WEBVTT

00:00:00.782 --> 00:00:02.717
Imagine que você esteja em Roma

00:00:02.717 --> 00:00:05.914
e chegou aos Museus do Vaticano.

00:00:06.301 --> 00:00:09.544
E percorre vagarosamente
os longos corredores,

00:00:09.548 --> 00:00:14.008
passando por estátuas, afrescos
e tantos outros objetos.

00:00:14.380 --> 00:00:16.709
Vai em direção à Capela Sistina.

00:00:16.709 --> 00:00:22.119
E por fim, um longo corredor,
uma escada e uma porta.

00:00:22.119 --> 00:00:25.141
Você se encontra na entrada
da Capela Sistina.

NOTE Paragraph

00:00:25.141 --> 00:00:26.935
O que você espera encontrar?

00:00:26.939 --> 00:00:29.477
Cúpulas enormes? Coros de anjos?

00:00:29.477 --> 00:00:31.665
Não há nada disso lá.

00:00:32.109 --> 00:00:35.972
Você deve estar se perguntando: 
"O que há lá de fato?"

NOTE Paragraph

00:00:35.972 --> 00:00:38.640
Bem, cortinas nas paredes da Capela.

00:00:38.640 --> 00:00:41.619
Você está literalmente cercado 
de cortinas pintadas,

00:00:41.619 --> 00:00:44.058
a decoração original desta capela.

00:00:44.058 --> 00:00:48.626
As igrejas não usavam tapeçarias só para
manter o ambiente quente em longas missas.

00:00:48.626 --> 00:00:52.111
mas também como um meio
de representar o grande teatro da vida.

00:00:52.631 --> 00:00:57.756
O drama humano em que cada um de nós
atua é parte de uma grande história;

00:00:57.756 --> 00:01:00.569
uma história que engloba o mundo todo

00:01:00.569 --> 00:01:03.678
e se desenrola nos três níveis

00:01:03.678 --> 00:01:05.950
das pinturas na Capela Sistina.

NOTE Paragraph

00:01:06.382 --> 00:01:08.157
Essa edificação foi idealizada

00:01:08.157 --> 00:01:12.109
para um pequeno grupo de sacerdotes
cristãos ricos e bem instruídos.

00:01:12.528 --> 00:01:15.205
Lá rezavam e elegiam seu papa.

00:01:15.209 --> 00:01:16.375
Quinhentos anos atrás,

00:01:16.375 --> 00:01:18.912
era o maior reduto eclesiástico masculino.

00:01:19.548 --> 00:01:25.419
Então, você deve estar se perguntando, 
como ela consegue hoje atrair e encantar

00:01:25.433 --> 00:01:28.083
cinco milhões de pessoas por ano,

00:01:28.083 --> 00:01:30.366
dos mais variados contextos sociais?

00:01:30.366 --> 00:01:34.906
Porque naquele espaço reduzido
houve uma explosão de criatividade,

00:01:34.906 --> 00:01:39.772
incitada pela euforia causada
pelas novas fronteiras geopolíticas,

00:01:39.772 --> 00:01:44.081
a qual pôs fogo na antiga
tradição missionária da Igreja

00:01:44.081 --> 00:01:47.409
e produziu uma das maiores
obras de arte da humanidade.

NOTE Paragraph

00:01:48.064 --> 00:01:52.562
Este desenvolvimento aconteceu
como uma grande evolução,

00:01:52.562 --> 00:01:55.311
saindo de uma elite restrita

00:01:55.311 --> 00:01:58.792
e finalmente conseguindo
falar com um público

00:01:58.796 --> 00:02:00.838
que vem de todos os cantos do planeta.

00:02:01.222 --> 00:02:03.960
Essa evolução se deu em 3 fases,

00:02:03.960 --> 00:02:07.111
cada uma ligada a um evento histórico.

00:02:07.115 --> 00:02:09.150
A primeira teve um alcance mais limitado:

00:02:09.150 --> 00:02:11.723
refletiu uma perspectiva mais paroquial.

00:02:12.096 --> 00:02:16.344
A segunda se deu após as visões de mundo
terem sido dramaticamente alteradas

00:02:16.344 --> 00:02:19.065
após a viagem histórica
de Cristóvão Colombo;

00:02:19.069 --> 00:02:20.480
e a terceira,

00:02:20.480 --> 00:02:23.480
quando a Era das Grandes
Navegações já se desenrolava,

00:02:23.480 --> 00:02:26.023
e a Igreja aceitou o desafio

00:02:26.023 --> 00:02:27.456
de se tornar global.

