WEBVTT

00:00:00.782 --> 00:00:02.687
تخيل أنك في روما

00:00:02.711 --> 00:00:05.914
و قد وصلت إلى متاحف (الفاتيكان)

00:00:06.301 --> 00:00:09.544
وبدأت تتنقل عبر الممرات الطويلة

00:00:09.568 --> 00:00:14.008
تمر بجانب التماثيل و اللوحات 
الجدارية و العديد من الأشياء

00:00:14.380 --> 00:00:16.725
أنت متجه نحو كنيسة (سيستينا)

00:00:16.749 --> 00:00:22.125
و أخيرا، ممر طويل و سلم و باب.

00:00:22.149 --> 00:00:25.147
أنت على عتبة كنيىسة (سيستينا).

NOTE Paragraph

00:00:25.171 --> 00:00:26.935
فما الذي تتوقعه؟

00:00:26.959 --> 00:00:29.483
قبب مرتفعة؟ جوقات ملائكية؟

00:00:29.507 --> 00:00:31.665
ليس لدينا أيٌ منها هناك.

00:00:32.109 --> 00:00:35.998
بدلاً من ذلك، قد تسأل نفسك، ماذا لدينا؟

NOTE Paragraph

00:00:36.022 --> 00:00:38.646
حسناً، ارفعو الستائر عن كنيسة (سيستينا).

00:00:38.670 --> 00:00:41.625
وأنا أعني ذلك حرفيا
فأنت محاط بستائر مرسوم عليها،

00:00:41.649 --> 00:00:44.064
و هي الديكور الأصلي لهذه الكنيسة.

00:00:44.088 --> 00:00:48.632
استعملت الكنائس القماش
ليس فقط لتجنب البرد خلال القداس،

00:00:48.656 --> 00:00:52.111
بل أيضاً كطريقة لتمثيل مسرح الحياة العظيم.

00:00:52.631 --> 00:00:57.762
إنها لقصة عظيمة، تلك الدراما 
الإنسانية التي يلعب كل واحد منا دورا فيها

00:00:57.786 --> 00:01:00.595
قصة تشمل العالم أجمع

00:01:00.619 --> 00:01:03.684
و التي انكشفت عبر المراحل الثلاث

00:01:03.708 --> 00:01:05.950
من الرسم في كنيسة (سيستينا).

NOTE Paragraph

00:01:06.382 --> 00:01:09.743
الآن، بدأ هذا البناء كحيز لمجموعة صغيرة

00:01:09.767 --> 00:01:12.109
من الكهنة المسيحيين الأغنياء المتعلمين.

00:01:12.528 --> 00:01:15.205
لقد صلوا هناك، و انتخبو الحبر الأعظم هناك.

00:01:15.229 --> 00:01:16.381
قبل 500سنة

00:01:16.405 --> 00:01:18.912
كان هذا أوضح مثال عن الكهف الكنسي.

00:01:19.548 --> 00:01:25.419
قد تتساءل إذن كيف يمكن 
لها اليوم أن تجذب و تبهج

00:01:25.443 --> 00:01:28.109
5 ملايين شخص في السنة،

00:01:28.133 --> 00:01:30.372
من مختلف الخلفيات؟

00:01:30.396 --> 00:01:34.932
لأنه في ذلك الحيز الصغير 
حدث انفجار إبداعي،

00:01:34.956 --> 00:01:39.788
كان سببه الحماس الكبير
تجاه حدود الجغرافية السياسية الجديدة

00:01:39.812 --> 00:01:44.107
و التي أحدتث ثورة في
التقاليد التبشيرية للكنيسة

00:01:44.131 --> 00:01:47.409
و أنتجت واحدة من أعظم
الأعمال الفنية في التاريخ.

NOTE Paragraph

00:01:48.064 --> 00:01:52.578
الآن، حدث هذا التقدم على هيئة تطور عظيم،

00:01:52.602 --> 00:01:55.337
بدأ من النخبة القليلة،

00:01:55.361 --> 00:01:58.792
و في النهاية كان قادراً على التواصل
مع جماهير من الناس

00:01:58.816 --> 00:02:00.838
الآتية من كل أقطار العالم.

00:02:01.222 --> 00:02:03.976
حدث هذا التطور خلال ثلاث مراحل،

00:02:04.000 --> 00:02:07.111
كل مرحلة مرتبطة بوضع تاريخي معين.

00:02:07.135 --> 00:02:09.166
المرحلة الأولى كانت محدودة النطاق.

00:02:09.190 --> 00:02:11.723
و قد عكست وجهة نظر ضيقة.

