1
00:00:13,791 --> 00:00:15,199
Képzeljék csak el,

2
00:00:15,199 --> 00:00:17,647
hogy Athén utcáin sétálnak

3
00:00:17,687 --> 00:00:20,476
24 évszázaddal ezelőtt – nagyjából.

4
00:00:21,146 --> 00:00:22,679
Jó eséllyel futnának össze vele,

5
00:00:22,739 --> 00:00:24,472
Kitioni Zénónnal.

6
00:00:24,592 --> 00:00:26,967
Kereskedő volt, föníciai kereskedő.

7
00:00:26,967 --> 00:00:30,575
Nagyon jól is ment neki, egészen addig, 
amíg egy hajótörés következtében

8
00:00:30,575 --> 00:00:32,614
mindenét elveszítette, amije csak volt.

9
00:00:33,155 --> 00:00:35,838
Így jutott el Athénba. És mit tett?

10
00:00:35,838 --> 00:00:39,456
Az egyik első dolga volt,
hogy elsétált egy könyvesboltba,

11
00:00:39,456 --> 00:00:41,079
és elkezdett könyveket olvasni.

12
00:00:41,079 --> 00:00:45,765
Elolvasta Xenophón 
"Emlékeim Szókratészról"-ját.

13
00:00:46,175 --> 00:00:48,926
Ez annyira kíváncsivá tette, 
hogy odafordult a boltoshoz,

14
00:00:48,926 --> 00:00:50,981
és megkérdezte:
"Hol találhatok egy ilyet,

15
00:00:50,981 --> 00:00:52,815
egy ilyen filozófus fickót?"

16
00:00:53,445 --> 00:00:54,993
A könyvárus megfordult:

17
00:00:54,993 --> 00:00:57,762
"Az egyikőjük éppen ott megy."

18
00:00:57,762 --> 00:01:01,055
Mert akkor ilyen volt Athén:
a filozófusok simán sétálgattak az utcán.

19
00:01:01,055 --> 00:01:02,749
(Nevetés)

20
00:01:02,909 --> 00:01:06,981
A fickó, aki épp arra sétált
Kratész volt, egy cinikus filozófus.

21
00:01:07,351 --> 00:01:09,179
És Zénón beállt a tanítványának,

22
00:01:09,179 --> 00:01:10,769
utána pedig folytatta a tanulást

23
00:01:10,769 --> 00:01:13,382
Athén több neves filozófusánál is.

24
00:01:13,462 --> 00:01:15,901
Ezek után pedig
megalapította a saját iskoláját,

25
00:01:16,511 --> 00:01:18,525
ami "sztoicizmusként” vált ismertté,

26
00:01:18,525 --> 00:01:21,342
mert a "sztoán",
a nyílt piacon tanítottak.

27
00:01:21,342 --> 00:01:24,449
Eltérően a többi iskolától,
melyeknek saját épületük volt –

28
00:01:24,449 --> 00:01:27,660
mint Platón Akadémiája
vagy Arisztotelész Lükeionja –,

29
00:01:27,660 --> 00:01:29,806
a sztoikusok 
az emberek között akartak lenni,

30
00:01:29,806 --> 00:01:33,269
hogy az életükről beszélgessenek velük,
és arról hogyan javítsanak rajta.

31
00:01:33,509 --> 00:01:36,757
A sztoicizmus az ókor egyik meghatározó
filozófiai irányzatává vált.

32
00:01:36,967 --> 00:01:39,129
Először a hellén világban terjedt,

33
00:01:39,129 --> 00:01:42,584
majd eljutott a Római Köztársaságba,
később pedig a Római Birodalomba is.

34
00:01:42,694 --> 00:01:45,676
A kor néhány nagyobb gondolkodója is
közülük került ki.

35
00:01:45,676 --> 00:01:49,883
Seneca, aki szenátor volt, drámaíró –

36
00:01:49,883 --> 00:01:51,952
nagy hatással volt Shakespeare-re is –

37
00:01:52,062 --> 00:01:56,008
és Néró császár szerencsétlen tanácsadója
is egy személyben.

38
00:01:56,008 --> 00:01:58,338
Ez utóbbi nem is végződött
jól Seneca számára.

39
00:01:59,118 --> 00:02:05,032
Marcus Aurelius, a világtörténelem
kevés filozófuskirályainak egyike,

40
00:02:05,032 --> 00:02:07,472
az "Elmélkedések" című
személyes napló szerzője,

41
00:02:07,472 --> 00:02:11,013
amit napjainkban milliók
olvasnak az egész világon.

42
00:02:13,463 --> 00:02:15,916
Az ókorra egyáltalán nem jellemző módon

43
00:02:16,226 --> 00:02:17,996
a sztoicizmus a nőket is érdekelte.

44
00:02:17,996 --> 00:02:21,044
Sok római matróna szervezett conviviákat,

45
00:02:21,044 --> 00:02:23,339
afféle baráti összejöveteleket,

46
00:02:23,479 --> 00:02:25,246
a sztoicizmus megvitatására.

47
00:02:25,246 --> 00:02:27,973
De sokan így élték az életüket is.

48
00:02:28,223 --> 00:02:31,383
Közülük az egyik leghíresebb
Porcia Catonis,

49
00:02:31,383 --> 00:02:35,387
aki egyszerre volt ifjabb Cato,

50
00:02:35,387 --> 00:02:37,529
Julius Caesar esküdt ellenségének a lánya,

51
00:02:37,719 --> 00:02:42,866
és Brutus, az egyik 
Caesar elleni összeesküvő felesége is.

