WEBVTT 00:00:00.782 --> 00:00:02.687 Представьте, что вы в Риме. 00:00:02.711 --> 00:00:05.914 Вы добрались до музеев Ватикана. 00:00:06.301 --> 00:00:09.544 Вы прошли вдоль длинных коридоров, 00:00:09.568 --> 00:00:14.008 мимо старинных статуй, фресок и многих других предметов. 00:00:14.380 --> 00:00:16.725 Вы направляетесь к Сикстинской капелле. 00:00:16.749 --> 00:00:22.125 И наконец — длинный коридор, лестница и дверь. 00:00:22.149 --> 00:00:25.147 Вы у порога Сикстинской капеллы. NOTE Paragraph 00:00:25.171 --> 00:00:26.935 Чего же вы ожидаете? 00:00:26.959 --> 00:00:29.483 Возвышающихся куполов? Хора ангелов? 00:00:29.507 --> 00:00:31.665 Ничего этого там нет. 00:00:32.109 --> 00:00:35.998 Вместо этого вы можете спросить себя: что же там есть? NOTE Paragraph 00:00:36.022 --> 00:00:38.646 Что ж, приподнимем занавес. 00:00:38.670 --> 00:00:41.695 И действительно — вы буквально окружены расписными занавесами, 00:00:41.709 --> 00:00:44.064 это первоначальное оформление часовни. 00:00:44.088 --> 00:00:48.632 Гобелены служили не только для сохранения тепла во время продолжительных литургий, 00:00:48.656 --> 00:00:52.111 они олицетворяли великий театр жизни. 00:00:52.631 --> 00:00:57.762 Человеческая драма, где каждый из нас играет роль, — это великая история. 00:00:57.786 --> 00:01:00.595 История, охватывающая весь мир 00:01:00.619 --> 00:01:03.684 и разворачивавшаяся в три этапа 00:01:03.708 --> 00:01:05.950 написания фресок в Сикстинской капелле. NOTE Paragraph 00:01:06.292 --> 00:01:09.743 Изначально это место планировалось как пространство для маленькой группы 00:01:09.767 --> 00:01:12.389 богатых и образованных христианских священнослужителей. 00:01:12.528 --> 00:01:15.205 Здесь они молились и избирали пап. 00:01:15.229 --> 00:01:16.381 Пять столетий тому назад 00:01:16.405 --> 00:01:18.982 оно было совершенной духовной «мужской берлогой». 00:01:19.548 --> 00:01:25.419 Вы спрóсите, каким образом сегодня оно привлекает и восхищает 00:01:25.443 --> 00:01:28.109 пять миллионов человек в год 00:01:28.133 --> 00:01:30.372 из самых разных слоёв общества? 00:01:30.396 --> 00:01:34.932 В этом тесном пространстве произошёл творческий взрыв, 00:01:34.956 --> 00:01:39.788 катализатором которого стало открытие новых геополитических границ, 00:01:39.812 --> 00:01:44.107 перевернувшее древнюю миссионерскую концепцию церкви 00:01:44.131 --> 00:01:47.409 и сотворившее одно из самых великих произведений искусства в мире. NOTE Paragraph 00:01:48.064 --> 00:01:52.578 Часовня эволюционировала: 00:01:52.602 --> 00:01:55.337 начав говорить с небольшой элитой, 00:01:55.361 --> 00:01:58.792 она постепенно завлекла аудиторию 00:01:58.816 --> 00:02:00.838 со всего мира. 00:02:01.222 --> 00:02:03.976 Эволюция прошла в три этапа, 00:02:04.000 --> 00:02:07.111 каждый из которых связан с конкретными историческими событиями. 00:02:07.135 --> 00:02:09.166 Первый носил ограниченный характер 00:02:09.190 --> 00:02:11.723 и, скорее, отражал узкий местечковый подход. 00:02:12.096 --> 00:02:16.350 Второй начался, когда мировоззрение людей кардинально изменилось 00:02:16.374 --> 00:02:19.065 после исторического мореплавания Колумба. 