1
00:00:00,782 --> 00:00:02,687
تصور کنید که در رم هستید

2
00:00:02,711 --> 00:00:05,914
و به موزه واتیکان رفتهاید.

3
00:00:06,301 --> 00:00:09,544
و در راهروهای طولانی قدم میزنید،

4
00:00:09,568 --> 00:00:14,008
مجسمه، نقوش و بسیاری چیزهای دیگر از گذشته.

5
00:00:14,380 --> 00:00:16,725
به سمت کلیسای سیستین میروید.

6
00:00:16,749 --> 00:00:22,125
نهایتا یک راهرو طولانی، راه پله و یک در.

7
00:00:22,149 --> 00:00:25,147
شما در ورودی کلیسای سیستین هستید.

8
00:00:25,171 --> 00:00:26,935
انتظار دیدن چه چیزی را دارید؟

9
00:00:26,959 --> 00:00:29,483
گنبدهای سر به فلک کشیده؟ فرشتگان نوازنده؟

10
00:00:29,507 --> 00:00:31,665
هیچیک از اینها در آنچا وجود ندارد.

11
00:00:32,109 --> 00:00:35,998
ممکن است از خود بپرسید آنجا چه وجود دارد؟

12
00:00:36,022 --> 00:00:38,646
پردهها بر روی کلیسای سیستین

13
00:00:38,670 --> 00:00:41,625
و واقعا توسط پردههای مصور محصور میشوید،

14
00:00:41,649 --> 00:00:44,064
آذین بندی اصلی این کلیسا.

15
00:00:44,088 --> 00:00:48,632
این پردهها تنها برای جلوگیری از سرما نیست

16
00:00:48,656 --> 00:00:52,111
بلکه به منظور ارائه تئاتر بزرگ زندگی است.

17
00:00:52,631 --> 00:00:57,762
درام انسانی که هر یک از ما 
نقشی در این داستانی شگرف دارد،

18
00:00:57,786 --> 00:01:00,595
داستانی که همه گیتی را در بر میگیرد

19
00:01:00,619 --> 00:01:03,684
و در سه منظره از نقاشی در کلیسای سیستین

20
00:01:03,708 --> 00:01:05,950
بازگو میگردد.

21
00:01:06,382 --> 00:01:09,743
ابتدا این کلیسا مکانی برای گروه کوچکی از

22
00:01:09,767 --> 00:01:12,109
کشیش های مسیحی ثروتمند و تحصیل کرده بود.

23
00:01:12,528 --> 00:01:15,205
آنجا عبادت میکردند. پاپ را انتخاب میکردند.

24
00:01:15,229 --> 00:01:16,381
۵۰۰ سال پیش،

25
00:01:16,405 --> 00:01:18,912
آنجا محل غایی انسان کلیسایی بود.

26
00:01:19,548 --> 00:01:25,419
شاید بپرسید پس چگونه هنوز

27
00:01:25,443 --> 00:01:28,109
هر سال پنج میلیون نفر با گذشتهها و

28
00:01:28,133 --> 00:01:30,372
تجربههای متفاوت را جذب و شگفت زده میکند؟

29
00:01:30,396 --> 00:01:34,932
زیرا درآن فضای متراکم، انفجاری از نوآوری

30
00:01:34,956 --> 00:01:39,788
در هیجان مرزهای جدید ژئوپولوتیکی آغاز شد،

31
00:01:39,812 --> 00:01:44,107
که دودمان رسوم سنتی کلیسا را به آتش کشید و

32
00:01:44,131 --> 00:01:47,409
یکی از برترین آثار تاریخ هنر را خلق نمود.

33
00:01:48,064 --> 00:01:52,578
چنین پیشرفتی چون تکاملی عظیم رخ داد،

34
00:01:52,602 --> 00:01:55,337
با چند نخبه آغاز گشت

35
00:01:55,361 --> 00:01:58,792
و نهایتاً قادر به ارتباط با عامه مردم

36
00:01:58,816 --> 00:02:00,838
از سراسر دنیا گشت.

37
00:02:01,222 --> 00:02:03,976
این تکامل در سه مرحله رخ داد،

38
00:02:04,000 --> 00:02:07,111
که هر کدام به یک واقعه تاریخی مرتبط است.

39
00:02:07,135 --> 00:02:09,166
مورد اول گستره نسبتاً محدودی داشت.

40
00:02:09,190 --> 00:02:11,723
دورنمای کلیسایی را بازتاب میداد.

41
00:02:12,096 --> 00:02:16,350
دومی بعد از تغییر اساسی
جهان بینیها رخ داد،

42
00:02:16,374 --> 00:02:19,065
بعد از سفر تاریخی کریستف کلمب؛

43
00:02:19,089 --> 00:02:20,496
و سومی

44
00:02:20,520 --> 00:02:23,496
زمانی که عصر اکنشاف در راه بود

45
00:02:23,520 --> 00:02:26,029
و کلیسا به چالش

46
00:02:26,053 --> 00:02:27,456
جهانی شدن برخاست.