52
00:02:42,866 --> 00:02:45,311
Így sok mindennel meg kellett
birkóznia az életében,

53
00:02:45,311 --> 00:02:47,906
és mindezt a sztoicizmus
elvei alapján tette.

54
00:02:50,196 --> 00:02:54,000
A sztoicizmus, mint minden
más ókori filozófiai iskola,

55
00:02:54,000 --> 00:02:57,418
végül kihalt vagy bezárt
a kereszténység megerősödése miatt,

56
00:02:57,418 --> 00:03:01,287
de a következő kétezer év során is
hatással volt az emberekre.

57
00:03:01,287 --> 00:03:04,642
Az ok, amiért ma sokaknak
ismerős a sztoicizmus néhány tétele,

58
00:03:04,642 --> 00:03:06,274
az a kereszténységre tett hatása,

59
00:03:06,274 --> 00:03:09,847
kezdve Pál apostollal,
a kereszténység egyik alapítójával

60
00:03:10,057 --> 00:03:12,569
Aquinói Szent Tamáson,

61
00:03:12,719 --> 00:03:15,145
a középkor legnagyobb
hatású teológusán át

62
00:03:15,145 --> 00:03:18,177
egészen a modern időkig,
René Descartes-ig,

63
00:03:18,427 --> 00:03:22,032
az egyik legfontosabb modern filozófusig

64
00:03:22,032 --> 00:03:26,446
és Baruch Spinoza-ig, akinek etikája
lényegében a sztoicizmuson alapult.

65
00:03:30,706 --> 00:03:32,876
De ennyi elég is a történelméből.

66
00:03:33,106 --> 00:03:34,454
Miről is szól a sztoicizmus?

67
00:03:34,454 --> 00:03:37,004
Az első dolog,
az a rendkívül fontos kitétel,

68
00:03:37,004 --> 00:03:39,849
hogy életünket a természettel
összhangban éljük.

69
00:03:39,849 --> 00:03:44,320
De mielőtt bárki is megy és meztelenül
kezdi ölelgetni a fákat az erdőben –

70
00:03:44,320 --> 00:03:46,167
nem erről van szó.

71
00:03:46,807 --> 00:03:50,782
A sztoikusok úgy gondolták, hogy komolyan
kell vennünk az emberi természetet.

72
00:03:50,782 --> 00:03:54,452
Az emberi természet pedig alapvetően
két dologból, két aspektusból áll.

73
00:03:54,452 --> 00:03:56,972
Az egyik, hogy társasági lények vagyunk.

74
00:03:57,032 --> 00:04:01,640
Magányosan is tudunk élni, ha kell,
de csak emberek között gyarapodunk,

75
00:04:01,640 --> 00:04:04,560
csak akkor, ha egészséges emberi
kapcsolataink vannak.

76
00:04:04,560 --> 00:04:06,270
A másik, hogy gondolkodunk.

77
00:04:06,270 --> 00:04:09,205
Ez persze nem azt jelenti,
hogy mindig gondolkodunk is.

78
00:04:09,205 --> 00:04:12,116
Valójában ennek épp az ellenkezője igaz –
ez egy küzdelem.

79
00:04:12,116 --> 00:04:14,451
De képesek vagyunk gondolkodni.

80
00:04:14,551 --> 00:04:16,300
A sztoikusok számára

81
00:04:16,300 --> 00:04:19,097
a lehető legjobb emberi élet,
amit csak élhetünk az,

82
00:04:19,097 --> 00:04:21,654
amiben gondolkodunk,
intelligensen viselkedünk,

83
00:04:21,654 --> 00:04:23,562
hogy jobbá tegyük a társasági életünket,

84
00:04:23,562 --> 00:04:25,849
hogy jobbá tegyük mindenki más életét is.

85
00:04:27,089 --> 00:04:29,743
Két alapvető pillére van
a sztoikus filozófiának,

86
00:04:29,743 --> 00:04:33,874
amikről rögtön meglátjuk majd, hogy nagyon
gyakorlatiasan illeszkednek az életünkbe.

87
00:04:34,184 --> 00:04:37,543
Az egyik a négy fő erény:

88
00:04:37,543 --> 00:04:40,484
bölcsesség, bátorság,
igazságszeretet és mértékletesség.

89
00:04:40,824 --> 00:04:43,219
A bölcsesség annak a tudása, hogy mi jó,

90
00:04:43,219 --> 00:04:44,736
és mi nem jó nekünk.

91
00:04:45,176 --> 00:04:47,956
A bátorság nem annyira fizikai,
mint inkább morális:

92
00:04:47,956 --> 00:04:51,013
a bátorság, hogy összeszedjük magunkat,
és helyesen cselekedjünk.

93
00:04:51,013 --> 00:04:53,903
Az igazságszeretet azt mutatja meg,
hogy mi a helyes,

94
00:04:53,903 --> 00:04:56,759
hogy érintkezzünk más emberekkel,
hogyan bánjunk velük.

95
00:04:56,759 --> 00:04:58,018
A mértékletesség pedig az,

96
00:04:58,018 --> 00:05:00,314
hogy a dolgokat megfelelő
mennyiségben végezzük –

97
00:05:00,314 --> 00:05:02,516
ne túl sokat, és ne is túl keveset.

98
00:05:05,016 --> 00:05:07,802
A másik pillér a "kontroll kettőssége".

