1
00:00:07,988 --> 00:00:13,448
Luego de una década
de investigación científica

2
00:00:13,448 --> 00:00:17,637
sobre la felicidad en el Perú
y en cuatro continentes,

3
00:00:17,637 --> 00:00:20,627
una de las cosas que más
nos llama la atención

4
00:00:20,627 --> 00:00:24,033
es la increíble capacidad humana
para soñar,

5
00:00:24,033 --> 00:00:28,290
para desarrollar estrategias
y dedicarse por años y décadas

6
00:00:28,290 --> 00:00:30,882
para cumplir esos sueños.

7
00:00:30,882 --> 00:00:33,483
Sin embargo, algunos de estos sueños

8
00:00:33,483 --> 00:00:36,565
van a llevar a la felicidad
y otros a la infelicidad,

9
00:00:36,565 --> 00:00:41,466
van a ser una cosa magnífica, y
unas pésimas ideas para la sociedad.

10
00:00:41,466 --> 00:00:45,078
Consecuentemente,
una pregunta sustancial es:

11
00:00:45,078 --> 00:00:51,618
¿Te has puesto a pensar cuáles son
los sueños que están dirigiendo tu vida?

12
00:00:51,618 --> 00:00:56,196
Esa pregunta se la hicieron,
hace más de 20 años,

13
00:00:56,196 --> 00:00:59,926
Richard Ryan y Ed Deci
de la Universidad de Rochester

14
00:00:59,926 --> 00:01:02,659
a propósito del sueño estadounidense.

15
00:01:02,659 --> 00:01:04,858
Y encontraron que, fundamentalmente,

16
00:01:04,858 --> 00:01:09,859
era el tener dinero, fama, belleza, etc.

17
00:01:09,859 --> 00:01:15,371
Pero las pocas personas que alcanzaban
este sueño estadounidense

18
00:01:15,371 --> 00:01:20,733
terminaban viviendo una pesadilla
en materia de bienestar subjetivo,

19
00:01:20,733 --> 00:01:24,099
la salud mental y física se deterioraba

20
00:01:24,099 --> 00:01:28,019
y eran las personas que reportaban
ser más infelices

21
00:01:28,019 --> 00:01:33,348
que aquellas personas que no alcanzaban
ese sueño estadounidense.

22
00:01:33,348 --> 00:01:37,668
Esto es coherente con los
estudios mundiales de felicidad,

23
00:01:37,668 --> 00:01:44,216
que introducen una medida
de percepción subjetiva de felicidad.

24
00:01:44,216 --> 00:01:50,329
El New Economics Foundation quizás tenga
el estudio más famoso en esta línea

25
00:01:50,329 --> 00:01:54,078
y podemos ver en color rojo,
[Mapa mundial de la felicidad (NEF, 2012)]

26
00:01:54,078 --> 00:01:56,530
los países más infelices 
y miserables del planeta

27
00:01:56,530 --> 00:01:59,541
que junto con África sub-sahariana

28
00:01:59,541 --> 00:02:04,050
podemos ver a los países
del autodenominado primer mundo;

29
00:02:04,050 --> 00:02:09,870
y si vemos en color verde, amarillo
y medio mostaza con ají,

30
00:02:09,870 --> 00:02:13,613
vamos a ver que la región
más feliz del mundo

31
00:02:13,613 --> 00:02:16,602
es América Latina y el Caribe.

32
00:02:16,602 --> 00:02:20,342
En este contexto, gracias
al financiamiento en los últimos años

33
00:02:20,342 --> 00:02:23,592
de una consultora de IT
en bienestar y productividad,

34
00:02:23,592 --> 00:02:27,599
hemos estudiado cuál es ese sueño
que está detrás

35
00:02:27,599 --> 00:02:29,813
de esta felicidad latinoamericana,

36
00:02:29,813 --> 00:02:34,483
y es fundamentalmente 
la familia y los amigos.

37
00:02:34,483 --> 00:02:40,314
Detrás de esta fuente de felicidad
existe una historia que está escrita

38
00:02:40,314 --> 00:02:45,254
en el cableado de nuestro cerebro,
cableado que se ha ido formando

39
00:02:45,254 --> 00:02:48,565
en los últimos miles y millones de años.

40
00:02:48,565 --> 00:02:52,295
Nosotros no somos una especie
que tiene alas para volar

41
00:02:52,295 --> 00:02:55,506
ni rayos láser, 
ni grandes dientes de sable.