00:02:12.096 --> 00:02:16.350
الثانية حدثت بعدما تغيرت
وجهات النظر العالمية بشكل كبير

00:02:16.374 --> 00:02:19.065
بعد رحلة (كولومبس) التاريخية

00:02:19.089 --> 00:02:20.496
و الثالثة؛

00:02:20.520 --> 00:02:23.496
كانت خلال عصر الاكتشافات

00:02:23.520 --> 00:02:26.029
و ارتقت الكنيسة لمستوى التحدي

00:02:26.053 --> 00:02:27.456
بأن تصبح عالمية.

NOTE Paragraph

00:02:28.330 --> 00:02:32.342
عكس الديكور الأصلي
للكنيسة عالما أصغر

00:02:32.366 --> 00:02:33.680
كانت هناك مشاهد مزدحمة

00:02:33.704 --> 00:02:37.561
روت قصصا عن حياة يسوع و موسى،

00:02:37.585 --> 00:02:41.622
وأظهرت تطور شعوب النصارى و اليهود

00:02:41.646 --> 00:02:43.983
البابا (سيكتوس الرابع)،
الذي أمر برسم هذا، 


00:02:44.007 --> 00:02:47.326
جمع فريقا من نخبة 
محترفي الفن الفلورنسي،

00:02:47.350 --> 00:02:50.249
من ضمنهم رجال مثل (ساندرو بوتيتشيلي)

00:02:50.273 --> 00:02:53.850
و الرجل الذي سيصبح أستاذ 
الرسم المستقبلي لـ (مايكل انجلو)،

00:02:53.874 --> 00:02:55.412
(غرلندايو).

00:02:55.436 --> 00:03:00.781
غطى هؤلاء الرجال الجدران 
بأفريز من اللون الصافي

00:03:00.805 --> 00:03:04.106
و ستلاحظ مناظر مألوفة في هذه القصص،

00:03:04.130 --> 00:03:07.996
فالفنانون يستعملون الآثار الرومانية 
أو المناظر التوسكانية

00:03:08.020 --> 00:03:11.448
ليحولوا القصص القديمة إلى شيء مألوف أكثر

00:03:11.472 --> 00:03:15.117
مع إضافة صور لعائلة و أصدقاء البابا.

00:03:15.141 --> 00:03:17.974
كان هذا الديكور المثالي لبلاط صغير

00:03:17.998 --> 00:03:19.767
حدوده لا تتعدى القارة الأوروبية.

00:03:20.244 --> 00:03:25.114
و لكن في عام 1492، تم اكتشاف العالم الجديد

00:03:25.138 --> 00:03:27.082
و كانت الآفاق في توسع

00:03:27.106 --> 00:03:33.462
فكان على هذا العالم الصغير ذي 
الـ 133 في 46 قدما أن يتوسع

00:03:33.486 --> 00:03:34.806
و هذا ما حدث بالفعل

00:03:34.830 --> 00:03:36.782
بفضل مبتكر عبقري،

00:03:36.806 --> 00:03:39.623
ذي رؤية، و قصة رائعة.

NOTE Paragraph

00:03:40.208 --> 00:03:42.757
كان المبتكر العبقري 
(مايكيل أنجلو بيوناروتي)

00:03:42.781 --> 00:03:47.171
كان عمره 33 عاما عندما طلب منه
تزيين سقف من 12000 متر مربع

NOTE Paragraph

00:03:47.195 --> 00:03:49.076
و كانت المهمة غير عادلة بالنسبة له

00:03:49.100 --> 00:03:51.996
كان قد تدرب على الرسم 
و لكن تركه لممارسة فن النحت.

00:03:52.020 --> 00:03:55.478
غضب عليه الرعاة في فلورنسا
لأنه خلف وراءه كومة

00:03:55.502 --> 00:03:57.176
من المهام غير المكتملة،

00:03:57.200 --> 00:04:00.863
وقد جذبه ازدهار مشروع عظيم للنحت إلى روما،

00:04:00.887 --> 00:04:03.468
و فشل ذلك المشروع.

00:04:03.492 --> 00:04:06.621
و تم تكليفه بمهمة لرسم 
اثني عشرة حواريا

00:04:06.645 --> 00:04:09.566
على خلفية مزينة
في سقف كنيسة (سيستينا)،

00:04:09.590 --> 00:04:13.128
و الذي كان ليبدو كجميع سقوف إيطاليا

NOTE Paragraph

00:04:13.615 --> 00:04:15.446
لكن العبقري كان أهلاً للتحدي.

00:04:15.470 --> 00:04:18.968
في عصر تجرأ فيه الإنسان
على الإبحار خلال المحيط الأطلسي

00:04:18.992 --> 00:04:22.520
تجرأ (مايكل أنجلو) على خلق
أساليب فنية غير مألوفة.

00:04:23.027 --> 00:04:25.263
هو أيضا كان ليروي قصة --

00:04:25.287 --> 00:04:28.819
ليس قصة الحواريين،
بل قصة البدايات العظيمة؛

00:04:28.843 --> 00:04:30.515
قصة سفر التكوين.