99
00:05:08,432 --> 00:05:09,907
Nagyon alapvető elképzelés ez,

100
00:05:09,907 --> 00:05:13,299
mely szerint bizonyos dolgok
hatalmunkban állnak, mások pedig nem.

101
00:05:13,319 --> 00:05:17,061
Vagyis minden, amit csinálunk,
besorolható ebbe a két kategóriába,

102
00:05:17,061 --> 00:05:19,482
és csak az elsőbe
tartozók miatt kell aggódni.

103
00:05:19,482 --> 00:05:24,237
Például, abban a hitben jöttem ide,
hogy tudom majd kezelni a vetítőt.

104
00:05:24,557 --> 00:05:27,848
Amint láthatják, efelett nincs hatalmam.

105
00:05:28,008 --> 00:05:30,102
Aggódok miatta? Nem.

106
00:05:33,112 --> 00:05:35,329
Bemutatom önöknek Epiktétoszt.

107
00:05:35,329 --> 00:05:39,544
Ő volt az ókor egyik legfontosabb
sztoikus filozófusa.

108
00:05:39,544 --> 00:05:40,720
Rabszolga volt.

109
00:05:40,720 --> 00:05:44,812
Hierapoliszban született,
a mai Pamukkalében, Törökországban.

110
00:05:44,912 --> 00:05:48,249
Epiktétosz tulajdon volt –
ahogy a neve is mutatja: "szerzett".

111
00:05:48,249 --> 00:05:51,345
Nem tudjuk az igazi nevét:
az Epiktétosz annyit jelent "szerzett".

112
00:05:51,345 --> 00:05:54,049
Rómába, Néró császár udvarába került,

113
00:05:54,589 --> 00:05:55,832
ahol nagyon jól boldogult.

114
00:05:55,832 --> 00:05:57,130
Végül fel is szabadították.

115
00:05:57,130 --> 00:05:58,619
Okos fickó volt,

116
00:05:58,619 --> 00:06:00,773
így elkezdte járni Róma utcáit,

117
00:06:01,053 --> 00:06:02,876
és a sztoicizmusról prédikált.

118
00:06:02,926 --> 00:06:06,078
De valakit ez zavart,
ezért aztán orrba verte.

119
00:06:06,288 --> 00:06:08,574
Így arra jutott, hogy ez nem a jó módszer.

120
00:06:08,834 --> 00:06:10,885
Hatalmában állt
megváltoztatni a módszerét,

121
00:06:10,885 --> 00:06:13,435
így kezdte elölről,
és saját iskolát alapított,

122
00:06:13,435 --> 00:06:15,064
ami nagyon sikeres is volt,

123
00:06:15,244 --> 00:06:18,642
egészen, amíg Domitianus császár
ki nem kergette a sztoikusokat Rómából,

124
00:06:18,642 --> 00:06:21,603
mert nem értékelte a "mondj igazat
a hatalomnak" felfogásukat –

125
00:06:21,603 --> 00:06:22,808
ahogy manapság mondanánk.

126
00:06:23,078 --> 00:06:26,943
Ezért Epiktétosz fogta magát és elment
Nikopoliszba, Északnyugat-Görögországba,

127
00:06:26,943 --> 00:06:28,150
újraalapította iskoláját,

128
00:06:28,150 --> 00:06:30,774
és az ókor egyik legfontosabb
tanítójává vált.

129
00:06:30,774 --> 00:06:33,201
Azért szeretem Epiktétoszt, mert nyers,

130
00:06:33,201 --> 00:06:35,662
és a humorérzéke szarkasztikus.

131
00:06:36,302 --> 00:06:38,306
Hadd adjak egy kis ízelítőt az utóbbiból.

132
00:06:38,306 --> 00:06:41,272
Ez áll a "Beszélgetésekben":

133
00:06:41,272 --> 00:06:42,646
"Meg kell halnom.

134
00:06:42,646 --> 00:06:45,185
Ha máris meg kell halnom, akkor meghalok.

135
00:06:45,185 --> 00:06:48,115
Ha később kell, akkor most megebédelek,

136
00:06:48,245 --> 00:06:49,930
mert ebédidő van,

137
00:06:49,930 --> 00:06:52,317
aztán – ha itt az ideje – meghalok."

138
00:06:52,637 --> 00:06:55,086
Ne aggódjunk a halál miatt,
aggódjunk az ebéd miatt.

139
00:06:55,146 --> 00:06:56,196
(Nevetés)

140
00:06:56,196 --> 00:06:58,781
Tudjuk, hogy meg fogunk halni,
efölött nincs hatalmunk.

141
00:06:58,781 --> 00:07:01,367
Az ebéd felett azonban nagyon is van.

142
00:07:05,287 --> 00:07:07,452
Ahogy már említettem,
a kontroll kettőssége

143
00:07:07,452 --> 00:07:09,385
a sztoicizmus két alappillérének egyike.

144
00:07:09,385 --> 00:07:11,746
Epiktétosz így magyarázza ezt.

145
00:07:11,746 --> 00:07:12,930
Azt mondja:

146
00:07:13,180 --> 00:07:16,415
"Bizonyos dolgok hatalmunkban vannak,
más dolgok nincsenek.

147
00:07:16,695 --> 00:07:19,767
Tőlünk függ a véleményünk,
a törekvésünk, a vágyunk,

148
00:07:19,767 --> 00:07:22,938
egyszóval mindaz,
amit egyedül alkotunk meg.

