WEBVTT

00:00:04.200 --> 00:00:08.240
Финансиране за тази програма се осигурява от:

00:00:08.240 --> 00:00:15.240
Морални въпроси за убийството

00:00:33.509 --> 00:00:37.750
Това е курс за справедливост и започнем с история

00:00:37.750 --> 00:00:40.179
да предположим, че сте машиниста на влак,

00:00:40.179 --> 00:00:44.640
който се е засилил и се движи с 100 км/час

00:00:44.640 --> 00:00:49.390
и забелязвате, че в края на железопътната линия има пет работници, работещи на релсите

00:00:49.390 --> 00:00:51.799
Опитвате се да спрете, но не можете

00:00:51.799 --> 00:00:53.829
Вашите спирачки не работят

00:00:53.829 --> 00:00:56.780
чувствате се отчаяни, защото знаете

00:00:56.780 --> 00:00:59.590
че ако блъснете тези пет работници

00:00:59.590 --> 00:01:01.490
те ще всички ще умрат

00:01:01.490 --> 00:01:05.079
Нека да предположим, че знаете това със сигурност

00:01:05.079 --> 00:01:07.420
и така се чувствате безпомощни

00:01:07.420 --> 00:01:09.450
докато не забележите, че има отклонение надясно

00:01:09.450 --> 00:01:11.290
което може да вземете.

00:01:11.290 --> 00:01:13.170
Но в края на това отклонение

00:01:13.170 --> 00:01:15.579
има един работник

00:01:15.579 --> 00:01:17.390
работещ на релсите

00:01:19.079 --> 00:01:21.368
Кормилото ви работи,

00:01:21.368 --> 00:01:23.030
така че можете да

00:01:23.030 --> 00:01:26.010
завиете надясно

00:01:26.010 --> 00:01:28.840
и да убиете единия, но

00:01:30.399 --> 00:01:33.269
но да спасите петимата.

00:01:33.269 --> 00:01:36.109
Ето първия въпрос

00:01:36.109 --> 00:01:38.819
Какво е правилно да се направи?

00:01:38.819 --> 00:01:40.478
Вие какво бихте направили?

00:01:40.478 --> 00:01:42.560
Нека да гласуваме,

00:01:42.560 --> 00:01:45.180
Колко

00:01:45.180 --> 00:01:52.020
ще завият надясно?

00:01:52.019 --> 00:01:53.530
Колко няма да завият

00:01:53.530 --> 00:01:58.180
а ще продължат направо

00:01:58.180 --> 00:02:04.050
Тези, които ще продължите направо, вдигнете си ръцете нагоре.

00:02:04.049 --> 00:02:08.378
Само шепа хора, по-голямата част ще завият

00:02:09.878 --> 00:02:14.149
Сега трябва да започнем да се разследваме защо мислите

00:02:14.149 --> 00:02:19.799
че това е правилното нещо да се направи.

00:02:19.799 --> 00:02:22.058
Нека започнем с мнозинството, които ще завият.

00:02:22.058 --> 00:02:23.669
Защо ще го направите

00:02:23.669 --> 00:02:25.808
Какви са вашите основания?

00:02:25.808 --> 00:02:30.188
Кой ще се изкаже?

00:02:30.188 --> 00:02:32.218
Давай, стани.

00:02:32.218 --> 00:02:39.218
Защото не е редно да убиете пет души, когато можете да само убиете само един човек.

00:02:39.579 --> 00:02:42.239
Не е правилно да убиете пет

00:02:42.239 --> 00:02:47.069
Ако можете да убиете само един човек

00:02:47.068 --> 00:02:48.528
Това е добра причина

00:02:52.959 --> 00:02:53.778
Някой друг?

00:02:53.778 --> 00:02:56.658
Всички съгласни ли са с това? Ти

00:03:01.218 --> 00:03:03.620
И аз съм съгласен.

00:03:03.620 --> 00:03:05.459
Например на 11 Септ. , смятаме хората за герои,

00:03:05.459 --> 00:03:08.009
тези които свалиха самолета в полето в Пенсилвания

00:03:08.008 --> 00:03:09.528
за да не се ударят в големи сгради и да убият повече хора.

00:03:16.109 --> 00:03:19.260
Така че принципа е бил същия на 9/11,

00:03:19.259 --> 00:03:21.638
трагично обстоятелство,

00:03:21.639 --> 00:03:25.359
но по-добре да убием един, така че да живеят пет

00:03:25.359 --> 00:03:30.748
това е причината за повечето от вас, които ще завиете, да?

00:03:30.748 --> 00:03:32.628
Да чуя сега

00:03:32.628 --> 00:03:33.628
от

00:03:33.628 --> 00:03:35.508
тези в малцинството

00:03:35.508 --> 00:03:40.558
тези, които няма да завият.

00:03:40.558 --> 00:03:45.709
Аз мисля, че същия манталитет, който оправдава геноцида и тоталитаризма

00:03:45.468 --> 00:03:50.358
за да спаси една раса, унищожава друга.

00:03:50.359 --> 00:03:53.278
Значи какво ще направите в този случай?

00:03:53.278 --> 00:03:55.378
За да избегнете

00:03:55.378 --> 00:03:57.798
ужасите на геноцида

00:03:57.799 --> 00:04:03.989
Вие ще блъснете петимата и ще ги убиете?

