WEBVTT

00:00:00.770 --> 00:00:02.725
Stellen Sie sich vor, Sie sind in Rom

00:00:02.725 --> 00:00:05.914
und haben es bis zu
den Vatikanischen Museen geschafft.

00:00:06.301 --> 00:00:09.544
Sie sind durch lange Korridore geschlurft,

00:00:09.568 --> 00:00:14.008
an Statuen, Fresken
und vielen anderen Dingen vorbei.

00:00:14.380 --> 00:00:16.725
Sie nähern sich der Sixtinischen Kapelle.

00:00:16.749 --> 00:00:22.125
Endlich -- ein langer Korridor,
eine Treppe und eine Tür.

00:00:22.149 --> 00:00:25.147
Sie befinden sich an der Schwelle
zur Sixtinischen Kapelle.

NOTE Paragraph

00:00:25.171 --> 00:00:26.935
Was erwarten Sie?

00:00:26.959 --> 00:00:29.483
Himmelhohe Kuppeln? Engelschöre?

00:00:29.507 --> 00:00:32.095
Eigentlich gibt es dort nichts davon.

00:00:32.109 --> 00:00:35.998
Sie werden sich fragen, 
was es denn dann zu sehen gibt?

NOTE Paragraph

00:00:35.998 --> 00:00:38.496
Vorhang auf für die Sixtinische Kapelle.

00:00:38.496 --> 00:00:41.695
Das meine ich wörtlich, denn man ist
von gemalten Vorhängen umgeben,

00:00:41.695 --> 00:00:44.124
der ursprünglichen Dekoration der Kapelle.

00:00:44.124 --> 00:00:48.632
Die Wandteppiche schützten nicht nur
während langer Messen gegen die Kälte,

00:00:48.656 --> 00:00:52.111
sondern bildeten auch
das große Theater des Lebens ab.

00:00:52.631 --> 00:00:57.762
Das menschliche Drama, in dem jeder
eine Rolle spielt, ist gewaltig.

00:00:57.786 --> 00:01:00.595
Es ist eine Geschichte, 
die die ganze Welt umfasst

00:01:00.619 --> 00:01:03.684
und die in drei Stufen in den Malereien
der Sixtinischen Kapelle

00:01:03.708 --> 00:01:05.950
zur Entfaltung kommt.

NOTE Paragraph

00:01:06.222 --> 00:01:09.583
Dieses Gebäude war zunächst 
ein Raum für eine kleine Gruppe

00:01:09.677 --> 00:01:12.109
wohlhabender und gebildeter 
christlicher Priester.

00:01:12.528 --> 00:01:15.205
Dort beteten sie und wählten ihren Papst.

00:01:15.229 --> 00:01:19.531
Vor 500 Jahren war dies die höchste
geistliche Menschenhöhle.

00:01:19.551 --> 00:01:25.419
Vielleicht fragen Sie sich, 
wie diese Höhle jährlich

00:01:25.443 --> 00:01:28.109
fünf Millionen Menschen
unterschiedlichster Herkunft

00:01:28.133 --> 00:01:30.372
anlockt und begeistert?

00:01:30.396 --> 00:01:34.932
In diesem sehr engen Raum hat
eine kreative Explosion stattgefunden,

00:01:34.956 --> 00:01:39.788
die durch die elektrisierte Spannung über
neue geopolitische Grenzen gezündet wurde,

00:01:39.812 --> 00:01:44.107
die die alte missionarische Tradition 
der Kirche in Brand steckte

00:01:44.131 --> 00:01:47.409
und eines der größten Kunstwerke 
der Geschichte hervorbrachte.

NOTE Paragraph

00:01:48.064 --> 00:01:52.578
Dieser Verlauf vollzog sich 
als enorme Entwicklung,

00:01:52.602 --> 00:01:55.337
die bei einer kleine Elite begann

00:01:55.361 --> 00:01:58.792
und sich schließlich an 
ein Publikum richtet,

00:01:58.816 --> 00:02:00.838
das aus der ganzen Welt kommt.

00:02:01.222 --> 00:02:03.976
Diese Entwicklung durchlief drei Phasen.

00:02:04.000 --> 00:02:07.015
Jede einzelne ist mit einer 
historischen Gegebenheit verbunden.

00:02:07.015 --> 00:02:09.166
Die erste besaß nur 
eine begenzte Reichweite.

00:02:09.190 --> 00:02:11.923
Sie spiegelte eher 
die kirchliche Sicht wider.

00:02:12.096 --> 00:02:16.350
Die zweite erfolgte, als sich
nach Kolumbus' historischer Reise

00:02:16.374 --> 00:02:19.009
die Weltbilder dramatisch veränderten.

