1 00:00:00,500 --> 00:00:04,073 Plum Village, Prancis, Mei 2014 2 00:00:04,073 --> 00:00:08,606 Master Zen Thich Nhat Hanh menjawab pertanyaan 3 00:00:08,746 --> 00:00:17,213 (Suara genta) 4 00:00:17,213 --> 00:00:24,610 Apakah ada kehidupan setelah mati? 5 00:00:27,500 --> 00:00:32,567 (Bahasa Prancis) Jadi pertanyaan kami adalah: Apakah ada kehidupan setelah mati? 6 00:00:37,142 --> 00:00:40,946 (Bahasa Inggris) Jadi pertanyaan kami adalah: Apakah ada kehidupan setelah mati? 7 00:00:43,035 --> 00:00:44,881 Dua orang, satu pertanyaan? 8 00:00:44,881 --> 00:00:46,997 (Suara tertawa) 9 00:00:49,961 --> 00:00:53,912 Kehidupan selalu bersama kematian pada saat yang sama, 10 00:00:55,365 --> 00:00:58,122 tidak hanya sebelumnya! 11 00:01:03,533 --> 00:01:04,633 Dan ... 12 00:01:08,565 --> 00:01:10,641 Itu tidak bisa dipisahkan dari kematian. 13 00:01:12,084 --> 00:01:18,288 Di mana ketika ada hidup, ada mati. Dan di mana ketika ada mati, ada hidup. 14 00:01:19,423 --> 00:01:22,828 Dan ini perlu sedikit meditasi. 15 00:01:33,218 --> 00:01:36,162 Dalam agama Buddha, kita berbicara tentang 'ketergantungan'. 16 00:01:37,616 --> 00:01:39,454 'Ketergantungan'. 17 00:01:39,454 --> 00:01:42,922 Itu artinya anda tidak bisa hidup hanya dengan diri sendiri saja. 18 00:01:44,295 --> 00:01:48,162 Anda harus berhubungan dengan bagian lain. 19 00:01:50,438 --> 00:01:52,441 Seperti halnya kiri dan kanan. 20 00:01:54,354 --> 00:01:57,263 Kalau bagian kanan tidak ada, bagian kiri tidak mungkin ada. 21 00:02:00,078 --> 00:02:02,980 Kalau bagian kiri tidak ada, bagian kanan tidak mungkin ada. 22 00:02:04,110 --> 00:02:08,197 Tidak mungkin memisahkan bagian kiri dari bagian kanan. 23 00:02:09,384 --> 00:02:12,944 Tidak mungkin memisahkan bagian kanan dari bagian kiri. 24 00:02:13,268 --> 00:02:18,710 Misalnya saya minta salah satu dari anda datang membawa bagian kiri ke Lower Hamlet 25 00:02:19,855 --> 00:02:23,162 dan salah satu dari anda membawa bagian kanan ke New Hamlet. 26 00:02:23,162 --> 00:02:24,381 Itu tidak mungkin! 27 00:02:25,213 --> 00:02:28,912 Kanan dan kiri, mereka ingin bersama. 28 00:02:30,016 --> 00:02:32,844 Karena tanpa yang lain, itu tidak mungkin ada. 29 00:02:33,648 --> 00:02:35,062 Itu sangat jelas. 30 00:02:35,938 --> 00:02:37,924 Seperti halnya bagian atas dan bawah. 31 00:02:39,467 --> 00:02:42,373 Bagian atas tidak mungkin ada kalau tidak ada bagian bawah. 32 00:02:43,679 --> 00:02:48,929 Dan itu yang kita sebut dalam agama Buddha: 'interbeing', 'ketergantungan'. 33 00:02:50,719 --> 00:02:53,672 Mereka harus ada di sana pada saat yang sama. 34 00:02:54,584 --> 00:02:56,727 Jadi ketika Tuhan berkata: 35 00:02:59,271 --> 00:03:00,905 "Biarkan ada cahaya," 36 00:03:03,753 --> 00:03:05,114 Cahaya berkata: 37 00:03:05,114 --> 00:03:08,126 "Saya harus menunggu, Tuhan-ku, saya harus menunggu." 38 00:03:08,714 --> 00:03:11,071 Tuhan: "Apa yang sedang anda tunggu?" 39 00:03:11,690 --> 00:03:16,194 Cahaya: "Saya sedang menunggu kegelapan untuk terwujud bersama." 40 00:03:17,777 --> 00:03:20,531 Karena cahaya dan kegelapan, mereka saling tergantung. 41 00:03:24,386 --> 00:03:26,934 Dan Tuhan berkata: "Kegelapan sudah berada di sana." 42 00:03:26,934 --> 00:03:30,165 Dan cahaya berkata: "Kalau begitu, saya sudah berada di sana." 43 00:03:33,068 --> 00:03:35,609 Jadi sama halnya dengan bagus dan jahat, 44 00:03:37,328 --> 00:03:39,180 sebelum dan sesudah, 45 00:03:39,964 --> 00:03:42,275 di sini dan di sana, anda dan saya. 46 00:03:44,094 --> 00:03:46,505 Saya tidak bisa ada di sana tanpa anda. 47 00:03:50,256 --> 00:03:53,961 Bunga teratai tidak bisa ada tanpa lumpur. 