WEBVTT

00:00:10.240 --> 00:00:14.280
Hay muchas mujeres importantes en mi vida.

00:00:14.520 --> 00:00:19.439
Algunas son familiares, amigas, colegas.

00:00:19.999 --> 00:00:24.229
Estoy segura de que todas
las personas del público

00:00:24.620 --> 00:00:26.800
tienen una mujer 
a la que aman profundamente.

00:00:27.610 --> 00:00:29.130
Podría ser su madre,

00:00:29.490 --> 00:00:30.770
su hija,

00:00:31.190 --> 00:00:32.369
su hermana,

00:00:33.019 --> 00:00:35.159
su abuela o incluso una compañera.

00:00:36.150 --> 00:00:40.280
Quizá ahora sonrían 
porque piensan en ellas.

00:00:40.390 --> 00:00:42.559
Quizá esa sonrisa
se convierta en una risita

00:00:42.559 --> 00:00:46.079
porque rememoran un recuerdo
bonito que comparten con ellas.

00:00:46.399 --> 00:00:48.290
¿Se sienten así ahora?

00:00:48.690 --> 00:00:51.890
Todos reflexionamos sobre el amor,

00:00:52.510 --> 00:00:54.885
ese amor al cerrar los ojos,

00:00:54.885 --> 00:00:56.520
cuando el sol nos golpea el rostro

00:00:56.520 --> 00:01:00.070
y calienta nuestra cabeza
y siguiendo por todo el cuerpo.

00:01:00.870 --> 00:01:02.930
Les animo a que hoy se aferren a eso

00:01:02.930 --> 00:01:05.340
porque es de lo que voy a hablar.

00:01:06.030 --> 00:01:09.180
Vamos a hablar de lo que 
falta en la sociedad actual.

00:01:11.010 --> 00:01:14.319
Hay una falta de amor y respeto

00:01:14.719 --> 00:01:18.430
por las mujeres y jóvenes indígenas
de Canadá asesinadas y desaparecidas.

00:01:18.790 --> 00:01:21.850
No digo que no haya amor.

00:01:21.970 --> 00:01:26.010
No digo que los sentimientos hacia
esas mujeres sean contrarios al amor,

00:01:26.010 --> 00:01:28.849
pero pueden ser mayores, mucho mayores.

00:01:30.099 --> 00:01:31.824
Tengo la esperanza de que hoy

00:01:31.824 --> 00:01:33.980
el amor que hemos construido juntos

00:01:33.980 --> 00:01:37.900
reflexionando sobre las mujeres 
y jóvenes que amamos

00:01:38.140 --> 00:01:42.840
les anime a ver con nuevos ojos

00:01:42.840 --> 00:01:45.809
lo bellas que son estas mujeres.

NOTE Paragraph

00:01:46.769 --> 00:01:50.130
La bella verdad, la realidad escondida.

00:01:50.980 --> 00:01:57.060
Para empezar, Boozhoo, Aanii,
Tamara, una joven indígena

00:01:57.060 --> 00:01:59.720
del clan Oso de la Gull Bay First Nation.

00:02:00.260 --> 00:02:05.720
Soy una mujer indígena que actualmente
se enfrenta a retos diarios,

00:02:05.720 --> 00:02:10.500
viviendo el trauma intergeneracional 
del legado de los internados canadienses

00:02:10.980 --> 00:02:13.680
así como uno de mis familiares

00:02:13.680 --> 00:02:17.050
secuestrado y alistado junto
con sus hermanas robadas.

00:02:18.550 --> 00:02:23.399
Comparto esto porque vivo
en esta sociedad acelerada

00:02:23.399 --> 00:02:27.129
tan desconectada de la tierra,

00:02:27.280 --> 00:02:29.400
centrada en la educación,

00:02:30.150 --> 00:02:32.120
dominada por el trabajo,

00:02:33.090 --> 00:02:34.789
y camino por ella

00:02:34.789 --> 00:02:38.809
con un mocasín en un pie
y un zapato de tacón en el otro,

00:02:39.269 --> 00:02:41.950
esforzándome por mantener el equilibrio.

