1
00:00:00,000 --> 00:00:05,648
Plum Village, Francja, Maj 2014 Mistrz Zen Thich Nhat Hanh odpowiedzi na pytania

2
00:00:10,466 --> 00:00:20,764
Jak mogę nie zezwolić mojej złości eksplodować i ranić innych?

3
00:00:26,772 --> 00:00:29,570
Drogi Thay, Droga Sango

4
00:00:35,400 --> 00:00:38,704
Czasami kontroluje wiele pojawiajacego sie gniewu.

5
00:00:38,704 --> 00:00:43,469
Trzymam go wewnątrz, a następnie on nagle eksploduje

6
00:00:43,475 --> 00:00:45,048
Pozwalam wydostac sie calemu naraz

7
00:00:45,173 --> 00:00:49,307
bez wiedzy dlaczego i bez mozliwosci kontrolowania tego.

8
00:00:49,557 --> 00:00:56,660
Kiedy mój gniew eksploduje ranię bardzo inną osobę

9
00:00:59,639 --> 00:01:03,500
I nie mam wtedy współczucia dla tej drugiej osoby.

10
00:01:06,697 --> 00:01:13,407
Kiedy się uspokoję, i kiedy pozwoliłam już aby cały mój gniew się wydostał

11
00:01:13,470 --> 00:01:17,070
wtedy czuję współczucie i jestem świadoma, że sprawiłam aby on cierpiał

12
00:01:17,098 --> 00:01:19,802
ale w tym konkretnym momencie nie mogę zrobić nic.

13
00:01:20,479 --> 00:01:22,129
Jak mogę to zrobić?

14
00:01:24,783 --> 00:01:26,603
Drogi Thay, nasz przyjaciólka mowi, że..

15
00:01:26,603 --> 00:01:30,099
to jest kolejne pytanie dotyczące gniewu.

16
00:01:30,099 --> 00:01:33,595
Ona czuje czasa jak wzbiera w niej dużo gniewu

17
00:01:34,081 --> 00:01:36,760
i one nie chce pozwolic sie mu wydostać.

18
00:01:36,760 --> 00:01:41,176
więc stara sie trzymać go pod kontrolą, spycha go głebiej

19
00:01:41,176 --> 00:01:44,498
Ale wtedy, w pewnym punkcie, on wybucha, wydostaje się.

20
00:01:44,498 --> 00:01:48,489
i ona moze zranic drugą osobę.

21
00:01:48,489 --> 00:01:50,882
jest jej przykro ze krzywdzi drugą osobę

22
00:01:50,882 --> 00:01:54,739
czuje współczucie dla cierpienia tej drugiej osoby, cierpienia, które ona spowodowała.

23
00:01:54,959 --> 00:02:00,227
Ona chce wiedziec jak moze w lepszy sposob dbac o taka sytuacje.

24
00:02:02,669 --> 00:02:07,080
Czy jest w stanie widzieć cierpienie tej drugiej osoby?

25
00:02:09,592 --> 00:02:15,245
Zapytaj ją: Czy ona widzi cierpienie w tej drugie osobie?

26
00:02:15,681 --> 00:02:20,760
I kiedy? Przed czy po eksplozji?

27
00:02:39,822 --> 00:02:42,685
Widzę ich cierpienie

28
00:02:42,685 --> 00:02:46,817
ale wciaz mam te silne emocje wydostajace sie

29
00:02:46,817 --> 00:02:48,830
Co mogę zrobic?

30
00:02:56,037 --> 00:02:57,987
Kontrolować to a mało.

31
00:02:59,240 --> 00:03:02,749
Kontrolować może oznaczac tłumienie

32
00:03:03,561 --> 00:03:05,505
tłumienie nie jest dobre

33
00:03:06,256 --> 00:03:10,200
ponieważ to zawsze tam jest, przypinasz to głebiej

34
00:03:10,200 --> 00:03:12,161
ale to ciągle tam jest

35
00:03:12,677 --> 00:03:16,922
Więc tłumienie nie jest dobre.

36
00:03:16,922 --> 00:03:20,193
My musimy przekształcać.

