1
00:00:00,782 --> 00:00:02,687
Imaginen que están en Roma

2
00:00:02,687 --> 00:00:05,890
y entran a los Museos del Vaticano.

3
00:00:06,301 --> 00:00:09,544
Han estado recorriendo largos pasillos,

4
00:00:09,544 --> 00:00:13,984
pasan estatuas, frescos,
muchas, muchas obras.

5
00:00:14,380 --> 00:00:16,725
Se dirigen a la Capilla Sixtina.

6
00:00:16,725 --> 00:00:22,101
Finalmente, un corredor largo,
unas escaleras y una puerta.

7
00:00:22,101 --> 00:00:25,099
Están en el umbral
de la Capilla Sixtina.

8
00:00:25,099 --> 00:00:26,863
Entonces, ¿qué se imaginan?

9
00:00:26,863 --> 00:00:29,387
¿Cúpulas altísimas? ¿Coros de ángeles?

10
00:00:29,387 --> 00:00:31,545
En realidad no tenemos 
nada de eso allá.

11
00:00:32,109 --> 00:00:35,992
En cambio, se preguntarán:
¿Qué hay allí adentro?

12
00:00:35,992 --> 00:00:38,480
Bueno, hay cortinas
en la Capilla Sixtina.

13
00:00:38,480 --> 00:00:41,625
Digo, literalmente, están
rodeados de cortinas pintadas;

14
00:00:41,625 --> 00:00:44,040
es la decoración original 
de esta capilla.

15
00:00:44,040 --> 00:00:48,584
Las iglesias usaban tapicería no solo
para evitar el frío durante largas misas,

16
00:00:48,584 --> 00:00:52,039
sino también como forma de representar 
el gran teatro de la vida.

17
00:00:52,631 --> 00:00:57,762
El drama humano en el que cada uno
forma parte es una gran historia,

18
00:00:57,762 --> 00:01:00,571
que abarca el mundo entero

19
00:01:00,571 --> 00:01:03,636
y que vino para desarrollarse
en los tres niveles

20
00:01:03,636 --> 00:01:05,878
de las pinturas de la Capilla Sixtina.

21
00:01:06,382 --> 00:01:09,743
Este edificio comenzó como
un espacio para un pequeño grupo

22
00:01:09,743 --> 00:01:12,085
de sacerdotes cristianos,
adinerados y educados.

23
00:01:12,528 --> 00:01:15,205
Rezaban allí. Elegían a su papa allí.

24
00:01:15,205 --> 00:01:16,357
Quinientos años atrás,

25
00:01:16,357 --> 00:01:18,864
era lo último en
santuarios eclesiásticos.

26
00:01:19,548 --> 00:01:25,419
Entonces, se preguntarán ¿cómo
puede ser que hoy atraiga y deleite

27
00:01:25,419 --> 00:01:28,085
a cinco millones de personas al año,

28
00:01:28,085 --> 00:01:30,324
todos de diferentes creencias?

29
00:01:30,324 --> 00:01:34,860
Porque en ese espacio tan reducido,
hubo una explosión de creatividad,

30
00:01:34,860 --> 00:01:39,692
encendida por una emoción vibrante
de las nuevas fronteras geopolíticas

31
00:01:39,692 --> 00:01:43,987
que avivaron la antigua tradición
misionera de la Iglesia,

32
00:01:43,987 --> 00:01:47,605
produciendo una de las obras
más geniales en la historia del arte.

33
00:01:48,149 --> 00:01:52,578
Este desarrollo ocurrió
como una gran evolución,

34
00:01:52,578 --> 00:01:55,313
pasando del comienzo
en una pequeña élite,

35
00:01:55,313 --> 00:01:58,744
a poder hablar a públicos

36
00:01:58,744 --> 00:02:00,766
de todo el mundo.

37
00:02:01,222 --> 00:02:03,976
Esta evolución se llevó a cabo
en tres etapas,

38
00:02:03,976 --> 00:02:07,087
cada una relacionada 
a una circunstancia histórica.

39
00:02:07,087 --> 00:02:09,118
La primera fue un poco
limitada en alcance.

40
00:02:09,118 --> 00:02:11,651
Reflejaba la perspectiva parroquial.