NOTE Paragraph

00:04:31.087 --> 00:04:34.018
ليس من السهل رسم قصص على السقف.

00:04:34.042 --> 00:04:38.850
فكيف يمكن قراءة مشهد 
ملحمي يعلوك بـ 62 قدما؟

00:04:38.874 --> 00:04:41.729
تقنية الرسم التي ثم توارثها لـ 200 عام

00:04:41.753 --> 00:04:45.067
في ورشات فلورنسا،
لم تكن معدّة لهذا النوع من القصص

NOTE Paragraph

00:04:45.694 --> 00:04:48.662
لكن (مايكل أنجلو) لم يكن رساماً حقا،

00:04:48.686 --> 00:04:50.970
و لذلك استخدم نقاط قوته.

00:04:50.994 --> 00:04:54.476
بدلا من ملئ الفراغ برسومات

00:04:54.500 --> 00:04:58.299
أخذ مطرقة و منقاشا و نحت في قطعة من الرخام

00:04:58.323 --> 00:05:00.753
لكي يظهر الشكل المخفي داخلها.

00:05:00.777 --> 00:05:02.945
كان (مايكل أنجلو) جوهرياً،

00:05:02.969 --> 00:05:07.355
كان ليحكي قصته عبر أجسام ضخمة و حيوية.

NOTE Paragraph

00:05:07.379 --> 00:05:12.146
و قد شجع البابا 
(يوليوس الثاني) هذه الخطة

00:05:12.170 --> 00:05:15.791
هذا الرجل الذي لم يكن خائفا من
عبقرية (مايكل أنجلو) الجريئة.

00:05:15.815 --> 00:05:17.697
لقد كان ابن أخ البابا (سيكتوس الرابع)،

00:05:17.721 --> 00:05:21.828
و قد كان منغمسا في الفن لثلاثين عاما
و أدرك قوته.

00:05:21.852 --> 00:05:24.916
و قد لقبه التاريخ بالـ (البابا المحارب)

00:05:24.940 --> 00:05:28.730
لكن إرث هذا الرجل للفاتيكان
لم يكن لا قلاعا ولا عتادا،

00:05:28.754 --> 00:05:30.070
بل كان فنا.

00:05:30.094 --> 00:05:32.673
لقد ترك لنا غرف رافاييل 
و كنيسة سيستين.

00:05:32.697 --> 00:05:34.342
و كاتدرائية القديس بطرس

00:05:34.366 --> 00:05:40.069
بالإضافة إلى مجموعة مميزة 
من المنحوتات اليونانية الرومانية--

00:05:40.093 --> 00:05:44.233
هذه الأعمال غير المسيحية 
بلا ريب و التي ستصبح منبعاً

00:05:44.257 --> 00:05:48.142
لأول متحف للفن الحديث.
مثحف الفاتيكان.

00:05:48.847 --> 00:05:50.271
كان يوليوس رجلاً

00:05:50.295 --> 00:05:54.079
وضع تصورا للفاتيكان 
حتى يبقي مواكبا للعصر للأبد

00:05:54.103 --> 00:05:56.192
بعظمته و جماله،

00:05:56.216 --> 00:05:57.588
و كان على حق.

00:05:57.612 --> 00:06:02.600
أفضى هذا المزيج بين هذين العملاقين
( مايكل أنجلو) و (يوليوس الثاني)،

00:06:02.624 --> 00:06:05.061
إلى ولادة كنيسة (سيستينا).

00:06:05.641 --> 00:06:08.428
كرس ( مايكل أنجلو) نفسه لهذا المشروع

00:06:08.452 --> 00:06:12.835
لدرجة أنه انتهي منه في ثلاث سنوات و نصف،

00:06:12.859 --> 00:06:17.128
بمساعدة أقل عدد من العمال 
و قضاء ساعات بلا انقطاع،

00:06:17.152 --> 00:06:20.843
ناظراً إلى الأعلى
ليرسم القصص على السقف.

NOTE Paragraph

00:06:21.424 --> 00:06:23.474
إذن، دعونا نلقي نظرة على السقف

00:06:23.498 --> 00:06:26.329
لنرى فن رواية القصص ينتشر عالمياً.

00:06:26.353 --> 00:06:30.765
لا مزيد من الإشارات الفنية 
المألوفة للعالم حولك.

00:06:30.789 --> 00:06:35.432
ليس هناك سوى الفراغ و البنية و الطاقة،

00:06:35.456 --> 00:06:40.053
هنا تجد إطاراً فنياً هائلاً
يطل على 9 لوحات أخرى،

00:06:40.077 --> 00:06:44.010
معتمدة على التكوين النحتي
أكثر من الألوان المرسومة.

00:06:44.034 --> 00:06:47.811
حين نقف في النهاية البعيدة عند المدخل،

00:06:47.835 --> 00:06:51.941
بعيدا عن مذبح الكنيسة 
وعن السياج الخاص بالكهنة

00:06:51.965 --> 00:06:57.212
و نمعن النظر في هذا الأفق
باحثين عن بداية.

