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00:00:00,000 --> 00:00:04,611
Leí El Corazón de la Oscuridad, un libro impresionante

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00:00:04,611 --> 00:00:08,186
y un párrafo en particular se salió de la página y me golpeó entre los ojos

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00:00:08,186 --> 00:00:11,274
y no puedo recordarlo todo por mi mismo así que voy a leerlo

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00:00:11,274 --> 00:00:16,274
"Es imposible transmitir la sensación vital de una época determinada de nuestra propia existencia.

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00:00:16,274 --> 00:00:21,746
Eso que la hace verdadera, su significado, su esencia sutil y penetrante.

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00:00:21,746 --> 00:00:27,474
Es imposible. Vivimos como soñamos: solos."

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00:00:27,474 --> 00:00:30,743
Y eso me ha perseguido desde mis 18 años.

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00:00:30,743 --> 00:00:35,295
No sé qué habia en mi mente de 18 años que resonó con ese párrafo,

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00:00:35,295 --> 00:00:38,692
pero creo que, ya sabes, tal vez es sólo la resonancia de cualquier

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00:00:38,692 --> 00:00:44,244
soledad existencial expresada con fuerza.

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00:00:44,244 --> 00:00:50,698
Pero me pregunté, sabes, ¿Puede que estemos tan solos? ¿Todos nosotros? ¿Juntos?

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00:00:50,698 --> 00:00:53,185
No tenía sentido. Volveremos a eso más tarde.

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00:00:53,185 --> 00:00:56,750
Así que, en el avión que me trajo aquí, estaba escuchando un libro en audio

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00:00:56,750 --> 00:00:59,486
de Arthur C. Clarke: El Fin de la Infancia.

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00:00:59,486 --> 00:01:03,805
De hecho, es el primer libro de Arthur C. Clarke que he leído.

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00:01:03,820 --> 00:01:06,513
Es un trabajo impresionante, pero por supuesto no necesito elaborar este punto con este público,

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00:01:06,513 --> 00:01:11,324
sobre que no hay nada tan característico de cómo piensan los de una época como su ciencia ficción

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00:01:11,324 --> 00:01:17,464
y, quiero decir, de todos los escritores de ciencia ficción, Clark destaca

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00:01:17,464 --> 00:01:22,194
por la extensión con la que su imaginación fue capaz de alcanzar una especie de velocidad de escape

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00:01:22,194 --> 00:01:27,052
desde la cultura de su tiempo, de realmente pensar hacia tiempos y lugares diferentes muy avanzados

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00:01:27,052 --> 00:01:28,797
y de llevarnos allí.

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00:01:28,797 --> 00:01:33,017
Pero me dejó pensando acerca de la imaginación

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00:01:33,017 --> 00:01:38,940
y que nuestros cerebros no están [limitados por el tiempo?]

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00:01:38,940 --> 00:01:41,934
El andamiaje que les ponemos es lo que nos limita.

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00:01:41,934 --> 00:01:45,611
En otras palabras, en la medida en que seamos capaces de imaginar el presente en el que vivimos,

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00:01:45,611 --> 00:01:50,320
que Clarke y otros de su edad [época] no pudieron anticipar,

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00:01:50,320 --> 00:01:54,359
seremos capaces de imaginar mundos enteramente diferentes hacia el futuro

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00:01:54,359 --> 00:01:56,291
que ahora mismo podemos.

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00:01:56,291 --> 00:01:58,122
Y encuentro que eso es una contradicción interesante.

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00:01:58,122 --> 00:02:00,733
Así que, ¿cuál es la relevancia de todo eso para los futuros de la gobernanza?

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00:02:00,733 --> 00:02:05,833
Bueno, la relevancia es que básicamente pienso que eso es una pieza masivamente ausente

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00:02:05,833 --> 00:02:07,788
de nuestra cultura pública,

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00:02:07,788 --> 00:02:12,884
en el sentido de que esencialmente carecemos de una cultura pública de la imaginación.

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00:02:12,884 --> 00:02:15,797
Sí, tenemos a Dick Tracy, y está Star Trek, y está Arthur C. Clarke,

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00:02:15,797 --> 00:02:18,671
y hay muchas cosas así desde todo aquello.

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00:02:18,671 --> 00:02:21,836
Pero nuestras conversaciones acerca del futuro, y acerca del futuro de la gobernabilidad,

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00:02:21,836 --> 00:02:23,951
y acerca de los mundos entre los cuales podríamos elegir,

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00:02:23,951 --> 00:02:26,885
no tenemos una cultura de imaginar esas cosas de ninguna manera concreta

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00:02:26,885 --> 00:02:29,028
y de luego elegir entre ellas con sabiduría.

