(musica ritmata)
Grazie Skillshare, sponsor di questo video.
Ciao a tutti, sono Amanda.
Allora questo video è il setup e plan with me
del mio bullet journal per aprile 2021
Il video che vedrete è un po' diverso
dai miei soliti plan with me.
In realtà parlerò quasi come fosse un podcast
dei miei pensieri e delle mie esperienze
come creator asiatica,
in particolare sulla scia di tutto il razzismo e la violenza
anti-asiatica.
Quindi ecco cosa sentirete.
Ovviamente vedrete comunque il setup del mio
bullet journal,
ma non sarà come i miei soliti video
in cui descrivo ogni tratto di matita e ogni riquadro che disegno
che, a questo punto, non penso serva
perché mi avete vista fare il setup del mio bullet journal
moltissime volte.
Quindi di certo quasi tutti a questo punto
saprete cosa faccio.
So che molti di voi sosterranno me
e questo video.
Per cui vi ringrazio in anticipo.
Ma, detto questo,
cominciamo il nostro setup.
(musica dolce)
Bene.
Il tema che ho scelto per il mese di aprile
è questa foresta di bambù in bianco e nero
ispirata ai dipinti ad inchiostro tradizionali cinesi.
L'ho scelto proprio perché
è legato a ciò di cui volevo parlarvi
nel voiceover di oggi: la mia identità asiatica e
le mie esperienze e
l'aumento di violenza e crimini contro gli asiatici.
Quindi, solo per avvisarvi,
prima di continuare, se non volete sentirne parlare,
potete mettere il video in muto.
Ovviamente, visto il tema,
parlerò di problematiche abbastanza serie.
Se non siete al corrente di ciò che sta succedendo
di recente, c'è stato
un aumento nei crimini d'odio e nella violenza contro gli asiatici
sia in America che in Canada.
Per fornirvi alcuni dati
- sì, parlerò di statistiche -
nonostante tra il 2019 e il 2020 i crimini d'odio in generale
siano diminuiti del 7%,
in America i crimini d'odio rivolti in particolare
contro gli asiatici sono aumentati del 150%.
E in Canada sono aumentati di 600 o 700 volte
nelle grandi città.
Questi attacchi comprendono l'essere colpiti da sputi,
insultati verbalmente e fisicamente,
e ovviamente, come abbiamo potuto vedere recentemente
ad Atlanta, essere uccisi.
Quindi ...
sì, per buona parte è il risultato della retorica razzista
dei notiziari dell'ultimo anno riguardo la pandemia,
sapete, una certa persona che la chiamava l'influenza cinese.
Ma penso sia importante sottolineare che
è anche la rappresentazione di una storia molto lunga
di razzismo verso gli asiatici e di xenofobia presenti
nei paesi occidentali da secoli.
Il modo in cui l'occidente parlava della Cina
anche prima della pandemia
era spesso pieno d'odio e paura.
E si sente sempre parlare della minacciosa presenza
della Cina comunista, come se stesse pianificando un'invasione,
il che ha dato vita a un'immagine spaventosa e misteriosa
della Cina nella mente delle persone.
E ciò influenza la comunità asiatica oggi.
Nel corso della storia lo si può vedere
in modo sistematico con l'atto di esclusione della Cina,
che è stato in vigore sia in Canada che negli Stati Uniti,
i campi di concentramento per i giapponesi,
la tassa d'ingresso per i cinesi in Canada,
per cui ogni persona che immigrava dalla Cina
doveva pagare una tassa per entrare nel Paese.
E per la cronaca, nessun altro gruppo etnico in Canada
è mai stato costretto a pagare una tassa
in base al loro luogo di origine.
Non voglio riempire tuto il voiceover
parlando di statistiche, storia e cose simili,
perché ovviamente non è detto che abbiate cliccato il video
per sentir parlare di quello.
Però guardate i miei video per me,
quello che creo, la mia arte e il mio bullet journal
e la mia identità asiatica ha un ruolo importante in queste cose.