00:06:57.236 --> 00:07:01.252
و سواء في البحث العلمي 
أو في التقاليد الإنجيلية،

00:07:01.276 --> 00:07:04.596
فنحن نفكر حيث انطلقت شرارة البداية

00:07:04.620 --> 00:07:06.753
وهبنا (مايكل أنجلو) طاقة البداية

00:07:06.777 --> 00:07:09.518
عندما نحت لنا انفصال النور عن الظلام،

00:07:09.542 --> 00:07:12.931
شكل مضطرب باهت في الأفق،

00:07:12.955 --> 00:07:15.439
مضغوط في حيز ضيق

00:07:15.463 --> 00:07:17.792
يرتسم الشكل التالي بشكل أكبر،

00:07:17.816 --> 00:07:21.243
و ترى شكلا يندفع
من جانب إلى الجانب الذي يليه.

00:07:21.267 --> 00:07:26.253
و في يقظته،
يترك لنا الشمس و القمر و النباتات.

00:07:26.277 --> 00:07:30.284
لم يركز (مايكل أنجلو) 
على الأشياء التي تُخلق.

00:07:30.308 --> 00:07:32.352
على خلاف غيره من الفنانين.

00:07:32.376 --> 00:07:35.719
و إنما ركز على عملية الخلق.

NOTE Paragraph

00:07:35.743 --> 00:07:40.117
و عندها تتوقف الحركة، 
كالوقف عند منتصف البيت الشعري

00:07:40.141 --> 00:07:41.393
و يحلق الخالق.

00:07:41.417 --> 00:07:42.696
إذن، ما الذي يفعله؟

00:07:42.720 --> 00:07:45.575
هل يخلق الأرض؟ هل يخلق البحر؟

00:07:45.599 --> 00:07:50.290
أم أنه يعيد النظر إلى 
خلقه و الكون و كنوزه،

00:07:50.314 --> 00:07:52.045
تماما كما كان يفعل (مايكل أنجلو)

00:07:52.069 --> 00:07:54.666
حين يعيد النظر إلى عمله على السقف

00:07:54.690 --> 00:07:57.484
مؤكدا: "إنه جيد"

NOTE Paragraph

00:07:58.388 --> 00:08:00.493
و الآن، لقد أعد المشهد

00:08:00.517 --> 00:08:04.195
حتى عندما تصل لذروة الخلق، 
أي الإنسان.

00:08:04.219 --> 00:08:08.549
يظهر آدم في المشهد،
مخلوق مضيء على خلفية مظلمة.

00:08:08.573 --> 00:08:10.331
و لكن حين تمعن النظر،

00:08:10.355 --> 00:08:13.007
ترى قدمه واهنة علي الأرض،

00:08:13.031 --> 00:08:15.321
و ذراعه ثقيلة على ركبته.

00:08:15.345 --> 00:08:19.022
يفتقر آدم إلى ذلك البريق الداخلي

00:08:19.046 --> 00:08:21.334
الذي سيقوده إلى العظمة.

00:08:21.358 --> 00:08:26.123
يوشك الخالق على منح الشرارة إلى ذلك الأصبع،

00:08:26.147 --> 00:08:28.818
الذي يبعد مليمترا واحدا عن يد آدم.

00:08:28.842 --> 00:08:30.787
مما يجعلنا نجلس على حافة مقعدنا
من الترقب،

00:08:30.811 --> 00:08:33.826
فما هي إلا لحظة و يحدث التلامس،

00:08:33.850 --> 00:08:36.751
الذي سيكتشف هذا الرجل من خلاله
الهدف من وجوده،

00:08:36.775 --> 00:08:39.759
و يثب ليأخذ مكانه في قمة هرم الخلق.

NOTE Paragraph

00:08:39.783 --> 00:08:43.044
بعد ذلك فاجأنا (مايكل أنجلو).

00:08:43.068 --> 00:08:44.896
لمن هذه الذراع الأخرى؟

00:08:45.531 --> 00:08:47.227
إنها حواء، المرأة الأولى.

00:08:47.251 --> 00:08:50.160
لا، إنها ليست فكرة عرضية،
بل هي جزء من الخطة.

00:08:50.184 --> 00:08:52.657
لقد كانت دائما في عقله.

00:08:52.681 --> 00:08:56.886
انظر إليها، حميمية جدا مع الإله
حتى أنها تشبك يدها في ذراعه

00:08:57.329 --> 00:09:02.737
و بالنسبة إلي، كمؤرخة للفن الأمريكي
من القرن الحادي عشر،

00:09:02.761 --> 00:09:05.613
كانت هذه هي اللحظة التي 
تحدثت فيها اللوحة إليّ.

