1
00:00:33,509 --> 00:00:37,430
Это курс по теории справедливости, 
и мы начнём его с мысленного эксперимента.

2
00:00:37,430 --> 00:00:44,549
Представьте, что вы водитель трамвая,
который несётся со скоростью 100 км/ч,

3
00:00:44,549 --> 00:00:49,390
И вдруг вдалеке на рельсах 
вы замечаете пятерых рабочих.

4
00:00:49,390 --> 00:00:51,569
Вы пытаетесь остановиться, но не можете:

5
00:00:51,569 --> 00:00:53,729
тормоза не работают.

6
00:00:53,729 --> 00:00:58,830
Вы в полном отчаянии, так как понимаете ,
что если врежетесь в этих рабочих, —

7
00:00:58,830 --> 00:01:01,320
они все умрут.

8
00:01:01,320 --> 00:01:05,069
Предположим, вы знаете это наверняка.

9
00:01:05,069 --> 00:01:07,019
Вы чувствуете свою беспомощность,


10
00:01:07,019 --> 00:01:10,900
как вдруг замечаете боковую ветку

11
00:01:10,900 --> 00:01:12,940
справа от вашей,

12
00:01:12,940 --> 00:01:18,949
и на ней находится только один рабочий.

13
00:01:18,949 --> 00:01:24,148
Вы всё ещё можете управлять,
то есть вы сможете повернуть трамвай,

14
00:01:24,148 --> 00:01:30,300
если захотите поехать по запасному пути,
убив при этом одного,

15
00:01:30,300 --> 00:01:33,079
но спасая пятерых.

16
00:01:33,079 --> 00:01:35,819
Вот и наш первый вопрос:

17
00:01:35,819 --> 00:01:38,659
как правильно поступить?

18
00:01:38,659 --> 00:01:40,328
Что бы вы сделали?

19
00:01:40,328 --> 00:01:42,390
Давайте проголосуем.

20
00:01:42,390 --> 00:01:47,720
Кто бы повернул на боковую ветку?

21
00:01:47,720 --> 00:01:51,790
Поднимите руки.

22
00:01:51,790 --> 00:01:57,645
Кто бы не стал этого делать,
а просто поехал бы прямо?

23
00:01:57,645 --> 00:02:03,979
Не опускайте руки те, 
кто поехал бы дальше.

24
00:02:03,979 --> 00:02:08,198
Большинство. Подавляющее
большинство повернуло бы.

25
00:02:08,198 --> 00:02:09,878
Давайте теперь разберёмся,

26
00:02:09,878 --> 00:02:15,199
почему вы приняли именно такое решение.

27
00:02:15,199 --> 00:02:19,729
Давайте начнём с большинства,
то есть с тех, кто повернул бы

28
00:02:19,729 --> 00:02:21,948
и поехал по запасному пути.

29
00:02:21,948 --> 00:02:25,808
Почему вы бы так поступили?
И на каком основании?

30
00:02:25,808 --> 00:02:29,868
Кто хочет поделиться соображениями?

31
00:02:29,868 --> 00:02:31,948
Пожалуйста, встаньте.

32
00:02:31,948 --> 00:02:39,318
Я считаю, что неправильно убивать пятерых,
если можно убить одного.

33
00:02:39,318 --> 00:02:46,467
Нельзя убивать пятерых,
если можешь убить одного, —

34
00:02:46,467 --> 00:02:48,239
Да, неплохая причина.

35
00:02:48,239 --> 00:02:52,789
Действительно неплохая.

36
00:02:52,959 --> 00:02:54,162
Есть кто-то ещё?

37
00:02:54,322 --> 00:02:57,022
Все ли согласны с этим?

38
00:02:59,102 --> 00:03:00,022
Да, пожалуйста.

39
00:03:00,022 --> 00:03:05,290
Я думаю, причина та же, по которой
мы считаем героями людей,

40
00:03:05,459 --> 00:03:09,509
врезавшихся на самолете в землю
в Пенсильвании 11 сентября,

41
00:03:09,819 --> 00:03:12,561
потому что они решили убить
людей на самолёте,

42
00:03:12,788 --> 00:03:15,218
чтобы не было убито
еще больше людей в зданиях.

43
00:03:15,218 --> 00:03:19,708
Получается принцип тот же, что и
в этом случае 11 сентября,

44
00:03:19,901 --> 00:03:23,176
при трагических обстоятельствах
лучше убить одного,

45
00:03:23,176 --> 00:03:25,132
но сохранить жизнь другим.

46
00:03:25,359 --> 00:03:30,748
Вот почему многие из вас повернули бы, да?

47
00:03:30,748 --> 00:03:36,508
Теперь давайте послушаем тех
немногих, кто не повернул бы.

48
00:03:39,618 --> 00:03:40,618
Да, вы.

49
00:03:40,872 --> 00:03:45,116
Я думаю, что подобное мышление
оправдывает геноцид и тоталитаризм:

50
00:03:45,656 --> 00:03:50,317
чтобы спасти одну расу,
вы истребляете другую.

51
00:03:50,779 --> 00:03:52,847
Что бы вы сделали в таком случае?

52
00:03:53,225 --> 00:04:00,408
Вы бы врезались и убили пятерых,
избегая ужаса геноцида?

53
00:04:03,738 --> 00:04:05,182
Ну, видимо да.

54
00:04:05,662 --> 00:04:06,538
Правда?
Да.

55
00:04:07,614 --> 00:04:09,164
Хорошо, кто ещё?

56
00:04:09,996 --> 00:04:13,460
Это смелый ответ, спасибо вам.

57
00:04:13,611 --> 00:04:19,186
Давайте рассмотрим другой пример
с тем же трамваем

58
00:04:20,264 --> 00:04:30,213
и посмотрим, будет ли большинство из вас
придерживаться той же логики:

59
00:04:30,990 --> 00:04:33,500
смерть одного взамен смерти пятерых.

60
00:04:33,500 --> 00:04:37,963
Теперь вы не водитель трамвая,
а наблюдатель.

61
00:04:38,150 --> 00:04:45,388
Вы стоите на мосту и смотрите на рельсы,
как вдруг по ним начинает нестись трамвай,

62
00:04:45,879 --> 00:04:48,858
и на пути у него пятеро рабочих.

63
00:04:49,620 --> 00:04:55,762
Тормоза не работают, и трамвай
вот-вот врежется и убьёт пятерых.

64
00:04:55,909 --> 00:05:01,018
Вы не водитель,
что делает вас ещё беспомощнее,

65
00:05:01,309 --> 00:05:08,569
как вдруг замечаете, что рядом с вами,
прислонившись к перилам моста,

66
00:05:08,569 --> 00:05:11,955
стоит очень толстый человек.

67
00:05:15,624 --> 00:05:26,338
И вы могли бы его так подтолкнуть,
что он упадёт с моста на рельсы,

68
00:05:27,554 --> 00:05:36,381
прямо навстречу трамваю —
он умрёт, но спасёт пятерых.

69
00:05:36,549 --> 00:05:44,622
Кто столкнёт толстяка с моста?
Поднимите руки.

70
00:05:48,089 --> 00:05:50,065
А кто не сделает этого?

71
00:05:51,199 --> 00:05:54,069
Большинство людей не столкнёт.

72
00:05:54,069 --> 00:05:58,758
Возникает закономерный вопрос:
что стало с вашей логикой:

73
00:05:58,993 --> 00:06:03,820
лучше спасти пятерых, даже если придётся
жертвовать жизнью одного.

74
00:06:03,942 --> 00:06:08,914
Что произошло с принципом, который
до этого одобрил почти каждый из вас?

75
00:06:09,240 --> 00:06:12,809
Мне нужно мнение того,
кто оба раза оказался в большинстве:

76
00:06:13,733 --> 00:06:16,397
в чём разница между первым
и вторым случаем?

77
00:06:16,397 --> 00:06:17,603
Да, пожалуйста.

78
00:06:18,183 --> 00:06:21,838
Предполагаю, что во втором случае
ты становишься активным участником,

79
00:06:21,838 --> 00:06:24,169
сталкивая человека вниз.

80
00:06:24,527 --> 00:06:29,830
Человек сам бы в противном случае
не оказался вовлечённым в ситуацию,

81
00:06:29,829 --> 00:06:34,123
поэтому предпочтёт,
чтобы всё разрешилось без него.

82
00:06:34,503 --> 00:06:40,228
Иначе он будет вовлечён во что-то,
чего бы хотел избежать

83
00:06:40,866 --> 00:06:50,062
.....

84
00:06:50,598 --> 00:06:55,108
Но тот самый рабочий на запасном пути

85
00:06:55,108 --> 00:07:02,068
не выбирал, жертвовать собой или нет,
точно так же, как и толстяк, не правда ли?

86
00:07:02,069 --> 00:07:05,420
Это правда, но он на рельсах.


87
00:07:05,399 --> 00:07:07,954
А тот парень на мосту!

88
00:07:10,439 --> 00:07:13,550
Продолжайте, можете изменить
решение, если хотите.

89
00:07:13,550 --> 00:07:17,416
Хорошо, это правда сложный вопрос,
но вы хорошо постарались.

90
00:07:17,697 --> 00:07:28,944
Кто ещё может объяснить
поведение большинства в обоих случаях?

91
00:07:29,240 --> 00:07:30,241
Прошу.

92
00:07:30,241 --> 00:07:33,891
Предполагаю, что в первом случае,
где один рабочий против пятерых,

93
00:07:33,891 --> 00:07:37,430
стоит выбор между двумя вариантами,
и ты вынужден принять решение,

94
00:07:37,430 --> 00:07:39,588
но люди умрут не из-за твоих
непосредственных действий,

95
00:07:39,588 --> 00:07:42,588
а потому что несётся трамвай.

96
00:07:42,588 --> 00:07:47,799
Трамвай несётся на высокой скорости
и тебе нужно принять мгновенное решение,

97
00:07:47,799 --> 00:07:51,869
тогда как столкнув толстяка, вы совершаете
фактически убийство своими руками:

98
00:07:52,658 --> 00:07:57,191
ты можешь контролировать себя,
но не трамвай.

