WEBVTT

00:00:10.755 --> 00:00:12.560
Quelle est la définition de la comédie ?

00:00:12.560 --> 00:00:15.108
Les intellectuels et les philosophes, 
de Platon et Aristote

00:00:15.108 --> 00:00:16.875
jusqu'à Hobbes, Freud, et au-delà,

00:00:16.875 --> 00:00:18.706
ainsi que toute personne 
suffisament induite en erreur

00:00:18.706 --> 00:00:20.247
pour essayer d'expliquer une blague,

00:00:20.247 --> 00:00:21.322
y ont réfléchi,

00:00:21.322 --> 00:00:22.581
mais personne n'y est arrivé.

00:00:22.581 --> 00:00:25.037
Vous avez de la chance d'avoir trouvé 
cette vidéo pour le découvrir.

00:00:25.037 --> 00:00:26.576
Pour définir la comédie, 
vous devez d'abord vous demander

00:00:26.576 --> 00:00:29.377
pourquoi ce mot défie la définition.

00:00:29.377 --> 00:00:30.303
La réponse est simple.

00:00:30.303 --> 00:00:31.962
La comédie est le défi de la définition

00:00:31.962 --> 00:00:35.290
car les définitions ont parfois besoin de défis.

00:00:35.290 --> 00:00:36.933
Considérez la définition en elle-même.

00:00:36.933 --> 00:00:38.841
Quand nous définissons, 
nous utilisons le langage

00:00:38.841 --> 00:00:40.513
pour fixer des frontières 
autour de quelque chose

00:00:40.513 --> 00:00:43.373
que nous percevons dans 
tout le chaos de notre existence.

00:00:43.373 --> 00:00:44.676
Nous définissons 
ce que veulent dire les choses

00:00:44.676 --> 00:00:46.756
et les plaçons dans 
un système de significations.

00:00:46.756 --> 00:00:48.666
Le chaos devient le cosmos.

00:00:48.666 --> 00:00:50.280
L'univers est traduit

00:00:50.280 --> 00:00:53.146
dans une construction 
cosmologique de connaissances.

00:00:53.146 --> 00:00:54.111
Et soyons honnêtes,

00:00:54.111 --> 00:00:56.232
nous avons besoin 
d'un certain ordre cosmique logique,

00:00:56.232 --> 00:00:58.006
autrement nous n'aurions que du chaos.

00:00:58.006 --> 00:00:58.871
Le chaos peut être dur,

00:00:58.871 --> 00:01:01.834
donc nous construisons 
ce qu'on appelle la réalité.

00:01:01.834 --> 00:01:04.420
À présent, pensez à la logique 
et au logos,

00:01:04.420 --> 00:01:06.919
ce nœud serré qui relie
un mot à la vérité.

00:01:06.919 --> 00:01:09.209
Et repensons à ce qui est drôle,

00:01:09.209 --> 00:01:11.173
car certaines personnes 
disent que c'est vraiment simple :

00:01:11.173 --> 00:01:12.253
la vérité est drôle.

00:01:12.253 --> 00:01:13.774
Elle est drôle parce qu’elle est vraie.

00:01:13.774 --> 00:01:15.890
Mais ceci est très simpliste.

00:01:15.890 --> 00:01:16.421
Beaucoup de mensonges sont drôles.

00:01:16.421 --> 00:01:18.100
La fiction de comédie peut être drôle.

00:01:18.100 --> 00:01:21.056
Le charabia inventé et absurde
est souvent hilarant.

00:01:21.056 --> 00:01:22.665
Par exemple, florp --

00:01:22.665 --> 00:01:23.810
à se tordre de rire !

00:01:23.810 --> 00:01:26.009
Et beaucoup de vérités 
ne sont pas drôles.

00:01:26.009 --> 00:01:27.852
2 + 2 = 4,

00:01:27.852 --> 00:01:30.617
mais je ne ris pas juste 
parce que c'est le cas.

