1
00:00:08,159 --> 00:00:13,699
Kötülüğün en eski imhacısı,
şeytan katili, koruyucu

2
00:00:13,699 --> 00:00:17,209
ve evrenin bilge gözetçisi Lord Shiva,

3
00:00:17,209 --> 00:00:19,969
karısının sabrını sınıyordu.

4
00:00:19,969 --> 00:00:25,284
Tarihe göre, Shiva ve Parvati'nin
birleşimi ihtişamlıdır.

5
00:00:25,284 --> 00:00:29,004
Tüm dünyanın refahının dayalı olduğu

6
00:00:29,004 --> 00:00:31,865
düşünce ve eylem arasındaki
dengeyi sağladılar.

7
00:00:31,865 --> 00:00:37,525
Dünyadaki enerji, büyüme ve dönüşümün
temsilcisi olan Parvati olmadan

8
00:00:37,525 --> 00:00:42,914
Shiva bağımsız bir gözlemci olurdu
ve dünya durağan kalırdı.

9
00:00:42,914 --> 00:00:46,612
Ancak ikisi birlikte, verimlilik 
ve tüm yaşayanlar arasında

10
00:00:46,612 --> 00:00:49,842
bir bağlantı sağlayan
kutsal bir bileşim olan

11
00:00:49,842 --> 00:00:53,401
Ardhanarishvara isimli
ilahi birliği oluşturdular.

12
00:00:54,121 --> 00:00:57,781
Bu sebeplerden ötürü, 
Parvati dünyanın dört bir yanında

13
00:00:57,781 --> 00:01:01,502
doğal dünyanın annesi 
ve Shiva'nın ham yaratım gücünün

14
00:01:01,502 --> 00:01:04,768
temel emsali olarak ilahlaştırıldı.

15
00:01:04,768 --> 00:01:07,948
İnsanlığın maddi rahatlığını denetledi,

16
00:01:07,948 --> 00:01:12,176
dünya sakinlerinin
birbirlerine fiziksel, duygusal

17
00:01:12,176 --> 00:01:15,132
ve ruhsal olarak
bağlı olmalarını sağladı.

18
00:01:15,682 --> 00:01:19,886
Yine de bu iki dehşetli güç
arasında bir anlaşmazlık çıktı.

19
00:01:19,886 --> 00:01:24,497
Parvati günlük hayatın bakımı
ve kontrolünü sağlarken,

20
00:01:24,497 --> 00:01:28,497
Shiva eşinin önemli işini
küçümsemeye başladı

21
00:01:28,497 --> 00:01:32,018
ve evrendeki rolleri hakkında
tartışmakta ısrar etti.

22
00:01:32,497 --> 00:01:35,417
Dünyanın yaratıcısı Brahma'nın,

23
00:01:35,417 --> 00:01:39,669
maddi düzlemi sadece kendi zevki için
tasarladığını düşünüyordu.

24
00:01:40,106 --> 00:01:44,766
Bundan dolayı tüm maddi cisimler sadece
māyā olarak adlandırılan oyalayıcılardı

25
00:01:44,766 --> 00:01:47,416
ve kozmik bir ilüzyondan ibaretlerdi.

26
00:01:47,416 --> 00:01:50,246
Shiva, Parvati'nin beslediği şeyleri
yabana atarken

27
00:01:50,246 --> 00:01:54,066
Parvati bin yıl boyunca,
sadece tebessümle izledi.

28
00:01:54,196 --> 00:01:56,186
Fakat Shiva'nın son çıkışması üzerine

29
00:01:56,186 --> 00:01:57,390
ilk ve son kez

30
00:01:57,390 --> 00:02:00,704
kendi işinin önemini
kanıtlaması gerektiğini biliyordu.

31
00:02:01,051 --> 00:02:06,011
Dünyanın dönüşünü sağlayan
kozmik enerjinin yarısını geri çekerek

32
00:02:06,011 --> 00:02:07,537
dünyadan ayrıldı.

33
00:02:07,537 --> 00:02:13,177
Kayboluşuyla birlikte ani,
korkunç ve her şeyi kaplayan bir kıtlık

34
00:02:13,177 --> 00:02:16,238
dünyayı tüyler ürpertici
bir sessizliğe sarmaladı.

35
00:02:16,238 --> 00:02:19,798
Parvati olmayınca,
toprak kurudu ve çoraklaştı.

36
00:02:19,798 --> 00:02:22,720
Nehirler küçüldü ve
tarlalardaki mahsuller pörsüdü.

37
00:02:22,720 --> 00:02:25,160
Açlık insanların üzerine çöktü.