47
00:02:28,330 --> 00:02:32,342
تقوش اولیه دنیای محدودتری را نشان میداد.

48
00:02:32,366 --> 00:02:33,680
صحنههای شلوغی بودند

49
00:02:33,704 --> 00:02:37,561
که داستان زندگی عیسی و موسی را بازمیگفتند،

50
00:02:37,585 --> 00:02:41,622
ترقی مسیحیها و یهودیها را نشان میداد.

51
00:02:41,646 --> 00:02:43,983
مردی که مأمور این امر بود،
پاپ سکتوس چهارم،

52
00:02:44,007 --> 00:02:47,326
تیمی رویایی از هنرمندان
فلورانس را گرد آورد،

53
00:02:47,350 --> 00:02:50,249
افرادی مانند ساندرو بوتیچلی

54
00:02:50,273 --> 00:02:53,850
و مردی که بعدها معلم نقاشی
میکل آنژ میشود،

55
00:02:53,874 --> 00:02:55,412
گرلاندایو.

56
00:02:55,436 --> 00:03:00,781
آنها دیوارها را با رنگ ناب مزین کردند.

57
00:03:00,805 --> 00:03:04,106
در این داستانها منظرههای آشنا میبینید

58
00:03:04,130 --> 00:03:07,996
هنرمندان از آثار رمی یا مناظر توسکانی آشنا

59
00:03:08,020 --> 00:03:11,448
جهت ارائه داستانی قدیمی استفاده کردهاند.

60
00:03:11,472 --> 00:03:15,117
به انضمام تصاویر دوستان و خانواده پاپ

61
00:03:15,141 --> 00:03:17,974
یک آذین بندی عالی برای یک محوطه کوچک بود

62
00:03:17,998 --> 00:03:19,767
که محدود به قاره اروپا است.

63
00:03:20,244 --> 00:03:25,114
اما در سال ۱۴۹۲ دنیای جدید کشف گردید

64
00:03:25,138 --> 00:03:27,082
افق ها گسترش یافت،

65
00:03:27,106 --> 00:03:33,462
و این دنیای کوچک ۴۰/۵ در ۱۴ متری نیز باید

66
00:03:33,486 --> 00:03:34,806
گسترش مییافت. که به یُمن

67
00:03:34,830 --> 00:03:36,782
نابغهای نوآور و داستانی مصور و عالی

68
00:03:36,806 --> 00:03:39,623
چنین نیز شد.

69
00:03:40,208 --> 00:03:42,757
آن نابغه میکل آنژ بوناروتی مردی ۳۳ ساله بود

70
00:03:42,781 --> 00:03:47,171
زمانی که تزیین سقف ۱٫۱۱۴/۸۳ 
مترمربعی را آغاز کرد.

71
00:03:47,195 --> 00:03:49,076
و عرشه کلیسا در مقابلش قرار داشت--

72
00:03:49,100 --> 00:03:51,996
نقاشی خوانده بود اما به مجسمه سازی میپرداخت.

73
00:03:52,020 --> 00:03:55,478
در فلورانس حامیانش خشمگین بودند زیرا

74
00:03:55,502 --> 00:03:57,176
کارهای ناتمام زیادی را رها کرده بود،

75
00:03:57,200 --> 00:04:00,863
مجذوب پروژه عظیم مجسمه سازی در رم شده بود

76
00:04:00,887 --> 00:04:03,468
و آن پروژه شکست خورده بود.

77
00:04:03,492 --> 00:04:06,621
او با ماموریت نقاشی کردن ۱۲ حواری

78
00:04:06,645 --> 00:04:09,566
با پس زمینهای منقوش عازم نمازخانه سیستین شد

79
00:04:09,590 --> 00:04:13,128
که مانند هر سقف دیگری در ایتالیا میبود.

80
00:04:13,615 --> 00:04:15,446
اما نابغه به چالش آن برخاست.

81
00:04:15,470 --> 00:04:18,968
زمانی که مردی جرات پیمودن اقیانوس اطلس را

82
00:04:18,992 --> 00:04:22,520
یافت، میکل آنژ جرات خلق هنر جدید را داشت.

83
00:04:23,027 --> 00:04:25,263
او نیز داستانی میگفت--

84
00:04:25,287 --> 00:04:28,819
داستان آغازی عظیم و نه داستان یک حواری،

85
00:04:28,843 --> 00:04:30,515
داستان آفرینش.

86
00:04:31,087 --> 00:04:34,018
داستان بر روی سقف، امری نه چندان ساده.