48 00:03:56,312 --> 00:03:59,483 Tanpa lumpur, tidak akan ada bunga teratai. 49 00:04:01,269 --> 00:04:04,200 Tidak ada kebahagiaan tanpa penderitaan. 50 00:04:06,183 --> 00:04:08,541 Tidak ada kehidupan tanpa kematian. 51 00:04:10,762 --> 00:04:13,392 Dan ketika ahli biologi mengamati ... 52 00:04:14,711 --> 00:04:17,337 tubuh dari umat manusia, 53 00:04:19,856 --> 00:04:24,240 dia melihat bahwa hidup dan mati terjadi pada saat yang sama dalam tubuh itu. 54 00:04:25,962 --> 00:04:27,524 Pada saat sekarang ini, 55 00:04:30,439 --> 00:04:33,263 ribuan sel sedang mati. 56 00:04:39,121 --> 00:04:44,566 Ketika anda menggaruk diri anda seperti ini, banyak sel kering yang jatuh. 57 00:04:46,194 --> 00:04:47,407 Mereka telah mati. 58 00:04:50,747 --> 00:04:55,388 Dan banyak sel yang mati setiap saat dari hidup kita. 59 00:04:58,535 --> 00:05:02,537 Dan karena anda sangat sibuk, anda tidak memperhatikan kalau anda sedang mati. 60 00:05:04,321 --> 00:05:06,067 Jika mereka mati, anda sedang mati. 61 00:05:06,773 --> 00:05:09,039 Anda pikir bahwa anda belum mati, 62 00:05:09,537 --> 00:05:13,719 bahwa anda harus menunggu 50 atau 70 tahun untuk mati. 63 00:05:14,048 --> 00:05:15,535 Itu tidak benar! 64 00:05:16,641 --> 00:05:20,689 Kematian itu bukan ada di jalan anda, kematian itu di sini dan saat ini juga. 65 00:05:22,876 --> 00:05:28,118 Jadi kematian sedang terjadi tepat di sini dan sekarang, pada setiap saat. 66 00:05:29,585 --> 00:05:32,776 Dan karena kematian dari sejumlah sel, 67 00:05:33,284 --> 00:05:36,635 kelahiran dari sel yang lain dimungkinkan. 68 00:05:37,780 --> 00:05:41,214 Jadi banyak sel yang dilahirkan pada saat sekarang ini. 69 00:05:43,192 --> 00:05:46,980 Dan kita tidak mempunyai waktu untuk merayakan kelahiran mereka. 70 00:05:52,426 --> 00:05:56,817 Jadi kenyataannya adalah, berbicara secara ilmiah, 71 00:05:59,888 --> 00:06:04,178 anda sudah bisa melihat lahir dan mati terjadi pada saat sekarang ini. 72 00:06:05,799 --> 00:06:11,536 Dan karena kematian sel, kelahiran sel itu mungkin. 73 00:06:13,186 --> 00:06:19,103 Karena kelahiran sel itu mungkin, kematian sel itu mungkin. 74 00:06:20,449 --> 00:06:22,498 Mereka bergantung satu sama lain. 75 00:06:23,646 --> 00:06:28,216 Jadi anda mengalami kematian dan dilahirkan 76 00:06:29,207 --> 00:06:30,385 di setiap saat. 77 00:06:31,173 --> 00:06:34,398 Jangan berpikir bahwa anda hanya dilahirkan pada saat itu. 78 00:06:34,398 --> 00:06:37,255 Waktu yang tertulis pada akte kelahiran anda 79 00:06:37,255 --> 00:06:38,622 hanyalah satu saat saja. 80 00:06:40,410 --> 00:06:42,443 Dan itu bukanlah saat pertama. 81 00:06:43,102 --> 00:06:47,126 Sebelum waktu itu, telah ada saat-saat di mana anda telah ada di sana. 82 00:06:48,738 --> 00:06:52,318 Sebelum anda dikandung dalam rahim ibu anda, 83 00:06:52,530 --> 00:06:56,331 anda telah ada di sana dalam ayah dan ibu anda 84 00:06:56,331 --> 00:06:57,765 dalam bentuk lain. 85 00:06:59,796 --> 00:07:05,324 Jadi tidak ada kelahiran, tidak ada permulaan nyata dan tidak ada akhir. 