1
00:00:00,157 --> 00:00:05,875
(música introductora)

2
00:00:07,060 --> 00:00:09,316
Hola, mi nombre es Monte Johnson.

3
00:00:09,651 --> 00:00:13,136
Soy un profesor de la Universidad de California en San Diego,

4
00:00:13,394 --> 00:00:16,248
y hoy quiero hablar sobre el propósito de la vida humana,

5
00:00:16,494 --> 00:00:18,430
el Argumento Ergon de Aristóteles.

6
00:00:19,249 --> 00:00:21,495
La palabra "ergon" en griego significa

7
00:00:21,613 --> 00:00:25,337
"trabajo" o "empleo" o "producto" o "función".

8
00:00:25,816 --> 00:00:28,916
El término se utiliza con mayor claridad en el contexto de artefactos

9
00:00:28,916 --> 00:00:29,726
o habilidades.

10
00:00:30,521 --> 00:00:32,420
Así que el érgon de una sierra es cortar.

11
00:00:32,746 --> 00:00:34,745
El érgon de una casa es para proteger contra el clima

12
00:00:34,745 --> 00:00:35,961
y los intrusos.

13
00:00:36,218 --> 00:00:38,561
Y el argón de un arquitecto es construir casas.

14
00:00:39,457 --> 00:00:41,045
Un término conectado es "arete",

15
00:00:41,338 --> 00:00:43,356
que significa "excelencia" o "virtud".

16
00:00:44,123 --> 00:00:45,724
La excelencia de una sierra es la nitidez,

17
00:00:45,865 --> 00:00:47,361
ya que su función es cortar.

18
00:00:47,525 --> 00:00:50,020
La excelencia de una casa es la estabilidad y la seguridad,

19
00:00:50,022 --> 00:00:52,098
ya que su función es la protección.

20
00:00:52,320 --> 00:00:53,179
Y la excelencia

21
00:00:53,379 --> 00:00:55,999
de un arquitecto es la construcción de casas buenas.

22
00:00:57,544 --> 00:01:00,282
¿los seres humanos tendrán un ergon, o una función?

23
00:01:01,155 --> 00:01:01,877
Y si es así,

24
00:01:01,877 --> 00:01:04,694
¿también tienen un arete correspondiente, o la excelencia?

25
00:01:05,561 --> 00:01:07,157
Aristóteles sostiene que lo tienen,

26
00:01:07,576 --> 00:01:09,597
Y su argumento puede ayudarnos a pensar más claramente

27
00:01:09,597 --> 00:01:11,394
sobre el propósito de la vida humana.

28
00:01:12,638 --> 00:01:15,597
Pero antes de que podamos discutir el argumento de Ergon en sí

29
00:01:15,715 --> 00:01:17,839
tenemos que discutir algunos supuestos básicos

30
00:01:17,839 --> 00:01:19,462
sobre la naturaleza de la vida.

31
00:01:20,595 --> 00:01:24,536
Aristóteles reconoce cuatro clases distintas de los seres vivos:

32
00:01:24,793 --> 00:01:27,996
plantas, animales, seres humanos y dioses.

33
00:01:28,276 --> 00:01:30,120
Y vamos a dejar a los dioses de lado por un momento aquí.

34
00:01:31,471 --> 00:01:33,916
Aristóteles define los seres vivos por sus

35
00:01:33,953 --> 00:01:34,961
capacidades.

36
00:01:35,601 --> 00:01:37,422
Las plantas tienen la capacidad de crecer,

37
00:01:37,459 --> 00:01:39,442
usar energía, y reproducirse.

38
00:01:39,874 --> 00:01:42,381
Cuando hablamos de una planta haciendo bien o mal,

39
00:01:42,381 --> 00:01:44,120
nos referimos a estas capacidades.

40
00:01:44,941 --> 00:01:47,012
Por lo tanto, cuando una planta está creciendo apropiadamente,

41
00:01:47,316 --> 00:01:49,879
profundizando sus raíces, tirando las hojas

42
00:01:49,893 --> 00:01:51,296
y las flores y los brotes,

43
00:01:51,332 --> 00:01:52,654
y fructificando,

44
00:01:52,980 --> 00:01:54,593
decimos que está floreciente.

