1
00:00:00,782 --> 00:00:02,687
تخيل أنك في روما

2
00:00:02,711 --> 00:00:05,914
و قد وصلت إلى متاحف (الفاتيكان)

3
00:00:06,301 --> 00:00:09,544
وبدأت تتنقل عبر الممرات الطويلة

4
00:00:09,568 --> 00:00:14,008
تمر بجانب التماثيل و اللوحات 
الجدارية و العديد من الأشياء

5
00:00:14,380 --> 00:00:16,725
أنت متجه نحو كنيسة (سيستينا)

6
00:00:16,749 --> 00:00:22,125
و أخيرا، ممر طويل و سلم و باب.

7
00:00:22,149 --> 00:00:25,147
أنت على عتبة كنيىسة (سيستينا).

8
00:00:25,171 --> 00:00:26,935
فما الذي تتوقعه؟

9
00:00:26,959 --> 00:00:29,483
قبب مرتفعة؟ جوقات ملائكية؟

10
00:00:29,507 --> 00:00:31,665
ليس لدينا أيٌ منها هناك.

11
00:00:32,109 --> 00:00:35,998
بدلاً من ذلك، قد تسأل نفسك، ماذا لدينا؟

12
00:00:36,022 --> 00:00:38,646
حسناً، ارفعو الستائر عن كنيسة (سيستينا).

13
00:00:38,670 --> 00:00:41,625
وأنا أعني ذلك حرفيا
فأنت محاط بستائر مرسوم عليها،

14
00:00:41,649 --> 00:00:44,064
و هي الديكور الأصلي لهذه الكنيسة.

15
00:00:44,088 --> 00:00:48,632
استعملت الكنائس القماش
ليس فقط لتجنب البرد خلال القداس،

16
00:00:48,656 --> 00:00:52,111
بل أيضاً كطريقة لتمثيل مسرح الحياة العظيم.

17
00:00:52,631 --> 00:00:57,762
إنها لقصة عظيمة، تلك الدراما 
الإنسانية التي يلعب كل واحد منا دورا فيها

18
00:00:57,786 --> 00:01:00,595
قصة تشمل العالم أجمع

19
00:01:00,619 --> 00:01:03,684
و التي انكشفت عبر المراحل الثلاث

20
00:01:03,708 --> 00:01:05,950
من الرسم في كنيسة (سيستينا).

21
00:01:06,382 --> 00:01:09,743
الآن، بدأ هذا البناء كحيز لمجموعة صغيرة

22
00:01:09,767 --> 00:01:12,109
من الكهنة المسيحيين الأغنياء المتعلمين.

23
00:01:12,528 --> 00:01:15,205
لقد صلوا هناك، و انتخبو الحبر الأعظم هناك.

24
00:01:15,229 --> 00:01:16,381
قبل 500سنة

25
00:01:16,405 --> 00:01:18,912
كان هذا أوضح مثال عن الكهف الكنسي.

26
00:01:19,548 --> 00:01:25,419
قد تتساءل إذن كيف يمكن 
لها اليوم أن تجذب و تبهج

27
00:01:25,443 --> 00:01:28,109
5 ملايين شخص في السنة،

28
00:01:28,133 --> 00:01:30,372
من مختلف الخلفيات؟

29
00:01:30,396 --> 00:01:34,932
لأنه في ذلك الحيز الصغير 
حدث انفجار إبداعي،

30
00:01:34,956 --> 00:01:39,788
كان سببه الحماس الكبير
تجاه حدود الجغرافية السياسية الجديدة

31
00:01:39,812 --> 00:01:44,107
و التي أحدتث ثورة في
التقاليد التبشيرية للكنيسة

32
00:01:44,131 --> 00:01:47,409
و أنتجت واحدة من أعظم
الأعمال الفنية في التاريخ.

33
00:01:48,064 --> 00:01:52,578
الآن، حدث هذا التقدم على هيئة تطور عظيم،

34
00:01:52,602 --> 00:01:55,337
بدأ من النخبة القليلة،

35
00:01:55,361 --> 00:01:58,792
و في النهاية كان قادراً على التواصل
مع جماهير من الناس

36
00:01:58,816 --> 00:02:00,838
الآتية من كل أقطار العالم.

37
00:02:01,222 --> 00:02:03,976
حدث هذا التطور خلال ثلاث مراحل،

38
00:02:04,000 --> 00:02:07,111
كل مرحلة مرتبطة بوضع تاريخي معين.

39
00:02:07,135 --> 00:02:09,166
المرحلة الأولى كانت محدودة النطاق.

40
00:02:09,190 --> 00:02:11,723
و قد عكست وجهة نظر ضيقة.