149
00:07:23,588 --> 00:07:27,191
Nem tőlünk függ a testünk,
a vagyonunk, a hírnevünk,

150
00:07:27,191 --> 00:07:30,165
tehát mindaz, amit
nem egyedül hoztunk létre."

151
00:07:30,345 --> 00:07:32,902
Ha itt egy pillanatra megállunk
és elgondolkodunk,

152
00:07:32,902 --> 00:07:34,094
itt valami nem stimmel.

153
00:07:34,094 --> 00:07:37,410
Azt mondja, a testünk, a vagyonunk,
a hírnevünk nem tőlünk függnek?

154
00:07:37,410 --> 00:07:38,434
Ezt hogy érti?

155
00:07:38,434 --> 00:07:40,539
Elkezdhetek edzeni
és egészségesen étkezni,

156
00:07:40,539 --> 00:07:42,438
persze, hogy a testem tőlem függ.

157
00:07:42,848 --> 00:07:45,402
Kivéve, ha egy vírustól legyengülök.

158
00:07:45,632 --> 00:07:48,020
Kivéve, ha balesetet szenvedek,
és eltöröm a lábam.

159
00:07:48,310 --> 00:07:50,888
A lényeg az, hogy vannak dolgok,
amiket megtehetek,

160
00:07:50,888 --> 00:07:55,260
amiket elhatározhatok az egészségemmel,
hírnevemmel stb. stb. kapcsolatban,

161
00:07:55,260 --> 00:07:57,642
de a végeredmény felett nincs hatalmam.

162
00:07:58,622 --> 00:08:00,454
De mit is jelent ez a gyakorlatban?

163
00:08:00,454 --> 00:08:02,419
Pusztán annyit, hogy meg kell próbálnunk

164
00:08:02,419 --> 00:08:04,098
céljainkat magunktól függővé tenni,

165
00:08:04,098 --> 00:08:07,437
nem aggódni a végeredmény miatt,
mert afölött nincs hatalmunk,

166
00:08:07,437 --> 00:08:10,536
viszont oda kell figyelni a szándékainkra
és az erőfeszítéseinkre,

167
00:08:10,536 --> 00:08:12,687
mert azok nagyon is tőlünk függenek.

168
00:08:12,687 --> 00:08:15,352
A sztoikusok nagyon szép
hasonlatot találtak erre,

169
00:08:15,352 --> 00:08:16,501
mégpedig az íjászét.

170
00:08:16,501 --> 00:08:18,756
Képzeljük el,
hogy megpróbálunk célba lőni.

171
00:08:18,756 --> 00:08:20,665
Mi fölött van hatalmunk?

172
00:08:20,885 --> 00:08:24,686
Az íjászat gyakorlása felett –
hosszú órákon át gyakorolhatunk.

173
00:08:24,686 --> 00:08:28,440
Kiválaszthatjuk a legjobb íjakat
és nyilakat, amikhez csak hozzáférünk.

174
00:08:28,440 --> 00:08:30,940
Vigyázhatunk ezekre az íjakra
és nyílvesszőkre.

175
00:08:31,440 --> 00:08:35,172
Koncentrálhatunk egészen 
a kilövés pillanatáig.

176
00:08:35,752 --> 00:08:38,700
De ezek után már semmi sem tőlünk függ.

177
00:08:38,700 --> 00:08:40,616
Egy széllökés tönkreteheti a lövésünket.

178
00:08:40,616 --> 00:08:43,547
A célpont elmozdulhat,
főleg ha az egy ellenséges katona,

179
00:08:43,547 --> 00:08:45,565
és már el is hibáztuk a célt.

180
00:08:45,775 --> 00:08:46,911
Szóval mit tegyünk?

181
00:08:46,911 --> 00:08:48,021
Cicero szerint

182
00:08:48,021 --> 00:08:51,227
a célpont eltalálása lehet a célunk,

183
00:08:51,227 --> 00:08:52,543
de ne legyen a vágyunk.

184
00:08:52,543 --> 00:08:56,486
Ne tegyük a saját önbecsülésünket
az eredménytől függővé,

185
00:08:56,486 --> 00:09:01,307
attól tegyük függővé, ami felett
hatalmunk van: a próbálkozástól.

186
00:09:03,297 --> 00:09:05,856
Ha ezt kivetítjük arra, ahogy élünk,

187
00:09:05,856 --> 00:09:08,679
ez megváltoztathatja
a hozzáállásunkat szinte mindenhez.

188
00:09:08,679 --> 00:09:10,894
Hadd mondjak pár példát.

189
00:09:11,524 --> 00:09:14,047
Tegyük fel, előléptetésre
pályázunk a munkahelyünkön.

190
00:09:14,047 --> 00:09:15,355
Általában aggódunk amiatt,

191
00:09:15,355 --> 00:09:18,451
hogy megkapjuk-e az előléptetést vagy sem.

192
00:09:19,001 --> 00:09:21,016
A sztoikusok szerint
ez rossz megközelítés:

193
00:09:21,016 --> 00:09:23,405
mert maga az előléptetés
hatalmunkon kívül áll.

194
00:09:23,405 --> 00:09:27,015
Lehet, hogy a főnökünk
bal lábbal kelt fel,

195
00:09:27,015 --> 00:09:28,041
ideges,

196
00:09:28,041 --> 00:09:29,673
vagy valami máson jár az esze,

197
00:09:29,673 --> 00:09:31,946
és az interjú rosszul alakul.