41
00:02:12,096 --> 00:02:16,350
La segunda tuvo lugar luego de que
se alteraran las formas de mirar el mundo

42
00:02:16,350 --> 00:02:19,041
luego del histórico viaje de Colón;

43
00:02:19,041 --> 00:02:20,448
y la tercera,

44
00:02:20,448 --> 00:02:23,424
cuando la era del descubrimiento
estaba bien encaminada

45
00:02:23,424 --> 00:02:25,933
y la Iglesia aceptó el reto

46
00:02:25,933 --> 00:02:27,336
de globalizarse.

47
00:02:28,330 --> 00:02:32,342
La decoración original de esta iglesia
reflejaba un pequeño mundo.

48
00:02:32,342 --> 00:02:33,656
Había escenas concurridas

49
00:02:33,656 --> 00:02:37,513
que contaban las historias
de las vidas de Jesús y Moisés,

50
00:02:37,513 --> 00:02:41,550
reflejando el desarrollo
de judíos y cristianos.

51
00:02:41,550 --> 00:02:43,887
El hombre que encomendó esto,
el papa Sixto IV,

52
00:02:43,887 --> 00:02:47,206
conformó un equipo ideal 
de arte florentino,

53
00:02:47,206 --> 00:02:50,105
incluyendo hombres como Sandro Botticelli

54
00:02:50,105 --> 00:02:53,682
y quien se convertiría en el profesor
de pintura de Miguel Ángel,

55
00:02:53,682 --> 00:02:55,220
Ghirlandaio.

56
00:02:55,220 --> 00:03:00,255
Estos hombres cubrieron las paredes
con frescos de colores puros,

57
00:03:00,805 --> 00:03:04,106
y en estas historias notarán
paisajes familiares,

58
00:03:04,106 --> 00:03:07,972
los artistas usaban monumentos
romanos, o un paisaje toscano

59
00:03:07,972 --> 00:03:11,400
para presentar una historia lejana,
algo mucho más familiar.

60
00:03:11,400 --> 00:03:15,045
Con la adición de imágenes de
los amigos y la familia del papa,

61
00:03:15,045 --> 00:03:17,878
era la decoración perfecta
para una pequeña corte

62
00:03:17,878 --> 00:03:19,647
limitada al continente europeo.

63
00:03:20,244 --> 00:03:25,114
Pero en 1492, se descubrió
el nuevo mundo,

64
00:03:25,114 --> 00:03:27,058
se expandieron los horizontes,

65
00:03:27,058 --> 00:03:33,414
y este pequeño microcosmos de 40 por
14 metros, se tuvo que expandir también.

66
00:03:33,414 --> 00:03:34,734
Y en efecto lo hizo,

67
00:03:34,734 --> 00:03:36,686
gracias a un genio creativo,

68
00:03:36,686 --> 00:03:39,503
una historia visionaria y asombrosa.

69
00:03:40,208 --> 00:03:42,757
El genio creativo fue
Miguel Ángel Bounarroti,

70
00:03:42,757 --> 00:03:47,147
tenía 33 años cuando fue elegido para
decorar 1100 metros cuadrados de techo,

71
00:03:47,147 --> 00:03:49,028
y la decoración recayó en él.

72
00:03:49,028 --> 00:03:52,054
Había trabajado en la pintura
pero había dejado la escultura.

73
00:03:52,054 --> 00:03:55,478
Había mecenas enojados en Florencia
porque había dejado muchos

74
00:03:55,478 --> 00:03:57,152
pedidos incompletos,

75
00:03:57,152 --> 00:04:00,815
llegó a Roma en busca de un 
gran proyecto de esculturas,

76
00:04:00,815 --> 00:04:03,396
y el proyecto había fracasado.

77
00:04:03,396 --> 00:04:06,525
Se le había dado una comisión
para pintar los 12 apóstoles,

78
00:04:06,525 --> 00:04:09,446
de un fondo decorativo
en la Capilla Sixtina,

79
00:04:09,446 --> 00:04:12,984
que se vería igual que cualquier
otro techo en Italia.

80
00:04:13,615 --> 00:04:15,446
Pero el genio aceptó el reto.

81
00:04:15,446 --> 00:04:18,944
En una era en la que un hombre se atrevía
a navegar el Océano Atlántico,

82
00:04:18,944 --> 00:04:22,472
Miguel Ángel asumió el reto de
dibujar nuevas rutas artísticas.

83
00:04:23,027 --> 00:04:25,263
También contaría una historia,

84
00:04:25,263 --> 00:04:28,795
sin apóstoles, una historia
de grandes comienzos,

85
00:04:28,795 --> 00:04:30,467
la historia del Génesis.