00:01:30.617 --> 00:01:31.890
Vous pouvez raconter une anécdote vraie,

00:01:31.890 --> 00:01:33.747
mais votre rencard peut ne pas rire.

00:01:33.747 --> 00:01:37.487
Donc, pourquoi quelques mensonges 
et seulement quelques vérités sont drôles ?

00:01:37.487 --> 00:01:39.746
Comment ces mensonges 
et vérités qui sont drôles

00:01:39.746 --> 00:01:42.063
sont-ils reliés à la Vraie vérité,

00:01:42.063 --> 00:01:44.861
la réalité cosmologique 
des faits et définitions ?

00:01:44.861 --> 00:01:46.617
Et pourquoi sont-ils drôles ?

00:01:46.617 --> 00:01:48.205
Il y a un français qui peut 
nous aider à répondre à ça,

00:01:48.205 --> 00:01:50.291
un intellectuel qui n'a pas défini la comédie,

00:01:50.291 --> 00:01:52.786
car il n'a jamais voulu le faire.

00:01:52.786 --> 00:01:55.077
Henry Bergson est un philosophe français

00:01:55.077 --> 00:01:56.696
qui a préfacé son essai sur le rire

00:01:56.696 --> 00:01:59.254
en disant qu'il ne définirait pas 
ce qui est « comique »

00:01:59.254 --> 00:02:00.584
car c'est une chose vivante.

00:02:00.584 --> 00:02:03.031
Il prétendait que le rire 
a une fonction sociale

00:02:03.031 --> 00:02:05.601
de destruction de l'inélasticité mécanique

00:02:05.601 --> 00:02:07.609
dans l'attitude et 
le comportement des gens.

00:02:07.609 --> 00:02:09.443
Quelqu'un qui fait 
la même chose encore et encore,

00:02:09.443 --> 00:02:12.442
ou qui construit une fausse image 
de soi-même ou du monde,

00:02:12.442 --> 00:02:14.023
ou qui ne s'adapte pas à la réalité

00:02:14.023 --> 00:02:17.074
en remarquant uniquement
la peau de banane par terre --

00:02:17.074 --> 00:02:18.518
c'est de l'automatisme,

00:02:18.518 --> 00:02:20.525
de l'ignorance de sa propre rigidité mentale,

00:02:20.525 --> 00:02:21.965
et c'est dangereux

00:02:21.965 --> 00:02:23.098
mais aussi drôle

00:02:23.098 --> 00:02:25.459
et le ridicule comique 
contribue à corriger ça.

00:02:25.459 --> 00:02:27.707
C'est une force cinétique et vitale,

00:02:27.707 --> 00:02:29.520
ou un élan vital,

00:02:29.520 --> 00:02:30.714
qui nous aide à nous adapter.

00:02:30.714 --> 00:02:32.222
Bergson développe cette idée

00:02:32.222 --> 00:02:34.465
pour étudier ce qui est drôle 
dans toutes sortes de situations.

00:02:34.465 --> 00:02:35.849
Mais restons là-dessus.

00:02:35.849 --> 00:02:39.229
La base du concept de la comédie 
est la contradiction

00:02:39.229 --> 00:02:41.349
entre l'humanité vitale et adaptable

00:02:41.349 --> 00:02:44.100
et l'automatisme déshumanisé.

00:02:44.100 --> 00:02:46.650
Un système préétabli 
qui prétend définir la réalité

00:02:46.650 --> 00:02:49.344
pourrait être une 
de ces forces déshumanisantes

00:02:49.344 --> 00:02:51.532
que la comédie a tendance à détruire.

00:02:51.532 --> 00:02:53.433
À présent, revenons à Aristote.

00:02:53.433 --> 00:02:56.264
Non pas la Poétique, où il ne fait que livrer 
quelques idées sur la comédie,

00:02:56.264 --> 00:02:57.739
non, la Métaphysique,

00:02:57.739 --> 00:03:00.207
la loi de non-contradiction fondamentale,

00:03:00.207 --> 00:03:01.950
le fondement de la logique.

