（半钟）
2014年5月法国梅村
一行禅师答问
（钟声）
为什么您说「做美丽的自己」？
有时我们并不美丽还得用化妆或照料我们的头发。
您是如何对自己的身体那么有信心的？
我常常不喜欢我的身体的一些部份。
（法语）亲爱的老师，亲爱的僧团，
你說「做美丽的自己」
但是...
自然真的很美丽，
但是男人和女人，
外形上，
我不认为那一直是那样的。
比如：
我不明白
当你在我们的面前禅修时，
你要怎么样清楚知道自己的身体。
比如说，你怎么知道
你的鼻涕不会流
人类的身体是...
我不认为是那么好的
如果你不洗澡、
不剃胡子等等。
那就不那么美丽了。
如果你不剪头发，
你就不那么美丽了。
我不明白你是怎么样做到
可以在我们的面前
对自己的外在那么有信心。
你是怎么样做到
可以在我们的面前
感到那么的自在，那么的美丽。
我不明白。
（众笑）
（法师）你可以用英语说一遍吗？
在梅村，
我们说「做美丽的自己」。
当我看着多数的女孩子时，
我觉得她们真的很美丽。
但是当我看人时，
有时我不觉得他们美丽。
所以我不明白为什么您说「做美丽的自己」。
有时我们并不美丽。
那就是为什么我们在这里。
我们用化妆，对于女性来说，
我们照顾我们的容貌等等。
我不觉得自己那么美丽。
（法师）我们的朋友问
人们要怎么样在那么多人的面前感到美丽？
美丽的身体。
（法师）对自己的身体感到自在。
对自己的身体那么地有信心。
（法师）麦克风？
我不明白你是怎么做到对你自己的身体那么有信心。
因为我的身体常常使我脸红。
（不清晰）
有趣的问题。
（众笑）
我们同意大自然是美丽的。
对吗？
它知道要如何保养它的美丽。
它不需要化妆品。
但是它却知道怎么样转化。
它有转化和
癒合的能力。
我们要向它学习。
对我而言，大自然是一个真正的菩萨。
一个很美丽的菩萨。
有很多美德，
比如没有分别心。
大自然不会有分别心。
大自然不会说：
“你美丽，你不美丽。”
“我美丽，我不美丽。”
大自然永远不会说：“我美丽。”
它是美丽的，但是它是不会说我是美丽的。
（众笑）
如果我们修习得好，
我们就会看到我们自己是大自然的孩子。
你无可否认。
佛、菩萨、圣人、
即使是恐怖主义者，
都是大自然的孩子。
对吗？
身为大自然的孩子们，
我们的自心中有着大自然。
对吗？
大自然不仅在我们的外在，
它也在我们的内在。
如果你深入地看你自己，
你就看到大自然。
你带着大自然。
如果大自然是美丽的，
我们是美丽的。
那是很直接的。
（众笑）
如果大自然是美丽的，
那我们也是美丽的。
问题是
我们知不知道要怎么样保养我们的美。
如果大自然没有分别心，
我们得要学习
没有分别心为一种美德。
这个人是美丽的，
那个人是不美丽的，
我够美丽，
我不够美丽。
那是有分别的。
既然我们有分别心，
我们就有很多恐惧，
我们害怕我们不够美丽。
我们没有信心。
问题是
那...