198
00:09:32,136 --> 00:09:35,209
Vagy talán valaki más jobban
megérdemli az előléptetést,

199
00:09:35,209 --> 00:09:36,525
hiába teljesítettünk jól,

200
00:09:36,525 --> 00:09:38,615
és ez megint csak nem tőlünk függ.

201
00:09:38,615 --> 00:09:40,010
Ami tőlünk függ az,

202
00:09:40,010 --> 00:09:42,356
hogy a lehető legjobban
felkészülünk az interjúra,

203
00:09:42,356 --> 00:09:44,481
a lehető legjobb
önéletrajzot állítjuk össze,

204
00:09:44,481 --> 00:09:47,631
és igazán keményen dolgozunk azért,
hogy megkapjuk az előléptetést.

205
00:09:47,631 --> 00:09:49,145
Ez az irányítás helye,

206
00:09:49,145 --> 00:09:51,757
az, ahová az erőfeszítéseinket
koncentrálnunk kell.

207
00:09:51,917 --> 00:09:53,605
Vagy gondoljunk a kapcsolatainkra.

208
00:09:53,605 --> 00:09:55,436
Mindegyikőnk szeretné, ha szeretnék.

209
00:09:55,436 --> 00:09:56,978
De ez nem tőlünk függ.

210
00:09:56,978 --> 00:10:00,527
Ez attól az embertől függ,
aki szeret vagy nem szeret minket.

211
00:10:00,527 --> 00:10:01,708
Ami tőlünk függ,

212
00:10:01,708 --> 00:10:03,614
hogy a lehető legszerethetőbbek legyünk,

213
00:10:03,614 --> 00:10:04,714
hogy gyengédek legyünk,

214
00:10:04,714 --> 00:10:06,077
hogy ott legyünk a másiknak.

215
00:10:06,077 --> 00:10:08,290
Akár velünk marad, akár nem,

216
00:10:08,570 --> 00:10:10,620
efelett nincs hatalmunk.

217
00:10:14,020 --> 00:10:16,858
Ha ezt komolyan vesszük,
mondja Epiktétosz,

218
00:10:17,288 --> 00:10:19,014
boldogok leszünk,

219
00:10:19,014 --> 00:10:23,222
hiszen a boldogság nagy része
a békességben rejlik,

220
00:10:23,222 --> 00:10:25,626
abban, hogy tudjuk,
hogy úgy éltük az életünk,

221
00:10:25,626 --> 00:10:27,527
hogy mindig a legjobbat adtuk magunkból,

222
00:10:27,527 --> 00:10:30,303
és nem volt semmi,
amit ezen felül még tenni tudtunk volna.

223
00:10:30,343 --> 00:10:33,574
Azt mondja: "Ha megfelelő képzeteid
vannak arról, hogy mi a tiéd,

224
00:10:33,574 --> 00:10:34,582
és mi nem" –

225
00:10:34,582 --> 00:10:36,867
más szavakkal, mi áll
a hatalmunkban és mi nem –,

226
00:10:36,867 --> 00:10:39,455
"soha nem kényszeríthetnek
vagy gátolhatnak,

227
00:10:39,455 --> 00:10:41,531
nem fogsz senkit sem átkozni vagy bírálni,

228
00:10:41,531 --> 00:10:43,661
és mindent, amit teszel,
készségesen teszed."

229
00:10:43,661 --> 00:10:45,954
És ez egy jelentősen jobb világ lenne,

230
00:10:46,054 --> 00:10:49,910
mint az, amelyikben mindenki
másokat hibáztat azért,

231
00:10:50,996 --> 00:10:53,284

ami felett nincs hatalma.

232
00:10:54,104 --> 00:10:56,872
Brian Johnson kollégám
a Fordham Egyetemről

233
00:10:56,872 --> 00:11:01,584
Epiktétosz megközelítését
a szerepetika egyik típusaként magyarázta,

234
00:11:01,584 --> 00:11:05,158
melynek lényege, hogy mindannyian
különböző szerepeket játszunk az életben,

235
00:11:05,318 --> 00:11:07,935
és a boldog élethez ezeket
olyan ügyesen egyensúlyozzuk,

236
00:11:07,935 --> 00:11:09,429
amennyire csak tudjuk.

237
00:11:09,919 --> 00:11:12,843
Alapvetően háromféle szerep létezik.

238
00:11:13,343 --> 00:11:15,775
Először, alapszerepünk,
hogy emberi lények vagyunk –

239
00:11:15,775 --> 00:11:17,788
mindannyian az emberi poliszhoz tartozunk.

240
00:11:17,788 --> 00:11:20,795
A sztoikusok voltak, akik kitalálták
a "kozmopolita” kifejezést,

241
00:11:20,795 --> 00:11:24,788
ami szó szerint azt jelenti:
"az univerzális polisz polgára".

242
00:11:25,598 --> 00:11:26,881
Mind emberi lények vagyunk,

243
00:11:26,881 --> 00:11:28,118
mind ugyanazon a helyen,

244
00:11:28,118 --> 00:11:30,594
és mind ugyanarról a helyről
kell gondoskodjunk.

245
00:11:31,134 --> 00:11:33,956
Aztán vannak a körülményeink által
meghatározott szerepeink.

246
00:11:33,956 --> 00:11:37,189
Az ember lehet
valakinek a fia vagy a lánya.

247
00:11:37,189 --> 00:11:40,159
Ez nem a mi döntésünk,
egyszerűen így alakult.