37
00:03:23,212 --> 00:03:28,516
A aby przekształcać potrzebujesz współczucia.

38
00:03:30,320 --> 00:03:35,171
Jedynym antidotum na złość, przemoc jest współczucie.

39
00:03:37,424 --> 00:03:39,406
Nie ma innej drogi.

40
00:03:40,368 --> 00:03:44,486
Ale jak wytworzyć współczucie?

41
00:03:44,486 --> 00:03:46,600
Jak wygenerować energię współczucia?

42
00:03:46,600 --> 00:03:49,264
To jest prawdziwe pytanie.

43
00:03:49,264 --> 00:03:53,640
I podczas tych rekolekcji nauczyliśmy się

44
00:03:54,379 --> 00:03:56,960
że poprzez rozpoznawanie cierpienia

45
00:03:59,050 --> 00:04:01,861
Ponieważ to cierpienie w tej osobie jest

46
00:04:01,868 --> 00:04:07,000
przyczyna jego działań lub słów, które mogą sprawić tobie cierpienie.

47
00:04:10,560 --> 00:04:14,922
Złość w nim podlewa złość w tobie.

48
00:04:16,845 --> 00:04:22,440
Przemoc w nim podlewa przemoc w tobie.

49
00:04:25,540 --> 00:04:32,120
I właśnie dlatego.. robić wdech i wydech uważnie

50
00:04:32,121 --> 00:04:40,291
i patrzeć, aby zobaczyć, że ta druga osoba jest ofiarą

51
00:04:40,317 --> 00:04:46,288
swojej własnej przemocy, swojego własnego cierpienia, swojego wlasnego niezrozumienia.

52
00:04:46,288 --> 00:04:48,310
To jest bardzo ważne.

53
00:04:49,768 --> 00:04:52,676
to jest nauka Buddy:

54
00:04:52,676 --> 00:04:54,732
patrz na cierpienie

55
00:04:54,732 --> 00:04:58,119
i zrozum cierpienie.

56
00:04:58,119 --> 00:05:01,200
Kiedy zrozumiesz swoje własne cierpienie

57
00:05:01,200 --> 00:05:06,158
możesz zrozumiec cierpienie drugiej osoby.

58
00:05:06,158 --> 00:05:09,436
Zrozumienie cierpienia zawsze przynosi współczucie.

59
00:05:09,436 --> 00:05:17,192
A tylko współczucie może przekształcić złość i przemoc.

60
00:05:19,009 --> 00:05:23,581
Są tacy pośród nas, którzy myślą, ze potrafią

61
00:05:25,351 --> 00:05:28,958
wyciągnąć blok gniewu z nas

62
00:05:30,243 --> 00:05:34,078
jak to się robi operacyjnie

63
00:05:37,929 --> 00:05:40,264
Ale nie możesz zrobić tego z gniewm.

64
00:05:40,264 --> 00:05:45,392
Nie możesz wyciąć gniewu z siebie.

65
00:05:45,392 --> 00:05:48,157
Możesz go jedynie przekształcić.

66
00:05:48,157 --> 00:05:52,239
Gniew może być przekształcony w coś innego.

67
00:05:52,239 --> 00:05:55,889
Gniew może być przekształcony w zrozumienie i współczucie.

68
00:05:56,530 --> 00:06:02,000
A to jest praca dla praktykującego:

69
00:06:02,000 --> 00:06:04,120
patrzeć wgłąb cierpienia,

70
00:06:04,120 --> 00:06:07,437
twojego własnego cierpienia i cierpienia innych.

71
00:06:07,437 --> 00:06:11,890
I starać się zrozumieć przyczynę.

72
00:06:11,890 --> 00:06:16,498
to jest sposób aby wygenerować

73
00:06:16,498 --> 00:06:19,395
energię współczucia.

74
00:06:19,395 --> 00:06:21,840
A kiedy współczucie tam jest

75
00:06:21,840 --> 00:06:23,960
przekształca gniew.

76
00:06:23,960 --> 00:06:28,507
Nie musisz go wycinać.

77
00:06:29,317 --> 00:06:33,452
Sa tacy, którzy próbują go wyciągnać

78
00:06:33,842 --> 00:06:36,451
Są tacy, którzy doradzą Ci ...

