1
00:00:21,536 --> 00:00:23,475
非常感谢大家！

2
00:00:23,475 --> 00:00:27,405
我是Joan Roughgarden，我是一名生物学家

3
00:00:27,405 --> 00:00:32,789
在此我想跟大家探讨社会性别与性的发展历程

4
00:00:33,587 --> 00:00:39,968
我之所以要谈这个话题，是因为我第一次参加了同性恋大游行

5
00:00:40,678 --> 00:00:43,123
那是在12年前的圣弗朗西斯科

6
00:00:43,123 --> 00:00:47,041
那时，我注意到许多人

7
00:00:47,041 --> 00:00:52,030
从生物学的意义上说，这些人都是有缺陷的

8
00:00:52,030 --> 00:00:57,811
我当时想，或许并不是人们自身有缺陷

9
00:00:58,234 --> 00:01:01,140
而是生物学本身是有缺陷的

10
00:01:01,140 --> 00:01:05,073
由此我开始研究

11
00:01:05,073 --> 00:01:08,205
社会性别与性的可变程度

12
00:01:08,205 --> 00:01:13,536
这个研究包含在《进化的彩虹》中，也就是两本书中的第一本

13
00:01:14,013 --> 00:01:16,250
在大屏幕上你可以看到

14
00:01:16,250 --> 00:01:20,154
现在，从一个生物学家的角度看这个问题

15
00:01:20,154 --> 00:01:23,507
——即社会性别和性的多样性

16
00:01:23,507 --> 00:01:28,845
这个问题使得我们日常所受的教育受到挑战

17
00:01:28,845 --> 00:01:32,323
这是一种让人痛苦的进步

18
00:01:32,323 --> 00:01:37,039
因此社会性别和性的多样性问题悬而未决

19
00:01:37,039 --> 00:01:39,656
这对生物学本身非常重要。正如你们所知

20
00:01:39,656 --> 00:01:42,273
这个问题在政治领域

21
00:01:42,273 --> 00:01:44,890
宗教领域也饱受争议

22
00:01:44,890 --> 00:01:47,841
如今，在生物学领域尤为凸显

23
00:01:47,841 --> 00:01:52,339
这个问题与进化的一个领域息息相关

24
00:01:52,339 --> 00:01:56,107
也就是达尔文的性别选择理论

25
00:01:56,107 --> 00:01:58,142
让我细细为你道来

26
00:01:58,142 --> 00:02:01,559
我会让你看到这个理论是明显错误的

27
00:02:01,559 --> 00:02:06,192
达尔文提出的第一个观点是：

28
00:02:06,192 --> 00:02:11,105
几乎所有动物中,雄性比雌性具有更强的性欲

29
00:02:11,105 --> 00:02:15,458
因此，“被情欲支配的雄性”这个短语源自达尔文

30
00:02:15,458 --> 00:02:19,232
他进一步阐释道，雌性

31
00:02:19,232 --> 00:02:20,926
在这方面的表现只有极少的例外情况

32
00:02:20,926 --> 00:02:24,106
她们表现出的性欲始终不如雄性强。雌性很腼腆

33
00:02:24,106 --> 00:02:27,717
“腼腆的雌性”一词由此而来

34
00:02:27,717 --> 00:02:33,027
现在，“淫乱的雄性”一词代替了“被情欲支配的雄性”

35
00:02:33,027 --> 00:02:36,322
“拘束的雌性”代替了“腼腆的雌性”

36
00:02:36,322 --> 00:02:40,105
达尔文的第三个前提最值得诟病

37
00:02:40,105 --> 00:02:43,565
这个前提跟雌雄的特征有关

38
00:02:43,565 --> 00:02:47,025
就好像是孔雀的尾巴，鹿头上的角

39
00:02:47,025 --> 00:02:50,485
(句子不完整)

40
00:02:50,485 --> 00:02:52,458
因此达尔文提出

41
00:02:52,458 --> 00:02:57,504
为什么孔雀有尾巴，鹿有角？

42
00:02:57,956 --> 00:03:01,243
他认为那是因为雌性在选择配偶时

43
00:03:01,540 --> 00:03:05,283
总是选择那些更具吸引力，更有活力，具有更强战斗力的雄性

44
00:03:05,571 --> 00:03:09,652
正如男性也是按此勾画出理想的男性形象(译者注：English version的最后一个单词可能是portrait)

