WEBVTT

00:00:13.791 --> 00:00:15.199
Képzeljék csak el,

00:00:15.199 --> 00:00:17.647
hogy Athén utcáin sétálnak

00:00:17.687 --> 00:00:20.476
24 évszázaddal ezelőtt – nagyjából.

00:00:21.146 --> 00:00:22.679
Jó eséllyel futnának össze vele,

00:00:22.739 --> 00:00:24.472
Kitioni Zénónnal.

00:00:24.592 --> 00:00:26.967
Kereskedő volt, föníciai kereskedő.

00:00:26.967 --> 00:00:30.575
Nagyon jól is ment neki, egészen addig, 
amíg egy hajótörés következtében

00:00:30.575 --> 00:00:32.614
mindenét elveszítette, amije csak volt.

00:00:33.155 --> 00:00:35.838
Így jutott el Athénba. És mit tett?

00:00:35.838 --> 00:00:39.456
Az egyik első dolga volt,
hogy elsétált egy könyvesboltba,

00:00:39.456 --> 00:00:41.079
és elkezdett könyveket olvasni.

00:00:41.079 --> 00:00:45.765
Elolvasta Xenophón 
"Emlékeim Szókratészról"-ját.

00:00:46.175 --> 00:00:48.926
Ez annyira kíváncsivá tette, 
hogy odafordult a boltoshoz,

00:00:48.926 --> 00:00:50.981
és megkérdezte:
"Hol találhatok egy ilyet,

00:00:50.981 --> 00:00:52.815
egy ilyen filozófus fickót?"

00:00:53.445 --> 00:00:54.993
A könyvárus megfordult:

00:00:54.993 --> 00:00:57.762
"Az egyikőjük éppen ott megy."

00:00:57.762 --> 00:01:01.055
Mert akkor ilyen volt Athén:
a filozófusok simán sétálgattak az utcán.

00:01:01.055 --> 00:01:02.749
(Nevetés)

00:01:02.909 --> 00:01:06.981
A fickó, aki épp arra sétált
Kratész volt, egy cinikus filozófus.

00:01:07.351 --> 00:01:09.179
És Zénón beállt a tanítványának,

00:01:09.179 --> 00:01:10.769
utána pedig folytatta a tanulást

00:01:10.769 --> 00:01:13.382
Athén több neves filozófusánál is.

00:01:13.462 --> 00:01:15.901
Ezek után pedig
megalapította a saját iskoláját,

00:01:16.511 --> 00:01:18.525
ami "sztoicizmusként” vált ismertté,

00:01:18.525 --> 00:01:21.342
mert a "sztoán",
a nyílt piacon tanítottak.

00:01:21.342 --> 00:01:24.449
Eltérően a többi iskolától,
melyeknek saját épületük volt –

00:01:24.449 --> 00:01:27.660
mint Platón Akadémiája
vagy Arisztotelész Lükeionja –,

00:01:27.660 --> 00:01:29.806
a sztoikusok 
az emberek között akartak lenni,

00:01:29.806 --> 00:01:33.269
hogy az életükről beszélgessenek velük,
és arról hogyan javítsanak rajta.

00:01:33.509 --> 00:01:36.757
A sztoicizmus az ókor egyik meghatározó
filozófiai irányzatává vált.

00:01:36.967 --> 00:01:39.129
Először a hellén világban terjedt,

00:01:39.129 --> 00:01:42.584
majd eljutott a Római Köztársaságba,
később pedig a Római Birodalomba is.

00:01:42.694 --> 00:01:45.676
A kor néhány nagyobb gondolkodója is
közülük került ki.

00:01:45.676 --> 00:01:49.883
Seneca, aki szenátor volt, drámaíró –

00:01:49.883 --> 00:01:51.952
nagy hatással volt Shakespeare-re is –

00:01:52.062 --> 00:01:56.008
és Néró császár szerencsétlen tanácsadója
is egy személyben.

00:01:56.008 --> 00:01:58.338
Ez utóbbi nem is végződött
jól Seneca számára.

00:01:59.118 --> 00:02:05.032
Marcus Aurelius, a világtörténelem
kevés filozófuskirályainak egyike,

00:02:05.032 --> 00:02:07.472
az "Elmélkedések" című
személyes napló szerzője,

00:02:07.472 --> 00:02:11.013
amit napjainkban milliók
olvasnak az egész világon.

00:02:13.463 --> 00:02:15.916
Az ókorra egyáltalán nem jellemző módon

00:02:16.226 --> 00:02:17.996
a sztoicizmus a nőket is érdekelte.

00:02:17.996 --> 00:02:21.044
Sok római matróna szervezett conviviákat,

00:02:21.044 --> 00:02:23.339
afféle baráti összejöveteleket,

00:02:23.479 --> 00:02:25.246
a sztoicizmus megvitatására.

00:02:25.246 --> 00:02:27.973
De sokan így élték az életüket is.

00:02:28.223 --> 00:02:31.383
Közülük az egyik leghíresebb
Porcia Catonis,

00:02:31.383 --> 00:02:35.387
aki egyszerre volt ifjabb Cato,

00:02:35.387 --> 00:02:37.529
Julius Caesar esküdt ellenségének a lánya,

00:02:37.719 --> 00:02:42.866
és Brutus, az egyik 
Caesar elleni összeesküvő felesége is.