79
00:06:36,451 --> 00:06:42,462
Wydobądż go poprze praktykętak zwanej "wentylacji"

80
00:06:42,462 --> 00:06:46,116
To tak jakby był dym w twoim pokoju

81
00:06:46,116 --> 00:06:50,481
I chcesz wywietrzyć dym aby sie go pozbyć.

82
00:06:50,481 --> 00:06:57,242
I sposób jest aki aby iść do swojego pokoju zamknąć drzwi

83
00:06:57,242 --> 00:07:04,355
I próbować uderzać w swoją poduszkę.

84
00:07:04,928 --> 00:07:10,812
uderzać przez 10, 15 minut.

85
00:07:10,812 --> 00:07:13,199
I oni wierzą, że prze takie działanie

86
00:07:13,199 --> 00:07:20,067
możesz.. wydobyć gniew z siebie.

87
00:07:21,107 --> 00:07:23,569
"Jestem świadomy, że gniew tam jest"

88
00:07:23,569 --> 00:07:26,598
"Chce go wyciagnać"

89
00:07:27,458 --> 00:07:30,445
Ponieważ myślą, że bezpieczniej jest uderzyć poduszkę

90
00:07:30,445 --> 00:07:33,880
niż uderzyć drugą osobę bezpośrednio.

91
00:07:33,880 --> 00:07:37,746
A nazywają to" wyciągnij to ze swojego systemu"

92
00:07:39,573 --> 00:07:41,646
Ale to nie działa.

93
00:07:43,050 --> 00:07:45,442
To nie działa.

94
00:07:45,442 --> 00:07:48,316
To może sprawić, że twój gniew będzie silniejszy.

95
00:07:50,326 --> 00:07:54,161
To jest jak ćwiczenie swojego gniewu

96
00:07:58,608 --> 00:08:02,764
A oni nazywają to " wejdź w kontakt ze swoim gniewem"

97
00:08:03,634 --> 00:08:07,081
To jest takie dobre wejść w kontakt ze swoim gniewem.

98
00:08:07,081 --> 00:08:12,200
Budda również radził nam aby robić wdech

99
00:08:12,200 --> 00:08:16,420
i iść do domu i wejść w kontakt ze swoim gniewem

100
00:08:16,760 --> 00:08:18,932
i objąć go czule

101
00:08:18,932 --> 00:08:23,302
i spojrzeć wgłąb swojego gniewu.

102
00:08:23,962 --> 00:08:31,323
Ale w tej praktyce..łomotania..w poduszke

103
00:08:32,433 --> 00:08:37,000
Ty, tak naprawde, nie wchodzisz w kontakt ze swoim gniewem

104
00:08:39,123 --> 00:08:41,802
Jesteś ofiarą swojego gniewu.

105
00:08:41,802 --> 00:08:44,755
Ty nie wchodzisz w kontakt.

106
00:08:44,755 --> 00:08:47,240
Nie jesteś nawet w kontakcie z poduszką...

107
00:08:47,240 --> 00:08:50,449


108
00:08:50,449 --> 00:08:52,720
nawet jeśli wciąż ją uderzasz.

109
00:08:52,720 --> 00:08:56,906
Ponieważ jeśli jesteś naprawdę w kontakcie ze swoją poduszką,

110
00:08:56,906 --> 00:08:59,175
będziesz wiedział, że to jedynie poduszka

111
00:08:59,178 --> 00:09:01,919


112
00:09:01,919 --> 00:09:04,121
To zabawne uderzać poduszkę.

113
00:09:04,121 --> 00:09:05,754
Poduszka jest niewinna.

114
00:09:05,754 --> 00:09:06,964


115
00:09:06,964 --> 00:09:08,816
Więc jeśli nie możesz wejść w kontakt z poduszką

116
00:09:08,816 --> 00:09:13,287
Nie możesz wejść w kontakt ze swoim gniewem.

