Se fizerem correctamente, deve soar assim:
TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat, TICK-tat.
Se fizerem mal, vai soar assim:
Tick-TAT, tick-TAT, tick-TAT.
[Algo pequeno. Ideia grande]
[Kyra Gaunt sobre a corda de saltar]
A corda de saltar é um objecto simples.
Pode ser feita de corda, de estendal, de cordel.
Parece que... é torcida. (Risos)
Não sei como descrever.
O que é importante é que tenha um certo peso
e que faça aquele som de chicote.
Não se conhece ao certo a origem da corda de saltar.
Há provas de que começou no antigo Egipto, na Fenícia,
e, provavelmente, viajou até à América do Norte
com os colonos holandeses.
A corda tornou-se importante
quando as roupas das mulheres ficaram mais adequadas
e apareceram as culotes .
Assim, as raparigas conseguiam saltar à corda
porque as saias não ficavam presas nas cordas.
As governantas treinavam as suas protegidas a saltar à corda.
Até as crianças africanas escravizadas no Sul,
antes da guerra civil na América saltavam à corda.
Nos anos 50, em Harlem, no Bronx, em Brooklyn, em Queens,
via-se, nos passeios, muitas raparigas a saltar à corda.
Às vezes, juntavam duas cordas transformando-as numa só,
mas podiam separá-las e transformá-las numa espécie de batedeira.
A corda de saltar era uma linha do tempo estável
— tick, tick, tick, tick —
na qual se pode adicionar rimas, ritmos e cantigas.
As cordas criaram um espaço
onde nós podíamos contribuir para algo
que ia muito para além do bairro.
As cordas duplas permanecem como um símbolo poderoso
de cultura e identidade para as mulheres negras.
Dos anos 50 aos anos 70,
as raparigas não deviam praticar desportos.
Os rapazes jogavam basebol, basquetebol e futebol
e as raparigas não podiam.
Muito mudou desde então, mas naquela época
as raparigas dominavam os recreios.
Elas garantiam que os rapazes não participavam.
É o espaço delas, o espaço do poder feminino.
É onde elas brilham.
Mas eu acho que também é para rapazes
porque eles ouviam as cantigas
e é por isso, penso eu, que tantos artistas de hip-hop
usaram ritmos que ouviram nas cantigas das raparigas negras.
♪ ... cold, thick shake, act like you know how to flip,
♪ Filet-O-Fish, Quarter Pounder, french fries, ice cold, thick shake
♪ act like you know how to jump.
A música "Country Grammar" da Nelly ganhou um Grammy
porque as pessoas já a conheciam.
♪ We're going down down baby your street in a Range Rover ...
Isto é o inicio de "Down down, baby, down down the roller coaster,
♪ Sweet, sweet baby, I'll never let you go."
Todos os que cresceram numa comunidade negra urbana
conhecem esta música.
Então, tornou-se num êxito de imediato.
As cordas duplas ajudaram a preservar estas músicas
e a preservar as cantigas e os gestos que as acompanham,
algo que é muito natural ao que chamo de "oralidade cinética"
— passa de boca em boca e da boca ao corpo.
É algo que é passado de geração em geração.
Em muitos casos, a corda é o que ajuda a transmiti-lo.
É preciso ter um objecto para transmitir a memória.
A corda de saltar pode ser usada para muitas coisas diferentes.
A corda atravessa culturas.
Penso que aguentou até hoje porque as pessoas precisam de se mexer
E às vezes os objectos mais simples podem ter os usos mais criativos.