86
00:04:31,087 --> 00:04:34,018
Nada fácil de vender,
historias en un techo.

87
00:04:34,018 --> 00:04:38,826
¿Cómo podrían leer una escena ajetreada
estando casi 20 metros abajo?

88
00:04:38,826 --> 00:04:41,681
La técnica de pintura que 
se había usado durante 200 años

89
00:04:41,681 --> 00:04:45,255
en los estudios florentinos no era
la mejor para este tipo de narrativa.

90
00:04:45,694 --> 00:04:48,662
Pero Miguel Ángel en realidad
no era pintor,

91
00:04:48,662 --> 00:04:50,946
entonces se las ingenió
con sus habilidades.

92
00:04:50,946 --> 00:04:54,428
En vez de estar acostumbrado a llenar
el espacio con multitudes,

93
00:04:54,428 --> 00:04:58,227
tomaba el martillo y el cincel
y esculpía un pedazo de mármol

94
00:04:58,227 --> 00:05:00,657
para revelar la figura escondida.

95
00:05:00,657 --> 00:05:02,825
Miguel Ángel era esencialista:

96
00:05:02,825 --> 00:05:07,211
contaba su historia en
cuerpos enormes y dinámicos.

97
00:05:07,211 --> 00:05:11,978
Este plan fue adoptado por
el exuberante papa Julio II,

98
00:05:11,978 --> 00:05:15,599
un hombre que no le tenía miedo
al genio descarado de Miguel Ángel.

99
00:05:15,599 --> 00:05:17,481
Era nieto del papa Sixto IV,

100
00:05:17,481 --> 00:05:21,588
y estaba impregnado de arte desde
hacía 30 años y conocía su poder.

101
00:05:21,852 --> 00:05:24,916
Y la historia le puso el apodo
de Papa Guerrero,

102
00:05:24,916 --> 00:05:28,706
pero el legado de este hombre al Vaticano
no eran las fortalezas ni la artillería,

103
00:05:28,706 --> 00:05:29,882
era el arte.

104
00:05:29,882 --> 00:05:32,651
Nos dejó las Estancias de Rafael,
la Capilla Sixtina.

105
00:05:32,651 --> 00:05:34,290
Dejó la Basílica de San Pedro,

106
00:05:34,290 --> 00:05:39,993
así como una extraordinaria colección
de esculturas grecorromanas,

107
00:05:39,993 --> 00:05:44,133
sin duda trabajos no cristianos
que se convertirían en la semilla

108
00:05:44,133 --> 00:05:48,018
del primer museo moderno del mundo,
los Museos Vaticanos.

109
00:05:48,847 --> 00:05:50,271
Julio fue un hombre

110
00:05:50,271 --> 00:05:53,775
que imaginó un Vaticano
eternamente relevante

111
00:05:53,775 --> 00:05:56,164
a través de lo imponente y de lo bello,

112
00:05:56,164 --> 00:05:57,536
y tenía razón.

113
00:05:57,536 --> 00:06:02,524
El encuentro entre estos dos gigantes,
Miguel Ángel y Julio II

114
00:06:02,524 --> 00:06:04,961
nos dejó la Capilla Sixtina.

115
00:06:05,641 --> 00:06:08,428
Miguel Ángel estaba tan comprometido
con este proyecto

116
00:06:08,428 --> 00:06:12,811
que logró terminar el trabajo
en tres años y medio,

117
00:06:12,811 --> 00:06:17,080
usando un personal mínimo y pasando
la mayoría del tiempo, horas y horas,

118
00:06:17,080 --> 00:06:20,771
yendo más allá de su cabeza para
pintar las historias en el techo.

119
00:06:21,424 --> 00:06:23,474
Entonces miremos este techo

120
00:06:23,474 --> 00:06:26,305
y veamos cómo se globaliza la narrativa.

121
00:06:26,305 --> 00:06:30,717
No hay más referencias familiares
artísticas del mundo circundante.

122
00:06:30,717 --> 00:06:35,360
Solo hay espacio, estructura y energía;

123
00:06:35,360 --> 00:06:39,957
una estructura pintada monumentalmente
que se abre en nueve paneles,

124
00:06:39,957 --> 00:06:43,890
más sujetos a formas esculturales
que a colores pictóricos.