87
00:04:34,042 --> 00:04:38,850
چگونه میتوان منظرهای شلوغ را
در ۱۸ متر پایینتر خواند؟

88
00:04:38,874 --> 00:04:41,729
فن نقاشی ۲۰۰ ساله فلورانس دارای چنین

89
00:04:41,753 --> 00:04:45,067
قابلیت داستان گویی نبود.

90
00:04:45,694 --> 00:04:48,662
میکل آنژ واقعا یک نقاش نبود

91
00:04:48,686 --> 00:04:50,970
و بنابراین بر قابلیتهای تکیه کرد.

92
00:04:50,994 --> 00:04:54,476
بجای آنکه مطابق معمول فضا را شلوغ کند

93
00:04:54,500 --> 00:04:58,299
چکش و قلم برداشت و به حکاکی مرمر پرداخت

94
00:04:58,323 --> 00:05:00,753
تا در آن پیکره بیافریند.

95
00:05:00,777 --> 00:05:02,945
میکل آنژ فردی ماهیت گرا بود؛

96
00:05:02,969 --> 00:05:07,355
داستانش را در پیکرهای عظیم و پویا میگوید.

97
00:05:07,379 --> 00:05:12,146
طرح او توسط پاپ ژولیوس دوم کبیر پذیرفته شد،

98
00:05:12,170 --> 00:05:15,791
مردی که از نبوغ سرکش میکلانژ نمیترسید.

99
00:05:15,815 --> 00:05:17,697
او برادرزاده پاپ سیکستوس چهارم بود،

100
00:05:17,721 --> 00:05:21,828
۳۰ سال با هنر عجین بود و قدرتش را میشناخت.

101
00:05:21,852 --> 00:05:24,916
او لقب پاپ جنگجو را به ارث برده بود،

102
00:05:24,940 --> 00:05:28,730
اما میراثش برای واتیکان دژ و

103
00:05:28,754 --> 00:05:30,070
توپخانه نبود بلکه هنر بود.

104
00:05:30,094 --> 00:05:32,673
او برای ما اتاقهای رافائل، کلیسای سیستین،

105
00:05:32,697 --> 00:05:34,342
کلیسای سنت پیتر و همچنین مجموعهای

106
00:05:34,366 --> 00:05:40,069
عظیم از مجسمههای رمی-یونانی بر جای گذاشت.

107
00:05:40,093 --> 00:05:44,233
کارهایی که عمدا غیرمسیحی بود و زمینه اولین

108
00:05:44,257 --> 00:05:48,142
موزه مدرن جهان، موزه واتیکان را پدید آورد.

109
00:05:48,847 --> 00:05:50,271
ژولیوس مردی بود که واتیکانی

110
00:05:50,295 --> 00:05:54,079
را تصور میکرد که تا ابد در عظمت و زیبایی

111
00:05:54,103 --> 00:05:56,192
به سر میبرد.

112
00:05:56,216 --> 00:05:57,588
و حق هم با او بود.

113
00:05:57,612 --> 00:06:02,600
مصادف شدن این دو بزرگ میکلآنژ و ژولیوس دوم

114
00:06:02,624 --> 00:06:05,061
بود که کلیسای سیستین را به ما هدیه نمود.

115
00:06:05,641 --> 00:06:08,428
میکل آنژ آنقدر متعهد بود که موفق شد پروژه

116
00:06:08,452 --> 00:06:12,835
را در سه سال و نیم تمام کند،

117
00:06:12,859 --> 00:06:17,128
با داشتن حداقل افراد و سپری کردن زمانهای

118
00:06:17,152 --> 00:06:20,843
طولانی به نقاشی داستان روی سقف پرداخت.

119
00:06:21,424 --> 00:06:23,474
پس بیایید تا نگاهی به این سقف بیندازیم

120
00:06:23,498 --> 00:06:26,329
و ببینیم که این داستان جهانی شد

121
00:06:26,353 --> 00:06:30,765
هیچ اثر هنری دیگری از این آشناتر نیست.

122
00:06:30,789 --> 00:06:35,432
در آنجا فضا، ساختار و انرژی وجود دارد؛

123
00:06:35,456 --> 00:06:40,053
نقاشی جاویدانی که در نه قاب ارائه میشود

124
00:06:40,077 --> 00:06:44,010
بیشتر مجسمه سازی است تا نقاشی با رنگ.

125
00:06:44,034 --> 00:06:47,811
و ما در منتهاالیه در ورودی میایستیم

126
00:06:47,835 --> 00:06:51,941
دور از محراب و نرده محصورکننده ویژه روحانی

127
00:06:51,965 --> 00:06:57,212
از فاصله دور در جستحوی آغاز هستیم.

128
00:06:57,236 --> 00:07:01,252
چه در جستجوی علمی باشیم
و چه در پی سنن انجیل

129
00:07:01,276 --> 00:07:04,596
به جرقه آغارین میاندیشیم.