00:02:42.866 --> 00:02:45.311
Így sok mindennel meg kellett
birkóznia az életében,

00:02:45.311 --> 00:02:47.906
és mindezt a sztoicizmus
elvei alapján tette.

00:02:50.196 --> 00:02:54.000
A sztoicizmus, mint minden
más ókori filozófiai iskola,

00:02:54.000 --> 00:02:57.418
végül kihalt vagy bezárt
a kereszténység megerősödése miatt,

00:02:57.418 --> 00:03:01.287
de a következő kétezer év során is
hatással volt az emberekre.

00:03:01.287 --> 00:03:04.642
Az ok, amiért ma sokaknak
ismerős a sztoicizmus néhány tétele,

00:03:04.642 --> 00:03:06.274
az a kereszténységre tett hatása,

00:03:06.274 --> 00:03:09.847
kezdve Pál apostollal,
a kereszténység egyik alapítójával

00:03:10.057 --> 00:03:12.569
Aquinói Szent Tamáson,

00:03:12.719 --> 00:03:15.145
a középkor legnagyobb
hatású teológusán át

00:03:15.145 --> 00:03:18.177
egészen a modern időkig,
René Descartes-ig,

00:03:18.427 --> 00:03:22.032
az egyik legfontosabb modern filozófusig

00:03:22.032 --> 00:03:26.446
és Baruch Spinoza-ig, akinek etikája
lényegében a sztoicizmuson alapult.

00:03:30.706 --> 00:03:32.876
De ennyi elég is a történelméből.

00:03:33.106 --> 00:03:34.454
Miről is szól a sztoicizmus?

00:03:34.454 --> 00:03:37.004
Az első dolog,
az a rendkívül fontos kitétel,

00:03:37.004 --> 00:03:39.849
hogy életünket a természettel
összhangban éljük.

00:03:39.849 --> 00:03:44.320
De mielőtt bárki is megy és meztelenül
kezdi ölelgetni a fákat az erdőben –

00:03:44.320 --> 00:03:46.167
nem erről van szó.

00:03:46.807 --> 00:03:50.782
A sztoikusok úgy gondolták, hogy komolyan
kell vennünk az emberi természetet.

00:03:50.782 --> 00:03:54.452
Az emberi természet pedig alapvetően
két dologból, két aspektusból áll.

00:03:54.452 --> 00:03:56.972
Az egyik, hogy társasági lények vagyunk.

00:03:57.032 --> 00:04:01.640
Magányosan is tudunk élni, ha kell,
de csak emberek között gyarapodunk,

00:04:01.640 --> 00:04:04.560
csak akkor, ha egészséges emberi
kapcsolataink vannak.

00:04:04.560 --> 00:04:06.270
A másik, hogy gondolkodunk.

00:04:06.270 --> 00:04:09.205
Ez persze nem azt jelenti,
hogy mindig gondolkodunk is.

00:04:09.205 --> 00:04:12.116
Valójában ennek épp az ellenkezője igaz –
ez egy küzdelem.

00:04:12.116 --> 00:04:14.451
De képesek vagyunk gondolkodni.

00:04:14.551 --> 00:04:16.300
A sztoikusok számára

00:04:16.300 --> 00:04:19.097
a lehető legjobb emberi élet,
amit csak élhetünk az,

00:04:19.097 --> 00:04:21.654
amiben gondolkodunk,
intelligensen viselkedünk,

00:04:21.654 --> 00:04:23.562
hogy jobbá tegyük a társasági életünket,

00:04:23.562 --> 00:04:25.849
hogy jobbá tegyük mindenki más életét is.

00:04:27.089 --> 00:04:29.743
Két alapvető pillére van
a sztoikus filozófiának,

00:04:29.743 --> 00:04:33.874
amikről rögtön meglátjuk majd, hogy nagyon
gyakorlatiasan illeszkednek az életünkbe.

00:04:34.184 --> 00:04:37.543
Az egyik a négy fő erény:

00:04:37.543 --> 00:04:40.484
bölcsesség, bátorság,
igazságszeretet és mértékletesség.

00:04:40.824 --> 00:04:43.219
A bölcsesség annak a tudása, hogy mi jó,

00:04:43.219 --> 00:04:44.736
és mi nem jó nekünk.

00:04:45.176 --> 00:04:47.956
A bátorság nem annyira fizikai,
mint inkább morális:

00:04:47.956 --> 00:04:51.013
a bátorság, hogy összeszedjük magunkat,
és helyesen cselekedjünk.

00:04:51.013 --> 00:04:53.903
Az igazságszeretet azt mutatja meg,
hogy mi a helyes,

00:04:53.903 --> 00:04:56.759
hogy érintkezzünk más emberekkel,
hogyan bánjunk velük.

00:04:56.759 --> 00:04:58.018
A mértékletesség pedig az,

00:04:58.018 --> 00:05:00.314
hogy a dolgokat megfelelő
mennyiségben végezzük –

00:05:00.314 --> 00:05:02.516
ne túl sokat, és ne is túl keveset.

00:05:05.016 --> 00:05:07.802
A másik pillér a "kontroll kettőssége".