00:09:05.637 --> 00:09:08.985
لأنني أدركت أن هذا التمثيل 
للدراما الإنسانية

00:09:09.009 --> 00:09:11.922
لطالما كان عن المرأة و الرجل--

00:09:11.946 --> 00:09:15.736
لدرجة أن نقطة المركز، 
في قلب ذاك السقف،

00:09:15.760 --> 00:09:18.174
صورت خلق حواء، و ليس آدم.

00:09:18.198 --> 00:09:22.122
و الحقيقة أنه عندما تشاهدهما 
معا في جنة الخلد،

00:09:22.146 --> 00:09:23.683
ستراهما يطردان منها معا أيضا

00:09:23.707 --> 00:09:28.099
و معا، سيتحول ل فخرهما بنفسيهما
إلي عار مستتر.

NOTE Paragraph

00:09:28.647 --> 00:09:31.316
أنت الآن في نقطة مهمة في لوحة السقف.

00:09:31.340 --> 00:09:34.423
أنت تماما في نقطة 
لا يمكننا لا أنا و لا أنت أن نذهب

00:09:34.447 --> 00:09:35.902
أبعد منها في الكنيسة.

00:09:35.926 --> 00:09:39.282
حيث يمنعنا السياج المغلق من العبور
إلي الحرم الداخلي،

00:09:39.306 --> 00:09:41.819
مطرودين تماما كآدم و حواء

00:09:41.843 --> 00:09:43.599
المشاهد المتبقية في السقف،

00:09:43.623 --> 00:09:46.467
تعكس الفوضى التي تملأ العالم من حولنا.

00:09:46.491 --> 00:09:48.715
ها هو نوح و سفينته و الطوفان.

00:09:48.739 --> 00:09:52.329
و ها هو نوح يقوم بتضحية و عهد مع الله.

00:09:52.353 --> 00:09:53.639
ربما يكون هو المنقذ.

00:09:54.031 --> 00:09:57.763
لكن لا، لقد كان نوح هو من زرع
العنب و ابتكر النبيذ،

00:09:57.787 --> 00:09:59.945
و شرب حتى الثمالة و فقد وعيه في مخزنه.

00:10:00.385 --> 00:10:02.759
إنها لطريقة مثيرة للفضول
أن تصمم السقف،

00:10:02.783 --> 00:10:04.707
يبدأ الآن بإله يخلق الحياة،

00:10:04.731 --> 00:10:07.226
و ينتهي برجل ثمل داخل مخزن.

00:10:07.250 --> 00:10:09.706
و لذلك، مقارنة بآدم،

00:10:09.730 --> 00:10:12.248
ربما تظن أن (مايكل أنجلو) يسخر منا.

NOTE Paragraph

00:10:12.693 --> 00:10:14.736
لكنه على وشك أن يزيح الغمام

00:10:14.760 --> 00:10:18.278
مستخدما تلك الألوان الساطعة 
تماما أسفل نوح:

00:10:18.302 --> 00:10:21.692
الزمرد و حجر التوباز
و صورة النبي زكريا ملونة بالقرمزي.

00:10:21.716 --> 00:10:24.695
يرى زكريا نورا يطل من الشرق،

00:10:24.719 --> 00:10:28.407
و في هذه النقطة
نتحول إلي وجهة أخرى،

00:10:28.431 --> 00:10:32.306
حيث يقود الأنبياء و العرافات موكبنا.

00:10:32.330 --> 00:10:35.628
ها هم أبطال و بطلات يؤمنون الطريق،

00:10:35.652 --> 00:10:38.136
و نحن نتبع الآباء و الأمهات

00:10:38.160 --> 00:10:42.245
إنهم وقود المحرك الإنساني العظيم، 
يدفعونه إلى الأمام.

NOTE Paragraph

00:10:42.269 --> 00:10:45.176
و الآن نحن عند حجر زاوية السقف،

00:10:45.200 --> 00:10:47.379
ذروة الأمر برمته،

00:10:47.403 --> 00:10:50.633
بصورة يبدو فيها و كأنه على
وشك السقوط من فضائه

00:10:50.657 --> 00:10:51.997
إلى فضائنا،

00:10:52.021 --> 00:10:53.304
متخطيا إياه.

NOTE Paragraph

00:10:53.328 --> 00:10:55.869
هذه هي أهم نقطة على الإطلاق.

00:10:55.893 --> 00:10:57.765
حيث يلتقي الماضي بالحاضر.

00:10:57.789 --> 00:11:01.005
هذه صورة يونس الذي قضى
ثلاثة أيام في بطن الحوت،

00:11:01.029 --> 00:11:03.882
و الذي يمثل للمسيحيين رمزاً 
في نهضة الإنسانية

00:11:03.906 --> 00:11:05.169
من خلال تضحية المسيح،

00:11:05.193 --> 00:11:07.941
بينما للجموع التي تزور المتحف

00:11:07.965 --> 00:11:10.735
من كل الأديان التي تتوارد كل يوم،

00:11:10.759 --> 00:11:17.345
فهو يمثل اللحظة التي يلتقي فيها 
الماضي السحيق بالواقع الحاضر.