NOTE Paragraph

00:02:28.330 --> 00:02:32.326
A decoração original desta igreja
refletia um mundo menor.

00:02:32.326 --> 00:02:33.654
Havia cenas congestionadas

00:02:33.654 --> 00:02:37.555
que contavam as histórias das vidas
de Jesus e Moisés,

00:02:37.555 --> 00:02:41.606
refletindo o desenvolvimento
dos cristãos e dos judeus.

00:02:41.606 --> 00:02:43.937
O homem encarregado disto,
o Papa Sisto IV,

00:02:43.937 --> 00:02:47.320
organizou uma equipe
dos sonhos da arte florentina,

00:02:47.320 --> 00:02:50.243
incluindo homens como Sandro Botticelli

00:02:50.243 --> 00:02:53.824
e o homem que se tornaria o futuro 
professor de pintura de Michelangelo,

00:02:53.824 --> 00:02:55.406
Ghirlandaio.

00:02:55.406 --> 00:03:00.431
Estes homens cobriram as paredes
com linhas de pura cor,

00:03:00.805 --> 00:03:04.080
e nestas histórias perceberá
paisagens familiares,

00:03:04.080 --> 00:03:07.970
os artistas usaram monumentos
romanos ou uma paisagem toscana

00:03:07.970 --> 00:03:11.432
para tornar uma história distante,
algo muito mais familiar.

00:03:11.432 --> 00:03:15.091
Com a adição de imagens
dos familiares e amigos do Papa,

00:03:15.091 --> 00:03:17.958
esta era a decoração perfeita
para uma pequena corte

00:03:17.958 --> 00:03:19.767
limitada ao continente europeu.

00:03:20.244 --> 00:03:25.088
Entretanto, em 1492, o Novo Mundo
foi descoberto,

00:03:25.088 --> 00:03:27.082
os horizontes se expandiam,

00:03:27.086 --> 00:03:33.446
e este pequeno microcosmo de 40 m x 14 m
também teve de se expandir.

00:03:33.446 --> 00:03:34.770
E assim foi,

00:03:34.770 --> 00:03:36.776
graças a um gênio criativo,

00:03:36.776 --> 00:03:39.623
um visionário e uma história fantástica.

NOTE Paragraph

00:03:40.208 --> 00:03:42.731
O gênio criativo era 
Michelangelo Buonarroti,

00:03:42.731 --> 00:03:47.165
tinha 33 anos quando foi escolhido
para decorar os 1.115 m2 de teto.

00:03:47.165 --> 00:03:49.060
Tudo conspirava contra ele:

00:03:49.060 --> 00:03:51.996
havia treinado pintura,
mas a deixou para esculpir.

00:03:52.000 --> 00:03:55.462
Havia mecenas furiosos em Florença
porque ele havia deixado diversos

00:03:55.462 --> 00:03:57.170
pedidos inacabados,

00:03:57.170 --> 00:04:00.847
atraído por Roma pela possibilidade
de um grande trabalho escultural,

00:04:00.847 --> 00:04:03.452
o qual havia fracassado.

00:04:03.452 --> 00:04:06.605
E ele havia sido comissionado
para pintar doze apóstolos

00:04:06.605 --> 00:04:09.560
em um pano de fundo decorativo
no teto da Capela Sistina,

00:04:09.560 --> 00:04:13.128
o que se pareceria com
qualquer outro teto na Itália.

NOTE Paragraph

00:04:13.615 --> 00:04:15.430
Mas este gênio aceitou o desafio.

00:04:15.430 --> 00:04:18.942
Em uma época em que um homem ousou
navegar através do oceano Atlântico,

00:04:18.942 --> 00:04:22.520
Michelangelo ousou navegar
em um novo oceano artístico.

00:04:23.027 --> 00:04:25.263
Ele também contaria uma história,

00:04:25.267 --> 00:04:28.783
sem apóstolos, mas uma história
de um glorioso início:

00:04:28.783 --> 00:04:30.515
a história da Criação.

NOTE Paragraph

00:04:31.087 --> 00:04:33.972
Nada muito fácil de vender,
histórias em um teto.

