(Sonido de aves en la selva)
¿Qué tal? ¿Cómo están?
Soy Guillermo de Anda.
Soy arqueólogo y explorador de National Geographic.
(Aplausos) (Vítores)
Gracias.
(Aplausos) (Vítores)
Muchas gracias. ¡Qué energía!
Les agradezco muchísimo este recibimiento.
Espero que encuentren interesante lo que les voy a platicar.
Yo soy mexicano.
Se preguntarán qué hace un mexicano en Nicaragua, en un TEDx.
Les vengo a platicar de ciertas similitudes,
que probablemente no tengamos ahora muy en claro pero que existen
y que me han maravillado.
Yo trabajo en el agua.
Soy un arqueólogo subacuático y buceo dentro de cuevas
en el mundo oscuro pero maravilloso
que son las cuevas inundadas de Yucatán y Quintana Roo,
que se llaman cenotes.
Este es el nombre genérico que viene del maya "tz'onot".
Como pueden ver, son lugares bellísimos por fuera
pero por dentro son incomparables.
En realidad, es estar en otro planeta dentro de nuestro mismo planeta.
Es un lugar que nos es totalmente ajeno pero con una belleza extraordinaria.
Es un lugar inmenso.
Necesitamos equipo como si estuviéramos en otro planeta, para poder sobrevivir.
Esos tanques que llevamos llevan nuestro gas vital
para poder sobrevivir esta zona.
Y es increíble lo que se ha logrado durante todos estos años.
Una vez más se preguntarán: "Bueno, Yucatán...
Cancún, específicamente, está a 1402 kilómetros de Managua".
Estamos lejos pero estamos muy cerca.
Estamos muy cerca en muchas cosas.
Estamos muy cerca en el hecho de que tenemos grandes reservas naturales,
grandes fuentes de agua y, también, una gran cultura precolombina.
Nosotros exploramos este mundo oscuro de las cuevas,
al que cada vez estamos presionando más y más;
es decir, estamos tratando de ir cada vez más lejos.
Y fíjense que ese pequeño artefacto que tiene ese buzo en la fotografía,
que es un riel que lleva una línea de nilon muy extensa,
es nuestra garantía de regreso a la vida
porque estos lugares son muy laberínticos.
Necesitamos una guía para poder regresar y no perdernos y morir
porque no podemos respirar agua, todos lo sabemos.
El asunto es que este riel está anudado cada tres metros;
es decir, cuando nosotros tiramos todos nuestros rieles
y llegamos al punto máximo de penetración,
de regreso contamos estos nuditos.
Hemos contado nudos por los últimos 30 años, más o menos,
y sabemos que el resultado del contar estos nudos
nos ha dado 1390 kilómetros.
Si hacemos una analogía, es casi la distancia entre Managua y Cancún.
Esto es impresionante porque todo esto
se da en un pequeño sector del estado de Quintana Roo,
entre Playa del Carmen, un lugar muy popular de turismo, y Tulum.
Es un área donde se ha concentrado
una gran cantidad de exploraciones y de descubrimientos.
Gracias a estas exploraciones, hemos podido encontrar cosas maravillosas.
Es el sueño de un arqueólogo.
Hace unos años, encontramos estos animales que resultaron ser osos;
los primeros osos registrados en esta zona.
Y resultaron ser osos muy antiguos,
probablemente con 14 000 años de antigüedad.
Son de la Edad del Hielo.
Esto nos ha estado dando una muy nueva perspectiva
acerca del poblamiento de América, y de su biogeografía en general.
No me extrañaría que en esta región,
si iniciamos exploraciones de manera más intensiva, encontráramos cosas similares.
En la zona de Yucatán, hemos encontrado también
una gran cantidad de elefantes antiguos, parientes de los mamuts,
en este caso gonfoterios, del cual vemos una mandíbula extraordinaria y enorme,
con todos sus dientes bien preservados debajo del agua.
Este nivel de preservación en los cenotes es extraordinario.