42
00:02:55,506 --> 00:03:00,456
Lo único que tenemos es una
extraordinaria capacidad de organizarnos.

43
00:03:00,456 --> 00:03:05,937
Fundamentalmente estar unidos en familia,
con los amigos, armando tribus.

44
00:03:05,937 --> 00:03:10,558
Y estar dentro de la tribu
era cuestión de vida o muerte,

45
00:03:10,558 --> 00:03:13,668
y estar fuera de la tribu, lo opuesto.

46
00:03:13,668 --> 00:03:20,659
Así, nuestro cerebro se fue cableando
para generar un circuito virtuoso

47
00:03:20,659 --> 00:03:23,179
que aún se vive en nuestra región.

48
00:03:23,179 --> 00:03:26,775
Cuando tenemos un problema
se activa el sistema del estrés

49
00:03:26,775 --> 00:03:31,798
y circula por nuestro sistema nervioso
una sustancia que se llama cortisol

50
00:03:31,798 --> 00:03:36,260
que luego va a tocarle la puerta
a la oxitocina para pedir la ayuda

51
00:03:36,260 --> 00:03:38,406
de los amigos y de la familia.

52
00:03:38,406 --> 00:03:43,221
Cuando encontramos esta ayuda,
se va a regular el cortisol;

53
00:03:43,221 --> 00:03:48,051
es decir, va a bajar nuestro estrés
y se van a producir opiáceos,

54
00:03:48,051 --> 00:03:51,491
lo cual quiere decir
que nos va a generar felicidad.

55
00:03:51,491 --> 00:03:57,151
Este efecto, nos va a durar
algunas semanas, o algunos días,

56
00:03:57,151 --> 00:04:02,622
pero en América Latina, siempre habrá
un nuevo problema que generará estrés,

57
00:04:02,622 --> 00:04:06,962
encontraremos a la familia y a los amigos
que estarán ahí para ayudarnos

58
00:04:06,962 --> 00:04:12,302
y tendremos un círculo drogo-virtuoso
natural sin efectos secundarios,

59
00:04:12,302 --> 00:04:18,428
que podría arruinar parte importante de la
industria farmacéutica y del narcotráfico.

60
00:04:18,428 --> 00:04:23,568
(Risas) (Aplausos)

61
00:04:23,572 --> 00:04:29,635
Este maravilloso cableado cerebral
se protagoniza aún en América Latina,

62
00:04:29,635 --> 00:04:33,607
pero en el mundo
autodenominado desarrollado,

63
00:04:33,607 --> 00:04:38,636
cuando tienen un problema van a decir:
"leave me alone" -- déjame solo --

64
00:04:38,636 --> 00:04:41,525
no van a buscar ayuda
y cuando quieran buscarla,

65
00:04:41,525 --> 00:04:44,266
ya no habrá costumbre
y no los van a ayudar.

66
00:04:44,266 --> 00:04:49,987
Lo cual activa un sistema que va a generar
más depresión y más infelicidad.

67
00:04:49,987 --> 00:04:57,256
Esta oxitocina inherentemente se convierte
en un neurotransmisor de la felicidad

68
00:04:57,256 --> 00:05:04,708
con un efecto duradero y con un bajísimo
nivel de efectos secundarios.

69
00:05:04,708 --> 00:05:09,524
Más concretamente,
¿cuál es el sueño peruano?

70
00:05:09,524 --> 00:05:15,259
Es el de una familia próspera, 
educada y elegantemente moderna.

71
00:05:15,259 --> 00:05:18,090
¿Qué quiere decir elegante?
Va a variar de segmento en segmento.

72
00:05:18,090 --> 00:05:22,160
Esto es parte de los estudios que hacemos
con el Grupo de Investigación, Bienestar,

73
00:05:22,160 --> 00:05:24,480
Cultura y Desarrollo 
de la Universidad Católica.

74
00:05:24,480 --> 00:05:29,289
Permítanme rápidamente presentarles
a nuestro talentoso, dedicado equipo

75
00:05:29,289 --> 00:05:33,620
de gente fundamentalmente buenas personas
y que de china en china

76
00:05:33,620 --> 00:05:37,580
nos estamos recorriendo
la felicidad e infelicidad del Perú.