00:05:08.432 --> 00:05:09.907
Nagyon alapvető elképzelés ez,

00:05:09.907 --> 00:05:13.299
mely szerint bizonyos dolgok
hatalmunkban állnak, mások pedig nem.

00:05:13.319 --> 00:05:17.061
Vagyis minden, amit csinálunk,
besorolható ebbe a két kategóriába,

00:05:17.061 --> 00:05:19.482
és csak az elsőbe
tartozók miatt kell aggódni.

00:05:19.482 --> 00:05:24.237
Például, abban a hitben jöttem ide,
hogy tudom majd kezelni a vetítőt.

00:05:24.557 --> 00:05:27.848
Amint láthatják, efelett nincs hatalmam.

00:05:28.008 --> 00:05:30.102
Aggódok miatta? Nem.

00:05:33.112 --> 00:05:35.329
Bemutatom önöknek Epiktétoszt.

00:05:35.329 --> 00:05:39.544
Ő volt az ókor egyik legfontosabb
sztoikus filozófusa.

00:05:39.544 --> 00:05:40.720
Rabszolga volt.

00:05:40.720 --> 00:05:44.812
Hierapoliszban született,
a mai Pamukkalében, Törökországban.

00:05:44.912 --> 00:05:48.249
Epiktétosz tulajdon volt –
ahogy a neve is mutatja: "szerzett".

00:05:48.249 --> 00:05:51.345
Nem tudjuk az igazi nevét:
az Epiktétosz annyit jelent "szerzett".

00:05:51.345 --> 00:05:54.049
Rómába, Néró császár udvarába került,

00:05:54.589 --> 00:05:55.832
ahol nagyon jól boldogult.

00:05:55.832 --> 00:05:57.130
Végül fel is szabadították.

00:05:57.130 --> 00:05:58.619
Okos fickó volt,

00:05:58.619 --> 00:06:00.773
így elkezdte járni Róma utcáit,

00:06:01.053 --> 00:06:02.876
és a sztoicizmusról prédikált.

00:06:02.926 --> 00:06:06.078
De valakit ez zavart,
ezért aztán orrba verte.

00:06:06.288 --> 00:06:08.574
Így arra jutott, hogy ez nem a jó módszer.

00:06:08.834 --> 00:06:10.885
Hatalmában állt
megváltoztatni a módszerét,

00:06:10.885 --> 00:06:13.435
így kezdte elölről,
és saját iskolát alapított,

00:06:13.435 --> 00:06:15.064
ami nagyon sikeres is volt,

00:06:15.244 --> 00:06:18.642
egészen, amíg Domitianus császár
ki nem kergette a sztoikusokat Rómából,

00:06:18.642 --> 00:06:21.603
mert nem értékelte a "mondj igazat
a hatalomnak" felfogásukat –

00:06:21.603 --> 00:06:22.808
ahogy manapság mondanánk.

00:06:23.078 --> 00:06:26.943
Ezért Epiktétosz fogta magát és elment
Nikopoliszba, Északnyugat-Görögországba,

00:06:26.943 --> 00:06:28.150
újraalapította iskoláját,

00:06:28.150 --> 00:06:30.774
és az ókor egyik legfontosabb
tanítójává vált.

00:06:30.774 --> 00:06:33.201
Azért szeretem Epiktétoszt, mert nyers,

00:06:33.201 --> 00:06:35.662
és a humorérzéke szarkasztikus.

00:06:36.302 --> 00:06:38.306
Hadd adjak egy kis ízelítőt az utóbbiból.

00:06:38.306 --> 00:06:41.272
Ez áll a "Beszélgetésekben":

00:06:41.272 --> 00:06:42.646
"Meg kell halnom.

00:06:42.646 --> 00:06:45.185
Ha máris meg kell halnom, akkor meghalok.

00:06:45.185 --> 00:06:48.115
Ha később kell, akkor most megebédelek,

00:06:48.245 --> 00:06:49.930
mert ebédidő van,

00:06:49.930 --> 00:06:52.317
aztán – ha itt az ideje – meghalok."

00:06:52.637 --> 00:06:55.086
Ne aggódjunk a halál miatt,
aggódjunk az ebéd miatt.

00:06:55.146 --> 00:06:56.196
(Nevetés)

00:06:56.196 --> 00:06:58.781
Tudjuk, hogy meg fogunk halni,
efölött nincs hatalmunk.

00:06:58.781 --> 00:07:01.367
Az ebéd felett azonban nagyon is van.

00:07:05.287 --> 00:07:07.452
Ahogy már említettem,
a kontroll kettőssége

00:07:07.452 --> 00:07:09.385
a sztoicizmus két alappillérének egyike.

00:07:09.385 --> 00:07:11.746
Epiktétosz így magyarázza ezt.

00:07:11.746 --> 00:07:12.930
Azt mondja:

00:07:13.180 --> 00:07:16.415
"Bizonyos dolgok hatalmunkban vannak,
más dolgok nincsenek.

00:07:16.695 --> 00:07:19.767
Tőlünk függ a véleményünk,
a törekvésünk, a vágyunk,

00:07:19.767 --> 00:07:22.938
egyszóval mindaz,
amit egyedül alkotunk meg.