00:04:33.972 --> 00:04:38.824
Como poderia interpretar uma cena
complexa estando a 18 m abaixo?

00:04:38.824 --> 00:04:41.693
A técnica que havia sido
passada adiante durante 200 anos

00:04:41.693 --> 00:04:45.067
em estúdios florentinos incapazes
de criar este tipo de narrativa.

NOTE Paragraph

00:04:45.694 --> 00:04:48.636
Mas Michelangelo não era
exatamente um pintor,

00:04:48.636 --> 00:04:50.924
e por isso trabalhou com
os recursos que possuía.

00:04:50.924 --> 00:04:54.430
Em vez de preencher o espaço
com imagens cheias de informação,

00:04:54.430 --> 00:04:58.273
pegou um martelo e um cinzel
e trabalhou em um pedaço de mármore

00:04:58.273 --> 00:05:00.747
para revelar a figura que havia lá dentro.

00:05:00.747 --> 00:05:02.939
Michelangelo era um essencialista:

00:05:02.939 --> 00:05:07.339
decidiu contar sua história
em enormes corpos dinâmicos.

NOTE Paragraph

00:05:07.339 --> 00:05:12.140
Este plano foi aceito
pelo magnífico Papa Júlio II,

00:05:12.140 --> 00:05:15.791
um homem que não teve medo
do gênio atrevido de Michelangelo.

00:05:15.795 --> 00:05:17.691
Ele era sobrinho do Papa Sisto IV,

00:05:17.691 --> 00:05:21.792
havia sido educado em arte por 30 anos 
e tinha conhecimento do seu poder.

00:05:21.792 --> 00:05:24.900
A história lhe deu o nome 
de o Papa Guerreiro,

00:05:24.900 --> 00:05:28.714
mas o legado deste homem para o Vaticano
não foi de fortalezas e artilharia:

00:05:28.714 --> 00:05:30.064
foi a arte.

00:05:30.064 --> 00:05:32.647
Ele nos deixou as Salas
de Rafael, a Capela Sistina.

00:05:32.647 --> 00:05:34.306
Nos deixou a Basílica de São Pedro

00:05:34.306 --> 00:05:40.043
bem como uma coleção extraordinária
de esculturas greco-romanas,

00:05:40.043 --> 00:05:43.397
obras definitivamente 
não cristãs que se tornariam

00:05:43.397 --> 00:05:48.142
o canteiro do primeiro museu moderno
do mundo, os Museus Vaticanos.

00:05:48.847 --> 00:05:50.271
O papa Júlio foi um homem

00:05:50.275 --> 00:05:54.073
que imaginou um Vaticano
eternamente importante

00:05:54.073 --> 00:05:56.166
através de sua grandiosidade e beleza.

00:05:56.166 --> 00:05:57.562
E ele estava certo.

00:05:57.562 --> 00:06:02.574
O encontro entre esse dois gigantes,
Michelangelo e Júlio II,

00:06:02.574 --> 00:06:05.061
nos deu a Capela Sistina.

00:06:05.641 --> 00:06:08.412
Michelangelo se dedicou 
tanto a esse projeto

00:06:08.412 --> 00:06:12.819
que conseguiu concluí-lo
em três anos e meio,

00:06:12.819 --> 00:06:17.092
utilizando uma equipe reduzida e passando
a maior parte do tempo,

00:06:17.092 --> 00:06:20.843
horas a fio, lá no alto,
pintando as cenas no teto.

NOTE Paragraph

00:06:21.424 --> 00:06:23.448
Vamos então olhar para o teto

00:06:23.448 --> 00:06:26.313
e ver histórias se tornarem globais.

00:06:26.313 --> 00:06:30.639
Sem mais referências artísticas 
conhecidas pelo mundo ao seu redor.

00:06:30.639 --> 00:06:35.396
Só há espaço, estrutura e energia;

00:06:35.396 --> 00:06:40.053
uma estrutura pintada monumental, 
a qual se abre em nove painéis,

00:06:40.057 --> 00:06:44.004
mais atraentes pela sua forma escultural
do que pela cor da sua pintura.

00:06:44.004 --> 00:06:47.785
Ficamos no lado mais afastado
perto da entrada,

00:06:47.785 --> 00:06:51.925
distantes do altar e da área
fechada reservada ao clero

00:06:51.925 --> 00:06:57.176
e olhamos ao longe,
procurando por um início.

