WEBVTT

00:00:00.472 --> 00:00:04.930
ما اغلب این روزها می شنویم که
سیستم مهاجرت از کار افتاده.

00:00:04.954 --> 00:00:09.600
امروز می خواهم قضیه را اینگونه مطرح کنم
که «گفتمان» مهاجرت ما معیوب است

00:00:09.624 --> 00:00:13.968
و راه هایی پیشنهاد دهم که با هم 
شاید بتوانیم گفتمانی بهتر ایجاد کنیم.

00:00:14.735 --> 00:00:17.634
برای انجام آن، قصد دارم سوالات جدیدی بپرسم

00:00:17.658 --> 00:00:19.022
درباره مهاجرت،

00:00:19.046 --> 00:00:20.252
ایالات متحده

00:00:20.276 --> 00:00:21.599
و جهان؛

00:00:21.623 --> 00:00:26.669
سوالاتی که شاید
مرزهای بحث مهاجرت را جا به جا کند.

NOTE Paragraph

00:00:27.495 --> 00:00:31.655
قصد ندارم با بحث و جدلهای تبداری که
در حال حاضر داریم، شروع کنم،

00:00:31.679 --> 00:00:36.189
حتی با اینکه زندگی و رفاه مهاجران
در مرز آمریکا و بسیار فراتر از آن

00:00:36.213 --> 00:00:38.969
در معرض خطر قرار گرفته.

00:00:39.567 --> 00:00:42.201
در عوض، قصد دارم از خودم
شروع کنم در دوره کارشناسی ارشد

00:00:42.225 --> 00:00:45.905
در نیوجرسی در اواسط دهه۱۹۹۰ که 
با جدیت در حال خواندن تاریخ آمریکا بودم،

00:00:45.929 --> 00:00:49.344
همان چیزی که در حال حاضر به عنوان استاد
در دانشگاه وندربیلت تدریس می کنم

00:00:49.368 --> 00:00:51.120
در نشویل ، تنسی.

00:00:51.602 --> 00:00:53.088
و زمانی که درس نمی خواندم،

00:00:53.112 --> 00:00:55.356
گاهی برای اجتناب از نوشتن پایان نامه ام،

00:00:55.380 --> 00:00:58.203
من و دوستانم به شهر می رفتیم

00:00:58.227 --> 00:01:03.064
برایی توزیع آگهی های نئونی رنگ،
در اعتراض به قانون

00:01:03.088 --> 00:01:06.533
که تهدیدی بود برای
از بین بردن حقوق مهاجران.

NOTE Paragraph

00:01:07.481 --> 00:01:10.289
آگهی های ما خالصانه بودند،
منظور خوبی داشتند

00:01:10.313 --> 00:01:12.537
آنها حقیقتا درست بودند

00:01:12.561 --> 00:01:15.156
اما حالا می فهمم که آنها همچنین
به نوعی مشکل ساز بودند.

00:01:15.642 --> 00:01:16.815
پیامشان این بود:

00:01:16.839 --> 00:01:21.342
« از مهاجران حق دریافت آموزش عمومی،

00:01:21.366 --> 00:01:24.090
خدمات پزشکی،
شبکه تامین اجتماعی را سلب نکنید.

00:01:24.114 --> 00:01:25.661
آنها سخت کار می کنند.

00:01:25.685 --> 00:01:27.581
مالیات می پردازند.

00:01:27.605 --> 00:01:29.460
مطیع قانون هستند.

00:01:29.484 --> 00:01:32.451
آنها کمتر از آمریکایی ها
از خدمات اجتماعی استفاده می کنند.

00:01:33.054 --> 00:01:35.111
آن ها مشتاق اند زبان انگلیسی را یاد بگیرند

00:01:35.135 --> 00:01:39.539
و فرزندان آنها در ارتش آمریکا
در سراسر دنیا خدمت می کنند.»

00:01:40.419 --> 00:01:43.918
حالا البته، این ها بحث هایی هستند که
هر روز می شنویم.

00:01:43.942 --> 00:01:47.420
مهاجران و حامیانشان از آنها
استفاده می کنند

00:01:47.444 --> 00:01:51.174
در مواجهه با کسانی که
حقوق مهاجران را تکذیب می کنند

00:01:51.198 --> 00:01:53.721
یا حتی آنها را به جامعه راه نمی دهند.