41
00:02:12,096 --> 00:02:16,350
الثانية حدثت بعدما تغيرت
وجهات النظر العالمية بشكل كبير

42
00:02:16,374 --> 00:02:19,065
بعد رحلة (كولومبس) التاريخية

43
00:02:19,089 --> 00:02:20,496
و الثالثة؛

44
00:02:20,520 --> 00:02:23,496
كانت خلال عصر الاكتشافات

45
00:02:23,520 --> 00:02:26,029
و ارتقت الكنيسة لمستوى التحدي

46
00:02:26,053 --> 00:02:27,456
بأن تصبح عالمية.

47
00:02:28,330 --> 00:02:32,342
عكس الديكور الأصلي
للكنيسة عالما أصغر

48
00:02:32,366 --> 00:02:33,680
كانت هناك مشاهد مزدحمة

49
00:02:33,704 --> 00:02:37,561
روت قصصا عن حياة يسوع و موسى،

50
00:02:37,585 --> 00:02:41,622
وأظهرت تطور شعوب النصارى و اليهود

51
00:02:41,646 --> 00:02:43,983
البابا (سيكتوس الرابع)،
الذي أمر برسم هذا، 


52
00:02:44,007 --> 00:02:47,326
جمع فريقا من نخبة 
محترفي الفن الفلورنسي،

53
00:02:47,350 --> 00:02:50,249
من ضمنهم رجال مثل (ساندرو بوتيتشيلي)

54
00:02:50,273 --> 00:02:53,850
و الرجل الذي سيصبح أستاذ 
الرسم المستقبلي لـ (مايكل انجلو)،

55
00:02:53,874 --> 00:02:55,412
(غرلندايو).

56
00:02:55,436 --> 00:03:00,781
غطى هؤلاء الرجال الجدران 
بأفريز من اللون الصافي

57
00:03:00,805 --> 00:03:04,106
و ستلاحظ مناظر مألوفة في هذه القصص،

58
00:03:04,130 --> 00:03:07,996
فالفنانون يستعملون الآثار الرومانية 
أو المناظر التوسكانية

59
00:03:08,020 --> 00:03:11,448
ليحولوا القصص القديمة إلى شيء مألوف أكثر

60
00:03:11,472 --> 00:03:15,117
مع إضافة صور لعائلة و أصدقاء البابا.

61
00:03:15,141 --> 00:03:17,974
كان هذا الديكور المثالي لبلاط صغير

62
00:03:17,998 --> 00:03:19,767
حدوده لا تتعدى القارة الأوروبية.

63
00:03:20,244 --> 00:03:25,114
و لكن في عام 1492، تم اكتشاف العالم الجديد

64
00:03:25,138 --> 00:03:27,082
و كانت الآفاق في توسع

65
00:03:27,106 --> 00:03:33,462
فكان على هذا العالم الصغير ذي 
الـ 133 في 46 قدما أن يتوسع

66
00:03:33,486 --> 00:03:34,806
و هذا ما حدث بالفعل

67
00:03:34,830 --> 00:03:36,782
بفضل مبتكر عبقري،

68
00:03:36,806 --> 00:03:39,623
ذي رؤية، و قصة رائعة.

69
00:03:40,208 --> 00:03:42,757
كان المبتكر العبقري 
(مايكيل أنجلو بيوناروتي)

70
00:03:42,781 --> 00:03:47,171
كان عمره 33 عاما عندما طلب منه
تزيين سقف من 12000 متر مربع

71
00:03:47,195 --> 00:03:49,076
و كانت المهمة غير عادلة بالنسبة له

72
00:03:49,100 --> 00:03:51,996
كان قد تدرب على الرسم 
و لكن تركه لممارسة فن النحت.

73
00:03:52,020 --> 00:03:55,478
غضب عليه الرعاة في فلورنسا
لأنه خلف وراءه كومة

74
00:03:55,502 --> 00:03:57,176
من المهام غير المكتملة،

75
00:03:57,200 --> 00:04:00,863
وقد جذبه ازدهار مشروع عظيم للنحت إلى روما،

76
00:04:00,887 --> 00:04:03,468
و فشل ذلك المشروع.

77
00:04:03,492 --> 00:04:06,621
و تم تكليفه بمهمة لرسم 
اثني عشرة حواريا

78
00:04:06,645 --> 00:04:09,566
على خلفية مزينة
في سقف كنيسة (سيستينا)،

79
00:04:09,590 --> 00:04:13,128
و الذي كان ليبدو كجميع سقوف إيطاليا

80
00:04:13,615 --> 00:04:15,446
لكن العبقري كان أهلاً للتحدي.

81
00:04:15,470 --> 00:04:18,968
في عصر تجرأ فيه الإنسان
على الإبحار خلال المحيط الأطلسي

82
00:04:18,992 --> 00:04:22,520
تجرأ (مايكل أنجلو) على خلق
أساليب فنية غير مألوفة.

83
00:04:23,027 --> 00:04:25,263
هو أيضا كان ليروي قصة --

84
00:04:25,287 --> 00:04:28,819
ليس قصة الحواريين،
بل قصة البدايات العظيمة؛

85
00:04:28,843 --> 00:04:30,515
قصة سفر التكوين.