00:04:03.989 --> 00:04:07.628
Ами така смятам.

00:04:07.628 --> 00:04:09.929
Добре кой друг?

00:04:09.930 --> 00:04:14.498
Това е смел отговор, Благодаря ви.

00:04:14.498 --> 00:04:16.079
Нека да разгледаме друг случай

00:04:16.978 --> 00:04:20.238
с влак

00:04:20.238 --> 00:04:21.688
за да видим

00:04:21.689 --> 00:04:24.189
дали

00:04:24.189 --> 00:04:27.429
тези от вас, в мнозинството

00:04:27.428 --> 00:04:30.989
ще спазвате принципа,

00:04:30.990 --> 00:04:33.500
по-добре един да умре, така че да живеят пет.

00:04:33.500 --> 00:04:38.528
Този път, не сте машиниста на влака, а наблюдател

00:04:38.528 --> 00:04:42.678
Стоите на мост над релсите

00:04:42.678 --> 00:04:45.658
и влака идва

00:04:45.658 --> 00:04:49.620
в края на линията са петимата работници

00:04:49.620 --> 00:04:51.739
спирачките не работят

00:04:51.738 --> 00:04:55.948
влака е на път да ги блъсне и убие

00:04:55.949 --> 00:04:57.218
и сега

00:04:57.218 --> 00:04:58.788
вие не сте машиниста

00:04:58.788 --> 00:05:01.308
наистина се чувствате безпомощни

00:05:01.309 --> 00:05:03.259
докато забележите

00:05:03.259 --> 00:05:06.879
че до вас стои

00:05:06.879 --> 00:05:08.639
и се навежда над моста

00:05:08.639 --> 00:05:09.889


00:05:09.889 --> 00:05:16.889
един много дебел човек.

00:05:17.218 --> 00:05:20.178
И вие може да

00:05:20.178 --> 00:05:22.668
го бутнете

00:05:22.668 --> 00:05:24.728
Той ще падне от моста

00:05:24.728 --> 00:05:27.949
върху релсите

00:05:27.949 --> 00:05:29.538
точно на пътя

00:05:29.538 --> 00:05:32.199
на влака

00:05:32.199 --> 00:05:33.419
той ще умре

00:05:33.418 --> 00:05:38.930
но ще спаси петимата.

00:05:38.930 --> 00:05:41.108
Колко ще бутнат

00:05:41.108 --> 00:05:48.089
дебелака от моста? Вдигнете си ръцете

00:05:48.089 --> 00:05:51.198
Колко няма?

00:05:51.199 --> 00:05:54.069
Повечето хора няма.

00:05:54.069 --> 00:05:55.789
Ето очевидния въпрос,

00:05:55.788 --> 00:05:56.878
Какво стана

00:05:56.879 --> 00:06:00.169
с принципа

00:06:00.168 --> 00:06:05.109
по-добре да спасим пет живота дори ако трябва да жертваме един,

00:06:05.110 --> 00:06:07.490
който почти всеки одобриха

00:06:07.490 --> 00:06:09.240
в първия случай?

00:06:09.240 --> 00:06:12.809
Да чуем някой, който беше в мнозинството

00:06:12.809 --> 00:06:13.580
и в двата случая

00:06:13.579 --> 00:06:17.758
Как обяснявате разликата?

00:06:17.759 --> 00:06:21.860
Вторият случай изисква активен избор на

00:06:21.860 --> 00:06:22.509
бутане на страничен човек,

00:06:29.829 --> 00:06:31.269
и така

00:06:31.269 --> 00:06:33.769
за да изберете от негово име

00:06:33.769 --> 00:06:36.769


00:06:36.769 --> 00:06:39.990
да го включите го в нещо, което той иначе би избегнал,

00:06:39.990 --> 00:06:41.788
е повече от

00:06:41.788 --> 00:06:43.620
това, което имате в първия случай където

00:06:43.620 --> 00:06:45.968
имате само машиниста и работниците.

00:06:50.598 --> 00:06:55.108
Но човекът работещ върху страничната линия,

00:06:55.108 --> 00:07:02.068
той не е избирал да се жертва повече отколкото дебелака, нали?

00:07:02.069 --> 00:07:05.420
Това е вярно, но той е на релсите.

00:07:05.399 --> 00:07:10.438
А дебелака е на моста.

00:07:13.550 --> 00:07:15.329
Добре това е труден въпрос

00:07:15.329 --> 00:07:18.658
но вие се справихте добре.

00:07:19.629 --> 00:07:21.180
Кой друг

00:07:21.180 --> 00:07:22.598
може да

00:07:22.598 --> 00:07:26.028
намери на начин да обясни

00:07:26.028 --> 00:07:30.158
реакцията на мнозинството в тези два случая? Да?

00:07:30.158 --> 00:07:31.550
Предполагам

00:07:31.550 --> 00:07:32.540
в първия случай когато

00:07:32.540 --> 00:07:35.179
имате един работник и пет

00:07:35.178 --> 00:07:37.429
има само този избор,

00:07:37.430 --> 00:07:41.218
и хората ще умрат заради влака, а не заради вас

00:07:41.218 --> 00:07:45.029
Влака е на релсите,

00:07:45.029 --> 00:07:48.209
и вие трябва да реагирате много бързо,

00:07:48.209 --> 00:07:52.658
докато бутането на човека е убийство.