248
00:11:40,669 --> 00:11:43,974
Aztán ott vannak a körülményeink
alapján választott szerepeink:

249
00:11:44,244 --> 00:11:47,773
a karrierünk, hogy anyák
vagy apák vagyunk – az ilyen dolgok.

250
00:11:48,313 --> 00:11:52,454
Ez a háromféle szerepkör
így viszonyul egymáshoz:

251
00:11:52,734 --> 00:11:55,003
alapszerepünk, hogy emberek vagyunk,
üt mindent.

252
00:11:55,003 --> 00:11:57,743
Mielőtt bármit teszünk,
kérdezzük meg magunktól:

253
00:11:58,013 --> 00:11:59,419
jó ez az emberiségnek?

254
00:11:59,419 --> 00:12:01,260
Ha nem az, akkor ne tegyük.

255
00:12:02,400 --> 00:12:03,880
Ez egy egyszerű teszt.

256
00:12:03,880 --> 00:12:07,489
A végén pedig jóval kevesebb dolgunk lesz,
ha megfogadjuk ezt a tanácsot,

257
00:12:07,489 --> 00:12:09,000
ráadásul energiát is spórolunk.

258
00:12:09,000 --> 00:12:11,318
A többit pedig megpróbáljuk
egyensúlyban tartani.

259
00:12:11,388 --> 00:12:13,490
Ezek a szerepek
kompromisszumokat igényelnek.

260
00:12:13,600 --> 00:12:16,677
Igen, a legjobb anyák vagy apák,
fiúk vagy lányok,

261
00:12:16,677 --> 00:12:18,571
kollégák és barátok stb.
akarunk lenni,

262
00:12:18,571 --> 00:12:19,719
de ez áldozatokkal jár,

263
00:12:19,719 --> 00:12:23,428
és a sztoikusok sokat beszélnek,
illetve tanítanak arról,

264
00:12:23,428 --> 00:12:25,465
miként egyensúlyozzuk ezeket a szerepeket.

265
00:12:26,005 --> 00:12:27,727
Hogyan játsszuk ezeket a szerepeket?

266
00:12:27,727 --> 00:12:30,473
A sztoikusok szerint
a legfontosabb az önazonosság.

267
00:12:30,743 --> 00:12:31,723
Mit is jelent ez?

268
00:12:31,723 --> 00:12:34,167
Epiktétosz így magyarázza:

269
00:12:34,857 --> 00:12:37,031
"Egyedül azt vizsgáld meg,

270
00:12:37,151 --> 00:12:39,092
mennyire taksálod magadat,

271
00:12:39,182 --> 00:12:41,725
és mekkora árat szabsz önmagadért.

272
00:12:42,445 --> 00:12:44,696
Ha már árat kell szabnod érte,

273
00:12:44,696 --> 00:12:47,702
ember, legalább ne szabj olcsó árat!"

274
00:12:48,612 --> 00:12:52,144
Ez pedig azt jelenti,
hogy nem a tökéletesség a cél,

275
00:12:52,144 --> 00:12:53,714
bármi is legyen az;

276
00:12:54,054 --> 00:12:56,412
csak legyünk a lehető legjobbak.

277
00:12:57,002 --> 00:13:02,029
Ne alkudjunk meg, és adjuk el
magunkat bagóért, mert ez mindenünk.

278
00:13:02,029 --> 00:13:03,038
Ennyi.

279
00:13:03,038 --> 00:13:05,567
Ha egyszer eladjuk magunkat,
nem marad semmi másunk.

280
00:13:05,677 --> 00:13:09,308
A lényeg nem a tökéletesség, csak az,
hogy legyünk jobbak, mint tegnap,

281
00:13:09,308 --> 00:13:11,271
mindig csak apránként.

282
00:13:13,211 --> 00:13:15,230
Hadd mondjak néhány példát.

283
00:13:16,050 --> 00:13:17,608
Epiktétosz beszél egy apáról,

284
00:13:17,608 --> 00:13:20,871
aki nagyon elszomorodik,
mert a lánya beteg,

285
00:13:20,871 --> 00:13:22,498
ő viszont nem tudja ezt elfogadni.

286
00:13:22,498 --> 00:13:23,578
Elmegy otthonról,

287
00:13:23,578 --> 00:13:26,784
és magára hagyja a feleségét,
hogy foglalkozzon ő a beteg lányukkal.

288
00:13:26,784 --> 00:13:28,670
Epiktétosz erre azt mondja: "Várj csak!

289
00:13:28,670 --> 00:13:31,492
Úgy gondolod, hogy helyesen cselekedtél,
amikor így tettél?"

290
00:13:31,492 --> 00:13:33,545
Az apa gondolkodik egy kicsit,
s ezt mondja:

291
00:13:33,545 --> 00:13:35,132
"Természetem szerint cselekedtem.

292
00:13:35,132 --> 00:13:38,346
Tudod, el voltam keseredve.
Nem tudtam semmit tenni ellene."

293
00:13:39,066 --> 00:13:41,985
Ez pedig ismét megerősíti,
milyen fontos az,

294
00:13:41,985 --> 00:13:44,294
ami természetes számunkra –
mint az érzelmeink.

295
00:13:44,344 --> 00:13:46,263
Nem tudjuk irányítani az érzelmeinket.

296
00:13:46,513 --> 00:13:49,076
Ha össze vagyunk zavarodva,
mert a lányunk beteg,

297
00:13:49,206 --> 00:13:52,258
nincs semmi, amit tennünk kellene
vagy tenni tudnánk ez ügyben.