Es increíble pensar que, hace 10, 11 o 12 000 años,
este individuo joven que vemos ahí, se perdió probablemente en una cueva
que hoy está a algo más de 1000 metros, un poco más de un kilómetro.
Y él quedó en su lugar de eterno reposo,
para que los buzos, miles de años después, pudiéramos encontrarlo
y diera grandes respuestas a la ciencia.
Ahora sabemos mucho más del poblamiento temprano de América
gracias a la investigación que se hace en el acuífero maya,
en toda esta enorme zona de cuevas inundadas,
particularmente en el estado de Quintana Roo.
Esta foto es de un hallazgo que se dio a conocer hace muy poco.
Es el cenote de Hoyo Negro,
donde se encontraron los restos de una mujer joven,
de aproximadamente 15 años,
en asociación con enormes huesos,
en este caso de otro gonfoterio, otro pariente de los mamuts,
en un estado maravilloso de preservación.
Déjenme platicarles que
un diente de esta mujer se extrajo,
se hicieron análisis y se pudo obtener ADN.
Con esto se supo que esta mujer en particular
era descendiente de la gente que cruzó por el estrecho de Bering,
y que venía de Asia.
Esta clase de respuestas...
esta clase de conservación es la que nos da este maravilloso contexto.
Por si esto fuera poco, ahí vivieron nuestros ancestros mayas,
que tenían una particular inclinación hacia las cuevas y cenotes
porque eran considerados, en su cosmovisión,
los lugares de donde había emanado la vida,
el primer grano de maíz para el hombre y de donde venía la lluvia.
Y de donde venían bienes pero también venían males.
Cuando uno ve una foto así...
-- por cierto, unas fotos extraordinarias de mis colegas de National Geographic;
esta en particular es de Paul Nicklen --
uno puede darse cuenta
de cuál pudo haber sido el sentimiento de nuestros ancestros mayas.
Por esto se empieza a desarrollar una nueva disciplina científica,
que es la arqueología de cuevas y cenotes.
Estamos buceando en un acuífero, en miles de kilómetros de agua,
en millones de litros cúbicos de agua,
un recurso que tiende a agotarse,
un recurso que pronto será más valioso que el petróleo mismo,
y en el cual está depositada una gran cantidad de materiales arqueológicos
en un gran estado de preservación.
Pero este increíble acuífero nos da respuestas no solo para el poblamiento
no solo respuestas acerca de los rituales que practicaban los antiguos mayas,
sino que, cuando vemos una foto como esta,
y vemos una entrada de luz tan especial...
Este es un cenote que se llama Holtún
y está en el sitio arqueológico de Chichén Itzá.
Esta foto es también de Paul Nicklen, fotógrafo de National Geographic.
Y tengo el enorme gusto de platicarles que en esa foto
están los primeros dos latinos que aparecen en una portada
de National Geographic.
Esta fue la portada del año 2013, del mes de agosto.
Es mi colega Dante García y un servidor.
(Aplausos)
Gracias.
Muchas gracias.
Esto, obviamente, es una gran satisfacción para nosotros como latinos
pero, también, estas fotos nos dieron una manera de entender mejor el contexto.
Imagínense que esa luz que están viendo,
que está atrás de la persona que está en la cuerda,
es una luz de una entrada que fue labrada artificialmente por los antiguos mayas
en la forma de un rectángulo, que era la misma forma de su universo,
que tenía cuatro esquinas; para nosotros son norte, sur, este y oeste;
y para ellos eran amarillo, rojo, blanco y negro.
Y había un quinto rumbo de este universo, que era el centro, el "axis mundi",
el eje sagrado de donde todo emanaba.
Y ellos se dieron el lujo de labrar una entrada
en una cierta dirección para que el sol pudiera entrar solo dos veces al año
de una manera especial.
Es decir, era un observatorio astronómico solar.
Esta es toda la información tan importante que nos están dando los cenotes.
