WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:24.720 (Chuông) 00:00:28.771 --> 00:00:30.561 Thưa Thầy, thưa Tăng đoàn 00:00:32.511 --> 00:00:35.477 Làm sao để con tin vào chính mình? 00:01:02.677 --> 00:01:05.934 Lòng tin là thứ ta trau dồi, 00:01:08.294 --> 00:01:11.118 chúng ta nên trau dồi 00:01:14.173 --> 00:01:17.620 Và nó dựa trên kinh nghiệm của ta. 00:01:23.725 --> 00:01:27.880 Tin cậy là tin tưởng, đặt niềm tin vào điều gì đó. 00:01:32.276 --> 00:01:35.600 Và ta chỉ tin cậy vào chứng cớ, 00:01:38.255 --> 00:01:40.588 vào những điều hiển hiện. 00:01:43.233 --> 00:01:47.951 Giả sử con nói con tin cậy vào sự tu tập, tin cậy nơi Pháp 00:01:51.399 --> 00:01:53.509 Ta có tin cậy Pháp không? 00:01:54.750 --> 00:01:56.993 Ta có thế tin tưởng sự tu tập của ta không? 00:01:58.260 --> 00:02:06.663 Đôi khi con nghi ngờ... về sự thực tập của mình, 00:02:06.883 --> 00:02:09.646 về những gì con học được nơi Pháp 00:02:12.747 --> 00:02:17.428 Nhưng sự nghi hoặc đó không có nghĩa là... 00:02:22.380 --> 00:02:25.825 Nó không hẳn là tiêu cực. 00:02:27.881 --> 00:02:31.884 Bởi vì có nỗi hoài nghi giúp con tiến sâu hơn 00:02:31.884 --> 00:02:35.878 và có được hiểu biết sâu sắc hơn 00:02:37.025 --> 00:02:39.152 Như vậy sự hoài nghi có thể hữu ích. 00:02:39.756 --> 00:02:42.758 Sự hoài nghi hoặc có thể là tích cực. 00:02:44.030 --> 00:02:50.366 Vì vậy khi hoài nghi ta phải hít thở và nhận diện bản chất của nó. 00:02:51.470 --> 00:02:56.554 Đừng vội nghĩ nó là điều tiêu cực. 00:02:58.341 --> 00:03:05.652 Trong truyền thống Thiền có câu: 'Nghi ngờ càng nhiều, giác ngộ càng lớn.' 00:03:12.266 --> 00:03:15.076 Đầu tiên ta phải nghi ngờ. 00:03:17.318 --> 00:03:24.636 Và sau đó ta phải học cách nhận biết sự thật 00:03:25.449 --> 00:03:28.290 và gây dựng đức tin. 00:03:29.424 --> 00:03:32.919 Như việc thực hành chánh niệm hơi thở, 00:03:37.518 --> 00:03:42.164 ai đó cố chứng minh cho con rằng hơi thở chánh niệm là tốt, 00:03:43.565 --> 00:03:45.734 rằng nó có thể giúp con rất nhiều. 00:03:47.201 --> 00:03:50.561 Nhưng con đừng tin lời người đó vội. 00:03:50.827 --> 00:03:56.647 Con phải thực tập để thấy có có thể thực sự giúp con được không. 00:03:57.028 --> 00:03:59.495 Đó là điều Bụt nói. 00:03:59.820 --> 00:04:02.500 Đừng vội tin vào điều gì cả 00:04:02.500 --> 00:04:06.511 cho dù nó có được phát ngôn bởi một vị thầy nổi tiếng, 00:04:07.923 --> 00:04:11.675 cho dù nó có được viết trong thánh kinh. 00:04:12.551 --> 00:04:14.481 Đó là điều Bụt nói. 00:04:15.154 --> 00:04:21.450 Khi con nghe điều gì tốt đẹp con phải học cách thực tập nó. 00:04:22.644 --> 00:04:24.655 Và nếu nó công hiệu với con 00:04:25.277 --> 00:04:27.820 và nếu con thấy nó công hiệu với người khác, 00:04:27.820 --> 00:04:31.262 con có thể tin cậy được, con có thể tin tưởng nó. 00:04:32.161 --> 00:04:37.464 Và đó là điều Bụt nói trong kinh Kalama. 00:04:38.158 --> 00:04:43.942 Bụt đã giảng cho một nhóm thanh niên thuộc bộ lạc Kalama. 