00:07:23.588 --> 00:07:27.191
Nem tőlünk függ a testünk,
a vagyonunk, a hírnevünk,

00:07:27.191 --> 00:07:30.165
tehát mindaz, amit
nem egyedül hoztunk létre."

00:07:30.345 --> 00:07:32.902
Ha itt egy pillanatra megállunk
és elgondolkodunk,

00:07:32.902 --> 00:07:34.094
itt valami nem stimmel.

00:07:34.094 --> 00:07:37.410
Azt mondja, a testünk, a vagyonunk,
a hírnevünk nem tőlünk függnek?

00:07:37.410 --> 00:07:38.434
Ezt hogy érti?

00:07:38.434 --> 00:07:40.539
Elkezdhetek edzeni
és egészségesen étkezni,

00:07:40.539 --> 00:07:42.438
persze, hogy a testem tőlem függ.

00:07:42.848 --> 00:07:45.402
Kivéve, ha egy vírustól legyengülök.

00:07:45.632 --> 00:07:48.020
Kivéve, ha balesetet szenvedek,
és eltöröm a lábam.

00:07:48.310 --> 00:07:50.888
A lényeg az, hogy vannak dolgok,
amiket megtehetek,

00:07:50.888 --> 00:07:55.260
amiket elhatározhatok az egészségemmel,
hírnevemmel stb. stb. kapcsolatban,

00:07:55.260 --> 00:07:57.642
de a végeredmény felett nincs hatalmam.

00:07:58.622 --> 00:08:00.454
De mit is jelent ez a gyakorlatban?

00:08:00.454 --> 00:08:02.419
Pusztán annyit, hogy meg kell próbálnunk

00:08:02.419 --> 00:08:04.098
céljainkat magunktól függővé tenni,

00:08:04.098 --> 00:08:07.437
nem aggódni a végeredmény miatt,
mert afölött nincs hatalmunk,

00:08:07.437 --> 00:08:10.536
viszont oda kell figyelni a szándékainkra
és az erőfeszítéseinkre,

00:08:10.536 --> 00:08:12.687
mert azok nagyon is tőlünk függenek.

00:08:12.687 --> 00:08:15.352
A sztoikusok nagyon szép
hasonlatot találtak erre,

00:08:15.352 --> 00:08:16.501
mégpedig az íjászét.

00:08:16.501 --> 00:08:18.756
Képzeljük el,
hogy megpróbálunk célba lőni.

00:08:18.756 --> 00:08:20.665
Mi fölött van hatalmunk?

00:08:20.885 --> 00:08:24.686
Az íjászat gyakorlása felett –
hosszú órákon át gyakorolhatunk.

00:08:24.686 --> 00:08:28.440
Kiválaszthatjuk a legjobb íjakat
és nyilakat, amikhez csak hozzáférünk.

00:08:28.440 --> 00:08:30.940
Vigyázhatunk ezekre az íjakra
és nyílvesszőkre.

00:08:31.440 --> 00:08:35.172
Koncentrálhatunk egészen 
a kilövés pillanatáig.

00:08:35.752 --> 00:08:38.700
De ezek után már semmi sem tőlünk függ.

00:08:38.700 --> 00:08:40.616
Egy széllökés tönkreteheti a lövésünket.

00:08:40.616 --> 00:08:43.547
A célpont elmozdulhat,
főleg ha az egy ellenséges katona,

00:08:43.547 --> 00:08:45.565
és már el is hibáztuk a célt.

00:08:45.775 --> 00:08:46.911
Szóval mit tegyünk?

00:08:46.911 --> 00:08:48.021
Cicero szerint

00:08:48.021 --> 00:08:51.227
a célpont eltalálása lehet a célunk,

00:08:51.227 --> 00:08:52.543
de ne legyen a vágyunk.

00:08:52.543 --> 00:08:56.486
Ne tegyük a saját önbecsülésünket
az eredménytől függővé,

00:08:56.486 --> 00:09:01.307
attól tegyük függővé, ami felett
hatalmunk van: a próbálkozástól.

00:09:03.297 --> 00:09:05.856
Ha ezt kivetítjük arra, ahogy élünk,

00:09:05.856 --> 00:09:08.679
ez megváltoztathatja
a hozzáállásunkat szinte mindenhez.

00:09:08.679 --> 00:09:10.894
Hadd mondjak pár példát.

00:09:11.524 --> 00:09:14.047
Tegyük fel, előléptetésre
pályázunk a munkahelyünkön.

00:09:14.047 --> 00:09:15.355
Általában aggódunk amiatt,

00:09:15.355 --> 00:09:18.451
hogy megkapjuk-e az előléptetést vagy sem.

00:09:19.001 --> 00:09:21.016
A sztoikusok szerint
ez rossz megközelítés:

00:09:21.016 --> 00:09:23.405
mert maga az előléptetés
hatalmunkon kívül áll.

00:09:23.405 --> 00:09:27.015
Lehet, hogy a főnökünk
bal lábbal kelt fel,

00:09:27.015 --> 00:09:28.041
ideges,

00:09:28.041 --> 00:09:29.673
vagy valami máson jár az esze,

00:09:29.673 --> 00:09:31.946
és az interjú rosszul alakul.