45
00:03:09,806 --> 00:03:13,882
由此看来，达尔文认为雌性在塑造着雄性

46
00:03:13,882 --> 00:03:15,950
使他们具有现有的特点

47
00:03:15,950 --> 00:03:18,096
你可能会问：为什么

48
00:03:18,096 --> 00:03:21,869
雌性在选择雄性时会有各种条件？

49
00:03:22,142 --> 00:03:26,839
那是因为，雌性的受精卵少而珍贵

50
00:03:27,849 --> 00:03:31,799
而雄性的精子多而廉价

51
00:03:32,030 --> 00:03:36,796
因此从理论上讲，雄性能够广散网

52
00:03:38,369 --> 00:03:41,772
四处“留情”

53
00:03:41,850 --> 00:03:45,419
但雌性不得不

54
00:03:47,375 --> 00:03:50,943
保护她们的受精卵，谨慎地做出选择

55
00:03:50,943 --> 00:03:54,084
所以，在这样的强制条件下，雌性只能变得被动而挑剔

56
00:03:54,084 --> 00:03:57,158
男性则情欲旺盛，性关系复杂

57
00:03:57,643 --> 00:03:59,688
这就是官方的观点

58
00:03:59,688 --> 00:04:03,126
世界范围内的生物学教学现在都采用这个观点

59
00:04:03,126 --> 00:04:06,551
从某种意义上说， 这是个很棒的故事——至少，它是个故事

60
00:04:06,551 --> 00:04:08,997
但问题在于，这个故事是不是真的

61
00:04:08,997 --> 00:04:13,189
接下来，我要向大家展示一些有关性别和性的多样性的例子

62
00:04:13,189 --> 00:04:16,986
这些例子证明了刚刚提到的命题几乎毫无意义

63
00:04:16,986 --> 00:04:21,995
我想强调的一点是，前两个命题

64
00:04:21,995 --> 00:04:24,169
也就是受情欲趋势的雄性和腼腆的雌性

65
00:04:24,169 --> 00:04:27,054
被坚持认为是经验性的总结

66
00:04:27,054 --> 00:04:32,219
所以要是你出门随便挑一只鸟或者蝴蝶

67
00:04:32,219 --> 00:04:34,330
或者其他任何生物体

68
00:04:34,330 --> 00:04:37,260
普遍认为雄性应该是多受情欲支配的，而雌性应该是腼腆害羞的

69
00:04:37,260 --> 00:04:39,827
例外情况非常，非常稀少

70
00:04:39,827 --> 00:04:43,889
如果例外情况不是稀少的，人们将很容易觉察出来

71
00:04:43,889 --> 00:04:46,261
第一个问题是，研究单性，雄性或者雌性的工作，

72
00:04:46,261 --> 00:04:51,526
既不稳定，又难以保证其单独性

73
00:04:51,973 --> 00:04:55,322
如果你在珊瑚礁潜水

74
00:04:55,322 --> 00:04:58,206
你在那儿看到的大约三分之一物种

75
00:04:58,206 --> 00:05:02,184
都是由同时具有双重性征的个体组成

76
00:05:02,484 --> 00:05:05,689
或者说在它们生命的不同阶段具有不同性征

77
00:05:05,689 --> 00:05:09,565
因此，从这些物种的例子来看，

78
00:05:09,565 --> 00:05:15,201
个体从雌性变为雄性，那是一种隆头鱼

79
00:05:15,521 --> 00:05:18,193
在这里的例子中

80
00:05:18,193 --> 00:05:21,742
它们从雄性变为雌性

81
00:05:22,867 --> 00:05:26,295
正如我所说，对于这些物种的30%

82
00:05:26,295 --> 00:05:28,407
如果你仅仅是在珊瑚礁潜水

83
00:05:28,407 --> 00:05:29,933
你看到周围的一切

84
00:05:29,933 --> 00:05:32,492
这种观点本身就不正确——

85
00:05:32,492 --> 00:05:37,987
说雄性和雌性的分类是稳定或者是全面的

86
00:05:38,492 --> 00:05:44,316
现在有一个被生物学家称为“性别角色逆转”的问题

87
00:05:45,492 --> 00:05:50,175
这涉及到负责所有养育后代的工作的男性

88
00:05:50,530 --> 00:05:52,781