77
00:05:37,580 --> 00:05:42,900
Bueno, esta idea de una familia próspera,
educada y elegante "cholo chic",

78
00:05:42,900 --> 00:05:44,060
(Risas)

79
00:05:44,060 --> 00:05:48,101
puede ser una idea
en abstracto interesante

80
00:05:48,101 --> 00:05:51,802
pero en la práctica
tiene un lado torcido,

81
00:05:51,802 --> 00:05:55,342
porque la educación,
cuando hemos estado profundizando,

82
00:05:55,342 --> 00:05:58,682
es básicamente tener cartón.

83
00:05:58,694 --> 00:06:03,093
La gente no busca reforzar
sus valores, su identidad

84
00:06:03,093 --> 00:06:05,154
y adquirir nuevas competencias.

85
00:06:05,154 --> 00:06:06,923
Es el cartón.

86
00:06:06,923 --> 00:06:09,173
Entonces eso explica por qué,

87
00:06:09,173 --> 00:06:12,095
no solamente en el Perú sino
es un problema regional,

88
00:06:12,095 --> 00:06:15,675
existe un tema de plagio espeluznante:

89
00:06:15,675 --> 00:06:19,564
en los exámenes, se copian
monografías completas, etc.

90
00:06:19,564 --> 00:06:24,974
Salen de la universidad con su cartón,
y no van a competir por "competencia"

91
00:06:24,974 --> 00:06:30,090
sino tendrán que buscar a un amigo
o a un familiar para que los haga entrar

92
00:06:30,090 --> 00:06:34,686
y dentro de la organización,
le deberán favores a ellos

93
00:06:34,686 --> 00:06:39,817
y se irán generando unas
mafias argolleras alucinantes,

94
00:06:39,817 --> 00:06:43,887
pero la argolla se tropezará
más temprano que tarde con otra argolla

95
00:06:43,887 --> 00:06:47,211
y se generará la guerra
de todos contra todos,

96
00:06:47,211 --> 00:06:49,738
en perjuicio de la productividad
de la empresa

97
00:06:49,738 --> 00:06:53,318
y en perjuicio
de la productividad nacional.

98
00:06:53,318 --> 00:07:00,827
Entonces, ese lado torcido va a generar
que vaya creciendo los temas de corrupción

99
00:07:00,827 --> 00:07:04,939
de conseguir plata a la buena o a la mala.

100
00:07:04,939 --> 00:07:07,809
Esto ha sido corroborado con el estudio

101
00:07:07,809 --> 00:07:10,440
más grande que se ha hecho
hasta la fecha en el Perú,

102
00:07:10,440 --> 00:07:13,981
sobre la identidad nacional
en el ámbito de todo el territorio,

103
00:07:13,981 --> 00:07:17,186
hecho por el Instituto 
Integración del Grupo RPP

104
00:07:17,186 --> 00:07:19,960
con los cuales participamos
en el análisis,

105
00:07:19,960 --> 00:07:23,635
y hay dos identidades:
la del peruano respetuoso y culto,

106
00:07:23,635 --> 00:07:27,835
pero culto no como erudición
sino culto como de buenas costumbres;

107
00:07:27,835 --> 00:07:32,513
y el peruano desubicado...

108
00:07:32,513 --> 00:07:35,243
que es pandémico.
(Risas)

109
00:07:35,243 --> 00:07:42,413
El desubicado es un peruano 
florero, agradable, etc.,

110
00:07:42,413 --> 00:07:47,822
pero que en el fondo no está interesado 
en generar una relación recíproca,

111
00:07:47,822 --> 00:07:50,384
de mutua ayuda o mutuo respeto,

112
00:07:50,384 --> 00:07:53,884
sino está a la expectativa 
de aprovechar la oportunidad.

113
00:07:53,884 --> 00:07:57,544
Y cuando el otro progresa
va a sentirse miserable,

114
00:07:57,544 --> 00:08:01,126
con un sentimiento muy difundido,
que es la envidia,

115
00:08:01,126 --> 00:08:08,069
y va a contraatacar metiéndole cabe 
al logro del otro.

116
00:08:08,069 --> 00:08:10,765
Dentro de la argolla no tanto,
pero también un poco,

117
00:08:10,765 --> 00:08:15,376
y va a practicar el deporte nacional,
que es el chisme.

118
00:08:15,376 --> 00:08:20,658
Entonces, en estas circunstancias,
también observen que vivir en provincias

119
00:08:20,658 --> 00:08:25,949
y tener menor nivel educativo,
aumenta la posibilidad de ser respetuoso

120
00:08:25,949 --> 00:08:30,587
y reduce la posibilidad de ser desubicado.

