1
00:00:24,016 --> 00:00:25,622
Bonjour.

2
00:00:25,622 --> 00:00:27,226
(Musique éthérée)

3
00:00:27,226 --> 00:00:30,154
Ça a été un grand privilège

4
00:00:30,154 --> 00:00:36,533
de grandir selon deux manières
de vivre assez différentes.

5
00:00:38,161 --> 00:00:40,443
Je suis né en Allemagne,

6
00:00:40,443 --> 00:00:43,865
et j'ai aussi eu la chance

7
00:00:43,865 --> 00:00:48,903
d'en apprendre plus sur un art ancien
venant du Temple Shaolin.

8
00:00:49,333 --> 00:00:51,711
Quand on grandit dans
une famille asiatique,

9
00:00:51,711 --> 00:00:53,489
c'est assez fréquent que

10
00:00:53,489 --> 00:00:57,911
premièrement, on ne contredit pas
son père,

11
00:00:58,551 --> 00:01:03,312
et deuxièmement, on devient soit médecin,

12
00:01:03,622 --> 00:01:06,309
soit ingénieur, soit avocat.

13
00:01:06,309 --> 00:01:11,530
Sinon nos parents seront très mécontents.

14
00:01:12,000 --> 00:01:15,768
Cela étant dit,

15
00:01:16,247 --> 00:01:21,830
j'ai fini ma formation universitaire
avec deux licences,

16
00:01:21,830 --> 00:01:23,390
une maîtrise de gestion,

17
00:01:24,280 --> 00:01:29,388
et une bonne collection
de certificats et de diplômes divers :

18
00:01:29,388 --> 00:01:34,734
tout ce que mes parents pensaient
être utile d'avoir.

19
00:01:35,074 --> 00:01:38,601
Mais tout au long de cette formation,

20
00:01:40,506 --> 00:01:42,687
je sentais qu'il manquait quelque chose.

21
00:01:44,266 --> 00:01:49,789
Parce que j'apprenais
beaucoup de choses différentes :

22
00:01:50,519 --> 00:01:52,682
comment l'usine marche,

23
00:01:53,121 --> 00:01:55,628
de quoi un atome est constitué,

24
00:01:56,211 --> 00:01:59,123
comment un système politique fonctionne,

25
00:02:00,063 --> 00:02:03,657
mais pour une raison ou pour une autre,
il manquait un sujet :

26
00:02:04,341 --> 00:02:07,915
apprendre quelque chose sur moi-même.

27
00:02:09,941 --> 00:02:12,127
Alors à l'âge de quatre ans,

28
00:02:12,127 --> 00:02:13,441
pour la première fois,

29
00:02:13,441 --> 00:02:17,647
j'ai découvert les pratiques monastiques,

30
00:02:18,927 --> 00:02:25,060
et j'étais très heureux de voir
que la majeure partie de ces pratiques

31
00:02:25,060 --> 00:02:31,009
traitaient de l'exploration
et de la découverte de soi.

32
00:02:33,222 --> 00:02:35,284
Il y avait de l'entraînement mental,

33
00:02:36,926 --> 00:02:43,183
du développement comportemental
combiné à l'entraînement physique,

34
00:02:43,183 --> 00:02:48,546
tous les aspects de ce qui est aujourd'hui
connu comme le Shaolin Kung-Fu.

35
00:02:50,716 --> 00:02:52,786
Malgré la volonté de mes parents

36
00:02:52,786 --> 00:02:58,853
que je me lance sur le marché
et que j'essaie de diriger le monde,

37
00:03:00,299 --> 00:03:05,699
j'ai décidé de poursuivre
cette vie monastique

38
00:03:06,768 --> 00:03:12,006
et de commencer par en apprendre plus
sur moi-même.

39
00:03:13,487 --> 00:03:17,237
Pour la préparation de cette présentation,

40
00:03:17,237 --> 00:03:22,358
on m'a demandé de partager quelques mots

41
00:03:23,479 --> 00:03:26,424
sur ce qui est important dans cette vie,

42
00:03:27,998 --> 00:03:29,387
et vous voyez,

43
00:03:31,719 --> 00:03:34,719
ça représente déjà un défi

44
00:03:35,957 --> 00:03:39,691
de parler de trois décennies
en une seule présentation.