和在外奔波的女性

89
00:05:52,781 --> 00:05:55,468
找一个对此感兴趣的雄性

90
00:05:55,468 --> 00:05:59,530
广为流传的一个案例就是海马

91
00:05:59,770 --> 00:06:04,593
现在，在鱼类中，通常由雄性养育后代

92
00:06:05,003 --> 00:06:08,314
在鸟类中，雌雄的比例为50：50

93
00:06:08,595 --> 00:06:11,985
在哺乳类动物中，通常最初都是由雌性养育后代

94
00:06:11,985 --> 00:06:17,470
但在鱼类， 养育后代的工作的归属因物种而有所差异

95
00:06:17,665 --> 00:06:21,686
很多情况下，雄性会将卵附着在他们的肚子上

96
00:06:21,686 --> 00:06:25,838
就像补丁一样

97
00:06:26,981 --> 00:06:31,787
屏幕中间的尖嘴鱼就是这样的一个物种

98
00:06:32,191 --> 00:06:34,956
海马跟尖嘴鱼有些类似

99
00:06:34,956 --> 00:06:39,311
海马的肚子上有一个大皮瓣

100
00:06:39,510 --> 00:06:43,549
雌性将卵放进雄性的肚子里

101
00:06:43,816 --> 00:06:46,847
因此从某种意义上说，雄性就怀孕了

102
00:06:46,847 --> 00:06:51,665
这张图上就是一只雄性海马在接受雌性的卵

103
00:06:52,860 --> 00:06:55,261
在这种情况下

104
00:06:55,261 --> 00:06:58,513
有很多雌性四处游荡

105
00:06:59,416 --> 00:07:02,213
寻找雄性接受她们的卵

106
00:07:02,213 --> 00:07:06,054
因此雄性成为抉择的一方

107
00:07:06,054 --> 00:07:10,464
它们来决定哪个雌性能将卵放进它们的皮瓣

108
00:07:10,464 --> 00:07:14,643
这跟达尔文的理论完全相反

109
00:07:14,643 --> 00:07:17,323
在达尔文的理论中，雌性是决定的一方

110
00:07:17,323 --> 00:07:19,772
在这里，雄性是决定的一方

111
00:07:19,772 --> 00:07:25,869
因此，这说明了精子或者卵的大小

112
00:07:26,120 --> 00:07:30,137
并不足以决定动物扮演的性角色

113
00:07:30,281 --> 00:07:33,849
因为虽然雌性海马的精子很微小

114
00:07:33,849 --> 00:07:39,417
但是它们最终仍然负责照顾后代

115
00:07:39,613 --> 00:07:43,492
在很多物种中，雄性有几种社会性别

116
00:07:43,492 --> 00:07:45,882
有一种生物叫流苏鹬

117
00:07:45,882 --> 00:07:50,775
左边这只是雄性，颈上有一圈黑色的领

118
00:07:51,420 --> 00:07:53,747
上面的那中颈上是白色的领

119
00:07:53,747 --> 00:07:58,093
在最右边的那只没有领

120
00:07:58,788 --> 00:08:01,867
在交配的季节里，有黑领的雄性

121
00:08:01,867 --> 00:08:05,287
进入一个叫“求偶场”的地方

122
00:08:05,287 --> 00:08:08,742
也就基本是雄性的红灯区

123
00:08:08,742 --> 00:08:12,321
当雌性自己在觅食时

124
00:08:12,321 --> 00:08:13,708
它们想发生性关系

125
00:08:13,708 --> 00:08:16,590
它们就会直接飞去“求偶场”

126
00:08:16,590 --> 00:08:18,925
那里所有的黑领的雄性在四处游荡

127
00:08:18,925 --> 00:08:23,557
雄性试图吸引雌性，和它们交配

128
00:08:23,557 --> 00:08:25,331
但后来情况变得复杂

129
00:08:25,331 --> 00:08:28,343
由于上面这只白领的雄性

130
00:08:28,343 --> 00:08:33,085
跟雌性接触并开始了解它们

131
00:08:33,085 --> 00:08:37,988
它在雌性进入“求偶场”之前离开了它们

132
00:08:38,262 --> 00:08:42,501
它进入满是黑领雄性的“求偶场”