125
00:06:43,890 --> 00:06:47,667
Comenzamos en por el final,
en la entrada,

126
00:06:47,667 --> 00:06:51,773
lejos del altar y de la cerca con
una puerta reservada para el clero

127
00:06:51,773 --> 00:06:57,020
veamos a la distancia,
en busca de un comienzo.

128
00:06:57,020 --> 00:07:01,036
Y ya sea en la investigación científica
o en la tradición bíblica,

129
00:07:01,036 --> 00:07:04,356
pensamos en términos
de una primera chispa.

130
00:07:04,356 --> 00:07:06,489
Miguel Ángel nos regaló
una energía inicial

131
00:07:06,489 --> 00:07:09,230
cuando nos dio la división
de luz y oscuridad,

132
00:07:09,542 --> 00:07:12,931
una figura turbulenta y borrosa
en la distancia,

133
00:07:12,931 --> 00:07:15,415
comprimida en un pequeño espacio.

134
00:07:15,415 --> 00:07:17,744
La siguiente surge más grande,

135
00:07:17,744 --> 00:07:21,171
y se ve un personaje precipitándose
de un lado a otro.

136
00:07:21,171 --> 00:07:26,157
Deja a su paso el sol,
la luna, la vegetación.

137
00:07:26,157 --> 00:07:30,164
Miguel Ángel no se enfocó 
en los objetos que se creaban,

138
00:07:30,164 --> 00:07:32,208
a diferencia de todos los demás artistas.

139
00:07:32,400 --> 00:07:35,743
Se enfocó en el acto de la creación.

140
00:07:35,743 --> 00:07:40,117
Y luego el movimiento se detiene,
como una cesura en poesía,

141
00:07:40,117 --> 00:07:41,369
y el creador flota.

142
00:07:41,369 --> 00:07:42,648
Pero, ¿qué está haciendo?

143
00:07:42,648 --> 00:07:45,503
¿Está creando la tierra?
¿Está creando el océano?

144
00:07:45,503 --> 00:07:50,194
O está echando un vistazo a su obra,
el universo y sus tesoros, justo como

145
00:07:50,194 --> 00:07:51,925
Miguel Ángel debió haber hecho,

146
00:07:51,925 --> 00:07:54,522
mirando de nuevo su trabajo en el techo

147
00:07:54,522 --> 00:07:57,316
y proclamando: "Es bueno".

148
00:07:58,388 --> 00:08:00,493
La escena está puesta,

149
00:08:00,493 --> 00:08:04,171
y se llega al final de la 
creación, que es el hombre.

150
00:08:04,171 --> 00:08:08,501
Adán salta a la vista, una figura 
de luz contrastada por un fondo oscuro.

151
00:08:08,501 --> 00:08:10,259
Pero mirando más de cerca,

152
00:08:10,259 --> 00:08:12,911
ese pie está algo lánguido en la tierra,

153
00:08:12,911 --> 00:08:15,201
la mano pesada sobre la rodilla.

154
00:08:15,369 --> 00:08:19,046
A Adán le hace falta esa chispa interior

155
00:08:19,046 --> 00:08:21,334
que le impondrá su grandeza.

156
00:08:21,334 --> 00:08:26,099
Esa chispa está a punto de concedérsela
el creador a través de ese dedo,

157
00:08:26,099 --> 00:08:28,770
que está a un milímetro
de la mano de Adán.

158
00:08:28,770 --> 00:08:30,715
Nos pone en el borde
de nuestros asientos

159
00:08:30,715 --> 00:08:33,730
porque estamos a un momento
de ese contacto,

160
00:08:33,730 --> 00:08:36,631
a través del cual ese hombre
descubrirá su propósito,

161
00:08:36,631 --> 00:08:39,615
saltará y tomará su lugar
en el pináculo de la creación.

162
00:08:39,615 --> 00:08:42,876
Y luego Miguel Ángel nos impresiona.

163
00:08:42,876 --> 00:08:44,704
¿Quién está en su otro brazo?

164
00:08:45,531 --> 00:08:47,227
Eva, la primera mujer.

165
00:08:47,227 --> 00:08:50,136
No, ella no fue pensada después.
Es parte del plan.

166
00:08:50,136 --> 00:08:52,609
Siempre ha estado en su mente.

167
00:08:52,609 --> 00:08:56,814
Mírenla, tan cercana a Dios que
su mano se envuelve en la de él.

168
00:08:57,329 --> 00:09:02,737
Y para mí, historiadora
estadounidense del siglo XXI,

169
00:09:02,737 --> 00:09:05,589
este fue el momento en
el que la pintura me habló.