00:07:52.658 --> 00:07:54.490
Вие имате контрол върху това

00:07:54.490 --> 00:07:57.278
докато нямате контрол над влака.

00:07:57.278 --> 00:08:00.089
Аз мисля, че ситуацията е малко по-различна.

00:08:00.089 --> 00:08:04.359
Добре кой има отговор?

00:08:06.319 --> 00:08:09.490
Това ли е решението?

00:08:09.490 --> 00:08:12.439
Не мисля, че е много добра причина, защото сте избрали

00:08:12.439 --> 00:08:16.889
по друг начин трябва да изберете, който умира, защото сте, или изберете да включите и да убие лице

00:08:16.889 --> 00:08:18.500
което е акт на съзнават

00:08:18.500 --> 00:08:19.718
мисъл за включване,

00:08:19.718 --> 00:08:21.319
или изберете да тласкат Дебелака

00:08:21.319 --> 00:08:23.609
през която също е активен

00:08:23.608 --> 00:08:27.688
като осъзнават действие, така че по друг начин правите избор.

00:08:27.689 --> 00:08:29.729
Искате ли да отговорите?

00:08:29.728 --> 00:08:34.189
Ами, аз не съм много сигурен, че случаят е такъв, той просто още изглежда вида на различни, Акта на действително

00:08:34.190 --> 00:08:38.230
някой дърпане в песните и убиване

00:08:38.230 --> 00:08:42.600
Вие се действително го убива себе си, вие сте го бутане с ваши собствени ръце, вие сте бутане и

00:08:42.600 --> 00:08:43.710
това е различно

00:08:43.710 --> 00:08:47.090
от кормилното нещо, което предстои да причини смърт

00:08:47.090 --> 00:08:48.670
в друг... ти знаеш

00:08:48.669 --> 00:08:52.829
Наистина тя не звучи точно се казва сега, когато съм тук.

00:08:52.830 --> 00:08:54.740
Не, това е добре, какво е вашето име?

00:08:54.740 --> 00:08:55.570
Андрю.

00:08:55.740 --> 00:08:59.570
Андрю и ще ви питам този въпрос Андрю,

00:08:59.570 --> 00:09:02.240
да предположим, че

00:09:02.240 --> 00:09:03.680
състояние на моста

00:09:03.679 --> 00:09:04.809
до Дебелака

00:09:04.809 --> 00:09:07.849
Аз не трябва да бута, да предположим, че той стоеше

00:09:07.850 --> 00:09:14.850
в капан врата, която може да се отвори чрез завъртане на кормилното колело

00:09:17.450 --> 00:09:18.690
Желаете ли да го?

00:09:18.690 --> 00:09:20.960
По някаква причина, която все още просто изглежда по-

00:09:20.960 --> 00:09:24.129
-неправилно.

00:09:24.129 --> 00:09:30.350
Искам да кажа може би, ако сте просто случайно подобен наклонено в този кормилно колело или нещо подобно

00:09:30.350 --> 00:09:31.060
или но,

00:09:31.059 --> 00:09:33.118
или казват, че е коли

00:09:33.119 --> 00:09:37.850
hurdling към комутатора, който ще пуснете капана

00:09:37.850 --> 00:09:39.230
след това може да съгласен с това.

00:09:39.850 --> 00:09:42.230
Коректното достатъчно тя все още изглежда

00:09:42.230 --> 00:09:45.500
грешно по начин, който не е грешен в първия случай да включите, вие казвате

00:09:45.500 --> 00:09:50.419
По друг начин, имам предвид в първата ситуация сте свързани директно със ситуацията

00:09:50.419 --> 00:09:52.449
във вторият сте onlooker също.

00:09:52.450 --> 00:09:56.920
Така че имате избора на включили или не от изтласкване на мазнини човек.

00:09:56.919 --> 00:09:59.549
Нека да забравим в момента за този случай,

00:09:59.549 --> 00:10:01.269
Това е добре

00:10:01.269 --> 00:10:06.460
Но нека си по различен случай. Това време вашия лекар в спешно отделение

00:10:06.460 --> 00:10:11.629
и шест пациенти да ви

00:10:11.629 --> 00:10:18.500
Те сте били в корабокрушение ужасна количка кола

00:10:18.500 --> 00:10:23.889
пет от тях претърпяна умерено наранявания, един е тежко ранен можете да похарчите целия ден

00:10:23.889 --> 00:10:27.720
грижа за този, който сериозно ранени жертва,

00:10:27.720 --> 00:10:32.330
но в това време, петте ще умре, или можете да погледнете след петте, се възстановяват на здравето, но

00:10:32.330 --> 00:10:35.490
през това време, тази тежко ранен

00:10:35.490 --> 00:10:36.470
лице, което да умре.

00:10:36.470 --> 00:10:37.660
Колко ще записване

00:10:37.659 --> 00:10:39.539
петте

00:10:39.539 --> 00:10:40.849
Сега като лекар?

00:10:40.850 --> 00:10:44.480
Колко ще запишете този?

00:10:44.480 --> 00:10:46.300
Много малко хора,

00:10:46.299 --> 00:10:49.269
само шепа хора.

