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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:08.21,0:00:11.13,Default,,0000,0000,0000,,你滯留於離家千里之外
Dialogue: 0,0:00:11.13,0:00:14.10,Default,,0000,0000,0000,,身無分文
Dialogue: 0,0:00:14.10,0:00:19.53,Default,,0000,0000,0000,,如此困境會使很多人絕望\N詛咒他們的惡運
Dialogue: 0,0:00:19.53,0:00:25.60,Default,,0000,0000,0000,,但對於塞浦路斯的芝諾\N這處境造就了他的人生成就和傳奇
Dialogue: 0,0:00:26.51,0:00:28.42,Default,,0000,0000,0000,,他曾是富有商人\N
Dialogue: 0,0:00:28.42,0:00:33.50,Default,,0000,0000,0000,,於公元前約 300 年\N在雅典遭遇船難而失去一切
Dialogue: 0,0:00:34.39,0:00:37.63,Default,,0000,0000,0000,,沒甚麼其他的事可做，他閒逛至書店
Dialogue: 0,0:00:37.63,0:00:40.53,Default,,0000,0000,0000,,閱讀蘇格拉底的學說，深深被其吸引
Dialogue: 0,0:00:40.53,0:00:46.67,Default,,0000,0000,0000,,進而尋找並求教於城中著名哲學家
Dialogue: 0,0:00:46.67,0:00:49.40,Default,,0000,0000,0000,,當芝諾開始教導他自己的學生
Dialogue: 0,0:00:49.40,0:00:53.36,Default,,0000,0000,0000,,他創立一門哲學，名為「斯多噶主義」
Dialogue: 0,0:00:53.36,0:00:56.86,Default,,0000,0000,0000,,關於德行、寬容和自制的學說
Dialogue: 0,0:00:56.86,0:01:00.72,Default,,0000,0000,0000,,啟發一代代的思想家和領袖
Dialogue: 0,0:01:01.65,0:01:05.34,Default,,0000,0000,0000,,「斯多噶主義」這名稱來源於\N「Stoa Poikile」
Dialogue: 0,0:01:05.34,0:01:07.30,Default,,0000,0000,0000,,有裝飾的公共柱廊
Dialogue: 0,0:01:07.30,0:01:11.36,Default,,0000,0000,0000,,那是芝諾和門生聚集討論的地方
Dialogue: 0,0:01:11.36,0:01:14.61,Default,,0000,0000,0000,,今天，我們日常說話\N會使用「stoic」
Dialogue: 0,0:01:14.61,0:01:18.07,Default,,0000,0000,0000,,來指某人面對壓力仍處之泰然
Dialogue: 0,0:01:18.07,0:01:21.13,Default,,0000,0000,0000,,避免極端情緒
Dialogue: 0,0:01:21.13,0:01:24.72,Default,,0000,0000,0000,,雖然這捕捉到斯多噶主義的重要方面
Dialogue: 0,0:01:24.72,0:01:28.65,Default,,0000,0000,0000,,但原本的哲學不僅是一種處世態度
Dialogue: 0,0:01:29.06,0:01:31.35,Default,,0000,0000,0000,,斯多噶學派相信圍繞我們的種種事情
Dialogue: 0,0:01:31.35,0:01:34.54,Default,,0000,0000,0000,,依照因果網來運作
Dialogue: 0,0:01:34.54,0:01:37.90,Default,,0000,0000,0000,,得出宇宙的理性結構
Dialogue: 0,0:01:37.90,0:01:40.77,Default,,0000,0000,0000,,他們稱之為「理」
Dialogue: 0,0:01:40.77,0:01:44.99,Default,,0000,0000,0000,,我們未必每次都能控制影響我們的事
Dialogue: 0,0:01:44.99,0:01:49.30,Default,,0000,0000,0000,,而我們能夠控制處理事情的方法
Dialogue: 0,0:01:49.80,0:01:52.30,Default,,0000,0000,0000,,斯多噶學派不去想像一個理想的社會
Dialogue: 0,0:01:52.30,0:01:55.83,Default,,0000,0000,0000,,而是嘗試處理現實的世界
Dialogue: 0,0:01:55.83,0:02:00.48,Default,,0000,0000,0000,,同時透過四種基本德行\N追求自我完善：
Dialogue: 0,0:02:00.48,0:02:01.83,Default,,0000,0000,0000,,實踐智慧
Dialogue: 0,0:02:01.83,0:02:08.22,Default,,0000,0000,0000,,平靜地按邏輯識見\N在複雜處境找出適當的處理方法
Dialogue: 0,0:02:08.22,0:02:09.25,Default,,0000,0000,0000,,自我克制
Dialogue: 0,0:02:09.25,0:02:14.45,Default,,0000,0000,0000,,節制自己，在生活各方面實踐中道
Dialogue: 0,0:02:14.45,0:02:15.87,Default,,0000,0000,0000,,正義
Dialogue: 0,0:02:15.87,0:02:20.13,Default,,0000,0000,0000,,即使是做錯了事的人，仍然公平待之
Dialogue: 0,0:02:20.13,0:02:21.58,Default,,0000,0000,0000,,還有勇氣
Dialogue: 0,0:02:21.58,0:02:24.21,Default,,0000,0000,0000,,不只在特別處境
Dialogue: 0,0:02:24.21,0:02:28.36,Default,,0000,0000,0000,,也要明確、正直地面對日常挑戰