00:09:32.136 --> 00:09:35.209
Vagy talán valaki más jobban
megérdemli az előléptetést,

00:09:35.209 --> 00:09:36.525
hiába teljesítettünk jól,

00:09:36.525 --> 00:09:38.615
és ez megint csak nem tőlünk függ.

00:09:38.615 --> 00:09:40.010
Ami tőlünk függ az,

00:09:40.010 --> 00:09:42.356
hogy a lehető legjobban
felkészülünk az interjúra,

00:09:42.356 --> 00:09:44.481
a lehető legjobb
önéletrajzot állítjuk össze,

00:09:44.481 --> 00:09:47.631
és igazán keményen dolgozunk azért,
hogy megkapjuk az előléptetést.

00:09:47.631 --> 00:09:49.145
Ez az irányítás helye,

00:09:49.145 --> 00:09:51.757
az, ahová az erőfeszítéseinket
koncentrálnunk kell.

00:09:51.917 --> 00:09:53.605
Vagy gondoljunk a kapcsolatainkra.

00:09:53.605 --> 00:09:55.436
Mindegyikőnk szeretné, ha szeretnék.

00:09:55.436 --> 00:09:56.978
De ez nem tőlünk függ.

00:09:56.978 --> 00:10:00.527
Ez attól az embertől függ,
aki szeret vagy nem szeret minket.

00:10:00.527 --> 00:10:01.708
Ami tőlünk függ,

00:10:01.708 --> 00:10:03.614
hogy a lehető legszerethetőbbek legyünk,

00:10:03.614 --> 00:10:04.714
hogy gyengédek legyünk,

00:10:04.714 --> 00:10:06.077
hogy ott legyünk a másiknak.

00:10:06.077 --> 00:10:08.290
Akár velünk marad, akár nem,

00:10:08.570 --> 00:10:10.620
efelett nincs hatalmunk.

00:10:14.020 --> 00:10:16.858
Ha ezt komolyan vesszük,
mondja Epiktétosz,

00:10:17.288 --> 00:10:19.014
boldogok leszünk,

00:10:19.014 --> 00:10:23.222
hiszen a boldogság nagy része
a békességben rejlik,

00:10:23.222 --> 00:10:25.626
abban, hogy tudjuk,
hogy úgy éltük az életünk,

00:10:25.626 --> 00:10:27.527
hogy mindig a legjobbat adtuk magunkból,

00:10:27.527 --> 00:10:30.303
és nem volt semmi,
amit ezen felül még tenni tudtunk volna.

00:10:30.343 --> 00:10:33.574
Azt mondja: "Ha megfelelő képzeteid
vannak arról, hogy mi a tiéd,

00:10:33.574 --> 00:10:34.582
és mi nem" –

00:10:34.582 --> 00:10:36.867
más szavakkal, mi áll
a hatalmunkban és mi nem –,

00:10:36.867 --> 00:10:39.455
"soha nem kényszeríthetnek
vagy gátolhatnak,

00:10:39.455 --> 00:10:41.531
nem fogsz senkit sem átkozni vagy bírálni,

00:10:41.531 --> 00:10:43.661
és mindent, amit teszel,
készségesen teszed."

00:10:43.661 --> 00:10:45.954
És ez egy jelentősen jobb világ lenne,

00:10:46.054 --> 00:10:49.910
mint az, amelyikben mindenki
másokat hibáztat azért,

00:10:50.996 --> 00:10:53.284

ami felett nincs hatalma.

00:10:54.104 --> 00:10:56.872
Brian Johnson kollégám
a Fordham Egyetemről

00:10:56.872 --> 00:11:01.584
Epiktétosz megközelítését
a szerepetika egyik típusaként magyarázta,

00:11:01.584 --> 00:11:05.158
melynek lényege, hogy mindannyian
különböző szerepeket játszunk az életben,

00:11:05.318 --> 00:11:07.935
és a boldog élethez ezeket
olyan ügyesen egyensúlyozzuk,

00:11:07.935 --> 00:11:09.429
amennyire csak tudjuk.

00:11:09.919 --> 00:11:12.843
Alapvetően háromféle szerep létezik.

00:11:13.343 --> 00:11:15.775
Először, alapszerepünk,
hogy emberi lények vagyunk –

00:11:15.775 --> 00:11:17.788
mindannyian az emberi poliszhoz tartozunk.

00:11:17.788 --> 00:11:20.795
A sztoikusok voltak, akik kitalálták
a "kozmopolita” kifejezést,

00:11:20.795 --> 00:11:24.788
ami szó szerint azt jelenti:
"az univerzális polisz polgára".

00:11:25.598 --> 00:11:26.881
Mind emberi lények vagyunk,

00:11:26.881 --> 00:11:28.118
mind ugyanazon a helyen,

00:11:28.118 --> 00:11:30.594
és mind ugyanarról a helyről
kell gondoskodjunk.

00:11:31.134 --> 00:11:33.956
Aztán vannak a körülményeink által
meghatározott szerepeink.

00:11:33.956 --> 00:11:37.189
Az ember lehet
valakinek a fia vagy a lánya.

00:11:37.189 --> 00:11:40.159
Ez nem a mi döntésünk,
egyszerűen így alakult.