45
00:03:41,544 --> 00:03:45,684
Mais la photo que j'aimerais vous montrer

46
00:03:46,531 --> 00:03:48,971
résume très bien

47
00:03:50,605 --> 00:03:55,254
ce que je considère
de précieux dans cette vie.

48
00:03:57,408 --> 00:04:02,626
Il y a quelque chose
dans le fait de partager avec les autres.

49
00:04:04,452 --> 00:04:06,922
Il y a quelque chose dans la connexion.

50
00:04:07,172 --> 00:04:11,261
Il y a l'entraînement
et le développement de soi.

51
00:04:11,261 --> 00:04:15,681
C'est le fait d'apprécier le moment,
même quand on ne fait rien.

52
00:04:16,093 --> 00:04:18,790
Et l'une des choses principales est

53
00:04:20,000 --> 00:04:21,474
de trouver un moyen

54
00:04:22,177 --> 00:04:25,547
de faire les choses qu'on aime faire.

55
00:04:26,779 --> 00:04:30,499
Quand j'ai reçu l'invitation

56
00:04:30,869 --> 00:04:33,045
pour parler à l'événement d'aujourd'hui,

57
00:04:33,045 --> 00:04:37,329
surtout avec le slogan
« Haut, plus haut, le plus haut »,

58
00:04:38,087 --> 00:04:42,972
quelque chose de très particulier
m'est venu à l'esprit,

59
00:04:43,352 --> 00:04:48,449
et un maître du Temple Shaolin

60
00:04:49,219 --> 00:04:55,325
m'a un jour raconté une histoire
que j'aimerais partager avec vous.

61
00:04:56,341 --> 00:04:58,716
(Air de flûte)

62
00:05:00,787 --> 00:05:03,196
Un homme vivait près d'une montagne,

63
00:05:03,766 --> 00:05:06,522
et tous les jours, il se disait :

64
00:05:07,226 --> 00:05:11,006
« Qu'est-ce que ça ferait
de gravir cette montagne

65
00:05:11,006 --> 00:05:13,526
et que verrais-je au sommet ? »

66
00:05:14,096 --> 00:05:20,464
Enfin, le jour arriva,
et l'homme entama son voyage.

67
00:05:21,514 --> 00:05:24,019
Arrivé au pied de la montagne,

68
00:05:24,019 --> 00:05:26,037
il rencontra le premier voyageur.

69
00:05:27,029 --> 00:05:28,459
Alors il demanda :

70
00:05:29,169 --> 00:05:33,939
« Comment as-tu escaladé cette montagne,
et qu'as-tu vu de là-haut ? »

71
00:05:34,199 --> 00:05:36,299
Et ainsi le voyageur partagea son chemin,

72
00:05:36,299 --> 00:05:38,749
et aussi ce qu'il avait vu.

73
00:05:40,053 --> 00:05:42,363
Mais alors l'homme pensa :

74
00:05:44,113 --> 00:05:49,178
« La voie que ce voyageur m'a décrite
me semble très épuisante.

75
00:05:50,158 --> 00:05:52,713
Je dois trouver
une autre manière de grimper. »

76
00:05:53,751 --> 00:05:56,623
Donc il continua à marcher
au pied de la montagne

77
00:05:56,623 --> 00:05:59,116
jusqu'à ce qu'il rencontre
le voyageur suivant.

78
00:05:59,366 --> 00:06:01,504
Alors à nouveau il demanda :

79
00:06:02,244 --> 00:06:04,747
« Comment as-tu gravi cette montagne,

80
00:06:05,087 --> 00:06:07,520
et qu'as-tu vu là-haut ? »

81
00:06:08,760 --> 00:06:11,550
Et le voyageur à son tour
partagea son histoire.

82
00:06:13,971 --> 00:06:18,230
Toujours indécis quant à
la direction et le chemin à prendre,

83
00:06:20,110 --> 00:06:24,910
l'homme demanda la même chose à
30 autres personnes, 30 autres voyageurs.