00:02:19.089 --> 00:02:20.496 А третий — 00:02:20.520 --> 00:02:23.496 в самый разгар эпохи великих географических открытий, 00:02:23.520 --> 00:02:26.029 когда церковь уже оказалась готова к тому, 00:02:26.053 --> 00:02:27.946 чтобы выйти на мировой уровень. NOTE Paragraph 00:02:28.330 --> 00:02:32.342 Первоначальное убранство часовни отображало небольшой мир. 00:02:32.366 --> 00:02:33.940 Перегруженные деталями сюжеты, 00:02:33.954 --> 00:02:37.561 раскрывающие историю жизни Иисуса и Моисея, 00:02:37.585 --> 00:02:41.622 отражающие развитие иудеев и христиан. 00:02:41.646 --> 00:02:43.983 Инициатор работы над убранством, папа Сикст IV, 00:02:44.007 --> 00:02:47.326 собрал лучшую команду флорентийских мастеров, 00:02:47.350 --> 00:02:50.249 куда входили Сандро Боттичели 00:02:50.273 --> 00:02:53.850 и человек, ставший в будущем учителем Микеланджело, — 00:02:53.874 --> 00:02:55.412 Гирландайо. 00:02:55.436 --> 00:03:00.781 Эти мастера украсили стены фризом чистых цветов, 00:03:00.805 --> 00:03:04.106 на котором вы обнаружите знакомые пейзажи. 00:03:04.130 --> 00:03:07.996 Художники изображали римские памятники или тосканские пейзажи, 00:03:08.020 --> 00:03:11.448 чтобы воспроизвести далёкую историю, нечто очень знакомое. 00:03:11.472 --> 00:03:15.117 С добавлением изображений друзей и семьи Папы 00:03:15.141 --> 00:03:17.974 это стало идеальным оформлением небольшого двора, 00:03:17.998 --> 00:03:19.767 ограничивающегося Европой. 00:03:20.244 --> 00:03:25.114 Но в 1492 году был открыт Новый Свет, 00:03:25.138 --> 00:03:27.082 горизонты стали расширяться, 00:03:27.106 --> 00:03:33.462 и этот микромир площадью 40 на 14 метров тоже нуждался в расширении. 00:03:33.486 --> 00:03:34.806 Это произошло 00:03:34.830 --> 00:03:36.782 благодаря творческому гению, 00:03:36.806 --> 00:03:39.623 провидцу и удивительной истории. NOTE Paragraph 00:03:40.208 --> 00:03:42.321 Этим гением был Микеланджело Буонарроти, 00:03:42.321 --> 00:03:44.195 ему было 33 года, когда он начал работу 00:03:44.195 --> 00:03:47.195 над росписью потолка площадью 1 115 м². 00:03:47.195 --> 00:03:48.960 Судьба сыграла с ним злую шутку — 00:03:48.960 --> 00:03:52.206 он обучался живописи, но бросил её, чтобы заниматься скульптурой. 00:03:52.206 --> 00:03:57.168 Меценаты Флоренции негодовали: он оставил много незаконченных картин 00:03:57.200 --> 00:04:00.863 ради перспективы работы над крупным скульптурным проектом в Риме, 00:04:00.887 --> 00:04:03.468 но тот проект провалился. 00:04:03.492 --> 00:04:06.621 Ему пришлось взяться за заказ изобразить 12 апостолов 00:04:06.645 --> 00:04:09.566 на декоративной части потолка Сикстинской капеллы, 00:04:09.590 --> 00:04:13.128 который был бы похож на любой другой потолок часовни в Италии. NOTE Paragraph 00:04:13.615 --> 00:04:15.446 Но гений отлично справился с вызовом. 00:04:15.470 --> 00:04:18.968 В эпоху, когда человек сумел переплыть Атлантический океан, 00:04:18.992 --> 00:04:22.520 Микеланджело решился на открытие новых художественных горизонтов. 00:04:23.027 --> 00:04:25.263 Он собирался рассказать историю 00:04:25.287 --> 00:04:28.819 не об апостолах, но историю о великом начале — 00:04:28.843 --> 00:04:30.515 историю сотворения мира. NOTE Paragraph 00:04:31.087 --> 00:04:34.018 Нелёгкое это дело — сюжеты на потолке. 