Podemos ver esta foto impresionante de ese día, particularmente,
en el que el sol entra de una manera totalmente vertical,
Esta luz llega hasta el fondo, a 50 metros de profundidad.
Es un momento mágico el poder estar ahí
y corroborar que los mayas tenían una gran sabiduría,
como todos los pueblos mesoamericanos,
como todos los precolombinos que nos antecedieron.
Todo este movimiento de exploración nos ha llevado también a lugares increíbles.
Hay una cueva en el centro del estado de Yucatán
-- que es la foto que están Uds. viendo --
donde hay un camino.
Los mayas le decían "sac be", o camino blanco.
Eran enormes obras de ingeniería.
Este es el único que se ha encontrado dentro de una cueva.
Resulta que, al final de este camino, está un cuerpo de agua, un cenote.
Para continuar tuvimos que bucear.
Buceamos aproximadamente 100 metros dentro de la cueva
y del otro lado, encontramos la continuación del camino en la misma dirección.
Nos empezábamos a preguntar:
"¿Cómo es posible que los antiguos mayas hayan podido bucear?"
"¿Cómo es posible que hayan podido llegar a este lugar?"
Empezamos a ver también una serie de marcas en los cenotes,
de líneas de nivel del agua, y esto nos empezó a dar explicaciones.
Sucede que el agua ha estado subiendo y bajando; ha estado fluctuando.
Y ha habido muchos cambios climáticos a lo largo de los siglos,
en los últimos miles de años.
Ha habido calentamientos de la tierra.
Ha dejado de llover.
Y estas intensas sequías que pudieron haber sucedido,
desde la Edad del Hielo hasta la era de los mayas,
están manifestándose en la forma de material arqueológico:
el camino del que les hablo,
un cráneo depositado en una especie de altar natural,
al cual se accede únicamente buceando.
Nos preguntábamos: "¿Cómo llegaron allí los mayas?"
Y en este mismo cenote Holtún, del cual ya les hablé,
encontramos una enorme ofrenda,
que actualmente está a 8 metros de profundidad.
Este fue el rasgo que nos dio la idea, que nos dio la respuesta,
de cómo es posible que los mayas entraran a bucear.
No entraban a bucear.
El nivel del agua era más bajo por esta enorme sequía,
que está documentada por los paleoclimatólogos.
Y vemos que hay una ofrenda perfectamente arreglada,
con materiales en ciertos rumbos del universo,
que eran representativos de ciertas cosas.
Pero todos nos llevan a una cosa.
Todos nos llevan a un culto al agua.
A un culto a la lluvia.
A una desesperación por que hubiera lluvia.
Tenían el agua para beber, nunca se agotaba.
Pero, ¿qué pasa con el agua de los cultivos?
Los mayas parecen estar haciendo un esfuerzo enorme
cuando desciende el nivel del agua, cuando deja de llover 5, 6, 10 años...
Y, entonces, entran directamente a la entraña misma de las deidades
-- en este caso a la entraña del dios de la lluvia, de Chaac --
y le piden: "Chaac, por favor, que llueva".
Y hacen sacrificios en esta plataforma.
Esto probablemente es lo que está sucediendo
a causa de una gran sequía.
Estos son los lados muy amables de todo esto.
Pero también existen aristas, y es importante contarlo.
Mi plática se llama "Protegiendo el gran acuífero".
Esta foto es parte de esta investigación,
de otro lugar donde encontramos señales de un cambio en el nivel del agua.
Es una foto de un lugar bellísimo.
La tomamos en 2006.
En 2006, durante este proyecto,
al final, hicimos una presentación en una villa,
en un pueblo que se llama Homún, la cabecera municipal de todo un municipio.
A los habitantes, especialmente el señor presidente municipal,
les encantó la fotografía.
Nos dijeron: "¿Qué lugar es este?
Es un lugar maravilloso para explotarlo turísticamente".
Obviamente, nos dio un poco de miedo
pero propusimos alternativas
para hacer un turismo consciente y sustentable.