00:01:54.453 --> 00:01:57.098
و تا یک نقطه ی مشخص،
کاملا منطقی به نظر می رسد.

00:01:57.122 --> 00:02:01.944
و اینها نوعی ادعا هستند که
مدافعان مهاجران به آنها روی می آورند.

NOTE Paragraph

00:02:02.595 --> 00:02:06.424
اما در دراز مدت،
و شاید حتی در کوتاه مدت

00:02:06.448 --> 00:02:09.299
من فکر می کنم که
این بحث ها می توانند مخرب باشند.

00:02:09.996 --> 00:02:11.501
چرا؟

00:02:11.525 --> 00:02:13.613
زیرا که همیشه نبرد دشواری است

00:02:13.637 --> 00:02:16.888
که از خودت در زمین حریف دفاع کنی.

00:02:17.669 --> 00:02:21.633
و ناخواسته، آگهی هایی که
من و دوستانم توزیع می کردیم

00:02:21.657 --> 00:02:25.051
و این نوع بحث هایی که امروزه داریم

00:02:25.075 --> 00:02:27.844
در واقع داشتند ضد مهاجران بازی می کردند.

00:02:28.701 --> 00:02:31.437
ما داشتیم آن بازی را انجام می دادیم
تا حدودی با این تصور

00:02:31.461 --> 00:02:33.690
که مهاجران، خارجی بودند

00:02:33.714 --> 00:02:36.855
به جای اینکه، همانطور که
تا دقایقی دیگر اظهار می کنم،

00:02:36.879 --> 00:02:40.930
آنها افرادی هستند که همین حالا هم
به شکل مهمی، در داخل حضور دارند.

00:02:42.303 --> 00:02:45.840
این مخالفین مهاجران، بومی گرایان هستند،

00:02:45.864 --> 00:02:48.658
که در چارچوب دادن به بحث مهاجرت

00:02:48.682 --> 00:02:50.889
حول سه سوال اصلی موفق شده اند.

NOTE Paragraph

00:02:51.588 --> 00:02:56.657
اول، این سوال که
آیا مهاجران می توانند ابزار مفیدی باشند؟

00:02:57.235 --> 00:03:00.752
چگونه می توانیم
از مهاجران استفاده کنیم؟

00:03:00.776 --> 00:03:04.799
آیا آنها ما را
ثروتمندتر و قدرتمندتر می کنند؟

00:03:05.751 --> 00:03:08.667
پاسخ بومی گرایان به این سوال منفی است،

00:03:08.691 --> 00:03:11.318
مهاجران خیلی کمی یا هیچ چیز
برای ارائه ندارند.

NOTE Paragraph

00:03:12.993 --> 00:03:17.201
دومین سوال این است که
آیا مهاجران، بیگانه هستند؟

00:03:18.201 --> 00:03:21.586
آیا مهاجران می توانند بیشتر شبیه ما بشوند؟

00:03:22.705 --> 00:03:25.371
آیا صلاحیت بیشتر در شبیه ما شدن را دارند؟

00:03:25.395 --> 00:03:27.028
آیا صلاحیت همگون شدن را دارند؟

00:03:27.052 --> 00:03:28.795
آیا مایلند که همگون بشوند؟

00:03:29.477 --> 00:03:31.812
اینجا هم باز، پاسخ بومی گرایان منفی است،

00:03:31.836 --> 00:03:36.220
مهاجران به طور دائم
از ما متفاوت و پایین تر هستند

NOTE Paragraph

00:03:37.157 --> 00:03:41.784
و سومین سوال این است که
آیا مهاجران انگل هستند؟

00:03:42.745 --> 00:03:46.359
آیا برای ما خطرناک اند؟
و آیا منابع ما را تخلیه می کنند؟

00:03:47.177 --> 00:03:50.757
اینجا پاسخ بومی گرایان مثبت و مثبت است.

00:03:50.781 --> 00:03:54.126
مهاجران یک تهدید ایجاد می کنند
و شیره ی ثروت ما را می کشند.