86
00:04:31,087 --> 00:04:34,018
ليس من السهل رسم قصص على السقف.

87
00:04:34,042 --> 00:04:38,850
فكيف يمكن قراءة مشهد 
ملحمي يعلوك بـ 62 قدما؟

88
00:04:38,874 --> 00:04:41,729
تقنية الرسم التي ثم توارثها لـ 200 عام

89
00:04:41,753 --> 00:04:45,067
في ورشات فلورنسا،
لم تكن معدّة لهذا النوع من القصص

90
00:04:45,694 --> 00:04:48,662
لكن (مايكل أنجلو) لم يكن رساماً حقا،

91
00:04:48,686 --> 00:04:50,970
و لذلك استخدم نقاط قوته.

92
00:04:50,994 --> 00:04:54,476
بدلا من ملئ الفراغ برسومات

93
00:04:54,500 --> 00:04:58,299
أخذ مطرقة و منقاشا و نحت في قطعة من الرخام

94
00:04:58,323 --> 00:05:00,753
لكي يظهر الشكل المخفي داخلها.

95
00:05:00,777 --> 00:05:02,945
كان (مايكل أنجلو) جوهرياً،

96
00:05:02,969 --> 00:05:07,355
كان ليحكي قصته عبر أجسام ضخمة و حيوية.

97
00:05:07,379 --> 00:05:12,146
و قد شجع البابا 
(يوليوس الثاني) هذه الخطة

98
00:05:12,170 --> 00:05:15,791
هذا الرجل الذي لم يكن خائفا من
عبقرية (مايكل أنجلو) الجريئة.

99
00:05:15,815 --> 00:05:17,697
لقد كان ابن أخ البابا (سيكتوس الرابع)،

100
00:05:17,721 --> 00:05:21,828
و قد كان منغمسا في الفن لثلاثين عاما
و أدرك قوته.

101
00:05:21,852 --> 00:05:24,916
و قد لقبه التاريخ بالـ (البابا المحارب)

102
00:05:24,940 --> 00:05:28,730
لكن إرث هذا الرجل للفاتيكان
لم يكن لا قلاعا ولا عتادا،

103
00:05:28,754 --> 00:05:30,070
بل كان فنا.

104
00:05:30,094 --> 00:05:32,673
لقد ترك لنا غرف رافاييل 
و كنيسة سيستين.

105
00:05:32,697 --> 00:05:34,342
و كاتدرائية القديس بطرس

106
00:05:34,366 --> 00:05:40,069
بالإضافة إلى مجموعة مميزة 
من المنحوتات اليونانية الرومانية--

107
00:05:40,093 --> 00:05:44,233
هذه الأعمال غير المسيحية 
بلا ريب و التي ستصبح منبعاً

108
00:05:44,257 --> 00:05:48,142
لأول متحف للفن الحديث.
مثحف الفاتيكان.

109
00:05:48,847 --> 00:05:50,271
كان يوليوس رجلاً

110
00:05:50,295 --> 00:05:54,079
وضع تصورا للفاتيكان 
حتى يبقي مواكبا للعصر للأبد

111
00:05:54,103 --> 00:05:56,192
بعظمته و جماله،

112
00:05:56,216 --> 00:05:57,588
و كان على حق.

113
00:05:57,612 --> 00:06:02,600
أفضى هذا المزيج بين هذين العملاقين
( مايكل أنجلو) و (يوليوس الثاني)،

114
00:06:02,624 --> 00:06:05,061
إلى ولادة كنيسة (سيستينا).

115
00:06:05,641 --> 00:06:08,428
كرس ( مايكل أنجلو) نفسه لهذا المشروع

116
00:06:08,452 --> 00:06:12,835
لدرجة أنه انتهي منه في ثلاث سنوات و نصف،

117
00:06:12,859 --> 00:06:17,128
بمساعدة أقل عدد من العمال 
و قضاء ساعات بلا انقطاع،

118
00:06:17,152 --> 00:06:20,843
ناظراً إلى الأعلى
ليرسم القصص على السقف.

119
00:06:21,424 --> 00:06:23,474
إذن، دعونا نلقي نظرة على السقف

120
00:06:23,498 --> 00:06:26,329
لنرى فن رواية القصص ينتشر عالمياً.

121
00:06:26,353 --> 00:06:30,765
لا مزيد من الإشارات الفنية 
المألوفة للعالم حولك.

122
00:06:30,789 --> 00:06:35,432
ليس هناك سوى الفراغ و البنية و الطاقة،

123
00:06:35,456 --> 00:06:40,053
هنا تجد إطاراً فنياً هائلاً
يطل على 9 لوحات أخرى،

124
00:06:40,077 --> 00:06:44,010
معتمدة على التكوين النحتي
أكثر من الألوان المرسومة.

125
00:06:44,034 --> 00:06:47,811
حين نقف في النهاية البعيدة عند المدخل،

126
00:06:47,835 --> 00:06:51,941
بعيدا عن مذبح الكنيسة 
وعن السياج الخاص بالكهنة

127
00:06:51,965 --> 00:06:57,212
و نمعن النظر في هذا الأفق
باحثين عن بداية.