Pero nos ganó el tiempo de ellos, que era muy rápido.
Y resulta que quisieron hacer este cenote más bonito.
Y para hacerlo más bonito, según ellos, le rompieron la entrada.
Vemos una enorme diferencia.
Entra una gran cantidad de luz.
Cambiaron el balance de toda la cueva.
Se perdió material arqueológico.
Se perdieron estalactitas -- estas formaciones maravillosas --
"Mejor la quito y póngola bonita". (Risas)
En este lugar,
había manifestaciones de pinturas rupestres en las paredes:
manifestaciones de manos que son muy comunes en las cuevas,
que desaparecieron porque cuando entró la luz, esta las destruyó.
Manifestaciones de manos como estas, que vimos en esta cueva.
Manos pintadas...
Vemos estalactitas cortadas intencionalmente de una manera ritual.
Los mayas y los precolombinos cortaban las estalactitas
porque eran señal de fertilidad y, algunas veces, las ponían en entierros
o las ponían como ofrenda para los dioses de la lluvia, para que lloviera.
Pero, esta foto que Uds. están viendo, casualmente no es en Yucatán.
Cuando yo preparé esta plática,
me sorprendió e investigué un poco
acerca de la arqueología de Nicaragua.
Y este es un lugar de aquí, en Nicaragua.
Al norte, cerca de la frontera con Honduras.
El lugar me sorprendió por la similitud con algunos de nuestros sitios
y, también, por esta costumbre de cortar las estalactitas,
tal vez para alguna ofrenda.
En Yucatán, tenemos lugares con muchísimas de estas manifestaciones,
y cuando lo vi aquí...
y según la investigación de la Universidad de Alberta,
dicen que es la cueva más al sur de Mesoamérica
donde se ven estas manifestaciones.
Estoy seguro de que vamos a encontrar mucho más si nos dedicamos,
algo que quiero hacer si me aceptan en este maravilloso país.
(Aplausos)
Gracias. Muchas gracias.
(Aplausos)
Qué amables. Gracias, de verdad.
Esta foto que estamos viendo ahora es también de Nicaragua.
Es de esta misma cueva.
Por cierto, se llama "Cueva La Conga".
Hay manos y... hay dos elementos que me llamaron mucho la atención.
Arriba, al centro casi, hay una especie de sol, ojo o insecto,
que se repite en la parte inferior izquierda.
Hace años, buceando un cenote en Chichén Iztá
-- un cenote muy profundo, de 75 metros de profundidad --
encontramos una vasija, que nos ha intrigado
porque es el único diseño que hemos visto de este tipo en Yucatán,
o en la península en general, o en general en la cerámica maya.
Y me encuentro con el mismo patrón en esta cueva.
Realmente, esto ha sido maravilloso porque veo que hay un punto de unión.
En la mañana, estábamos desayunando
y César, que presentó hace rato, dijo algo
-- porque hablábamos de la comida riquísima
y de cómo se parecen algunas cosas a lo que comemos en México --
y me dijo: "Somos lo mismo".
Y esto es muy cierto.
Lo estamos viendo desde nuestros orígenes, desde hace mucho tiempo.
Somos lo mismo.
Somos americanos.
Tenemos los mismos ancestros.
Esta es otra foto de esta misma cueva.
En las cuevas, a veces encontramos estas manifestaciones fantásticas
de las formaciones de las cuevas.
Yo las llamo "guardianes" de las cuevas.
Y vemos que aquí hay un guardián, dentro del cuadro amarillo.
Es una especie de animal,
al que los habitantes de la zona le labraron los ojos
y, de alguna manera, modificaron la cara para hacerla más animal,
para que fuera como una especie de...
Yo les digo "guardianes" porque están como protegiendo la cueva,
son como deidades del inframundo.
Me sorprende porque, en Yucatán, tenemos este otro "guardián",
que también fue labrado sobre una roca,
y al cual le pintaron incluso ojos y las orejas las detallaron.