45
00:01:55,233 --> 00:01:58,342
Lo contrario sucede cuando las capacidades de una planta están bloqueadas,

46
00:01:58,878 --> 00:02:00,736
cuando un árbol, por ejemplo, está atrofiado,

47
00:02:00,736 --> 00:02:02,975
o las hojas se marchitan y mueren en la vid.

48
00:02:03,940 --> 00:02:05,698
Botánicos y jardineros saben

49
00:02:05,698 --> 00:02:07,259
lo que es bueno o malo para las plantas,

50
00:02:07,272 --> 00:02:08,014
es decir,

51
00:02:08,014 --> 00:02:09,118
qué tipo de cosas ayudan

52
00:02:09,118 --> 00:02:11,239
y qué tipo de cosas dañan las actividades

53
00:02:11,239 --> 00:02:13,934
relacionadas con sus capacidades.

54
00:02:14,795 --> 00:02:16,868
Tenga en cuenta que no es una cuestión de opinión,

55
00:02:17,068 --> 00:02:18,673
sino de un hecho científico,

56
00:02:18,673 --> 00:02:21,074
lo que es bueno y malo para las plantas en este sentido.

57
00:02:21,714 --> 00:02:24,001
Diferentes plantas pueden requerir diferentes tipos de nutrientes

58
00:02:24,001 --> 00:02:26,414
o diferentes cantidades de sombra y agua.

59
00:02:26,637 --> 00:02:29,120
Pero cada planta se dice que lo hace bien o mal

60
00:02:29,120 --> 00:02:30,375
en la base objetiva

61
00:02:30,375 --> 00:02:34,216
de las actividades relacionadas con sus capacidades específicas.

62
00:02:35,619 --> 00:02:38,476
Los animales, en cierto modo, son como las plantas con súper poderes.

63
00:02:39,101 --> 00:02:41,343
Ellos también tienen la capacidad de crecer,

64
00:02:41,497 --> 00:02:43,329
el uso de la nutrición, y se reproducen.

65
00:02:43,679 --> 00:02:45,653
Estas cosas son tan objetivamente importante

66
00:02:45,653 --> 00:02:47,497
tnato para los animales como para las plantas,

67
00:02:47,650 --> 00:02:49,993
como los veterinarios y zoólogos pueden decirle.

68
00:02:50,530 --> 00:02:53,673
Pero los animales también tienen otras y mayores capacidades.

69
00:02:54,012 --> 00:02:56,194
Por ejemplo los animales, a diferencia de las plantas,

70
00:02:56,194 --> 00:02:58,514
puede moverse en el espacio.

71
00:02:59,073 --> 00:03:00,592
Los animales que no pueden hacerlo,

72
00:03:00,594 --> 00:03:03,615
ya sea a causa de un defecto de nacimiento o porque están enjauladas,

73
00:03:03,830 --> 00:03:06,092
no se puede decir que están bien.

74
00:03:06,488 --> 00:03:08,067
Esta es la razón por la cual activistas de derechos de los animales

75
00:03:08,067 --> 00:03:11,469
hacen campaña de jaulas más grandes o intervalos libres para los animales,

76
00:03:11,669 --> 00:03:13,813
porque es obvio que es mejor para los animales

77
00:03:13,813 --> 00:03:14,708
si son capaces

78
00:03:14,708 --> 00:03:18,815
de ejercer su capacidad de auto-movimiento totalmente.

79
00:03:19,676 --> 00:03:20,826
Más importante,

80
00:03:20,826 --> 00:03:23,413
los animales tienen la capacidad de percepción.

81
00:03:23,693 --> 00:03:24,632
Pueden sentir

82
00:03:24,669 --> 00:03:29,125
calor y frío, oler, probar, oír y ver.

83
00:03:29,231 --> 00:03:30,785
Y algunos de ellos pueden hacer todas estas cosas.

84
00:03:32,493 --> 00:03:34,850
Los animales que son incapaces de ver,

85
00:03:34,850 --> 00:03:37,207
a pesar de que los miembros de sus especies son normalmente

86
00:03:37,207 --> 00:03:38,505
capaces de hacerlo,

87
00:03:38,728 --> 00:03:40,630
se cree que no debe estar haciéndose

88
00:03:40,654 --> 00:03:42,254
así como sus familiares que pueden.