117
00:09:14,205 --> 00:09:15,772
A jeśli będziesz w ten sposób kontynuaować

118
00:09:15,772 --> 00:09:20,842
może ktoregoś dnia spotkach go na ulicy, i może zechcesz

119
00:09:21,343 --> 00:09:23,469
uderzyć go bezpośrednio i trafisz do wiezienia.

120
00:09:24,239 --> 00:09:29,921
Wiec ta praca nie wydaje się pomocna aby się z tego wydostać

121
00:09:31,831 --> 00:09:34,865
Zgodnie z tą praktyką

122
00:09:35,675 --> 00:09:40,129
którą rekomenduje Budda,

123
00:09:40,129 --> 00:09:44,044
musisz wrócić do domu i rozpoznać gniew

124
00:09:44,044 --> 00:09:47,023
i próbować go trzymać energią uważności.

125
00:09:47,023 --> 00:09:48,986
To nazywa się uważność gniewu.

126
00:09:49,779 --> 00:09:53,048
Uważność jest zawsze uważnością czegoś

127
00:09:53,048 --> 00:09:59,160
Kiedy piję herbatę i staję się uważny

128
00:09:59,160 --> 00:10:04,804
że jestem tu i teraz, pijac moją herbatę

129
00:10:04,804 --> 00:10:06,782
to jest uważność picia.

130
00:10:08,257 --> 00:10:10,220
A kiedy oddycham uważnie,

131
00:10:10,220 --> 00:10:12,769
to jest uważność oddychania.

132
00:10:12,769 --> 00:10:14,614
Kiedy chodzę uważnie, to jest

133
00:10:14,614 --> 00:10:16,767
uważność chodzenia.

134
00:10:16,767 --> 00:10:18,491
Więc kiedy wracam do domu do siebie

135
00:10:18,491 --> 00:10:21,740
i rozpoznaję swój gniew, i trzymam swój gniew

136
00:10:21,740 --> 00:10:25,080
gniew staje się obiektem mojej uważności

137
00:10:25,080 --> 00:10:27,839
Nazywa się to uważnością gniewu

138
00:10:27,839 --> 00:10:30,297
Są tam dwie energie:

139
00:10:30,297 --> 00:10:33,205
pierwsza jest energia gniewu,

140
00:10:33,205 --> 00:10:37,110
potem, druga energia to jest energia uważności

141
00:10:37,215 --> 00:10:39,803
W celu posiadania tej energii

142
00:10:39,803 --> 00:10:43,407
Musisz praktykowac uważne oddychanie i chodzenie

143
00:10:43,407 --> 00:10:49,992
A z drugą energią, rozpoznajesz pierwszą i obejmujesz ja czule

144
00:10:50,004 --> 00:10:52,952
nie tlumisz..

145
00:10:56,922 --> 00:11:01,250
.. ale obejmujesz czule

146
00:11:01,250 --> 00:11:04,100
Jak matka obejmująca swoje..

147
00:11:06,540 --> 00:11:08,960
swoje cierpiące... dziecko.

148
00:11:11,864 --> 00:11:14,445
I kiedy energia uważności

149
00:11:14,445 --> 00:11:16,310
obejmuje energie gniewu

150
00:11:16,310 --> 00:11:18,166
ty cierpisz mniej,

151
00:11:19,931 --> 00:11:25,384
To jest jak słońce obejmujące kwiat lotosu

152
00:11:25,384 --> 00:11:28,080
Kwiat lotosu otrzymuje ciepło,

153
00:11:28,080 --> 00:11:32,400
energię, aby zakwitnąć.

154
00:11:32,400 --> 00:11:34,953
Więc kiedy używasz energii uważności

155
00:11:34,953 --> 00:11:38,080
w celu objęcia swojego gniewu

156
00:11:38,080 --> 00:11:40,288
cierpisz mniej, odczuwasz ulgę.

157
00:11:40,323 --> 00:11:42,643
Ty cierpisz mniej.

158
00:11:42,643 --> 00:11:44,807
A jeśli patrzysz jeszcze głębiej

159
00:11:44,807 --> 00:11:49,560
Możesz zidentyfikować przyczynę swojego gniewu

160
00:11:49,560 --> 00:11:51,365
To może być błędne postrzeganie.