128
00:06:57,236 --> 00:07:01,252
و سواء في البحث العلمي 
أو في التقاليد الإنجيلية،

129
00:07:01,276 --> 00:07:04,596
فنحن نفكر حيث انطلقت شرارة البداية

130
00:07:04,620 --> 00:07:06,753
وهبنا (مايكل أنجلو) طاقة البداية

131
00:07:06,777 --> 00:07:09,518
عندما نحت لنا انفصال النور عن الظلام،

132
00:07:09,542 --> 00:07:12,931
شكل مضطرب باهت في الأفق،

133
00:07:12,955 --> 00:07:15,439
مضغوط في حيز ضيق

134
00:07:15,463 --> 00:07:17,792
يرتسم الشكل التالي بشكل أكبر،

135
00:07:17,816 --> 00:07:21,243
و ترى شكلا يندفع
من جانب إلى الجانب الذي يليه.

136
00:07:21,267 --> 00:07:26,253
و في يقظته،
يترك لنا الشمس و القمر و النباتات.

137
00:07:26,277 --> 00:07:30,284
لم يركز (مايكل أنجلو) 
على الأشياء التي تُخلق.

138
00:07:30,308 --> 00:07:32,352
على خلاف غيره من الفنانين.

139
00:07:32,376 --> 00:07:35,719
و إنما ركز على عملية الخلق.

140
00:07:35,743 --> 00:07:40,117
و عندها تتوقف الحركة، 
كالوقف عند منتصف البيت الشعري

141
00:07:40,141 --> 00:07:41,393
و يحلق الخالق.

142
00:07:41,417 --> 00:07:42,696
إذن، ما الذي يفعله؟

143
00:07:42,720 --> 00:07:45,575
هل يخلق الأرض؟ هل يخلق البحر؟

144
00:07:45,599 --> 00:07:50,290
أم أنه يعيد النظر إلى 
خلقه و الكون و كنوزه،

145
00:07:50,314 --> 00:07:52,045
تماما كما كان يفعل (مايكل أنجلو)

146
00:07:52,069 --> 00:07:54,666
حين يعيد النظر إلى عمله على السقف

147
00:07:54,690 --> 00:07:57,484
مؤكدا: "إنه جيد"

148
00:07:58,388 --> 00:08:00,493
و الآن، لقد أعد المشهد

149
00:08:00,517 --> 00:08:04,195
حتى عندما تصل لذروة الخلق، 
أي الإنسان.

150
00:08:04,219 --> 00:08:08,549
يظهر آدم في المشهد،
مخلوق مضيء على خلفية مظلمة.

151
00:08:08,573 --> 00:08:10,331
و لكن حين تمعن النظر،

152
00:08:10,355 --> 00:08:13,007
ترى قدمه واهنة علي الأرض،

153
00:08:13,031 --> 00:08:15,321
و ذراعه ثقيلة على ركبته.

154
00:08:15,345 --> 00:08:19,022
يفتقر آدم إلى ذلك البريق الداخلي

155
00:08:19,046 --> 00:08:21,334
الذي سيقوده إلى العظمة.

156
00:08:21,358 --> 00:08:26,123
يوشك الخالق على منح الشرارة إلى ذلك الأصبع،

157
00:08:26,147 --> 00:08:28,818
الذي يبعد مليمترا واحدا عن يد آدم.

158
00:08:28,842 --> 00:08:30,787
مما يجعلنا نجلس على حافة مقعدنا
من الترقب،

159
00:08:30,811 --> 00:08:33,826
فما هي إلا لحظة و يحدث التلامس،

160
00:08:33,850 --> 00:08:36,751
الذي سيكتشف هذا الرجل من خلاله
الهدف من وجوده،

161
00:08:36,775 --> 00:08:39,759
و يثب ليأخذ مكانه في قمة هرم الخلق.

162
00:08:39,783 --> 00:08:43,044
بعد ذلك فاجأنا (مايكل أنجلو).

163
00:08:43,068 --> 00:08:44,896
لمن هذه الذراع الأخرى؟

164
00:08:45,531 --> 00:08:47,227
إنها حواء، المرأة الأولى.

165
00:08:47,251 --> 00:08:50,160
لا، إنها ليست فكرة عرضية،
بل هي جزء من الخطة.

166
00:08:50,184 --> 00:08:52,657
لقد كانت دائما في عقله.

167
00:08:52,681 --> 00:08:56,886
انظر إليها، حميمية جدا مع الإله
حتى أنها تشبك يدها في ذراعه

168
00:08:57,329 --> 00:09:02,737
و بالنسبة إلي، كمؤرخة للفن الأمريكي
من القرن الحادي عشر،

169
00:09:02,761 --> 00:09:05,613
كانت هذه هي اللحظة التي 
تحدثت فيها اللوحة إليّ.

