, aquí vamos a observar
Dialogue: 0,0:09:57.40,0:10:02.30,Default,,0000,0000,0000,,que tenemos un problema\Nmuy complicado en nuestra historia
Dialogue: 0,0:10:02.30,0:10:05.93,Default,,0000,0000,0000,,y es algo que se está retroalimentando,\Nporque va generando
Dialogue: 0,0:10:05.93,0:10:09.23,Default,,0000,0000,0000,,una interacción desubicada,\Nen donde la gente
Dialogue: 0,0:10:09.23,0:10:12.28,Default,,0000,0000,0000,,se pone cada vez\Nmás barreras a la empatía,
Dialogue: 0,0:10:12.28,0:10:18.41,Default,,0000,0000,0000,,y tenemos una dinámica callejera,\Nsocial, laboral e interpersonal,
Dialogue: 0,0:10:18.41,0:10:21.12,Default,,0000,0000,0000,,más allá de la argolla, terrible.
Dialogue: 0,0:10:21.12,0:10:23.27,Default,,0000,0000,0000,,Si esto es correcto, ¿qué va a ocurrir?
Dialogue: 0,0:10:23.27,0:10:27.51,Default,,0000,0000,0000,,Va a aumentar la oferta educativa \Ncomo negocio, no como vocación,
Dialogue: 0,0:10:27.51,0:10:32.05,Default,,0000,0000,0000,,y la educación va a estar en crisis\Nparalelamente al crecimiento del número
Dialogue: 0,0:10:32.05,0:10:35.22,Default,,0000,0000,0000,,de universidades, \Ninstitutos tecnológicos, etc.
Dialogue: 0,0:10:35.22,0:10:37.29,Default,,0000,0000,0000,,Habrá un crecimiento del consumo,
Dialogue: 0,0:10:37.29,0:10:40.93,Default,,0000,0000,0000,,estaremos "orgullosos" de que batimos \Nrécord en importación de autos,
Dialogue: 0,0:10:40.93,0:10:46.01,Default,,0000,0000,0000,,y especialmente en el segmento de lujo,\Npero estaremos más locazos, más patanes,
Dialogue: 0,0:10:46.01,0:10:49.99,Default,,0000,0000,0000,,más desubicados\Nen la interacción cotidiana.
Dialogue: 0,0:10:49.99,0:10:53.77,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, la pregunta fundamental aquí es:
Dialogue: 0,0:10:53.77,0:10:57.12,Default,,0000,0000,0000,,¿Cómo evitar que el Perú se joda más?
Dialogue: 0,0:10:57.12,0:10:58.67,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:10:58.67,0:11:05.90,Default,,0000,0000,0000,,Para responder en parte esta interrogante,\Npodemos buscar cuáles son los lugares
Dialogue: 0,0:11:05.90,0:11:09.62,Default,,0000,0000,0000,,más felices, de verdad, \Nde nuestro territorio.
Dialogue: 0,0:11:09.62,0:11:13.48,Default,,0000,0000,0000,,Y podríamos comenzar con las\Nmagníficas caletas de pescadores,
Dialogue: 0,0:11:13.48,0:11:15.95,Default,,0000,0000,0000,,pequeñas zonas donde todavía
Dialogue: 0,0:11:15.95,0:11:19.49,Default,,0000,0000,0000,,la actividad turística \Ne industrial es marginal.
Dialogue: 0,0:11:19.49,0:11:23.57,Default,,0000,0000,0000,,Allí las familias van a trabajar unidas,
Dialogue: 0,0:11:23.57,0:11:27.64,Default,,0000,0000,0000,,protagonizando los valores \Ndel trabajo, de la unión.
Dialogue: 0,0:11:27.64,0:11:32.88,Default,,0000,0000,0000,,Y las familias no van a ser respetadas\Npor tener más plata, televisor más grande,
Dialogue: 0,0:11:32.88,0:11:38.77,Default,,0000,0000,0000,,sino por la calidad del trabajo y de \Nla unión de la familia en ese sentido.
Dialogue: 0,0:11:38.77,0:11:44.07,Default,,0000,0000,0000,,También, las magníficas pequeñas\Ncomunidades tradicionales en los Andes,
Dialogue: 0,0:11:44.07,0:11:50.36,Default,,0000,0000,0000,,en donde, además del trabajo familiar,\Nexiste un excelente trabajo comunitario,
Dialogue: 0,0:11:50.36,0:11:56.01,Default,,0000,0000,0000,,en donde todos los vecinos cooperan\Npara sembrar y cosechar la chacra,
Dialogue: 0,0:11:56.01,0:12:00.37,Default,,0000,0000,0000,,de un miembro de la comunidad,\Ny al otro día todos irán a otra chacra
Dialogue: 0,0:12:00.37,0:12:05.73,Default,,0000,0000,0000,,y así habrá un trabajo de familias,\Nde comunidad, y de colectividad,
Dialogue: 0,0:12:05.73,0:12:07.78,Default,,0000,0000,0000,,en donde todos van sumando.