00:02:42.390 --> 00:02:44.559
Al hablar hoy con Uds.

00:02:44.559 --> 00:02:49.390
espero que puedan ver cómo
se entretejen dos visiones del mundo

00:02:50.140 --> 00:02:56.459
para mostrar la bella resiliencia y fuerza
de las mujeres y jóvenes indígenas

00:02:56.879 --> 00:03:01.318
que viven tanto en este mundo
físico como en el espiritual.

00:03:03.339 --> 00:03:07.920
Quiero comentar que uso
el término "indígena"

00:03:08.470 --> 00:03:13.799
para englobar a las mujeres y jóvenes
tanto si poseen ese estatus como si no.

00:03:14.399 --> 00:03:16.384
Esto es muy importante

00:03:16.384 --> 00:03:19.210
porque la representación

00:03:19.210 --> 00:03:22.200
que hoy utllizamos 
en la sociedad canadiense

00:03:22.200 --> 00:03:24.030
para nuestras hermanas robadas

00:03:24.030 --> 00:03:28.015
se basa en un estatus 
estático de la mujer

00:03:28.015 --> 00:03:31.390
consideradas naciones 
originarias, inuit o métis,

00:03:32.079 --> 00:03:34.839
debemos reconocer que una 
manera de honrarlas

00:03:34.839 --> 00:03:39.184
es la historia de la pérdida de derechos.

00:03:39.184 --> 00:03:43.859
Cuando una mujer indígena se casaba
con un hombre sin el estatus de indígena

00:03:43.859 --> 00:03:48.459
ella y sus hijos perdían su estatus 
y sus derechos aborígenes. 


00:03:49.200 --> 00:03:52.479
También debemos recordar
el Sixties Scoop

00:03:52.479 --> 00:03:55.139
que duró desde 1960 hasta los 80,

00:03:55.139 --> 00:03:59.899
y en el que niños indígenas eran 
apartados de sus familias y comunidades

00:04:00.219 --> 00:04:03.049
y dados en acogida y adopción.

00:04:03.829 --> 00:04:07.579
También ellos perdían su estatus 
y derechos aborígenes.

00:04:08.809 --> 00:04:10.319
Comparto esto

00:04:10.559 --> 00:04:15.170
porque hay centenares 
de indígenas en nuestro país

00:04:15.170 --> 00:04:19.270
que luchan por su identidad
y sus derechos aborígenes

00:04:19.270 --> 00:04:22.610
y por recuperar su cultura
y vínculos familiares.

00:04:24.360 --> 00:04:26.500
Y quiero que piensen en esto

00:04:26.500 --> 00:04:31.830
porque quizá destacan mucho
como personas indígenas,

00:04:32.340 --> 00:04:33.680
y estadísticamente hablando,

00:04:33.680 --> 00:04:37.450
una mujer indígena tiene más 
posibilidades de ser víctima de violencia

00:04:37.450 --> 00:04:40.600
en comparación con una persona 
no indígena en Canadá.

00:04:42.210 --> 00:04:47.790
Cuando una persona visiblemente indígena
que no tiene el estatus correspondiente

00:04:48.460 --> 00:04:50.320
es asesinada o desaparece,

00:04:50.810 --> 00:04:54.920
no es incluida en esa representación,

00:04:54.920 --> 00:04:57.120
van en otra categoría.

00:04:58.220 --> 00:05:02.940
Mi esperanza es honrar
a todas esas mujeres

00:05:03.855 --> 00:05:05.246
y mostrar

00:05:05.246 --> 00:05:10.616
cuán controlada está la cultura real
y la representación de estas mujeres.

00:05:12.480 --> 00:05:16.430
Parte de la cultura es lo que 
comparto con Uds. hoy,

00:05:16.430 --> 00:05:20.740
y voy a compartir que 
la cultura es una tendencia,

00:05:20.740 --> 00:05:23.040
voy a compartirlo y les diré

00:05:23.040 --> 00:05:27.180
que, quizá inintencionadamente, 
esto ocurre en nuestro país.