00:10:49.269 --> 00:10:51.439
Същата причина, предполагам,

00:10:51.440 --> 00:10:55.570
един живот противоположно на пет.

00:10:55.570 --> 00:10:57.230
Сега разглежда

00:10:57.230 --> 00:10:59.070
друг случай на лекар

00:10:59.070 --> 00:11:02.080
този път сте трансплантация хирург

00:11:02.080 --> 00:11:06.160
и имате пет пациенти в отчаяна нужда

00:11:06.159 --> 00:11:09.639
на трансплантация за да оцелеят

00:11:09.639 --> 00:11:12.220
при нужда сърце, един бял дроб,

00:11:12.220 --> 00:11:13.550
един бъбреците,

00:11:13.549 --> 00:11:15.089
един черен дроб

00:11:15.090 --> 00:11:16.680
и пето

00:11:16.679 --> 00:11:20.209
панкреас.

00:11:20.210 --> 00:11:22.780
И вие имате няма орган донори

00:11:22.779 --> 00:11:24.909
предстои

00:11:24.909 --> 00:11:27.649
видя ги умре

00:11:27.649 --> 00:11:28.860
и след това

00:11:28.860 --> 00:11:30.649
тя се появява за вас

00:11:30.649 --> 00:11:32.470
че в следващата стая

00:11:32.470 --> 00:11:35.720
налице е здрав човек, който дойде в за преглед.

00:11:39.450 --> 00:11:43.740
и той е

00:11:43.740 --> 00:11:47.159
Вие като че

00:11:47.159 --> 00:11:50.740
и той е като дрямка

00:11:53.269 --> 00:11:56.769
Можете да отидете много тихо

00:11:56.769 --> 00:12:00.600
yank се петте органа, това лице ще умре

00:12:00.600 --> 00:12:03.170
но можете да запишете петте.

00:12:03.169 --> 00:12:10.169
Колко ще го направи? Всеки?

00:12:10.389 --> 00:12:17.389
Колко? Опаковани ръцете си ако да го направите.

00:12:18.100 --> 00:12:21.840
Всеки в балкон?

00:12:21.840 --> 00:12:24.280
Вие желаете? Внимавайте не просвета прекалено много

00:12:26.269 --> 00:12:29.340
Колко няма?

00:12:29.340 --> 00:12:30.360
Добре.

00:12:30.360 --> 00:12:33.600
Какво кажа, говорите в балкон, вие, които ще

00:12:33.600 --> 00:12:35.840
yank се органи, защо?

00:12:35.840 --> 00:12:38.629
Всъщност бих искал да изследвате, леко алтернативен

00:12:38.629 --> 00:12:40.188
възможност за просто като този

00:12:40.188 --> 00:12:44.419
от петте той се нуждае от орган, който умира първи

00:12:44.419 --> 00:12:50.229
и използване на техните четири здрави органи да запишете другите четири

00:12:50.230 --> 00:12:54.639
Това е доста добра идея.

00:12:54.639 --> 00:12:57.830
Това е страхотна идея

00:12:57.830 --> 00:13:00.160
с изключение на факта

00:13:00.159 --> 00:13:06.159
че просто се разбиха философски точка.

00:13:06.159 --> 00:13:07.360
Нека стъпка назад

00:13:07.360 --> 00:13:10.240
от тези истории и тези аргументи

00:13:10.240 --> 00:13:12.750
за да забележите, няколко неща

00:13:12.750 --> 00:13:17.809
за начина, по който са аргументите, започва да се разкрива.

00:13:17.809 --> 00:13:18.649
Някои

00:13:18.649 --> 00:13:20.360
морални принципи

00:13:20.360 --> 00:13:23.340
вече са започнали да се появяват

00:13:23.340 --> 00:13:25.879
от дискусиите сме имали

00:13:25.879 --> 00:13:27.570
и нека

00:13:27.570 --> 00:13:29.740
Какви тези морални принципи

00:13:29.740 --> 00:13:31.250
изглежда като

00:13:31.250 --> 00:13:35.710
на първата морални принципа, че от дискусията казва

00:13:35.710 --> 00:13:39.110
това правилното нещо да се направи на морално нещо да се направи

00:13:39.110 --> 00:13:43.139
зависи от на последиците, които ще има за резултат

00:13:43.139 --> 00:13:45.480
от вашия действие

00:13:45.480 --> 00:13:47.080
в края на деня

00:13:47.080 --> 00:13:49.250
по-добре да живеят този пет

00:13:49.250 --> 00:13:52.320
дори ако някой трябва да умре.

00:13:52.320 --> 00:13:53.700
Ето пример

00:13:53.700 --> 00:13:56.280
от consequentialist

00:13:56.279 --> 00:13:59.459
моралното мислене.