00:02:19.009 --> 00:02:20.496
Die dritte Phase erfolgte,

00:02:20.520 --> 00:02:23.496
als das Zeitalter der Entdeckungen
bereits begonnen hatte

00:02:23.520 --> 00:02:26.029
und die Kirche sich 
der Herausforderung stellte,

00:02:26.053 --> 00:02:28.106
weltweit aktiv zu werden.

NOTE Paragraph

00:02:28.330 --> 00:02:32.326
Die ursprüngliche Dekoration der Kirche
spiegelte eine kleinere Welt wider.

00:02:32.326 --> 00:02:33.720
Szenen geschäftigen Treibens

00:02:33.720 --> 00:02:37.561
erzählten die Geschichten 
von Jesus und Moses

00:02:37.585 --> 00:02:41.622
und gaben die Entwicklung des jüdischen 
und christlichen Volkes wieder.

00:02:41.646 --> 00:02:43.983
Papst Sixtus IV. hatte dies 
in Auftrag gegeben

00:02:44.007 --> 00:02:47.326
und ein Dreamteam aus florentinischen
Künstlern zusammengestellt,

00:02:47.350 --> 00:02:50.249
darunter Männer wie
Sandro Botticelli und Ghirlandaio,

00:02:50.273 --> 00:02:55.030
Michelangelos künftiger Lehrer.

00:02:55.436 --> 00:03:00.781
Diese Männer bedeckten die Wände
mit einem Fries aus reiner Farbe.

00:03:00.805 --> 00:03:04.106
In diesen Geschichten entdeckt man
bekannte Landschaften.

00:03:04.130 --> 00:03:07.996
Die Künstler malten römische Denkmäler 
oder eine toskanische Landschaft,

00:03:08.020 --> 00:03:11.448
um eine Geschichte, die in fernen Ländern 
spielt, vertrauter zu machen.

00:03:11.472 --> 00:03:15.117
Zusammen mit den Bildern
der Freunde und Familie des Papstes

00:03:15.141 --> 00:03:17.974
war dies die perfekte Ausschmückung
für einen kleinen Hof,

00:03:17.998 --> 00:03:19.767
der sich auf Europa beschränkte.

00:03:20.244 --> 00:03:25.114
Aber 1492 wurde die Neue Welt entdeckt,

00:03:25.138 --> 00:03:27.082
Horizonte erweiterten sich

00:03:27.106 --> 00:03:33.462
und dieser kleine 40 x 14 m große
Mikrokosmos musste sich auch öffnen.

00:03:33.486 --> 00:03:34.806
Das geschah auch,

00:03:34.830 --> 00:03:36.782
dank eines kreativen Genies,

00:03:36.806 --> 00:03:39.623
eines Visionärs und 
einer eindrucksvollen Geschichte.

NOTE Paragraph

00:03:40.208 --> 00:03:42.757
Das kreative Genie
war Michelangelo Buonarroti.

00:03:42.757 --> 00:03:47.147
Er war 33, als er ausgewählt wurde, um
die 1100 qm große Decke auszuschmücken.

00:03:47.147 --> 00:03:48.990
Er hatte schlechte Karten.

00:03:48.990 --> 00:03:52.086
Er war Maler, wollte sich aber
der Bildhauerei zuwenden.

00:03:52.086 --> 00:03:55.668
In Florenz saßen wütende Auftraggeber,
weil er viele unvollständige Aufträge

00:03:55.668 --> 00:03:58.370
hinterlassen hatte und
nach Rom gelockt worden war,

00:03:58.370 --> 00:04:00.863
mit Aussicht auf ein
großes Bildhauerprojekt.

00:04:00.887 --> 00:04:03.468
Das Projekt war nicht zustande gekommen.

00:04:03.492 --> 00:04:06.971
Letztendlich wurde er beauftragt,
12 Apostel vor dekorativem Hintergrund

00:04:06.971 --> 00:04:09.566
an die Decke der
Sixtinischen Kapelle zu malen,

00:04:09.590 --> 00:04:13.128
die wie jede andere Decke
in Italien aussehen würde.

NOTE Paragraph

00:04:13.215 --> 00:04:15.446
Das Genie stellte sich
der Herausforderung.

00:04:15.470 --> 00:04:18.968
In einer Zeit, in der ein Mann es wagte,
über den Atlantik zu segeln,

00:04:18.992 --> 00:04:22.520
wagte es Michelangelo,
neue Wege in der Kunst zu gehen.

00:04:23.027 --> 00:04:25.263
Auch er würde eine Geschichte erzählen --

00:04:25.287 --> 00:04:28.819
nicht über Apostel -- 
sondern über bedeutende Anfänge,

00:04:28.843 --> 00:04:30.515
die Geschichte der Genesis.

NOTE Paragraph

00:04:30.977 --> 00:04:34.018
Es ist nicht gerade leicht,
Geschichten an der Decke umzusetzen.