00:05:27.910 --> 00:05:30.270
Pero la cultura de estas mujeres

00:05:30.950 --> 00:05:36.980
en los estudios y libros de texto, 
medios de comunicación y publicaciones,

00:05:36.980 --> 00:05:39.375
quizá inintencionadamente,

00:05:39.375 --> 00:05:43.050
se centran en estas mujeres como...

00:05:43.690 --> 00:05:45.150
trabajadoras sexuales,

00:05:45.830 --> 00:05:47.160
fugitivas,

00:05:48.110 --> 00:05:49.580
indigentes,

00:05:50.430 --> 00:05:52.220
adictas a sustancias.

00:05:52.220 --> 00:05:55.380
Esto ocurre sobre todo 
en Columbia Británica.

00:05:57.030 --> 00:05:58.970
Con ese tipo de cultura

00:05:59.360 --> 00:06:02.620
que seguimos utilizando
y en la que educamos a la juventud,

00:06:03.220 --> 00:06:05.180
las futuras siete generaciones,

00:06:05.180 --> 00:06:08.040
deshonran a las pasadas 
siete generaciones,

00:06:08.960 --> 00:06:10.990
¿a dónde nos lleva eso?

00:06:12.900 --> 00:06:14.440
Tengo la esperanza

00:06:15.020 --> 00:06:18.290
de que verán cómo 
la cultura de estas mujeres

00:06:19.350 --> 00:06:24.060
refuerza la idea de que está bien
carecer de pánico moral,

00:06:24.180 --> 00:06:30.090
y lo digo porque esa cultura
culpa a las mujeres.

00:06:31.930 --> 00:06:33.690
Ellas tienen la culpa.

00:06:34.010 --> 00:06:38.610
Y cuando hablo de pánico moral,
no digo que no lo tengamos,

00:06:38.760 --> 00:06:41.690
sino que podría ser mucho mayor,

00:06:42.020 --> 00:06:44.590
como el amor, y empieza con el amor.

00:06:44.590 --> 00:06:46.490
Cuando digo que puede ser mucho mayor,

00:06:46.490 --> 00:06:48.290
me refiero a un pánico moral

00:06:48.290 --> 00:06:51.820
que no solo está en familias
y comunidades indígenas,

00:06:51.820 --> 00:06:55.870
o en organizaciones o agencias 
lideradas por indígenas.

00:06:55.870 --> 00:06:58.740
Me refiero a un pánico moral mayor

00:06:58.740 --> 00:07:03.850
para ambas naciones, 
indígena y no indígena,

00:07:03.850 --> 00:07:07.900
para unirnos, para empoderarnos mutuamente

00:07:08.330 --> 00:07:12.120
y sentir el mismo miedo,

00:07:12.120 --> 00:07:18.290
el miedo a que algo que amamos, 
nuestro sustento, nuestra seguridad,

00:07:18.290 --> 00:07:19.930
sea arrebatado.

00:07:19.930 --> 00:07:24.240
Es un pánico moral común y vivo.

00:07:24.730 --> 00:07:29.790
Cuando es común, solucionarlo 
se convierte en una meta común,

00:07:30.360 --> 00:07:33.930
se convierte en una acción conjunta.

00:07:35.590 --> 00:07:39.300
Juntos unimos, empoderamos,

00:07:39.300 --> 00:07:43.250
y es parte de los pasos de sanación
de debemos llevar a cabo.

00:07:46.200 --> 00:07:49.010
He compartido la cultura,

00:07:49.310 --> 00:07:52.250
la falsa representación 
en las estadísticas

00:07:52.860 --> 00:07:54.210
y antes he compartido

00:07:54.210 --> 00:07:58.680
que vivimos, muchas familias viven
con el legado de alguien arrebatado.