170
00:09:05,637 --> 00:09:08,985
لأنني أدركت أن هذا التمثيل 
للدراما الإنسانية

171
00:09:09,009 --> 00:09:11,922
لطالما كان عن المرأة و الرجل--

172
00:09:11,946 --> 00:09:15,736
لدرجة أن نقطة المركز، 
في قلب ذاك السقف،

173
00:09:15,760 --> 00:09:18,174
صورت خلق حواء، و ليس آدم.

174
00:09:18,198 --> 00:09:22,122
و الحقيقة أنه عندما تشاهدهما 
معا في جنة الخلد،

175
00:09:22,146 --> 00:09:23,683
ستراهما يطردان منها معا أيضا

176
00:09:23,707 --> 00:09:28,099
و معا، سيتحول ل فخرهما بنفسيهما
إلي عار مستتر.

177
00:09:28,647 --> 00:09:31,316
أنت الآن في نقطة مهمة في لوحة السقف.

178
00:09:31,340 --> 00:09:34,423
أنت تماما في نقطة 
لا يمكننا لا أنا و لا أنت أن نذهب

179
00:09:34,447 --> 00:09:35,902
أبعد منها في الكنيسة.

180
00:09:35,926 --> 00:09:39,282
حيث يمنعنا السياج المغلق من العبور
إلي الحرم الداخلي،

181
00:09:39,306 --> 00:09:41,819
مطرودين تماما كآدم و حواء

182
00:09:41,843 --> 00:09:43,599
المشاهد المتبقية في السقف،

183
00:09:43,623 --> 00:09:46,467
تعكس الفوضى التي تملأ العالم من حولنا.

184
00:09:46,491 --> 00:09:48,715
ها هو نوح و سفينته و الطوفان.

185
00:09:48,739 --> 00:09:52,329
و ها هو نوح يقوم بتضحية و عهد مع الله.

186
00:09:52,353 --> 00:09:53,639
ربما يكون هو المنقذ.

187
00:09:54,031 --> 00:09:57,763
لكن لا، لقد كان نوح هو من زرع
العنب و ابتكر النبيذ،

188
00:09:57,787 --> 00:09:59,945
و شرب حتى الثمالة و فقد وعيه في مخزنه.

189
00:10:00,385 --> 00:10:02,759
إنها لطريقة مثيرة للفضول
أن تصمم السقف،

190
00:10:02,783 --> 00:10:04,707
يبدأ الآن بإله يخلق الحياة،

191
00:10:04,731 --> 00:10:07,226
و ينتهي برجل ثمل داخل مخزن.

192
00:10:07,250 --> 00:10:09,706
و لذلك، مقارنة بآدم،

193
00:10:09,730 --> 00:10:12,248
ربما تظن أن (مايكل أنجلو) يسخر منا.

194
00:10:12,693 --> 00:10:14,736
لكنه على وشك أن يزيح الغمام

195
00:10:14,760 --> 00:10:18,278
مستخدما تلك الألوان الساطعة 
تماما أسفل نوح:

196
00:10:18,302 --> 00:10:21,692
الزمرد و حجر التوباز
و صورة النبي زكريا ملونة بالقرمزي.

197
00:10:21,716 --> 00:10:24,695
يرى زكريا نورا يطل من الشرق،

198
00:10:24,719 --> 00:10:28,407
و في هذه النقطة
نتحول إلي وجهة أخرى،

199
00:10:28,431 --> 00:10:32,306
حيث يقود الأنبياء و العرافات موكبنا.

200
00:10:32,330 --> 00:10:35,628
ها هم أبطال و بطلات يؤمنون الطريق،

201
00:10:35,652 --> 00:10:38,136
و نحن نتبع الآباء و الأمهات

202
00:10:38,160 --> 00:10:42,245
إنهم وقود المحرك الإنساني العظيم، 
يدفعونه إلى الأمام.

203
00:10:42,269 --> 00:10:45,176
و الآن نحن عند حجر زاوية السقف،

204
00:10:45,200 --> 00:10:47,379
ذروة الأمر برمته،

205
00:10:47,403 --> 00:10:50,633
بصورة يبدو فيها و كأنه على
وشك السقوط من فضائه

206
00:10:50,657 --> 00:10:51,997
إلى فضائنا،

207
00:10:52,021 --> 00:10:53,304
متخطيا إياه.

208
00:10:53,328 --> 00:10:55,869
هذه هي أهم نقطة على الإطلاق.

209
00:10:55,893 --> 00:10:57,765
حيث يلتقي الماضي بالحاضر.

210
00:10:57,789 --> 00:11:01,005
هذه صورة يونس الذي قضى
ثلاثة أيام في بطن الحوت،

211
00:11:01,029 --> 00:11:03,882
و الذي يمثل للمسيحيين رمزاً 
في نهضة الإنسانية

212
00:11:03,906 --> 00:11:05,169
من خلال تضحية المسيح،

213
00:11:05,193 --> 00:11:07,941
بينما للجموع التي تزور المتحف

214
00:11:07,965 --> 00:11:10,735
من كل الأديان التي تتوارد كل يوم،

215
00:11:10,759 --> 00:11:17,345
فهو يمثل اللحظة التي يلتقي فيها 
الماضي السحيق بالواقع الحاضر.