Dialogue: 0,0:12:07.78,0:12:11.96,Default,,0000,0000,0000,,Y, adicionalmente, las magníficas \Ncomunidades amazónicas,
Dialogue: 0,0:12:11.96,0:12:18.79,Default,,0000,0000,0000,,en donde se guarda un místico \Nequilibrio con la naturaleza.
Dialogue: 0,0:12:18.79,0:12:25.34,Default,,0000,0000,0000,,Paradójicamente, estas son las familias\Nque cuando van en búsqueda del progreso,
Dialogue: 0,0:12:25.34,0:12:30.42,Default,,0000,0000,0000,,de una mejor educación para sus hijos,\Nvan a ser las familias discriminadas.
Dialogue: 0,0:12:30.42,0:12:36.30,Default,,0000,0000,0000,,Un amazónico, que ha viajado 8 horas\Npara llegar a una escuela,
Dialogue: 0,0:12:36.30,0:12:41.64,Default,,0000,0000,0000,,será el chuncho incluso marginado\Npor la propia escuela.
Dialogue: 0,0:12:41.64,0:12:48.66,Default,,0000,0000,0000,,Un andino que llega a la ciudad,\Nserá choleado por otro
Dialogue: 0,0:12:48.66,0:12:52.81,Default,,0000,0000,0000,,que vive a 400 metros\Nmás cerca del nivel del mar.
Dialogue: 0,0:12:52.82,0:12:58.49,Default,,0000,0000,0000,,Y también será marginado por aquel de su\Npropia comunidad que llegó un año antes,
Dialogue: 0,0:12:58.49,0:13:03.66,Default,,0000,0000,0000,,y así dejará de ser el magnífico señor\Ncomunero que por ser honrado,
Dialogue: 0,0:13:03.66,0:13:09.00,Default,,0000,0000,0000,,trabajar y respetar las costumbres,\Nserá respetado como un ciudadano,
Dialogue: 0,0:13:09.00,0:13:11.42,Default,,0000,0000,0000,,para convertirse\Nen el cholo de mierda.
Dialogue: 0,0:13:11.42,0:13:16.60,Default,,0000,0000,0000,,Esto, de alguna u otra forma,\Nva a ir generando que las personas
Dialogue: 0,0:13:16.60,0:13:21.04,Default,,0000,0000,0000,,se den, mala cuenta, que eso magnífico,
Dialogue: 0,0:13:21.04,0:13:24.06,Default,,0000,0000,0000,,que esos valores,\Nesa felicidad, no es buena,
Dialogue: 0,0:13:24.06,0:13:31.28,Default,,0000,0000,0000,,y que hay que adoptar un patrón moderno,\Ny así se compran la gran estafa que es
Dialogue: 0,0:13:31.28,0:13:37.48,Default,,0000,0000,0000,,el ideal del cartón y de la plata,\Na la buena o a la mala.
Dialogue: 0,0:13:37.48,0:13:42.93,Default,,0000,0000,0000,,Así resulta fundamental\Nreforzar los valores peruanos,
Dialogue: 0,0:13:42.93,0:13:48.25,Default,,0000,0000,0000,,no Machu Picchu, ni las líneas de Nazca,\Nsino esos magníficos valores
Dialogue: 0,0:13:48.25,0:13:53.05,Default,,0000,0000,0000,,de los abuelos y de los padres\Nde los muchos que estamos aquí presentes,
Dialogue: 0,0:13:53.05,0:13:58.98,Default,,0000,0000,0000,,pero integrarlos a la modernidad\Npara cumplir esos dos sueños:
Dialogue: 0,0:13:58.98,0:14:05.46,Default,,0000,0000,0000,,el de mantener una buena identidad, pero\Nintegrarnos en el mundo más contemporáneo.
Dialogue: 0,0:14:05.46,0:14:08.55,Default,,0000,0000,0000,,Y, a propósito de esto,\Nuna pregunta interesante es:
Dialogue: 0,0:14:08.55,0:14:11.51,Default,,0000,0000,0000,,¿cuál es el lugar\Nmás feliz del Perú moderno?
Dialogue: 0,0:14:11.51,0:14:14.60,Default,,0000,0000,0000,,Hicimos un estudio en las\Ngrandes ciudades en el Perú
Dialogue: 0,0:14:14.60,0:14:19.43,Default,,0000,0000,0000,,y encontramos que, sistemáticamente,\Nuno de los lugares más felices
Dialogue: 0,0:14:19.43,0:14:21.93,Default,,0000,0000,0000,,era El Valle del Mantaro.
Dialogue: 0,0:14:21.93,0:14:25.54,Default,,0000,0000,0000,,Y El Valle del Mantaro no tiene\Nla magnífica arquitectura cuzqueña,
Dialogue: 0,0:14:25.54,0:14:30.37,Default,,0000,0000,0000,,ni el paisaje esplendoroso\Nde la cordillera de los Andes,
Dialogue: 0,0:14:30.37,0:14:34.41,Default,,0000,0000,0000,,sino tiene huancaínos; tiene huancas.