161
00:11:51,365 --> 00:11:53,918
To może być twój brak zdolności aby

162
00:11:53,918 --> 00:11:57,622
widzieć cierpienie drugiej osoby.

163
00:11:57,622 --> 00:12:01,360
A jeśli zidentyfikujesz błędne postrzeganie

164
00:12:01,360 --> 00:12:04,279
i jeśli możesz widzieć cierpienie drugiej osoby

165
00:12:04,279 --> 00:12:07,967
nagle taki rodzaj zrozumienie

166
00:12:07,967 --> 00:12:12,091
taka wizja sprawia że współczucie wzrasta.

167
00:12:12,091 --> 00:12:13,858
A kiedy współczucie wzrasta,

168
00:12:13,858 --> 00:12:16,164
to jest taki rodzaj nektaru

169
00:12:16,164 --> 00:12:18,149
który sprawia, że od razu cierpisz mniej.

170
00:12:18,149 --> 00:12:19,526
Odczuwasz ulgę.

171
00:12:19,526 --> 00:12:21,732
I możesz to przekształcić.

172
00:12:26,102 --> 00:12:35,519
I ta.. praktyka zawsze działa.

173
00:12:36,402 --> 00:12:39,096
Wiecie, że w Plum Village ( Wiosce Śliwki), w przeszłości

174
00:12:39,096 --> 00:12:45,196
sponsorowaliśmy grupy Palestyńczyków i Izraelijczyków

175
00:12:45,196 --> 00:12:47,041
aby przybywali i praktykowali.

176
00:12:47,840 --> 00:12:50,894
istnieje dużo nieporozumień

177
00:12:50,894 --> 00:12:54,450
gniewu i podejrzeń w każdej z grup.

178
00:12:57,440 --> 00:13:01,021
A gdy mogą zostać na dwa tygodnie,

179
00:13:01,021 --> 00:13:05,578
transformacja i uleczenie staje sie możliwe

180
00:13:05,578 --> 00:13:11,205
Praktykujemy uspokajanie, uwalnianie napięcia,

181
00:13:11,205 --> 00:13:13,755
Praktykujemy wejście w kontakt z

182
00:13:13,755 --> 00:13:17,402
cudami życia w celu odżywienia nas.

183
00:13:17,402 --> 00:13:20,404
również praktykujemy oddychanie

184
00:13:20,404 --> 00:13:24,040
w celu rozpoznania naszej podejrzliwości,

185
00:13:24,040 --> 00:13:28,065
naszego strachu, naszego gniewu.

186
00:13:28,535 --> 00:13:32,141
I wtedy siadamy i próbujemy

187
00:13:32,141 --> 00:13:34,732
słuchać siebie nawzajem

188
00:13:35,972 --> 00:13:39,196
i opowiedzieć tej drugiej grupie o

189
00:13:39,196 --> 00:13:40,521
naszym własnym cierpieniu,

190
00:13:40,521 --> 00:13:42,223
naszym własnych strachu

191
00:13:43,523 --> 00:13:48,920
Używamy praktyki czterech uważnych treningów

192
00:13:48,920 --> 00:13:53,157
Kochająca Mowa i Głębokie Słuchanie.

193
00:13:54,444 --> 00:13:58,796
Możesz powiedzieć im wszystko w swoim sercu:

194
00:13:58,796 --> 00:14:02,329
swoje cierpienie, swój strach, swój gniew

195
00:14:03,459 --> 00:14:07,108
Ale powiedzieć w taki sposób aby ta druga osoba, ta druga grupa

196
00:14:07,108 --> 00:14:08,813
mogła Cie zrozumieć;

197
00:14:08,813 --> 00:14:10,800
Pomóc im zrozumieć.

198
00:14:12,044 --> 00:14:16,073
Więc podczas kiedy mówisz,

199
00:14:16,073 --> 00:14:20,022
nie piętnujesz, nie obwiniasz

200
00:14:21,312 --> 00:14:23,715
starasz sie pomóc im zrozumieć

201
00:14:23,715 --> 00:14:26,163
jak bardzo cierpisz

202
00:14:26,163 --> 00:14:30,052
Ty, twoi ludzie i twoje dzieci.