Dialogue: 0,0:02:28.82,0:02:32.18,Default,,0000,0000,0000,,塞內卡是其中一位最著名的\N斯多噶學派羅馬哲學家，他曾寫道:
Dialogue: 0,0:02:32.18,0:02:36.33,Default,,0000,0000,0000,,「有時，生存也是有勇氣的行為。」
Dialogue: 0,0:02:36.46,0:02:40.28,Default,,0000,0000,0000,,雖然斯多噶主義著重個人修養
Dialogue: 0,0:02:40.28,0:02:42.97,Default,,0000,0000,0000,,但是它不是自我中心的哲學
Dialogue: 0,0:02:42.97,0:02:47.22,Default,,0000,0000,0000,,當羅馬律法視奴隸為財產
Dialogue: 0,0:02:47.22,0:02:49.87,Default,,0000,0000,0000,,塞內卡提倡和爭取人道對待他們
Dialogue: 0,0:02:49.87,0:02:53.79,Default,,0000,0000,0000,,強調我們全都有相同基本的人性
Dialogue: 0,0:02:54.54,0:02:57.51,Default,,0000,0000,0000,,斯多噶主義也不鼓勵消極
Dialogue: 0,0:02:57.51,0:03:03.56,Default,,0000,0000,0000,,根據學說，只有修德自制的人
Dialogue: 0,0:03:03.56,0:03:07.00,Default,,0000,0000,0000,,才能為別人帶來正面改變
Dialogue: 0,0:03:07.00,0:03:12.14,Default,,0000,0000,0000,,其中一位最著名的斯多噶學派作家\N同時是其中一位最偉大的羅馬皇帝
Dialogue: 0,0:03:12.14,0:03:14.86,Default,,0000,0000,0000,,他在位的 19 年間
Dialogue: 0,0:03:14.86,0:03:21.41,Default,,0000,0000,0000,,斯多噶主義使馬爾庫斯·奧列里烏斯\N決心帶領帝國經歷兩場重要戰爭
Dialogue: 0,0:03:21.41,0:03:25.53,Default,,0000,0000,0000,,同時助他面對失去眾多兒女
Dialogue: 0,0:03:25.53,0:03:30.14,Default,,0000,0000,0000,,多個世紀以後，馬爾庫斯的日記\N指引和安慰納爾遜·曼德拉
Dialogue: 0,0:03:30.14,0:03:36.09,Default,,0000,0000,0000,,渡過他在南非奮力爭取種族平等時\N被囚禁的 27 年
Dialogue: 0,0:03:37.01,0:03:42.39,Default,,0000,0000,0000,,他獲釋並取得成功後\N曼德拉強調和平與和解
Dialogue: 0,0:03:42.39,0:03:46.15,Default,,0000,0000,0000,,相信雖然不能回到過去\N改變種種的不公平
Dialogue: 0,0:03:46.15,0:03:49.06,Default,,0000,0000,0000,,他的人民能於現在處理它們
Dialogue: 0,0:03:49.06,0:03:52.56,Default,,0000,0000,0000,,並尋求建立一個\N更美好、更公平的未來
Dialogue: 0,0:03:52.80,0:03:58.26,Default,,0000,0000,0000,,斯多噶主義這哲學學派\N於當時的希臘和羅馬活躍數世紀
Dialogue: 0,0:03:58.26,0:04:01.20,Default,,0000,0000,0000,,作為正規機構，它已衰落不見
Dialogue: 0,0:04:01.20,0:04:04.84,Default,,0000,0000,0000,,但其影響延續至今
Dialogue: 0,0:04:05.10,0:04:08.18,Default,,0000,0000,0000,,基督教的神學家\N例如多瑪斯·阿奎納
Dialogue: 0,0:04:08.18,0:04:12.21,Default,,0000,0000,0000,,欣賞它重視德行\N將之採用於自己的學說中
Dialogue: 0,0:04:12.21,0:04:17.26,Default,,0000,0000,0000,,「Stoic Ataraxia」\N即心靈的安寧
Dialogue: 0,0:04:17.26,0:04:21.49,Default,,0000,0000,0000,,和佛家「湼槃」的概念\N有很多相似之處
Dialogue: 0,0:04:21.49,0:04:25.66,Default,,0000,0000,0000,,其中一位特別有影響力的\N斯多噶派哲學家是埃皮克提圖
Dialogue: 0,0:04:25.66,0:04:27.49,Default,,0000,0000,0000,,寫出苦難的原因
Dialogue: 0,0:04:27.49,0:04:32.34,Default,,0000,0000,0000,,不在我們生活中的事件\N而在我們對它們的看法
Dialogue: 0,0:04:32.34,0:04:37.81,Default,,0000,0000,0000,,這與現代心理學、\N自助運動的觀念極其相似
Dialogue: 0,0:04:37.81,0:04:41.01,Default,,0000,0000,0000,,例如「理性情緒行為療法」
Dialogue: 0,0:04:41.01,0:04:47.14,Default,,0000,0000,0000,,集中改變人對於生活狀況的\N自我挫敗態度
Dialogue: 0,0:04:48.82,0:04:53.10,Default,,0000,0000,0000,,另有維克多·法蘭可的「意義治療法」
Dialogue: 0,0:04:53.10,0:04:57.14,Default,,0000,0000,0000,,受其被囚禁於集中營的經歷影響
Dialogue: 0,0:04:57.14,0:04:59.90,Default,,0000,0000,0000,,意義治療法建基於斯多噶派的學理
Dialogue: 0,0:04:59.90,0:05:04.16,Default,,0000,0000,0000,,即我們能運用自身意志\N來為生活添上意義
Dialogue: 0,0:05:04.16,0:05:06.78,Default,,0000,0000,0000,,即使在最暗淡無光的處境