00:04:34.042 --> 00:04:38.850 Смогли бы вы рассмотреть картину на расстоянии 19 метров над головой? 00:04:38.874 --> 00:04:42.569 Техника живописи, которая во Флоренции использовалась вот уже 200 лет, 00:04:42.593 --> 00:04:45.067 не подходила для такого рода истории. NOTE Paragraph 00:04:45.694 --> 00:04:48.662 Но, в сущности, Микеланджело и не был живописцем, 00:04:48.686 --> 00:04:50.970 поэтому он обратился к своим сильным качествам. 00:04:50.994 --> 00:04:54.476 Вместо заполнения пространства привычными деталями, 00:04:54.500 --> 00:04:58.299 он взял молоток и долото и обрубил часть мрамора, 00:04:58.323 --> 00:05:00.753 чтобы обнажить фигуру внутри. 00:05:00.777 --> 00:05:02.985 Микеланджело был приверженцем эссенциализма, 00:05:02.985 --> 00:05:07.355 используя в сюжетах массивные, динамические формы. NOTE Paragraph 00:05:07.379 --> 00:05:12.146 Задумка захватила великого Папу Юлия II, 00:05:12.170 --> 00:05:15.791 человека, которого не испугал дерзкий гений Микеланджело. 00:05:15.815 --> 00:05:17.697 Он был племянником Папы Сикста IV, 00:05:17.721 --> 00:05:21.828 жил в окружении искусства вот уже 30 лет и осознавал его власть. 00:05:21.852 --> 00:05:24.916 История нарекла его «Папой-воителем», 00:05:24.940 --> 00:05:28.730 но наследием этого человека стали не крепости и артиллерия — 00:05:28.754 --> 00:05:30.070 им стало искусство. 00:05:30.094 --> 00:05:32.617 Он оставил нам Станцы Рафаэля и Сикстинскую капеллу. 00:05:32.617 --> 00:05:34.852 Он оставил Базилику Святого Петра, 00:05:34.852 --> 00:05:40.069 а также выдающуюся коллекцию греко-римских скульптур — 00:05:40.093 --> 00:05:44.233 отнюдь не христианские произведения, подготовившие почву 00:05:44.257 --> 00:05:48.142 для первого в мире современного музея — комплекса Музеев Ватикана. 00:05:48.847 --> 00:05:50.271 Юлий был человеком, 00:05:50.295 --> 00:05:54.079 верившим в непреходящую актуальность Ватикана 00:05:54.103 --> 00:05:56.192 через его величие и красоту. 00:05:56.216 --> 00:05:57.588 И он был прав. 00:05:57.612 --> 00:06:02.600 Встреча этих двух гигантов, Микеланджело и Юлия II, — 00:06:02.624 --> 00:06:05.061 вот то, что дало нам Сикстинскую капеллу. 00:06:05.641 --> 00:06:08.428 Микеланджело был настолько предан этой идее, 00:06:08.452 --> 00:06:12.835 что ему удалось закончить работу за три с половиной года, 00:06:12.859 --> 00:06:17.128 используя минимум помощников и проводя большую часть времени, 00:06:17.152 --> 00:06:20.843 глядя наверх, изображая сюжеты на потолке. NOTE Paragraph 00:06:21.424 --> 00:06:23.474 Так давайте же посмотрим на этот потолок 00:06:23.498 --> 00:06:26.329 и увидим, как история стала глобальной. 00:06:26.353 --> 00:06:30.765 Больше нет знакомых художественных отсылок к окружающему нас миру. 00:06:30.789 --> 00:06:35.432 Только пространство, структура и энергия. 00:06:35.456 --> 00:06:40.053 Монументальная расписная конструкция, разделённая на девять панелей, 00:06:40.077 --> 00:06:44.010 обусловленных скорее формой скульптур, нежели цветом. 00:06:44.034 --> 00:06:47.811 Мы стоим у входа в часовню, 00:06:47.835 --> 00:06:51.941 далеко от алтаря и ограждённой части, предназначенной для духовенства, 00:06:51.965 --> 00:06:57.212 мы всматриваемся вдаль в ожидании начала. 