00:03:55.761 --> 00:03:59.846
من عقیده دارم که این سه سوال
و نیت بومی گرایان در پشت آن

00:03:59.870 --> 00:04:03.960
در ایجاد مرزهای بزرگتر
برای بحث مهاجرت موفق شده اند.

00:04:03.984 --> 00:04:08.835
این سوال ها ضد مهاجر هستند،
و بومی گرایان در هسته ی آنها،

00:04:08.859 --> 00:04:14.753
حول نوعی تقسیم سلسله مراتبی
بین خارجی ها و داخلی ها ساخته شده اند؛

00:04:14.777 --> 00:04:16.340
بین ما و آنها،

00:04:16.364 --> 00:04:19.014
که در آن فقط ما اهمیت داریم،

00:04:19.038 --> 00:04:20.294
و نه آنها.

00:04:21.201 --> 00:04:24.617
و آنچه که به این سوال ها
کشش و قدرت می دهد

00:04:24.641 --> 00:04:26.805
ورای حلقه ی بومی گرایان متعهد

00:04:26.829 --> 00:04:31.476
روشی است که آنها به
یک حس روزمره و به ظاهر بی ضرر می پردازند

00:04:31.500 --> 00:04:33.227
از تعلق ملی

00:04:33.251 --> 00:04:35.916
و آن را فعال می کنند،
بالا می برند

00:04:35.940 --> 00:04:37.626
و ملتهب می کنند.

NOTE Paragraph

00:04:38.740 --> 00:04:43.181
بومی گرایان خود را متعهد می کنند
که تمایز واضحی ایجاد کنند

00:04:43.205 --> 00:04:45.719
بین داخلی ها و خارجی ها.

00:04:45.743 --> 00:04:50.180
ولی تمایز به خودی خود در قلب شیوه ای که
ملت ها خود را توصیف می کنند قرار دارد.

00:04:50.658 --> 00:04:54.416
شکاف های بین داخل و خارج،

00:04:54.440 --> 00:04:59.122
که اغلب در امتداد نژاد و مذهب
عمیق تر هستند،

00:04:59.146 --> 00:05:02.458
همیشه آنجا حضور دارند
برای استثمار و گودتر شدن.

00:05:03.370 --> 00:05:07.493
و این به طور بالقوه رویکرد بومی گرایان را
تشدید می کند

00:05:07.517 --> 00:05:11.352
بسیار فراتر از آنهایی که
خود را ضد مهاجر می شمارند،

00:05:11.376 --> 00:05:15.550
و به طور چشمگیری، حتی بین کسانی که
خود را طرفدار مهاجران می دارند.

00:05:16.325 --> 00:05:20.731
بنابراین برای مثال،
زمانی که مهاجران متحد عمل می کنند

00:05:20.755 --> 00:05:23.957
به این سوالاتی که بومی گرایان مطرح می کنند
پاسخ می دهند

00:05:23.981 --> 00:05:25.318
آنها را جدی می گیرند.

00:05:25.342 --> 00:05:28.497
آنها به این سوالات مشروعیت می بخشند
و تا حدی،

00:05:28.521 --> 00:05:31.541
به فرضیه های ضد مهاجر که پشت آن سوال هاست.

00:05:32.414 --> 00:05:36.130
وقتی که ما این سوال ها را
حتی بدون آنکه بدانیم، جدی می گیریم

00:05:36.154 --> 00:05:39.975
در حال تقویت مرزهای بسته ی محروم کننده ی

00:05:39.999 --> 00:05:42.180
گفتمان مهاجرت هستیم.

NOTE Paragraph

00:05:43.458 --> 00:05:44.649
پس چگونه به اینجا رسیدیم؟

00:05:44.649 --> 00:05:48.932
چگونه این ها به روش های اصلی
برای صحبت درباره ی مهاجرت تبدیل شدند؟

00:05:49.593 --> 00:05:51.506
اینجا به داستانهای پشت
پرده نیاز داریم،

00:05:51.506 --> 00:05:53.308
جایی که آموزش تاریخ من به کار می آید.

00:05:53.332 --> 00:05:59.538
در طول اولین قرن از وضعیت آمریکا
به عنوان یک ملت مستقل،

00:05:59.562 --> 00:06:03.274
اقدام بسیار اندکی برای محدود کردن مهاجرت
در سطح ملی انجام داد.