130
00:07:04,620 --> 00:07:06,753
میکلآنژ انرژی اولیه را به ما داد آنگاه که

131
00:07:06,777 --> 00:07:09,518
تمیز روشنی از تاریکی را به ما بخشید.

132
00:07:09,542 --> 00:07:12,931
شکلی متحرک و مبهم از آن فاصله

133
00:07:12,955 --> 00:07:15,439
که در فضایی محدود فشرده شده است.

134
00:07:15,463 --> 00:07:17,792
شمایل بعدی بزرگتر جلوه میکند و شکلی

135
00:07:17,816 --> 00:07:21,243
میبینید که از سویی به سوی دیگر حرکت میکند.

136
00:07:21,267 --> 00:07:26,253
در این احیاء خورشید، ماه و گیاه وجود ندارد.

137
00:07:26,277 --> 00:07:30,284
بر خلاف تمام هنرمندان دیگر میکل آنژ

138
00:07:30,308 --> 00:07:32,352
روی مواردی که قبلا ابداع شده اند کار نکرد.

139
00:07:32,376 --> 00:07:35,719
او بر ابداع نمودن تمرکز نمود.

140
00:07:35,743 --> 00:07:40,117
سپس زمان میایستد، مانند سکون در شعر

141
00:07:40,141 --> 00:07:41,393
و خالق معلق میماند.

142
00:07:41,417 --> 00:07:42,696
او چه میکند؟

143
00:07:42,720 --> 00:07:45,575
آیا او زمین میآفریند؟ آیا دریا میآفریند؟

144
00:07:45,599 --> 00:07:50,290
یا به اثرش مینگرد، به جهان و گنجینههایش،

145
00:07:50,314 --> 00:07:52,045
درست مانند آنکه میکل آنژ باید به اثرش

146
00:07:52,069 --> 00:07:54,666
نگریسته و و اذعان نموده باشد که "خوب است."

147
00:07:54,690 --> 00:07:57,484
و اعلام میکند، « این خوب است.»

148
00:07:58,388 --> 00:08:00,493
الان صحنه آماده است،

149
00:08:00,517 --> 00:08:04,195
و شما به نهایت ابتکار می رسید که انسان است.

150
00:08:04,219 --> 00:08:08,549
آدم دیده میشود، شکلی روشن در زمینه تاریک

151
00:08:08,573 --> 00:08:10,331
اما با نگاه کردن به فاصله نزدیکتر،

152
00:08:10,355 --> 00:08:13,007
پای او کاملا بر روی زمین سست است

153
00:08:13,031 --> 00:08:15,321
دستش روی زانوست و سنگینی میکند.

154
00:08:15,345 --> 00:08:19,022
آدم بارقه درونی را ندارد.

155
00:08:19,046 --> 00:08:21,334
این است که او را به بزرگی سوق میدهد.

156
00:08:21,358 --> 00:08:26,123
بارقه در هال هدیه دادن به او توسط خالق است،

157
00:08:26,147 --> 00:08:28,818
که در فاصله یک میلیمتری از دست آدم است.

158
00:08:28,842 --> 00:08:30,787
این ما را بر صندلیهای خود مینشاند،

159
00:08:30,811 --> 00:08:33,826
چرا که ما با تماس فقط یک لحظه فاصله داریم،

160
00:08:33,850 --> 00:08:36,751
که از طریقش انسان هدف خود را درمییابد

161
00:08:36,775 --> 00:08:39,759
برخاسته و جای خود را در اوج خلقت مییابد.

162
00:08:39,783 --> 00:08:43,044
سپس میکل آنژ شما را غافلگیر میکند.

163
00:08:43,068 --> 00:08:44,896
چه کسی در زیر دست دیگر است؟

164
00:08:45,531 --> 00:08:47,227
حوا، نخستین زن، اما او در انتها

165
00:08:47,251 --> 00:08:50,160
به ذهن نرسیده. او بخشی از طرح است.

166
00:08:50,184 --> 00:08:52,657
حوا همیشه در ذهن او بوده است.

167
00:08:52,681 --> 00:08:56,886
آنقدرصمیمی با خدا که دستش برگردن اوست.

168
00:08:57,329 --> 00:09:02,737
برای من تاریخ هنرشناس آمریکایی در قرن ۲۱

169
00:09:02,761 --> 00:09:05,613
این زمانی که نقاشی با من سخن گفت.

170
00:09:05,637 --> 00:09:08,985
چون فهمیدم که این ارائه قصه انسان

171
00:09:09,009 --> 00:09:11,922
همیشه در مورد مرد و زن بوده است--

172
00:09:11,946 --> 00:09:15,736
گونهای که در مرکز، در قلب سقف،

173
00:09:15,760 --> 00:09:18,174
خلقت حوا موجود است و نه آدم.