99
00:07:57,278 --> 00:08:00,089
Поэтому я думаю, что это
немного разные ситуации.

100
00:08:00,089 --> 00:08:04,086
Хорошо, кто хочет возразить?
Это было неплохо.

101
00:08:04,848 --> 00:08:06,367
Кто возразит?

102
00:08:06,534 --> 00:08:09,110
Разве такое объяснение?

103
00:08:09,275 --> 00:08:11,245
Я не думаю, что это удачное рассуждение,

104
00:08:11,245 --> 00:08:14,829
потому что ты в любом случае
выбираешь, кто умрёт:

105
00:08:14,829 --> 00:08:19,709
либо решаешь повернуть и убить человека,
что является сознательным действием;

106
00:08:19,718 --> 00:08:24,772
либо ты сталкиваешь толстяка,
что также является осознанным действием,

107
00:08:25,207 --> 00:08:26,779
то есть ты делаешь выбор в любом случае.

108
00:08:27,689 --> 00:08:28,689
Вы хотите возразить?

109
00:08:28,689 --> 00:08:33,241
Я не уверен на этот счёт, просто
это выглядит не одним и тем же:

110
00:08:33,404 --> 00:08:40,170
сталкивая кого-то на рельсы и убивая его,
ты фактически убиваешь его своими руками.

111
00:08:40,170 --> 00:08:42,600
Ты столкнул его собственным руками.

112
00:08:42,600 --> 00:08:45,669
Да, ты столкнул его,
и это не то же самое,


113
00:08:45,669 --> 00:08:48,669
что повернуть машину,
которая собьёт кого-то насмерть.

114
00:08:48,669 --> 00:08:52,222
Знаете, в моей голове это звучало лучше.

115
00:08:52,935 --> 00:08:53,957
Нет, это было хорошо,
как вас зовут?

116
00:08:54,070 --> 00:08:55,112
Эндрю.

117
00:08:55,357 --> 00:08:58,445
Эндрю, позволь задать вопрос.


118
00:08:59,014 --> 00:09:04,501
Мы всё ещё на мосту рядом с толстяком.

119
00:09:04,501 --> 00:09:06,179
Теперь не надо его сталкивать.

120
00:09:06,426 --> 00:09:10,118
Пусть он стоит над люком,
который можно открыть,

121
00:09:10,118 --> 00:09:12,402
повернув вот так.

122
00:09:17,324 --> 00:09:18,561
Ты повернёшь?

123
00:09:18,820 --> 00:09:23,371
По каким-то причинам это всё ещё
неправильно.

124
00:09:23,371 --> 00:09:29,972
То есть, может быть если ты не нарочно
оперёшься на этот механизм или как-то так

125
00:09:30,184 --> 00:09:38,954
или пусть машина как-то его снесёт,
тогда я бы согласился.

126
00:09:39,850 --> 00:09:45,354
Да, всё ещё что-то неправильно в выборе,
который в первом случае не казался таким.

127
00:09:45,500 --> 00:09:50,419
С другой стороны, в первом случае
ты явно вовлечён в ситуацию,

128
00:09:50,419 --> 00:09:52,449
а во второй ты только наблюдатель.

129
00:09:52,450 --> 00:09:56,172
Ты выбираешь, стать участником
ситуации или нет.

130
00:09:56,366 --> 00:09:59,672
Давайте на секунду забудем об этом случае.

131
00:09:59,900 --> 00:10:03,439
Вы постарались, но давайте
на минутку отвлечёмся.


132
00:10:03,439 --> 00:10:06,453
Теперь вы — доктор в реанимационной,

133
00:10:06,619 --> 00:10:09,878
и у вас шесть пациентов.

134
00:10:10,082 --> 00:10:18,692
Они все — участники ужасной
аварии с трамваем.

135
00:10:18,882 --> 00:10:22,341
Пять из них ещё держатся,
но у одного серьёзные травмы,

136
00:10:22,478 --> 00:10:27,454
вы можете потратить весь день,
чтобы вылечить тяжело больного,

137
00:10:27,689 --> 00:10:29,590
но тогда пятеро умрут.

138
00:10:29,798 --> 00:10:31,988
Или вы можете лечить пятерых,
восстановить им здоровье,

139
00:10:32,181 --> 00:10:36,408
но в это время тяжело больной умрёт.

140
00:10:36,556 --> 00:10:41,091
Сколько спасут пятерых,
будучи теперь доктором?

141
00:10:41,271 --> 00:10:44,005
Кто спасёт одного?

142
00:10:44,431 --> 00:10:46,528
Лишь немногие из вас.

143
00:10:46,528 --> 00:10:49,426
Практически единицы.

144
00:10:49,611 --> 00:10:55,692
Та же причина, я полагаю:
одна жизнь против жизни пятерых.

145
00:10:55,692 --> 00:11:02,080
Другой медицинский случай:
вы хирург-трансплантолог,

146
00:11:02,080 --> 00:11:08,350
у вас пять пациентов, каждому
жизненно необходим какой-то орган.

147
00:11:09,639 --> 00:11:14,180
Одному — сердце, второму —лёгкое,
третьему — почка, четвёртому — печень,

148
00:11:14,449 --> 00:11:18,859
а пятому — поджелудочная железа.

149
00:11:20,210 --> 00:11:22,941
У вас нет донора органов.


150
00:11:23,150 --> 00:11:27,050
Вам остаётся просто смотреть,
как они умирают.

151
00:11:27,350 --> 00:11:32,046
Но вдруг оказывается,
что в соседней комнате

152
00:11:32,407 --> 00:11:37,570
сидит здоровый человек.
который просто пришёл провериться.

153
00:11:39,450 --> 00:11:41,537
И он...

154
00:11:43,740 --> 00:11:47,159
Вам это нравится, да?

155
00:11:47,159 --> 00:11:50,740
И он дремлет.

156
00:11:53,269 --> 00:11:58,069
Вы могли бы очень тихо войти,
вытащить пять органов, —

157
00:11:58,069 --> 00:12:02,140
этот человек умрёт,
но вы сможете спасти пятерых.

158
00:12:03,169 --> 00:12:06,191
Кто бы так сделал?

159
00:12:07,495 --> 00:12:10,483
Хоть кто-то?

160
00:12:10,852 --> 00:12:14,923
Сколько? Поднимите руки, если сделали бы.

161
00:12:18,056 --> 00:12:20,448
Кто-нибудь с балкона?

162
00:12:20,796 --> 00:12:26,675
Вы? Аккуратно, не слишком перегибайтесь…

163
00:12:26,822 --> 00:12:29,121
Кто бы не стал?

164
00:12:29,465 --> 00:12:30,442
Хорошо.

165
00:12:30,594 --> 00:12:33,216
Что скажете?
Выскажитесь с балкона,

166
00:12:33,626 --> 00:12:36,196
почему вы бы изъяли органы?

167
00:12:36,386 --> 00:12:40,188
Я хочу предложить немного другое
решение: взять только того из пяти

168
00:12:40,188 --> 00:12:44,419
нуждающихся в органах, кто умрёт первым,

169
00:12:44,419 --> 00:12:49,280
и воспользоваться его здоровыми органами, 
чтобы спасти оставшихся четверых.

170
00:12:49,862 --> 00:12:53,236
Это довольно хорошая идея.

171
00:12:54,639 --> 00:12:57,830
Великолепная идея,

172
00:12:57,830 --> 00:13:04,811
за исключением того, что вы
только что разрушили философский смысл.

173
00:13:06,159 --> 00:13:10,170
Итак, давайте отойдём в сторону
от этих историй и наших дискуссий,

174
00:13:10,240 --> 00:13:17,033
чтобы отметить пару обстоятельств того,
как стала разворачиваться наша дискуссия.

175
00:13:17,360 --> 00:13:24,630
Уже начали проясняться определённые
нравственные принципы в ходе обсуждений.

176
00:13:25,879 --> 00:13:30,780
Давайте рассмотрим, что из себя
представляют эти принципы.

177
00:13:31,250 --> 00:13:35,710
Первый нравственный принцип,
появившийся в дискуссии, гласил:

178
00:13:35,710 --> 00:13:40,540
правильный поступок, нравственный поступок
зависит от последствий,

179
00:13:40,540 --> 00:13:44,904
в которые выльются ваши действия.

180
00:13:47,080 --> 00:13:51,080
В конце концов лучше, чтобы выжили пятеро,
даже если один должен умереть.

181
00:13:51,100 --> 00:13:57,820
Это пример консеквенциальной этики.

182
00:13:58,998 --> 00:14:04,310
Консеквенциальная этика помещает мораль
в контекст последствий действий.

183
00:14:04,309 --> 00:14:06,549


184
00:14:06,549 --> 00:14:09,049


185
00:14:09,049 --> 00:14:12,789
Потом мы пошли немного дальше,
мы рассмотрели другие случаи,

186
00:14:12,789 --> 00:14:18,608
и вы уже не были столь уверены
в правильности консеквенционализма.

187
00:14:20,529 --> 00:14:29,338
Когда вы не решались столкнуть толстяка
или изъять органы невинного пациента.

188
00:14:29,750 --> 00:14:39,742
Вы указали на доводы, связанные с
внутренними особенностями самого действия.

189
00:14:40,092 --> 00:14:42,770
Будь что будет!

190
00:14:42,769 --> 00:14:45,179
Вы сопротивлялись.

191
00:14:45,179 --> 00:14:48,617
Вы думали, что это просто неправильно,
категорически неправильно —

192
00:14:48,840 --> 00:14:56,372
убить человека, невинного человека,
даже ради спасения пяти жизней.

193
00:14:56,748 --> 00:15:04,035
Люди думали так как минимум во второй
версии каждого мысленного эксперимента.

194
00:15:04,386 --> 00:15:15,843
Это указывает на второй, категорический
способ размышления о нравственности.