00:04:34.042 --> 00:04:38.824
Wie kann man von unten eine belebte Szene 
aus einem Abstand von 20 m erkennen?

00:04:38.824 --> 00:04:41.809
Die Maltechnik, die seit 200 Jahren
in den Florentiner Studios

00:04:41.809 --> 00:04:45.067
weitergereicht wurde, war für
diese Art von Erzählung nicht gerüstet.

NOTE Paragraph

00:04:45.694 --> 00:04:48.662
Michelangelo war eigentlich kein Maler.

00:04:48.686 --> 00:04:50.970
Deshalb spielte er seine Stärken aus.

00:04:50.994 --> 00:04:54.476
Anstatt wie gewohnt die Fläche 
mit Geschäftigkeit auszufüllen,

00:04:54.500 --> 00:04:58.299
griff er nach Hammer und Meißel
und klopfte Marmorstücke weg,

00:04:58.323 --> 00:05:00.753
um die Figur darunter freizulegen.

00:05:00.777 --> 00:05:02.945
Michelangelo war ein Essentialist.

00:05:02.969 --> 00:05:07.355
Er erzählte seine Geschichte
mit gewaltigen, dynamischen Körpern.

NOTE Paragraph

00:05:07.379 --> 00:05:12.146
Der legendäre Papst Julius II. 
begrüßte dieses Konzept.

00:05:12.170 --> 00:05:15.791
Er ließ sich nicht von Michelangelos
dreister Genialität beeindrucken.

00:05:15.815 --> 00:05:17.697
Er war der Neffe von Papst Sixtus IV.

00:05:17.721 --> 00:05:21.772
Er war seit 30 Jahren der Kunst verhaftet
und war sich seiner Macht bewusst.

00:05:21.772 --> 00:05:24.916
Die Geschichte hat seinen Spitznamen 
vom Kriegerpapst überliefert,

00:05:24.940 --> 00:05:28.730
aber er hat dem Vatikan keine Burgen
oder Artillerie vererbt,

00:05:28.754 --> 00:05:30.070
sondern Kunst.

00:05:30.094 --> 00:05:32.517
Er hinterließ uns die Stanzen des Raffael,

00:05:32.517 --> 00:05:34.342
die Sixtinische Kapelle, den Petersdom

00:05:34.366 --> 00:05:40.069
und eine außerordentliche Sammlung
griechisch-römischer Skulpturen --

00:05:40.093 --> 00:05:44.233
definitiv heidnische Werke,
die die Grundlage

00:05:44.257 --> 00:05:48.142
des ersten modernen Museums der Welt,
der Vatikanischen Museen, bilden würden.

00:05:48.257 --> 00:05:49.681
Julius war ein Mann,

00:05:49.745 --> 00:05:52.513
der sich ausmalte, dass der Vatikan

00:05:52.513 --> 00:05:56.192
aufgrund seiner Größe und Schönheit
für immer maßgebend sein würde.

00:05:56.216 --> 00:05:57.588
Er hatte Recht.

00:05:57.612 --> 00:06:02.600
Dank der Begegnung der beiden Giganten,
Michelangelo und Julius II.,

00:06:02.624 --> 00:06:05.061
gibt es die Sixtinsche Kapelle.

00:06:05.641 --> 00:06:08.428
Michelangelo engagierte sich so sehr
in diesem Projekt,

00:06:08.452 --> 00:06:12.835
dass er die Aufgabe innerhalb
von dreieinhalb Jahren fertigstellte.

00:06:12.859 --> 00:06:17.128
Er arbeitete mit einer kleinen Gruppe
und verbrachte stundenlang damit,

00:06:17.152 --> 00:06:20.843
über seinem Kopf die Geschichten 
an die Decke zu malen.

NOTE Paragraph

00:06:21.424 --> 00:06:23.238
Schauen wir uns die Decke an,

00:06:23.238 --> 00:06:26.329
sehen wir, wie die Geschichten 
weltweite Bedeutung erlangt haben.

00:06:26.353 --> 00:06:30.765
Es bestehen keinerlei bekannte 
künstlerische Referenzen.

00:06:30.789 --> 00:06:35.432
Es gibt nur Raum, Struktur und Energie;

00:06:35.456 --> 00:06:40.053
ein imposanter gemalter Rahmen,
der sich über neun Felder verteilt,

00:06:40.077 --> 00:06:44.010
die sich eher an der Form 
als an den Farben ausrichten.

00:06:44.034 --> 00:06:47.811
Wir stehen am äußersten Ende,
in der Nähe des Eingangs,

00:06:47.835 --> 00:06:51.941
weit weg vom Altar und den
Chorschranken für den Klerus.

00:06:51.965 --> 00:06:57.212
Wir schauen in die Ferne 
und suchen nach einem Anfang.