00:06:57.176 --> 00:07:01.236
Quer seja em um questionamento
científico ou em uma tradição bíblica,

00:07:01.236 --> 00:07:04.590
pensamos em termos
de uma faísca primitiva.

00:07:04.590 --> 00:07:06.737
Michelangelo nos deu uma energia inicial

00:07:06.737 --> 00:07:09.512
quando nos deu a separação
entre a luz e a trevas,

00:07:09.512 --> 00:07:12.915
uma imagem agitada embaçada ao longe,

00:07:12.915 --> 00:07:15.403
comprimida em um espaço reduzido.

00:07:15.403 --> 00:07:17.766
A imagem seguinte aparenta ser maior.

00:07:17.766 --> 00:07:21.237
Vemos uma figura movendo-se
rapidamente de um lado para o outro,

00:07:21.237 --> 00:07:26.247
deixando para trás
o sol, a lua e vegetação.

00:07:26.247 --> 00:07:30.268
Michelangelo não se concentrou
no que estava sendo criado,

00:07:30.268 --> 00:07:32.346
diferentemente dos demais artistas.

00:07:32.346 --> 00:07:35.703
Ele se concentrou no ato da criação.

NOTE Paragraph

00:07:35.703 --> 00:07:40.117
E então a movimentação cessa,
como uma pausa em poesia

00:07:40.121 --> 00:07:41.377
e o criador paira no ar.

00:07:41.377 --> 00:07:42.690
O que ele está fazendo?

00:07:42.690 --> 00:07:45.569
Criando o solo? Criando o mar?

00:07:45.569 --> 00:07:50.330
Ou está ele admirando sua criação,
o universo e seus tesouros,

00:07:50.330 --> 00:07:52.115
como Michelangelo deve ter feito,

00:07:52.115 --> 00:07:54.706
admirando seu trabalho no teto

00:07:54.706 --> 00:07:57.484
e declarando: "Está bom".

NOTE Paragraph

00:07:58.388 --> 00:08:00.543
Então agora a cena está pronta,

00:08:00.543 --> 00:08:04.205
e chegamos ao ápice da criação: o homem.

00:08:04.219 --> 00:08:08.599
Adão salta ao olhar, uma imagem suave
contra um fundo escuro.

00:08:08.599 --> 00:08:10.331
Mas ao olhar mais perto,

00:08:10.335 --> 00:08:13.067
aquela perna repousa
com certa fraqueza no chão,

00:08:13.067 --> 00:08:15.361
o braço pesado sobre o joelho.

00:08:15.361 --> 00:08:18.996
Falta a Adão aquela faísca interior

00:08:18.996 --> 00:08:21.318
que o conduzirá à grandiosidade.

00:08:21.318 --> 00:08:26.117
Essa faísca lhe será concedida
pelo criador com aquele dedo,

00:08:26.117 --> 00:08:28.782
o qual está a um milímetro da mão de Adão.

00:08:28.782 --> 00:08:30.751
Esta cena nos deixa sem fôlego

00:08:30.751 --> 00:08:33.810
porque estamos pouco antes desse contato

00:08:33.810 --> 00:08:36.725
através do qual aquele homem
descobrirá o seu propósito,

00:08:36.725 --> 00:08:39.743
se levantará e assumirá seu posto
no topo da Criação.

NOTE Paragraph

00:08:39.743 --> 00:08:43.038
E aí Michelangelo fez algo inesperado.

00:08:43.038 --> 00:08:44.896
Quem está no outro braço?

00:08:45.531 --> 00:08:47.277
Eva, a primeira mulher.

00:08:47.277 --> 00:08:50.190
Não, ela não é uma ideia tardia.
Ela é parte do plano.

00:08:50.190 --> 00:08:52.697
Ela sempre esteve na mente dele.

00:08:52.697 --> 00:08:56.886
Olhem pra ela, tão íntima com Deus
com sua mão em volta do braço dele.

00:08:57.329 --> 00:09:02.711
Para mim, uma americana historiadora 
da arte, do século 21,

00:09:02.711 --> 00:09:05.607
foi este o momento
em que a pintura me tocou.