216
00:11:18,091 --> 00:11:22,684
كل هذا يقودنا إلى الممر الشاسع
لجدار المذبح،

217
00:11:22,708 --> 00:11:25,471
حيث نرى لوحة "يوم القيامة"
لـ (مايكل أنجلو)،

218
00:11:25,495 --> 00:11:29,361
و التي رسمت في عام 1534
بعدما تغير العالم ثانيةً.

219
00:11:29,385 --> 00:11:31,409
قسّمت حركة الإصلاح الكنيسة،

220
00:11:31,433 --> 00:11:34,301
وجعلت الإمبراطورية العثمانية
"الإسلام" كلمة مألوفة

221
00:11:34,325 --> 00:11:37,819
و وجد (ماجلان) طريقا إلى المحيط الهادي.

222
00:11:37,843 --> 00:11:42,505
كيف لفنان يبلغ 59 عاما 
و لم يسافر أبعد من حدود فينيسيا

223
00:11:42,529 --> 00:11:44,723
أن يتحدث إلى هذا العالم الجديد؟

224
00:11:44,747 --> 00:11:47,790
اختار (مايكل أنجلو) أن يرسم القدر،

225
00:11:47,814 --> 00:11:49,634
تلك الرغبة العالمية،

226
00:11:49,658 --> 00:11:51,278
التي نشترك فيها جميعا،

227
00:11:51,302 --> 00:11:54,471
ليترك إرثاً من التميز.

228
00:11:54,495 --> 00:11:57,426
يحكي (مايكل أنجلو) نهاية العالم في ظل
الرؤية المسيحية،

229
00:11:57,450 --> 00:11:58,762
ليوم القيامة،

230
00:11:58,786 --> 00:12:01,924
أعطانا (مايكل أنجلو) سلسلة من الصور

231
00:12:01,948 --> 00:12:05,103
لأجساد جميلة بشكل جذّاب.

232
00:12:05,127 --> 00:12:07,849
لا يملكون مزيداً من الملابس،
لا مزيد من الوجوه

233
00:12:07,873 --> 00:12:09,110
عدا اثنين منهم

234
00:12:09,134 --> 00:12:11,852
إنها لوحة للأجساد فقط

235
00:12:11,876 --> 00:12:15,262
391 جسد، لا يشبه أي منهم الآخر،

236
00:12:15,286 --> 00:12:17,740
فريد من نوعه، 
ككل واحد منا.

237
00:12:17,764 --> 00:12:21,506
يبدؤون من الركن السفلي
منطلقين من الأرض،

238
00:12:21,530 --> 00:12:24,252
يحاولون في معاناة أن يرتفعوا.

239
00:12:24,276 --> 00:12:26,732
و من نجح منهم يعود ليساعد الآخرين،

240
00:12:26,756 --> 00:12:28,593
و في لقطة واحدة مدهشة،

241
00:12:28,617 --> 00:12:31,709
تجد رجلاً أسود و رجلاً أبيض يرتفعان معاً

242
00:12:31,733 --> 00:12:34,455
في صورة مذهلة لتوحد الإنسانية

243
00:12:34,479 --> 00:12:35,921
في هذا العالم الجديد.

244
00:12:35,945 --> 00:12:39,452
يذهب نصيب الأسد من الحيز 
إلى نخبة الفائزين.

245
00:12:39,476 --> 00:12:44,312
هناك تجد الرجال و النساء
عرايا تماماً كالرياضيين.

246
00:12:44,336 --> 00:12:46,648
لقد تجاوزوا المحنة،

247
00:12:46,672 --> 00:12:50,386
و الصورة التي في ذهن (مايكل أنجلو) 
لأولئك الذين كافحوا المحنة،

248
00:12:50,410 --> 00:12:51,684
و تجاوزوا الصعاب--

249
00:12:51,708 --> 00:12:53,602
تشبه تماما صورة الرياضيين.

250
00:12:53,626 --> 00:12:57,055
إذن، تجد رجالا و نساءً يتموضعون برشاقة

251
00:12:57,079 --> 00:12:59,163
تحت تلك الأضواء المدهشة.

252
00:12:59,555 --> 00:13:02,100
و المسيح يترأس هذا التجمع،

253
00:13:02,124 --> 00:13:04,142
في البداية كرجل يعاني على الصليب،

254
00:13:04,166 --> 00:13:06,570
و الآن كقائد عظيم في السماء.

255
00:13:06,594 --> 00:13:09,612
و كما أثبت (مايكل أنجلو) في لوحته،

256
00:13:09,636 --> 00:13:12,214
الصعوبات و العوائق و العقبات،

257
00:13:12,238 --> 00:13:15,472
لا تقيد التميز بل تصقله.

