1
00:00:06,999 --> 00:00:09,490
Πολλά στοιχεία της παραδοσιακής 
ιαπωνικής κουλτούρας,

2
00:00:09,490 --> 00:00:10,490
όπως η κουζίνα

3
00:00:10,490 --> 00:00:11,550
και οι πολεμικές τέχνες,

4
00:00:11,550 --> 00:00:13,586
είναι γνωστές σε όλο τον κόσμο.

5
00:00:13,586 --> 00:00:16,412
Το Καμπούκι, μια μορφή κλασσικού θεάτρου,

6
00:00:16,412 --> 00:00:18,796
μπορεί να μην το καταλαβαίνουν 
τόσο καλά στη Δύση

7
00:00:18,796 --> 00:00:20,753
αλλά έχει εξελιχθεί εδώ και 400 χρόνια

8
00:00:20,753 --> 00:00:24,737
και εξακολουθεί να διατηρεί επιρροή 
και δημοτικότητα ακόμη και σήμερα.

9
00:00:24,737 --> 00:00:26,186
Η λέξη Καμπούκι προέρχεται

10
00:00:26,186 --> 00:00:28,357
από το ιαπωνικό ρήμα kabuku,

11
00:00:28,357 --> 00:00:30,958
που σημαίνει έξω από το συνηθισμένο ή παράξενο.

12
00:00:30,958 --> 00:00:34,339
Η ιστορία του ξεκινά στο Κυότο 
στις αρχές του 17ου αιώνα,

13
00:00:34,339 --> 00:00:37,235
όπου μία παρθένα του ιερού 
με το όνομα Ιζούμο νο Οκούνι

14
00:00:37,235 --> 00:00:40,537
χρησιμοποίησε ως σκηνή 
τον ξερό ποταμό Κάμο της πόλης

15
00:00:40,537 --> 00:00:43,468
για να εκτελέσει ασυνήθιστους χορούς 
για τους περαστικούς,

16
00:00:43,468 --> 00:00:45,870
που έβρισκαν τις τολμηρές παρωδίες 
των Βουδιστικών προσευχών της

17
00:00:45,870 --> 00:00:48,412
τόσο διασκεδαστικές όσο και μαγευτικές.

18
00:00:48,412 --> 00:00:50,217
Σύντομα άλλοι θιάσοι άρχισαν να εκτελούν

19
00:00:50,217 --> 00:00:51,545
στο ίδιο στυλ,

20
00:00:51,545 --> 00:00:53,086
και το Καμπούκι έγραψε ιστορία

21
00:00:53,086 --> 00:00:55,549
ως η πρώτη δραματική μορφή 
απόδοσης της Ιαπωνίας

22
00:00:55,549 --> 00:00:57,498
που απευθυνόταν στους κοινούς ανθρώπους.

23
00:00:57,498 --> 00:00:59,832
Στηριζόμενο στο μακιγιάζ, ή κέσου,

24
00:00:59,832 --> 00:01:02,296
και στις εκφράσεις του προσώπου αντί στις μάσκες

25
00:01:02,296 --> 00:01:04,380
και εστιάζοντας σε ιστορικά γεγονότα

26
00:01:04,380 --> 00:01:06,739
και στην καθημερινή ζωή 
παρά σε λαϊκά παραμύθια,

27
00:01:06,739 --> 00:01:08,213
το Καμπούκι διαχωρίστηκε

28
00:01:08,213 --> 00:01:10,270
από τη μορφή χοροθέατρου της ανώτερης τάξης

29
00:01:10,270 --> 00:01:11,552
γνωστό ως No

30
00:01:11,552 --> 00:01:14,131
και παρείχε ένα μοναδικό σχολιασμό στην κοινωνία

31
00:01:14,131 --> 00:01:16,113
κατά τη διάρκεια της περιόδου Έντο.

32
00:01:16,113 --> 00:01:18,964
Καταρχάς, ο χορός γινόταν μόνο από γυναίκες

33
00:01:18,964 --> 00:01:22,022
και αναφέρεται συνήθως ως Όνα-Καμπούκι.

34
00:01:22,022 --> 00:01:24,627
Αλλά σύντομα εξελίχθηκε 
σε μία εκτέλεση συγκροτήματος

35
00:01:24,627 --> 00:01:27,049
και έγινε μια τακτική ατραξιόν σε τσαγερί,

36
00:01:27,049 --> 00:01:29,735
αντλώντας κοινό από όλες τις κοινωνικές τάξεις.