00:09:05.607 --> 00:09:08.979
Porque pude perceber que essa 
representação do drama humano

00:09:08.979 --> 00:09:11.916
sempre foi sobre homens e mulheres,

00:09:11.916 --> 00:09:15.730
tanto que, o centro morto,
o coração do teto,

00:09:15.730 --> 00:09:18.168
é a criação da mulher, não de Adão.

00:09:18.168 --> 00:09:22.106
A verdade é que, quando os vemos
juntos no Jardim do Éden,

00:09:22.106 --> 00:09:23.677
eles caem em tentação juntos

00:09:23.677 --> 00:09:28.099
e é juntos que seu orgulho
se transforma em vergonha.

NOTE Paragraph

00:09:28.647 --> 00:09:31.310
Estamos agora em um ponto crítico no teto.

00:09:31.310 --> 00:09:34.387
Estamos no ponto em que não podemos

00:09:34.387 --> 00:09:35.896
seguir em frente.

00:09:35.896 --> 00:09:39.236
A área fechada nos mantém 
fora do santuário interior

00:09:39.236 --> 00:09:41.813
e somos banidos
assim como Adão e Eva.

00:09:41.813 --> 00:09:43.583
O restante das imagens no teto

00:09:43.583 --> 00:09:46.451
refletem o caos do mundo ao nosso redor.

00:09:46.451 --> 00:09:48.689
Temos Noé, sua arca e o dilúvio.

00:09:48.689 --> 00:09:52.329
Temos Noé, fazendo um sacrifício
e uma aliança com Deus.

00:09:52.333 --> 00:09:53.639
Talvez ele seja o salvador.

00:09:54.031 --> 00:09:57.737
Ah, mas não, Noé é aquele
que cultivava uvas, inventou o vinho,

00:09:57.737 --> 00:09:59.945
embebedou-se e desmaiou
nu em seu celeiro.

00:10:00.385 --> 00:10:02.759
É um jeito curioso de projetar um telhado,

00:10:02.763 --> 00:10:04.707
iniciando com Deus criando a vida

00:10:04.711 --> 00:10:07.220
e encerrando com um cara
embriagado em um celeiro.

00:10:07.220 --> 00:10:09.706
Assim, comparado com Adão,

00:10:09.710 --> 00:10:12.248
podemos pensar que Michelangelo
debocha de nós.

NOTE Paragraph

00:10:12.693 --> 00:10:14.730
Mas ele esta prestes
a dissipar a escuridão

00:10:14.730 --> 00:10:18.252
utilizando cores vibrantes
logo abaixo de Noé:

00:10:18.252 --> 00:10:21.692
esmeralda, topázio e escarlate
no profeta Zacarias.

00:10:21.696 --> 00:10:24.689
Zacarias prevê uma luz vinda do oriente,

00:10:24.689 --> 00:10:28.381
e neste momento nos viramos
para um novo destino,

00:10:28.381 --> 00:10:32.290
com sibilas e profetas
que nos guiarão em um desfile.

00:10:32.290 --> 00:10:35.612
Temos os heróis e heroínas
que garantem a segurança do caminho

00:10:35.612 --> 00:10:38.130
e seguimos os pais e as mães.

00:10:38.130 --> 00:10:42.229
Eles são os motores da grande máquina
humana, levando-a adiante.

NOTE Paragraph

00:10:42.229 --> 00:10:45.176
Estamos agora na pedra angular do teto,

00:10:45.180 --> 00:10:47.323
o ápice de toda obra,

00:10:47.323 --> 00:10:50.627
com uma figura que parece
estar prestes a cair do seu espaço

00:10:50.627 --> 00:10:51.981
para o nosso,

00:10:51.981 --> 00:10:53.304
invadindo nosso espaço.

NOTE Paragraph

00:10:53.308 --> 00:10:55.869
Este é o momento mais importante.

00:10:55.883 --> 00:10:57.759
O passado se choca com o presente.

00:10:57.759 --> 00:11:00.999
Esta figura, Jonas, que passou
três dias na barriga da baleia,

00:11:00.999 --> 00:11:03.866
para os cristãos, é o símbolo
do renascimento da humanidade

00:11:03.866 --> 00:11:05.153
pelo sacrifício de Jesus,

00:11:05.153 --> 00:11:07.925
mas para as multidões que visitam o museu,

00:11:07.925 --> 00:11:10.719
de todos os credos 
que o visitam todos os dias,

00:11:10.719 --> 00:11:17.255
ele é o momento que o passado distante
se choca com a realidade imediata.