258
00:13:16,276 --> 00:13:18,864
الآن، هذا يقودنا إلى شيء غريب.

259
00:13:18,888 --> 00:13:20,705
هذه هي كنيسة البابا الخاصة،

260
00:13:20,729 --> 00:13:23,886
و أفضل طريقة لوصفها
هي "خنة من العراة".

261
00:13:23,910 --> 00:13:27,673
لكن (مايكل أنجلو) كان يحاول فقط 
أن يستخدم أفضل لغة فنية،

262
00:13:27,697 --> 00:13:30,285
أفضل لغة فنية عالمية فكر بها:

263
00:13:30,309 --> 00:13:32,069
وهي الجسد الإنساني.

264
00:13:32,093 --> 00:13:37,899
و لذلك بدلا من إظهار الفضيلة على هيئة 
الثبات أو السيادة الذاتية،

265
00:13:37,923 --> 00:13:42,188
فقد استعان بمنحوتات
(يوليويس الثاني) الرائعة

266
00:13:42,212 --> 00:13:46,463
لكي يظهر القوة الداخلية
كمصدر للطاقة الخارجية.

267
00:13:47,368 --> 00:13:50,733
الآن، كتب أحد المعاصرين

268
00:13:50,757 --> 00:13:54,615
أن الكنيسة كانت جميلة لدرجة 
أنها لابد وأن تسبب جدلا.

269
00:13:54,639 --> 00:13:55,988
و هذا ما كان.

270
00:13:56,012 --> 00:13:59,550
فبفضل الصحافة المطبوعة، وجد (مايكل أنجلو)،

271
00:13:59,574 --> 00:14:02,696
شكاوي بسبب العري المنتشر في المكان،

272
00:14:02,720 --> 00:14:07,016
و لم يلبث أن تم تصنيف تحفته 
عن الدراما الإنسانية على أنها إباحية،

273
00:14:07,040 --> 00:14:09,215
و حينها أضاف وجهين آخرين،

274
00:14:09,239 --> 00:14:11,723
وجه للأسقف الذي انتقده،

275
00:14:11,747 --> 00:14:15,879
و الآخر لنفسه في صورة متقشرة جافة،
و ليس كرياضي،

276
00:14:15,903 --> 00:14:18,324
في يد شهيد عانى طويلاً.

277
00:14:18,348 --> 00:14:22,016
في السنة التي توفي فيها شاهد العديد
من هذه الصور مغطّاة،

278
00:14:22,040 --> 00:14:27,659
مما مثّل انتصاراً للتفاهة
على سعيه إلى المجد.

279
00:14:28,167 --> 00:14:29,931
إذن، نحن الآن نقف

280
00:14:29,955 --> 00:14:31,685
هنا و الآن.

281
00:14:31,709 --> 00:14:34,029
عالقين في هذا الفضاء

282
00:14:34,053 --> 00:14:36,318
بين البدايات و النهايات،

283
00:14:36,342 --> 00:14:40,574
في التجربة الإنسانية الكلية و العظيمة.

284
00:14:40,598 --> 00:14:44,569
تجبرنا كنيسة (سيستينا) على النظر من حولنا
كما لو كانت مرآة.

285
00:14:44,593 --> 00:14:45,890
من أنا في هذه الصورة؟

286
00:14:45,914 --> 00:14:47,220
هل أنا جزء من هذا الحشد؟

287
00:14:47,244 --> 00:14:48,617
هل أنا الرجل الثمل؟

288
00:14:48,641 --> 00:14:50,097
هل أنا الرياضي؟

289
00:14:50,121 --> 00:14:52,381
و بينما نغادر هذا المرفأ من الجمال الرفيع،

290
00:14:52,405 --> 00:14:56,349
يلهمنا أن نسأل أنفسنا أهم أسئلة الحياة:

291
00:14:56,373 --> 00:15:01,211
من أنا؟ و ما الدور الذي ألعبه 
في مسرح الحياة العظيم؟

292
00:15:01,549 --> 00:15:02,720
شكرا لكم.

293
00:15:02,744 --> 00:15:06,192
(تصفيق)

294
00:15:06,216 --> 00:15:09,187
(برونو جيوساني): (إليزابيث ليف)، شكرا لكِ.

295
00:15:09,211 --> 00:15:13,067
(إليزابيث)، لقد ذكرت مشكلة الإباحية تلك

296
00:15:13,091 --> 00:15:17,904
كثير من الأجساد العارية و مشاهد من 
الحياة اليومية و أشياء غير لائقة

297
00:15:18,555 --> 00:15:20,420
من وجهة نظر ذاك الزمان.

298
00:15:20,444 --> 00:15:22,050
و لكن في الحقيقة، القصة أكبر من ذلك.

299
00:15:22,074 --> 00:15:25,094
ليس الأمر في تغطية 
بعض الصور و التعديل عليها

300
00:15:25,118 --> 00:15:27,742
كاد أن يدمر هذا العمل الفني بسبب ذلك.