Per chi non conoscesse le mie origini
(e sembra siate in tanti,
perché se cerco il mio nome su Google, la prima cosa - una
delle prime cose a comparire
è "Amanda RachLee etnia"
Ad ogni modo, sono una canadese-cinese di terza generazione.
Quindi i miei nonni sono nati in Cina
e poi sono immigrati qui in Canada.
Crescendo, la mia identità asiatica mi confondeva
perché da un lato sono chiaramente cinese.
I miei genitori sono entrambi
cinesi, e anche il mio aspetto.
Ma dall'altro lato, non mi sentivo per niente cinese.
Sono nata in Canada.
I miei genitori parlano inglese fluentemente,
quindi ovviamente non ho mai parlato cinese.
E sono cresciuta come qualunque altro bambino canadese.
Perciò non mi sentivo per niente legata alla mia parte cinese.
Anzi, ho iniziato quasi a odiare quella parte di me,
cosa di cui non vado fiera,
e mi spezza il cuore ripensare
a cosa pensavo della mia stessa cultura
e della mia identità al tempo,
credo di aver avuto molto razzismo interiorizzato.
Ricordo solo che desideravo di essere bianca, perché per me
lo ero quasi già.
E so che questa cosa
succede a tanti figli di immigrati,
questo sentirsi in mezzo a due mondi
ma non del tutto accettati da nessuno dei due.
Per me era davvero evidente nella mia vita,
anche ai tempi del liceo.
Fortunatamente ho frequentato scuole
abbastanza diversificate,
e direi che nel mio liceo
C'erano un bel po' di asiatici.
Ero circondata da asiatici.
Ma anche allora, c'erano momenti in cui mi sentivo esclusa
dai miei amici asiatici,
perché siccome io ero una canadese cinese di terza generazione,
e la maggior parte di loro di seconda,
molti parlavano le loro lingue madri,
mentre io parlavo solo inglese.
In più ho scelto un percorso lavorativo
nell'industria creativa, mentre tipicamente
sapete, gli asiatici sono associati ai dottori,
agli avvocati, agli ingegneri.
E di certo gran parte è per la pressione dei genitori,
della società, e così via.
Ma molte persone scherzavano dicendo che sono un'asiatica sbiancata.
E ripetevo quella battuta anche io,
penso più per farmela scivolare addosso,
unirmi allo scherzo e ridere con gli altri.
Ma, con senso di colpa, forse ero addirittura orgogliosa
che mi chiamassero "sbiancata", o che mi chiedessero se
fossi metà cinese e metà bianca.
E questo deriva dall'idea che essere bianchi
sia la cosa migliore,
o qualcosa a cui aspirare.
E il fatto che le persone lo vedessero in me
era quasi un segno di integrazione.
Ovviamente, pensandoci ora, è tristissimo.
Vorrei conoscere il cinese ed
essermi impegnata di più a entrare
in contatto con la mia cultura crescendo.
Ed è una cosa su cui sto ancora lavorando,
e che dovrò ancora affrontare per il
resto della mia vita in quanto donna asiatica.
Come ho detto, mi sentivo esclusa dai miei amici asiatici,
ma ovviamente non ero integrata al 100% neanche con i non asiatici.
Cioè, ovviamente dato il mio aspetto fisico,
sono chiaramente asiatica.
Ma gran parte era anche per le micro-aggressioni
che affrontavo ogni giorno.
Se non sapete cosa sono,
le micro-aggressioni sono espressioni sottili e indirette
di razzismo e supremazia bianca,
buttate lì e un po' camuffate.
E sono molto comuni,
così tanto che spesso si lasciano correre
o trattate come scherzi.
E anche se il nome contiene la parola "micro",
queste piccole frasi possono arrivare
ad avere grandi effetti sulle minoranze.
E io, ovviamente, ho sperimentato
tutte le micro-aggressioni e gli scherzi,
dalle gente che veniva letteralmente
a cantarmi "Ching Chong" in faccia, alle
persone che si tiravano gli occhi,
a quelle che mi chiedevano da dove vengo veramente.
Ci sono così tante micro-aggressioni
con cui le minoranze devono fare i conti quotidianamente.