84
00:06:25,610 --> 00:06:28,200
Quand il finit de parler à tous,

85
00:06:28,200 --> 00:06:30,578
il se décida enfin.

86
00:06:31,120 --> 00:06:34,650
« Maintenant que tant de personnes
ont déjà partagé leur voie avec moi

87
00:06:34,650 --> 00:06:38,730
et surtout ce qu'ils ont vu de là-haut,

88
00:06:38,730 --> 00:06:41,311
je n'ai plus besoin d'y grimper. »

89
00:06:41,950 --> 00:06:43,990
C'est vraiment dommage

90
00:06:44,400 --> 00:06:47,494
que cet homme
n'ait jamais effectué son voyage.

91
00:06:49,127 --> 00:06:51,705
Pour conclure cette histoire,

92
00:06:53,257 --> 00:06:54,492
premièrement,

93
00:06:55,862 --> 00:07:01,500
chaque personne doit trouver
la façon la plus adaptée

94
00:07:01,500 --> 00:07:03,777
de gravir cette montagne.

95
00:07:05,754 --> 00:07:09,841
Mais deuxièmement, il est possible

96
00:07:10,500 --> 00:07:13,537
de partager des informations
par la parole,

97
00:07:14,884 --> 00:07:17,289
mais c'est impossible

98
00:07:18,993 --> 00:07:22,819
de partager l'expérience de clarté

99
00:07:22,819 --> 00:07:27,409
quand on se tient seul au sommet.

100
00:07:29,138 --> 00:07:33,872
D'investir le bon effort

101
00:07:34,562 --> 00:07:37,069
dans l'ascension jusqu'au sommet,

102
00:07:38,037 --> 00:07:43,966
c'est vraiment ce à quoi tendent
toutes les pratiques bouddhistes,

103
00:07:44,637 --> 00:07:46,304
l'entraînement shaolin,

104
00:07:47,784 --> 00:07:51,148
ou n'importe quelle pratique spirituelle.

105
00:07:52,922 --> 00:07:57,357
La clarté signifie y voir plus clair.

106
00:07:57,687 --> 00:08:03,497
Quand on y voit plus clair,
les corrélations se font plus évidentes.

107
00:08:03,757 --> 00:08:05,187
Quand on y voit plus clair,

108
00:08:05,187 --> 00:08:12,117
il n'y a pas besoin de croire ni rien
ni personne.

109
00:08:13,165 --> 00:08:17,494
Y voir clair signifie
qu'on peut déterminer par soi-même

110
00:08:17,494 --> 00:08:20,720
quelle direction est la bonne

111
00:08:21,090 --> 00:08:25,362
et quelles décisions on doit prendre

112
00:08:25,362 --> 00:08:31,923
afin que nos objectifs et nos attentes
commencent à prendre forme.

113
00:08:32,203 --> 00:08:35,653
Durant les présentations d'aujourd'hui,
vous aurez l'occasion

114
00:08:35,653 --> 00:08:41,039
d'être inspirés
par un bon nombre de voyageurs différents.

115
00:08:41,279 --> 00:08:43,844
Mais dans ma présentation,

116
00:08:44,579 --> 00:08:48,840
je ne peux pas, et je ne vous dirai pas
quel chemin emprunter.

117
00:08:50,601 --> 00:08:56,768
Tout au long de votre propre voyage,

118
00:08:58,704 --> 00:09:01,849
vous allez rencontrer des obstacles.

119
00:09:02,979 --> 00:09:06,799
Ces obstacles vont vous entraver,

120
00:09:07,139 --> 00:09:09,898
ou certains vont même vous empêcher

121
00:09:10,378 --> 00:09:13,632
de vous remettre en route
et de gravir cette montagne.

122
00:09:15,004 --> 00:09:18,764
Au Temple Shaolin, nous les appelons

123
00:09:19,224 --> 00:09:23,630
« les cinq entraves ».

124
00:09:24,680 --> 00:09:31,220
Les cinq entraves décrivent
les différents états d'esprit.