00:04:45.546 --> 00:04:48.511 Họ đã hỏi Bụt rằng nên tin vào điều gì, 00:04:50.010 --> 00:04:53.127 bởi vì nhiều vị thầy đã đến với họ. 00:04:53.402 --> 00:04:58.253 Và tất cả đều nói rằng lời giáo huấn và phép tu của họ là tốt nhất. 00:04:59.399 --> 00:05:00.815 Vì vậy Bụt nói: 00:05:00.815 --> 00:05:08.029 "Đừng vội tin vào thứ gì cho dù điều đó được dạy bởi một vị thầy lớn 00:05:08.503 --> 00:05:11.919 hoặc thậm chí được viết trong thánh kinh." 00:05:14.912 --> 00:05:18.752 Con phải tin vào bằng cớ, như một nhà khoa học. 00:05:21.640 --> 00:05:24.228 Vì vậy nếu con thực tập hơi thở chánh niệm 00:05:27.241 --> 00:05:29.191 và con kiên trì thực tập, 00:05:29.771 --> 00:05:31.350 con sẽ học được từ đó 00:05:31.447 --> 00:05:35.485 con sẽ nhận ra thực tập hơi thở chánh niệm 00:05:35.798 --> 00:05:38.200 có thể giúp con tăng cường sức khỏe, 00:05:39.985 --> 00:05:42.355 có thể... 00:05:42.956 --> 00:05:50.790 có thể giúp con nhận diện được các điều kiện hạnh phúc con đang có, 00:05:54.307 --> 00:06:01.227 có thể giúp con giải quyết được một cảm xúc đau khổ, một cảm thọ khó chịu. 00:06:02.083 --> 00:06:05.915 Ban đầu, con chưa làm được ngay. 00:06:06.914 --> 00:06:09.935 Nhưng khi con thực sự cố gắng thực tập 00:06:10.479 --> 00:06:19.734 và con thấy rằng...sự thực tập công hiệu. 00:06:20.514 --> 00:06:23.272 Và con tin cậy nơi phép thực tập. 00:06:23.952 --> 00:06:29.003 Và khi con tin cậy nơi phép thực tập, con sẽ tin cậy nơi con. 00:06:29.003 --> 00:06:34.174 vì con là người đã thực hành phép tu đó. 00:06:35.016 --> 00:06:39.666 Và con nói rằng : "Tôi có thể làm được điều đó." 00:06:42.517 --> 00:06:50.145 Khi con thấy một người đau khổ hãy thực tập giới thứ tư. 00:06:50.555 --> 00:06:55.273 Hãy nói gì đó, làm gì đó để giúp người đó bớt khổ. 00:06:56.163 --> 00:06:58.217 Khi con gắng làm điều đó vài lần. 00:06:59.042 --> 00:07:01.971 Và một ngày con sẽ thấy nó công hiệu. 00:07:03.179 --> 00:07:06.519 Nên con tin vào sự thực tập giới thứ tư. 00:07:06.519 --> 00:07:08.497 Và con tin cậy vào chính mình. 00:07:08.497 --> 00:07:10.056 Con có thể làm được! 00:07:10.771 --> 00:07:14.800 Con có thể giúp một người bớt khổ. 00:07:15.185 --> 00:07:19.554 Con có thể giúp chính mình bớt khổ. 00:07:19.554 --> 00:07:27.026 Và đức tin được tạo dựng như thế: thử nghiệm, thực tập. 00:07:28.605 --> 00:07:30.757 Và ta biết rằng trong giáo lý 00:07:30.757 --> 00:07:36.182 tổ tiên đã cho ta vô vàn những điều tốt đẹp, những hạt giống thiện lành. 00:07:37.131 --> 00:07:45.014 Để chúng ta khám phá những điều tốt đẹp này và cho phép chúng...hiển lộ. 00:07:48.094 --> 00:07:53.988 Hạt giống của hiểu biết, hạt giống của an vui, 00:07:54.844 --> 00:07:59.077 hạt giống của tha thứ, hạt giống của từ bi 00:07:59.077 --> 00:08:00.833 đều ở trong chúng ta. 00:08:05.735 --> 00:08:10.330 Ta nghe Bụt nói ta có những điều tốt lành đó trong mình, 00:08:10.961 --> 00:08:16.437 nhưng ta phải thực tập để thực sự nhận diện sự tồn tại của chúng 00:08:18.135 --> 00:08:21.720 Đôi khi chúng đã hiển lộ trong quá khứ. 00:08:21.720 --> 00:08:27.389 Và nếu con thực tập chúng sẽ tiếp tục hiển lộ tốt hơn trong tương lai. 00:08:27.389 --> 00:08:30.516 Và đó là cách để trau dồi đức tin. 00:08:40.693 --> 00:08:59.320 (Chuông)