00:03:01.950 --> 00:03:04.914
Les affirmations contradictoires 
ne sont pas simultanément vraies.

00:03:04.914 --> 00:03:06.998
Si A est une affirmation axiomatique,

00:03:06.998 --> 00:03:07.889
il n'est pas possible

00:03:07.889 --> 00:03:10.992
que A et l'opposé de A 
soient toutes les deux vraies.

00:03:10.992 --> 00:03:13.096
Il semble que la comédie persiste ici,

00:03:13.096 --> 00:03:14.758
et subsiste sur l'illogique

00:03:14.758 --> 00:03:17.713
des contradictions logiques 
et ses dérivés.

00:03:17.713 --> 00:03:20.227
Nous rions quand l'ordre 
que nous projetons sur le monde

00:03:20.227 --> 00:03:22.313
est interrompu ou réfuté,

00:03:22.313 --> 00:03:23.984
comme quand la manière 
dont nous agissons

00:03:23.984 --> 00:03:26.099
contredit les vérités 
dont nous n'aimons pas qu'on parle,

00:03:26.099 --> 00:03:28.395
ou quand les étranges observations 
que nous faisons tous

00:03:28.395 --> 00:03:30.361
dans l'obscurité silencieuse 
de nos pensées privées

00:03:30.361 --> 00:03:33.138
sont trainées en public,
par un bon comédien,

00:03:33.138 --> 00:03:34.734
et quand un chat joue du piano,

00:03:34.734 --> 00:03:37.652
car un chat qui agit comme un humain

00:03:37.652 --> 00:03:39.695
trouble notre réalité.

00:03:39.695 --> 00:03:41.365
Donc, nous ne rions pas que des vérités,

00:03:41.365 --> 00:03:44.210
nous rions de la révélation édifiante et agréable d'imperfections,

00:03:44.210 --> 00:03:45.998
d'incongruités

00:03:45.998 --> 00:03:46.930
de chevauchements,

00:03:46.930 --> 00:03:48.316
et de conflits

00:03:48.316 --> 00:03:50.834
dans ce soi-disant système ordonné de vérités

00:03:50.834 --> 00:03:53.529
que nous utilisons pour définir
le monde ainsi que nous-mêmes.

00:03:53.529 --> 00:03:55.450
Quand nous surestimons nos pensées,

00:03:55.450 --> 00:03:56.967
quand nous pensons 
que les choses sont vraies,

00:03:56.967 --> 00:04:00.102
uniquement parce que nous disons tous 
qu'il s'agit de logos et arrêtons de nous adapter,

00:04:00.102 --> 00:04:02.556
nous devenons la cible des blagues

00:04:02.556 --> 00:04:04.763
de ce petit farceur farfelu de chaos.

00:04:04.763 --> 00:04:08.395
La comédie amène cette gaieté 
destructive et instructive,

00:04:08.395 --> 00:04:09.979
mais elle n'a pas de définition logique

00:04:09.979 --> 00:04:12.558
car elle agit au-delà de la logique,

00:04:12.558 --> 00:04:13.800
de manière illogique,

00:04:13.800 --> 00:04:15.827
en dehors de ces limites closes.

00:04:15.827 --> 00:04:18.358
Loin d'avoir une définition définie,

00:04:18.358 --> 00:04:20.695
elle a un définition infinie.

00:04:20.695 --> 00:04:22.429
Et ceci veut dire

00:04:22.429 --> 00:04:25.362
que n'importe quoi 
peut être matière à comédie.

00:04:25.362 --> 00:04:27.330
Ainsi, toutes les définitions de la réalité,

00:04:27.330 --> 00:04:29.780
en particulier celles qui 
prétendent être universelles,

00:04:29.780 --> 00:04:30.389
logiques,

00:04:30.389 --> 00:04:31.079
cosmiques,

00:04:31.079 --> 00:04:32.507
Vraies avec un grand V

00:04:32.507 --> 00:04:34.794
deviennent dérisoires.