195
00:15:16,182 --> 00:15:19,431
Категорическая нравственность ставит
мораль перед определёнными

196
00:15:19,740 --> 00:15:23,860
абсолютно-этическими требованиями,
перед обязательствами и правами,

197
00:15:24,048 --> 00:15:27,220
несмотря на последствия.

198
00:15:27,220 --> 00:15:31,755
На протяжении нескольких недель
мы будем изучать разницу

199
00:15:31,755 --> 00:15:36,540
между консеквенциализмом
и категорическим императивом.

200
00:15:36,539 --> 00:15:43,450
Важнейший пример консеквенциальной
этики это утилитаризм — доктрина,

201
00:15:43,450 --> 00:15:49,680
предложенная английским политическим
философом 18-го века Джереми Бентамом.

202
00:15:51,100 --> 00:15:56,239
Наиболее видным философом
категориальной теории нравственности

203
00:15:56,239 --> 00:16:01,544
является немецкий философ
18-го века Иммануил Кант.

204
00:16:02,390 --> 00:16:06,310
Мы остановимся на этих двух
разных видах морального суждения,

205
00:16:06,310 --> 00:16:09,639
дадим им оценку,
а также рассмотрим другие виды.

206
00:16:10,429 --> 00:16:15,310
Из учебной программы видно,
что мы изучим множество книг:

207
00:16:15,940 --> 00:16:21,909
произведения Аристотеля, Джона Локка,
Иммануила Канта, Джона Стюарта Милля,

208
00:16:21,909 --> 00:16:22,629
и других.

209
00:16:23,930 --> 00:16:27,730
Обратите внимание на то,
что мы не только рассмотрим эти книги,

210
00:16:27,860 --> 00:16:34,549
но и обсудим современные
политические и правовые разногласия,

211
00:16:34,549 --> 00:16:36,563
поднимающие философские вопросы.

212
00:16:36,944 --> 00:16:41,269
Мы будем говорить о равенстве
и неравенстве, о позитивной дискриминации,

213
00:16:41,269 --> 00:16:43,627
о свободе слова и пропаганде ненависти,


214
00:16:43,696 --> 00:16:46,951
об однополых браках
и воинской повинности,—

215
00:16:46,951 --> 00:16:49,740
эти и другие прикладные
вопросы будут подняты,

216
00:16:49,740 --> 00:16:54,450
чтобы не только «оживить»
отвлечённые книги,

217
00:16:54,450 --> 00:16:59,780
но и внести ясность,
что поставлено на карту

218
00:16:59,780 --> 00:17:03,160
в нашей повседневной жизни, 
в том числе и в политическом отношении.

219
00:17:05,694 --> 00:17:09,818
После изучения книг
и обсуждения прикладных вопросов,

220
00:17:09,818 --> 00:17:15,480
мы увидим, как они дополняют
и освещают друг друга.

221
00:17:15,480 --> 00:17:21,447
Возможно, это звучит заманчиво,
но я должен предупредить:

222
00:17:23,739 --> 00:17:33,569
такой способ прочтения книг,
при котором вы упражняетесь в самопознании,

223
00:17:33,569 --> 00:17:34,669
несет в себе определённые риски —
риски как персональные, так и политические;

224
00:17:34,669 --> 00:17:35,250
риски, о которых знает каждый студент
курса политической философии.

225
00:17:35,250 --> 00:17:35,970
Эти риски исходят из того,
что философия учит нас,

226
00:17:35,970 --> 00:17:37,309
при этом нарушая привычный распорядок,
идя вразрез с тем, что мы уже знаем.

227
00:17:37,309 --> 00:17:40,029
Парадоксально, но сложность этого курса в том,
что вы учите уже известное вам.

228
00:17:40,029 --> 00:17:40,939
Знания, имеющиеся у нас из неоспоримых истин,
превращаются в чуждые.

229
00:17:40,939 --> 00:17:42,119
Именно так работают наши примеры: шутливые гипотетические случаи,

230
00:17:42,869 --> 00:17:44,510
с которых мы начали эту лекцию, они правда отрезвляют.

231
00:17:48,134 --> 00:17:51,540
Эти риски вытекают из того, что философия 


232
00:17:51,540 --> 00:17:53,760
учит нас,

233
00:17:53,760 --> 00:17:56,000
побуждает нас сомневаться

234
00:17:56,000 --> 00:17:58,920
и идти вразрез с тем, что мы уже знаем.

235
00:18:00,860 --> 00:18:02,280
Парадоксально,

236
00:18:02,829 --> 00:18:08,049
но сложность этого курса заключается 
в изучении того, что вам и так уже известно.

237
00:18:09,319 --> 00:18:14,699
Знания, которые мы получили 
из известных неоспоримых истин,

238
00:18:15,950 --> 00:18:17,680
превращаются в чуждые.


239
00:18:19,789 --> 00:18:21,899
Именно так работают наши примеры,

240
00:18:22,609 --> 00:18:28,329
те шутливые гипотетические случаи,
с которых мы начали эту лекцию.

241
00:18:28,729 --> 00:18:31,620
Точно такое же влияние оказывают книги по философии.

242
00:18:31,620 --> 00:18:35,030
Философия отстраняет нас


243
00:18:35,030 --> 00:18:37,000
от хорошо известных истин,

244
00:18:37,000 --> 00:18:39,320
не давая при этом новой информации,


245
00:18:39,970 --> 00:18:41,540
но увлекая нас за собой

246
00:18:41,540 --> 00:18:42,660
и провоцируя

247
00:18:43,109 --> 00:18:46,179
на то, чтобы посмотреть на вещи по-новому.

248
00:18:46,940 --> 00:18:49,240
Но здесь кроется риск.

249
00:18:49,800 --> 00:18:53,960
Когда однажды привычное станет чуждым,

250
00:18:53,960 --> 00:18:56,289
оно уже никогда не будет прежним.

251
00:18:57,289 --> 00:18:59,849
Самопознание

252
00:18:59,849 --> 00:19:02,070
похоже на потерю невинности,

253
00:19:02,680 --> 00:19:04,520
Однако то, что вы обнаружите,

254
00:19:04,520 --> 00:19:05,710
изменив привычное ви́дение,

255
00:19:05,710 --> 00:19:07,229
не будет для вас

256
00:19:07,229 --> 00:19:09,229
неожиданным

257
00:19:09,229 --> 00:19:10,570
или неизвестным.

258
00:19:13,160 --> 00:19:16,910
Это делает наш курс сложным, 


259
00:19:16,910 --> 00:19:18,609
но от этого не менее захватывающим.

260
00:19:19,549 --> 00:19:24,880
Моральная и политическая философия - это история,

261
00:19:24,880 --> 00:19:28,900
и ты никогда не знаешь, куда она тебя приведёт,
но ты точно знаешь,

262
00:19:28,900 --> 00:19:31,079
что эта история

263
00:19:31,079 --> 00:19:32,249
о тебе самом.


264
00:19:33,909 --> 00:19:36,970
Это индивидуальный риск.

265
00:19:36,970 --> 00:19:39,469
Теперь рассмотрим политические риски.

266
00:19:39,839 --> 00:19:42,740
Одним из способов пробудить у вас интерес к этому курсу


267
00:19:42,740 --> 00:19:44,528
было бы пообещать вам,

268
00:19:44,528 --> 00:19:46,010
что после прочтения этих книг

269
00:19:46,010 --> 00:19:47,830
и обсуждения определённых вопросов

270
00:19:47,830 --> 00:19:51,609
вы станете более ответственным членом общества.

271
00:19:51,609 --> 00:19:56,930
Вы изучите основы общественного устройства,
отточите свои политические суждения,

272
00:19:56,930 --> 00:20:02,729
научитесь более эффективно участвовать в общественной жизни.

273
00:20:02,729 --> 00:20:06,029
Но это было бы однобокое и в целом неверное обещание.

274
00:20:06,029 --> 00:20:11,059
Политическая философия в своей основе состоит в другом.

275
00:20:11,059 --> 00:20:14,229
Нам необходимо допустить,

276
00:20:14,229 --> 00:20:18,840
что политическая философия вместо того, чтобы сделать вас лучше,

277
00:20:18,840 --> 00:20:21,530
может сделать вас менее сознательным гражданином.

278
00:20:21,530 --> 00:20:23,700
Или, по крайней мере, сделает вас менее сознательным гражданином

279
00:20:23,700 --> 00:20:25,439
до того, как вы станете

280
00:20:25,439 --> 00:20:27,869
лучше.

281
00:20:27,869 --> 00:20:30,380
Это происходит потому, что философия

282
00:20:30,380 --> 00:20:32,220
является сама по себе занятием, удаляющим нас от реальности

283
00:20:32,220 --> 00:20:36,550
и, порой, развращающим.

284
00:20:36,550 --> 00:20:39,789
Давайте вернёмся во времена Сократа

285
00:20:39,789 --> 00:20:42,029
и обратимся к диалогу "Горгий", 


286
00:20:42,029 --> 00:20:44,580
в котором один из друзей Сократа

287
00:20:44,580 --> 00:20:45,620
Калликл,

288
00:20:45,619 --> 00:20:47,239
пытается отговорить его

289
00:20:47,240 --> 00:20:49,970
от философствований.

290
00:20:49,970 --> 00:20:54,400
Калликл говорит ему, что философия, конечно, милая забава,

291
00:20:54,400 --> 00:20:57,980
если предаваться ей в разумных пределах и в определённом возрасте.

292
00:20:57,980 --> 00:21:03,779
Но если философствующий погружается в неё глубже, чем должно, 
он упирается в тупик.

293
00:21:03,779 --> 00:21:06,669
Калликл говорит: "Прими мой совет,

294
00:21:06,669 --> 00:21:08,199
оставь словопрения

295
00:21:08,199 --> 00:21:11,110
и обратись к жизни деятельной.

296
00:21:11,110 --> 00:21:16,470
Переведи свой взор с тех, кто тратит время на бессмысленные споры,

297
00:21:16,470 --> 00:21:19,899
на тех, кто ведёт деятельную жизнь, имеет хорошую репутацию

298
00:21:19,899 --> 00:21:22,189
и благословлён другими достоинствами".