121
00:08:30,587 --> 00:08:35,687
Esto tiene que ver también
con un proceso bien ancestral.

122
00:08:35,687 --> 00:08:39,219
Entonces ¿en qué momento se jodió el Perú?

123
00:08:39,219 --> 00:08:42,669
Ya la ciencia tiene varias respuestas.

124
00:08:42,669 --> 00:08:45,948
Y uno de los momentos jodidos
de nuestra historia,

125
00:08:45,948 --> 00:08:52,548
es cuando los migrantes de las
pequeñas comunidades tradicionales

126
00:08:52,548 --> 00:08:56,210
llegan a las grandes ciudades,
como Lima y son recibidos

127
00:08:56,210 --> 00:09:00,000
con una discriminación agresiva.

128
00:09:00,000 --> 00:09:05,140
Cuando ocurre eso se activa un fenómeno
denominado exclusión social.

129
00:09:05,140 --> 00:09:10,970
Y esta exclusión social va a activar
el área del cerebro de mayor alerta

130
00:09:10,970 --> 00:09:12,912
que es la del dolor físico.

131
00:09:12,912 --> 00:09:15,291
Distintos estudios,
este es uno de los más recientes

132
00:09:15,291 --> 00:09:18,512
[Yuxtaposición neural entre el dolor físico
y el dolor social (Kross y cols., 2011)]

133
00:09:18,512 --> 00:09:21,786
pueden señalar que cuando
nosotros somos excluidos socialmente,

134
00:09:21,786 --> 00:09:26,503
somos choteados, somos marginados,
somos denominados cholos de mierda,

135
00:09:26,503 --> 00:09:32,511
vamos a tener las mismas activaciones
que el dolor físico.

136
00:09:32,511 --> 00:09:34,148
¿Y eso qué va a generar?

137
00:09:34,148 --> 00:09:37,443
Va a generar, primero un corte
en el sistema de la empatía;

138
00:09:37,443 --> 00:09:41,874
es decir, yo ya no me voy a poner
en el zapato del otro,

139
00:09:41,874 --> 00:09:45,016
y consecuentemente,
ya ni lo voy a saludar,

140
00:09:45,016 --> 00:09:50,434
ni voy a ser condescendiente,
y pasado cierto punto de discriminación,

141
00:09:50,434 --> 00:09:54,536
voy a disfrutar que le vaya mal al otro.

142
00:09:54,536 --> 00:09:57,396
Entonces, aquí vamos a observar

143
00:09:57,396 --> 00:10:02,296
que tenemos un problema
muy complicado en nuestra historia

144
00:10:02,296 --> 00:10:05,926
y es algo que se está retroalimentando,
porque va generando

145
00:10:05,926 --> 00:10:09,229
una interacción desubicada,
en donde la gente

146
00:10:09,229 --> 00:10:12,276
se pone cada vez
más barreras a la empatía,

147
00:10:12,276 --> 00:10:18,406
y tenemos una dinámica callejera,
social, laboral e interpersonal,

148
00:10:18,406 --> 00:10:21,122
más allá de la argolla, terrible.

149
00:10:21,122 --> 00:10:23,268
Si esto es correcto, ¿qué va a ocurrir?

150
00:10:23,268 --> 00:10:27,508
Va a aumentar la oferta educativa 
como negocio, no como vocación,

151
00:10:27,508 --> 00:10:32,049
y la educación va a estar en crisis
paralelamente al crecimiento del número

152
00:10:32,049 --> 00:10:35,218
de universidades, 
institutos tecnológicos, etc.

153
00:10:35,218 --> 00:10:37,289
Habrá un crecimiento del consumo,

154
00:10:37,289 --> 00:10:40,929
estaremos "orgullosos" de que batimos 
récord en importación de autos,

155
00:10:40,929 --> 00:10:46,010
y especialmente en el segmento de lujo,
pero estaremos más locazos, más patanes,

156
00:10:46,010 --> 00:10:49,991
más desubicados
en la interacción cotidiana.

157
00:10:49,991 --> 00:10:53,771
Entonces, la pregunta fundamental aquí es:

158
00:10:53,771 --> 00:10:57,120
¿Cómo evitar que el Perú se joda más?