00:06:57.236 --> 00:07:01.252 И будь то с научной точки зрения или согласно библейской традиции, 00:07:01.276 --> 00:07:04.596 мы задумываемся об искре жизни. 00:07:04.620 --> 00:07:06.753 Микеланджело даёт нам начальную энергию, 00:07:06.777 --> 00:07:09.518 изображая отделение тьмы от света. 00:07:09.542 --> 00:07:12.931 Размытая фигура Создателя крутится в вихре, 00:07:12.955 --> 00:07:15.439 зажатая в тесном пространстве. 00:07:15.463 --> 00:07:17.792 На следующем изображении он кажется внушительнее: 00:07:17.816 --> 00:07:21.243 вы видите его проносящимся из стороны в сторону. 00:07:21.267 --> 00:07:26.253 Он оставляет за собой солнце, луну, растительную жизнь. 00:07:26.277 --> 00:07:30.284 Микеланджело не уделил много внимания создаваемым Богом творениям, 00:07:30.308 --> 00:07:32.352 в отличие от других художников. 00:07:32.376 --> 00:07:35.719 Его внимание было направлено на сам процесс сотворения. NOTE Paragraph 00:07:35.743 --> 00:07:39.731 Вскоре движение приостанавливается, словно цезура в стихах, 00:07:39.731 --> 00:07:41.563 и Создатель застывает над нами. 00:07:41.563 --> 00:07:42.696 Что же он делает? 00:07:42.720 --> 00:07:45.575 Создаёт ли он землю? Создаёт ли море? 00:07:45.599 --> 00:07:50.290 Или же он оглядывается на своё творение, вселенную и свои сокровища, 00:07:50.314 --> 00:07:52.095 как, должно быть, делал и Микеланджело, 00:07:52.095 --> 00:07:54.666 глядя на своё творение на потолке 00:07:54.690 --> 00:07:57.484 и заявляя: «Это хорошо». NOTE Paragraph 00:07:58.388 --> 00:08:00.493 Теперь же место действия готово, 00:08:00.517 --> 00:08:04.195 и приближается кульминация сотворения — сотворение человека. 00:08:04.219 --> 00:08:08.549 Адам бросается в глаза: светлая фигура на тёмном фоне. 00:08:08.573 --> 00:08:10.331 Но приглядевшись внимательней, 00:08:10.355 --> 00:08:13.007 мы видим, что нога Адама вяло покоится на земле, 00:08:13.031 --> 00:08:15.321 рука повисла на колене. 00:08:15.345 --> 00:08:19.022 Адаму не хватает внутренней искры, 00:08:19.046 --> 00:08:21.334 которая приведёт его к величию. 00:08:21.358 --> 00:08:26.123 Эта искра как будто бы передастся через палец Создателя, 00:08:26.147 --> 00:08:28.952 который находится в миллиметре от руки Адама. 00:08:28.952 --> 00:08:30.837 Это заставляет нас напрячься, 00:08:30.837 --> 00:08:33.826 потому что лишь мгновение отделяет нас от этого прикосновения, 00:08:33.850 --> 00:08:36.751 благодаря которому человек узнает свое предназначение, 00:08:36.775 --> 00:08:39.759 вознесётся и займёт своё место на вершине творения. NOTE Paragraph 00:08:39.783 --> 00:08:43.044 И тут Микеланджело приподносит нам сюрприз. 00:08:43.068 --> 00:08:44.896 Кого обнимает другая рука Творца? 00:08:45.531 --> 00:08:47.227 Еву, первую женщину. 00:08:47.251 --> 00:08:50.160 Нет, Ева не запоздалая мысль. Она часть плана. 00:08:50.184 --> 00:08:52.657 Она всегда была в его мыслях. 00:08:52.681 --> 00:08:56.886 Посмотрите на неё: так близка к Богу, что её рука обвилась вокруг его руки. 00:08:57.329 --> 00:09:02.737 Для меня, американского искусствоведа XXI века, 00:09:02.761 --> 00:09:05.613 это было моментом, когда картина обратилась ко мне. 00:09:05.637 --> 00:09:08.985 Потому что я поняла, что это изображение человеческой драмы 00:09:09.009 --> 00:09:11.922 было всегда о мужчинах и женщинах, 00:09:11.946 --> 00:09:15.736 и самый центр потолка, его основной элемент — 00:09:15.760 --> 00:09:18.174 это сотворение женщины, а не Адама. 