湿婆神——原始的
邪恶毁灭者，屠魔者，
宇宙之守护者和全知者——
正在考验着他妻子的耐心。
历史上，湿婆和帕尔瓦蒂的
结合是十分动人的。
他们维持着世界的幸福所依赖的
思想与行动之间的平衡。
若没有了帕尔瓦蒂来掌管
世间的能量、生长和转化，
湿婆就会变成一位被失去了
双眼的观察者，世界将不再运转。
但他们共同组成了
一个神圣合体——
半女世尊，
一个能为所有生物带来
生育和连结之力的神圣结合。
因此，帕尔瓦蒂作为
与湿婆的原始创造力
相对应的自然之母
而被广泛的崇拜——
她监管着人类的物质享受；
并确保着地球上的居民在
物质、情感和精神上的相通。
然而这两个强大的力量之间
却产生了嫌隙。
在帕尔瓦蒂小心的维持着
日常生活的同时，
湿婆开始贬低他的妻子
所做的重要的工作——
并执着于争论他们
在宇宙中的作用。
他相信创世神梵天
设计出的物质世界
纯粹出于他自己的喜好。
因此，所有的物质仅仅是一种
被称为“幻（玛雅 MAYA）” 的消遣——
除了宇宙的幻像之外，
什么也不是。
几千年以来，帕尔瓦蒂
总是放纵湿婆拆散她
造物的行为，报之以微笑。
但在他最近的指责下，
帕尔瓦蒂明白
她必须要一劳永逸地
证明她工作的的重要性。
她离开了这个世界，
同时，带走了属于她那一半
用以维持世界运转的能量。
当她消失之际，一下子，
可怕的、包罗万象的虚空
将世界笼罩在阴森恐怖的寂静中。
没有了帕尔瓦蒂，
土地干旱而贫瘠。
河流干涸，作物枯萎。
饥饿降临人间。
父母挣扎着安慰
他们挨饿的孩子，
尽管他们自己也已饥肠辘辘。
没有了食物，人们食不果腹，
退避了这个黑暗的世界。
同时，让湿婆震惊与害怕的是
妻子的离开带来了深深的空虚。
尽管拥有至高无上的力量，
湿婆意识到自己也
不能免于对食物的需求，
对帕尔瓦蒂的怀念
也变得无穷无尽，难以忍受。
当湿婆在荒凉的地球上
感到绝望的同时，
他开始意识到物质世界
不可能被轻易的毁灭。
既然有了丈夫的顿悟，
帕尔瓦蒂的同情心
也不允许她再袖手旁观，
眼睁睁地看着信徒们日益消瘦。
为了游走在信徒之中
并恢复他们的健康，
她使用了一个新的化身，
手持一个金色的装满粥的碗
和一个镶嵌宝石的勺子。
随着这个代表着
希望的形象的传播，
她被尊称为安娜普尔，食物之神。
随着安娜普尔的到来，
世界重新充满了活力。
人们被丰收和食物所鼓舞，
聚集在一起感谢女神。
有人认为，安娜普尔最初出现在
恒河两岸的圣城喀什，
或自由之地，
[喀什的开放厨房]
在那里她开设了
一个厨房来为人们充饥，
直到他们再也吃不下。
但来到她宴会上的不只有凡人。
谦逊地融入在他周围
绽放着世俗的欢乐，
湿婆神拿着一个空碗
接近女神并乞求食物和宽恕。
由此，这个至尊神有时被描绘成
被安娜普尔怜悯的可怜乞丐。
左手捧着她的金碗，右手做着
象征着安全、安心的无畏手印，
这个强大的化身
用这些符号来表明，
物质世界绝不是幻想，
而是必须维持的生命循环。
小到喂养嗷嗷待哺
和饥肠辘辘的人们
大到地球的平衡。