NOTE Paragraph

00:11:18.091 --> 00:11:22.678
Tudo isso nos conduz ao grandioso
arco na parede no altar,

00:11:22.678 --> 00:11:25.445
onde vemos a versão de 
Michelangelo do Juízo Final,

00:11:25.445 --> 00:11:29.335
pintada em 1534 depois do mundo
ter novamente mudado.

00:11:29.335 --> 00:11:31.403
A Reforma havia abalado a Igreja,

00:11:31.403 --> 00:11:34.295
o Império Otomano havia feito 
do Islã um mundo conhecido

00:11:34.295 --> 00:11:37.813
e Magalhães havia encontrado
uma rota para o oceano Pacífico.

00:11:37.813 --> 00:11:42.489
Como um artista de 59 anos que nunca
havia ido mais longe do que Veneza

00:11:42.489 --> 00:11:44.707
se comunicaria com este novo mundo?

00:11:44.707 --> 00:11:47.774
Michelangelo optou por pintar o destino,

00:11:47.774 --> 00:11:49.628
este desejo universal,

00:11:49.628 --> 00:11:51.262
comum a todos nós,

00:11:51.262 --> 00:11:54.455
para deixar um legado de excelência.

00:11:54.455 --> 00:11:57.420
Contado com base na visão cristã
do Juízo Final,

00:11:57.420 --> 00:11:58.746
o fim do mundo,

00:11:58.746 --> 00:12:01.918
Michelangelo nos ofertou
uma série de figuras

00:12:01.918 --> 00:12:05.097
exibindo corpos incrivelmente belos.

00:12:05.097 --> 00:12:07.843
Eles já não utilizam roupas,
já não há mais retratos

00:12:07.843 --> 00:12:09.094
com a exceção de um casal.

00:12:09.094 --> 00:12:11.836
É uma composição unicamente de corpos.

00:12:11.836 --> 00:12:15.256
Há 391 deles, nenhum idêntico,

00:12:15.256 --> 00:12:17.704
singulares como cada um de nós.

00:12:17.704 --> 00:12:21.506
Eles surgem no canto inferior,
surgindo do solo,

00:12:21.520 --> 00:12:24.252
se debatendo e tentado se erguer.

00:12:24.256 --> 00:12:26.716
Aqueles que conseguem erguer-se,
ajudam os demais,

00:12:26.716 --> 00:12:28.587
e, em uma vinheta surpreendente,

00:12:28.587 --> 00:12:31.703
temos um negro e um branco
sendo erguidos, juntos,

00:12:31.703 --> 00:12:34.455
em uma visão incrível da unidade humana

00:12:34.459 --> 00:12:35.921
neste mundo novo.

00:12:35.925 --> 00:12:39.436
A área mais espaçosa é
destinada ao círculo de vencedores.

00:12:39.436 --> 00:12:44.296
Lá encontramos homens e mulheres
completamente nus como atletas.

00:12:44.296 --> 00:12:46.642
São aqueles que superaram a adversidade

00:12:46.642 --> 00:12:50.370
e, na visão de Michelangelo,
as pessoa que combatem a adversidade,

00:12:50.370 --> 00:12:51.684
que superam os obstáculos,

00:12:51.698 --> 00:12:53.596
são exatamente como atletas.

00:12:53.596 --> 00:12:57.055
Temos homens e mulheres flexionando
seus músculos e fazendo poses

00:12:57.059 --> 00:12:59.083
nesta cena extraordinária.

00:12:59.555 --> 00:13:02.094
Quem preside esta assembléia é Jesus:

00:13:02.094 --> 00:13:04.142
primeiramente um homem agonizando na cruz

00:13:04.146 --> 00:13:06.544
e posteriormente um glorioso
dirigente no Paraíso.

00:13:06.544 --> 00:13:09.596
Como Michelangelo prova com sua pintura,

00:13:09.596 --> 00:13:12.208
as dificuldades, os contratempos 
e os obstáculos

00:13:12.208 --> 00:13:15.472
não limitam a excelência, 
mas sim a forjam.

NOTE Paragraph

00:13:16.276 --> 00:13:18.864
Entretanto, isto nos leva a algo estranho.