NOTE Paragraph

00:11:18.091 --> 00:11:22.684
كل هذا يقودنا إلى الممر الشاسع
لجدار المذبح،

00:11:22.708 --> 00:11:25.471
حيث نرى لوحة "يوم القيامة"
لـ (مايكل أنجلو)،

00:11:25.495 --> 00:11:29.361
و التي رسمت في عام 1534
بعدما تغير العالم ثانيةً.

00:11:29.385 --> 00:11:31.409
قسّمت حركة الإصلاح الكنيسة،

00:11:31.433 --> 00:11:34.301
وجعلت الإمبراطورية العثمانية
"الإسلام" كلمة مألوفة

00:11:34.325 --> 00:11:37.819
و وجد (ماجلان) طريقا إلى المحيط الهادي.

00:11:37.843 --> 00:11:42.505
كيف لفنان يبلغ 59 عاما 
و لم يسافر أبعد من حدود فينيسيا

00:11:42.529 --> 00:11:44.723
أن يتحدث إلى هذا العالم الجديد؟

00:11:44.747 --> 00:11:47.790
اختار (مايكل أنجلو) أن يرسم القدر،

00:11:47.814 --> 00:11:49.634
تلك الرغبة العالمية،

00:11:49.658 --> 00:11:51.278
التي نشترك فيها جميعا،

00:11:51.302 --> 00:11:54.471
ليترك إرثاً من التميز.

00:11:54.495 --> 00:11:57.426
يحكي (مايكل أنجلو) نهاية العالم في ظل
الرؤية المسيحية،

00:11:57.450 --> 00:11:58.762
ليوم القيامة،

00:11:58.786 --> 00:12:01.924
أعطانا (مايكل أنجلو) سلسلة من الصور

00:12:01.948 --> 00:12:05.103
لأجساد جميلة بشكل جذّاب.

00:12:05.127 --> 00:12:07.849
لا يملكون مزيداً من الملابس،
لا مزيد من الوجوه

00:12:07.873 --> 00:12:09.110
عدا اثنين منهم

00:12:09.134 --> 00:12:11.852
إنها لوحة للأجساد فقط

00:12:11.876 --> 00:12:15.262
391 جسد، لا يشبه أي منهم الآخر،

00:12:15.286 --> 00:12:17.740
فريد من نوعه، 
ككل واحد منا.

00:12:17.764 --> 00:12:21.506
يبدؤون من الركن السفلي
منطلقين من الأرض،

00:12:21.530 --> 00:12:24.252
يحاولون في معاناة أن يرتفعوا.

00:12:24.276 --> 00:12:26.732
و من نجح منهم يعود ليساعد الآخرين،

00:12:26.756 --> 00:12:28.593
و في لقطة واحدة مدهشة،

00:12:28.617 --> 00:12:31.709
تجد رجلاً أسود و رجلاً أبيض يرتفعان معاً

00:12:31.733 --> 00:12:34.455
في صورة مذهلة لتوحد الإنسانية

00:12:34.479 --> 00:12:35.921
في هذا العالم الجديد.

00:12:35.945 --> 00:12:39.452
يذهب نصيب الأسد من الحيز 
إلى نخبة الفائزين.

00:12:39.476 --> 00:12:44.312
هناك تجد الرجال و النساء
عرايا تماماً كالرياضيين.

00:12:44.336 --> 00:12:46.648
لقد تجاوزوا المحنة،

00:12:46.672 --> 00:12:50.386
و الصورة التي في ذهن (مايكل أنجلو) 
لأولئك الذين كافحوا المحنة،

00:12:50.410 --> 00:12:51.684
و تجاوزوا الصعاب--

00:12:51.708 --> 00:12:53.602
تشبه تماما صورة الرياضيين.

00:12:53.626 --> 00:12:57.055
إذن، تجد رجالا و نساءً يتموضعون برشاقة

00:12:57.079 --> 00:12:59.163
تحت تلك الأضواء المدهشة.

00:12:59.555 --> 00:13:02.100
و المسيح يترأس هذا التجمع،

00:13:02.124 --> 00:13:04.142
في البداية كرجل يعاني على الصليب،

00:13:04.166 --> 00:13:06.570
و الآن كقائد عظيم في السماء.

00:13:06.594 --> 00:13:09.612
و كما أثبت (مايكل أنجلو) في لوحته،

00:13:09.636 --> 00:13:12.214
الصعوبات و العوائق و العقبات،

00:13:12.238 --> 00:13:15.472
لا تقيد التميز بل تصقله.