174
00:09:18,198 --> 00:09:22,122
در حقیقت زمانی که آنها را با هم در باغ ادن

175
00:09:22,146 --> 00:09:23,683
میبینید به همراه هم سقوط میکنند.

176
00:09:23,707 --> 00:09:28,099
شکوه شان به وضعی با عورت پوشیده بدل میشود.

177
00:09:28,647 --> 00:09:31,316
اکنون در نقطه مهم سقف هستید.

178
00:09:31,340 --> 00:09:34,423
در محلی قرار دارید که من و شما بیش از

179
00:09:34,447 --> 00:09:35,902
آن اجازه رفتن نداریم.

180
00:09:35,926 --> 00:09:39,282
نردهها مانع ورود ما به محل عبادت است،

181
00:09:39,306 --> 00:09:41,819
و ما مانند آدم و حوا رانده شده هستیم.

182
00:09:41,843 --> 00:09:43,599
مناظر باقیمانده در سقف

183
00:09:43,623 --> 00:09:46,467
آینه هرج و مرج در دنیای ماست.

184
00:09:46,491 --> 00:09:48,715
نوح و کشتیش و سیل را میبینید.

185
00:09:48,739 --> 00:09:52,329
او در حال قربانی کردن و عهد بستن با خداست.

186
00:09:52,353 --> 00:09:53,639
شاید او ناجی باشد.

187
00:09:54,031 --> 00:09:57,763
اما نه، نوح انگور پروراند و شراب ساخت

188
00:09:57,787 --> 00:09:59,945
مست شد و برهنه از منزلش خارج شد.

189
00:10:00,385 --> 00:10:02,759
این روشی ظریف برای طراحی سقف است،

190
00:10:02,783 --> 00:10:04,707
آغازش خلقت زندگی توسط خدا

191
00:10:04,731 --> 00:10:07,226
و پایانش مردی است بسیار مست در انبار.

192
00:10:07,250 --> 00:10:09,706
بنابراین، در مقایسه با آدم، شاید فکر کنید

193
00:10:09,730 --> 00:10:12,248
میکل آنژ ما را تمسخر میکند.

194
00:10:12,693 --> 00:10:14,736
اما او با بکارگیری رنگهای روشن درست

195
00:10:14,760 --> 00:10:18,278
زیر پای نوح در حال از بین بردن تاریکی است:

196
00:10:18,302 --> 00:10:21,692
زمرد، زبرجد، و اسکارلت بر تن زکریا.

197
00:10:21,716 --> 00:10:24,695
زکریا پیش بینی میکند که نوری از شرق میآید،

198
00:10:24,719 --> 00:10:28,407
ما از این برهه به سمت مقصد جدیدی میرویم،

199
00:10:28,431 --> 00:10:32,306
زنان مقدس و پیامبران راهنمای این راهند.

200
00:10:32,330 --> 00:10:35,628
مردان و زنان قهرمانی که راه را امن میکنند،

201
00:10:35,652 --> 00:10:38,136
ما این پدران و مادران را دنبال میکنیم.

202
00:10:38,160 --> 00:10:42,245
آنان محرک موتور بزرگ انسانیت هستند

203
00:10:42,269 --> 00:10:45,176
اکنون ما در نقطه مهم سقف هستیم،

204
00:10:45,200 --> 00:10:47,379
سرانجام هر آنچه هست

205
00:10:47,403 --> 00:10:50,633
با تصویری که گویا در حال سقوط ازآن فضا

206
00:10:50,657 --> 00:10:51,997
به فضای ماست،

207
00:10:52,021 --> 00:10:53,304
در حال تعدی به فضای ماست.

208
00:10:53,328 --> 00:10:55,869
این مهمترین پیوند است

209
00:10:55,893 --> 00:10:57,765
گذشته و حال به هم میرسند.

210
00:10:57,789 --> 00:11:01,005
در این شکل، یونس که سه روز را 
در شکم نهنگ گذراند،

211
00:11:01,029 --> 00:11:03,882
برای مسیحیان نماد زایش مجدد انسانیت است

212
00:11:03,906 --> 00:11:05,169
از طریق قربانی مسیح،

213
00:11:05,193 --> 00:11:07,941
اما برای ملاقات کنندگان موزه با عقاید

214
00:11:07,965 --> 00:11:10,735
مختلف که هر روز به آنجا میآیند لحظهای

215
00:11:10,759 --> 00:11:17,345
است که گذشته دور به واقعیت میپیوندد.