00:13:59.460 --> 00:14:04.310
consequentialist моралното мислене намира морала в последствията от акт. В държавата на

00:14:04.309 --> 00:14:06.549
свят, който ще има за резултат

00:14:06.549 --> 00:14:09.049
от това, което правите

00:14:09.049 --> 00:14:12.789
но после ще отиде малко повече, ние разглеждат тези други случаи

00:14:12.789 --> 00:14:15.319
и хората не са толкова сигурен

00:14:15.320 --> 00:14:17.300
за

00:14:17.299 --> 00:14:20.529
consequentialist моралното мислене

00:14:20.529 --> 00:14:22.419
Когато поколебах хора

00:14:22.419 --> 00:14:24.269
да тласкат Дебелака

00:14:24.269 --> 00:14:25.789
по моста

00:14:25.789 --> 00:14:28.639
или да се yank, органите на Инокентий

00:14:28.639 --> 00:14:29.750
пациент

00:14:29.750 --> 00:14:32.259
хора, gestured към

00:14:32.259 --> 00:14:34.259
причини

00:14:34.259 --> 00:14:35.379
като

00:14:35.379 --> 00:14:37.250
с присъщите

00:14:37.250 --> 00:14:39.230
качество на Акта

00:14:39.230 --> 00:14:40.690
сам.

00:14:40.690 --> 00:14:42.770
Последици е това, което те могат.

00:14:42.769 --> 00:14:45.179
Хората са склонни

00:14:45.179 --> 00:14:47.819
хората помислих, че е просто грешен

00:14:47.820 --> 00:14:49.480
категорично грешен

00:14:49.480 --> 00:14:50.500
да убие

00:14:50.500 --> 00:14:51.408
лице

00:14:51.408 --> 00:14:53.509
е невинен лице

00:14:53.509 --> 00:14:54.689
дори за саке

00:14:54.690 --> 00:14:55.819
на спестявания

00:14:55.818 --> 00:14:58.500
пет живот, най-малко на тези хора смятат, че

00:14:58.500 --> 00:15:00.610
във втория

00:15:00.610 --> 00:15:05.120
версия на всяка история, ние преразгледани

00:15:05.120 --> 00:15:06.519
така че това насочва

00:15:06.519 --> 00:15:09.539
секунда

00:15:09.539 --> 00:15:10.689
разбиването

00:15:10.690 --> 00:15:12.660
начин

00:15:12.659 --> 00:15:14.679
на мисленето за

00:15:14.679 --> 00:15:16.429
моралното мислене

00:15:16.429 --> 00:15:22.429
разбиването моралното мислене намира морала в някои абсолютен морални изисквания в

00:15:22.429 --> 00:15:24.439
някои категорично задължения и права

00:15:24.440 --> 00:15:27.440
Независимо от последствията.

00:15:27.440 --> 00:15:29.230
Ще изследва

00:15:29.230 --> 00:15:33.070
в дни и седмици да дойде контрастът между

00:15:33.070 --> 00:15:36.540
consequentialist и категорично морални принципи.

00:15:36.539 --> 00:15:38.370
Най-влиятелният

00:15:38.370 --> 00:15:40.419
Пример за

00:15:40.419 --> 00:15:45.919
последващи моралното мислене е утилитаризъм, изобретен от доктрината

00:15:45.919 --> 00:15:51.099
Джеръми Bentham, английски политически философ 18 век.

00:15:51.100 --> 00:15:54.139
Най-важните

00:15:54.139 --> 00:15:56.850
философ на разбиването моралното мислене

00:15:56.850 --> 00:15:58.170
е

00:15:58.169 --> 00:16:02.589
Немски философ на 18 век Емануел кант.

00:16:02.590 --> 00:16:03.860
Така че ние ще изглежда

00:16:03.860 --> 00:16:07.259
в тези два различни режима на моралното мислене

00:16:07.259 --> 00:16:08.299
оценка на тях

00:16:08.299 --> 00:16:10.669
и обмислят и други.

00:16:10.669 --> 00:16:16.099
Ако търсите в областите, ще забележите, че ние четат няколко книги за големите, така и известни.

00:16:16.100 --> 00:16:18.310
Книги от Аристотел

00:16:18.309 --> 00:16:19.889
Джон Лок

00:16:19.889 --> 00:16:22.080
Емануел Кант, Джон Стюарт Мил,

00:16:22.080 --> 00:16:24.030
и други.

00:16:24.029 --> 00:16:28.169
Ще забележите твърде от областите, че ние не чете само тези книги,

00:16:28.169 --> 00:16:30.069
Ние също всички

00:16:30.070 --> 00:16:32.010
заемат

00:16:32.009 --> 00:16:37.000
съвременни политическа и правна споровете, повдигат философски въпроси.

00:16:37.000 --> 00:16:40.190
Ние ще обсъждат равенството и неравенство,

00:16:40.190 --> 00:16:41.490
положителен действие,

00:16:41.490 --> 00:16:43.698
свобода на словото противоположно на реч с омраза,

00:16:43.698 --> 00:16:47.039
един и същи Пол брак, военни conscription,

00:16:47.039 --> 00:16:50.980
в диапазон от практически въпроси, защо

00:16:50.980 --> 00:16:55.350
не само да enliven тези резюмета и далече книги

00:16:55.350 --> 00:17:01.040
но да стане ясно да показва какво е заложен в ежедневието, включително нашия политически

00:17:01.039 --> 00:17:03.519
живот,

00:17:03.519 --> 00:17:05.639
за философия.

00:17:05.640 --> 00:17:07.720
Така че ние ще прочетете тези книги

00:17:07.720 --> 00:17:09.818
и ние ще обсъждат тези

00:17:09.818 --> 00:17:15.480
проблеми и ние ще видите как всяка информира и осветява другата.