00:06:03.298 --> 00:06:06.047
در واقع، بسیاری سیاست گذاران و
کارفرمایان سخت تلاش کردند

00:06:06.047 --> 00:06:08.362
تا مهاجران را جذب کنند

00:06:08.386 --> 00:06:10.008
تا صنعت ایجاد کنند

00:06:10.032 --> 00:06:13.738
و مانند مهاجران خدمت کنند،
برای به تصرف در آوردن قاره.

00:06:14.948 --> 00:06:17.537
اما بعد از جنگ داخلی،

00:06:17.561 --> 00:06:22.555
صدای بومی گرایان شدت و قدرت گرفت.

00:06:23.371 --> 00:06:28.283
مهاجران آسیایی، آمریکای لاتبن،
کارائیب و اروپا

00:06:28.307 --> 00:06:31.081
که کانال های آمریکایی ها را حفر کردند،

00:06:31.105 --> 00:06:32.904
شامشان را پختند

00:06:32.928 --> 00:06:34.620
در جنگ هایشان مبارزه کردند

00:06:34.644 --> 00:06:36.845
و شب فرزندان آن ها را در رختخواب گذاشتند

00:06:36.869 --> 00:06:40.428
با یک بیگانه هراسی جدید و شدید
رو به رو شدند،

00:06:40.452 --> 00:06:44.015
که مهاجران را به عنوان بیگانگان دائمی
حساب می کرد

00:06:44.039 --> 00:06:47.124
که نباید هیچگاه
اجازه ی تبدیل شدن به خودی را داشته باشند.

NOTE Paragraph

00:06:48.148 --> 00:06:50.865
در اواسط دهه ۱۹۲۰،
بومی گرایان پیروز شدند،

00:06:50.889 --> 00:06:52.611
قوانین نژاد پرستانه را وضع کردند

00:06:52.635 --> 00:06:58.254
که جلوی تعداد بی شمار مهاجران 
و پناهندگان آسیب پذبر را گرفت.

00:06:59.158 --> 00:07:02.331
مهاجران و متحدان آن ها
تمام سعیشان را برای مبارزه ی متقابل کردند

00:07:02.355 --> 00:07:04.829
اما آن ها خود را
در حالت تدافعی پیدا کردند،

00:07:04.853 --> 00:07:08.070
به نحوی گرفتار در چارچوب بومی گرایان.

00:07:08.775 --> 00:07:13.609
وقتی که بومی گرایان گفتند که
مهاجران مفید نیستند

00:07:13.633 --> 00:07:16.012
متحدان آن ها گفتند که بله آن ها مفیدند

00:07:16.932 --> 00:07:21.874
وقتی بومیان مهاجران را
به بیگانه بودن متهم کردند،

00:07:21.898 --> 00:07:24.434
متحدان آنها قول دادند که
آن ها همگون می شوند

00:07:25.789 --> 00:07:31.819
وقتی بومی گرایان مهاجران را متهم کردند
به اینکه پارازیت هایی خطرناک هستند

00:07:31.843 --> 00:07:34.951
متحدانان آن ها بر
وفاداری و فرمانبرداری آن ها تاکید کردند

00:07:34.975 --> 00:07:37.439
بر سخت کوشی و صرفه جویی آن ها.

00:07:38.293 --> 00:07:41.746
در حالی که حامیان از مهاجران
استقبال کردند

00:07:41.770 --> 00:07:48.189
بسیاری هنوز هم مهاجران را بیگانگانی
تلقی می کردند برای ترحم و نجات دادن،

00:07:48.213 --> 00:07:50.024
برای بالا کشیدن

00:07:50.048 --> 00:07:52.193
و برای تحمل کردن.

00:07:52.217 --> 00:07:58.089
اما هرگز کاملا برای حقوق و احترام برابر
به داخل راه پیدا نکنند .

NOTE Paragraph

00:07:59.194 --> 00:08:05.890
بعد از جنگ جهانی دوم، و به خصوص
از اواسط دهه ی ۶۰ تا همین اواخر

00:08:05.914 --> 00:08:08.271
مهاجران و متحدانشان
ورق را برگرداندند،

00:08:08.295 --> 00:08:11.697
محدودیت های اواسط قرن ۲۰ را سرنگون کردند

00:08:11.721 --> 00:08:16.317
و در عوض برنده ی یک سیستم جدید شدند
که اتحاد خانواده را در اولویت قرار می داد،

00:08:16.341 --> 00:08:17.960
پذیرش پناهندگان را

00:08:17.984 --> 00:08:20.838
و پذیرش افراد با مهارت های خاص.