216
00:11:18,091 --> 00:11:22,684
تمام اینها ما را به محراب میرساند

217
00:11:22,708 --> 00:11:25,471
جایی که قضاوت نهایی میکلانژ را میبینیم

218
00:11:25,495 --> 00:11:29,361
نقاشی توسط او در سال ۱۵۳۴
بعد از آنکه جهان باز تغییر کرد

219
00:11:29,385 --> 00:11:31,409
بازسازی کلیسا را تجزیه کرد،

220
00:11:31,433 --> 00:11:34,301
زمانی که امپراتوری عثمانی اسلام
را به یک خانواده جهانی بدل کرد

221
00:11:34,325 --> 00:11:37,819
و ماژلان راهی به اقیانوس آرام بافت.

222
00:11:37,843 --> 00:11:42,505
هنرمندی ۵۷ ساله که هرگز از ونیز دور نبوده است،

223
00:11:42,529 --> 00:11:44,723
میخواهد با چنین جهان جدیدی سخن بگوید؟

224
00:11:44,747 --> 00:11:47,790
میکل آنژ به نقاشی سرنوشت پرداخت

225
00:11:47,814 --> 00:11:49,634
خواستهای جهانی،

226
00:11:49,658 --> 00:11:51,278
مشترک بین همه ما

227
00:11:51,302 --> 00:11:54,471
که این میراث کمال را به حال خود بگذاریم.

228
00:11:54,495 --> 00:11:57,426
«قضاوت نهایی» از واژگان مسیحیت،

229
00:11:57,450 --> 00:11:58,762
پایان دنیا،

230
00:11:58,786 --> 00:12:01,924
میکل آنژ یک مجموعه از تصاویر
را برای شما باقی میگذارد

231
00:12:01,948 --> 00:12:05,103
کسی که این اندامهای به
غایت زیبا را میپوشاند.

232
00:12:05,127 --> 00:12:07,849
آنها نه دیگر جامه ای دارند نه پیروی

233
00:12:07,873 --> 00:12:09,110
به جز یک زوج.

234
00:12:09,134 --> 00:12:11,852
تدوینی که فقط از جسم انسان تشکیل شده است،

235
00:12:11,876 --> 00:12:15,262
۳۹۱ تن، حتی دو تن از آنها مشابه هم نیستند،

236
00:12:15,286 --> 00:12:17,740
منحصربه فرد مانند هر کدام از ما

237
00:12:17,764 --> 00:12:21,506
از گوشه پایین آغاز شده
و از کف کلیسا دور میشوند،

238
00:12:21,530 --> 00:12:24,252
در تلاش برای برخواستن هستند.

239
00:12:24,276 --> 00:12:26,732
آنهایی که برخاسته اند
برای کمک به دیگران دست دراز میکنند،

240
00:12:26,756 --> 00:12:28,593
و در یک حاشیه زیبا

241
00:12:28,617 --> 00:12:31,709
مردی سیاه و مردی سفید با هم برخااستهاند

242
00:12:31,733 --> 00:12:34,455
با نمایی شگفت آور از یکپارچگی انسانیت

243
00:12:34,479 --> 00:12:35,921
در این دنیای جدید.

244
00:12:35,945 --> 00:12:39,452
شیرها به حلقه برندگان میپیوندند

245
00:12:39,476 --> 00:12:44,312
آنجا زنان و مردان همچون
قهرمانان کاملا برهنهاند.

246
00:12:44,336 --> 00:12:46,648
آنان کسانی هستند که بر
مشقتها چیره شدهاند،

247
00:12:46,672 --> 00:12:50,386
و دیدگاه میکل آنژ در ارتباط با آنان که
به مبارزه مصیبتها میپردازند.

248
00:12:50,410 --> 00:12:51,684
موانع سر راه --

249
00:12:51,708 --> 00:12:53,602
آنان همچون قهرمانان هستند.

250
00:12:53,626 --> 00:12:57,055
مردان و زنانی که منعطفاند و در مرکز

251
00:12:57,079 --> 00:12:59,163
توجه فوق العادهای قرار دارند.

252
00:12:59,555 --> 00:13:02,100
مسیح مجری این گردهمایی است،

253
00:13:02,124 --> 00:13:04,142
ابتدا مردی رنجور بر روی صلیب

254
00:13:04,166 --> 00:13:06,570
اکنون حکمرانی باشکوه در آسمان.

255
00:13:06,594 --> 00:13:09,612
و همانگونه که میکل آنژ 
در این نقاشی نشان میدهد،

256
00:13:09,636 --> 00:13:12,214
دشواریها و موانع

257
00:13:12,238 --> 00:13:15,472
مانع تعالی نمیشوند،
بلکه آن را فراموش میکنند.

258
00:13:16,276 --> 00:13:18,864
اکنون، این ما را به ت.فکری 
عجیب و غریب نمیکشاند

259
00:13:18,888 --> 00:13:20,705
این عبادتگاه خصوصی پاپ است،

260
00:13:20,729 --> 00:13:23,886
و بهترین کلمات برای توصیفش
مجموعه ای از برهنهها است.