125
00:09:32,605 --> 00:09:34,635
Dans ces états d'esprit,

126
00:09:34,635 --> 00:09:38,460
ça devient très difficile
de voir clairement

127
00:09:38,460 --> 00:09:42,488
et donc de prendre les bonnes décisions.

128
00:09:42,488 --> 00:09:46,998
La première entrave
s'appelle « le désir sensuel ».

129
00:09:46,998 --> 00:09:51,170
Le désir sensuel survient au moment

130
00:09:51,170 --> 00:09:54,300
où notre attention est portée
sur quelque chose

131
00:09:54,300 --> 00:09:57,840
qui provoque en nous une émotion positive.

132
00:09:58,983 --> 00:10:04,633
Cette émotion positive peut provenir
des cinq sens du corps :

133
00:10:05,693 --> 00:10:11,750
la vue, l'ouïe, l'odorat,
le goût, ou le toucher.

134
00:10:13,117 --> 00:10:18,159
Donc dans votre esprit,
vous gravissez cette montagne.

135
00:10:19,631 --> 00:10:22,011
Après avoir marché pendant
près de deux kilomètres,

136
00:10:22,301 --> 00:10:25,543
vous apercevez un magnifique restaurant,

137
00:10:26,913 --> 00:10:30,033
entouré de magnifiques personnes.

138
00:10:30,793 --> 00:10:36,423
Vous sentez de la nourriture délicieuse
et une grande variété de boissons.

139
00:10:36,423 --> 00:10:39,103
Au moment où vous vous laissez tenter,

140
00:10:40,283 --> 00:10:43,463
vous avez déjà dévié de votre trajectoire.

141
00:10:44,153 --> 00:10:48,379
Quand la tentation devient si forte

142
00:10:48,659 --> 00:10:52,170
que vous ne voulez plus
quitter cet endroit,

143
00:10:53,300 --> 00:10:57,820
alors le désir sensuel
s'est transformé en une obsession.

144
00:10:59,738 --> 00:11:01,466
Dans les deux cas,

145
00:11:01,776 --> 00:11:07,721
rester à cet endroit signifie que
vous ne pouvez pas atteindre la clarté.

146
00:11:08,201 --> 00:11:12,021
La deuxième entrave,
« la mauvaise volonté »,

147
00:11:12,271 --> 00:11:14,835
décrit l'état d'esprit

148
00:11:15,215 --> 00:11:18,645
qui survient des émotions négatives.

149
00:11:19,425 --> 00:11:21,775
Dans cet état d'esprit,

150
00:11:21,775 --> 00:11:28,270
vous avez une aversion, un rejet,
ou vous n'aimez simplement pas

151
00:11:28,270 --> 00:11:34,954
un objet, une situation,
ou même une personne.

152
00:11:36,608 --> 00:11:38,741
Pour faire simple, ça signifie que :

153
00:11:39,371 --> 00:11:41,761
vous gravissez la montagne,

154
00:11:41,761 --> 00:11:44,051
et il commence à pleuvoir,

155
00:11:44,341 --> 00:11:46,307
mais vous n'aimez pas la pluie.

156
00:11:47,067 --> 00:11:50,268
Vous vous rendez compte
que les routes sont cahoteuses,

157
00:11:50,268 --> 00:11:52,816
mais vous n'aimez pas
les routes cahoteuses.

158
00:11:53,666 --> 00:11:57,266
Pour traverser la rivière,
vous devez nager,

159
00:11:57,266 --> 00:11:59,670
mais vous n'aimez pas nager.

160
00:12:00,376 --> 00:12:03,420
Peu importe ce que vous n'aimez pas,

161
00:12:03,420 --> 00:12:06,188
le voyage n'en sera pas agréable

162
00:12:07,671 --> 00:12:11,301
sauf si vous apprenez
à vous détacher de cette mauvaise volonté.

163
00:12:11,301 --> 00:12:15,938
Il est même très probable
que vous ne continuiez pas ce voyage.

