El maestro zen Thich Nhat Hanh responde
¿Qué le resulta lo más difícil de lo que usted practica?
¿Qué es lo más difícil de lo que practica?
Es no dejar que te abrume la desesperación.
Eso es lo más difícil.
Porque dejar que la desesperación te supere
es lo peor que te puede pasar.
Recuerdo el tiempo de la guerra.
No veíamos la luz.
El final del túnel.
Parecía que la guerra no acabaría nunca.
Unos jóvenes me preguntaron:
'Querido Thay,
¿cree que la guerra acabará pronto?
La respuesta era muy difícil.
Porque uno no había visto la luz al final del túnel.
Pero si decía: 'No lo sé',
regaba en ellos la semilla de la desesperación.
Así que Thay respiró varias veces
y entonces dijo:
'Queridos amigos,
Buda dijo que todo es impermanente.
La guerra también tiene que ser impermanente.
Debería acabar algún día.
Prosigamos nuestra tarea por la paz'.
Durante la guerra,
nosotros, jóvenes monásticos y practicantes laicos,
organizamos la Escuela de Jóvenes para el Servicio Social
según el Cuerpo de Paz creado por John F. Kennedy.
Íbamos a la zona de guerra a ayudar a los heridos.
Ayudamos a crear centros de refugiados.
Les dimos una oportunidad de recuperar una vida normal.
Reconstruimos las aldeas bombardeadas.
Había una aldea llamada Tra Loc
no lejos de la zona desmilitarizada
que separaba el Norte del Sur.
Esa aldea fue bombardeada, totalmente destruida.
Nuestros jóvenes trabajadores sociales,
los jóvenes monásticos y practicantes laicos,
habían reconstruido esa aldea.
Pero fue bombardeada de nuevo, destruida de nuevo.
Los trabajadores sociales nos llamaron
para preguntar si debía ser reconstruida.
Dijimos: 'Sí, reconstruidla'.
Y lo hicimos.
Y fue bombardeada de nuevo.
Cuatro veces más.
Si nos rendíamos,
crearíamos una sensación de desesperanza.
Por eso la reconstruimos una y otra vez.
Así que lo más difícil es no perder la esperanza,
no rendirte, desesperarte.
Eso es lo más duro.
Hemos conocido dos guerras.
Vimos a soldados franceses llegar, matar y morir.
Vimos a soldados estadounidenses llegar, matar y morir.
En Vietnam murieron 50.000 jóvenes estadounidenses.
Cientos de miles fueron heridos
y muchos necesitaron tratamiento psicológico.
En una situación de sufrimiento extremo como esa
si no tenemos una práctica, no podremos sobrevivir.
Practicamos de forma tal
que podamos preservar nuestra esperanza y compasión.
Cuando los periodistas nos preguntaban sobre eso,
sobre qué pensábamos de que jóvenes estadounidenses vinieran
a matar y morir en Vietnam,
decíamos: 'Son víctimas, no les odiamos'.
Son víctimas de una política no muy inteligente.
Una política basada en el miedo.
Miedo de que los comunistas se hicieran con todo el Sureste Asiático.
Son víctimas.
Les obligan a venir a matar y morir aquí'.
Al comprender, ya no albergas ira contra ellos.
En 1966, invitaron a Thay a venir a Estados Unidos.
Thay pudo hablar sobre la guerra a los estadounidenses.
Hubo un joven iracundo
que se puso en pie y dijo a Thay:
'Usted no debería estar aquí.
Debería regresar y luchar en Vietnam contra el imperialismo norteamericano.
Debe matar allí a los soldados americanos '.
La respuesta de Thay fue:
'Creo que las raíces de la guerra están aquí.
No están en Vietnam.
Los jóvenes norteamericanos que han ido a Vietnam
son solo víctimas.
Por eso he tenido que venir aquí y contar al pueblo de EE UU
que esta guerra no ayuda a Vietnam en absoluto'.
Sin esa comprensión y compasión,
te perderás en la ira y el odio.
Y no podrás hablar así
y ayudar al pueblo de EE UU a comprender
y a cambiar la política.
Había un movimiento pacifista en EE UU en contra la guerra de Vietnam.
Como pedían la paz y no la estaban logrando,
se enojaron mucho.
Así que había mucha ira en el movimiento pacifista.
Cuando Thay recorrió EE UU y habló a estos grupos,
Thay les dijo: 'Si estás lleno de ira,
no podrás tocar la paz.
Has de ser paz antes de poder hacer la paz.
La comprensión es muy importante.
Debes saber cómo escribir una carta de amor
a tu presidente, al parlamento,
y decirles que no apoyas la guerra.
Si escribes una carta dura, llena de enojo,
no la leerán'.
Thay pudo hablar así
y ayudar de alguna manera a poner fin a la guerra.
Comprender el sufrimiento
ayuda a que nazca en ti la compasión.
Te librarás de la ira, de la desesperación
y podrás ayudar a la causa de la paz.
conéctate inspírate, nútrete
(Campana)