298
00:13:52,368 --> 00:13:54,952
Más viszont az erkölcsi kötelesség,

299
00:13:54,952 --> 00:13:57,432
az apai kötelesség,
amivel a lányunknak tartozunk.

300
00:13:57,432 --> 00:13:58,979
Akkor is vele kellene maradnunk,

301
00:13:58,979 --> 00:14:02,454
ha az rengeteg érzelmi energiánkba kerül.

302
00:14:02,684 --> 00:14:05,630
Így itt két erény játszik szerepet:

303
00:14:05,630 --> 00:14:06,636
a bátorság,

304
00:14:06,636 --> 00:14:09,226
hogy megtegyük azt, ami helyes,
maradjunk a lányunkkal,

305
00:14:09,226 --> 00:14:10,381
és az igazságszeretet,

306
00:14:10,381 --> 00:14:14,641
hogy egyszerűen megtegyük
a lányunkért azt, ami helyes.

307
00:14:18,081 --> 00:14:22,044
Ahogy már említettem, egyensúlyban kell
tartanunk eltérő társadalmi szerepeinket.

308
00:14:22,664 --> 00:14:25,758
Ehhez pedig két másik
erényre van szükségünk:

309
00:14:25,758 --> 00:14:26,816
bölcsességre,

310
00:14:26,816 --> 00:14:28,435
hogy különbséget tudjunk tenni

311
00:14:28,435 --> 00:14:30,769
a számunkra jó és a számunkra
rossz dolgok között,

312
00:14:30,769 --> 00:14:31,828
és a mértékletességre,

313
00:14:31,828 --> 00:14:34,047
hogy úgy tartsuk egyensúlyban a dolgokat,

314
00:14:34,047 --> 00:14:36,684
hogy a megfelelő mennyiségű
energiát fektetjük beléjük.

315
00:14:36,714 --> 00:14:38,364
Epiktétosz ezt így magyarázza:

316
00:14:38,364 --> 00:14:41,129
"Gondold meg, milyen szerepeket
töltesz be a társadalomban?

317
00:14:41,129 --> 00:14:43,134
Ha fiatal vagy,
mit jelent fiatalnak lenni?

318
00:14:43,134 --> 00:14:45,088
Ha öreg, mit jelent a kor?

319
00:14:45,088 --> 00:14:47,384
Ha apa, mivel jár ez?

320
00:14:47,384 --> 00:14:50,198
Minden szerep körvonalazza
a neki megfelelő tevékenységet."

321
00:14:50,198 --> 00:14:52,012
Képzeljük el, hogy színészek vagyunk.

322
00:14:52,012 --> 00:14:54,441
A szerepünk nincs teljesen meghatározva.

323
00:14:54,441 --> 00:14:57,381
Sokféleképpen játszhatunk el
példának okáért egy anyát.

324
00:14:57,591 --> 00:14:59,194
Nem kell feltétlenül úgy,

325
00:14:59,194 --> 00:15:01,038
ahogy azt a társadalom kívánja tőlünk.

326
00:15:01,038 --> 00:15:04,409
Egyszerűen úgy kell alakítanunk,
ahogy mi helyesnek gondoljuk.

327
00:15:04,969 --> 00:15:08,063
De továbbra is anyák vagy apák vagyunk,
így vannak kötelességeink.

328
00:15:08,063 --> 00:15:10,160
Hogy hogyan ültetjük át
ezeket a gyakorlatba,

329
00:15:10,160 --> 00:15:11,978
hogyan végezzük a kötelességeinket,

330
00:15:11,978 --> 00:15:12,853
az rajtunk múlik.

331
00:15:12,853 --> 00:15:14,783
De a kötelesség maga ott van.

332
00:15:17,973 --> 00:15:21,463
De hogyan is tanuljuk meg
jól játszani a szerepeinket?

333
00:15:21,463 --> 00:15:22,490
Több módszer is van –

334
00:15:22,490 --> 00:15:25,192
a sztoikusok híresek
az ilyen dolgokkal kapcsolatos

335
00:15:25,192 --> 00:15:26,762
gyakorlataikról, módszereikről,

336
00:15:26,762 --> 00:15:28,866
de az egyik legegyszerűbb módszer az,

337
00:15:28,866 --> 00:15:32,107
ha magunk elé képzelünk
embereket, akik jók,

338
00:15:32,107 --> 00:15:33,492
akik a példaképeink lehetnek,

339
00:15:33,492 --> 00:15:36,973
akiket látunk,
és akiknél látjuk azt a mintát,

340
00:15:37,003 --> 00:15:39,147
ami alapján átalakítjuk
a saját életünket is.

341
00:15:39,287 --> 00:15:43,137
Az ókori emberek olyanokat választottak,
akiket ismertek, akikről hallottak,

342
00:15:43,137 --> 00:15:44,486
vagy épp fiktív személyeket.

343
00:15:44,486 --> 00:15:47,336
Az egyik kedvenc példaképük
az ifjabb Cato volt.

344
00:15:47,336 --> 00:15:50,389
Őt már említettem;
ő volt Portia Catonis apja.

345
00:15:51,079 --> 00:15:53,075
Cato olyannyira önazonosan élt,

346
00:15:53,075 --> 00:15:55,263
hogy amikor Rómában valaki rosszat tett,

347
00:15:55,263 --> 00:15:59,526
elkövetett egy hibát,
vagy nem felelt meg az elvárásoknak,

348
00:15:59,526 --> 00:16:02,011
annyit mondtak:
"Nem lehet mindenki Cato!"