00:11:40.669 --> 00:11:43.974
Aztán ott vannak a körülményeink
alapján választott szerepeink:

00:11:44.244 --> 00:11:47.773
a karrierünk, hogy anyák
vagy apák vagyunk – az ilyen dolgok.

00:11:48.313 --> 00:11:52.454
Ez a háromféle szerepkör
így viszonyul egymáshoz:

00:11:52.734 --> 00:11:55.003
alapszerepünk, hogy emberek vagyunk,
üt mindent.

00:11:55.003 --> 00:11:57.743
Mielőtt bármit teszünk,
kérdezzük meg magunktól:

00:11:58.013 --> 00:11:59.419
jó ez az emberiségnek?

00:11:59.419 --> 00:12:01.260
Ha nem az, akkor ne tegyük.

00:12:02.400 --> 00:12:03.880
Ez egy egyszerű teszt.

00:12:03.880 --> 00:12:07.489
A végén pedig jóval kevesebb dolgunk lesz,
ha megfogadjuk ezt a tanácsot,

00:12:07.489 --> 00:12:09.000
ráadásul energiát is spórolunk.

00:12:09.000 --> 00:12:11.318
A többit pedig megpróbáljuk
egyensúlyban tartani.

00:12:11.388 --> 00:12:13.490
Ezek a szerepek
kompromisszumokat igényelnek.

00:12:13.600 --> 00:12:16.677
Igen, a legjobb anyák vagy apák,
fiúk vagy lányok,

00:12:16.677 --> 00:12:18.571
kollégák és barátok stb.
akarunk lenni,

00:12:18.571 --> 00:12:19.719
de ez áldozatokkal jár,

00:12:19.719 --> 00:12:23.428
és a sztoikusok sokat beszélnek,
illetve tanítanak arról,

00:12:23.428 --> 00:12:25.465
miként egyensúlyozzuk ezeket a szerepeket.

00:12:26.005 --> 00:12:27.727
Hogyan játsszuk ezeket a szerepeket?

00:12:27.727 --> 00:12:30.473
A sztoikusok szerint
a legfontosabb az önazonosság.

00:12:30.743 --> 00:12:31.723
Mit is jelent ez?

00:12:31.723 --> 00:12:34.167
Epiktétosz így magyarázza:

00:12:34.857 --> 00:12:37.031
"Egyedül azt vizsgáld meg,

00:12:37.151 --> 00:12:39.092
mennyire taksálod magadat,

00:12:39.182 --> 00:12:41.725
és mekkora árat szabsz önmagadért.

00:12:42.445 --> 00:12:44.696
Ha már árat kell szabnod érte,

00:12:44.696 --> 00:12:47.702
ember, legalább ne szabj olcsó árat!"

00:12:48.612 --> 00:12:52.144
Ez pedig azt jelenti,
hogy nem a tökéletesség a cél,

00:12:52.144 --> 00:12:53.714
bármi is legyen az;

00:12:54.054 --> 00:12:56.412
csak legyünk a lehető legjobbak.

00:12:57.002 --> 00:13:02.029
Ne alkudjunk meg, és adjuk el
magunkat bagóért, mert ez mindenünk.

00:13:02.029 --> 00:13:03.038
Ennyi.

00:13:03.038 --> 00:13:05.567
Ha egyszer eladjuk magunkat,
nem marad semmi másunk.

00:13:05.677 --> 00:13:09.308
A lényeg nem a tökéletesség, csak az,
hogy legyünk jobbak, mint tegnap,

00:13:09.308 --> 00:13:11.271
mindig csak apránként.

00:13:13.211 --> 00:13:15.230
Hadd mondjak néhány példát.

00:13:16.050 --> 00:13:17.608
Epiktétosz beszél egy apáról,

00:13:17.608 --> 00:13:20.871
aki nagyon elszomorodik,
mert a lánya beteg,

00:13:20.871 --> 00:13:22.498
ő viszont nem tudja ezt elfogadni.

00:13:22.498 --> 00:13:23.578
Elmegy otthonról,

00:13:23.578 --> 00:13:26.784
és magára hagyja a feleségét,
hogy foglalkozzon ő a beteg lányukkal.

00:13:26.784 --> 00:13:28.670
Epiktétosz erre azt mondja: "Várj csak!

00:13:28.670 --> 00:13:31.492
Úgy gondolod, hogy helyesen cselekedtél,
amikor így tettél?"

00:13:31.492 --> 00:13:33.545
Az apa gondolkodik egy kicsit,
s ezt mondja:

00:13:33.545 --> 00:13:35.132
"Természetem szerint cselekedtem.

00:13:35.132 --> 00:13:38.346
Tudod, el voltam keseredve.
Nem tudtam semmit tenni ellene."

00:13:39.066 --> 00:13:41.985
Ez pedig ismét megerősíti,
milyen fontos az,

00:13:41.985 --> 00:13:44.294
ami természetes számunkra –
mint az érzelmeink.

00:13:44.344 --> 00:13:46.263
Nem tudjuk irányítani az érzelmeinket.

00:13:46.513 --> 00:13:49.076
Ha össze vagyunk zavarodva,
mert a lányunk beteg,

00:13:49.206 --> 00:13:52.258
nincs semmi, amit tennünk kellene
vagy tenni tudnánk ez ügyben.