00:08:21.642 --> 00:08:22.812
اما حتی در آن زمان،

00:08:22.836 --> 00:08:27.458
آن ها موفق نشدند که به طور اساسی
شرایط بحث را تغییر دهند

00:08:27.482 --> 00:08:29.697
و بنابراین آن چارچوب پا بر جا ماند،

00:08:29.721 --> 00:08:34.628
آماده برای دوباره به کارگیری
در لحظه ی متشنج خودمان.

00:08:35.744 --> 00:08:38.260
آن گفتمان معیوب است.

00:08:38.793 --> 00:08:42.681
سوال های قدیمی آسیب زا و تفرقه انداز است.

NOTE Paragraph

00:08:43.486 --> 00:08:46.003
پس چطور از آن گفتمان

00:08:46.027 --> 00:08:50.576
به گفتمانی برسیم که محتمل تر است که
ما را به دنیایی منصفانه تر نزدیک کند،

00:08:50.600 --> 00:08:52.171
دنیایی که بر حق تر است،

00:08:52.195 --> 00:08:53.711
که امن تر است؟

00:08:55.036 --> 00:08:57.375
من می خواهم اظهار کنم آنچه که
ما باید انجام بدهیم

00:08:57.399 --> 00:09:01.088
یکی از سخت ترین کارهایی است
که یک جامعه می تواند انجام دهد:

00:09:01.112 --> 00:09:05.089
ترسیم دوباره ی مرزهای کسانی که
به حساب می آیند،

00:09:05.113 --> 00:09:08.287
که زندگیشان، حقوقشان

00:09:08.311 --> 00:09:10.808
و پیشرفتشان اهمیت دارد.

00:09:11.485 --> 00:09:14.284
ما نیاز داریم که مرزها را
دوباره ترسیم کنیم.

00:09:14.308 --> 00:09:17.747
نیاز داریم که حریممان 
را دوباره ترسیم کنیم.

00:09:19.242 --> 00:09:24.521
برای انجامش، اول نیاز است با یک جهان بینی
رو در رو شویم که به طور گسترده برقرار است

00:09:24.545 --> 00:09:27.056
اما همچنین به طور جدی نقص دارد.

00:09:27.080 --> 00:09:29.348
با توجه به آن جهان بینی،

00:09:29.372 --> 00:09:33.079
این درون مرزهای ملی است، درون کشور است که

00:09:33.103 --> 00:09:37.234
مکانی ست که ما زندگی می کنیم، کار می کنیم
و به فکر مسائل خود هستیم.

00:09:37.766 --> 00:09:40.841
و بعد خارج وجود دارد؛
هر جای دیگر وجود دارد.

00:09:41.635 --> 00:09:45.459
مطابق با این جهان بینی،
وقتی مهاجران به درون کشور می آیند،

00:09:45.483 --> 00:09:48.449
آن ها دارند از بیرون به داخل
جا به جا می شوند،

00:09:48.473 --> 00:09:50.534
اما آن ها بیگانه باقی می مانند.

00:09:51.145 --> 00:09:55.313
هر قدرت و منبعی که آن ها دریافت می کنند

00:09:55.337 --> 00:09:58.744
هدیه هایی از جانب ماست، نه حقوق.

NOTE Paragraph

00:09:59.371 --> 00:10:04.212
حالا سخت نیست که بفهمیم
چرا این یک جهان بینی رایج است.

00:10:04.236 --> 00:10:08.018
در همه ی شیوه هایی که ما هر روز
صحبت، عمل و رفتار می کنیم تقویت می شود،

00:10:08.042 --> 00:10:11.397
حتی در نقشه های مرزی که در
کلاس های درسمان آویزان کرده ایم.

00:10:11.727 --> 00:10:15.355
مشکل این جهان بینی این است که
دقیقا مطابقت نمی کند با

00:10:15.379 --> 00:10:17.616
روشی که جهان واقعا کار می کند،

00:10:17.640 --> 00:10:20.092
و روشی که در گذشته کار می کرده است.