00:06:57.236 --> 00:07:01.252
Bei wissenschafltichen Untersuchungen
sowie in der biblischen Überlieferung

00:07:01.276 --> 00:07:04.596
denken wir an etwas wie einen Zündfunken.

00:07:04.620 --> 00:07:06.753
Michelangelo malte Ausgangsenergie,

00:07:06.777 --> 00:07:09.518
als er die Trennung
von Licht und Finsternis malte;

00:07:09.542 --> 00:07:12.931
eine rastlose Figur, 
verschwommen in der Ferne

00:07:12.955 --> 00:07:15.439
und in einen engen Raum gezwängt.

00:07:15.487 --> 00:07:17.816
Die nächste Figur wird sichtbar

00:07:17.816 --> 00:07:21.243
und man kann eine Figur 
von einer Seite zur anderen eilen sehen.

00:07:21.267 --> 00:07:26.253
Sie hinterlässt in ihrem Kielwasser
Sonne, Mond und Vegetation.

00:07:26.277 --> 00:07:30.284
Michelangelo konzentrierte sich nicht
auf die Dinge, die geschaffen wurden,

00:07:30.308 --> 00:07:32.352
im Gegensatz zu anderen Künstlern.

00:07:32.376 --> 00:07:35.719
Er konzentrierte sich 
auf den Schöpfungsakt.

NOTE Paragraph

00:07:35.743 --> 00:07:39.871
Dann stopt die Bewegung 
wie eine Zäsur in der Dichtung.

00:07:39.871 --> 00:07:41.513
Der Schöpfer schwebt in der Luft.

00:07:41.513 --> 00:07:42.696
Was tut er da?

00:07:42.720 --> 00:07:45.575
Erschafft er Land oder Meer?

00:07:45.599 --> 00:07:50.244
Oder schaut er zurück auf sein Werk,
das Universum und seine Schätze,

00:07:50.244 --> 00:07:52.045
wie es Michelangelo getan haben muss,

00:07:52.069 --> 00:07:54.666
der auf sein Werk an der Decke blickte

00:07:54.690 --> 00:07:58.344
und rief: "Es ist gut."

NOTE Paragraph

00:07:58.388 --> 00:08:00.493
Die Grundlage ist nun gelegt;

00:08:00.517 --> 00:08:04.195
man gelangt nun zum Höhepunkt
der Schöpfung, dem Menschen.

00:08:04.219 --> 00:08:08.549
Adam springt einem ins Auge: eine helle
Figur vor einem dunklen Hintergrund.

00:08:08.573 --> 00:08:10.331
Wenn man genauer hinschaut,

00:08:10.355 --> 00:08:13.007
liegt das Bein ziemlich kraftlos 
auf dem Boden,

00:08:13.031 --> 00:08:15.321
der Arm liegt schwer auf dem Knie.

00:08:15.345 --> 00:08:19.022
Adam fehlt der innere Funke,

00:08:19.046 --> 00:08:21.334
der ihn zu Größerem antreiben wird.

00:08:21.358 --> 00:08:26.123
Dieser Funke wird ihm gleich 
vom Schöpfer in den Finger übertragen,

00:08:26.147 --> 00:08:28.818
der einen Millimeter 
von Adams Hand entfernt ist.

00:08:28.842 --> 00:08:30.787
Nun wird es spannend,

00:08:30.811 --> 00:08:33.826
weil wir einen Augenblick 
von diesem Kontakt entfernt sind,

00:08:33.850 --> 00:08:36.751
durch den dieser Mann 
seinen Sinn entdecken, aufspringen

00:08:36.775 --> 00:08:39.759
und seinen Platz an der Spitze
der Schöpfung einnehmen wird.

NOTE Paragraph

00:08:39.783 --> 00:08:43.044
Dann hat uns Michelangelo 
völlig überrumpelt.

00:08:43.258 --> 00:08:45.086
Wen hält Gott in seinem anderen Arm?

00:08:45.551 --> 00:08:47.247
Eva, die erste Frau.

00:08:47.251 --> 00:08:50.160
Sie ist kein nachträglicher Einfall.
Sie ist Teil des Plans.

00:08:50.184 --> 00:08:52.657
Gott hatte sie schon immer im Sinn.

00:08:52.681 --> 00:08:56.886
Schauen Sie, sie ist so vertraut mit Gott,
dass sie ihre Hand auf seinen Arm legt.

00:08:57.329 --> 00:09:02.671
Für mich als amerikanische 
Kunsthistorikerin des 21. Jahrhunderts

00:09:02.671 --> 00:09:05.693
war dies der Moment, in dem 
das Gemälde zu mir gesprochen hat.