00:13:52.368 --> 00:13:54.952
Más viszont az erkölcsi kötelesség,

00:13:54.952 --> 00:13:57.432
az apai kötelesség,
amivel a lányunknak tartozunk.

00:13:57.432 --> 00:13:58.979
Akkor is vele kellene maradnunk,

00:13:58.979 --> 00:14:02.454
ha az rengeteg érzelmi energiánkba kerül.

00:14:02.684 --> 00:14:05.630
Így itt két erény játszik szerepet:

00:14:05.630 --> 00:14:06.636
a bátorság,

00:14:06.636 --> 00:14:09.226
hogy megtegyük azt, ami helyes,
maradjunk a lányunkkal,

00:14:09.226 --> 00:14:10.381
és az igazságszeretet,

00:14:10.381 --> 00:14:14.641
hogy egyszerűen megtegyük
a lányunkért azt, ami helyes.

00:14:18.081 --> 00:14:22.044
Ahogy már említettem, egyensúlyban kell
tartanunk eltérő társadalmi szerepeinket.

00:14:22.664 --> 00:14:25.758
Ehhez pedig két másik
erényre van szükségünk:

00:14:25.758 --> 00:14:26.816
bölcsességre,

00:14:26.816 --> 00:14:28.435
hogy különbséget tudjunk tenni

00:14:28.435 --> 00:14:30.769
a számunkra jó és a számunkra
rossz dolgok között,

00:14:30.769 --> 00:14:31.828
és a mértékletességre,

00:14:31.828 --> 00:14:34.047
hogy úgy tartsuk egyensúlyban a dolgokat,

00:14:34.047 --> 00:14:36.684
hogy a megfelelő mennyiségű
energiát fektetjük beléjük.

00:14:36.714 --> 00:14:38.364
Epiktétosz ezt így magyarázza:

00:14:38.364 --> 00:14:41.129
"Gondold meg, milyen szerepeket
töltesz be a társadalomban?

00:14:41.129 --> 00:14:43.134
Ha fiatal vagy,
mit jelent fiatalnak lenni?

00:14:43.134 --> 00:14:45.088
Ha öreg, mit jelent a kor?

00:14:45.088 --> 00:14:47.384
Ha apa, mivel jár ez?

00:14:47.384 --> 00:14:50.198
Minden szerep körvonalazza
a neki megfelelő tevékenységet."

00:14:50.198 --> 00:14:52.012
Képzeljük el, hogy színészek vagyunk.

00:14:52.012 --> 00:14:54.441
A szerepünk nincs teljesen meghatározva.

00:14:54.441 --> 00:14:57.381
Sokféleképpen játszhatunk el
példának okáért egy anyát.

00:14:57.591 --> 00:14:59.194
Nem kell feltétlenül úgy,

00:14:59.194 --> 00:15:01.038
ahogy azt a társadalom kívánja tőlünk.

00:15:01.038 --> 00:15:04.409
Egyszerűen úgy kell alakítanunk,
ahogy mi helyesnek gondoljuk.

00:15:04.969 --> 00:15:08.063
De továbbra is anyák vagy apák vagyunk,
így vannak kötelességeink.

00:15:08.063 --> 00:15:10.160
Hogy hogyan ültetjük át
ezeket a gyakorlatba,

00:15:10.160 --> 00:15:11.978
hogyan végezzük a kötelességeinket,

00:15:11.978 --> 00:15:12.853
az rajtunk múlik.

00:15:12.853 --> 00:15:14.783
De a kötelesség maga ott van.

00:15:17.973 --> 00:15:21.463
De hogyan is tanuljuk meg
jól játszani a szerepeinket?

00:15:21.463 --> 00:15:22.490
Több módszer is van –

00:15:22.490 --> 00:15:25.192
a sztoikusok híresek
az ilyen dolgokkal kapcsolatos

00:15:25.192 --> 00:15:26.762
gyakorlataikról, módszereikről,

00:15:26.762 --> 00:15:28.866
de az egyik legegyszerűbb módszer az,

00:15:28.866 --> 00:15:32.107
ha magunk elé képzelünk
embereket, akik jók,

00:15:32.107 --> 00:15:33.492
akik a példaképeink lehetnek,

00:15:33.492 --> 00:15:36.973
akiket látunk,
és akiknél látjuk azt a mintát,

00:15:37.003 --> 00:15:39.147
ami alapján átalakítjuk
a saját életünket is.

00:15:39.287 --> 00:15:43.137
Az ókori emberek olyanokat választottak,
akiket ismertek, akikről hallottak,

00:15:43.137 --> 00:15:44.486
vagy épp fiktív személyeket.

00:15:44.486 --> 00:15:47.336
Az egyik kedvenc példaképük
az ifjabb Cato volt.

00:15:47.336 --> 00:15:50.389
Őt már említettem;
ő volt Portia Catonis apja.

00:15:51.079 --> 00:15:53.075
Cato olyannyira önazonosan élt,

00:15:53.075 --> 00:15:55.263
hogy amikor Rómában valaki rosszat tett,

00:15:55.263 --> 00:15:59.526
elkövetett egy hibát,
vagy nem felelt meg az elvárásoknak,

00:15:59.526 --> 00:16:02.011
annyit mondtak:
"Nem lehet mindenki Cato!"