Ho addirittura trovato un paio
di testi accademici fantastici
che parlano dei temi più importanti fra le micro-aggressioni.
Non li elencherò tutti,
ma il concetto di fondo è
il sentirsi un alieno nel tuo stesso Paese.
E deriva dall'idea che tutti gli asiatici
o le persone di colore siano nate all'estero,
e nella vita quotidiana questo si concretizza nella domanda
che credo sia stata posta a qualunque persona
di colore nella sua vita.
E cioè, "oh, da dove vieni?"
E alla fine, quando dice che vengo dal Canada,
ti arriva un bel
"no, intendo, di dove sei veramente?"
E anche se la maggior parte delle volte la persone
ha davvero buone intenzioni,
e si interessa alle tue origini,
il modo in cui è espresso fa sembrare
che io non sia davvero canadese,
nonostante io sia nata qui
e non sia mai stata in Cina in vita mia.
A proposito, se vi chiedete come formulare quella domanda,
provate a chiedere a qualcuno quali siano le sue
origini o la sua etnia,
invece di chiedere da dove venga.
Un altro tema delle micro-aggressioni è la negazione
della razza in generale,
che si trova in frasi comuni come
"oh, io non vedo il colore,
esiste una sola razza, la razza umana".
E questo rinnega la cultura e le
esperienze di una persona di colore.
Non chiediamo di non vedere i colori,
ma di vederli e poi accettarli e prendere
atto che esistano.
Un altro esempio è quando le persone negano
che l'etnia giochi un ruolo importante nel successo delle persone.
L'ho sentito dire in prima persona
durante discussioni che ho avuto
riguardo le iniziative per la diversità nelle aziende.
La gente dice cose come "beh, sai, il lavoro
dovrebbe ottenerlo la persona più qualificata.
Non dovrebbero
ottenerlo solo perché sono di colore"
o "tutti possono avere successo in questa società
se si impegnano abbastanza".
E l'implicazione che c'è dietro è che
se una persona di colore ottiene il lavoro o viene scelta,
ha sicuramente avuto dei privilegi ingiusti
ed è stata scelta solo perché è di colore.
Ma insinua anche che la controparte bianca
era sicuramente più adatta o più qualificata.
E sminuisce i veri ostacoli
che le persone di colore affrontano nella società per avere successo.
Molte volte, quando mi capitavano
microaggressioni del genere, le ignoravo
o mi convincevo dicendo che non fosse
importante, o non valesse la penna prendersela.
E credo che molti asiatici siano scoraggiati dal parlare
di discriminazioni o problemi con cui hanno a che fare.
E viene da questa idea insita
nelle famiglie di non agitare le acque.
Negli anni gli immigrati asiatici hanno fatto del loro meglio
per integrarsi ed essere accettati in occidente,
anche facendo lavori che non voleva nessun altro
e senza creare un putiferio.
Ad ogni modo, questa passività si è evoluta.
Ed è usata anche contro di noi
come contro altre minoranze.
Ad esempio, mettere la comunità nera
contro quella asiatica
e usare gli asiatici come capri espriatori per incolpare la comunità nera
di non aver avuto successo nella società moderna.
Lo sapete, dicono che non non stai solo provando abbastanza,
Guardate gli asiatici, se la cavano così bene qui.
E questo si chiama il mito del modello minoritario.
C'è l'assunzione che gli asiatici abbiano alti salari
e abbiano avuto successo in occidente,
sminuendo il razzismo o gli ostacoli che hanno incontrato.
Tuttavia, ad esempio, in America,
gli asiatici hanno di fatto il più alto divario di reddito
tra ricchi e poveri, tra tutte le minoranze.
C'è un tasso di povertà del 12.3% tra gli asiatici ma così sembra
che si stia parlando di un unico gruppo.
In realtà non c'è un solo tipo di situazione
asiatica e il fatto che questa unica visione
venga usata contro di noi e contro altre minoranze,
è terribile.
Un'altra cosa di cui volevo parlare
è la feticizzazione delle donne asiatiche,
a causa di precedenti di guerra e della ipersessualizzazione
delle asiatiche.