37
00:01:29,735 --> 00:01:32,831
Σε αυτό το σημείο, το Όνα-Καμπούκι 
ήταν πολλές φορές τολμηρό

38
00:01:32,831 --> 00:01:35,293
καθώς οι γκέισες το εκτελούσαν 
όχι μόνο για να αναδείξουν

39
00:01:35,293 --> 00:01:36,955
τις ικανότητές τους στο χορό και το τραγούδι

40
00:01:36,955 --> 00:01:40,384
αλλά και για να διαφημίσουν τα σώματά τους 
στους πιθανούς πελάτες.

41
00:01:40,384 --> 00:01:43,462
Η απαγόρευση από το συντηρητικό 
σογκουνάτο Τοκουγκάουα

42
00:01:43,462 --> 00:01:44,885
το 1629

43
00:01:44,885 --> 00:01:47,660
οδήγησε στην εμφάνιση του Ουακάσου-Καμπούκι

44
00:01:47,660 --> 00:01:49,665
με μικρά αγόρια ως εκτελεστές.

45
00:01:49,665 --> 00:01:52,532
Αλλά όταν και αυτό απαγορεύτηκε 
για παρόμοιους λόγους,

46
00:01:52,532 --> 00:01:55,121
υπήρχε μια μετάβαση στο Γιάρο-Καμπούκι,

47
00:01:55,121 --> 00:01:56,129
το οποίο εκτελείται από άνδρες,

48
00:01:56,129 --> 00:01:58,577
κάτι που απαιτούσε 
περίτεχνα κοστούμια και μακιγιάζ

49
00:01:58,577 --> 00:02:00,548
για όσους παίζουν γυναικείους ρόλους,

50
00:02:00,548 --> 00:02:01,836
ή οναγκάτα.

51
00:02:01,836 --> 00:02:03,885
Οι προσπάθειες της κυβέρνησης 
να ελέγξουν το Καμπούκι

52
00:02:03,885 --> 00:02:05,754
δεν τελείωσε με απαγορεύσεις 
σχετικά με το φύλο

53
00:02:05,754 --> 00:02:07,599
ή την ηλικία των εκτελεστών.

54
00:02:07,599 --> 00:02:09,384
Η στρατιωτική ομάδα Τοκαγκάουα,

55
00:02:09,384 --> 00:02:10,595
ή Μπακούφου,

56
00:02:10,595 --> 00:02:12,553
τροφοδοτήθηκε από τα ιδεώδη του Κομφούκιου

57
00:02:12,553 --> 00:02:14,100
και συχνά θέσπιζε κυρώσεις

58
00:02:14,100 --> 00:02:15,440
στα υφάσματα των κοστουμιών,

59
00:02:15,440 --> 00:02:16,517
στον οπλισμό της σκηνής

60
00:02:16,517 --> 00:02:18,605
και στο θέμα της πλοκής.

61
00:02:18,605 --> 00:02:19,552
Την ίδια στιγμή,

62
00:02:19,552 --> 00:02:21,517
το Καμπούκι συνδέθηκε στενά

63
00:02:21,517 --> 00:02:23,546
και επηρεάζονται από Μπουνράκου,

64
00:02:23,546 --> 00:02:26,170
μια περίτεχνη μορφή κουκλοθεάτρου.

65
00:02:26,170 --> 00:02:27,712
Λόγω αυτών των επιρροών,

66
00:02:27,712 --> 00:02:29,964
ο κάποτε αυθόρμητος, μονόπρακτος χορός

67
00:02:29,964 --> 00:02:33,121
εξελίχθηκε σε ένα δομημένο 
θέατρο πέντε-πράξεων

68
00:02:33,121 --> 00:02:36,912
συχνά βασισμένο στις αρχές 
της Κομφουκιανής φιλοσοφία.

69
00:02:36,912 --> 00:02:40,652
Πριν από το 1868, όταν έπεσε 
το σογκουνάτο Τοκουγκάουα

70
00:02:40,652 --> 00:02:42,801
και ο αυτοκράτορας Μέιτζι 
αποκαταστάθηκε στην εξουσία,

71
00:02:42,801 --> 00:02:45,670
η Ιαπωνία έζησε απομονωμένη από άλλες χώρες,

72
00:02:45,670 --> 00:02:46,915
ή Σακόκου.