00:13:18.868 --> 00:13:20.699
Essa é a capela privada do Papa,

00:13:20.699 --> 00:13:23.880
e a melhor maneira de descrevê-la
é como um "cozido" de nudez.

00:13:23.880 --> 00:13:27.667
Mas Michelangelo tentava usar
somente a melhor linguagem artística,

00:13:27.667 --> 00:13:30.269
a linguagem mais universal
que ele conseguiu imaginar:

00:13:30.269 --> 00:13:32.063
a do corpo humano.

00:13:32.063 --> 00:13:37.893
Então em vez de mostrar virtude
através de coragem e maestria,

00:13:37.893 --> 00:13:42.188
usou da fantástica coleção
de esculturas do Papa Júlio II

00:13:42.192 --> 00:13:46.343
com o objetivo de mostrar
a força interior como poder externo.

NOTE Paragraph

00:13:47.368 --> 00:13:50.727
Um contemporâneo de fato escreveu

00:13:50.727 --> 00:13:54.599
que a Capela era bela demais 
para não causar controvérsias.

00:13:54.599 --> 00:13:55.972
E foi assim que aconteceu.

00:13:55.972 --> 00:13:59.534
Michelangelo logo descobriu
que, graças à imprensa,

00:13:59.534 --> 00:14:02.660
reclamações sobre a nudez
se espalharam por toda parte

00:14:02.660 --> 00:14:06.990
e rapidamente sua obra-prima do drama
humano foi chamada de pornografia.

00:14:06.990 --> 00:14:09.199
Nessa altura, ele incluiu
mais dois retratos:

00:14:09.199 --> 00:14:11.717
um do homem que o criticou,
um cortesão papal,

00:14:11.717 --> 00:14:15.873
e o outro dele mesmo como
um corpo seco, nada atlético,

00:14:15.873 --> 00:14:18.324
na mãos de um mártir resignado.

00:14:18.338 --> 00:14:21.970
No ano de sua morte, viu diversas
dessas figuras serem tapadas,

00:14:21.970 --> 00:14:27.659
um triunfo para desviar a atenção
de sua grande exortação à glória.

NOTE Paragraph

00:14:28.167 --> 00:14:29.925
Agora estamos aqui,

00:14:29.925 --> 00:14:31.659
no presente.

00:14:31.659 --> 00:14:34.023
Ficamos presos naquele espaço

00:14:34.023 --> 00:14:36.312
entre começos e fins,

00:14:36.312 --> 00:14:40.558
nessa incrível e gigantesca
totalidade da experiência humana.

00:14:40.558 --> 00:14:44.569
A Capela Sistina nos faz olhar
em volta como se ela fosse um espelho.

00:14:44.583 --> 00:14:45.884
Quem sou eu nesta imagem?

00:14:45.884 --> 00:14:47.214
Serei um na multidão?

00:14:47.214 --> 00:14:48.611
Serei eu o bêbado?

00:14:48.611 --> 00:14:50.061
Serei eu o atleta?

00:14:50.061 --> 00:14:52.365
Ao sairmos deste reduto
de arrebatadora beleza,

00:14:52.365 --> 00:14:56.343
somos inspirados a refletir sobre
as grandes questões da vida:

00:14:56.343 --> 00:15:01.051
quem sou eu e qual meu papel
no grande teatro da vida?

NOTE Paragraph

00:15:01.549 --> 00:15:02.720
Obrigada.

NOTE Paragraph

00:15:02.724 --> 00:15:06.186
(Aplausos)

NOTE Paragraph

00:15:06.186 --> 00:15:09.187
Bruno Giussani: Obrigado, Elizabeth Lev.

NOTE Paragraph

00:15:09.191 --> 00:15:13.067
Elizabeth, você mencionou 
toda esta questão da pornografia,

00:15:13.071 --> 00:15:17.904
muitas figuras nuas, muitas cenas
corriqueiras e coisas impróprias

00:15:18.555 --> 00:15:20.414
sob a ótica daquele período.

00:15:20.414 --> 00:15:22.044
Mas a história vai mais longe.

00:15:22.044 --> 00:15:25.094
Não foram somente retoques
e algumas imagens cobertas.

00:15:25.098 --> 00:15:27.742
Este obra foi quase destruída
por causa disso.