203
00:14:30,052 --> 00:14:33,141
W ten sposób pomagasz im zrozumieć swoje cierpienie.

204
00:14:36,282 --> 00:14:41,235
A wtedy będzie twoja kolej by usiąść

205
00:14:41,235 --> 00:14:43,908
i słuchać ich cierpienia

206
00:14:43,908 --> 00:14:46,368
opowiedzą Ci

207
00:14:46,368 --> 00:14:49,838
o ich cierpieniu, ich strachu, ich rozpaczy.

208
00:14:49,838 --> 00:14:53,054
I Ty będziesz musiał słuchać.

209
00:14:53,732 --> 00:14:56,883
A podczas kiedy oni będą mówić

210
00:14:56,883 --> 00:14:59,475
może zauważysz, że oni

211
00:14:59,475 --> 00:15:02,153
źle Cię postrzegają

212
00:15:05,463 --> 00:15:08,563
I chciałbyś to sprostować

213
00:15:08,563 --> 00:15:10,144
Ale zgodnie z tą praktyką

214
00:15:10,144 --> 00:15:12,320
nie powinieneś ich poprawiać.

215
00:15:12,680 --> 00:15:14,287
ponieważ jeśli ich poprawisz

216
00:15:14,287 --> 00:15:15,612
podczas gdy oni mówią

217
00:15:15,612 --> 00:15:16,821
przekształcisz sesje

218
00:15:16,821 --> 00:15:19,430
w debatę.

219
00:15:20,540 --> 00:15:23,724
To nie jest praktyka głębokiego słuchania.

220
00:15:23,724 --> 00:15:27,077
Mówisz: "O, mówią złe rzeczy dlatego, że

221
00:15:27,077 --> 00:15:30,364
nie widzieli prawdy"

222
00:15:30,364 --> 00:15:33,284
"Ale ja ma czas im pomóc

223
00:15:33,284 --> 00:15:38,043
poprawić ich postrzeganie w kilka dni,

224
00:15:38,043 --> 00:15:42,043
ponieważ będą to jeszcze przez tydzień."

225
00:15:42,043 --> 00:15:44,046
"Więc w kilka dni masz szance

226
00:15:44,046 --> 00:15:46,960
powiedzieć im, dać im taki rodzaj

227
00:15:46,960 --> 00:15:48,894
informacji, który pomoże im

228
00:15:48,894 --> 00:15:50,442
poprawić ich postrzeganie."

229
00:15:50,442 --> 00:15:51,844
"Ale nie teraz."

230
00:15:51,844 --> 00:15:58,964
"Teraz mamy czas by słuchać,

231
00:15:58,964 --> 00:16:00,963
słuchać uważnie."

232
00:16:00,963 --> 00:16:03,254
Takie słuchanie nazywa się

233
00:16:03,254 --> 00:16:05,964
'współczujące słuchanie'

234
00:16:06,754 --> 00:16:08,486
I jeśli wiesz jak słuchać

235
00:16:08,486 --> 00:16:10,695
ze współczuciem przez godzinę,

236
00:16:10,695 --> 00:16:13,284
oni będą cierpieć mniej.

237
00:16:13,284 --> 00:16:15,160
Wiec my praktykujemy słuchanie.

238
00:16:15,160 --> 00:16:18,788
Dajemy im szanse aby cierpieć mniej

239
00:16:22,118 --> 00:16:23,354
I to jest praktyka

240
00:16:23,354 --> 00:16:25,360
czterech uważnych treningów.

241
00:16:25,360 --> 00:16:27,304
Słuchanie ze współczuciem w celu

242
00:16:27,304 --> 00:16:30,611
pomagania innym ludziom cierpieć mniej.

243
00:16:30,611 --> 00:16:33,803
Możesz zrobić to ze swoim mężem, swoją żoną

244
00:16:33,803 --> 00:16:35,841
ze swoim synem, ze swoją córką,

245
00:16:35,841 --> 00:16:39,062
ze swoim ojcem czy matką.

246
00:16:39,062 --> 00:16:43,229
I słuchać tak aby mieli szance

247
00:16:43,229 --> 00:16:46,517
opróżnić swoje serce.