299
00:21:22,189 --> 00:21:26,668
Другими словами, Калликл убеждает Сократа

300
00:21:26,668 --> 00:21:28,590
оставить философствования,

301
00:21:28,590 --> 00:21:30,439
обратиться к реальности,

302
00:21:30,439 --> 00:21:34,990
поступить в бизнес-школу.

303
00:21:34,990 --> 00:21:38,300
И Калликл был по-своему прав.

304
00:21:38,299 --> 00:21:39,690
Он был прав в том,

305
00:21:39,690 --> 00:21:42,210
что философия уводит нас в сторону

306
00:21:42,210 --> 00:21:45,009
от традиций, установленных допущений

307
00:21:45,009 --> 00:21:46,750
и устоявшихся убеждений.

308
00:21:46,750 --> 00:21:48,650
Здесь нас и подстерегают опасности,

309
00:21:48,650 --> 00:21:49,970
индивидуальные и политические.

310
00:21:49,970 --> 00:21:54,089
В ответ на их угрозу сознание включает защитный механизм,

311
00:21:54,089 --> 00:21:57,470
который мы называем скептицизмом.

312
00:21:57,470 --> 00:21:58,990
Происходит это примерно следующим образом.

313
00:21:58,990 --> 00:22:03,660
Мы так и не смогли прийти к единому мнению

314
00:22:03,660 --> 00:22:09,759
по вопросам, с обсуждения которых мы начали эту лекцию,

315
00:22:09,759 --> 00:22:11,390
но если ни Аристотель,

316
00:22:11,390 --> 00:22:17,220
ни Локк, ни Кант, ни Милль не дали на них ответа,

317
00:22:17,220 --> 00:22:19,589
то кто мы такие,

318
00:22:19,589 --> 00:22:23,730
те, кто собрался в этом зале на один семестр,

319
00:22:23,730 --> 00:22:26,430
чтобы вдруг разрешить их?

320
00:22:26,430 --> 00:22:29,460
Может быть определённое видение мира -

321
00:22:29,460 --> 00:22:33,519
это личное дело каждого человека? 
Может быть к этому больше нечего добавить?

322
00:22:33,519 --> 00:22:34,170
Может быть

323
00:22:34,170 --> 00:22:36,590
правильного ответа не существует?

324
00:22:36,589 --> 00:22:37,649
Это попытка бегства.

325
00:22:37,650 --> 00:22:39,440
Бегства в скептицизм.

326
00:22:39,440 --> 00:22:41,279
На это я ответил бы


327
00:22:41,279 --> 00:22:42,660
следующим образом.

328
00:22:42,660 --> 00:22:43,720
Да, над этими вопросами

329
00:22:43,720 --> 00:22:47,559
люди бьются долгое время.

330
00:22:47,559 --> 00:22:49,059
Но сам факт того,

331
00:22:49,059 --> 00:22:52,700
что они возвращаются к нам, нерешённые, 
снова и снова настойчиво требуя от нас ответа,

332
00:22:52,700 --> 00:22:54,650
может, с одной стороны, говорить о том,

333
00:22:54,650 --> 00:22:57,169
что разрешить их невозможно,


334
00:22:57,169 --> 00:22:59,800
а с другой - о том, что они их возникновение неизбежно.

335
00:22:59,799 --> 00:23:02,299
И причина их неизбежности в том,

336
00:23:02,299 --> 00:23:06,500
что каждый из нас своей собственной жизнью

337
00:23:06,500 --> 00:23:10,069
каждый день по-своему отвечает на эти вопросы.

338
00:23:10,069 --> 00:23:16,129
Таким образом, скептики, в бессилии разводя руками 
и отказываясь от попыток дать ответы на эти вопросы,

339
00:23:16,130 --> 00:23:18,280
просто уходят от решения моральных дилемм.

340
00:23:18,279 --> 00:23:19,990
Иммануил Кант 


341
00:23:19,990 --> 00:23:23,710
очень ёмко описал несостоятельность скептицизма:

342
00:23:23,710 --> 00:23:26,308
"Скептицизм есть привал для человеческого разума,

343
00:23:26,308 --> 00:23:29,099
где он может обдумать своё догматическое странствие,

344
00:23:29,099 --> 00:23:33,069
но это вовсе не место для постоянного пребывания."

345
00:23:33,069 --> 00:23:35,939
Кант писал: "Простое принятие скептицизма

346
00:23:35,940 --> 00:23:42,660
никогда не удовлетворит страждущий разум."

347
00:23:42,660 --> 00:23:47,040
Всеми этими примерами я пытался дать вам 
некоторое представление о том,

348
00:23:47,039 --> 00:23:49,898
с какими опасностями и искушениями сталкивается ступивший

349
00:23:49,898 --> 00:23:52,589
на путь философского познания и понявший, какие безграничные 
возможности открываются перед ним.

350
00:23:52,589 --> 00:23:55,589
В заключение я хотел бы сказать,

351
00:23:55,589 --> 00:23:58,099
что задача этого курса

352
00:23:58,099 --> 00:23:59,629
разбудить

353
00:23:59,630 --> 00:24:02,240
страждущий разум

354
00:24:02,240 --> 00:24:04,380
и показать, как далеко он может нас увести.

355
00:24:04,380 --> 00:24:11,380
Спасибо за внимание.

356
00:24:15,440 --> 00:24:16,980
В такой отчаянной ситуации

357
00:24:16,980 --> 00:24:21,259
- ...вы должны сделать всё, что можно, чтобы выжить. 
- Вы должны сделать всё, что можно? 
- Да, вы должны сделать всё,


358
00:24:21,259 --> 00:24:22,779
что можно.

359
00:24:22,779 --> 00:24:23,619
Примерно так.

360
00:24:23,619 --> 00:24:25,699
Если вы 19 дней ничего не ели,


361
00:24:25,700 --> 00:24:32,700
- ...кто-то из вас должен пожертвовать собой ради спасения остальных.
- Хорошо, как ваше имя? 
- Маркус.

362
00:24:33,569 --> 00:24:40,349
Что вы ответите Маркусу?

363
00:24:40,349 --> 00:24:44,569
В прошлый раз

364
00:24:44,569 --> 00:24:46,960
мы начали

365
00:24:46,960 --> 00:24:48,980
с нескольких историй,

366
00:24:48,980 --> 00:24:51,019
с нескольких моральных дилемм:

367
00:24:51,019 --> 00:24:53,049
о трамваях


368
00:24:53,049 --> 00:24:54,509
докторах,

369
00:24:54,509 --> 00:24:56,269
а также о здоровых пациентах,

370
00:24:56,269 --> 00:24:57,559
рискующих

371
00:24:57,559 --> 00:25:00,909
стать жертвами трансплантации органов.

372
00:25:00,910 --> 00:25:04,090
Мы обратили внимание на две особенности

373
00:25:04,089 --> 00:25:06,889
в доводах, которые мы приводили.

374
00:25:06,890 --> 00:25:10,830
Первая особенность связана с тем, как именно мы спорили.

375
00:25:10,829 --> 00:25:13,569
Всё началось с наших суждений об определённых случаях.


376
00:25:13,569 --> 00:25:18,470
Мы попытались сформулировать причины или принципы,


377
00:25:18,470 --> 00:25:22,549
лежащие в основе наших суждений.


378
00:25:22,549 --> 00:25:25,399
И затем, столкнувшись с новым случаем,

379
00:25:25,400 --> 00:25:30,759
мы пересматривали эти принципы,

380
00:25:30,759 --> 00:25:34,019
рассматривая один в свете другого.

381
00:25:34,019 --> 00:25:38,920
И мы почувствовали внутреннее сопротивление, 
пытаясь привести в соответствие

382
00:25:38,920 --> 00:25:41,680
наши суждения об определённых случаях


383
00:25:41,680 --> 00:25:43,940
и принципы, лежащие

384
00:25:43,940 --> 00:25:46,360
в основе этих суждений.

385
00:25:46,359 --> 00:25:50,589
Мы также заметили кое-что в содержании доводов,

386
00:25:50,589 --> 00:25:55,250
которые возникли в ходе обсуждения.


387
00:25:55,250 --> 00:26:00,859
Мы заметили, что иногда мы испытывали желание 
дать моральную оценку последствиям действий,

388
00:26:00,859 --> 00:26:06,519
результатам, положению дел, 
к которому эти действия привели.

389
00:26:06,519 --> 00:26:09,019
Мы назвали это явление

390
00:26:09,019 --> 00:26:11,690
консеквенциальной аргументацией.

391
00:26:11,690 --> 00:26:13,240
Но мы также заметили,

392
00:26:13,240 --> 00:26:16,440
что в некоторых ситуациях

393
00:26:16,440 --> 00:26:18,610
не только результат имел для нас

394
00:26:18,609 --> 00:26:22,089
значение.

395
00:26:22,089 --> 00:26:23,399
Иногда,

396
00:26:23,400 --> 00:26:25,350
как многие из нас почувствовали,

397
00:26:25,349 --> 00:26:31,669
не только последствия, но и сущность 
или характер действия

398
00:26:31,670 --> 00:26:35,370
имеют моральное значение.

399
00:26:35,369 --> 00:26:40,979
Некоторые люди утверждали, что есть определённые вещи, 
которые просто категорически неправильны,

400
00:26:40,980 --> 00:26:42,579
даже если за ними последует

401
00:26:42,579 --> 00:26:44,460
положительный результат.

402
00:26:44,460 --> 00:26:45,490
Даже

403
00:26:45,490 --> 00:26:47,200
если они приведут к спасению жизни пяти людей

404
00:26:47,200 --> 00:26:49,788
ценой одной жизни.

405
00:26:49,788 --> 00:26:52,730
Таким образом, мы сравнили

406
00:26:52,730 --> 00:26:54,569
консеквенциальные и категорические

407
00:26:54,569 --> 00:26:58,139
моральные принципы.