00:16:02.191 --> 00:16:03.477
Kifogásként használták.

00:16:03.477 --> 00:16:06.172
Mintha azt mondták volna,
nem lehet mindenki ennyire jó.

00:16:06.172 --> 00:16:08.750
Ez igaz, de próbálkozhatunk.

00:16:09.120 --> 00:16:12.749
Az egyik kedvenc ókori példaképük
Odüsszeusz volt,

00:16:13.219 --> 00:16:16.928
aki kétszer adta fel a halhatatlanságot,

00:16:16.928 --> 00:16:21.187
és 10 évnyi bolyongást vállalt,
csak azért, hogy hazajusson,

00:16:21.187 --> 00:16:24.123
vissza a feleségéhez és a gyermekéhez.

00:16:24.293 --> 00:16:28.950
De vannak modern példaképek is,
ráadásul nem is kevesen.

00:16:29.190 --> 00:16:31.524
Az egyik kedvencem Nelson Mandela,

00:16:32.004 --> 00:16:34.312
aki, mint tudjuk,
20 évet töltött börtönben,

00:16:34.312 --> 00:16:36.171
mert az apartheid rezsim ellen harcolt.

00:16:36.171 --> 00:16:38.892
Nagyon dühös volt
ebben az időszakban, ami érthető.

00:16:38.892 --> 00:16:40.988
De életének egyik fordulópontja volt,

00:16:40.988 --> 00:16:43.383
amikor az egyik rabtársa

00:16:43.383 --> 00:16:46.614
becsempészte neki Marcus Aurelius
"Elmélkedések” című könyvét.

00:16:47.154 --> 00:16:49.935
Mandela elolvasta és megértette,
hogy az előtte álló út

00:16:49.935 --> 00:16:51.859
nem dühön és gyűlöleten keresztül vezet,

00:16:51.859 --> 00:16:54.958
hanem épp ellenkezőleg,
ki kell tárnia a karjait

00:16:54.958 --> 00:16:58.755
fogva tartói és kínzói számára is,
különösen számukra.

00:16:58.755 --> 00:17:00.106
Ez megváltoztatta az életét,

00:17:00.106 --> 00:17:02.676
és megváltoztatta
a dél-afrikaiak életét is.

00:17:03.206 --> 00:17:05.218
Egy másik kedvenc példaképem,

00:17:05.378 --> 00:17:06.701
Susan Fowler,

00:17:07.161 --> 00:17:08.767
aki néhány évvel ezelőtt

00:17:08.767 --> 00:17:12.212
leplezte le az Uber
utazásszervező vállalkozás

00:17:13.032 --> 00:17:18.476
szexuális zaklatásoktól
jócskán roskadozó kultúráját.

00:17:18.716 --> 00:17:20.228
Sokat kockáztatott ezzel:

00:17:20.228 --> 00:17:22.966
a karrierjét, a barátságait,

00:17:23.346 --> 00:17:25.553
de mindezt a sztoikus szemlélet
jegyében tette.

00:17:25.553 --> 00:17:29.341
Személyesen is ismerem Susant,
aki gyakorló sztoikus.

00:17:29.841 --> 00:17:34.998
A kedvenc képzeletbeli
példaképem pedig Pókember.

00:17:35.728 --> 00:17:39.304
Neki van az a híres mondása,
hogy nagy hatalommal nagy felelősség jár.

00:17:39.394 --> 00:17:41.878
Nekünk nincs nagy hatalmunk,
nem vagyunk szuperhősök,

00:17:41.878 --> 00:17:43.173
de azért van hatalmunk.

00:17:43.173 --> 00:17:45.603
Hatalmunkban áll döntéseket hozni,

00:17:45.743 --> 00:17:47.800
ez viszont azzal a felelősséggel jár,

00:17:47.800 --> 00:17:51.288
hogy a lehető legjobb döntést hozzuk meg.

00:17:52.068 --> 00:17:54.696
Az alapfeltevés Epiktétosz szerint,

00:17:54.696 --> 00:17:58.809
hogy miként az ókor színészei

00:17:58.809 --> 00:18:00.085
az ősi Görögországban,

00:18:00.085 --> 00:18:03.480
úgy mi is több maszkot viselünk,
és folyamatosan cserélgetjük őket.

00:18:03.480 --> 00:18:06.586
Ugyanaz a színész felmehetett a színpadra
egy másik maszkban,

00:18:06.586 --> 00:18:08.738
és ez jelezte a közönségnek,

00:18:08.738 --> 00:18:11.031
hogy éppen melyik szereplőt is alakítja,

00:18:11.111 --> 00:18:13.508
és egyúttal a színészt is
emlékeztette arra,

00:18:13.508 --> 00:18:15.511
hogy ő most egy másik szereplő.

00:18:15.541 --> 00:18:19.688
A lényeg tehát az, hogy a boldog élet
valójában olyan jól kiegyensúlyozott élet,

00:18:19.688 --> 00:18:24.140
ahol az összes szerepet mi játsszuk,
a tőlünk telhető legjobb alakításban.

00:18:24.650 --> 00:18:26.030
Nagyon köszönöm.

00:18:26.030 --> 00:18:29.031
(Taps)