00:10:21.111 --> 00:10:25.796
البته که کارگران آمریکایی
ثروت را درجامعه ایجاد کرده اند،

00:10:26.101 --> 00:10:27.583
اما مهاجران هم، چنین کرده اند

00:10:27.607 --> 00:10:31.461
به ویژه در قسمت هایی از اقتصاد آمریکا
که ضروری هستند

00:10:31.485 --> 00:10:34.287
و جایی که آمریکایی های کمی کار می کنند
مثل کشاورزی.

00:10:34.840 --> 00:10:36.438
از زمان تاسیس کشور،

00:10:36.462 --> 00:10:40.741
آمریکایی ها درون نیروی کار آمریکایی
بوده اند.

00:10:41.660 --> 00:10:46.982
البته که آمریکایی ها 
نهادهایی در جامعه ایجاد کرده اند

00:10:47.006 --> 00:10:48.731
که حقوق را تضمین می کنند

00:10:49.199 --> 00:10:50.675
اما مهاجران هم، چنین کرده اند.

00:10:50.699 --> 00:10:54.071
آن ها در طول هر جنبش اجتماعی مهم
حضور داشتند،

00:10:54.095 --> 00:10:56.551
مانند حقوق مدنی و اتحادیه کارگران،

00:10:56.575 --> 00:10:59.870
که برای گسترش حقوق در جامعه
برای همه تلاش کردند.

00:11:00.364 --> 00:11:03.812
پس مهاجران همین حالا هم درون مبارزات هستند

00:11:03.836 --> 00:11:06.708
برای حقوق، دموکراسی و آزادی.

NOTE Paragraph

00:11:07.979 --> 00:11:12.101
و در آخر، آمریکایی ها و
بقیه ی شهروندان جهان شمال

00:11:12.125 --> 00:11:14.516
سرشان به کار خودشان نبوده،

00:11:14.540 --> 00:11:16.882
و آن ها درون مرزهای خودشان نمانده اند.

00:11:16.906 --> 00:11:19.059
آنها به مرز کشورهای دیگر
احترام نگذاشته اند.

00:11:19.083 --> 00:11:21.418
آن ها با ارتش خود به درون دنیا رفته اند.

00:11:21.442 --> 00:11:23.898
آنها قلمرو و منابع را به دست آورده اند،

00:11:23.922 --> 00:11:27.593
و آن ها سود کلانی از
بسیاری کشورها کسب کرده اند که

00:11:27.617 --> 00:11:29.405
مهاجران از آنجا می آیند.

00:11:30.402 --> 00:11:36.075
به این معنا، بسیاری از مهاجران در واقع
پیش از این، در اختیار آمریکا بوده اند.

00:11:37.268 --> 00:11:42.156
با این نقشه ی متفاوت از داخل و خارج در ذهن

00:11:42.180 --> 00:11:45.119
سؤال این نیست که آیا کشورهای پذیرنده

00:11:45.143 --> 00:11:47.453
قصد دارند که مهاجران را به داخل راه دهند.

00:11:47.899 --> 00:11:49.544
آن ها همین حالا هم داخلند.

00:11:50.033 --> 00:11:52.948
سوال این است که آیا ایالات متحده
و دیگر کشور ها

00:11:52.972 --> 00:11:57.030
قصد دارند که به مهاجران اجازه ی دسترسی به
حقوق و منابعی را بدهند

00:11:57.054 --> 00:12:01.009
که شغل، فعالیت و وطن آن ها

00:12:01.033 --> 00:12:04.815
نقش اساسی درایجادشان داشته اند؟

00:12:06.468 --> 00:12:08.803
با این نقشه ی جدید در ذهن،

00:12:08.827 --> 00:12:13.350
ما می توانیم به مجموعه ای از
سوالات دشوار، جدید و فوری روی بیاوریم ،

00:12:13.374 --> 00:12:17.093
بسیار متفاوت از سؤالاتی که قبلا پرسیدیم،

00:12:17.117 --> 00:12:21.424
سوالاتی که ممکن است
مرزهای بحث مهاجرت را تغییر دهد.