408
00:26:58,140 --> 00:26:59,790
Cегодня

409
00:26:59,789 --> 00:27:00,819
и в ближайшие несколько дней

410
00:27:00,819 --> 00:27:06,569
мы начнём рассматривать одну 
из самых влиятельных

411
00:27:06,569 --> 00:27:08,839
версий консеквенциальной 


412
00:27:08,839 --> 00:27:10,970
моральной теории

413
00:27:10,970 --> 00:27:16,329
- философию утилитаризма.

414
00:27:16,329 --> 00:27:17,429
Джереми Бентам


415
00:27:17,430 --> 00:27:19,080
- английский политический философ

416
00:27:19,079 --> 00:27:21,689
18 века,

417
00:27:21,690 --> 00:27:22,910
дал первое

418
00:27:22,910 --> 00:27:26,630
чёткое систематическое определение

419
00:27:26,630 --> 00:27:28,670
утилитаристской

420
00:27:28,670 --> 00:27:32,210
моральной теории.

421
00:27:32,210 --> 00:27:36,400
Идея Бентама,

422
00:27:36,400 --> 00:27:38,440
его основная мысль,

423
00:27:38,440 --> 00:27:42,930
очень проста


424
00:27:42,930 --> 00:27:44,808
и несёт

425
00:27:44,808 --> 00:27:46,329
интуитивно понятный

426
00:27:46,329 --> 00:27:48,429
посыл.

427
00:27:48,430 --> 00:27:50,450
Она заключается

428
00:27:50,450 --> 00:27:51,590
в следующем:

429
00:27:51,589 --> 00:27:54,439
правильное действие,

430
00:27:54,440 --> 00:27:57,799
справедливое действие

431
00:27:57,799 --> 00:27:58,819
должно

432
00:27:58,819 --> 00:28:01,369
максимизировать

433
00:28:01,369 --> 00:28:02,339
полезность.

434
00:28:02,339 --> 00:28:06,329
Что он имел в виду под словом «полезность»?

435
00:28:06,329 --> 00:28:11,490
Под «полезностью» он имел в виду преобладание

436
00:28:11,490 --> 00:28:14,000
удовольствия над болью,

437
00:28:14,000 --> 00:28:16,778
счастья над страданием.

438
00:28:16,778 --> 00:28:18,210
И вот как он достиг

439
00:28:18,210 --> 00:28:19,259
принципа

440
00:28:19,259 --> 00:28:22,308
максимизации полезности.

441
00:28:22,308 --> 00:28:24,450
Он начал с наблюдения, заметив,

442
00:28:24,450 --> 00:28:26,399
что все мы,

443
00:28:26,398 --> 00:28:27,750
все люди

444
00:28:27,750 --> 00:28:31,490
управляемы двумя полновластными "повелителями" -

445
00:28:31,490 --> 00:28:34,620
болью и удовольствием.

446
00:28:34,619 --> 00:28:37,479
Нам, людям,

447
00:28:37,480 --> 00:28:42,308
нравится удовольствие и не нравится боль.

448
00:28:42,308 --> 00:28:45,839
И поэтому мы всегда должны основывать 
наши моральные суждения,

449
00:28:45,839 --> 00:28:49,169
будь то мысли человека о том, какими должны 
быть его поступки в частной жизни,

450
00:28:49,170 --> 00:28:50,490
или

451
00:28:50,490 --> 00:28:52,579
его мысли как законодателя или гражданина

452
00:28:52,579 --> 00:28:57,029
о том, каким должен быть закон, на следующей предпосылке.

453
00:28:57,029 --> 00:29:02,069
Нужно действовать, индивидуально или же коллективно,

454
00:29:02,069 --> 00:29:05,838
в направлении максимизации

455
00:29:05,838 --> 00:29:07,659
общего уровня

456
00:29:07,660 --> 00:29:11,519
счастья.

457
00:29:11,519 --> 00:29:15,430
Утилитаризм Бентама иногда выражается слоганом:


458
00:29:15,430 --> 00:29:18,870
"наибольшее благо для наибольшего количества".

459
00:29:18,869 --> 00:29:20,398
Вооружившись этим

460
00:29:20,398 --> 00:29:22,989
базовым принципом полезности,

461
00:29:22,990 --> 00:29:26,410
давайте проверим его, 


462
00:29:26,410 --> 00:29:28,409
применив к другому случаю.

463
00:29:28,409 --> 00:29:30,620
На этот раз история

464
00:29:30,619 --> 00:29:32,639
не гипотетическая,

465
00:29:32,640 --> 00:29:34,120
а вполне реальная.

466
00:29:34,119 --> 00:29:35,059
Его часто называют/ему дали название:

467
00:29:35,059 --> 00:29:38,329
Дело Дадли и Стивенса.

468
00:29:38,329 --> 00:29:41,889
Это знаменитое британское судебное дело 19 века,

469
00:29:41,890 --> 00:29:44,009
которое

470
00:29:44,009 --> 00:29:47,538
часто обсуждается на юридических факультетах.

471
00:29:47,538 --> 00:29:50,059
Итак, что же произошло в том деле?

472
00:29:50,059 --> 00:29:51,869
Я вкратце изложу его суть,

473
00:29:51,869 --> 00:29:54,909
и затем я хотел бы услышать,

474
00:29:54,910 --> 00:29:57,640
как бы вы разрешили его,

475
00:29:57,640 --> 00:30:04,350
если бы оказались на месте присяжных.

476
00:30:04,349 --> 00:30:06,178
В газетном отчёте того времени

477
00:30:06,179 --> 00:30:09,290
оно было описано так:

478
00:30:09,289 --> 00:30:11,460
«Нет истории печальнее на свете,

479
00:30:11,460 --> 00:30:12,789
чем история

480
00:30:12,789 --> 00:30:15,288
выживших с яхты

481
00:30:15,288 --> 00:30:16,240
«Резеда».

482
00:30:16,240 --> 00:30:19,109
Это судно затонуло в Южной Атлантике

483
00:30:19,109 --> 00:30:21,789
в трёхстах милях от Мыса Доброй Надежды.

484
00:30:21,789 --> 00:30:24,000
На борту было четыре человека:

485
00:30:24,000 --> 00:30:26,500
капитан Дадли,

486
00:30:26,500 --> 00:30:28,400
его главный помощник Стивенс,


487
00:30:28,400 --> 00:30:30,220
матрос Брукс -

488
00:30:30,220 --> 00:30:31,279
все они были «людьми

489
00:30:31,279 --> 00:30:32,490
с безукоризненной репутацией».

490
00:30:32,490 --> 00:30:34,249
По крайней мере, так говорит нам об этом

491
00:30:34,249 --> 00:30:35,819
газетный отчёт.

492
00:30:35,819 --> 00:30:38,639
Четвёртым членом команды был

493
00:30:38,640 --> 00:30:40,300
семнадцатилетний юнга

494
00:30:40,299 --> 00:30:42,849
Ричард Паркер.

495
00:30:42,849 --> 00:30:44,629
Он был сиротой,

496
00:30:44,630 --> 00:30:46,930
у него не было семьи,

497
00:30:46,930 --> 00:30:51,410
и это было его первое дальнее плавание.


498
00:30:51,410 --> 00:30:53,700
Как говорит нам газетный отчёт, он отправился в путешествие,

499
00:30:53,700 --> 00:30:56,730
не послушавшись совета своих друзей.

500
00:30:56,730 --> 00:31:00,210
Полный надежд и юношеских амбиций,

501
00:31:00,210 --> 00:31:03,390
он думал, что путешествие сделает из него мужчину.

502
00:31:03,390 --> 00:31:05,140
К сожалению, этому не суждено было произойти.

503
00:31:05,140 --> 00:31:07,780
Факты дела не были предметом спора.


504
00:31:07,779 --> 00:31:08,970
В судно ударила волна,

505
00:31:08,970 --> 00:31:12,000
и «Резеда» пошла ко дну.

506
00:31:12,000 --> 00:31:14,859
Экипаж сумел сесть в спасательную шлюпку.

507
00:31:14,859 --> 00:31:16,199
Единственной едой,


508
00:31:16,200 --> 00:31:18,380
которую они имели,


509
00:31:18,380 --> 00:31:19,659
были две

510
00:31:19,659 --> 00:31:20,990
банки консервированной

511
00:31:20,990 --> 00:31:21,779
репы.


512
00:31:21,779 --> 00:31:23,980
Никакой питьевой воды.


513
00:31:23,980 --> 00:31:26,610
Первые три дня они ничего не ели,

514
00:31:26,609 --> 00:31:30,459
на четвёртый день они открыли 
одну из консервных банок

515
00:31:30,460 --> 00:31:31,590
и съели её содержимое.

516
00:31:31,589 --> 00:31:34,449
На следующий день они поймали черепаху.

517
00:31:34,450 --> 00:31:36,960
Оставшаяся банка с репой


518
00:31:36,960 --> 00:31:38,549
и черепаха

519
00:31:38,549 --> 00:31:40,058
помогли им продержаться

520
00:31:40,058 --> 00:31:43,069
ещё несколько дней, но затем 
в течение восьми дней

521
00:31:43,069 --> 00:31:44,038
у них уже не было ничего,

522
00:31:44,038 --> 00:31:47,069
ни еды, ни воды.

523
00:31:47,069 --> 00:31:50,069
Представьте себя в такой ситуации.

524
00:31:50,069 --> 00:31:52,849
Что бы вы сделали?

525
00:31:52,849 --> 00:31:55,119
Вот что сделали они.

526
00:31:55,119 --> 00:32:00,969
К этому моменту юнга Паркер 
лежал в углу на дне шлюпки,

527
00:32:00,970 --> 00:32:03,230
потому что напился морской воды,

528
00:32:03,230 --> 00:32:05,490
не послушав остальных.

529
00:32:05,490 --> 00:32:07,230
Ему сделалось дурно,

530
00:32:07,230 --> 00:32:10,669
и было понятно, что он умирает.