00:07:59.010 --> 00:08:03.050
Esta noche rindo tributo 
al caso de mi familia,

00:08:03.050 --> 00:08:05.640
pero honro a todas las mujeres

00:08:06.050 --> 00:08:09.570
en el mundo espiritual y en el físico.

00:08:10.830 --> 00:08:13.920
Mi bisabuela, Jane Bernard
y Doreen Hardy

00:08:13.920 --> 00:08:16.080
fueron asesinadas en 1966

00:08:16.080 --> 00:08:18.220
aquí mismo en el distrito Thunder Bay

00:08:18.220 --> 00:08:20.750
y a día de hoy es un caso sin resolver.

00:08:22.220 --> 00:08:24.400
¿Nos acordamos de la cultura?

00:08:24.890 --> 00:08:26.180
Jane

00:08:26.800 --> 00:08:28.740
tenía 43 años.

00:08:29.480 --> 00:08:30.810
Doreen

00:08:31.330 --> 00:08:33.090
tenía 18.

00:08:33.800 --> 00:08:36.030
No eran trabajadoras sexuales.

00:08:36.550 --> 00:08:38.690
No eran indigentes.

00:08:39.490 --> 00:08:42.520
No eran adictas 
o consumidoras de sustancias.

00:08:42.690 --> 00:08:46.835
no eran fugitivas

00:08:46.835 --> 00:08:49.245
y no estaban en Columbia Británica.

00:08:50.960 --> 00:08:52.830
Y lo que es más importante,

00:08:53.230 --> 00:08:55.620
esto sucedió en 1966,

00:08:55.620 --> 00:09:00.720
cuando las estadísticas que usamos para
todos los estudios y formación

00:09:01.190 --> 00:09:05.190
utilizan datos de 1980 a 2012.

00:09:08.700 --> 00:09:11.510
Y son un estatus.

00:09:12.880 --> 00:09:17.610
Comparto esto con la esperanza
de que cambien y vean,

00:09:18.810 --> 00:09:22.020
¿qué enseñamos a la sociedad?

00:09:22.630 --> 00:09:25.970
Porque usamos esa educación
para guiar los estudios,

00:09:25.970 --> 00:09:29.770
usamos las investigaciones que resultan
para guiar a los medios de comunicación.

00:09:32.300 --> 00:09:36.550
Porque este tipo de representación

00:09:37.500 --> 00:09:41.200
no sólo deshonra a las mujeres
en el mundo espiritual,

00:09:41.200 --> 00:09:44.335
sino que deshonra a las mujeres
y jóvenes indígenas

00:09:44.335 --> 00:09:47.310
aquí en el mundo físico también.

00:09:48.220 --> 00:09:54.240
Lo digo porque con la falta
de pánico moral en esa cultura,

00:09:54.870 --> 00:09:56.800
se empiezan a cuestionar,

00:09:56.800 --> 00:09:58.910
¿Qué valor tengo?

00:10:00.310 --> 00:10:02.910
¿Merezco justicia?

00:10:04.970 --> 00:10:10.380
¿Mi vida es igual a la de
alguien que no es indígena?

00:10:13.040 --> 00:10:17.110
¿Vale la pena investigar 
por qué sigue sucediendo esto?

00:10:19.320 --> 00:10:21.420
Como he comentado antes,

00:10:23.660 --> 00:10:27.780
ya saben, mi bisabuela Jane

00:10:28.020 --> 00:10:31.260
consta entre los asesinados 
y desaparecidos

00:10:31.260 --> 00:10:36.155
y también está mi abuela Irene,
que es una superviviente de violencia,

00:10:36.595 --> 00:10:40.820
y mi madre, Christian, que también
es una superviviente de la violencia,

00:10:40.820 --> 00:10:45.040
y yo, Tamara, una superviviente
de la violencia.

00:10:47.860 --> 00:10:51.920
Supone mucha energía, mucha sanación,

00:10:52.370 --> 00:10:55.990
y mucho cuestionar mi valía.