NOTE Paragraph

00:13:16.276 --> 00:13:18.864
الآن، هذا يقودنا إلى شيء غريب.

00:13:18.888 --> 00:13:20.705
هذه هي كنيسة البابا الخاصة،

00:13:20.729 --> 00:13:23.886
و أفضل طريقة لوصفها
هي "خنة من العراة".

00:13:23.910 --> 00:13:27.673
لكن (مايكل أنجلو) كان يحاول فقط 
أن يستخدم أفضل لغة فنية،

00:13:27.697 --> 00:13:30.285
أفضل لغة فنية عالمية فكر بها:

00:13:30.309 --> 00:13:32.069
وهي الجسد الإنساني.

00:13:32.093 --> 00:13:37.899
و لذلك بدلا من إظهار الفضيلة على هيئة 
الثبات أو السيادة الذاتية،

00:13:37.923 --> 00:13:42.188
فقد استعان بمنحوتات
(يوليويس الثاني) الرائعة

00:13:42.212 --> 00:13:46.463
لكي يظهر القوة الداخلية
كمصدر للطاقة الخارجية.

NOTE Paragraph

00:13:47.368 --> 00:13:50.733
الآن، كتب أحد المعاصرين

00:13:50.757 --> 00:13:54.615
أن الكنيسة كانت جميلة لدرجة 
أنها لابد وأن تسبب جدلا.

00:13:54.639 --> 00:13:55.988
و هذا ما كان.

00:13:56.012 --> 00:13:59.550
فبفضل الصحافة المطبوعة، وجد (مايكل أنجلو)،

00:13:59.574 --> 00:14:02.696
شكاوي بسبب العري المنتشر في المكان،

00:14:02.720 --> 00:14:07.016
و لم يلبث أن تم تصنيف تحفته 
عن الدراما الإنسانية على أنها إباحية،

00:14:07.040 --> 00:14:09.215
و حينها أضاف وجهين آخرين،

00:14:09.239 --> 00:14:11.723
وجه للأسقف الذي انتقده،

00:14:11.747 --> 00:14:15.879
و الآخر لنفسه في صورة متقشرة جافة،
و ليس كرياضي،

00:14:15.903 --> 00:14:18.324
في يد شهيد عانى طويلاً.

00:14:18.348 --> 00:14:22.016
في السنة التي توفي فيها شاهد العديد
من هذه الصور مغطّاة،

00:14:22.040 --> 00:14:27.659
مما مثّل انتصاراً للتفاهة
على سعيه إلى المجد.

NOTE Paragraph

00:14:28.167 --> 00:14:29.931
إذن، نحن الآن نقف

00:14:29.955 --> 00:14:31.685
هنا و الآن.

00:14:31.709 --> 00:14:34.029
عالقين في هذا الفضاء

00:14:34.053 --> 00:14:36.318
بين البدايات و النهايات،

00:14:36.342 --> 00:14:40.574
في التجربة الإنسانية الكلية و العظيمة.

00:14:40.598 --> 00:14:44.569
تجبرنا كنيسة (سيستينا) على النظر من حولنا
كما لو كانت مرآة.

00:14:44.593 --> 00:14:45.890
من أنا في هذه الصورة؟

00:14:45.914 --> 00:14:47.220
هل أنا جزء من هذا الحشد؟

00:14:47.244 --> 00:14:48.617
هل أنا الرجل الثمل؟

00:14:48.641 --> 00:14:50.097
هل أنا الرياضي؟

00:14:50.121 --> 00:14:52.381
و بينما نغادر هذا المرفأ من الجمال الرفيع،

00:14:52.405 --> 00:14:56.349
يلهمنا أن نسأل أنفسنا أهم أسئلة الحياة:

00:14:56.373 --> 00:15:01.211
من أنا؟ و ما الدور الذي ألعبه 
في مسرح الحياة العظيم؟

NOTE Paragraph

00:15:01.549 --> 00:15:02.720
شكرا لكم.

NOTE Paragraph

00:15:02.744 --> 00:15:06.192
(تصفيق)

NOTE Paragraph

00:15:06.216 --> 00:15:09.187
(برونو جيوساني): (إليزابيث ليف)، شكرا لكِ.

NOTE Paragraph

00:15:09.211 --> 00:15:13.067
(إليزابيث)، لقد ذكرت مشكلة الإباحية تلك

00:15:13.091 --> 00:15:17.904
كثير من الأجساد العارية و مشاهد من 
الحياة اليومية و أشياء غير لائقة

00:15:18.555 --> 00:15:20.420
من وجهة نظر ذاك الزمان.

00:15:20.444 --> 00:15:22.050
و لكن في الحقيقة، القصة أكبر من ذلك.

00:15:22.074 --> 00:15:25.094
ليس الأمر في تغطية 
بعض الصور و التعديل عليها

00:15:25.118 --> 00:15:27.742
كاد أن يدمر هذا العمل الفني بسبب ذلك.