00:17:15.480 --> 00:17:17.599
Това може да звука достатъчно привлекателно

00:17:17.599 --> 00:17:19.109
но тук

00:17:19.109 --> 00:17:22.549
Трябва да се издава предупреждение,

00:17:22.549 --> 00:17:25.210
и това ли е предупреждението

00:17:25.210 --> 00:17:28.500
за да прочетете тези книги

00:17:28.500 --> 00:17:31.549
по този начин,

00:17:31.549 --> 00:17:34.119
като упражнение в себепознание,

00:17:34.119 --> 00:17:38.849
за да прочетете ги по този начин носи определени рискове

00:17:38.849 --> 00:17:42.119
рисковете, на които са лични и политически,

00:17:42.119 --> 00:17:47.799
рискове, които са известни на всеки ученик на политическа философия.

00:17:47.799 --> 00:17:50.690
Тези рискове изворни от този факт

00:17:50.690 --> 00:17:52.580
това философия

00:17:52.579 --> 00:17:54.220
ни учи

00:17:54.220 --> 00:17:56.400
и ни unsettles

00:17:56.400 --> 00:18:01.390
Приемайки това ни с това, което ние вече знаем.

00:18:01.390 --> 00:18:03.390
Има ирония

00:18:03.390 --> 00:18:09.790
трудността на този курс се състои във факта, че тя учи какво вече знаете.

00:18:09.789 --> 00:18:12.159
Тя работи като се

00:18:12.160 --> 00:18:16.470
това, което знаем от познати безспорна настройки,

00:18:16.470 --> 00:18:20.370
и давайки странно.

00:18:20.369 --> 00:18:22.389
Ето как работи тези примери

00:18:22.390 --> 00:18:23.120
работи

00:18:23.119 --> 00:18:29.029
hypotheticals, с която ние започва със си микс от playfulness и sobriety.

00:18:29.029 --> 00:18:33.940
Важно е също как работят тези философски книги. Философия

00:18:33.940 --> 00:18:35.640
estranges ни

00:18:35.640 --> 00:18:37.520
от familiar

00:18:37.519 --> 00:18:40.389
не чрез предоставяне на нова информация

00:18:40.390 --> 00:18:41.780
но като покани

00:18:41.779 --> 00:18:43.599
и провокират

00:18:43.599 --> 00:18:47.419
нов начин на виждат

00:18:47.420 --> 00:18:49.970
но и тук е риск,

00:18:49.970 --> 00:18:50.720
веднъж

00:18:50.720 --> 00:18:54.299
странно, познати витките

00:18:54.299 --> 00:18:58.259
никога не е съвсем същото отново.

00:18:58.259 --> 00:19:00.210
Себепознание

00:19:00.210 --> 00:19:03.200
е като губи невинност,

00:19:03.200 --> 00:19:04.720
Въпреки това unsettling

00:19:04.720 --> 00:19:06.029
Можете да намерите

00:19:06.029 --> 00:19:07.289
той никога не може да

00:19:07.289 --> 00:19:09.720
се unthought

00:19:09.720 --> 00:19:13.390
или е неизвестен

00:19:13.390 --> 00:19:17.259
Какво прави това предприятие трудно

00:19:17.259 --> 00:19:19.970
но също така и занитване,

00:19:19.970 --> 00:19:20.880
е, че

00:19:20.880 --> 00:19:25.400
моралните и политическа философия е история

00:19:25.400 --> 00:19:29.340
и да не знаете, когато ще доведе тази история, но какво знаете

00:19:29.339 --> 00:19:31.319
е, че историята

00:19:31.319 --> 00:19:34.480
е за вас.

00:19:34.480 --> 00:19:37.079
Това са лични рискове,

00:19:37.079 --> 00:19:40.220
Сега какво на политическите рискове.

00:19:40.220 --> 00:19:43.038
един от начините за въвеждане на разбира като това

00:19:43.038 --> 00:19:44.730
ще бъде да ви обещават

00:19:44.730 --> 00:19:46.460
че като прочетете тези книги

00:19:46.460 --> 00:19:48.069
и обсъждат тези проблеми

00:19:48.069 --> 00:19:51.769
Вие ще стане по-по-отговорни гражданин.

00:19:51.769 --> 00:19:56.450
Вие ще проучи presuppositions на обществената политика, вие ще hone вашите политически

00:19:56.450 --> 00:19:57.289
съдебно решение

00:19:57.289 --> 00:20:02.819
Вие ще стане по-ефективно участник в обществени дела

00:20:02.819 --> 00:20:06.869
но това би било частично и подвеждаща обещание

00:20:06.869 --> 00:20:11.489
Политическа философия в голямата си част не работи по този начин.

00:20:11.490 --> 00:20:14.660
Вие трябва да дават възможност

00:20:14.660 --> 00:20:19.100
тази политическа философия може да ви направи по-зле гражданство

00:20:19.099 --> 00:20:21.969
вместо добър

00:20:21.970 --> 00:20:23.809
или най-малко по-лошо гражданство

00:20:23.809 --> 00:20:25.629
преди да го кара да

00:20:25.630 --> 00:20:27.950
добър

00:20:27.950 --> 00:20:30.400
и това е защото философия

00:20:30.400 --> 00:20:32.620
е distancing на тялото

00:20:32.619 --> 00:20:34.709
дори инвалидизиращо

00:20:34.710 --> 00:20:36.600
дейност

00:20:36.599 --> 00:20:37.759
И това видите

00:20:37.759 --> 00:20:39.890
върнете към Сократ

00:20:39.890 --> 00:20:42.290
има диалог, Горгий

00:20:42.289 --> 00:20:44.680
в кое от Сократ приятели

00:20:44.680 --> 00:20:45.620
Calicles

00:20:45.619 --> 00:20:47.239
се опитва да го говори

00:20:47.240 --> 00:20:49.970
на philosophizing.