531
00:32:10,669 --> 00:32:14,619
На девятнадцатый день 
капитан Дадли предложил

532
00:32:14,618 --> 00:32:17,349
всем бросить

533
00:32:17,349 --> 00:32:18,759
жребий

534
00:32:18,759 --> 00:32:19,619
и определить,

535
00:32:19,619 --> 00:32:20,859
кому суждено умереть,

536
00:32:20,859 --> 00:32:24,079
чтобы спасти остальных.

537
00:32:24,079 --> 00:32:25,210
Брукс

538
00:32:25,210 --> 00:32:26,539
отказался,

539
00:32:26,539 --> 00:32:29,139
ему не понравилась идея со жребием.

540
00:32:29,140 --> 00:32:30,619
Мы не знаем, было ли это

541
00:32:30,618 --> 00:32:35,999
вызвано тем, что он не хотел рисковать, или же тем,
что он верил в категорические моральные

542
00:32:35,999 --> 00:32:36,870
принципы,

543
00:32:36,869 --> 00:32:38,619
но в любом случае

544
00:32:38,619 --> 00:32:42,129
жребий так и не был брошен.

545
00:32:42,130 --> 00:32:43,230
На следующий день

546
00:32:43,230 --> 00:32:45,028
спасательного корабля на горизонте 
по-прежнему не было,

547
00:32:45,028 --> 00:32:48,470
и Дадли попросил Брукса отвернуться,

548
00:32:48,470 --> 00:32:50,720
жестом показав Стивенсу,

549
00:32:50,720 --> 00:32:53,929
что мальчишку Паркера нужно убить.

550
00:32:53,929 --> 00:32:55,850
Дадли помолился,

551
00:32:55,849 --> 00:32:58,480
сказал мальчику, что его время пришло,

552
00:32:58,480 --> 00:33:00,679
и зарезал его перочинным ножом,

553
00:33:00,679 --> 00:33:03,900
поразив яремную вену.

554
00:33:03,900 --> 00:33:09,750
Брукс, отрекшийся от соображений совести,
тоже воспользовался этим жутким «подарком».


555
00:33:09,750 --> 00:33:11,029
Четыре дня

556
00:33:11,029 --> 00:33:15,230
они втроём питались 
телом и кровью юнги.

557
00:33:15,230 --> 00:33:17,220
Реальная история.

558
00:33:17,220 --> 00:33:19,390
А затем их спасли.

559
00:33:19,390 --> 00:33:22,840
Дадли описал это спасение

560
00:33:22,839 --> 00:33:24,678
в своём дневнике

561
00:33:24,679 --> 00:33:27,570
поразительным эвфемизмом. Цитата:

562
00:33:27,569 --> 00:33:29,648
«На двадцать четвёртый день

563
00:33:29,648 --> 00:33:34,750
когда мы завтракали,

564
00:33:34,750 --> 00:33:38,599
наконец-то показался корабль».

565
00:33:38,599 --> 00:33:44,309
Трое выживших были подобраны немецким кораблём 
и их отправили назад в Фэлмут, в Англию,

566
00:33:44,309 --> 00:33:47,079
где они были арестованы и подвергнуты суду.

567
00:33:47,079 --> 00:33:47,829
Брукс

568
00:33:47,829 --> 00:33:49,949
был свидетелем обвинения,

569
00:33:49,950 --> 00:33:54,450
а Дадли и Стивенс были обвиняемыми.
Они не оспаривали факты

570
00:33:54,450 --> 00:33:55,390
и утверждали,

571
00:33:55,390 --> 00:33:58,140
что действовали в состоянии 
крайней необходимости.

572
00:33:58,140 --> 00:33:59,430
Это была их линия защиты.

573
00:33:59,430 --> 00:34:01,220
Они настаивали на том, что

574
00:34:01,220 --> 00:34:03,250
смерть одного человека 
более предпочтительна,

575
00:34:03,250 --> 00:34:06,420
чем смерть троих.

576
00:34:06,420 --> 00:34:08,619
Обвинителя

577
00:34:08,619 --> 00:34:10,849
не убедил такой аргумент.

578
00:34:10,849 --> 00:34:12,509
Он сказал: «Убийство есть убийство».

579
00:34:12,509 --> 00:34:16,429
Дело передали в суд. Теперь 
представьте, что вы присяжные.

580
00:34:16,429 --> 00:34:19,489
Чтобы упростить обсуждение,

581
00:34:19,489 --> 00:34:21,989
оставим в стороне вопрос права

582
00:34:21,989 --> 00:34:23,010
и представим, что

583
00:34:23,010 --> 00:34:25,879
как присяжные

584
00:34:25,878 --> 00:34:28,278
вы должны решить,

585
00:34:28,278 --> 00:34:31,009
было ли то, что они сделали,

586
00:34:31,009 --> 00:34:34,378
морально допустимым или нет.

587
00:34:34,378 --> 00:34:36,608
Кто из вас

588
00:34:36,608 --> 00:34:39,808
проголосовал бы

589
00:34:39,809 --> 00:34:46,809
за то, что они невиновны и что совершённое 
ими было морально допустимо?

590
00:34:49,528 --> 00:34:51,639
А кто проголосовал бы за то, что они виновны


591
00:34:51,639 --> 00:34:54,858
и что совершённое ими было морально недопустимо?

592
00:34:54,858 --> 00:34:57,998
Значительное большинство.

593
00:34:57,998 --> 00:35:03,808
Давайте послушаем ваши соображения, и позвольте 
мне начать с тех, кто оказался в меньшинстве.

594
00:35:03,809 --> 00:35:07,739
Давайте сперва предоставим слово защите 


595
00:35:07,739 --> 00:35:10,099
Дадли и Стивенса.

596
00:35:10,099 --> 00:35:14,160
Почему вы оправдали бы их 
с моральной точки зрения?

597
00:35:14,159 --> 00:35:17,989
Чем вы руководствуетесь?

598
00:35:17,989 --> 00:35:20,798
Да, я считаю это предосудительным 
с моральной точки зрения,

599
00:35:20,798 --> 00:35:24,349
но существует различие между тем, 
что нравственно предосудительно,

600
00:35:24,349 --> 00:35:26,609
и тем, что влечёт юридическую ответственность.

601
00:35:26,608 --> 00:35:30,690
Или, как мог бы сказать судья, то, что аморально, 
совсем не обязательно противозаконно.

602
00:35:30,690 --> 00:35:34,789
И хотя я не считаю, что необходимость чего-либо

603
00:35:34,789 --> 00:35:36,169
является достаточным основанием

604
00:35:36,168 --> 00:35:38,578
для кражи, убийства, или другого 
противозаконного действия,

605
00:35:38,579 --> 00:35:43,509
степень необходимости 
в той или иной мере может

606
00:35:43,509 --> 00:35:45,849
оправдывать его.

607
00:35:45,849 --> 00:35:50,588
Кто ещё поддерживает эту 
точку зрения и согласен

608
00:35:50,588 --> 00:35:53,038
с моральными обоснованиями

609
00:35:53,039 --> 00:35:56,989
их действий? 
Пожалуйста.

610
00:35:56,989 --> 00:35:57,619
Спасибо.

611
00:35:57,619 --> 00:35:58,798



612
00:35:58,798 --> 00:35:59,570
Я думаю,

613
00:35:59,570 --> 00:36:03,139
в такой отчаянной ситуации вы должны 
сделать всё, что можно, чтобы выжить.

614
00:36:03,139 --> 00:36:04,679
Вы должны сделать всё, что можно?

615
00:36:04,679 --> 00:36:06,789
Да, вы должны сделать всё, что можно.

616
00:36:06,789 --> 00:36:07,849
Если вы 19 дней ничего не ели,

617
00:36:07,849 --> 00:36:09,899
кто-то из вас

618
00:36:09,898 --> 00:36:14,710
должен пожертвовать собой 
ради спасения остальных.

619
00:36:14,710 --> 00:36:16,139
Более того,

620
00:36:16,139 --> 00:36:21,299
представим, что по возвращении домой, спасшиеся 
начинают делать что-то полезное для общества:

621
00:36:21,300 --> 00:36:26,230
создают миллионы благотворительных организаций 
и другие подобные вещи. То есть, в итоге всем хорошо.

622
00:36:26,230 --> 00:36:28,519
Я не знаю, что они сделали после этого случая, 
но они вполне могли бы продолжать

623
00:36:28,519 --> 00:36:30,478
убивать людей

624
00:36:30,478 --> 00:36:32,889
независимо от...

625
00:36:32,889 --> 00:36:35,708
Что? А что если они вернулись 
домой и превратились в убийц?

626
00:36:35,708 --> 00:36:38,908
Что если они вернулись домой 
и превратились в убийц?

627
00:36:38,909 --> 00:36:42,878
Вы бы хотели знать, кого они убили.

628
00:36:42,878 --> 00:36:45,848
Да, верно.

629
00:36:45,849 --> 00:36:49,609
Я хотел бы знать это.

630
00:36:49,608 --> 00:36:50,708
- Хорошо, как ваше имя? 
- Маркус.

631
00:36:50,708 --> 00:36:52,489
Мы услышали сторону защиты,

632
00:36:52,489 --> 00:36:54,050
пару голосов в оправдание.

633
00:36:54,050 --> 00:36:55,660
Теперь послушаем

634
00:36:55,659 --> 00:36:57,298
сторону обвинения.

635
00:36:57,298 --> 00:36:59,338
Большинство людей думает,

636
00:36:59,338 --> 00:37:05,068
что они не правы. Почему?

637
00:37:05,068 --> 00:37:09,898
Когда я услышала эту историю, то подумала: 
"Так, если они голодали очень долго,

638
00:37:09,898 --> 00:37:11,409
то, может быть,

639
00:37:11,409 --> 00:37:12,469
в этом случае

640
00:37:12,469 --> 00:37:15,139
они не были в здравом рассудке".