我们是否知道要怎么样保养我们的美，
和维持美德
就像我们美丽的大自然那样。
我认为佛陀教导的爱
很重要，
很有用。
大自然很仁爱，
很慈悲。
仁爱
和慈悲。
它的爱没有分别。
它对所有的物种一视同仁。
我们可以做到吗？
大自然有很大的慈悲。
它有能力帮助我们癒合。
如果我们知道怎么样回到它那里
并完全地将我们自己交给它。
我们可以从大自然身上得到治疗。
我们修习接触大地
也就是我们行禅的修习，
是来帮助我们回到大自然的怀抱，
并得到我们所需要的治疗。
连佛陀也修习接触大自然。
有一个叫做手印（母捺罗）叫做 Bhumisparsha，
“接触大地”。
佛陀用他的手接触大地。
他和大自然连系。
我们，人类，
我们失去了和大自然的接触。
我们和大自然疏离，和大地之母疏离了。
那就是为什么我们会生病。
因为我们缺乏平等心、没有分别的心，
我们开始受苦。
我们以为我们比别人更美丽，
我们相信我们没有别人美丽，
或者我们相信我们和别人一样的美丽。
这种复杂性让我们受很多的苦。
如果我们尝试购买化妆品，
如果我们整容，
是因为我们没有信心。
我们不知道我们这么样就是美丽的。
我们以为为了要美丽
你应该那样、应该这样、应该那样。
你有一种美丽的观念。
但是对于大自然，
没有分别心就是它的样子。
如果我们学习那么样看事物，
我们就能看到一切是美丽的。
天鹅是美丽的、
马是美丽的、
猴子是美丽的、
青蛙是美丽的。
一朵花是美丽的、
一片草叶也是美丽的。
每样东西都是个奇迹，
每样东西都是美丽的。
不单荷花是美丽的，
泥土也是美丽的。
那就是没有分别的心。
你们知道在梅村我们有个修习
是为小朋友们创造的，
卵石禅。
那是关于美丽和清新，
端正实在和自由。
小朋友们会拿到四个卵石来修习。
第一个卵石代表一朵花。
“吸气，我看到自己是一朵花。”
你是一朵生在人类花园里的花。
看那些小宝宝，
他们都很美丽。
他们都是花朵。
他们的脸孔真正是一朵花。
他们的小手是一朵花。
他们的小脚是一朵花。
孩子在睡觉时是美丽的。
孩子在玩耍时是美丽的。
我们，大人，我们失去了我们的美丽和清新
因为我们不会保养那美丽。
我们哭太多了。
而我们的眼睛已经不再清澈和美丽了。
我们有很多皱纹因为我们担心太多了。
修习 “吸气，我看见自己是花；”
“呼气，我感到清新。”
是为了要恢复你失去的
花朵性、清新感。
我们很多人失去了我们的清新和美丽。
美丽理解大自然的体性。
如果你不清新、不自然、不美丽，
你就不快乐。
你也没什么可以献给你所爱的人。
所以第一个卵石代表了美丽、
一朵花、清新感。
吸气，我看见自己。
我没有想像。
我不需要想像
因为我是一朵在人类花园里的花。
我可以恢复我的清新、我的美丽
即便我已经80多岁了。
（众笑）
所有的人都可以是美丽的，
也可以是清新的。
我们禅修就和这个有关系。
第二个卵石代表一座山。
“吸气，
我看见自己是一座山；”
“呼气，我感到踏实。”
踏实是美丽的大地的一部份。
当你感到不稳、
当你感到不踏实，
人们不可以依靠你。
当你感到不稳定时，当你感到不踏实时，
你是不可能会快乐的。
所以那么的呼吸是可以恢复踏实、稳定的你
让你不被过去、未来、担忧
夺走你。
你是踏实的。
你踏实地建立于当下。
踏实是...
快乐的一个重要元素。
第三个卵石代表了和平、冷静。
吸气，我看见自己是静水，
和平、如实地反照着，
没有失真。
而如果你是和平的，
不被愤怒和恐惧所影响，
那你就是美丽的。
那使你快乐，
而让你那么地献给你所爱的人。
如果你不和平，
你没有什么可以献给他或她。
通过正念呼吸和平是可能的，
觉知地走路，
觉知地接受我们的悲伤、我们的恐惧。
和平是有可能的。
而最后一个卵石是自由。
“吸气，我看见自己是空间；”
“呼气，我感到自由。”
月亮是美丽的因为它周围有很多空间。
过几天就是月圆之日。
我们可以修习一起深思月亮。
所以如果我们没有担忧、恐惧和愤怒，
我们是美丽的。我们是快乐的。
我们是真正美丽的。
而当你看着一个人时，
如果你看到那个人是清新的、
踏实的、自由的，
你看见了真正的美。
像那样的一个人不需要化妆品。
像那样的一个人不需要整容。
而人们喜欢接近他。
如果你的自心中有那种和平、
那种空间、那种自由、
那种踏实，
你就会有自信。
即使你不涂口红、不着粉
没有一件好的昂贵的裙子，
你也是美丽的。
自信来自于那。
那就是为什么这句话
「做美丽的自己」
是要鼓励人们不要追求外在的美丽，
不要自卑
而只要做自己，做大自然的一个孩子。
那你就会有真正的美。
（半钟）
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