00:09:05.693 --> 00:09:09.025
Denn mir wurde bewusst, 
dass es bei dieser Darstellung

00:09:09.025 --> 00:09:11.922
schon immer um Männer und Frauen ging --

00:09:11.946 --> 00:09:15.736
und zwar so sehr, dass genau mittig,
im Herzen der Decke

00:09:15.760 --> 00:09:18.174
die Erschaffung der Frau liegt,
nicht die von Adam.

00:09:18.198 --> 00:09:22.122
Wenn man sie dann zusammen
im Garten Eden sieht,

00:09:22.146 --> 00:09:23.683
kommen sie gemeinsam zu Fall

00:09:23.707 --> 00:09:28.099
und ihre stolze Haltung verändert sich
in eine gebückte, schmachvolle Haltung.

NOTE Paragraph

00:09:28.607 --> 00:09:31.316
Sie befinden sich an einem 
kritischen Punkt an der Decke.

00:09:31.340 --> 00:09:33.897
Es ist genau der Punkt, an dem Sie und ich

00:09:33.897 --> 00:09:35.902
nicht weiter in die Kirche gehen können.

00:09:35.926 --> 00:09:39.282
Die Chorschranke hält uns
vom Allerheiligsten fern

00:09:39.306 --> 00:09:41.819
und wir sind vertrieben wie Adam und Eva.

00:09:41.843 --> 00:09:43.599
Die restlichen Szenen an der Decke

00:09:43.623 --> 00:09:46.441
spiegeln das beengte Chaos wider,
das uns umgibt.

00:09:46.441 --> 00:09:48.765
Hier ist Noah mit seiner Arche 
und der Sintflut.

00:09:48.765 --> 00:09:52.329
Hier ist Noah, als er ein Opfer bringt
und mit Gott ein Abkommen trifft.

00:09:52.353 --> 00:09:53.829
Vielleicht ist er der Heiland.

00:09:53.831 --> 00:09:57.393
Ach nein, Noah ist derjenige,
der Trauben züchtete, den Wein erfand,

00:09:57.397 --> 00:10:00.075
sich betrank und nackt 
in seinem Stall bewusstlos wurde.

00:10:00.385 --> 00:10:02.759
Es ist merkwürdig,
die Decke so zu gestalten,

00:10:02.783 --> 00:10:04.681
dabei mit Gottes Schöpfung zu beginnen

00:10:04.681 --> 00:10:07.656
und mit einem Typ zu enden,
der betrunken in einem Stall liegt.

00:10:07.656 --> 00:10:09.540
Verglichen mit Adam

00:10:09.540 --> 00:10:12.408
könnte man meinen, Michelangelo
mache sich über uns lustig.

NOTE Paragraph

00:10:12.493 --> 00:10:14.786
Aber er ist dabei, 
die Finsternis zu vertreiben,

00:10:14.786 --> 00:10:18.278
indem er diese hellen Farben
genau unterhalb von Noah verwendet:

00:10:18.302 --> 00:10:21.692
Smaragdgrün, Topazgelb, Scharlachrot
für den Propheten Zacharias.

00:10:21.716 --> 00:10:24.695
Zacharias sieht ein aus dem Osten
kommendes Licht voraus

00:10:24.719 --> 00:10:28.407
und an dieser Stelle werden wir 
in eine neue Richtung gelenkt.

00:10:28.431 --> 00:10:32.306
Sibyllen und Propheten werden uns
zu einem Defilee führen.

00:10:32.330 --> 00:10:35.628
Es gibt Helden und Heldinnen,
die für Sicherheit auf dem Weg sorgen.

00:10:35.652 --> 00:10:38.136
Wir folgen den Müttern und Vätern.

00:10:38.160 --> 00:10:42.245
Sie sind die Motoren dieses riesigen
Triebwerks und treiben es voran.

NOTE Paragraph

00:10:42.269 --> 00:10:45.176
Jetzt sind wir am Grundpfeiler der Decke,

00:10:45.200 --> 00:10:47.303
am Höhepunkt des Ganzen.

00:10:47.303 --> 00:10:50.573
Diese Figur sieht so aus, 
als würde sie gleich herausfallen,

00:10:50.573 --> 00:10:52.277
in unseren Raum hinein,

00:10:52.277 --> 00:10:53.304
um ihn einzunehmen.

NOTE Paragraph

00:10:53.328 --> 00:10:55.869
Dies ist die wichtigste Verbindungsstelle.

00:10:55.893 --> 00:10:57.765
Vergangenheit trifft auf Gegenwart.

00:10:57.789 --> 00:11:00.849
Dies ist Jonas, der drei Tage lang 
in einem Wal saß.

00:11:00.849 --> 00:11:03.972
Für die Christen ist er das Symbol 
der Erneuerung der Menschheit

00:11:03.972 --> 00:11:05.003
durch das Opfer Jesu,

00:11:05.003 --> 00:11:08.051
aber für die vielen Besucher,
die täglich in dieses Museum kommen

00:11:08.051 --> 00:11:10.735
und die aus allen 
Glaubensrichtungen stammen,

00:11:10.759 --> 00:11:17.345
ist dies der Moment, in dem die frühe 
Vergangenheit die direkte Realität trifft.