159
00:10:57,120 --> 00:10:58,671
(Risas)

160
00:10:58,671 --> 00:11:05,902
Para responder en parte esta interrogante,
podemos buscar cuáles son los lugares

161
00:11:05,902 --> 00:11:09,623
más felices, de verdad, 
de nuestro territorio.

162
00:11:09,623 --> 00:11:13,483
Y podríamos comenzar con las
magníficas caletas de pescadores,

163
00:11:13,483 --> 00:11:15,953
pequeñas zonas donde todavía

164
00:11:15,953 --> 00:11:19,494
la actividad turística 
e industrial es marginal.

165
00:11:19,494 --> 00:11:23,574
Allí las familias van a trabajar unidas,

166
00:11:23,574 --> 00:11:27,645
protagonizando los valores 
del trabajo, de la unión.

167
00:11:27,645 --> 00:11:32,885
Y las familias no van a ser respetadas
por tener más plata, televisor más grande,

168
00:11:32,885 --> 00:11:38,772
sino por la calidad del trabajo y de 
la unión de la familia en ese sentido.

169
00:11:38,772 --> 00:11:44,066
También, las magníficas pequeñas
comunidades tradicionales en los Andes,

170
00:11:44,066 --> 00:11:50,355
en donde, además del trabajo familiar,
existe un excelente trabajo comunitario,

171
00:11:50,355 --> 00:11:56,006
en donde todos los vecinos cooperan
para sembrar y cosechar la chacra,

172
00:11:56,006 --> 00:12:00,367
de un miembro de la comunidad,
y al otro día todos irán a otra chacra

173
00:12:00,367 --> 00:12:05,726
y así habrá un trabajo de familias,
de comunidad, y de colectividad,

174
00:12:05,726 --> 00:12:07,779
en donde todos van sumando.

175
00:12:07,779 --> 00:12:11,958
Y, adicionalmente, las magníficas 
comunidades amazónicas,

176
00:12:11,958 --> 00:12:18,789
en donde se guarda un místico 
equilibrio con la naturaleza.

177
00:12:18,789 --> 00:12:25,340
Paradójicamente, estas son las familias
que cuando van en búsqueda del progreso,

178
00:12:25,340 --> 00:12:30,419
de una mejor educación para sus hijos,
van a ser las familias discriminadas.

179
00:12:30,419 --> 00:12:36,300
Un amazónico, que ha viajado 8 horas
para llegar a una escuela,

180
00:12:36,300 --> 00:12:41,641
será el chuncho incluso marginado
por la propia escuela.

181
00:12:41,641 --> 00:12:48,661
Un andino que llega a la ciudad,
será choleado por otro

182
00:12:48,661 --> 00:12:52,812
que vive a 400 metros
más cerca del nivel del mar.

183
00:12:52,822 --> 00:12:58,492
Y también será marginado por aquel de su
propia comunidad que llegó un año antes,

184
00:12:58,492 --> 00:13:03,665
y así dejará de ser el magnífico señor
comunero que por ser honrado,

185
00:13:03,665 --> 00:13:09,005
trabajar y respetar las costumbres,
será respetado como un ciudadano,

186
00:13:09,005 --> 00:13:11,415
para convertirse
en el cholo de mierda.

187
00:13:11,415 --> 00:13:16,602
Esto, de alguna u otra forma,
va a ir generando que las personas

188
00:13:16,602 --> 00:13:21,042
se den, mala cuenta, que eso magnífico,

189
00:13:21,042 --> 00:13:24,055
que esos valores,
esa felicidad, no es buena,

190
00:13:24,055 --> 00:13:31,275
y que hay que adoptar un patrón moderno,
y así se compran la gran estafa que es

191
00:13:31,275 --> 00:13:37,476
el ideal del cartón y de la plata,
a la buena o a la mala.

192
00:13:37,476 --> 00:13:42,927
Así resulta fundamental
reforzar los valores peruanos,

193
00:13:42,927 --> 00:13:48,246
no Machu Picchu, ni las líneas de Nazca,
sino esos magníficos valores

194
00:13:48,246 --> 00:13:53,051
de los abuelos y de los padres
de los muchos que estamos aquí presentes,

195
00:13:53,051 --> 00:13:58,978
pero integrarlos a la modernidad
para cumplir esos dos sueños:

196
00:13:58,978 --> 00:14:05,459
el de mantener una buena identidad, pero
integrarnos en el mundo más contemporáneo.

