Pour moi, cet espace est très paradoxal car, d'un côté,
être ici, à l'université, en tant que femme transsexuelle qui parle de sa vie
me remplit d'émotion.
Parce qu'à l'université, nous, les femmes transsexuelles,
nous avons toujours été considérées comme objet d'étude.
Pas aujourd'hui, parce que c'est moi qui vais parler de ma vie et la partager.
Par ailleurs, c'est étrange parce que je crois qu'il y a beaucoup de distance
entre nous (masc) et nous (fém) et c'est comme ça que la différence
entre les corps a été conceptualisée, à partir de la distance
et surtout à partir du regard, car maintenant tous les regards
sont sur ma personne et mon regard est aussi sur vous.
Cette distance entre nous (fém) et nous (masc) est très grande
parce qu'on ne sait pas ce qu'il y a à l'intérieur de nous (masc) et nous (fém)
et parfois, on ne se laisse porter que par ça, par ce qu'on voit.
Et à partir de ce qu'on voit, on juge,
on établit des stéréotypes, des préjugés et surtout, des sentiments.
Mais on ne se rend pas compte que lorsqu'on juge l'autre,
quand on lui applique des stéréotypes, quand on conceptualise à partir du préjugé,
ce qu'on fait en réalité, c'est se regarder soi-même,
pas vraiment l'autre.
Alors, la question qui se pose est : « Qu'est-ce qu'il y a de moi en vous ? »
et « de vous en moi ? »
Je suis une activiste transsexuelle. Je suis Lía García.
On m'appelle « La fiancée sirène » parce que quand j'ai décidé de commencer
mon changement de genre, de masculin à féminin, quand j'ai décidé d'occuper
dans le monde la place que je voulais et quand j'ai décidé de me faire justice
et de dire au monde : « Voici ce que je suis et voici ce que je veux être »,
je suis comme morte socialement,
Car la société m'a placée dans un gouffre, à la frontière et j'ai décidé de renaître.
Car je fais aussi partie de cette société et j'avais besoin d'être visible.
C'est pour cela que j'ai décidé de renaître comme une sirène.
Nous pouvons voir une image universelle que beaucoup d'entre nous connaissent.
C'est le moment où Ulysse rencontre la sirène et se rend compte
qu'il doit se boucher les oreilles avec de la cire pour ne pas l'entendre,
car s'il entendait les sirènes, il allait se noyer, il allait
succomber à leur chant.
Lorsque quelqu'un écoute les sirènes il finit par mourir.
Vous vous souvenez peut-être que
Disney l'a utilisé, lorsque la sorcière de la mer
prend sa voix à la petite sirène et lui dit : « Si tu veux être humaine,
je prends ta voix, car dans le monde des êtres humains,
les femmes n'ont pas besoin de voix. »
Moi, dans mon quotidien, comme femme trans, je regarde les gens,
j'aime leur sourire, j'aime les regarder fixement,
parce qu'il se passe quelque chose lorsqu'ils me regardent, ils voient
que je suis une fille qui circule dans la ville, une fille dont le corps
ne correspond peut-être pas à ce qu'ils voient et paradoxalement
avec ma voix, quand je parle, je me situe, d'un côté,
dans le moment politique où je me rends visible comme femme trans,
car c'est à cet instant que c'est confirmé et d'un autre côté, je me mets en danger
parce que le Mexique est le deuxième pays au monde avec le plus grand nombre
de crimes contre des femmes transsexuelles et homosexuels efféminés.
Après, c'est le Brésil.
Donc, c'est un moment très paradoxal lorsque je retrouve ma voix.
Et je veux vous dire qu'ici nous sommes en état d'urgence,
car cette année il y a eu beaucoup de cas de transféminicides,
beaucoup de cas de féminicides...
Maintenant le mouvement trans, avec le mouvement féministe,
nous sommes alliés demander et exiger justice pour toutes celles
qu'on a réduites au silence, assassinées et privées de leur liberté.
Donc, je me félicite d'être ici, et de raconter mon histoire
sur scène avec vous.
Parce qu'en m'écoutant, vous faites partie de ma transition,
car vous pourriez choisir de partir.
Cependant, le fait d'être ici, me regarder et m'écouter,
cela signifie que vous aussi, vous êtes en transition d'une certaine manière.
Quand j'ai décidé de changer de genre, j'ai aussi décidé de célébrer.
J'ai décidé de porter la robe de mes 15 ans et de dire à la société :
« Je fais une fête parce que je ne dois pas m'enfermer chez moi,
je ne dois pas souffrir je dois le fêter.
et je vais inviter des gens à célébrer avec moi.
Cela va être public, ce sera dans des espaces fréquentés,
où les gens voyagent chaque jour, comme le métro.
Et je vais le faire avec mes amis transsexuels. »
Comme vous pouvez voir sur cette photo, je suis entourée d'hommes transsexuels
qui ont fait la fête avec moi et avec les gens de la rue qu'on invitait,
qui doivent savoir que nous ne sommes pas des ennemis ni des ennemies,
et que nous aussi nous sommes ici pour tendre la main.
Il y a eu plusieurs célébrations de ce type en ville.
C'étaient des actions politiques, pas seulement une célébration.
Qu'est-ce qu'implique qu'un corps trans célèbre sa transition ?
Qu'est-ce que ça implique qu'une corporalité trans circule
librement, joyeusement et festivement en ville ?
Qu'est-ce que cela implique pour penser à la justice ?
Quels corps peuvent vraiment y accéder ?
Quels corps peuvent être à l'université ?
Quels corps peuvent être condamnés à peu d'années de prison ? Et d'autres non.
Quels corps sont pensables, valables et imaginables ?
Et quels corps sont faits pour être jetés ?
Et quels corps renaissent de ces déchets et de cette frontière ?
Je vous invite à partager avec moi cette grande célébration,
à partir de ces mémoires photographiques, et de ces représentations affectueuses
que j'ai faites, où j'invitais les gens, je leur tendais la main et disais :
« Découvre-toi en moi. Je peux me découvrir en toi. Nous avons beaucoup en commun.
Nous pouvons partager beaucoup de choses.
On va laisser de côté ces regards de préjugé, dégoût, peur et haine.
On va se regarder comme les êtres humains que nous sommes,
au-delà de nos préférences, au-delà de nos goûts
et au-delà de notre idéologie. »
Ce sont des souvenirs photographiques de tous les passages
que j'ai réalisés avec cette robe, de ma fête, de ma transition
et de la manière dont je me suis appropriée et j'ai pu ensuite renaître
telle une sirène,
puis de quelle manière j'utilise ma voix comme une action politique,
de quelle manière j'ai élevé ma voix et j'ai décidé de partager tout ça
aussi avec l'espace public, car la sirène est toujours là,
entre l'air et l'eau,
ces deux éléments que nous dominons comme des sirènes.
Nous sommes des voix monstrueuses qui peuvent être transformatrices,
n'importe quel marin qui écoute une sirène et accepte sa mort sociale
car il meurt noyé s'il choisit d'écouter une sirène, est en train de se transformer
parce que la mort est transformation.
Ce n'est pas que la mort.
Quand j'ai décidé de changer de genre, je suis morte socialement et en même temps
la mort, comme transformation, est aussi un début.
Si nous, comme sirènes, chantons et élevons la voix
et ceux qui décident de nous écouter vont mourir,
alors, nous allons nous transformer, toutes et tous, ensemble, camarades.