170
00:09:05,589 --> 00:09:08,937
Porque me di cuenta de que esta
representación del drama humano

171
00:09:08,937 --> 00:09:11,850
fue siempre acerca de hombres y mujeres,

172
00:09:11,850 --> 00:09:15,640
tanto que, el centro mismo,
el corazón de ese techo,

173
00:09:15,640 --> 00:09:18,054
es la creación de la mujer, no de Adán.

174
00:09:18,054 --> 00:09:21,978
Y el hecho es que, cuando uno 
los ve juntos en el Jardín del Edén,

175
00:09:21,978 --> 00:09:23,515
caen juntos

176
00:09:23,515 --> 00:09:27,907
y también en pareja, su postura orgullosa
se convierte en pena profunda.

177
00:09:28,647 --> 00:09:31,316
Están ahora en un "punto
coyuntural" del techo.

178
00:09:31,316 --> 00:09:34,399
Exactamente en el punto en 
el que Uds. y yo no podemos

179
00:09:34,399 --> 00:09:35,854
adentrarnos más en la capilla.

180
00:09:35,854 --> 00:09:39,210
La cerca con portón nos mantiene
fuera del santuario interior,

181
00:09:39,210 --> 00:09:41,723
y somos expulsados
al igual que Adán y Eva.

182
00:09:41,723 --> 00:09:43,479
Las demás escenas del techo,

183
00:09:43,479 --> 00:09:46,323
reflejan el caos atestado
del mundo que nos rodea.

184
00:09:46,491 --> 00:09:48,715
Está Noé y su Arca en el diluvio.

185
00:09:48,715 --> 00:09:52,305
Está Noé. Está haciendo un
sacrificio y un pacto con Dios.

186
00:09:52,305 --> 00:09:53,591
Quizás sea el salvador.

187
00:09:53,591 --> 00:09:57,643
Pero no, Noé es quien
sembró uvas, inventó el vino,

188
00:09:57,643 --> 00:10:00,391
se embriagó y perdió la conciencia
desnudo en su granero.

189
00:10:00,391 --> 00:10:02,713
Es una manera curiosa
de diseñar el techo,

190
00:10:02,713 --> 00:10:04,721
empezar con Dios como creador de la vida

191
00:10:04,721 --> 00:10:07,336
y terminar con un hombre ciego
embriagado en un granero.

192
00:10:07,336 --> 00:10:09,642
Y así, comparado con Adán,

193
00:10:09,642 --> 00:10:12,160
pensarían que Miguel Ángel
se burló de nosotros.

194
00:10:12,693 --> 00:10:14,736
Pero está a punto de 
disipar la pesadumbre

195
00:10:14,736 --> 00:10:18,254
con los colores brillantes
que están justo debajo de Noé,

196
00:10:18,254 --> 00:10:21,644
esmeralda, topacio, escarlata,
en el profeta Zacarías.

197
00:10:21,644 --> 00:10:24,623
Zacarías ve venir una luz
desde el este,

198
00:10:24,623 --> 00:10:28,311
y nos volcamos en este momento
hacia un nuevo destino,

199
00:10:28,311 --> 00:10:32,186
con sibilas y profetas que
nos llevarán a un desfile.

200
00:10:32,186 --> 00:10:35,484
Están los héroes y las heroínas
que han hecho el camino seguro,

201
00:10:35,652 --> 00:10:38,136
y seguimos el rastro de
las madres y los padres.

202
00:10:38,136 --> 00:10:42,221
Son los motores de esta gran maquinaria
humana, que la llevan al frente.

203
00:10:42,221 --> 00:10:45,128
Y estamos ahora frente a la
piedra angular del techo,

204
00:10:45,128 --> 00:10:47,307
la culminación de todo,

205
00:10:47,307 --> 00:10:50,537
con un personaje que parece
que va a caer de su mundo

206
00:10:50,537 --> 00:10:51,877
al nuestro

207
00:10:51,877 --> 00:10:53,160
invadiendo nuestro espacio.

208
00:10:53,160 --> 00:10:55,701
Esta es la coyuntura más importante.

209
00:10:55,853 --> 00:10:57,709
El pasado se encuentra con el presente.