164
00:12:16,468 --> 00:12:20,908
La troisième se traduisait à l'origine
par « la paresse et la torpeur ».

165
00:12:20,908 --> 00:12:23,908
« La paresse » signifie
la lourdeur du corps.

166
00:12:23,908 --> 00:12:27,719
« La torpeur » signifie
l'ennui de l'esprit.

167
00:12:27,929 --> 00:12:31,158
Ça se caractérise par la somnolence,

168
00:12:31,748 --> 00:12:33,678
le fait de n'avoir aucune motivation,

169
00:12:34,158 --> 00:12:35,980
le manque d'énergie,

170
00:12:36,168 --> 00:12:40,014
et peut souvent se présenter

171
00:12:40,014 --> 00:12:44,448
sous forme de dépression.

172
00:12:44,738 --> 00:12:51,323
Le bouddhisme la compare
à un « emprisonnement ».

173
00:12:51,323 --> 00:12:54,573
Vous vous retrouvez
enfermé dans une cellule.

174
00:12:55,223 --> 00:12:56,998
Ça devient très dur

175
00:12:56,998 --> 00:13:01,774
de faire le moindre
effort mental ou physique.

176
00:13:01,774 --> 00:13:04,884
Donc afin de poursuivre votre chemin,

177
00:13:04,884 --> 00:13:07,504
il ne reste qu'une chose à faire.

178
00:13:07,504 --> 00:13:12,634
Vous devez trouver un moyen de sortir
de ce trou, de cette cellule.

179
00:13:12,894 --> 00:13:18,674
La quatrième entrave
s'appelle « l'agitation ».

180
00:13:18,964 --> 00:13:22,939
C'est l'état d'un esprit agité.

181
00:13:23,179 --> 00:13:26,629
« Esprit agité » signifie que
votre esprit ne peut pas se concentrer.

182
00:13:26,929 --> 00:13:28,819
Se concentrer sur quoi ?

183
00:13:29,049 --> 00:13:31,239
Se concentrer sur le moment présent.

184
00:13:31,469 --> 00:13:36,950
Un esprit agité est soit
préoccupé par le futur,

185
00:13:37,339 --> 00:13:39,769
soit il ressasse le passé

186
00:13:39,769 --> 00:13:42,295
et rejette,

187
00:13:43,345 --> 00:13:47,985
juge un événement
qui a eu lieu dans votre passé.

188
00:13:48,255 --> 00:13:52,072
Une comparaison est faite
ici avec l'esprit-singe,

189
00:13:52,482 --> 00:13:55,805
tout le temps en train de sauter
de branche en branche,

190
00:13:55,805 --> 00:14:00,768
incapable de rester dans le moment présent
trop longtemps.

191
00:14:02,308 --> 00:14:08,130
Le problème est qu'il n'y a plus
le temps de voir clairement.

192
00:14:09,374 --> 00:14:13,374
La dernière des cinq entraves
s'appelle « le doute sceptique »,

193
00:14:13,374 --> 00:14:18,128
et ça se rapproche beaucoup
d'un état d'esprit

194
00:14:18,128 --> 00:14:21,490
basé sur l'indécision.

195
00:14:21,940 --> 00:14:26,816
C'est très facile de se perdre dans
ses pensées dans cet état d'esprit.

196
00:14:27,036 --> 00:14:28,823
Est-ce que je peux faire ceci ?

197
00:14:29,400 --> 00:14:32,034
Est-ce que c'est le bon chemin ?

198
00:14:32,034 --> 00:14:34,009
Qu'est-ce que les autres vont dire ?

199
00:14:34,009 --> 00:14:36,171
Et si ceci ? Et si cela ?

200
00:14:36,171 --> 00:14:39,951
L'esprit ne peut plus se synchroniser
avec vos propres actions.

201
00:14:39,951 --> 00:14:41,877
Et le résultat est

202
00:14:41,877 --> 00:14:44,277
la déconnexion entre vous

203
00:14:44,277 --> 00:14:49,062
et les objectifs et les attentes
que vous vous étiez fixés.