00:09:18.198 --> 00:09:22.066 Если вы посмотрите на них в саду Эдема, 00:09:22.066 --> 00:09:24.093 вы увидите, что они оба совершают падение 00:09:24.103 --> 00:09:28.099 и у них обоих гордая осанка сменяется позой стыда. NOTE Paragraph 00:09:28.647 --> 00:09:31.316 Вы видите кульминационный момент на потолке. 00:09:31.340 --> 00:09:34.513 Вы находитесь в точке, дальше которой ни я, ни вы не сможете пройти 00:09:34.513 --> 00:09:35.902 вглубь церкви. 00:09:35.926 --> 00:09:39.282 Заграждение отделяет нас от святая святых, 00:09:39.306 --> 00:09:41.819 и мы изгнаны точно так же, как и Адам и Ева. 00:09:41.843 --> 00:09:43.599 Оставшиеся сцены на потолке 00:09:43.623 --> 00:09:46.467 отображают наполненый хаосом мир вокруг нас. 00:09:46.491 --> 00:09:48.715 Мы видим Ноя, его ковчег и потоп. 00:09:48.739 --> 00:09:52.329 Ноя, приносящего жертву и заключающего соглашение с Богом. 00:09:52.353 --> 00:09:53.639 Возможно, он Спаситель. 00:09:54.031 --> 00:09:57.763 Но нет, Ной — тот, кто вырастил виноград и изобрёл вино, 00:09:57.787 --> 00:09:59.945 опьянел и уснул нагим в своем амбаре. 00:10:00.385 --> 00:10:02.759 Это довольно любопытный способ оформить потолок, 00:10:02.783 --> 00:10:04.707 начав с божественного сотворения мира 00:10:04.731 --> 00:10:07.226 и закончив неким подвыпившим парнем в амбаре. 00:10:07.250 --> 00:10:09.706 И, сравнив это с изображением Адама, 00:10:09.730 --> 00:10:12.308 вы можете подумать, что Микеланджело смеётся над нами. NOTE Paragraph 00:10:12.698 --> 00:10:14.736 Но он собирается развеять мрак, 00:10:14.760 --> 00:10:18.278 используя яркие цвета прямо под изображением Ноя: 00:10:18.302 --> 00:10:21.692 изумрудный, золотистый, алый на одеждах пророка Захарии. 00:10:21.716 --> 00:10:24.695 Захария предвидит свет, идущий с востока, 00:10:24.719 --> 00:10:28.407 и в этот момент мы направляемся по новому пути 00:10:28.431 --> 00:10:32.170 с пророчицами и пророками, возглавляющими это шествие. 00:10:32.170 --> 00:10:35.878 Мы идём с персонажами, которые охраняют наш путь, 00:10:35.878 --> 00:10:38.136 и мы следуем за матерями и отцами. 00:10:38.160 --> 00:10:42.245 Они помогают человеку в его движении по великому пути вперёд. NOTE Paragraph 00:10:42.269 --> 00:10:45.176 Сейчас мы наблюдаем краеугольный камень потолка, 00:10:45.200 --> 00:10:47.379 кульминацию всего — 00:10:47.403 --> 00:10:50.633 фигуру, которая выглядит так, будто собирается упасть сверху 00:10:50.657 --> 00:10:51.921 прямо к нам, 00:10:51.921 --> 00:10:53.394 вторгаясь в наше пространство. NOTE Paragraph 00:10:53.448 --> 00:10:55.869 Это самый важный момент. 00:10:55.893 --> 00:10:57.765 Прошлое встречает настоящее. 00:10:57.789 --> 00:11:01.005 Эта фигура, Иона, который провёл три дня в чреве кита, 00:11:01.029 --> 00:11:03.882 является символом возрождения человечества для христиан 00:11:03.906 --> 00:11:05.169 посредством жертвы Иисуса. 