261
00:13:23,910 --> 00:13:27,673
اما میکل آنژ میخواست از
بهترین زبان هنری بهره بجوید،

262
00:13:27,697 --> 00:13:30,285
جهانی ترین زبان هنری
که او میتوانست بدان بیندیشد:

263
00:13:30,309 --> 00:13:32,069
تن انسان.

264
00:13:32,093 --> 00:13:37,899
و به جای راهی برای نشان دادن 
فضیلتهای تقوا

265
00:13:37,923 --> 00:13:42,188
او از مجموعه عظیم مجسمههای
ژولیوس دوم وام گرفت

266
00:13:42,212 --> 00:13:46,463
تا توانایی درون را به عنوان
قدرت برون نشان دهد.

267
00:13:47,368 --> 00:13:50,733
فردی معاصر با او نوشته است که

268
00:13:50,757 --> 00:13:54,615
عبادتگاه زیباتر از آن بود
که مناقشه ایجاد نکند.

269
00:13:54,639 --> 00:13:55,988
و ایجاد نمود.

270
00:13:56,012 --> 00:13:59,550
به لطف صنعت چاپ زود این اتفاق برای
میکل آنژ افتاد،

271
00:13:59,574 --> 00:14:02,696
شکایت ها در ارتباط 
با برهنگی همه جا را گرفت،

272
00:14:02,720 --> 00:14:07,016
و شاهکار درام انسانی او لقب 
مستهجن و شهوتانگیز گرفت،

273
00:14:07,040 --> 00:14:09,215
زمانی که او دو پرتره جدید اضافه نمود،

274
00:14:09,239 --> 00:14:11,723
یکی از مردان منتقد او، یک پاپ درباری

275
00:14:11,747 --> 00:14:15,879
و دیگری خود او زار و تکیده،
نه مانند یک قهرمان،

276
00:14:15,903 --> 00:14:18,324
در دستان شهیدی رنج کشیده.

277
00:14:18,348 --> 00:14:22,016
سالی که او فوت نمود
چندین مورد از این اشکال را دید،

278
00:14:22,040 --> 00:14:27,659
یک پیروزی برای ایجاد مزاحمتهای
جزیی در راه شکوهمندی او.

279
00:14:28,167 --> 00:14:29,931
اکنون ما اینحا میایستیم.

280
00:14:29,955 --> 00:14:31,685
در اینجا و اکنون.

281
00:14:31,709 --> 00:14:34,029
ما در آن فضا هستیم

282
00:14:34,053 --> 00:14:36,318
در بین آغازها و فرجامها،

283
00:14:36,342 --> 00:14:40,574
در مجموعهای عظیم از تجربه انسانی

284
00:14:40,598 --> 00:14:44,569
نمازخانه سیستین ما را وا میدارد
که به اطراف بنگریم گویی که آینهای آنجاست.

285
00:14:44,593 --> 00:14:45,890
من در این تصویر چه کسی هستم؟

286
00:14:45,914 --> 00:14:47,220
آیا من یکی از میان جمعیت هستم؟

287
00:14:47,244 --> 00:14:48,617
آیا فرد مست هستم؟

288
00:14:48,641 --> 00:14:50,097
آیا فرد قهرمان هستم؟

289
00:14:50,121 --> 00:14:52,381
زمانی که این محل زیباییهای
برجسته را ترک میکنیم،

290
00:14:52,405 --> 00:14:56,349
انگیزه مییابیم که مهمترین
سوالات زندگی را از خود بپرسیم:

291
00:14:56,373 --> 00:15:01,211
من کیستم و چه نقشی در این
تئاتر بزرگ زندگی دارم؟

292
00:15:01,549 --> 00:15:02,720
متشکرم

293
00:15:02,744 --> 00:15:06,192
(تشویق حضار)

294
00:15:06,216 --> 00:15:09,187
برونو جیوسانی: الیزابت لو، ممنون.

295
00:15:09,211 --> 00:15:13,067
الیزابت در مورد مسئله 
مستهجن و شهوت انگیز بودن صحبت کردی،

296
00:15:13,091 --> 00:15:17,904
برهنگیهای فراوان،
تصاویری از زندگی روزمره و نامناسب

297
00:15:18,555 --> 00:15:20,420
در چشمان زمان.

298
00:15:20,444 --> 00:15:22,050
اما در حقیقت داستان بزرگتر است.

299
00:15:22,074 --> 00:15:25,094
تنها لمس نمودن و پوشاندن
برخی از شکلها نیست.

300
00:15:25,118 --> 00:15:27,742
این اثر هنری تقریبا 
به این دلیل معدوم شد.