73
00:02:46,915 --> 00:02:48,513
Και έτσι, η ανάπτυξη του Καμπούκι

74
00:02:48,513 --> 00:02:51,497
είχε διαμορφωθεί ως επί το πλείστον 
από εγχώριες επιρροές.

75
00:02:51,497 --> 00:02:53,164
Αλλά ακόμη και πριν από αυτή την περίοδο,

76
00:02:53,164 --> 00:02:55,721
Ευρωπαίοι καλλιτέχνες, όπως ο Κλωντ Μονέ,

77
00:02:55,721 --> 00:02:57,149
άρχισαν να ενδιαφέρονται

78
00:02:57,149 --> 00:02:58,827
και να εμπνέονται από την ιαπωνική τέχνη,

79
00:02:58,827 --> 00:03:00,642
όπως η ξυλογραφία,

80
00:03:00,642 --> 00:03:02,376
καθώς και από τις ζωντανές παραστάσεις.

81
00:03:02,376 --> 00:03:05,497
Μετά το 1868, άλλοι όπως ο Βίνσεντ βαν Γκογκ

82
00:03:05,497 --> 00:03:07,571
και συνθέτης Κλωντ Ντεμπυσσύ

83
00:03:07,571 --> 00:03:10,509
άρχισαν να ενσωματώνουν τις επιρροές 
του Καμπούκι στο έργο τους,

84
00:03:10,509 --> 00:03:12,051
ενώ το ίδιο το Καμπούκι υποβλήθηκε

85
00:03:12,051 --> 00:03:13,940
σε πολλές αλλαγές και πειραματισμό

86
00:03:13,940 --> 00:03:16,163
για να προσαρμοστεί στη νέα, σύγχρονη εποχή.

87
00:03:16,163 --> 00:03:17,892
Όπως και άλλες παραδοσιακές μορφές τέχνης,

88
00:03:17,892 --> 00:03:19,618
το Καμπούκι έχασε την δημοτικότητα του

89
00:03:19,618 --> 00:03:21,411
στον απόηχο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

90
00:03:21,411 --> 00:03:22,823
Αλλά η καινοτομία από τους καλλιτέχνες

91
00:03:22,823 --> 00:03:25,075
όπως ο διευθυντής Τετσούτζι Τακέτσι

92
00:03:25,075 --> 00:03:27,867
οδηγήσε σε μια αναβίωση λίγο αργότερα.

93
00:03:27,867 --> 00:03:29,761
Πράγματι, το Καμπούκι θεωρήθηκε ως

94
00:03:29,761 --> 00:03:31,332
μια δημοφιλής μορφή διασκέδασης

95
00:03:31,332 --> 00:03:33,731
μεταξύ των αμερικανικών στρατευμάτων 
στην Ιαπωνία

96
00:03:33,731 --> 00:03:35,767
παρά την αρχική λογοκρισία από τις Η.Π.Α.

97
00:03:35,767 --> 00:03:37,555
για τις Ιαπωνικές παραδόσεις.

98
00:03:37,555 --> 00:03:39,076
Σήμερα, το Καμπούκι ζει ακόμα

99
00:03:39,076 --> 00:03:42,334
ως αναπόσπαστο μέρος της πλούσιας 
πολιτιστικής κληρονομιάς της Ιαπωνίας,

100
00:03:42,334 --> 00:03:44,495
επεκτείνοντας την επιρροή του 
πέρα από την σκηνή

101
00:03:44,495 --> 00:03:45,320
στην τηλεόραση,

102
00:03:45,320 --> 00:03:45,877
στον κινηματογράφο,

103
00:03:45,877 --> 00:03:46,957
και στα άνιμε.

104
00:03:46,957 --> 00:03:49,133
Η μορφή τέχνης που πρωτοστάτησε η Οκούνι

105
00:03:49,133 --> 00:03:50,841
συνεχίζει να ενθουσιάζει το κοινό

106
00:03:50,841 --> 00:03:52,590
με το επιμελημένο μακιγιάζ των ηθοποιών,

107
00:03:52,590 --> 00:03:55,596
τα πολυδάπανα και περίτεχνα κεντημένα κοστούμια,

108
00:03:55,596 --> 00:03:57,860
και το αλάνθαστο μελόδραμα

109
00:03:57,860 --> 00:03:59,311
των ιστοριών που αφηγούνται στη σκηνή.