00:12:22.509 --> 00:12:26.774
سه سوال ما درباره ی حقوق کارگران است،

00:12:26.798 --> 00:12:28.473
درباره مسدولیت

00:12:28.497 --> 00:12:30.266
و درباره برابری.

NOTE Paragraph

00:12:32.933 --> 00:12:35.818
اول، باید درباره حقوق کارگران بپرسیم.

00:12:36.405 --> 00:12:40.695
چگونه سیاستiای موجود،
دفاع از خود را برای مهاجران دشوار می کند

00:12:40.719 --> 00:12:42.591
و بهره کشی از آن ها را آسان می کند،

00:12:42.615 --> 00:12:46.244
پایین آوردن دستمزدها، حقوق
و حمایت برای همه؟

00:12:46.696 --> 00:12:50.332
وقتی مهاجران با جمع کردن، بازداشت و تبعید،
تهدید می شوند،

00:12:50.332 --> 00:12:52.812
کارفرماها می دانند که می شود از
آنها سوء استفاده کرد.

00:12:52.812 --> 00:12:55.161
که می توان به آن ها گفت که
اگر مقابله به مثل کنند،

00:12:55.161 --> 00:12:57.290
به سازمان اعمال مهاجرت و گمرک
تحویل می شوند.

00:12:57.460 --> 00:12:59.710
وقتی کارفرمایان می دانند که

00:12:59.734 --> 00:13:03.070
آنها می توانند یک مهاجر را
به خاطر کمبود مدارک بترسانند

00:13:04.161 --> 00:13:06.217
این، کارگر را بیشتر قابل بهره کشی می کند.

00:13:06.241 --> 00:13:09.093
و این نه تنها بر روی کارگران مهاجر
تأثیر می گذارد

00:13:09.117 --> 00:13:10.733
بلکه بر روی همه ی کارگران.

NOTE Paragraph

00:13:12.375 --> 00:13:15.361
دوم، باید در مورد مسئولیت سوال کنیم.

00:13:16.004 --> 00:13:19.930
کشورهایی غنی و قدرتمند مانند ایالات متحده
چه نقشی را ایفا می کنند

00:13:19.954 --> 00:13:22.439
در دشوار یا غیرممکن ساختن شرایط

00:13:22.463 --> 00:13:25.536
برای مهاجران تا در وطن خود بمانند؟

00:13:26.331 --> 00:13:29.562
جمع کردن و جا به جا شدن از کشورتان
دشوار و خطرناک است،

00:13:29.586 --> 00:13:33.300
اما بسیاری از مهاجران به طور واضح
گزینه ی ماندن در وطن را ندارند

00:13:33.324 --> 00:13:35.507
اگر می خواهند که نجات پیدا کنند.

00:13:35.531 --> 00:13:37.258
جنگ ها، توافقات تجاری

00:13:37.282 --> 00:13:39.932
و عادات مصرف گرایی
که ریشه در جهان شمال دارند

00:13:39.956 --> 00:13:44.554
در اینجا نقش اساسی و ویرانگر را
ایفا می کنند.

00:13:45.489 --> 00:13:48.540
چه مسئولیت هایی دارند
ایالات متحده،

00:13:48.564 --> 00:13:50.593
اتحادیه اروپا و چین،

00:13:50.617 --> 00:13:52.860
انتشار دهنده های کربن برتر جهان

00:13:52.884 --> 00:13:57.615
در برابر میلیون ها انسانی که تا به حال
به خاطر گرمایش زمین از بین رفته اند؟

NOTE Paragraph

00:13:59.979 --> 00:14:02.996
و سوم، ما باید در مورد برابری سؤال کنیم.

00:14:03.569 --> 00:14:07.617
نابرابری جهانی یک مشکل تنش زا و جدی است.

00:14:08.037 --> 00:14:11.480
اختلاف درآمد و ثروت
در حال گسترش در سراسر دنیاست.

00:14:11.504 --> 00:14:14.832
به طور فزاینده ، آنچه تعیین می کند
ثروتمند یا فقیر باشید،

00:14:14.856 --> 00:14:16.171
بیشتر از هر چیز دیگر،

00:14:16.195 --> 00:14:18.033
این است که در کدام کشور
دنیا آمده اید،

00:14:18.057 --> 00:14:21.109
که ممکن است عالی به نظر برسد
اگر از یک کشور مرفه هستید.