301
00:15:28,383 --> 00:15:31,408
الیزابت لو: اثر قضاوت نهایی بسیار مهم بوده است

302
00:15:31,432 --> 00:15:34,382
صنعت چاپ این امکان
را فراهم آورد که همه آن را ببینند.

303
00:15:34,406 --> 00:15:37,691
چیزی نبود که در چند هفته رخ دهد.

304
00:15:37,715 --> 00:15:42,183
چیزی بود که در طی ۲۰ سال ویرایش و

305
00:15:42,207 --> 00:15:44,131
شکایت رخ داد،

306
00:15:44,155 --> 00:15:45,323
به کلیسا میگفتند،

307
00:15:45,347 --> 00:15:47,922
«شما نمی توانید به ما بگویید که چگونه زندگی کنیم.

308
00:15:47,946 --> 00:15:51,286
شما در عبادتگاه پاپ تصاویر مستهجن دارید؟»

309
00:15:51,310 --> 00:15:53,770
بعد از شکایتها و پافشاریها

310
00:15:53,794 --> 00:15:56,510
در تلاش برای تخرب این اثر

311
00:15:56,534 --> 00:15:58,695
نهایتا سالی که میکل آتژ فوت نمود

312
00:15:58,719 --> 00:16:00,800
کلیسا نهایتا به توافقی برای

313
00:16:00,824 --> 00:16:02,355
نجات نقاشیها رسید،

314
00:16:02,379 --> 00:16:05,696
و آن پوشاندن ۳۰ مورد دیگر بود،

315
00:16:05,720 --> 00:16:08,467
و آن آغاز سانسور و پوشاندن آنها بود.

316
00:16:08,491 --> 00:16:10,079
آغاز این مسئله از اینجا بود،

317
00:16:10,103 --> 00:16:14,233
داستان کلیسایی که میخواست
اثری هنری را نجات دهد،

318
00:16:14,257 --> 00:16:16,428
آن را تغییر نداد و تخریبش نکرد.

319
00:16:16,888 --> 00:16:19,675
ب ج: آنچه که اکنون به ما گفتی 
صرفا سفری کلاسیک

320
00:16:19,699 --> 00:16:22,673
که مردم در زمان بازدید از
کلیسای سیستین در مییابند.

321
00:16:22,697 --> 00:16:24,800
( خنده)

322
00:16:24,824 --> 00:16:26,605
ا ل: نمیدانم، آیا این یک تبلیغ است؟

323
00:16:26,629 --> 00:16:28,306
( خنده)

324
00:16:28,330 --> 00:16:31,318
ب ج:نه، نه، نه ضرورتا، این یک اظهار نظر است.

325
00:16:31,342 --> 00:16:35,256
تجربه هنر امروزه مواجه با مشکلات است.

326
00:16:35,280 --> 00:16:38,155
مردم زیادی میخواهند این را در اینجا ببینند،

327
00:16:38,179 --> 00:16:41,306
و نتیجه اینکه پنج میلیون نفر
از آن در کوچک وارد میشوند

328
00:16:41,330 --> 00:16:43,647
و تجربه آن از راهی کاملا متفاوت

329
00:16:43,671 --> 00:16:44,837
که ما تا اکنون داشتیم.

330
00:16:44,861 --> 00:16:48,390
ا ل: درست است، موافقم. فکر میکنم خوب است
که مکثی کرده و نگاهی بیاندازیم.

331
00:16:48,414 --> 00:16:50,715
اما این نکته را در نظر بگیرید
که اگر شما در آن روزها همراه

332
00:16:50,739 --> 00:16:52,751
با ۲۸٫۰۰۰ نفر انجا باشید،

333
00:16:52,775 --> 00:16:55,885
حتی آن روزها زمانی که شما
با تمام آن مردم در داخل بودید

334
00:16:55,909 --> 00:16:58,314
با نگاهی به اطراف متوجه میشدید
که چقدر عظمت دارد

335
00:16:58,338 --> 00:17:01,934
گچ بری ها نقاشی شده از ۵۰۰ سال پیش

336
00:17:01,958 --> 00:17:05,066
میتواند نقش افرادی باشد که در کنارت هستند،

337
00:17:05,090 --> 00:17:07,065
با دهان باز به یالا مینگرند.

338
00:17:07,089 --> 00:17:12,014
این مثالی عالی است از اینکه زیبایی 
چگونه میتواند با ما سخن بگوید

339
00:17:12,038 --> 00:17:14,725
در طول زمان و مکان.

340
00:17:14,749 --> 00:17:15,943
ب ج: لیز، گراتسیا.

341
00:17:15,967 --> 00:17:17,174
ا ل: گراتسیا

342
00:17:17,198 --> 00:17:18,374
ب ج:ممنون.

343
00:17:18,398 --> 00:17:20,261
(تشویق حضار)