NOTE Paragraph

00:15:28.383 --> 00:15:31.408
Elisabeth Lev: O efeito
do Juízo Final foi enorme.

00:15:31.422 --> 00:15:34.382
A imprensa fez questão
que todos o vissem.

00:15:34.386 --> 00:15:37.565
Não foi algo que aconteceu
em poucas semanas.

00:15:37.565 --> 00:15:42.157
Foi algo que se deu 
no espaço de 20 anos

00:15:42.157 --> 00:15:44.075
de editorias e reclamações,

00:15:44.075 --> 00:15:45.317
dizendo à Igreja:

00:15:45.317 --> 00:15:47.896
"Vocês não podem nos dizer 
como viver nossas vidas.

00:15:47.896 --> 00:15:51.180
Já perceberam que há
pornografia na capela do Papa?"

00:15:51.180 --> 00:15:53.770
Então, após queixas e insistência

00:15:53.774 --> 00:15:56.494
que tentavam destruir essa obra,

00:15:56.494 --> 00:15:58.679
no ano da morte de Michelangelo

00:15:58.679 --> 00:16:00.784
a Igreja conseguiu chegar a um meio-termo,

00:16:00.784 --> 00:16:02.339
uma maneira de salvar a pintura.

00:16:02.339 --> 00:16:05.670
Mandaram pintar 30 coberturas extras.

00:16:05.670 --> 00:16:08.441
Esta foi a origem do uso
das folhas de figueira.

00:16:08.441 --> 00:16:10.073
Foi isso que aconteceu,

00:16:10.073 --> 00:16:14.217
uma igreja tentando
salvar uma obra de arte,

00:16:14.217 --> 00:16:16.428
não descaracterizá-la ou destruí-la.

NOTE Paragraph

00:16:16.888 --> 00:16:19.639
BG: Isso que você nos deu
não é uma visita guiada clássica,

00:16:19.639 --> 00:16:22.673
dessas que fazemos quando vamos
à Capela Sistina de fato.

NOTE Paragraph

00:16:22.677 --> 00:16:24.624
(Risos)

NOTE Paragraph

00:16:24.624 --> 00:16:26.569
EL: Não sei, isso é propaganda?

NOTE Paragraph

00:16:26.569 --> 00:16:28.290
(Risos)

NOTE Paragraph

00:16:28.290 --> 00:16:31.312
BG: Não, não, não necessariamente.
É uma afirmação.

00:16:32.222 --> 00:16:35.240
Vivenciar a arte é
bem problemático hoje em dia.

00:16:35.240 --> 00:16:38.139
Muitas pessoas querem ver isso lá

00:16:38.139 --> 00:16:41.260
e o resultado é cinco milhões 
de pessoas cruzando aquela porta

00:16:41.260 --> 00:16:43.641
e vivenciando a arte
de um jeito muito diferente

00:16:43.641 --> 00:16:44.711
de como fizemos aqui.

NOTE Paragraph

00:16:44.711 --> 00:16:48.214
EL: Eu concordo. Acho muito legal
poder parar e observar,

00:16:48.214 --> 00:16:50.569
mas também perceber,
mesmo nesses dias,

00:16:50.569 --> 00:16:52.645
com 28 mil pessoas por dia,

00:16:52.645 --> 00:16:55.739
mesmo nos dias em que estamos
com todas essas pessoas lá dentro,

00:16:55.739 --> 00:16:58.238
que podemos olhar ao redor
e pensar como é incrível

00:16:58.238 --> 00:17:01.788
que esse gesso pintado há 500 anos

00:17:01.788 --> 00:17:05.020
possa ainda atrair todas aquelas pessoas
em pé ao nosso lado,

00:17:05.020 --> 00:17:06.979
olhando para cima, boquiabertos.

00:17:06.979 --> 00:17:11.968
É uma grande afirmação de como
a beleza pode nos tocar

00:17:11.968 --> 00:17:14.669
através dos tempos e do espaço geográfico.

NOTE Paragraph

00:17:14.669 --> 00:17:15.993
BG: [Italiano]: Obrigado.

NOTE Paragraph

00:17:15.993 --> 00:17:17.194
EL: [Italiano]: Obrigada.

NOTE Paragraph

00:17:17.198 --> 00:17:18.348
BG: Obrigado.

NOTE Paragraph

00:17:18.348 --> 00:17:20.261
(Aplausos)