89
00:03:43,415 --> 00:03:44,711
Con la capacidad de percibir

90
00:03:44,711 --> 00:03:46,633
viene la capacidad de sentir dolor y placer,

91
00:03:46,633 --> 00:03:48,385
y por lo tanto el apetito y aversión.

92
00:03:49,072 --> 00:03:51,171
Estas capacidades están relacionadas con

93
00:03:51,254 --> 00:03:53,794
la capacidad de un animal para el auto-movimiento,

94
00:03:54,051 --> 00:03:55,306
dado que persiguen por lo que

95
00:03:55,597 --> 00:03:57,268
tienen un apetito

96
00:03:57,391 --> 00:03:58,324
y evitan cosas

97
00:03:58,324 --> 00:04:00,969
que puedan interferir con sus actividades naturales.

98
00:04:01,668 --> 00:04:03,850
Ahora un animal no puede hacer bien si es deficiente

99
00:04:04,019 --> 00:04:07,204
con respecto a sus capacidades similares a las plantas o vegetales.

100
00:04:07,345 --> 00:04:10,490
Pero incluso si se trata bien con respecto a esas capacidades,

101
00:04:10,490 --> 00:04:12,987
no se puede decir que florezca si se bloqueó

102
00:04:12,987 --> 00:04:15,690
con respecto a el libre movimiento y la sensación.

103
00:04:16,389 --> 00:04:17,142
Por ejemplo,

104
00:04:17,142 --> 00:04:18,583
si un animal tiene mucho dolor

105
00:04:18,583 --> 00:04:21,473
o no es capaz de satisfacer su deseo de tener comida

106
00:04:21,473 --> 00:04:23,793
debido a una lesión de sus órganos de movimiento,

107
00:04:24,225 --> 00:04:26,185
no se puede decir que ese animal lo esta haciendo bien.

108
00:04:26,909 --> 00:04:28,346
Para que un animal florezca,

109
00:04:28,346 --> 00:04:29,902
tiene que ser capaz de moverse

110
00:04:29,902 --> 00:04:31,631
y de percibir el mundo de una manera tal

111
00:04:31,631 --> 00:04:33,186
que produce, por ello, placer

112
00:04:33,942 --> 00:04:35,867
o al menos más placer que dolor.

113
00:04:37,065 --> 00:04:38,445
Ahora pasemos a los seres humanos.

114
00:04:39,131 --> 00:04:41,161
A menudo se ha señalado que los seres humanos son animales ,

115
00:04:41,685 --> 00:04:43,402
animales con súper poderes.

116
00:04:43,647 --> 00:04:46,109
Pero se señala con menos frecuencia que

117
00:04:46,109 --> 00:04:47,709
también somos plantas.

118
00:04:48,070 --> 00:04:50,311
Es decir, que, al igual que otros animales,

119
00:04:50,311 --> 00:04:52,491
tenemos las capacidades de las plantas:

120
00:04:52,703 --> 00:04:54,511
crecimiento, nutrición y reproducción.

121
00:04:55,071 --> 00:04:57,103
Y tenemos que ejercitar estas capacidades

122
00:04:57,103 --> 00:04:58,250
si queremos vivir.

123
00:04:58,844 --> 00:05:00,109
Y al igual que los otros animales,

124
00:05:00,109 --> 00:05:03,207
tenemos la capacidad de auto-movimiento y sensibilidad.

125
00:05:03,465 --> 00:05:04,961
Y con ellas, el placer y el dolor,

126
00:05:05,020 --> 00:05:06,469
el apetito y la aversión.

127
00:05:07,065 --> 00:05:09,708
Toda la vida está conectada profundamente de esta manera.

128
00:05:10,451 --> 00:05:12,404
Pero los humanos también tienen capacidades únicas

129
00:05:12,404 --> 00:05:13,969
que no tienen otros animales,

130
00:05:14,110 --> 00:05:16,721
más importante la capacidad de razonar y de usar el lenguaje .