00:20:49.970 --> 00:20:54.400
calicles казва Сократ философия е красива играчка

00:20:54.400 --> 00:20:57.980
Ако едно indulges в нея с умереност в подходящото време на живота

00:20:57.980 --> 00:21:03.779
но ако някой я преследва повече от един трябва да е абсолютно руини.

00:21:03.779 --> 00:21:06.819
Взема моите съвети, казва calicles,

00:21:06.819 --> 00:21:08.369
изоставят аргумент

00:21:08.369 --> 00:21:11.669
Научете постижения на активен живот, да

00:21:11.670 --> 00:21:16.880
за вашите модели не тези хора, които прекарват времето си в тези дребни quibbles,

00:21:16.880 --> 00:21:20.080
но тези, които имат добра препитание и репутация

00:21:20.079 --> 00:21:22.319
и много други Благословенията.

00:21:22.319 --> 00:21:26.808
Така Calicles е наистина казва на Сократ

00:21:26.808 --> 00:21:28.690
Излезте от philosophizing,

00:21:28.690 --> 00:21:30.549
Получете Реал

00:21:30.549 --> 00:21:35.169
преминаване към бизнес училище

00:21:35.170 --> 00:21:38.300
и calicles е имало точка

00:21:38.299 --> 00:21:39.690
Той има точка

00:21:39.690 --> 00:21:42.210
Тъй като философия разстояния ни

00:21:42.210 --> 00:21:45.009
от конвенции от установените предположения

00:21:45.009 --> 00:21:46.750
и от определен вярвания.

00:21:46.750 --> 00:21:48.650
това са рисковете,

00:21:48.650 --> 00:21:49.970
лични и политически

00:21:49.970 --> 00:21:54.089
и в лицето на тези рискове е характерна избягване,

00:21:54.089 --> 00:21:57.470
името на избягване е скептицизъм. Това е идеята

00:21:57.470 --> 00:21:58.990
добре тя отива нещо подобно

00:21:58.990 --> 00:22:03.660
Ние не разреши, веднъж и за всички,

00:22:03.660 --> 00:22:09.759
или случаите, или принципите сме били спор, когато ние започва

00:22:09.759 --> 00:22:11.390
и ако Аристотел

00:22:11.390 --> 00:22:17.220
и Лок и кант и Мил не решат тези въпроси след всичките тези години

00:22:17.220 --> 00:22:19.589
Кои сме ние да се мисли

00:22:19.589 --> 00:22:23.730
това ние тук в Сандърс театър в рамките на семестър

00:22:23.730 --> 00:22:26.430
да ги решите

00:22:26.430 --> 00:22:29.460
и така, че може би това е само въпрос на

00:22:29.460 --> 00:22:33.519
всяко лице, което има своя принципи и няма нищо повече да се каже за

00:22:33.519 --> 00:22:34.170
тя

00:22:34.170 --> 00:22:36.590
няма начин на мислене

00:22:36.589 --> 00:22:37.649
Ето

00:22:37.650 --> 00:22:39.440
избягване. Избягване на скептицизъм

00:22:39.440 --> 00:22:41.279
към която аз ще предлагат следните

00:22:41.279 --> 00:22:42.660
отговор:

00:22:42.660 --> 00:22:43.720
това е вярно

00:22:43.720 --> 00:22:47.559
тези въпроси са били обсъдени много дълго време

00:22:47.559 --> 00:22:49.059
но самия факт

00:22:49.059 --> 00:22:52.700
че те имат reoccurred и в рамките на

00:22:52.700 --> 00:22:54.650
може да предложи

00:22:54.650 --> 00:22:57.169
това обаче те са невъзможно в един смисъл

00:22:57.169 --> 00:22:59.800
им, неизбежно в друга

00:22:59.799 --> 00:23:02.299
и те са неизбежни причината

00:23:02.299 --> 00:23:06.500
етикети за неизбежен причината е, че ние живеем някои отговор

00:23:06.500 --> 00:23:10.069
на тези въпроси, всеки ден.

00:23:10.069 --> 00:23:16.129
Така скептицизъм, просто хвърлят до ръцете си и което предоставя на морално отразяване,

00:23:16.130 --> 00:23:18.280
е решение не

00:23:18.279 --> 00:23:19.990
Емануел Кант

00:23:19.990 --> 00:23:23.710
много добре описва проблема със скептицизъм, когато той пише

00:23:23.710 --> 00:23:26.308
скептицизъм е почивка място за човешка причина

00:23:26.308 --> 00:23:29.099
където тя може да обмисли си догматично бълнувания

00:23:29.099 --> 00:23:33.069
но не е няма населено място за окончателно уреждане.