00:11:05.193 --> 00:11:07.941 Но для множества посетителей этого музея 00:11:07.965 --> 00:11:10.735 всех конфессий, которые бывают там каждый день, 00:11:10.759 --> 00:11:17.345 он является точкой, где далёкое прошлое встречается с текущим моментом. NOTE Paragraph 00:11:18.091 --> 00:11:22.684 Всё это приводит нас к арке в стене алтаря, 00:11:22.708 --> 00:11:25.471 где мы видим «Страшный суд» Микеланджело, 00:11:25.495 --> 00:11:29.361 написанный в 1534 году после того, как мир изменился вновь. 00:11:29.385 --> 00:11:31.409 Реформация расколола церковь, 00:11:31.433 --> 00:11:34.301 Османская империя превратила ислам в нарицательное слово, 00:11:34.325 --> 00:11:37.819 а Магеллан открыл пролив, ведущий в Тихий океан. 00:11:37.843 --> 00:11:42.505 Как 59-летний художник, не бывавший нигде дальше Венеции, 00:11:42.529 --> 00:11:44.723 планировал говорить с этим новым миром? 00:11:44.747 --> 00:11:47.790 Микеланджело решился изобразить неизбежный ход событий, 00:11:47.814 --> 00:11:49.634 то самое вселенское желание, 00:11:49.658 --> 00:11:51.278 свойственное каждому из нас, — 00:11:51.302 --> 00:11:54.471 оставить в наследие совершенство. 00:11:54.495 --> 00:11:57.426 Показав с христианской точки зрения Страшный суд, 00:11:57.450 --> 00:11:58.762 конец света, 00:11:58.786 --> 00:12:01.924 Микеланджело изобразил серию фигур, 00:12:01.948 --> 00:12:05.103 обладающих поразительно красивыми телами. 00:12:05.127 --> 00:12:07.849 Они обнажены, они обезличены, 00:12:07.873 --> 00:12:09.110 за исключением пары фигур. 00:12:09.134 --> 00:12:11.852 Это композиция, состоящая исключительно из тел, 00:12:11.876 --> 00:12:15.262 391 тела, где нет двух похожих, 00:12:15.286 --> 00:12:17.740 уникальных, как каждый из нас. 00:12:17.764 --> 00:12:21.506 Композиция начинается в нижнем углу, откуда люди, отрываясь от земли, 00:12:21.530 --> 00:12:24.252 отчаянно пытаются вознестись. 00:12:24.276 --> 00:12:26.762 Те, кому это удалось, тянутся, чтобы помочь другим, 00:12:26.762 --> 00:12:28.593 и в одной удивительной сцене 00:12:28.617 --> 00:12:31.809 вы видите чёрного и белого мужчину, которых поднимают вместе, — 00:12:31.809 --> 00:12:34.455 невероятный образ человеческого единства 00:12:34.479 --> 00:12:35.921 в этом новом мире. 00:12:35.945 --> 00:12:39.452 Львиную долю пространства занимает круг победителей. 00:12:39.476 --> 00:12:44.312 В нём вы найдёте мужчин и женщин, полностью обнажённых, как атлеты. 00:12:44.336 --> 00:12:46.648 Они — единственные, преодолевшие несчастья. 00:12:46.672 --> 00:12:50.386 На взгляд Микеланджело, люди, пережившие бедствия, 00:12:50.410 --> 00:12:51.684 переборовшие преграды, 00:12:51.708 --> 00:12:53.602 сопоставимы с атлетами. 00:12:53.626 --> 00:12:57.055 Таким образом, вы видите мужчин и женщин, играющих мышцами и позирующих 00:12:57.079 --> 00:12:59.163 в этом необычном сюжете. 00:12:59.555 --> 00:13:02.100 Возглавил это собрание Иисус — 00:13:02.124 --> 00:13:04.142 сначала страдавший на кресте, 00:13:04.166 --> 00:13:06.570 а теперь ставший величественным властителем Неба. 00:13:06.594 --> 00:13:09.612 И, как Микеланджело доказал в своей живописи, 00:13:09.636 --> 00:13:12.214 лишения, неудачи и преграды 00:13:12.238 --> 00:13:15.472 не ограничивают совершенство — они формируют его. NOTE Paragraph 00:13:16.276 --> 00:13:18.864 Это подводит нас к одной странности. 