NOTE Paragraph

00:11:18.091 --> 00:11:22.684
Das alles bringt uns zu dem 
Bogenfeld an der Altarwand,

00:11:22.708 --> 00:11:25.471
an der Michealangelos 
Jüngstes Gericht zu sehen ist,

00:11:25.495 --> 00:11:29.335
das er 1534 gemalt hat, nachdem 
sich die Welt wieder verändert hatte.

00:11:29.335 --> 00:11:31.403
Die Reformation hatte 
die Kirche gespalten,

00:11:31.403 --> 00:11:34.461
das Osmanische Reich hatte aus
dem Islam ein Alltagswort gemacht

00:11:34.461 --> 00:11:37.819
und Magellan hatte einen Weg
zum Pazifischen Ozean gefunden.

00:11:37.843 --> 00:11:42.505
Wie wird ein 59-jähriger Künstler, der nie
weiter als bis nach Venedig gekommen war,

00:11:42.529 --> 00:11:44.723
diese neue Welt ansprechen?

00:11:44.747 --> 00:11:47.790
Michelangelo hatte beschlossen, 
das Schicksal zu malen,

00:11:47.814 --> 00:11:49.634
das universelle Verlangen,

00:11:49.658 --> 00:11:51.278
das uns allen vertraut ist,

00:11:51.302 --> 00:11:54.471
um ein Vermächtnis an
Meisterleistung zu hinterlassen.

00:11:54.495 --> 00:11:57.426
In Bezug auf die christliche Sicht
des Jüngsten Gerichts,

00:11:57.450 --> 00:11:58.762
und des Weltendes,

00:11:58.786 --> 00:12:01.924
hat uns Michelangelo eine Reihe Figuren

00:12:01.948 --> 00:12:05.103
mit auffallend schönen 
Körpern hinterlassen.

00:12:05.127 --> 00:12:07.999
Sie sind nicht mehr bedeckt
und es gibt keine Porträts mehr,

00:12:07.999 --> 00:12:09.110
von wenigen abgesehen.

00:12:09.134 --> 00:12:11.852
Es handelt sich um eine Komposition
aus 391 Körpern,

00:12:11.876 --> 00:12:15.262
von denen keiner dem anderen gleicht.

00:12:15.286 --> 00:12:17.740
Sie sind einzigartig wie jeder von uns.

00:12:17.764 --> 00:12:21.506
In der unteren Ecke beginnen sie,
sich vom Boden zu lösen;

00:12:21.530 --> 00:12:24.036
sie kämpfen und versuchen, aufzusteigen.

00:12:24.036 --> 00:12:26.902
Die bereits aufgestiegen sind, 
versuchen, anderen zu helfen.

00:12:26.902 --> 00:12:28.527
An einer beeindruckenden Stelle

00:12:28.527 --> 00:12:31.749
werden ein schwarzer und ein weißer Mann
zusammen nach oben gezogen.

00:12:31.749 --> 00:12:34.455
Dies zeigt eine unglaubliche Sicht
menschlicher Einheit

00:12:34.479 --> 00:12:35.921
in dieser neuen Welt.

00:12:35.945 --> 00:12:39.452
Der Löwenanteil gehört dem Siegerkreis.

00:12:39.476 --> 00:12:44.312
Dort gibt es Männer und Frauen, 
die nackt wie Athleten sind.

00:12:44.336 --> 00:12:46.648
Sie haben das Elend überwunden

00:12:46.672 --> 00:12:50.200
und Michelangelos Sicht auf die Menschen,
die das Elend bekämpfen,

00:12:50.200 --> 00:12:51.684
Hindernisse überwinden --

00:12:51.708 --> 00:12:53.602
sie sind genau wie Athleten.

00:12:53.626 --> 00:12:57.055
Männer und Frauen lassen 
Muskeln spielen und posieren

00:12:57.079 --> 00:12:59.163
in diesem besonderen Rampenlicht.

00:12:59.555 --> 00:13:02.100
Jesus führt den Vorsitz 
über diese Versammlung.

00:13:02.124 --> 00:13:04.142
Erst war er ein leidender Mann am Kreuz,

00:13:04.166 --> 00:13:06.570
nun ist er ein glorreicher 
Herrscher im Himmel.

00:13:06.594 --> 00:13:09.612
Michelangelo zeigt in seinem Gemälde,

00:13:09.636 --> 00:13:12.214
dass harte Umstände, 
Rückschläge und Hindernisse

00:13:12.238 --> 00:13:15.472
Meisterleistung nicht einschränken,
sondern sie formen.