Dialogue: 0,0:14:34.41,0:14:38.48,Default,,0000,0000,0000,,El huanca tiene un equilibrio\Nentre el trabajo y la diversión.
Dialogue: 0,0:14:38.48,0:14:40.62,Default,,0000,0000,0000,,Trabaja duro pero se juerguea duro también.
Dialogue: 0,0:14:40.63,0:14:43.08,Default,,0000,0000,0000,,No hay ni un solo día\Nen el calendario anual
Dialogue: 0,0:14:43.08,0:14:46.18,Default,,0000,0000,0000,,donde no haya una fiesta patronal\Nen El Valle del Mantaro.
Dialogue: 0,0:14:46.18,0:14:51.83,Default,,0000,0000,0000,,En segundo lugar, es un cholo power,\Nno es un cholo acomplejado, ¿no?
Dialogue: 0,0:14:51.83,0:14:55.96,Default,,0000,0000,0000,,Que te dice "Oye ingeniero, perdón\Nque hayas venido a mi pueblito feo, no".
Dialogue: 0,0:14:55.96,0:14:59.84,Default,,0000,0000,0000,,¡Chino, ven y tómate dos cervezas conmigo!\N(Risas)
Dialogue: 0,0:14:59.84,0:15:08.07,Default,,0000,0000,0000,,En tercer lugar, son comunidades\Nde un elevado sentido meritocrático.
Dialogue: 0,0:15:08.08,0:15:12.16,Default,,0000,0000,0000,,Cualquier joven huancaíno sabe que,\Nrespetando las tradiciones,
Dialogue: 0,0:15:12.16,0:15:16.77,Default,,0000,0000,0000,,ayudando a la familia, a los vecinos,\Ntrabajando duro, teniendo éxito,
Dialogue: 0,0:15:16.77,0:15:20.60,Default,,0000,0000,0000,,va a ser reconocido \Ncomo un señor ciudadano.
Dialogue: 0,0:15:20.60,0:15:23.98,Default,,0000,0000,0000,,A diferencia, por ejemplo,\Nde la ciudad del Cusco,
Dialogue: 0,0:15:23.98,0:15:26.12,Default,,0000,0000,0000,,uno de los lugares\Nmás infelices del Perú,
Dialogue: 0,0:15:26.12,0:15:32.17,Default,,0000,0000,0000,,en donde tienen que tener,\Nademás, una familia respetable.
Dialogue: 0,0:15:32.17,0:15:35.88,Default,,0000,0000,0000,,Y así, no van a haber nuevos ricos,\Nsolamente van a aumentar
Dialogue: 0,0:15:35.88,0:15:37.59,Default,,0000,0000,0000,,los nuevos pobres.
Dialogue: 0,0:15:37.59,0:15:40.47,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, todo esto va configurando
Dialogue: 0,0:15:40.47,0:15:47.05,Default,,0000,0000,0000,,la necesidad, no el lujo ni la opción,\Nla necesidad de emprender un plan nacional
Dialogue: 0,0:15:47.05,0:15:52.11,Default,,0000,0000,0000,,un plan nacional de no menos de tres años,\Npor no decir siete años, en donde
Dialogue: 0,0:15:52.11,0:15:56.45,Default,,0000,0000,0000,,el gobierno, los medios de comunicación,\Nla sociedad civil,
Dialogue: 0,0:15:56.45,0:16:01.28,Default,,0000,0000,0000,,la cooperación internacional,\Ncada uno de nosotros aquí presentes
Dialogue: 0,0:16:01.28,0:16:03.83,Default,,0000,0000,0000,,esté involucrado, ¿para qué?
Dialogue: 0,0:16:03.83,0:16:09.72,Default,,0000,0000,0000,,Para rescatar los valores tradicionales\Ne integrarlos en la modernidad.
Dialogue: 0,0:16:09.72,0:16:12.65,Default,,0000,0000,0000,,¿Y por qué es importante esto?
Dialogue: 0,0:16:12.65,0:16:14.42,Default,,0000,0000,0000,,Por dos sencillas razones:
Dialogue: 0,0:16:14.42,0:16:16.83,Default,,0000,0000,0000,,Primero, porque así vamos a lograr
Dialogue: 0,0:16:16.84,0:16:20.86,Default,,0000,0000,0000,,nuestra felicidad personal,\Ny la felicidad de la familia.
Dialogue: 0,0:16:20.86,0:16:23.52,Default,,0000,0000,0000,,Y, en segundo lugar, porque así evitaremos
Dialogue: 0,0:16:23.52,0:16:26.11,Default,,0000,0000,0000,,que este país se siga jodiendo.\N(Aplausos)
Dialogue: 0,0:16:26.11,0:16:28.94,Default,,0000,0000,0000,,[Violadores, narcos y terroristas \Nen listas de candidatos.]
Dialogue: 0,0:16:28.95,0:16:32.82,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)