133
00:08:42,501 --> 00:08:47,558
黑领的雄性欢迎它，要它加入它们

134
00:08:48,320 --> 00:08:50,146
所以当雌性到来时

135
00:08:50,146 --> 00:08:55,745
它们发现有些领地的雄性有两种颜色，即两种风格

136
00:08:55,745 --> 00:09:01,479
它们会更倾向和有两种颜色的雄性群体交配

137
00:09:01,853 --> 00:09:04,800
而不是颜色单一的雄性群体

138
00:09:04,800 --> 00:09:09,452
我猜想，原因在于白领的雄性

139
00:09:09,899 --> 00:09:11,458
开始了解雌性

140
00:09:11,458 --> 00:09:15,257
可以说，它们能够充当媒人的角色

141
00:09:15,257 --> 00:09:18,234
当雌性飞入 黑领的雄性群体

142
00:09:18,234 --> 00:09:23,446
白领的雄性能为它们做介绍，并邀请特定的一些雌性加入它们

143
00:09:24,009 --> 00:09:25,310
任何情况下

144
00:09:25,310 --> 00:09:30,771
多种类型的雄性的存在都是跟达尔文的理论是相悖的

145
00:09:31,439 --> 00:09:35,718
达尔文认为所有的雄性是一种类型，所有的雌性是另一种类型

146
00:09:35,718 --> 00:09:39,482
接着，让我来谈谈同性恋的问题

147
00:09:39,677 --> 00:09:44,717
有许多交配发生在同性的动物之间

148
00:09:44,717 --> 00:09:47,453
这些是大象

149
00:09:47,453 --> 00:09:51,610
这是蒙大拿州的大角羊

150
00:09:52,187 --> 00:09:54,659
这灵长目动物，跟人类最亲

151
00:09:54,659 --> 00:09:59,513
仅仅在脊椎动物里，就有超过300种物种

152
00:09:59,843 --> 00:10:03,460
在自然中出现了同性性行为

153
00:10:03,460 --> 00:10:05,712
因此，同性性行为很普遍

154
00:10:05,712 --> 00:10:10,631
这一点由科学观察得出的，并且刊登在主要的文献中

155
00:10:10,631 --> 00:10:15,959
我们看，左边的是大猩猩，处在雄性-雄性的互动中

156
00:10:15,959 --> 00:10:17,551
在中间和右边

157
00:10:17,551 --> 00:10:21,551
我们看到倭黑猩猩的雌性与雌性之间的互动

158
00:10:21,551 --> 00:10:23,041
雌性倭黑猩猩

159
00:10:23,041 --> 00:10:28,446
一天跟对方交配好几次

160
00:10:29,112 --> 00:10:30,770
这是一种社交的一种方式

161
00:10:30,770 --> 00:10:33,470
所以，我们从这里可以看到

162
00:10:33,470 --> 00:10:36,479
动物之间有许多形式的肉体关系

163
00:10:36,479 --> 00:10:41,324
不仅有同性性行为，还有多个体间的梳理行为

164
00:10:41,324 --> 00:10:44,338
相互梳理，相互整理毛发

165
00:10:44,338 --> 00:10:50,424
这些所有行为都在创造身体上的愉悦感

166
00:10:50,424 --> 00:10:51,480
为彼此

167
00:10:51,480 --> 00:10:54,433
我说过，这其中的原因

168
00:10:54,433 --> 00:10:58,599
在于这是一个在个体间促进交流（译者注：原English Version中evolves应为involves，bounding应改为bonding）

169
00:10:58,599 --> 00:11:02,949
与合作的机制

170
00:11:02,949 --> 00:11:05,866
当个体彼此之间有了肉体上的亲密

171
00:11:05,866 --> 00:11:08,390
它们就能在活动中跟彼此配合

172
00:11:08,390 --> 00:11:10,886
向一个共同目标努力

173
00:11:10,886 --> 00:11:15,754
因为在实现共同目标的过程中，它们彼此都体验着愉悦感

174
00:11:16,077 --> 00:11:19,647
所以这实际是共同目标的实现

175
00:11:19,647 --> 00:11:23,480
这些亲密的互动行为是很愉快的

176
00:11:24,698 --> 00:11:28,612
根据以上来看

177
00:11:29,508 --> 00:11:33,110
性别选择理论几乎就是荒谬的

178
00:11:33,110 --> 00:11:36,565
不仅不正确，而且毫不相干

179
00:11:36,565 --> 00:11:41,568
它甚至没有对自然界中的（性别）多样性的程度进行阐述

180
00:11:44,047 --> 00:11:47,047
协作的问题让我们思考另一个问题

181
00:11:47,047 --> 00:11:48,675
也就是家庭的问题

182
00:11:48,675 --> 00:11:53,271
我认为，生物学家对家庭生活的描述也不准确

183
00:11:53,466 --> 00:11:57,982
下面这句话引自英国的Jeff Parker

184
00:11:59,688 --> 00:12:02,942
“现在，家庭被视为冲突的大熔炉

185
00:12:02,942 --> 00:12:05,754
家庭成员各有各的需求...