248
00:16:46,517 --> 00:16:50,008
To jest współczucie.

249
00:16:50,008 --> 00:16:53,298
A po tygodniu praktyki

250
00:16:55,421 --> 00:17:00,030
jesteśmy w stanie usunąć wiele zlych postrzegań.

251
00:17:00,030 --> 00:17:02,886
Zwiększamy nasze wzajemne zrozumienie.

252
00:17:02,886 --> 00:17:06,555
I dwie grupy mogą usiąść,

253
00:17:06,555 --> 00:17:11,716
mogą trzymać się za ręce aby wykonać medytację chodzoną,

254
00:17:11,716 --> 00:17:14,779
i dzielić się posiłkiem razem.

255
00:17:15,919 --> 00:17:20,433
rodzi się wspólnota braci i sióstr

256
00:17:20,849 --> 00:17:24,727
Więc jest to bardza ważna parktyka.

257
00:17:29,527 --> 00:17:32,509
I wierzymy, że politycy

258
00:17:32,509 --> 00:17:35,303
muszą nauczyć się praktykować.

259
00:17:35,841 --> 00:17:39,280
Kiedy zjawiają się na negocjacje pokojowe,

260
00:17:39,280 --> 00:17:41,356
powinni przestrzegać instrukcji,

261
00:17:41,356 --> 00:17:43,203
uspokajania się,

262
00:17:44,123 --> 00:17:45,910
uwalniania,

263
00:17:46,800 --> 00:17:49,249
rozpoznawania cierpienia wewnątrz,

264
00:17:49,249 --> 00:17:52,065
rozpoznawanie cierpienia w drugiej osobie.

265
00:17:52,705 --> 00:17:55,360
I jeśli oni spędzą tydzień czy dwa

266
00:17:55,360 --> 00:17:57,402
praktykując w ten sposób,

267
00:17:57,402 --> 00:18:00,976
ich pokojowe negocjacje będą owocne.

268
00:18:03,726 --> 00:18:08,640
I myślę, że w szkołach nauk politycznych

269
00:18:08,640 --> 00:18:11,930
studenci muszą nauczyć się tego rodzaju praktyki.

270
00:18:11,930 --> 00:18:14,120
Oni nie muszą być Buddystami

271
00:18:14,120 --> 00:18:16,205
w celu nauczenia się.

272
00:18:16,205 --> 00:18:18,382
To jest etyka stosowana, która może być

273
00:18:18,382 --> 00:18:21,534
nauczana w każdego rodzaju szkole.

274
00:18:21,534 --> 00:18:24,610
włączając szkolę podstawową.

275
00:18:24,910 --> 00:18:28,200
ponieważ dzieci mogą nauczyć się praktyki

276
00:18:28,200 --> 00:18:31,127
i pogodzić ze swoimi braćmi i siostrami

277
00:18:31,127 --> 00:18:33,077
i pogodzić się ze swoimi rodzicami

278
00:18:33,077 --> 00:18:36,309
i nawet pomóc swoim rodzicom.

279
00:18:36,309 --> 00:18:37,768
Jest organizowanych wiele rekolekcji

280
00:18:37,768 --> 00:18:40,057
dla młodzych ludzi, dzieci.

281
00:18:40,057 --> 00:18:42,187
I dzieci są przekształcane

282
00:18:42,187 --> 00:18:44,932
kiedy są w stanie widzieć cierpienia

283
00:18:44,932 --> 00:18:47,560
w ich ojcu, w ich matce.

284
00:18:47,560 --> 00:18:49,847
I kiedy wracają do domu po rekolekcjach,

285
00:18:49,847 --> 00:18:51,838
słuchają swojego ojca i matki

286
00:18:51,838 --> 00:18:54,708
i pomagają im cierpieć mniej.

287
00:18:54,708 --> 00:18:56,034
to jest cud.

288
00:18:56,034 --> 00:19:00,773
który zawsze się zdarza na naszych rekolekcjach.

289
00:19:03,865 --> 00:19:08,045
połącz się, bądź zainspirowany, bądź odżywiony