38
00:02:25,161 --> 00:02:28,261
Aileler kendi karınları guruldarken,

39
00:02:28,261 --> 00:02:30,171
çocuklarını teskin etmekte zorlandılar.

40
00:02:30,171 --> 00:02:31,698
Yiyecek hiçbir şey olmayınca,

41
00:02:31,698 --> 00:02:34,498
insanlar pirinç yığını kaseler
üzerinde toplanamadılar,

42
00:02:34,498 --> 00:02:37,728
sadece kararan dünyadan çekilip sindiler.

43
00:02:37,808 --> 00:02:41,218
Shiva da karısının yokluğu
ile oluşan belirgin boşluğu

44
00:02:41,218 --> 00:02:44,634
şokla ve dehşetle hissetti.

45
00:02:44,746 --> 00:02:46,896
Üstün gücüne rağmen,

46
00:02:46,896 --> 00:02:51,183
kendisinin de gıda ihtiyacının
olduğunu fark etti,

47
00:02:51,183 --> 00:02:54,924
arzusu dipsiz ve dayanılmazdı.

48
00:02:54,924 --> 00:02:57,909
Shiva ıssız dünya üzerinde
umutsuzluğa kapılırken,

49
00:02:57,909 --> 00:03:03,055
maddi dünyanın öyle kolayca
yabana atılamayacağının farkına vardı.

50
00:03:03,433 --> 00:03:05,063
Kocasının aydınlanması üzerine

51
00:03:05,063 --> 00:03:06,537
şefkatli Parvati,

52
00:03:06,537 --> 00:03:11,122
kullarının tükenmesine seyirci kalamadı.

53
00:03:11,357 --> 00:03:13,952
Onların arasında dolaşıp
şifa dağıtmak için

54
00:03:13,952 --> 00:03:18,882
içerisinde lapa bulunan altın bir kase
ve mücevherle kaplı bir kepçe taşıyan

55
00:03:18,882 --> 00:03:22,155
yeni bir avatar kılığına büründü.

56
00:03:22,155 --> 00:03:24,905
Umut verici figürünün
söylentisi yayıldıkça

57
00:03:24,905 --> 00:03:29,189
yemek tanrıçası Annapurna
olarak tapılmaya başlandı.

58
00:03:29,189 --> 00:03:33,610
Annapurna'nın gelişiyle
dünya yeniden canlandı.

59
00:03:33,610 --> 00:03:39,000
İnsanlar verimlilik ve yemeğe sevinip
şükran sunmak için bir araya geldiler.

60
00:03:39,000 --> 00:03:43,409
Bazıları Annapurna'nın
ilk defa kutsal şehir Kashi'de

61
00:03:43,409 --> 00:03:47,859
veya insanların daha çok yiyemeyecek kadar
karınlarının doyduğu bir mutfak açtığı

62
00:03:47,859 --> 00:03:52,114
Ganj'ın kıyısındaki Özgürlük Mekanında
göründüğüne inanıyor.

63
00:03:52,124 --> 00:03:56,124
Fakat ziyafetinde hizmet görenler
sadece ölümlüler değildi.

64
00:03:56,124 --> 00:04:00,733
Etrafında yeşeren
dünyevi zevklerin görüntüsüyle

65
00:04:00,733 --> 00:04:04,733
kibri kırılan Lord Shiva da
tanrıçaya boş bir kaseyle yaklaşarak

66
00:04:04,733 --> 00:04:07,393
yemek ve bağışlanma için yalvardı.

67
00:04:07,393 --> 00:04:12,013
Bundan dolayı üstün tanrı
bazen sol elinde altın kasesini tutarken

68
00:04:12,013 --> 00:04:18,103
sağ eliyle güven ve teminat işareti
olan abhaya mudra yapan

69
00:04:18,103 --> 00:04:21,853
ve Annapurna'nın insafına kalmış
fakir bir dilenci olarak resmedilir.

70
00:04:22,296 --> 00:04:26,180
Güçlü avatar, bu sembollerle birlikte

71
00:04:26,180 --> 00:04:29,830
maddi dünyanın ilüzyondan çok daha
fazlası olduğunu açıkça belirtir.

72
00:04:29,830 --> 00:04:34,760
Bunun yerine maddi dünya, açık ağızlar
ile guruldayan karınların doyurulmasından,

73
00:04:34,760 --> 00:04:36,320
dünyanın dengesine kadar

74
00:04:36,320 --> 00:04:39,520
sürdürülmesi gereken bir yaşam döngüsüdür.