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00:02:29,028 --> 00:02:31,383
Agonizamos sobre los detalles de procedimiento como

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00:02:31,383 --> 00:02:34,965
la deliberación (sopesar las alternativas)

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00:02:34,965 --> 00:02:38,018
y la decisión (que es matar las alternativas)

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00:02:38,018 --> 00:02:39,889
y luego tomamos una decisión.

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00:02:39,889 --> 00:02:44,538
Pero [ocurre que], bueno, eso esencialmente no significa nada

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00:02:44,538 --> 00:02:48,375
o casi nada, cuando las alternativas son sub-imaginadas

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00:02:48,375 --> 00:02:54,098
o apagadas, o cliché o simplemente ausentes del conjunto del panorama.

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00:02:54,098 --> 00:02:58,502
Así que mi amiga Natalie German Janko, que es ingeniera y artista

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00:02:58,502 --> 00:03:02,553
tiene una frase fantástica que aprendí de ella hace un par de años:

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00:03:02,553 --> 00:03:04,192
"estructuras de participación".

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00:03:04,192 --> 00:03:07,150
[Su] arte va de crear estructuras de participación para la gente.

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00:03:07,150 --> 00:03:09,778
Y me encanta esa frase porque creo que resume para mí

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00:03:09,778 --> 00:03:14,937
lo que se hace con un buen trabajo de futuro: crear estructuras de participación para co-imaginar.

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00:03:14,937 --> 00:03:18,615
Y así, tal como lo veo, la gobernanza (al menos su parte del diseño) va de

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00:03:18,615 --> 00:03:24,177
diseñar estructuras de participación para dar forma, colectivamente, al bien común.

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00:03:24,177 --> 00:03:27,742
Y eso puede tener el aspecto de diseñar un evento como éste,

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00:03:27,742 --> 00:03:30,188
o diseñar un sistema como los Estados Unidos de América,

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00:03:30,188 --> 00:03:34,889
o diseñar una intervención como la que estoy a punto de describir.

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00:03:34,889 --> 00:03:40,296
Porque mi intervención experiencial sobre el futuro favorita es un ejemplo perfecto

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00:03:40,296 --> 00:03:44,643
del tipo de la imaginación colectiva que estoy describiendo,

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00:03:44,643 --> 00:03:46,470
y viene de la Primavera Árabe.

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00:03:46,470 --> 00:03:49,965
Así que, en enero de 2011, Tunisia expulsó a su dictador

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00:03:49,965 --> 00:03:53,451
alguien [no se entiende] Ben Alí.

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00:03:53,451 --> 00:03:54,912
Y la economía empezó a hundirse.

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00:03:54,912 --> 00:03:56,893
Los revolucionarios no esperaban tener éxito,

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00:03:56,893 --> 00:04:01,770
y no sabían qué iba a ocurrir después de la expulsión.

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00:04:01,770 --> 00:04:06,372
Y lo que pudo haber pasado pudo de hecho haber sido mucho peor

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00:04:06,372 --> 00:04:08,031
que lo que tenían previamente.

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00:04:08,031 --> 00:04:10,994
Ya saben, en este tipo de vacío político, puede ocurrir cualquier cosa.

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00:04:10,994 --> 00:04:15,824
Pero un mes más tarde, el 16 de febrero de 2011, durante un día,

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00:04:15,824 --> 00:04:20,115
en los periódicos, en la televisión y en la radio,

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00:04:20,115 --> 00:04:24,442
informaron como si fuese el 14 de junio de 2014: 3 años y 3 meses en el futuro.

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00:04:24,442 --> 00:04:28,773
Al final del día, ese era el "hashtag" número uno: #16Juin2014 (Junio)

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00:04:28,773 --> 00:04:30,961
en Twitter estaba empezando a convertirse en tema favorito en Francia,

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00:04:30,961 --> 00:04:35,345
y empezó a cambiar la conversación pública para hacer que un futuro para Túnez fuese imaginable,

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00:04:35,345 --> 00:04:40,072
lo que catalizó un cambio real y una recuperación en el inicio de aquella revolución.

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00:04:40,072 --> 00:04:44,434
Así que, para volver a nuestro punto de partida,

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00:04:44,434 --> 00:04:49,662
ya no creo más que estemos condenados a soñar solos.

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00:04:49,662 --> 00:04:53,001
Creo que podemos soñar juntos.

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00:04:53,001 --> 00:04:55,612
Y en la medida en que los gobiernos del siglo 21 puedan tener éxito

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00:04:55,612 --> 00:04:59,000
será porque estemos haciendo eso de forma rutinaria.