131
00:05:17,663 --> 00:05:20,461
Estas capacidades nos permiten cultivar amistades

132
00:05:20,461 --> 00:05:21,866
y relaciones sociales,

133
00:05:22,542 --> 00:05:24,801
desarrollando y haciendo contribuciones a las estructuras políticas,

134
00:05:25,033 --> 00:05:26,322
planificar para el futuro,

135
00:05:26,626 --> 00:05:28,829
modificamos nuestros apetitos y deseos,

136
00:05:29,180 --> 00:05:30,607
educar a nuestros jóvenes,

137
00:05:30,791 --> 00:05:32,706
desarrollar la música y las matemáticas,

138
00:05:32,883 --> 00:05:34,984
e incluso a contemplar la naturaleza del universo

139
00:05:34,984 --> 00:05:36,747
y el propósito de la vida humana.

140
00:05:37,620 --> 00:05:39,812
Si un ser humano no tiene estas capacidades,

141
00:05:39,874 --> 00:05:43,039
está perdiendo parte de lo que es ser humano.

142
00:05:43,586 --> 00:05:46,208
Y si, además, carecen incluso de las capacidades de los animales

143
00:05:46,268 --> 00:05:48,484
podríamos considerarlos menos que los animales,

144
00:05:48,567 --> 00:05:50,284
al menos mientras que están en lo que,

145
00:05:50,308 --> 00:05:51,446
por estas mismas razones,

146
00:05:51,614 --> 00:05:54,626
llamamos un "estado vegetativo persistente".

147
00:05:55,463 --> 00:05:57,959
Por lo tanto, podemos determinar lo que es bueno para nosotros

148
00:05:57,959 --> 00:06:00,142
de una manera paralela a la forma de determinar

149
00:06:00,142 --> 00:06:01,744
lo que es bueno con respecto a los

150
00:06:01,744 --> 00:06:03,367
otros tipos de seres vivos.

151
00:06:04,464 --> 00:06:06,817
Esas cosas que nos permiten realizar las actividades

152
00:06:06,817 --> 00:06:09,300
que ejercitan nuestras capacidades son buenas,

153
00:06:09,545 --> 00:06:11,668
y las que impiden o prevenir estas son malas.

154
00:06:12,892 --> 00:06:15,199
Ahora que tenemos ese fondo en su lugar,

155
00:06:15,368 --> 00:06:17,486
deberíamos estar en una buena posición para responder a

156
00:06:17,486 --> 00:06:19,070
"¿Cuál es, para Aristóteles,

157
00:06:19,070 --> 00:06:21,304
"el érgon de un ser humano?"

158
00:06:22,176 --> 00:06:23,732
Sería extraño si el propósito de la vida humana

159
00:06:23,732 --> 00:06:27,178
se relacionara con nuestras capacidades vegetativas más bajas,

160
00:06:27,435 --> 00:06:29,732
a menos que aspiráramos a ser una buena planta.

161
00:06:30,895 --> 00:06:34,028
por lo tanto, el ejercicio de nuestras capacidades para la reproducción,

162
00:06:34,134 --> 00:06:37,012
el crecimiento y la estatura, e incluso la nutrición ,

163
00:06:37,153 --> 00:06:38,636
por muy importante que sea para nosotros,

164
00:06:38,788 --> 00:06:41,016
no puede ser el fin último de nuestra vida

165
00:06:41,245 --> 00:06:43,571
más de lo que podría ser para un animal irracional.

166
00:06:44,351 --> 00:06:46,556
Del mismo modo, la mera sensación, el placer

167
00:06:46,591 --> 00:06:49,051
y la satisfacción de nuestros apetitos corporales

168
00:06:49,091 --> 00:06:52,487
no puede, como lo son para los animales irracionales,

169
00:06:52,651 --> 00:06:54,077
ser el propósito de nuestra vida.

170
00:06:55,113 --> 00:06:57,189
Lo que hace que las vacas y los cerdos florezcan

171
00:06:57,236 --> 00:06:59,129
no puede hacer florecer a un humano mas de lo

172
00:06:59,129 --> 00:07:01,589
que lo hace florecer la vid y los robles

173
00:07:01,753 --> 00:07:03,573
puede hacerlo para las vacas y cerdos.

174
00:07:04,214 --> 00:07:06,128
Incluso si esas capacidades vegetativos bajas

175
00:07:06,343 --> 00:07:08,115
deben estar en un buen estado

176
00:07:08,115 --> 00:07:10,737
a fin de que las superiores hagan su trabajo.

177
00:07:11,922 --> 00:07:13,920
De este modo, mediante un proceso de eliminación,

178
00:07:13,920 --> 00:07:16,762
se llega a la capacidad de usar la razón y el lenguaje.