349
00:16:02,191 --> 00:16:03,477
Kifogásként használták.

350
00:16:03,477 --> 00:16:06,172
Mintha azt mondták volna,
nem lehet mindenki ennyire jó.

351
00:16:06,172 --> 00:16:08,750
Ez igaz, de próbálkozhatunk.

352
00:16:09,120 --> 00:16:12,749
Az egyik kedvenc ókori példaképük
Odüsszeusz volt,

353
00:16:13,219 --> 00:16:16,928
aki kétszer adta fel a halhatatlanságot,

354
00:16:16,928 --> 00:16:21,187
és 10 évnyi bolyongást vállalt,
csak azért, hogy hazajusson,

355
00:16:21,187 --> 00:16:24,123
vissza a feleségéhez és a gyermekéhez.

356
00:16:24,293 --> 00:16:28,950
De vannak modern példaképek is,
ráadásul nem is kevesen.

357
00:16:29,190 --> 00:16:31,524
Az egyik kedvencem Nelson Mandela,

358
00:16:32,004 --> 00:16:34,312
aki, mint tudjuk,
20 évet töltött börtönben,

359
00:16:34,312 --> 00:16:36,171
mert az apartheid rezsim ellen harcolt.

360
00:16:36,171 --> 00:16:38,892
Nagyon dühös volt
ebben az időszakban, ami érthető.

361
00:16:38,892 --> 00:16:40,988
De életének egyik fordulópontja volt,

362
00:16:40,988 --> 00:16:43,383
amikor az egyik rabtársa

363
00:16:43,383 --> 00:16:46,614
becsempészte neki Marcus Aurelius
"Elmélkedések” című könyvét.

364
00:16:47,154 --> 00:16:49,935
Mandela elolvasta és megértette,
hogy az előtte álló út

365
00:16:49,935 --> 00:16:51,859
nem dühön és gyűlöleten keresztül vezet,

366
00:16:51,859 --> 00:16:54,958
hanem épp ellenkezőleg,
ki kell tárnia a karjait

367
00:16:54,958 --> 00:16:58,755
fogva tartói és kínzói számára is,
különösen számukra.

368
00:16:58,755 --> 00:17:00,106
Ez megváltoztatta az életét,

369
00:17:00,106 --> 00:17:02,676
és megváltoztatta
a dél-afrikaiak életét is.

370
00:17:03,206 --> 00:17:05,218
Egy másik kedvenc példaképem,

371
00:17:05,378 --> 00:17:06,701
Susan Fowler,

372
00:17:07,161 --> 00:17:08,767
aki néhány évvel ezelőtt

373
00:17:08,767 --> 00:17:12,212
leplezte le az Uber
utazásszervező vállalkozás

374
00:17:13,032 --> 00:17:18,476
szexuális zaklatásoktól
jócskán roskadozó kultúráját.

375
00:17:18,716 --> 00:17:20,228
Sokat kockáztatott ezzel:

376
00:17:20,228 --> 00:17:22,966
a karrierjét, a barátságait,

377
00:17:23,346 --> 00:17:25,553
de mindezt a sztoikus szemlélet
jegyében tette.

378
00:17:25,553 --> 00:17:29,341
Személyesen is ismerem Susant,
aki gyakorló sztoikus.

379
00:17:29,841 --> 00:17:34,998
A kedvenc képzeletbeli
példaképem pedig Pókember.

380
00:17:35,728 --> 00:17:39,304
Neki van az a híres mondása,
hogy nagy hatalommal nagy felelősség jár.

381
00:17:39,394 --> 00:17:41,878
Nekünk nincs nagy hatalmunk,
nem vagyunk szuperhősök,

382
00:17:41,878 --> 00:17:43,173
de azért van hatalmunk.

383
00:17:43,173 --> 00:17:45,603
Hatalmunkban áll döntéseket hozni,

384
00:17:45,743 --> 00:17:47,800
ez viszont azzal a felelősséggel jár,

385
00:17:47,800 --> 00:17:51,288
hogy a lehető legjobb döntést hozzuk meg.

386
00:17:52,068 --> 00:17:54,696
Az alapfeltevés Epiktétosz szerint,

387
00:17:54,696 --> 00:17:58,809
hogy miként az ókor színészei

388
00:17:58,809 --> 00:18:00,085
az ősi Görögországban,

389
00:18:00,085 --> 00:18:03,480
úgy mi is több maszkot viselünk,
és folyamatosan cserélgetjük őket.

390
00:18:03,480 --> 00:18:06,586
Ugyanaz a színész felmehetett a színpadra
egy másik maszkban,

391
00:18:06,586 --> 00:18:08,738
és ez jelezte a közönségnek,

392
00:18:08,738 --> 00:18:11,031
hogy éppen melyik szereplőt is alakítja,

393
00:18:11,111 --> 00:18:13,508
és egyúttal a színészt is
emlékeztette arra,

394
00:18:13,508 --> 00:18:15,511
hogy ő most egy másik szereplő.

395
00:18:15,541 --> 00:18:19,688
A lényeg tehát az, hogy a boldog élet
valójában olyan jól kiegyensúlyozott élet,

396
00:18:19,688 --> 00:18:24,140
ahol az összes szerepet mi játsszuk,
a tőlünk telhető legjobb alakításban.

397
00:18:24,650 --> 00:18:26,030
Nagyon köszönöm.

398
00:18:26,030 --> 00:18:29,031
(Taps)