NOTE Paragraph

00:13:15.916 --> 00:13:18.448
Dies führt uns zu einer komischen Sache.

00:13:18.628 --> 00:13:20.745
Das ist die private Kapelle des Papstes.

00:13:20.745 --> 00:13:23.886
Man kann sie am besten als "Eintopf"
von Aktbildern beschreiben.

00:13:23.910 --> 00:13:27.673
Michelangelo versuchte, nur die beste
künstlerische Sprache einzusetzen

00:13:27.697 --> 00:13:30.285
und dachte an die gängigste:

00:13:30.309 --> 00:13:32.069
die Sprache des menschlichen Körpers.

00:13:32.093 --> 00:13:37.899
Anstatt Tugenden wie Standhaftigkeit 
oder Selbstbeherrschung zu zeigen,

00:13:37.923 --> 00:13:42.188
übernahm er einiges aus Julius' II.
wundervoller Skulpturensammlung,

00:13:42.212 --> 00:13:46.463
um innere Stärke als 
äußere Kraft zu zeigen.

NOTE Paragraph

00:13:47.368 --> 00:13:50.733
Ein Zeitgenosse schrieb,

00:13:50.757 --> 00:13:54.615
die Kapelle sei zu schön, 
um keine Kontroverse auszulösen.

00:13:54.639 --> 00:13:55.988
Genau das war der Fall.

00:13:56.012 --> 00:13:59.550
Michelangelo musste bald feststellen, 
dass sich mit Hilfe der Druckpresse

00:13:59.574 --> 00:14:02.696
Beschwerden über die Nackheit
im Gemälde rasch verbreiteten.

00:14:02.720 --> 00:14:06.980
Bald wurde sein Meisterstück 
als Pornografie bezeichnet,

00:14:06.980 --> 00:14:09.189
woraufhin er zwei weitere 
Porträts hinzufügte:

00:14:09.189 --> 00:14:11.813
eines von dem päpstlichen Höfling,
der ihn kritisierte,

00:14:11.813 --> 00:14:15.879
und ein anderes von ihm selbst, aber nicht
als Athlet, sondern als verdorrte Hülse,

00:14:15.903 --> 00:14:18.324
in den Händen eines langmütigen Märtyrers.

00:14:18.348 --> 00:14:22.016
In dem Jahr, als er starb,
wurden viele dieser Figuren bedeckt:

00:14:22.040 --> 00:14:27.659
ein Triumph für triviale Ablenkungen
gegenüber seinem Aufruf zur Herrlichkeit.

NOTE Paragraph

00:14:28.167 --> 00:14:31.661
Jetzt stehen wir im Hier und Jetzt.

00:14:31.661 --> 00:14:34.029
Wir sind in dem Raum

00:14:34.053 --> 00:14:36.318
zwischen Anfang und Ende

00:14:36.342 --> 00:14:40.574
in der großartigen, riesigen Totalität
der menschlichen Erfahrung gefangen.

00:14:40.598 --> 00:14:44.343
Die Sixtinische Kapelle zwingt uns 
herumzuschauen, als wäre sie ein Spiegel.

00:14:44.343 --> 00:14:45.664
Wer bin ich in diesem Bild?

00:14:45.664 --> 00:14:47.220
Gehöre ich zu der Menschenmenge?

00:14:47.220 --> 00:14:48.593
Bin ich der betrunkene Typ?

00:14:48.593 --> 00:14:49.871
Bin ich der Athlet?

00:14:49.871 --> 00:14:52.481
Wenn wir diesen Hafen 
erbaulicher Schönheit verlassen,

00:14:52.481 --> 00:14:56.349
werden wir dazu angeregt, uns die 
wichtigsten Fragen des Lebens zu stellen:

00:14:56.373 --> 00:15:01.531
Wer bin ich und welche Rolle spiele ich 
in diesem großen Theater des Lebens?

NOTE Paragraph

00:15:01.549 --> 00:15:02.720
Vielen Dank.

NOTE Paragraph

00:15:02.744 --> 00:15:06.192
(Applaus)

NOTE Paragraph

00:15:06.216 --> 00:15:09.187
Bruno Giussani: 
Elizabeth Lev, vielen Dank.

NOTE Paragraph

00:15:09.211 --> 00:15:13.067
Elizabeth, Sie erwähnten 
das Thema Pornografie,

00:15:13.091 --> 00:15:17.904
zu viele Nackte und zu viele Alltagsszenen
und ungehörige Dinge

00:15:18.555 --> 00:15:20.420
in den Augen der damaligen Zeit.

00:15:20.420 --> 00:15:21.984
Eigentlich geht es um mehr.

00:15:21.984 --> 00:15:25.174
Es geht nicht darum, einige Figuren 
nachzubessern oder zu bedecken.