00:13:18.888 --> 00:13:20.326 Это частная часовня Папы, 00:13:20.326 --> 00:13:23.976 а увиденное здесь наилучшим образом можно описать как «калейдоскоп обнажённых». 00:13:23.976 --> 00:13:27.377 Но Микеланджело пытался использовать только наилучший, 00:13:27.377 --> 00:13:30.525 самый универсальный художественный язык, который он только знал, — 00:13:30.525 --> 00:13:32.069 язык человеческого тела. 00:13:32.093 --> 00:13:37.899 И для изображения добродетелей, таких как стойкость или сдержанность, 00:13:37.923 --> 00:13:42.188 он вдохновлялся замечательной коллекцией скульптур Юлия II, 00:13:42.212 --> 00:13:46.463 чтобы показать внутреннюю силу посредством внешней. NOTE Paragraph 00:13:47.368 --> 00:13:50.733 Один его современник написал, 00:13:50.757 --> 00:13:54.615 что часовня была слишком красива, чтобы не быть предметом споров. 00:13:54.639 --> 00:13:55.988 Так это и было. 00:13:56.012 --> 00:13:59.550 Микеланджело вскоре обнаружил, что вследствие развития типографий 00:13:59.574 --> 00:14:02.696 повсюду стали распространяться жалобы на изображение наготы. 00:14:02.720 --> 00:14:07.016 Вскоре его шедевр человеческой драмы отнесли к порнографии, 00:14:07.040 --> 00:14:08.999 после чего он добавил ещё двух персонажей, 00:14:08.999 --> 00:14:11.993 одного из своих критиков, папского придворного, 00:14:11.993 --> 00:14:15.879 и себя самого в виде высохшей содранной кожи, вовсе не атлета, 00:14:15.903 --> 00:14:18.324 в руках многострадального мученика. 00:14:18.348 --> 00:14:22.016 В год своей смерти он увидел, что некоторые из фигур задрапировали, — 00:14:22.040 --> 00:14:27.659 триумф тривиальности над его призывом к красоте. NOTE Paragraph 00:14:28.167 --> 00:14:29.931 И вот теперь мы стоим 00:14:29.955 --> 00:14:31.685 здесь и сейчас. 00:14:31.709 --> 00:14:34.029 Мы заключены в пространство 00:14:34.053 --> 00:14:36.318 между началом и концом 00:14:36.342 --> 00:14:40.574 великого и неизмеримого целого человеческого опыта. 00:14:40.598 --> 00:14:44.569 Сикстинская капелла заставляет нас всматриваться в неё как в зеркало. 00:14:44.593 --> 00:14:45.890 Кто я на этой картине? 00:14:45.914 --> 00:14:47.220 Я один из толпы? 00:14:47.244 --> 00:14:48.617 Я тот опьяневший мужчина? 00:14:48.641 --> 00:14:50.097 Я тот атлет? 00:14:50.121 --> 00:14:52.381 И покидая этот рай неземной красоты, 00:14:52.405 --> 00:14:56.349 мы стремимся найти ответы на самые главные вопросы: 00:14:56.373 --> 00:15:01.211 кто я и какова моя роль в этом великом театре жизни? NOTE Paragraph 00:15:01.549 --> 00:15:02.720 Спасибо. NOTE Paragraph 00:15:02.744 --> 00:15:06.192 (Аплодисменты) NOTE Paragraph 00:15:06.216 --> 00:15:09.187 Бруно Джуссани: Элизабет Лев, спасибо. NOTE Paragraph 00:15:09.211 --> 00:15:13.067 Элизабет, вы затронули тему порнографии, — 00:15:13.091 --> 00:15:17.904 слишком много обнажённых тел, слишком много повседневности, непристойности 00:15:18.555 --> 00:15:20.304 по меркам того дня. 00:15:20.304 --> 00:15:22.110 Но ведь на самом деле проблема глубже. 00:15:22.110 --> 00:15:25.164 Нагота не просто была задрапирована в некоторых частях изображения. 