210
00:10:57,709 --> 00:11:00,945
Este personaje, Jonás, que pasó
tres días en la panza de una ballena,

211
00:11:00,945 --> 00:11:03,866
para los cristianos es símbolo
del renacimiento de la humanidad

212
00:11:03,866 --> 00:11:05,459
a través del sacrificio de Jesús,

213
00:11:05,459 --> 00:11:07,941
pero para las multitudes
de visitantes del museo

214
00:11:07,941 --> 00:11:10,711
de todas las creencias
que lo visitan a diario

215
00:11:10,711 --> 00:11:17,297
es el momento en el que el pasado remoto
se encuentra con la realidad inmediata.

216
00:11:18,091 --> 00:11:22,684
Todo esto nos lleva al arco abierto
de la pared del altar,

217
00:11:22,684 --> 00:11:25,447
donde vemos el juicio final
de Miguel Ángel,

218
00:11:25,447 --> 00:11:29,313
pintada en 1534 luego de que
el mundo cambiara nuevamente.

219
00:11:29,313 --> 00:11:31,087
La Reforma había dividido la Iglesia,

220
00:11:31,087 --> 00:11:34,215
el Imperio Otomano había hecho
del Islam algo familiar

221
00:11:34,215 --> 00:11:37,709
y Magallanes había fundado 
una ruta en el Océano Pacífico.

222
00:11:37,709 --> 00:11:42,371
¿Cómo va a hablarle a este nuevo mundo
el artista de 59 años que nunca había

223
00:11:42,371 --> 00:11:44,565
estado más allá de Venecia?

224
00:11:44,747 --> 00:11:47,790
Miguel Ángel eligió pintar el destino,

225
00:11:47,790 --> 00:11:49,610
ese deseo universal

226
00:11:49,610 --> 00:11:51,230
común a todos nosotros,

227
00:11:51,230 --> 00:11:54,399
para dejar un legado de excelencia.

228
00:11:54,399 --> 00:11:57,330
Contado en términos de la visión
cristiana del juicio final,

229
00:11:57,330 --> 00:11:58,642
el fin del mundo,

230
00:11:58,642 --> 00:12:01,780
Miguel Ángel dio una serie de personajes

231
00:12:01,780 --> 00:12:04,935
que muestran esos cuerpos
sorprendentemente bellos.

232
00:12:04,935 --> 00:12:07,657
No hay más túnicas, no más retratos,

233
00:12:07,657 --> 00:12:08,894
excepto por un par.

234
00:12:09,134 --> 00:12:11,852
Es una composición únicamente de cuerpos,

235
00:12:11,852 --> 00:12:15,238
391, sin dos iguales,

236
00:12:15,238 --> 00:12:17,692
únicos como cada uno de nosotros.

237
00:12:17,692 --> 00:12:21,434
Comienza en la esquina inferior,
separándose del suelo,

238
00:12:21,434 --> 00:12:23,996
empujándose y tratando de elevarse.

239
00:12:23,996 --> 00:12:26,612
Quienes se han elevado
tratan de ayudar a otros

240
00:12:26,612 --> 00:12:28,449
y, en una imagen asombrosa,

241
00:12:28,449 --> 00:12:31,541
hay un hombre negro y un hombre
blanco ayudándose entre sí

242
00:12:31,733 --> 00:12:34,455
en una visión increíble de unión humana

243
00:12:34,455 --> 00:12:35,897
en este nuevo mundo.

244
00:12:35,897 --> 00:12:39,404
La mejor parte del cuadro
es para el círculo ganador.

245
00:12:39,404 --> 00:12:44,240
Ahí hay hombres y mujeres
completamente desnudos como atletas.

246
00:12:44,240 --> 00:12:46,552
Ellos son quienes han
superado la adversidad,

247
00:12:46,552 --> 00:12:50,266
y la visión de Miguel Ángel de las
personas que combatían la adversidad,

248
00:12:50,266 --> 00:12:51,540
superaban obstáculos,

249
00:12:51,540 --> 00:12:53,434
es que son igual que los atletas.

250
00:12:53,626 --> 00:12:57,055
Hay hombres y mujeres
flexionándose y posando

251
00:12:57,055 --> 00:12:59,139
en esta imagen extraordinaria.

252
00:12:59,555 --> 00:13:02,100
Jesús preside esta asamblea,

253
00:13:02,100 --> 00:13:04,118
primero un hombre que sufre en la cruz,

254
00:13:04,118 --> 00:13:06,522
después un juez glorioso en el cielo.