86 00:07:09,434 --> 00:07:14,421 Jadi ketika kita tahu bahwa kelahiran dan kematian selalu bersama 87 00:07:15,072 --> 00:07:17,254 kita tidak akan takut akan kematian, 88 00:07:17,549 --> 00:07:20,143 karena pada saat mati, ada kelahiran juga. 89 00:07:21,917 --> 00:07:24,444 (Bahasa Prancis) Kelahiran datang dengan kematian. 90 00:07:25,436 --> 00:07:27,029 Mereka tidak bisa dipisahkan. 91 00:07:27,446 --> 00:07:29,753 Ini adalah meditasi yang sangat dalam. 92 00:07:31,525 --> 00:07:35,200 Dan anda tidak seharusnya meditasi dengan otak anda saja akan hal ini. 93 00:07:36,104 --> 00:07:38,161 Anda harus mengamati kehidupan 94 00:07:40,918 --> 00:07:42,995 selama kehidupan sehari-hari. 95 00:07:45,985 --> 00:07:50,109 Dan anda melihat kelahiran dan kematian terikat dalam segala hal: 96 00:07:53,069 --> 00:08:00,822 Pepohonan, hewan, cuaca, benda, energi ... 97 00:08:02,692 --> 00:08:04,895 Dan ilmuwan telah mengumumkan, 98 00:08:05,842 --> 00:08:08,201 tidak ada kelahiran dan tidak ada kematian. 99 00:08:08,671 --> 00:08:11,688 (Bahasa Prancis)Tidak ada yang tercipta, tidak ada yang hilang. 100 00:08:11,688 --> 00:08:13,586 Hanya ada perubahan. 101 00:08:14,121 --> 00:08:17,935 Jadi perubahan itu mungkin, dan nyata. 102 00:08:18,256 --> 00:08:20,596 Kelahiran dan kematian itu tidak nyata. 103 00:08:21,806 --> 00:08:25,262 Apa yang anda sebut kelahiran dan kematian hanyalah perubahan. 104 00:08:28,362 --> 00:08:31,328 Saat anda membentuk reaksi kimia, 105 00:08:32,536 --> 00:08:36,644 anda membawa sejumlah bahan bersama. 106 00:08:38,839 --> 00:08:43,224 Dan ketika bahan itu bertemu satu sama lain, ada perubahan. 107 00:08:44,266 --> 00:08:47,598 Dan kadang-kadang anda berpikir sebuah bahan tidak ada di sana lagi, 108 00:08:48,760 --> 00:08:50,243 dia telah lenyap. 109 00:08:50,588 --> 00:08:54,625 Tapi sebenarnya, melihat lebih dalam, anda melihat bahan itu masih ada di sana 110 00:08:55,087 --> 00:08:56,794 dalam bentuk lain. 111 00:08:58,113 --> 00:09:02,893 Ketika anda melihat langit biru anda tidak melihat awan anda lagi. 112 00:09:02,893 --> 00:09:05,499 Anda berpikir awan anda mati, 113 00:09:05,499 --> 00:09:11,831 tapi sebenarnya awan anda terus berlanjut dalam bentuk hujan dan sebagainya. 114 00:09:14,884 --> 00:09:18,128 Jadi kelahiran dan kematian hanya terlihat pada permukaannya saja. 115 00:09:19,043 --> 00:09:22,816 Jika anda masuk ke dalamnya, tidak ada kelahiran dan tidak ada kematian. 116 00:09:22,816 --> 00:09:24,699 Hanya ada kelanjutan. 117 00:09:30,090 --> 00:09:34,325 Dan saat anda menyentuh kelanjutan, dasar dari tidak ada kelahiran dan kematian, 118 00:09:34,632 --> 00:09:37,309 anda tidak akan takut akan kematian lagi. 119 00:09:40,528 --> 00:09:44,983 Dan bukan hanya orang beragama Buddha berbicara tentang tidak ada lahir dan mati 120 00:09:45,753 --> 00:09:49,516 tapi ilmu pengetahuan juga berbicara tentang tidak ada kelahiran dan kematian. 121 00:09:50,089 --> 00:09:54,167 Mereka bisa saling bertukar penemuan mereka. Sangat menarik. 122 00:09:55,422 --> 00:09:59,188 Ini adalah undangan bagi kita untuk menjalani hidup kita lebih dalam. 123 00:10:00,139 --> 00:10:04,774 Jadi kita bisa menyentuh sifat sejati dari tidak ada kelahiran dan kematian. 124 00:10:12,109 --> 00:10:15,061 Dan, saya tahu, jawaban Thay ... 125 00:10:16,681 --> 00:10:21,908 hanyalah undangan untuk berlatih. 