179
00:07:17,376 --> 00:07:19,595
Estas son las capacidades que nos definen,

180
00:07:19,784 --> 00:07:22,915
por lo que Aristóteles define al ser humano

181
00:07:22,917 --> 00:07:25,074
como un animal racional,

182
00:07:25,239 --> 00:07:27,640
que se refleja en el nombre moderno de nuestra especie,

183
00:07:27,876 --> 00:07:29,276
"Homo sapiens".

184
00:07:29,836 --> 00:07:32,737
Por lo tanto, la formación de amistades y relaciones sociales,

185
00:07:32,958 --> 00:07:35,301
el control de nuestros apetitos y emociones,

186
00:07:35,595 --> 00:07:38,298
el cultivo de las virtudes morales e intelectuales,

187
00:07:38,334 --> 00:07:40,122
y la observación del cosmos

188
00:07:40,122 --> 00:07:41,119
y nuestro lugar en él

189
00:07:41,201 --> 00:07:42,756
son las actividades que,

190
00:07:42,955 --> 00:07:44,919
debido a que corresponden con nuestras más altas

191
00:07:44,919 --> 00:07:46,741
y únicas capacidades,

192
00:07:46,973 --> 00:07:48,514
dan sentido a la vida humana

193
00:07:48,515 --> 00:07:51,218
y representan el florecimiento de nuestro tipo de ser vivo.

194
00:07:51,778 --> 00:07:53,520
Las cosas que son buenas para nosotros

195
00:07:53,520 --> 00:07:54,516
sigue de esto,

196
00:07:54,691 --> 00:07:55,701
y por lo tanto se pueden determinar

197
00:07:55,701 --> 00:07:58,081
con el mismo grado de objetividad que los jardineros

198
00:07:58,081 --> 00:08:00,298
y botánicos pueden, por las plantas,

199
00:08:00,752 --> 00:08:03,537
y los veterinarios y zoólogos pueden por los animales.

200
00:08:04,199 --> 00:08:06,778
Estas artes y ciencias pueden determinar objetivamente

201
00:08:06,778 --> 00:08:09,273
lo que es bueno y malo para ese tipo de seres vivos,

202
00:08:09,551 --> 00:08:12,070
por lo que la antropología y la filosofía pueden determinar

203
00:08:12,070 --> 00:08:14,936
lo que es bueno y malo para nuestro tipo de ser vivo .

204
00:08:15,970 --> 00:08:16,713
De hecho,

205
00:08:16,818 --> 00:08:18,292
la actividad más alta,

206
00:08:18,659 --> 00:08:20,916
la que Aristóteles llama divina ,

207
00:08:21,125 --> 00:08:22,472
es la filosofía,

208
00:08:22,739 --> 00:08:24,273
porque esto implica

209
00:08:24,273 --> 00:08:26,615
el ejercicio puro de la razón y el pensamiento,

210
00:08:27,396 --> 00:08:29,506
al igual que los dioses constantemente realizan,

211
00:08:29,521 --> 00:08:30,585
según Aristóteles.

212
00:08:31,063 --> 00:08:33,443
Y la filosofía se dedica a la razón y el pensamiento

213
00:08:33,443 --> 00:08:36,820
no sólo con el fin de servir a nuestras necesidades vegetativas y animales,

214
00:08:36,995 --> 00:08:39,119
pero sólo por su propio bien,

215
00:08:39,538 --> 00:08:41,184
por el bien de vivir una vida humana .

216
00:08:41,779 --> 00:08:44,456
Por esta razón , Aristóteles pensaba que hacer filosofía

217
00:08:44,564 --> 00:08:46,955
era el fin último de la existencia humana.

218
00:08:47,810 --> 00:08:48,780
En conclusión,

219
00:08:49,010 --> 00:08:51,064
usted debe estar feliz de que está viendo este vídeo,

220
00:08:51,242 --> 00:08:53,404
porque acabo de mostrar la forma en que está ahora involucrado

221
00:08:53,450 --> 00:08:55,198
en el ejercicio de sus capacidades más

222
00:08:55,234 --> 00:08:57,056
altas y divinas .

223
00:08:57,594 --> 00:08:58,541
Buen trabajo.