Estamos viendo un mismo patrón cultural,
una misma forma de adorar los sitios sagrados,
una unión en la forma de ofrendar
a los dioses de la lluvia.
El agua...
este elemento vital e indispensable
que nos estamos dando el lujo de desperdiciar en todos lados,
que nos estamos dando el lujo de contaminar.
Por esto debemos tener un gran cuidado.
Esta es otra similitud impresionante.
En otra cueva de...
No se registra exactamente el nombre de la cueva en la investigación
pero la figura que ven arriba a la izquierda es nicaragüense.
La de abajo a la derecha es una cueva en Yucatán, cerca de un sitio llamado Uxmal.
Las dos son manifestaciones que algunos investigadores han interpretado
-- y yo estoy de acuerdo --
como una imagen de Tláloc.
Tláloc es el dios de la lluvia pero del centro de México.
Es como una representación de Tláloc.
Estamos hablando otra vez de agua, de lluvia...
Y otra vez lo estamos viendo manifiesto en arte rupestre en las dos zonas
-en zonas aparentemente distantes
y que nada tuvieran que ver entre sí.
Pero parece que tienen todo que ver.
Este lugar... este país es maravilloso.
En estas fotos muy antiguas de este lago
vemos tiburones de agua dulce y un pez sierra enorme,
que es un animal en peligro de extinción en todo el mundo.
Yo espero que todavía existan muchos.
Lo más importante de estos dos animales es que viven, espero, en agua dulce.
Todos conocemos el fenómeno importantísimo de animales que lograron una evolución,
que normalmente viven en agua salada
y que están viviendo en estos cuerpos de agua increíbles de Nicaragua.
Es una misión importante...
Veo muchos jóvenes y eso me alegra.
Es una misión muy importante el que los jóvenes, y los no tan jóvenes,
todo nos empoderemos,
todos nos empeñemos en proteger
maravillas naturales y culturales que compartimos,
y que nos olvidemos de fronteras políticas y geográficas.
Es un todo.
Somos lo mismo.
Y debemos protegerlo.
Están viendo estas imágenes maravillosas
que nos dan tanta paz:
una mamá bañando a su hijo con agua del lago.
¿Qué mejor señal de vida, de optimismo y de esperanza podríamos tener?
Empezaba a decirles que...
Todos sabemos que hay una idea revolucionaria de hacer un canal,
que no es nuevo, lleva muchos años.
Y es muy polémico.
Yo he platicado con muchos de Uds. y las opiniones se dividen.
Creo que cualquiera que sea la medida que se tome,
que sea lo que sea que suceda,
espero que sea de manera muy regulada.
Sé que hay aspectos muy benéficos.
Estaba leyendo un reporte de un arqueólogo nicaragüense
que decía que gracias, simplemente, a los trabajos de trazado,
se han encontrado más de 250 sitios arqueológicos.
Esto es maravilloso.
Esto es algo muy importante que puede ser,
no un daño colateral, sino un efecto colateral,
y se deben aprovechar estas cosas.
Pero, ¿dónde está la respuesta?
¿Quién puede proteger este país?
¿Quién puede proteger sus riquezas naturales?
¿Quién puede proteger su cultura?
Por supuesto, Uds.
Hemos estado viendo pláticas maravillosas
que nos han hablado, precisamente, del poder de la gente.
El poder está en nosotros.
Simplemente, hay que cambiar nuestra mentalidad.
Hay que conocer lo que tenemos.
Creo que ese es el primer paso:
saber qué es lo que hay para poder protegerlo.
Amarlo.
No lo vamos a proteger si no lo amamos.
En nosotros está esta disyuntiva, que los mayas enfrentaron, de vida y muerte,
de esta dicotomía que podemos ver claramente en un cenote.
La vida, el agua, el todo...
Y la muerte.
Espero que podamos vernos más seguido en este país.
Yo estoy a sus órdenes.
Me ha encantado estar aquí con Uds.
Muchas gracias.
(Aplausos)