126 00:10:23,935 --> 00:10:28,036 Kita harus menjalani hidup kita dengan lebih sadar, lebih konsentrasi 127 00:10:28,036 --> 00:10:32,216 jadi kita bisa berhubungan lebih dalam dengan apa yang sedang terjadi. 128 00:10:33,152 --> 00:10:37,416 Maka kita mempunyai kesempatan untuk menyentuh sifat sejati dari kenyataan: 129 00:10:37,733 --> 00:10:39,612 tak ada kelahiran dan tak ada kematian. 130 00:10:42,477 --> 00:10:47,716 Dan itu dijelaskan dalam agama Buddha sebagai 'Nirvana'. 131 00:10:48,363 --> 00:10:51,209 'Nirvana' adalah tidak ada kelahiran dan tidak ada kematian. 132 00:10:52,409 --> 00:10:54,976 Dan dalam agama Kristen anda menyebutnya: 133 00:10:57,256 --> 00:10:59,010 'Penghabisan', 'Tuhan'. 134 00:10:59,885 --> 00:11:03,499 Tuhan adalah sifat sejati dari tidak ada kelahiran dan tidak ada kematian. 135 00:11:04,704 --> 00:11:07,391 Dan kita tidak harus pergi dan mencari Tuhan. 136 00:11:08,800 --> 00:11:10,393 Tuhan adalah sifat sejati kita. 137 00:11:11,050 --> 00:11:12,682 Itu seperti ombak. 138 00:11:14,722 --> 00:11:18,301 Sebuah ombak percaya bahwa dia akan mengalami kelahiran dan kematian. 139 00:11:21,382 --> 00:11:26,454 Dan setiap dia naik dan mulai turun, 140 00:11:26,663 --> 00:11:28,341 dia takut akan kematian. 141 00:11:32,361 --> 00:11:35,115 Ombak itu takut akan kematian. 142 00:11:36,372 --> 00:11:39,309 Tapi jika ombak menyadari bahwa dia itu air, 143 00:11:40,669 --> 00:11:42,219 dia tidak akan takut lagi. 144 00:11:44,027 --> 00:11:48,321 Sebelum naik, dia adalah air. Turun, dia adalah air. 145 00:11:48,965 --> 00:11:52,269 Dan setelah turun, dia terus menjadi air. 146 00:11:54,068 --> 00:11:55,268 Tidak ada kematian. 147 00:11:57,814 --> 00:12:03,477 Jadi sangat penting bahwa ombak melakukan meditasi, 148 00:12:05,739 --> 00:12:11,027 dan menyadari bahwa dia adalah ombak, pada saat yang sama dia adalah air. 149 00:12:12,487 --> 00:12:17,348 Dan ketika dia tahu dia adalah air, dia tidak akan takut akan kematian lagi. 150 00:12:18,291 --> 00:12:22,497 Dia merasa hebat naik, dia merasa hebat turun. 151 00:12:22,887 --> 00:12:24,370 Dia bebas dari ketakutan. 152 00:12:25,684 --> 00:12:29,949 Dan awan juga seperti itu, mereka tidak takut akan kematian. 153 00:12:29,956 --> 00:12:34,485 Mereka tahu bahwa, jika mereka bukan awan, mereka itu menjadi sesuatu yang lain, 154 00:12:34,485 --> 00:12:37,410 sama indah, seperti hujan atau salju. 155 00:12:48,704 --> 00:12:52,148 Jadi ombak tidak pergi dan mencari air. 156 00:12:54,484 --> 00:12:58,903 Dia tidak harus pergi dan mencari air, 157 00:12:59,090 --> 00:13:01,877 karena dia adalah air disini dan saat ini. 158 00:13:02,253 --> 00:13:04,341 Hal yang sama berlaku dengan Tuhan. 159 00:13:04,341 --> 00:13:05,789 Kita tidak harus ... 160 00:13:07,525 --> 00:13:08,785 mencari Tuhan. 161 00:13:09,556 --> 00:13:12,484 Kita adalah Tuhan, Tuhan adalah sifat sejati kita. 162 00:13:14,533 --> 00:13:17,106 Anda tidak harus pergi dan mencari Nirvana. 163 00:13:17,106 --> 00:13:18,579 Nirvana adalah dasar kita. 164 00:13:20,588 --> 00:13:22,841 Itu adalah ajaran Sang Buddha. 165 00:13:23,536 --> 00:13:26,691 Dan sejumlah dari kita telah menyadari itu. 166 00:13:28,185 --> 00:13:30,607 Kita menikmati saat sekarang. 167 00:13:30,813 --> 00:13:33,612 Kita tahu bahwa tidak mungkin bagi kita untuk mati. 168 00:13:41,119 --> 00:13:45,238 Terhubung, terinspirasi, terpelihara. 169 00:13:45,789 --> 00:13:53,272 (Suara genta)