301
00:15:28,383 --> 00:15:31,408
(إليزابيث ليف): كان تأثير لوحة
"يوم القيامة" كبيراً.

302
00:15:31,432 --> 00:15:34,382
الصحافة المطبوعة حرصت على أن يراها الكل.

303
00:15:34,406 --> 00:15:37,691
و لذلك، لم يحدث الأمر في أسابيع.

304
00:15:37,715 --> 00:15:42,183
بل على مر 20 عاماً

305
00:15:42,207 --> 00:15:44,131
من المقالات و الشكاوى،

306
00:15:44,155 --> 00:15:45,323
قائلين للكنيسة،

307
00:15:45,347 --> 00:15:47,922
"لا يمكنك إخبارنا 
كيف نعيش حيواتنا.

308
00:15:47,946 --> 00:15:51,286
هل لاحظت أن هناك صوراً 
إباحية في كنيسة البابا"

309
00:15:51,310 --> 00:15:53,770
و لذا، بعد الشكاوى و الإلحاح

310
00:15:53,794 --> 00:15:56,510
لتدمير هذا العمل،

311
00:15:56,534 --> 00:15:58,695
جاء العام الذي مات فيه (مايكل أنجلو)

312
00:15:58,719 --> 00:16:00,800
و نجحت الكنيسة أخيرا بإيجاد

313
00:16:00,824 --> 00:16:02,355
طريقة لتنقذ اللوحة

314
00:16:02,379 --> 00:16:05,696
بأن تضع تلك الأغطية الثلاثين الإضافية

315
00:16:05,720 --> 00:16:08,467
و كان هذا الأصل في 
استعمال أوراق التين.

316
00:16:08,491 --> 00:16:10,079
كان هذا أصل كل شيء،

317
00:16:10,103 --> 00:16:14,233
و قد جاء من كنيسة 
كانت تحاول إنقاذ عمل فني،

318
00:16:14,257 --> 00:16:16,428
و ليس لتشويهها و تدميرها.

319
00:16:16,888 --> 00:16:19,675
ب.ج: هذا، ما قدمته لنا للتو،
ليس جولة تقليدية

320
00:16:19,699 --> 00:16:22,673
يجولها الناس اليوم حين 
يذهبون إلى كنيسة (سيستينا)

321
00:16:22,697 --> 00:16:24,800
(ضحك)

322
00:16:24,824 --> 00:16:26,605
إ.ل: لا أعلم، أهذا إعلان؟

323
00:16:26,629 --> 00:16:28,306
(ضحك)

324
00:16:28,330 --> 00:16:31,318
(برونو جيوساني):
لا لا لا، ليس بالضرورة، إنه مجرد تعليق.

325
00:16:31,342 --> 00:16:35,256
تجارب الفن في أيامنا هذه
تواجه صعوبات

326
00:16:35,280 --> 00:16:38,155
يرغب الكثير من الناس أن يشاهدوا هذا هناك

327
00:16:38,179 --> 00:16:41,306
و النتيجة هي 5 ملايين
يمرون عبر هذا الباب الصغير

328
00:16:41,330 --> 00:16:43,647
و يعيشونه بطريقة مختلفة تماماً

329
00:16:43,671 --> 00:16:44,837
عما رأيناه الآن.

330
00:16:44,861 --> 00:16:48,390
(إليزابيث ليف): أوافقك الرأي.
أظن أنه من اللطيف أن تقف و تلقي نظرة.

331
00:16:48,414 --> 00:16:50,715
و لكن أعلم أيضاً، حتى في تلك الأيام،

332
00:16:50,739 --> 00:16:52,751
و 28000 شخص يزورونه كل يوم،

333
00:16:52,775 --> 00:16:55,885
حتى في تلك الأيام، مع كل هؤلاء الناس،

334
00:16:55,909 --> 00:16:58,314
انظر حولك و تأمل كم الأمر رائع

335
00:16:58,338 --> 00:17:01,934
أن بعض المنحوثات 
المرسومة منذ 500 عام

336
00:17:01,958 --> 00:17:05,066
لا زالت تستطيع أن تجذب كل هؤلاء
الواقفين بجوارك،

337
00:17:05,090 --> 00:17:07,065
ناظرين للأعلى و فكهم للأسفل.

338
00:17:07,089 --> 00:17:12,014
إنه أجل مثال عن كيف يمكن
للجمال أن يتحدث لنا جميعا

339
00:17:12,038 --> 00:17:14,725
عبر المكان و الزمان

340
00:17:14,749 --> 00:17:15,943
ب.ج: (ليز)، شكرا لكِ.

341
00:17:15,967 --> 00:17:17,174
إ.ل: شكرا لك

342
00:17:17,198 --> 00:17:18,374
ب.ج: شكرا لكِ

343
00:17:18,398 --> 00:17:20,261
(تصفيق)