641
00:37:15,139 --> 00:37:16,408
И это могло послужить оправданием,

642
00:37:16,409 --> 00:37:20,619
в качестве возможного аргумента:

643
00:37:20,619 --> 00:37:24,179
они были не в своём уме

644
00:37:24,179 --> 00:37:28,519
и приняли решение, которое не приняли бы 
в другой ситуации. Думаю, это их оправдывает.

645
00:37:28,518 --> 00:37:33,608
Трезво мыслящий человек так никогда 
не поступит. Мне кажется, что есть люди,

646
00:37:33,608 --> 00:37:36,108
которые находят данный аргумент приемлемым.

647
00:37:36,108 --> 00:37:40,088
- Вы думаете, что они поступили аморально. 
- Но я хочу знать,

648
00:37:40,088 --> 00:37:41,248
- ...что думаете вы. Вы голосовали за то, что они виновны, верно? 
- Да, я не считаю, что они действовали

649
00:37:45,548 --> 00:37:49,449
- ...в рамках морали. 
- Почему нет? Вы же слышали, как Маркус

650
00:37:49,449 --> 00:37:51,088
защищал их.

651
00:37:51,088 --> 00:37:52,909
Он сказал...

652
00:37:52,909 --> 00:37:53,880
Вы слышали, что он сказал.

653
00:37:53,880 --> 00:37:55,249
Да,

654
00:37:55,248 --> 00:37:56,558
я слышала.

655
00:37:56,559 --> 00:38:00,119
Что вы должны поступать так, 
как того требует данная ситуация.

656
00:38:00,119 --> 00:38:04,789
Что вы ответите Маркусу?