255
00:13:06,522 --> 00:13:09,540
Y así Miguel Ángel
muestra en su pintura que

256
00:13:09,540 --> 00:13:12,118
las miserias, contratiempos y obstáculos,

257
00:13:12,118 --> 00:13:15,352
no limitan la excelencia, la forjan.

258
00:13:16,276 --> 00:13:18,864
Esto nos lleva a algo extraño.

259
00:13:18,864 --> 00:13:20,681
Esta es la capilla privada del papa

260
00:13:20,681 --> 00:13:23,838
y la mejor manera de describirla
es un montón de desnudos.

261
00:13:23,838 --> 00:13:27,601
Pero Miguel Ángel trataba de usar 
el mejor lenguaje artístico,

262
00:13:27,601 --> 00:13:30,189
el lenguaje artístico más universal
que pudo pensar,

263
00:13:30,189 --> 00:13:31,829
que es el cuerpo humano.

264
00:13:32,033 --> 00:13:37,899
En vez de una forma de mostrar virtudes
como la fortaleza y el dominio propio

265
00:13:37,899 --> 00:13:42,164
tomó de la colección de
esculturas de Julio II

266
00:13:42,164 --> 00:13:46,415
la manera de mostrar la fortaleza
interior como poder exterior.

267
00:13:48,488 --> 00:13:50,733
Un contemporáneo escribió

268
00:13:50,733 --> 00:13:54,591
que la capilla era tan hermosa, que
era imposible no generar controversia.

269
00:13:54,591 --> 00:13:55,940
Y así fue.

270
00:13:55,940 --> 00:13:59,478
Miguel Ángel supo prontamente,
gracias a la prensa, que las

271
00:13:59,478 --> 00:14:02,600
quejas por los desnudos
se regaron por todo el lugar

272
00:14:02,600 --> 00:14:06,896
y prontamente su gran obra del drama
humano se etiquetó como pornografía,

273
00:14:06,896 --> 00:14:09,065
a tal punto que añadió
dos retratos más,

274
00:14:09,065 --> 00:14:11,729
uno del hombre que lo criticaba,
un cortesano del papa,

275
00:14:11,729 --> 00:14:15,735
y el otro de él mismo como una
piel deshidratada, no un atleta,

276
00:14:15,735 --> 00:14:18,156
en las manos de un gran mártir.

277
00:14:18,348 --> 00:14:21,950
El año en que murió, vio muchas
de estas figuras cubiertas,

278
00:14:21,950 --> 00:14:25,167
un triunfo para las
distracciones triviales

279
00:14:25,167 --> 00:14:28,167
por sobre su gran exhortación
a la gloria.

280
00:14:28,167 --> 00:14:31,685
Y estamos entonces en el aquí y el ahora.

281
00:14:31,709 --> 00:14:34,029
Estamos atrapados en ese espacio

282
00:14:34,029 --> 00:14:36,294
entre comienzos y finales,

283
00:14:36,294 --> 00:14:40,526
en la gran, enorme totalidad
de la experiencia humana.

284
00:14:40,526 --> 00:14:44,391
La Capilla Sixtina nos obliga a mirar
alrededor como si fuera un espejo.

285
00:14:44,391 --> 00:14:45,838
¿Quién soy yo en esta pintura?

286
00:14:45,838 --> 00:14:47,144
¿Soy uno del montón?

287
00:14:47,144 --> 00:14:48,517
¿Soy el hombre borracho?

288
00:14:48,517 --> 00:14:49,967
¿Soy el atleta?

289
00:14:49,967 --> 00:14:52,297
Conforme dejamos este
cielo de gran belleza,

290
00:14:52,297 --> 00:14:56,225
nos inspira plantearnos las 
grandes cuestiones de la vida:

291
00:14:56,225 --> 00:15:01,063
¿Quién soy yo y qué papel juego
en este gran teatro de la vida?

292
00:15:01,549 --> 00:15:02,720
Gracias.

293
00:15:02,720 --> 00:15:03,838
(Aplausos)

294
00:15:06,216 --> 00:15:08,247
Bruno Giussani: Elizabeth Lev, gracias.

295
00:15:09,211 --> 00:15:13,067
Elizabeth, mencionaste todo
este problema de la pornografía,

296
00:15:13,067 --> 00:15:17,880
muchos desnudos y muchas escenas 
cotidianas y cosas impropias

297
00:15:18,555 --> 00:15:20,374
para los ojos de esa época.

298
00:15:20,374 --> 00:15:22,140
Pero ahora la historia es más grande.