00:15:25.164 --> 00:15:27.742 Работу чуть не уничтожили по этой причине. NOTE Paragraph 00:15:28.293 --> 00:15:31.448 Элизабет Лев: Эффект, произведённый «Страшным судом», был огромным. 00:15:31.448 --> 00:15:34.382 Роспись посмотрели все, благодаря поднятой шумихе. 00:15:34.406 --> 00:15:37.691 И всеобщее негодование не было двухнедельным событием. 00:15:37.715 --> 00:15:42.183 Оно вылилось в двадцатилетнюю полемику 00:15:42.207 --> 00:15:44.131 между цензорами и критиками, 00:15:44.155 --> 00:15:45.323 говорившими церкви: 00:15:45.347 --> 00:15:47.922 «Как вы можете учить нас жизни, 00:15:47.946 --> 00:15:51.286 если в папской часовне висит порнография?» 00:15:51.310 --> 00:15:53.770 И после всего этого негодования 00:15:53.794 --> 00:15:56.510 и настойчивых попыток уничтожить произведение, 00:15:56.534 --> 00:15:58.695 в год смерти Микеланджело 00:15:58.719 --> 00:16:00.800 церковь наконец смогла найти компромисс, 00:16:00.824 --> 00:16:02.355 способ спасти живопись. 00:16:02.379 --> 00:16:05.560 Было решено задрапировать 30 тел, 00:16:05.560 --> 00:16:08.717 и это считается моментом появления фигового листа, прикрывающего тела. 00:16:08.717 --> 00:16:10.079 Вот откуда он возник — 00:16:10.103 --> 00:16:14.233 из церкви, которая пыталась сохранить произведение искусства, 00:16:14.257 --> 00:16:16.428 а не повредить или уничтожить его. NOTE Paragraph 00:16:16.888 --> 00:16:19.755 БД: То, что вы рассказали, — это не классическая экскурсия, 00:16:19.755 --> 00:16:22.673 на которую отправляются люди, посещая Сикстинскую капеллу. NOTE Paragraph 00:16:22.697 --> 00:16:24.800 (Смех) NOTE Paragraph 00:16:24.824 --> 00:16:26.605 ЭЛ: Не могу понять, это реклама? NOTE Paragraph 00:16:26.629 --> 00:16:28.306 (Смех) NOTE Paragraph 00:16:28.330 --> 00:16:31.318 БД: Нет, нет, нет, необязательно, это утверждение. 00:16:31.342 --> 00:16:35.256 Познание искусства сегодня сталкивается с рядом проблем. 00:16:35.280 --> 00:16:38.069 Слишком много людей хотят увидеть Капеллу, 00:16:38.069 --> 00:16:41.306 а в результате 5 млн человек проходят через эту крошечную дверь 00:16:41.330 --> 00:16:43.111 и видят её в совершенно ином свете, 00:16:43.111 --> 00:16:44.967 чем это сделали мы. NOTE Paragraph 00:16:44.967 --> 00:16:48.630 ЭЛ: Соглашусь. Думаю, приятно иметь возможность остановиться и рассмотреть. 00:16:48.630 --> 00:16:50.725 Но даже если вы попали в один из таких дней, 00:16:50.745 --> 00:16:53.011 когда часовня принимает 28 тысяч человек в день, 00:16:53.011 --> 00:16:55.885 даже в те дни, когда вы там со всеми этими людьми, 00:16:55.909 --> 00:16:58.314 оглянитесь вокруг и подумайте, как это удивительно, 00:16:58.338 --> 00:17:01.934 что эти фрески, написанные 500 лет назад, 00:17:01.958 --> 00:17:05.066 могут привлечь всех этих людей, стоящих бок о бок с вами, 00:17:05.090 --> 00:17:07.065 заставляя их глядеть наверх с открытым ртом. 00:17:07.089 --> 00:17:12.014 Это свидетельство того, как красота действительно может говорить со всеми нами 00:17:12.038 --> 00:17:14.725 сквозь время и пространство. NOTE Paragraph 00:17:14.749 --> 00:17:15.943 БД: Лиза, спасибо. NOTE Paragraph 00:17:15.967 --> 00:17:17.174 ЭЛ: Спасибо. NOTE Paragraph 00:17:17.198 --> 00:17:18.374 БД: Спасибо. NOTE Paragraph 00:17:18.398 --> 00:17:20.261 (Аплодисменты)