Ciò ha portato all'idea che le donne asiatiche
siano sottomesse e siano perfette come mogli
poichè sono accondiscendenti.
A un certo punto sono anche state descritte come
l'antitesi delle femministe bianche.
Nel 1990 un articolo di GQ descrivere la tipica donna asiatica
come qualcuno che "non insiste
nell'essere trattata come una persona,
è lì quando hai bisogno di tregua
da quelle femministe infuriate."
Non credo che di dover spiegare quale sia il problema in queste parole.
Ma al giorno d'oggi, gli uomini sono molto aperti e parlano liberamente
dei loro fetish sulle donne asiatiche, quasi non considerandole umane
ma più come un oggetto di conquista
e soprattuto ora è evidente il collegamento
tra questo aspetto e la sparatoria avvenuta
ad Atlanta questa, o la scorsa settimana,
in cui un uomo ha preso di mira specificamente una SPA asiatica,
dopo avergli attribuito la colpa della sua dipendenza sessuale.
Okay,
so di aver dato un sacco di informazioni
e decisamente volevo che questo video avesse tante
informazioni utili perchè poteste saperne di più in merito.
Comunque,
tornando alla mia esperienza,
volevo parlarvi della mia condizione in quanto creatrice asiatica.
Nello specifico su YouTube.
Non mi sono mai espressa molto in proposito
e mi sono chiesta se volessi tirarlo fuori
perchè per me è piuttosto difficile parlarne.
Ma se scorrete i miei vecchi video sul bullet journal,
potete vedere che non mi facevo mai vedere in volto
nelle intro dei video.
Non le filmavo nemmeno
E in passato, nel periodo dal 2017 al 2018 circa,
la mia faccia non è mai stata messa nelle thumbnails dei miei video.
In effetti, è stato in parte intenzionale.
Ho proprio avuto questa conversazione
con la mia manager di Youtube.
Abbiamo discusso che sarebbe stato meglio non inserire il mio viso
nelle thumbnail per evitare che la gente potesse discriminare
nel cliccare sul video,
se avesse visto un viso asiatico.
Ovviamente alla fine
ho iniziato a inserire me stessa sempre di più nei video
e ora voi vedete i miei vlog,
Delle volte mi metto nelle thumbnail e cose del genere,
ma è accaduto solo dopo essermi costruita un'audience.
E sapete, credo che ad oggi,
da qualche parte nella mia testa, ci sia
ancora l'idea che i video con più views
siano alcuni di quelli in cui il mio viso non si vede per nulla,
nella thumbnail o nel video.
Chiaramente, la mia etnia può non avere nulla a che fare con questo
ma fa davvero schifo dover pensare se
potrei avere più successo se fossi bianca
o se io sia stata scelta per certi lavori
o sponsorizzazioni per la mia etnia.
E credo sia importante riconoscerere il privilegio
che ho anche in questo caso,
perchè anche nei video in cui
sto disegnando e si vedono solo le mie mani,
il colore della mia pelle e le mie mani, sono pallide e chiare
e mi chiedo se il tono della mia pelle fosse stato più scuro,
i video avrebbero avuto lo stesso successo?
Non lo so, ma quel che so è che
nella pubblicità di cartoleria
o su Instagram,
nei post consigliati su Pinterest o nei media,
le mani che vedete,
cioè i modelli di mani sono sempre mani di colore chiaro.
Comunque, tornando al presente
visto che stiamo arrivando alla fine del mio setup.
Credo che questa sia l'ultima o le ultime due pagine.
Volevo parlare di qualcosa di cui ho effettivamente parlato
nelle mie storie su Instagram.
Se non avete visto,
in sostanza ho detto che vorrei che più gente nell'ambito della stationary
parlasse del recente aumento
dei crimini d'odio contro gli asiatici, semplicemente perché
così tanti prodotti che la gente usa sono giapponesi
o presi in prestito dall'arte o calligrafia tradizionali asiatici.
Cioè, non posso nemmeno elencare tutte
le marche giapponesi di cartoleria che esistono
perché onestamente sono praticamente tutte.