299
00:15:22,140 --> 00:15:25,094
No es solo retocar y vestir 
algunos de los personajes.

300
00:15:25,094 --> 00:15:27,818
Este trabajo artístico fue casi
destruido a causa de esto.

301
00:15:28,383 --> 00:15:31,408
Elizabeth Lev: El efecto 
del juicio final fue enorme.

302
00:15:31,408 --> 00:15:34,358
La prensa se encargó de que
todo el mundo lo viera.

303
00:15:34,358 --> 00:15:37,643
Y entonces, esto no fue algo
que pasó en un par de semanas.

304
00:15:37,643 --> 00:15:42,111
Fue un proceso que llevó 20 años

305
00:15:42,111 --> 00:15:44,035
de editoriales y quejas,

306
00:15:44,035 --> 00:15:45,203
diciéndole a la Iglesia:

307
00:15:45,203 --> 00:15:47,778
"No es posible que nos digan cómo vivir.

308
00:15:47,778 --> 00:15:51,118
¿Han notado que tienen pornografía
en la capilla del papa?"

309
00:15:51,118 --> 00:15:53,578
Y luego de quejas e insistencia

310
00:15:53,578 --> 00:15:56,104
para tratar de destruir este trabajo,

311
00:15:56,104 --> 00:15:58,619
fue finalmente el año en 
el que murió Miguel Ángel

312
00:15:58,629 --> 00:16:00,820
que la Iglesia llegó finalmente 
a un acuerdo,

313
00:16:00,824 --> 00:16:02,355
una manera de salvar la pintura,

314
00:16:02,355 --> 00:16:05,672
y fue cubriendo 30 personajes más,

315
00:16:05,672 --> 00:16:08,419
y ese parece ser el origen
de la hoja de higuera.

316
00:16:08,419 --> 00:16:10,007
De esto se trataba todo,

317
00:16:10,007 --> 00:16:14,137
de una Iglesia que estaba tratando 
de salvar una obra de arte,

318
00:16:14,137 --> 00:16:16,308
ni siquiera desafiarla o destruirla.

319
00:16:16,888 --> 00:16:19,675
BG: Esto, lo que nos diste, 
no es el tour clásico

320
00:16:19,675 --> 00:16:22,649
que las personas tienen cuando
van a la Capilla Sixtina.

321
00:16:24,824 --> 00:16:26,605
EL: No lo sé, ¿es un cumplido?

322
00:16:28,330 --> 00:16:31,318
BG: No, no, no, no necesariamente,
es una afirmación.

323
00:16:31,318 --> 00:16:35,232
La experiencia del arte hoy
es encontrarse con problemas.

324
00:16:35,232 --> 00:16:37,701
Muchas personas quieren ver esto allá,

325
00:16:37,701 --> 00:16:41,298
y el resultado son cinco millones de
personas que atraviesan esa puertita

326
00:16:41,298 --> 00:16:43,769
y experimentan esta obra
de una manera muy diferente

327
00:16:43,769 --> 00:16:45,007
a como acabamos de hacer.

328
00:16:45,007 --> 00:16:48,010
EL: Es cierto. Pienso que es bueno
poder parar y mirar.

329
00:16:48,010 --> 00:16:51,045
Pero también darse cuenta,
incluso cuando en esos días,

330
00:16:51,045 --> 00:16:52,751
con 28 000 personas por día,

331
00:16:52,751 --> 00:16:55,861
incluso rodeados de todas esas personas,

332
00:16:55,861 --> 00:16:58,266
mirar alrededor y pensar 
lo increíble que es

333
00:16:58,266 --> 00:17:01,862
que una pintura de hace 500 años

334
00:17:01,862 --> 00:17:04,970
pueda hacer que todas esas
personas que están a tu lado,

335
00:17:04,970 --> 00:17:06,944
miren hacia arriba boquiabiertos.

336
00:17:06,944 --> 00:17:11,869
Es una gran declaración de cómo 
la belleza puede hablarnos a todos

337
00:17:11,869 --> 00:17:14,557
a través del tiempo y a través 
del espacio geográfico.

338
00:17:14,557 --> 00:17:15,751
BG: Liz, grazie.

339
00:17:15,751 --> 00:17:16,958
EL: Grazie a te.

340
00:17:16,958 --> 00:17:18,134
BG: Gracias.

341
00:17:18,134 --> 00:17:19,337
(Aplausos)