WEBVTT

00:00:08.207 --> 00:00:11.126
你滯留於離家千里之外

00:00:11.126 --> 00:00:14.097
身無分文

00:00:14.097 --> 00:00:19.526
如此困境會使很多人絕望
詛咒他們的惡運

00:00:19.526 --> 00:00:25.596
但對於塞浦路斯的芝諾
這處境造就了他的人生成就和傳奇

00:00:26.506 --> 00:00:28.421
他曾是富有商人


00:00:28.421 --> 00:00:33.496
於公元前約 300 年
在雅典遭遇船難而失去一切

00:00:34.386 --> 00:00:37.631
沒甚麼其他的事可做，他閒逛至書店

00:00:37.631 --> 00:00:40.526
閱讀蘇格拉底的學說，深深被其吸引

00:00:40.526 --> 00:00:46.667
進而尋找並求教於城中著名哲學家

00:00:46.667 --> 00:00:49.396
當芝諾開始教導他自己的學生

00:00:49.396 --> 00:00:53.359
他創立一門哲學，名為「斯多噶主義」

00:00:53.359 --> 00:00:56.862
關於德行、寬容和自制的學說

00:00:56.862 --> 00:01:00.719
啟發一代代的思想家和領袖

00:01:01.649 --> 00:01:05.337
「斯多噶主義」這名稱來源於
「Stoa Poikile」

00:01:05.337 --> 00:01:07.296
有裝飾的公共柱廊

00:01:07.296 --> 00:01:11.358
那是芝諾和門生聚集討論的地方

00:01:11.358 --> 00:01:14.606
今天，我們日常說話
會使用「stoic」

00:01:14.606 --> 00:01:18.068
來指某人面對壓力仍處之泰然

00:01:18.068 --> 00:01:21.127
避免極端情緒

00:01:21.127 --> 00:01:24.717
雖然這捕捉到斯多噶主義的重要方面

00:01:24.717 --> 00:01:28.647
但原本的哲學不僅是一種處世態度

00:01:29.057 --> 00:01:31.348
斯多噶學派相信圍繞我們的種種事情

00:01:31.348 --> 00:01:34.538
依照因果網來運作

00:01:34.538 --> 00:01:37.902
得出宇宙的理性結構

00:01:37.902 --> 00:01:40.768
他們稱之為「理」

00:01:40.768 --> 00:01:44.989
我們未必每次都能控制影響我們的事

00:01:44.989 --> 00:01:49.299
而我們能夠控制處理事情的方法

00:01:49.799 --> 00:01:52.297
斯多噶學派不去想像一個理想的社會

00:01:52.297 --> 00:01:55.828
而是嘗試處理現實的世界

00:01:55.828 --> 00:02:00.479
同時透過四種基本德行
追求自我完善：

00:02:00.479 --> 00:02:01.829
實踐智慧

00:02:01.829 --> 00:02:08.220
平靜地按邏輯識見
在複雜處境找出適當的處理方法

00:02:08.220 --> 00:02:09.250
自我克制

00:02:09.250 --> 00:02:14.449
節制自己，在生活各方面實踐中道

00:02:14.449 --> 00:02:15.870
正義

00:02:15.870 --> 00:02:20.129
即使是做錯了事的人，仍然公平待之

00:02:20.129 --> 00:02:21.580
還有勇氣

00:02:21.580 --> 00:02:24.210
不只在特別處境

00:02:24.210 --> 00:02:28.360
也要明確、正直地面對日常挑戰

00:02:28.820 --> 00:02:32.180
塞內卡是其中一位最著名的
斯多噶學派羅馬哲學家，他曾寫道:

00:02:32.180 --> 00:02:36.330
「有時，生存也是有勇氣的行為。」

00:02:36.460 --> 00:02:40.281
雖然斯多噶主義著重個人修養

00:02:40.281 --> 00:02:42.971
但是它不是自我中心的哲學

00:02:42.971 --> 00:02:47.221
當羅馬律法視奴隸為財產

00:02:47.221 --> 00:02:49.871
塞內卡提倡和爭取人道對待他們

00:02:49.871 --> 00:02:53.792
強調我們全都有相同基本的人性

00:02:54.542 --> 00:02:57.511
斯多噶主義也不鼓勵消極

00:02:57.511 --> 00:03:03.562
根據學說，只有修德自制的人

00:03:03.562 --> 00:03:07.002
才能為別人帶來正面改變

00:03:07.002 --> 00:03:12.141
其中一位最著名的斯多噶學派作家
同時是其中一位最偉大的羅馬皇帝

00:03:12.141 --> 00:03:14.862
他在位的 19 年間

00:03:14.862 --> 00:03:21.413
斯多噶主義使馬爾庫斯·奧列里烏斯
決心帶領帝國經歷兩場重要戰爭

00:03:21.413 --> 00:03:25.532
同時助他面對失去眾多兒女

00:03:25.532 --> 00:03:30.143
多個世紀以後，馬爾庫斯的日記
指引和安慰納爾遜·曼德拉

00:03:30.143 --> 00:03:36.093
渡過他在南非奮力爭取種族平等時
被囚禁的 27 年

00:03:37.013 --> 00:03:42.394
他獲釋並取得成功後
曼德拉強調和平與和解

00:03:42.394 --> 00:03:46.152
相信雖然不能回到過去
改變種種的不公平

00:03:46.152 --> 00:03:49.064
他的人民能於現在處理它們

00:03:49.064 --> 00:03:52.563
並尋求建立一個
更美好、更公平的未來

00:03:52.803 --> 00:03:58.263
斯多噶主義這哲學學派
於當時的希臘和羅馬活躍數世紀

00:03:58.263 --> 00:04:01.202
作為正規機構，它已衰落不見

00:04:01.202 --> 00:04:04.845
但其影響延續至今

00:04:05.095 --> 00:04:08.184
基督教的神學家
例如多瑪斯·阿奎納

00:04:08.184 --> 00:04:12.211
欣賞它重視德行
將之採用於自己的學說中

00:04:12.211 --> 00:04:17.264
「Stoic Ataraxia」
即心靈的安寧

00:04:17.264 --> 00:04:21.486
和佛家「湼槃」的概念
有很多相似之處

00:04:21.486 --> 00:04:25.658
其中一位特別有影響力的
斯多噶派哲學家是埃皮克提圖

00:04:25.658 --> 00:04:27.489
寫出苦難的原因

00:04:27.489 --> 00:04:32.338
不在我們生活中的事件
而在我們對它們的看法

00:04:32.338 --> 00:04:37.810
這與現代心理學、
自助運動的觀念極其相似

00:04:37.810 --> 00:04:41.013
例如「理性情緒行為療法」

00:04:41.013 --> 00:04:47.145
集中改變人對於生活狀況的
自我挫敗態度

00:04:48.816 --> 00:04:53.102
另有維克多·法蘭可的「意義治療法」

00:04:53.102 --> 00:04:57.137
受其被囚禁於集中營的經歷影響

00:04:57.137 --> 00:04:59.895
意義治療法建基於斯多噶派的學理

00:04:59.895 --> 00:05:04.159
即我們能運用自身意志
來為生活添上意義

00:05:04.159 --> 00:05:06.775
即使在最暗淡無光的處境