657
00:38:04,789 --> 00:38:06,439


658
00:38:06,438 --> 00:38:13,438


659
00:38:13,579 --> 00:38:17,959


660
00:38:17,958 --> 00:38:19,328


661
00:38:19,329 --> 00:38:21,399


662
00:38:21,398 --> 00:38:24,130


663
00:38:24,130 --> 00:38:24,548


664
00:38:24,548 --> 00:38:26,028


665
00:38:26,028 --> 00:38:28,159


666
00:38:28,159 --> 00:38:35,159


667
00:38:35,429 --> 00:38:37,568


668
00:38:37,568 --> 00:38:41,228


669
00:38:41,228 --> 00:38:45,448


670
00:38:45,449 --> 00:38:51,720


671
00:38:51,719 --> 00:38:56,088


672
00:38:56,088 --> 00:38:56,619


673
00:38:56,619 --> 00:39:00,410


674
00:39:00,409 --> 00:39:02,608


675
00:39:02,608 --> 00:39:04,588


676
00:39:04,588 --> 00:39:07,599


677
00:39:07,599 --> 00:39:11,519


678
00:39:11,518 --> 00:39:14,348


679
00:39:14,349 --> 00:39:17,679


680
00:39:17,679 --> 00:39:19,769


681
00:39:19,768 --> 00:39:22,168


682
00:39:22,168 --> 00:39:23,498


683
00:39:23,498 --> 00:39:25,748


684
00:39:25,748 --> 00:39:29,468


685
00:39:29,469 --> 00:39:33,220


686
00:39:33,219 --> 00:39:37,639


687
00:39:37,639 --> 00:39:38,219


688
00:39:38,219 --> 00:39:40,168


689
00:39:40,168 --> 00:39:42,498


690
00:39:42,498 --> 00:39:47,889


691
00:39:47,889 --> 00:39:50,650


692
00:39:50,650 --> 00:39:52,490


693
00:39:52,489 --> 00:39:54,568


694
00:39:54,568 --> 00:39:56,369


695
00:39:56,369 --> 00:39:57,200


696
00:39:57,199 --> 00:40:01,688


697
00:40:01,688 --> 00:40:05,868


698
00:40:05,869 --> 00:40:07,588


699
00:40:07,588 --> 00:40:09,168


700
00:40:09,168 --> 00:40:15,888


701
00:40:15,889 --> 00:40:18,509


702
00:40:18,509 --> 00:40:20,969


703
00:40:20,969 --> 00:40:23,778


704
00:40:23,778 --> 00:40:25,940


705
00:40:28,358 --> 00:40:30,579


706
00:40:30,579 --> 00:40:32,759


707
00:40:32,759 --> 00:40:34,070


708
00:40:34,070 --> 00:40:38,009


709
00:40:38,009 --> 00:40:42,668


710
00:40:42,668 --> 00:40:45,449


711
00:40:45,449 --> 00:40:49,099


712
00:40:49,099 --> 00:40:52,820


713
00:40:52,820 --> 00:40:55,359


714
00:40:55,358 --> 00:40:57,268


715
00:40:57,268 --> 00:40:59,788


716
00:40:59,789 --> 00:41:01,469


717
00:41:01,469 --> 00:41:05,278


718
00:41:05,278 --> 00:41:07,349


719
00:41:07,349 --> 00:41:10,979


720
00:41:10,978 --> 00:41:13,419


721
00:41:13,420 --> 00:41:15,479


722
00:41:15,478 --> 00:41:18,088


723
00:41:18,088 --> 00:41:19,538


724
00:41:19,539 --> 00:41:21,260


725
00:41:21,260 --> 00:41:22,319


726
00:41:22,318 --> 00:41:26,558


727
00:41:26,559 --> 00:41:29,250


728
00:41:29,250 --> 00:41:31,199


729
00:41:31,199 --> 00:41:35,809


730
00:41:35,809 --> 00:41:38,039


731
00:41:38,039 --> 00:41:40,309


732
00:41:40,309 --> 00:41:44,199


733
00:41:44,199 --> 00:41:45,829


734
00:41:45,829 --> 00:41:50,318


735
00:41:50,318 --> 00:41:51,818


736
00:41:51,818 --> 00:41:57,679


737
00:41:57,679 --> 00:41:58,880


738
00:41:58,880 --> 00:42:01,298


739
00:42:01,298 --> 00:42:04,068


740
00:42:04,068 --> 00:42:06,329


741
00:42:06,329 --> 00:42:08,030


742
00:42:08,030 --> 00:42:10,028


743
00:42:10,028 --> 00:42:13,228


744
00:42:13,228 --> 00:42:14,509


745
00:42:14,510 --> 00:42:17,449


746
00:42:17,449 --> 00:42:19,380


747
00:42:19,380 --> 00:42:22,400


748
00:42:22,400 --> 00:42:24,568


749
00:42:24,568 --> 00:42:27,018


750
00:42:27,018 --> 00:42:27,929


751
00:42:27,929 --> 00:42:29,739


752
00:42:29,739 --> 00:42:31,199


753
00:42:31,199 --> 00:42:35,288


754
00:42:35,289 --> 00:42:39,339


755
00:42:39,338 --> 00:42:41,498


756
00:42:41,498 --> 00:42:42,639


757
00:42:42,639 --> 00:42:44,259


758
00:42:44,259 --> 00:42:46,228


759
00:42:46,228 --> 00:42:48,358


760
00:42:48,358 --> 00:42:50,098


761
00:42:50,099 --> 00:42:53,249


762
00:42:53,248 --> 00:42:57,908


763
00:42:57,909 --> 00:42:59,778


764
00:42:59,778 --> 00:43:02,028


765
00:43:02,028 --> 00:43:03,358


766
00:43:03,358 --> 00:43:05,650


767
00:43:05,650 --> 00:43:08,930


768
00:43:08,929 --> 00:43:11,308


769
00:43:11,309 --> 00:43:13,839


770
00:43:13,838 --> 00:43:16,338


771
00:43:16,338 --> 00:43:17,369


772
00:43:17,369 --> 00:43:20,798


773
00:43:20,798 --> 00:43:23,929


774
00:43:23,929 --> 00:43:25,380


775
00:43:25,380 --> 00:43:32,380


776
00:43:33,199 --> 00:43:37,030


777
00:43:37,030 --> 00:43:41,609


778
00:43:41,608 --> 00:43:43,458


779
00:43:43,458 --> 00:43:44,739


780
00:43:44,739 --> 00:43:45,718


781
00:43:45,719 --> 00:43:47,858


782
00:43:47,858 --> 00:43:53,848


783
00:43:53,849 --> 00:43:56,609


784
00:43:56,608 --> 00:43:57,688


785
00:43:57,688 --> 00:44:01,949


786
00:44:01,949 --> 00:44:04,798


787
00:44:04,798 --> 00:44:06,478


788
00:44:06,478 --> 00:44:09,239


789
00:44:09,239 --> 00:44:11,008


790
00:44:11,009 --> 00:44:12,949


791
00:44:12,949 --> 00:44:15,880


792
00:44:15,880 --> 00:44:18,959


793
00:44:18,958 --> 00:44:22,688


794
00:44:22,688 --> 00:44:25,578


795
00:44:25,579 --> 00:44:27,329


796
00:44:27,329 --> 00:44:31,389


797
00:44:31,389 --> 00:44:34,689


798
00:44:34,688 --> 00:44:38,170


799
00:44:38,170 --> 00:44:40,499


800
00:44:40,498 --> 00:44:41,378


801
00:44:41,378 --> 00:44:43,690


802
00:44:43,690 --> 00:44:47,099


803
00:44:47,099 --> 00:44:50,979


804
00:44:50,978 --> 00:44:55,568


805
00:44:55,568 --> 00:44:56,398


806
00:44:56,398 --> 00:45:00,478


807
00:45:00,478 --> 00:45:01,088


808
00:45:01,088 --> 00:45:04,420


809
00:45:04,420 --> 00:45:08,170


810
00:45:08,170 --> 00:45:11,900


811
00:45:11,900 --> 00:45:13,539


812
00:45:13,539 --> 00:45:16,418


813
00:45:16,418 --> 00:45:17,079


814
00:45:17,079 --> 00:45:18,878


815
00:45:18,878 --> 00:45:21,038


816
00:45:21,039 --> 00:45:21,919


817
00:45:21,918 --> 00:45:23,578


818
00:45:23,579 --> 00:45:28,829


819
00:45:28,829 --> 00:45:35,089


820
00:45:35,088 --> 00:45:40,989


821
00:45:40,989 --> 00:45:45,139


822
00:45:45,139 --> 00:45:45,999


823
00:45:45,998 --> 00:45:47,688


824
00:45:47,688 --> 00:45:51,969


825
00:45:51,969 --> 00:45:57,429


826
00:45:57,429 --> 00:46:01,939


827
00:46:01,938 --> 00:46:04,298


828
00:46:04,298 --> 00:46:08,909


829
00:46:08,909 --> 00:46:10,599


830
00:46:10,599 --> 00:46:13,109


831
00:46:13,108 --> 00:46:14,509


832
00:46:14,510 --> 00:46:17,049


833
00:46:17,048 --> 00:46:18,708


834
00:46:18,708 --> 00:46:24,048


835
00:46:24,048 --> 00:46:26,559


836
00:46:26,559 --> 00:46:28,439


837
00:46:28,438 --> 00:46:30,208


838
00:46:30,208 --> 00:46:32,838


839
00:46:32,838 --> 00:46:37,139


840
00:46:37,139 --> 00:46:38,588


841
00:46:38,588 --> 00:46:39,690


842
00:46:39,690 --> 00:46:40,749


843
00:46:40,748 --> 00:46:42,928


844
00:46:42,929 --> 00:46:45,139


845
00:46:45,139 --> 00:46:48,318


846
00:46:48,318 --> 00:46:49,019


847
00:46:49,019 --> 00:46:51,889


848
00:46:51,889 --> 00:46:54,528


849
00:46:54,528 --> 00:46:56,639


850
00:46:56,639 --> 00:46:58,548


851
00:46:58,548 --> 00:47:00,199


852
00:47:00,199 --> 00:47:01,898


853
00:47:01,898 --> 00:47:02,519


854
00:47:02,519 --> 00:47:04,579


855
00:47:04,579 --> 00:47:06,950


856
00:47:06,949 --> 00:47:08,018


857
00:47:08,018 --> 00:47:09,179


858
00:47:09,179 --> 00:47:10,838


859
00:47:10,838 --> 00:47:12,639


860
00:47:12,639 --> 00:47:14,248


861
00:47:14,248 --> 00:47:16,998


862
00:47:16,998 --> 00:47:18,818


863
00:47:18,818 --> 00:47:22,639


864
00:47:22,639 --> 00:47:25,568


865
00:47:25,568 --> 00:47:29,608


866
00:47:29,608 --> 00:47:31,440


867
00:47:31,440 --> 00:47:32,749


868
00:47:32,748 --> 00:47:33,679


869
00:47:33,679 --> 00:47:37,358


870
00:47:37,358 --> 00:47:42,278


871
00:47:42,278 --> 00:47:43,338


872
00:47:43,338 --> 00:47:44,909


873
00:47:44,909 --> 00:47:47,659


874
00:47:47,659 --> 00:47:51,440


875
00:47:51,440 --> 00:47:53,639


876
00:47:53,639 --> 00:47:57,969


877
00:47:57,969 --> 00:48:02,298


878
00:48:02,298 --> 00:48:06,969


879
00:48:06,969 --> 00:48:08,769


880
00:48:08,768 --> 00:48:13,268


881
00:48:13,268 --> 00:48:17,288


882
00:48:17,289 --> 00:48:21,829


883
00:48:21,829 --> 00:48:24,780


884
00:48:24,780 --> 00:48:27,119


885
00:48:27,119 --> 00:48:30,489


886
00:48:30,489 --> 00:48:33,028


887
00:48:33,028 --> 00:48:34,509


888
00:48:34,509 --> 00:48:38,739


889
00:48:38,739 --> 00:48:41,418


890
00:48:41,418 --> 00:48:43,328


891
00:48:43,329 --> 00:48:44,989


892
00:48:44,989 --> 00:48:48,048


893
00:48:48,048 --> 00:48:51,288


894
00:48:51,289 --> 00:48:54,640


895
00:48:54,639 --> 00:48:58,759


896
00:48:58,759 --> 00:49:00,909


897
00:49:00,909 --> 00:49:04,248


898
00:49:04,248 --> 00:49:05,478


899
00:49:05,478 --> 00:49:07,919


900
00:49:07,920 --> 00:49:08,280


901
00:49:08,280 --> 00:49:09,640


902
00:49:09,639 --> 00:49:13,489


903
00:49:13,489 --> 00:49:15,969


904
00:49:15,969 --> 00:49:17,369


905
00:49:17,369 --> 00:49:21,108


906
00:49:21,108 --> 00:49:25,279


907
00:49:25,280 --> 00:49:28,430


908
00:49:28,429 --> 00:49:30,278


909
00:49:30,278 --> 00:49:33,760


910
00:49:33,760 --> 00:49:36,760


911
00:49:36,760 --> 00:49:40,150


912
00:49:40,150 --> 00:49:43,028


913
00:49:43,028 --> 00:49:44,608


914
00:49:44,608 --> 00:49:47,358


915
00:49:47,358 --> 00:49:48,349


916
00:49:48,349 --> 00:49:49,589


917
00:49:49,590 --> 00:49:51,039


918
00:49:51,039 --> 00:49:52,778


919
00:49:52,778 --> 00:49:54,608


920
00:49:54,608 --> 00:49:58,108


921
00:49:58,108 --> 00:49:58,929


922
00:49:58,929 --> 00:50:02,479


923
00:50:02,478 --> 00:50:06,728


924
00:50:06,728 --> 00:50:09,568


925
00:50:09,568 --> 00:50:12,818


926
00:50:12,818 --> 00:50:14,358


927
00:50:14,358 --> 00:50:16,389


928
00:50:16,389 --> 00:50:19,728


929
00:50:19,728 --> 00:50:23,259


930
00:50:23,259 --> 00:50:26,048


931
00:50:26,048 --> 00:50:28,509


932
00:50:28,509 --> 00:50:28,918


933
00:50:28,918 --> 00:50:32,588


934
00:50:32,588 --> 00:50:33,409


935
00:50:33,409 --> 00:50:36,018


936
00:50:36,018 --> 00:50:37,858


937
00:50:37,858 --> 00:50:40,380


938
00:50:40,380 --> 00:50:43,459


939
00:50:43,458 --> 00:50:44,768


940
00:50:44,768 --> 00:50:47,978


941
00:50:47,978 --> 00:50:49,578


942
00:50:49,579 --> 00:50:50,829


943
00:50:50,829 --> 00:50:52,649


944
00:50:52,648 --> 00:50:53,998


945
00:50:53,998 --> 00:50:56,598


946
00:50:56,599 --> 00:50:58,838


947
00:50:58,838 --> 00:51:02,768


948
00:51:02,768 --> 00:51:09,468


949
00:51:09,469 --> 00:51:11,690


950
00:51:11,690 --> 00:51:14,108


951
00:51:14,108 --> 00:51:15,750


952
00:51:15,750 --> 00:51:17,389


953
00:51:17,389 --> 00:51:19,820


954
00:51:19,820 --> 00:51:20,969


955
00:51:20,969 --> 00:51:23,349


956
00:51:23,349 --> 00:51:25,639


957
00:51:25,639 --> 00:51:28,499


958
00:51:28,498 --> 00:51:30,738


959
00:51:30,739 --> 00:51:32,749


960
00:51:32,748 --> 00:51:35,448


961
00:51:35,449 --> 00:51:38,579


962
00:51:38,579 --> 00:51:42,339


963
00:51:42,338 --> 00:51:44,400


964
00:51:44,400 --> 00:51:47,880


965
00:51:47,880 --> 00:51:53,209


966
00:51:53,208 --> 00:51:56,308


967
00:51:56,309 --> 00:51:58,449


968
00:51:58,449 --> 00:52:00,039


969
00:52:00,039 --> 00:52:05,949


970
00:52:05,949 --> 00:52:08,769


971
00:52:08,768 --> 00:52:12,188


972
00:52:12,188 --> 00:52:13,828


973
00:52:13,829 --> 00:52:16,798


974
00:52:16,798 --> 00:52:18,469


975
00:52:18,469 --> 00:52:20,769


976
00:52:20,768 --> 00:52:23,288


977
00:52:23,289 --> 00:52:26,059


978
00:52:26,059 --> 00:52:29,670


979
00:52:29,670 --> 00:52:31,969


980
00:52:31,969 --> 00:52:34,739


981
00:52:34,739 --> 00:52:38,088


982
00:52:38,088 --> 00:52:39,898


983
00:52:39,898 --> 00:52:42,398


984
00:52:42,398 --> 00:52:45,338


985
00:52:45,338 --> 00:52:48,528


986
00:52:48,528 --> 00:52:52,719


987
00:52:52,719 --> 00:52:54,499


988
00:52:54,498 --> 00:52:57,068


989
00:52:57,068 --> 00:53:01,918


990
00:53:01,918 --> 00:53:04,900


991
00:53:04,900 --> 00:53:06,630


992
00:53:06,630 --> 00:53:08,528


993
00:53:08,528 --> 00:53:11,009


994
00:53:11,009 --> 00:53:12,838


995
00:53:12,838 --> 00:53:14,438


996
00:53:14,438 --> 00:53:16,978


997
00:53:16,978 --> 00:53:19,188


998
00:53:19,188 --> 00:53:23,818


999
00:53:23,818 --> 00:53:25,369


1000
00:53:25,369 --> 00:53:26,358


1001
00:53:26,358 --> 00:53:29,619


1002
00:53:29,619 --> 00:53:31,699


1003
00:53:31,699 --> 00:53:34,108


1004
00:53:34,108 --> 00:53:35,728


1005
00:53:35,728 --> 00:53:36,939


1006
00:53:36,940 --> 00:53:37,720


1007
00:53:37,719 --> 00:53:43,798


1008
00:53:43,798 --> 00:53:47,298


1009
00:53:43,798 --> 00:53:47,298


1010
00:53:49,869 --> 00:53:56,869


1011
00:54:36,219 --> 00:54:40,269


1012
00:54:40,268 --> 00:54:41,678