186
00:12:05,754 --> 00:12:08,974
性方面的冲突，亲子冲突

187
00:12:08,974 --> 00:12:11,525
同时还有兄弟姐妹间的冲突。“

188
00:12:11,525 --> 00:12:14,330
生物学相关课程也有类似的说法

189
00:12:14,330 --> 00:12:19,470
如果这种说法是正确的，那么我们都持有的协作建设美好生活的愿望

190
00:12:19,818 --> 00:12:23,023
前景渺茫

191
00:12:23,023 --> 00:12:26,744
但这可能不是真的

192
00:12:26,744 --> 00:12:29,937
生物学上的家庭的概念

193
00:12:29,937 --> 00:12:33,130
我去年一直提到

194
00:12:33,556 --> 00:12:36,325
在这个图表中归纳出来

195
00:12:36,325 --> 00:12:40,220
图中，亲代之间的关系主要是协作关系

196
00:12:40,220 --> 00:12:45,026
这种关系通过肉体的亲密关系实现

197
00:12:45,026 --> 00:12:49,419
而这种亲密关系又促成合作以消解基因的冲突

198
00:12:49,419 --> 00:12:51,201
因为我们无法避免

199
00:12:51,201 --> 00:12:53,693
基因冲突在一开始就存在

200
00:12:53,693 --> 00:12:56,368
但这是一个亟待解决的问题

201
00:12:56,368 --> 00:12:59,131
说到亲子关系

202
00:12:59,131 --> 00:13:04,476
我认为，亲代向子代拍卖资源的行为是有作用的——

203
00:13:05,531 --> 00:13:09,496
为解决基因冲突创造动机

204
00:13:09,496 --> 00:13:13,542
我要做的就是利用经济学上的

205
00:13:13,542 --> 00:13:15,839
公司的相关理论

206
00:13:15,839 --> 00:13:22,109
把一个家庭看作一间公司，它的产出就是后代

207
00:13:22,109 --> 00:13:24,560
有一个问题便是

208
00:13:24,560 --> 00:13:26,837
这个公司的经济组织

209
00:13:26,837 --> 00:13:31,252
能否作为理解动物家庭生活的导向

210
00:13:31,252 --> 00:13:35,812
细节在于，在亲子的公司中

211
00:13:35,812 --> 00:13:40,247
亲代处在喂养子代的位置

212
00:13:40,247 --> 00:13:46,198
因此亲代所做的表明了食物的价格

213
00:13:46,625 --> 00:13:49,762
子代通过乞食

214
00:13:49,762 --> 00:13:52,293
向亲代支付食物的价格

215
00:13:52,293 --> 00:13:57,824
子代能够将它们的需求曲线告诉亲代

216
00:13:58,137 --> 00:14:00,923
如果亲代知道这种需求曲线

217
00:14:00,923 --> 00:14:05,228
它们就能调整向子代收取的食物价格

218
00:14:05,228 --> 00:14:09,961
所以子代会如实地告知亲代它们的需求

219
00:14:09,961 --> 00:14:15,257
在这种情况下，家庭是高效的个体

220
00:14:15,257 --> 00:14:17,262
对于子代的生产来说

221
00:14:17,262 --> 00:14:21,995
因此我们有两种合作的构成方式

222
00:14:21,995 --> 00:14:26,995
要么通过协作，要么通过亲密的肉体关系

223
00:14:26,995 --> 00:14:30,646
后者也产生一种合作关系

224
00:14:30,646 --> 00:14:36,294
或者通过动机因素的设置，各种场合下情况不同

225
00:14:36,588 --> 00:14:41,686
在我的工作中，我有幸受到以下合作者的帮助

226
00:14:43,908 --> 00:14:48,966
来自土耳其的 Erol Akçay，来自印度的Priya Iyer

227
00:14:50,323 --> 00:14:52,249
感谢你们

228
00:14:52,249 --> 00:14:54,297
（掌声）