NOTE Paragraph

00:15:28.383 --> 00:15:31.408
(إليزابيث ليف): كان تأثير لوحة
"يوم القيامة" كبيراً.

00:15:31.432 --> 00:15:34.382
الصحافة المطبوعة حرصت على أن يراها الكل.

00:15:34.406 --> 00:15:37.691
و لذلك، لم يحدث الأمر في أسابيع.

00:15:37.715 --> 00:15:42.183
بل على مر 20 عاماً

00:15:42.207 --> 00:15:44.131
من المقالات و الشكاوى،

00:15:44.155 --> 00:15:45.323
قائلين للكنيسة،

00:15:45.347 --> 00:15:47.922
"لا يمكنك إخبارنا 
كيف نعيش حيواتنا.

00:15:47.946 --> 00:15:51.286
هل لاحظت أن هناك صوراً 
إباحية في كنيسة البابا"

00:15:51.310 --> 00:15:53.770
و لذا، بعد الشكاوى و الإلحاح

00:15:53.794 --> 00:15:56.510
لتدمير هذا العمل،

00:15:56.534 --> 00:15:58.695
جاء العام الذي مات فيه (مايكل أنجلو)

00:15:58.719 --> 00:16:00.800
و نجحت الكنيسة أخيرا بإيجاد

00:16:00.824 --> 00:16:02.355
طريقة لتنقذ اللوحة

00:16:02.379 --> 00:16:05.696
بأن تضع تلك الأغطية الثلاثين الإضافية

00:16:05.720 --> 00:16:08.467
و كان هذا الأصل في 
استعمال أوراق التين.

00:16:08.491 --> 00:16:10.079
كان هذا أصل كل شيء،

00:16:10.103 --> 00:16:14.233
و قد جاء من كنيسة 
كانت تحاول إنقاذ عمل فني،

00:16:14.257 --> 00:16:16.428
و ليس لتشويهها و تدميرها.

NOTE Paragraph

00:16:16.888 --> 00:16:19.675
ب.ج: هذا، ما قدمته لنا للتو،
ليس جولة تقليدية

00:16:19.699 --> 00:16:22.673
يجولها الناس اليوم حين 
يذهبون إلى كنيسة (سيستينا)

NOTE Paragraph

00:16:22.697 --> 00:16:24.800
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:16:24.824 --> 00:16:26.605
إ.ل: لا أعلم، أهذا إعلان؟

NOTE Paragraph

00:16:26.629 --> 00:16:28.306
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:16:28.330 --> 00:16:31.318
(برونو جيوساني):
لا لا لا، ليس بالضرورة، إنه مجرد تعليق.

00:16:31.342 --> 00:16:35.256
تجارب الفن في أيامنا هذه
تواجه صعوبات

00:16:35.280 --> 00:16:38.155
يرغب الكثير من الناس أن يشاهدوا هذا هناك

00:16:38.179 --> 00:16:41.306
و النتيجة هي 5 ملايين
يمرون عبر هذا الباب الصغير

00:16:41.330 --> 00:16:43.647
و يعيشونه بطريقة مختلفة تماماً

00:16:43.671 --> 00:16:44.837
عما رأيناه الآن.

NOTE Paragraph

00:16:44.861 --> 00:16:48.390
(إليزابيث ليف): أوافقك الرأي.
أظن أنه من اللطيف أن تقف و تلقي نظرة.

00:16:48.414 --> 00:16:50.715
و لكن أعلم أيضاً، حتى في تلك الأيام،

00:16:50.739 --> 00:16:52.751
و 28000 شخص يزورونه كل يوم،

00:16:52.775 --> 00:16:55.885
حتى في تلك الأيام، مع كل هؤلاء الناس،

00:16:55.909 --> 00:16:58.314
انظر حولك و تأمل كم الأمر رائع

00:16:58.338 --> 00:17:01.934
أن بعض المنحوثات 
المرسومة منذ 500 عام

00:17:01.958 --> 00:17:05.066
لا زالت تستطيع أن تجذب كل هؤلاء
الواقفين بجوارك،

00:17:05.090 --> 00:17:07.065
ناظرين للأعلى و فكهم للأسفل.

00:17:07.089 --> 00:17:12.014
إنه أجل مثال عن كيف يمكن
للجمال أن يتحدث لنا جميعا

00:17:12.038 --> 00:17:14.725
عبر المكان و الزمان

NOTE Paragraph

00:17:14.749 --> 00:17:15.943
ب.ج: (ليز)، شكرا لكِ.

NOTE Paragraph

00:17:15.967 --> 00:17:17.174
إ.ل: شكرا لك

NOTE Paragraph

00:17:17.198 --> 00:17:18.374
ب.ج: شكرا لكِ

NOTE Paragraph

00:17:18.398 --> 00:17:20.261
(تصفيق)