00:15:25.174 --> 00:15:28.312
Dieses Kunstwerk wurde
beinahe deswegen zerstört.

NOTE Paragraph

00:15:28.383 --> 00:15:31.408
Elizabeth Lev: Die Wirkung
des Jüngsten Gerichts war gewaltig.

00:15:31.432 --> 00:15:34.382
Die Druckpresse sorgte dafür, 
dass es jeder sehen konnte.

00:15:34.406 --> 00:15:37.691
Das passierte nicht innerhalb
von ein paar Wochen.

00:15:37.715 --> 00:15:41.283
Über einen Zeitraum von 
20 Jahren hinweg wandte man sich

00:15:41.287 --> 00:15:44.441
mit Artikeln und Klagen an die Kirche:

00:15:44.441 --> 00:15:47.922
"Ihr könnt uns doch nicht erzählen, 
wie wir unser Leben zu führen haben.

00:15:47.946 --> 00:15:51.286
Habt Ihr gemerkt, dass in der Kapelle
des Papstes Pornografie hängt?"

00:15:51.310 --> 00:15:53.770
Nach vielen Beschwerden 
und dem Beharren darauf,

00:15:53.794 --> 00:15:56.414
dieses Kunstwerk zu zerstören,

00:15:56.414 --> 00:15:58.935
ging die Kirche schließlich
in Michelangelos Todesjahr

00:15:58.935 --> 00:16:00.800
einen Kompromiss ein,

00:16:00.824 --> 00:16:02.355
um das Gemälde zu retten,

00:16:02.379 --> 00:16:05.290
indem sie diese 30 zusätzlichen 
Bedeckungen anbrachte.

00:16:05.290 --> 00:16:08.697
Damit begann die systematische 
Übermalung der unsittlichen Stellen.

00:16:08.697 --> 00:16:10.079
Dort fing es an

00:16:10.103 --> 00:16:14.233
und es geschah in einer Kirche, 
die versuchte, ein Kunstwerk zu retten,

00:16:14.257 --> 00:16:16.428
anstatt es zu verunstalten 
oder zu zerstören.

NOTE Paragraph

00:16:16.618 --> 00:16:19.715
BG: Was Sie uns gerade erzählt haben,
ist nicht die übliche Tour,

00:16:19.715 --> 00:16:22.673
die die Besucher der Sixtinischen Kapelle
heutzutage bekommen.

NOTE Paragraph

00:16:22.697 --> 00:16:24.800
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:16:24.824 --> 00:16:26.605
EL: Ich weiß nicht, ist das Werbung?

NOTE Paragraph

00:16:26.629 --> 00:16:28.306
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:16:28.330 --> 00:16:31.318
BG: Nein, nein, nicht unbedingt,
es ist eine Feststellung.

00:16:31.342 --> 00:16:35.256
Das Kunsterlebnis
trifft heutzutage auf Probleme.

00:16:35.280 --> 00:16:37.979
Zu viele Menschen wollen dies sehen,

00:16:37.979 --> 00:16:41.306
mit dem Ergebnis, dass 5 Millionen Leute
durch diese winzige Tür gehen

00:16:41.330 --> 00:16:43.551
und das Kunstwerk völlig anders erfahren,

00:16:43.551 --> 00:16:44.751
als wir das gerade taten.

NOTE Paragraph

00:16:44.751 --> 00:16:48.390
EL: Richtig. Dem stimme ich zu. Es ist 
schön, wenn man in Ruhe schauen kann.

00:16:48.414 --> 00:16:50.715
Aber selbst damals,

00:16:50.739 --> 00:16:52.751
bei 28 000 Menschen pro Tag,

00:16:52.775 --> 00:16:55.885
selbst damals, als man mit all 
diesen anderen Menschen dort war,

00:16:55.909 --> 00:16:58.454
schaute man sich um und dachte,
wie wundervoll es ist,

00:16:58.454 --> 00:17:01.934
dass ein 500 Jahre alter bemalter Putz

00:17:01.958 --> 00:17:05.000
immer noch all diese Menschen anzieht,
die dicht bei einem stehen

00:17:05.000 --> 00:17:07.105
und auch mit offenem Mund 
nach oben schauen.

00:17:07.105 --> 00:17:10.328
Es handelt sich um 
eine großartige Erklärung,

00:17:10.328 --> 00:17:14.725
wie Schönheit uns über Zeit
und Ort hinweg ansprechen kann.

NOTE Paragraph

00:17:14.749 --> 00:17:15.943
BG: Liz, Grazie.

NOTE Paragraph

00:17:15.967 --> 00:17:17.174
EL: Grazie a te.

NOTE Paragraph

00:17:17.198 --> 00:17:18.374
BG: Vielen Dank

NOTE Paragraph

00:17:18.398 --> 00:17:20.261
(Applaus)