00:10:55.990 --> 00:11:01.210
Y veo esto en los medios
y en la educación, directo a mí.

00:11:04.000 --> 00:11:07.760
Me llevó ocho años y aún sigo en ello,

00:11:08.840 --> 00:11:12.010
afirmar: "Merezco amor.

00:11:14.120 --> 00:11:17.310
y merezco ser amada".

00:11:19.030 --> 00:11:21.840
Esto es importante porque...

00:11:24.440 --> 00:11:28.490
muchas mujeres y jóvenes indígenas
con las que he trabajado

00:11:29.250 --> 00:11:32.600
cuestionan su valor diariamente.

00:11:34.920 --> 00:11:37.250
Cada día es un reto.

00:11:37.250 --> 00:11:39.390
Cada día es un obstáculo

00:11:39.390 --> 00:11:40.940
para vivir en nuestra sociedad,

00:11:40.940 --> 00:11:44.820
para preguntarse si están seguras
o si sus hijos van a estarlo.

00:11:47.600 --> 00:11:49.704
Sus historias resuenan

00:11:50.804 --> 00:11:53.384
como las de mi familia.

00:11:54.959 --> 00:11:56.769
¿Saben qué más?

00:11:57.279 --> 00:11:58.889
Somos más.

00:11:59.399 --> 00:12:01.739
Somos muchas más.

00:12:02.259 --> 00:12:05.809
Somos más que 
las asesinadas y desaparecidas.

00:12:06.159 --> 00:12:08.630
Somos una lengua.

00:12:09.410 --> 00:12:11.339
Somos medicina.

00:12:11.689 --> 00:12:13.399
Somos tierra.

00:12:14.619 --> 00:12:16.949
Somos cultura.

00:12:17.449 --> 00:12:19.889
Damos vida.

00:12:22.439 --> 00:12:27.169
Somos algo más
que asesinadas y desaparecidas.

00:12:28.269 --> 00:12:30.360
Espero que hoy

00:12:31.180 --> 00:12:33.719
piensen al ver

00:12:35.119 --> 00:12:39.969
a nuestras hermanas en los medios,
en las publicaciones, en los estudios,

00:12:40.499 --> 00:12:44.239
que reflexionen sobre 
cómo somos más que eso

00:12:44.709 --> 00:12:50.479
y cómo la realidad oculta, 
nuestra belleza, es mucho más.

00:12:50.809 --> 00:12:55.639
Como nuestra voz es más, 
nuestras historias son más.

00:12:57.789 --> 00:13:02.359
Para crear ese cambio en la sociedad
necesario y que empieza con amor,

00:13:02.359 --> 00:13:05.539
para generar el pánico moral necesario

00:13:06.309 --> 00:13:09.839
para honrar a las siete 
generaciones anteriores

00:13:09.839 --> 00:13:13.289
y las futuras siete generaciones.

00:13:14.129 --> 00:13:16.370
Porque si no hacemos ese cambio,

00:13:16.720 --> 00:13:20.110
me asusta saber a dónde
se dirige la humanidad.

00:13:20.620 --> 00:13:25.580
Me asusta saber dónde vamos a conducir
todos nuestros estudios y educación.

00:13:26.650 --> 00:13:29.490
Espero que hoy se vayan

00:13:30.480 --> 00:13:32.130
no sólo con mi voz,

00:13:32.130 --> 00:13:35.139
sino con los cientos de voces
que llevo conmigo cada día

00:13:35.139 --> 00:13:37.579
trabajando con estas mujeres y jóvenes.

00:13:38.939 --> 00:13:44.600
Espero que podamos iniciar una nueva
manera de aprender, hacer y ser.

00:13:46.569 --> 00:13:49.979
Porque soy Tamara Bernard,

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y soy algo más que una 
muerta o desaparecida.

00:13:53.279 --> 00:13:54.763
(Ojibwe) Gracias.

00:13:54.763 --> 00:13:57.013
(Aplausos)