197
00:14:05,459 --> 00:14:08,550
Y, a propósito de esto,
una pregunta interesante es:

198
00:14:08,550 --> 00:14:11,509
¿cuál es el lugar
más feliz del Perú moderno?

199
00:14:11,509 --> 00:14:14,600
Hicimos un estudio en las
grandes ciudades en el Perú

200
00:14:14,600 --> 00:14:19,429
y encontramos que, sistemáticamente,
uno de los lugares más felices

201
00:14:19,429 --> 00:14:21,930
era El Valle del Mantaro.

202
00:14:21,930 --> 00:14:25,541
Y El Valle del Mantaro no tiene
la magnífica arquitectura cuzqueña,

203
00:14:25,541 --> 00:14:30,370
ni el paisaje esplendoroso
de la cordillera de los Andes,

204
00:14:30,370 --> 00:14:34,412
sino tiene huancaínos; tiene huancas.

205
00:14:34,412 --> 00:14:38,482
El huanca tiene un equilibrio
entre el trabajo y la diversión.

206
00:14:38,482 --> 00:14:40,622
Trabaja duro pero se juerguea duro también.

207
00:14:40,632 --> 00:14:43,082
No hay ni un solo día
en el calendario anual

208
00:14:43,082 --> 00:14:46,182
donde no haya una fiesta patronal
en El Valle del Mantaro.

209
00:14:46,182 --> 00:14:51,834
En segundo lugar, es un cholo power,
no es un cholo acomplejado, ¿no?

210
00:14:51,834 --> 00:14:55,965
Que te dice "Oye ingeniero, perdón
que hayas venido a mi pueblito feo, no".

211
00:14:55,965 --> 00:14:59,835
¡Chino, ven y tómate dos cervezas conmigo!
(Risas)

212
00:14:59,835 --> 00:15:08,066
En tercer lugar, son comunidades
de un elevado sentido meritocrático.

213
00:15:08,076 --> 00:15:12,157
Cualquier joven huancaíno sabe que,
respetando las tradiciones,

214
00:15:12,157 --> 00:15:16,766
ayudando a la familia, a los vecinos,
trabajando duro, teniendo éxito,

215
00:15:16,766 --> 00:15:20,596
va a ser reconocido 
como un señor ciudadano.

216
00:15:20,596 --> 00:15:23,978
A diferencia, por ejemplo,
de la ciudad del Cusco,

217
00:15:23,978 --> 00:15:26,117
uno de los lugares
más infelices del Perú,

218
00:15:26,117 --> 00:15:32,169
en donde tienen que tener,
además, una familia respetable.

219
00:15:32,169 --> 00:15:35,877
Y así, no van a haber nuevos ricos,
solamente van a aumentar

220
00:15:35,877 --> 00:15:37,587
los nuevos pobres.

221
00:15:37,587 --> 00:15:40,468
Entonces, todo esto va configurando

222
00:15:40,468 --> 00:15:47,050
la necesidad, no el lujo ni la opción,
la necesidad de emprender un plan nacional

223
00:15:47,050 --> 00:15:52,109
un plan nacional de no menos de tres años,
por no decir siete años, en donde

224
00:15:52,109 --> 00:15:56,449
el gobierno, los medios de comunicación,
la sociedad civil,

225
00:15:56,449 --> 00:16:01,281
la cooperación internacional,
cada uno de nosotros aquí presentes

226
00:16:01,281 --> 00:16:03,831
esté involucrado, ¿para qué?

227
00:16:03,831 --> 00:16:09,724
Para rescatar los valores tradicionales
e integrarlos en la modernidad.

228
00:16:09,724 --> 00:16:12,654
¿Y por qué es importante esto?

229
00:16:12,654 --> 00:16:14,425
Por dos sencillas razones:

230
00:16:14,425 --> 00:16:16,834
Primero, porque así vamos a lograr

231
00:16:16,835 --> 00:16:20,865
nuestra felicidad personal,
y la felicidad de la familia.

232
00:16:20,865 --> 00:16:23,525
Y, en segundo lugar, porque así evitaremos

233
00:16:23,525 --> 00:16:26,114
que este país se siga jodiendo.
(Aplausos)

234
00:16:26,114 --> 00:16:28,944
[Violadores, narcos y terroristas 
en listas de candidatos.]

235
00:16:28,948 --> 00:16:32,818
(Aplausos)