00:14:21.133 --> 00:14:25.696
اما در واقع،
به معنای یک توزیع عمیقا ناعادلانه

00:14:25.720 --> 00:14:30.773
از شانس یک زندگی طولانی، سالم و کامرواست.

00:14:31.464 --> 00:14:34.151
وقتی که مهاجران پول و کالا
برای خانواده شان می فرستند

00:14:34.175 --> 00:14:37.324
نفش به سزایی در
کم کردن این اختلافات ایفا می کند،

00:14:37.348 --> 00:14:39.391
ولو ناقص باشد،

00:14:39.771 --> 00:14:42.806
بیشتر از همه ی برنامه های کمک های خارجی
عمل می کند

00:14:42.830 --> 00:14:44.813
مجموعا در سراسر دنیا.

NOTE Paragraph

00:14:46.778 --> 00:14:49.349
با سوالهای بومی گرایان شروع کردیم،

00:14:49.373 --> 00:14:51.983
درباره ی مهاجران به عنوان ابزار،

00:14:52.007 --> 00:14:53.618
به عنوان بیگانگان

00:14:53.642 --> 00:14:54.983
و به عنوان انگل.

00:14:55.666 --> 00:14:59.156
این سوالهای جدید درباره حقوق کارگران،

00:14:59.180 --> 00:15:00.777
درباره مسئولیت

00:15:00.801 --> 00:15:02.355
و درباره برابری

00:15:02.379 --> 00:15:03.602
ما را به کجا می برند؟

00:15:04.400 --> 00:15:09.370
این سوالها ترحم را رد می کنند،
و عدالت را در بر می گیرند.

00:15:09.888 --> 00:15:13.614
این سؤالات تقسیم طبیعت گرایانه
و ناسیونالیستی

00:15:13.638 --> 00:15:15.059
بین ما و آنها را رد می کند.

00:15:15.083 --> 00:15:18.275
آنها می خواهند به ما کمک کنند
برای مشکلاتی که پیش می آید آماده شویم

00:15:18.299 --> 00:15:22.517
و مشکلاتی از قبیل گرمایش زمین
که در حال حاضر پیش روی ما است.

NOTE Paragraph

00:15:23.493 --> 00:15:27.284
پشت کردن از سوالاتی که می پرسیدیم

00:15:27.308 --> 00:15:29.560
به سمت این مجموعه سوالات جدید
آسان نخواهد بود.

00:15:30.281 --> 00:15:31.699
چالش کوچکی نیست

00:15:31.723 --> 00:15:36.324
در دست گرفتن و گسترش مرزهای ما.

00:15:36.874 --> 00:15:40.902
زیرکی، ابتکار و جرات می طلبد.

00:15:41.228 --> 00:15:43.837
سوالات قدیمی برای
مدتی طولانی با ما بوده اند

00:15:43.861 --> 00:15:46.577
و به خودی خود میدان را خالی نمی کنند

00:15:46.601 --> 00:15:48.661
و یک شبه نخواهند رفت.

00:15:49.907 --> 00:15:52.077
و حتی اگر ما موفق به تغییر این سوالات شویم

00:15:52.101 --> 00:15:54.043
پاسخها پیچیده خواهند بود.

00:15:54.067 --> 00:15:57.484
و آنها به فداکاری و معامله
نیاز خواهند داشت .

00:15:58.377 --> 00:16:01.656
و در یک دنیای نابرابر، ما
همواره توجه خواهیم کرد

00:16:01.680 --> 00:16:05.153
به این سوال که چه کسی
قدرت ملحق شدن به گفتمان را دارد

00:16:05.177 --> 00:16:06.451
و چه کسی ندارد.

00:16:06.878 --> 00:16:09.315
اما مرزهای بحث مهاجرت

00:16:09.339 --> 00:16:10.697
می توانند جا به جا شوند.

00:16:11.098 --> 00:16:13.630
به همه ما بستگی دارد
که آنها را جا به جا کنیم.

NOTE Paragraph

00:16:14.542 --> 00:16:15.750
متشکرم.

NOTE Paragraph

00:16:15.774 --> 00:16:18.698
(تشویق)