204
00:14:49,322 --> 00:14:52,318
Quand la voie contient trop de doutes,

205
00:14:52,318 --> 00:14:56,510
souvent vous allez vous arrêter
au lieu de passer à autre chose.

206
00:14:59,551 --> 00:15:02,585
Maintenant que nous connaissons
ces cinq entraves,

207
00:15:04,032 --> 00:15:06,451
qu'allons-nous en faire ?

208
00:15:08,853 --> 00:15:15,153
Vous devez aligner et structurer
votre vie dans le but

209
00:15:16,227 --> 00:15:20,676
d'empêcher ces entraves de survenir.

210
00:15:21,485 --> 00:15:23,925
Si vous ne réussissez pas,

211
00:15:25,946 --> 00:15:30,328
vous devez utiliser des techniques
afin de les supprimer.

212
00:15:30,968 --> 00:15:37,883
Chacune de ces entraves
obscurcit votre esprit,

213
00:15:38,008 --> 00:15:40,958
ou le chemin que vous devez gravir.

214
00:15:42,028 --> 00:15:44,438
Rappelez-vous simplement d'une chose :

215
00:15:46,028 --> 00:15:48,401
Laissez faire la pluie.

216
00:15:48,401 --> 00:15:50,281
(Bruit de la pluie)

217
00:15:50,281 --> 00:15:54,623
C'est une méthode en quatre étapes

218
00:15:55,283 --> 00:15:59,280
pour vous aider à supprimer ces entraves.

219
00:15:59,430 --> 00:16:02,300
La première étape est de reconnaître

220
00:16:02,300 --> 00:16:06,606
dans quel état d'esprit vous vous trouvez.

221
00:16:06,606 --> 00:16:09,116
[Reconnaître, Accepter,
Examiner, Non-Identification]

222
00:16:09,116 --> 00:16:13,946
Ensuite, apprenez à accepter, reconnaître,

223
00:16:13,946 --> 00:16:17,936
et laisser la situation ou les personnes

224
00:16:18,096 --> 00:16:20,404
être comme elle est,

225
00:16:20,404 --> 00:16:23,003
être comme elles sont.

226
00:16:24,870 --> 00:16:28,290
Examinez votre état émotionnel et mental,

227
00:16:28,290 --> 00:16:29,890
et posez des questions :

228
00:16:31,785 --> 00:16:33,677
« Pourquoi je me sens comme ça ? »

229
00:16:34,745 --> 00:16:39,349
« Quelle sera la conséquence
si je reste dans cet état ? »

230
00:16:41,023 --> 00:16:44,493
Et enfin,
la non-identification signifie :

231
00:16:45,086 --> 00:16:47,426
« C'est la pratique.

232
00:16:49,022 --> 00:16:51,636
Je ne suis pas le corps.

233
00:16:54,714 --> 00:16:57,519
Je ne suis pas l'esprit.

234
00:16:59,328 --> 00:17:02,255
Je ne suis pas mon émotion.

235
00:17:03,586 --> 00:17:09,777
C'est juste que je peux voir
ces trois aspects de moi. »

236
00:17:17,732 --> 00:17:19,795
Notre existence à tous,

237
00:17:21,919 --> 00:17:25,219
notre vie à tous est trop unique

238
00:17:26,943 --> 00:17:31,516
pour que l'on copie
le chemin de quelqu'un d'autre.

239
00:17:34,690 --> 00:17:38,420
Pour donner sens à votre vie,

240
00:17:40,223 --> 00:17:43,370
pour donner de la valeur à votre vie,

241
00:17:44,520 --> 00:17:47,950
vous devez apprendre
à être maître de vous,

242
00:17:47,950 --> 00:17:50,870
et ne laissez pas
les entraves vous arrêter.

243
00:17:53,116 --> 00:17:55,774
Si l'un d'entre vous choisit

244
00:17:56,938 --> 00:18:00,363
d'emprunter le chemin vers la clarté,

245
00:18:01,498 --> 00:18:05,908
je serais très heureux
de vous retrouver au sommet.

246
00:18:06,128 --> 00:18:08,103
(Musique) (Applaudissements)