00:23:33.069 --> 00:23:35.939
Просто, за да се позволи в скептицизъм, Кант пише,

00:23:35.940 --> 00:23:42.660
никога не може да е достатъчно да се преодолеят неспокойни на разума.

00:23:42.660 --> 00:23:47.040
Ли сте опитвали да предложи чрез дипломни работи истории и тези аргументи

00:23:47.039 --> 00:23:49.898
някои смисъл на рисковете и изкушения

00:23:49.898 --> 00:23:55.589
на perils и възможностите, аз просто ще сключват казвайки

00:23:55.589 --> 00:23:58.099
че целта на този курс

00:23:58.099 --> 00:23:59.629
е да се събудим

00:23:59.630 --> 00:24:02.240
restlessness на причина

00:24:02.240 --> 00:24:04.380
и да видите, където това може да доведе

00:24:04.380 --> 00:24:11.380
Много благодаря.

00:24:15.440 --> 00:24:16.980
Подобни, в ситуация, че отчаяни,

00:24:16.980 --> 00:24:21.259
Вие трябва да направите това, което трябва да направите, за да оцелее. Вие трябва да направите това, което трябва да направите ли? Вие сте трябва да

00:24:21.259 --> 00:24:22.779
Какво ви

00:24:22.779 --> 00:24:23.619
трябва да направите. красива много,

00:24:23.619 --> 00:24:25.699
Ако вие сте случва деветнадесет дни без никакви храна

00:24:25.700 --> 00:24:32.700
някой трябва да вземе жертвоприношение, някой трябва да направи жертвоприношение и хората могат да оцелее. Добре това е добре, какво е вашето име? Марк.

00:24:33.569 --> 00:24:40.349
Марк, какво ви кажа за Марк?

00:24:40.349 --> 00:24:44.569
Последен път

00:24:44.569 --> 00:24:46.960
започнахме последен път

00:24:46.960 --> 00:24:48.980
с някои магазини

00:24:48.980 --> 00:24:51.019
с някои моралните дилеми

00:24:51.019 --> 00:24:53.049
за количката автомобили

00:24:53.049 --> 00:24:54.509
и около лекари

00:24:54.509 --> 00:24:56.269
и здрави пациенти

00:24:56.269 --> 00:24:57.559
уязвими

00:24:57.559 --> 00:25:00.909
за да бъде жертвите на органна трансплантация

00:25:00.910 --> 00:25:04.090
Ние забелязах две неща

00:25:04.089 --> 00:25:06.889
за аргументите имахме

00:25:06.890 --> 00:25:10.830
един трябваше да направя с начина, по който сме били спор

00:25:10.829 --> 00:25:13.569
Той започва с нашите решения в частност случаи

00:25:13.569 --> 00:25:18.470
Опитахме се да артикулират причини или принципи

00:25:18.470 --> 00:25:22.549
разположена зад ни решения

00:25:22.549 --> 00:25:25.399
и след това се сблъскват с нов случай

00:25:25.400 --> 00:25:30.759
Намерихме себе си преразглеждане на тези принципи

00:25:30.759 --> 00:25:34.019
преразглеждане на всеки в светлината на другата

00:25:34.019 --> 00:25:38.920
и ние забелязал вградените налягане, за да се опита да въвеждат в подравняване

00:25:38.920 --> 00:25:41.680
нашите решения за особени случаи

00:25:41.680 --> 00:25:43.940
и ние ще подкрепят принципите

00:25:43.940 --> 00:25:46.360
за размисъл

00:25:46.359 --> 00:25:50.589
Ние също нещо за същността на аргументите забелязах

00:25:50.589 --> 00:25:55.250
това произлезли от дискусията.

00:25:55.250 --> 00:26:00.859
Ние забелязал, че понякога ние бяхме изкушите да намерите моралността на акт в на последиците

00:26:00.859 --> 00:26:06.519
в резултатите, в държавата на света, които то осъществи.

00:26:06.519 --> 00:26:09.019
Ние нарича е consequentialist

00:26:09.019 --> 00:26:11.690
морални причини.

00:26:11.690 --> 00:26:13.240
Но ние също забелязали, че

00:26:13.240 --> 00:26:16.440
в някои случаи

00:26:16.440 --> 00:26:18.610
Ние не се само

00:26:18.609 --> 00:26:22.089
от резултатите от

00:26:22.089 --> 00:26:23.399
Понякога,

00:26:23.400 --> 00:26:25.350
много от нас осезаеми,

00:26:25.349 --> 00:26:31.669
това не само последици, но също и качество или характера на Акта

00:26:31.670 --> 00:26:35.370
въпроси морално.

00:26:35.369 --> 00:26:40.979
Някои хора твърдеше, че има някои неща, които са само категорично грешен

00:26:40.980 --> 00:26:42.579
дори ако те донесат

00:26:42.579 --> 00:26:44.460
добър резултат

00:26:44.460 --> 00:26:45.490
дори

00:26:45.490 --> 00:26:47.200
ако те освен ако пет души

00:26:47.200 --> 00:26:49.788
за сметка на един живот.

00:26:49.788 --> 00:26:52.730
Така че ние противопоставено consequentialist

00:26:52.730 --> 00:26:54.569
морални принципи

00:26:54.569 --> 00:26:58.139
с категорично такива.

00:26:58.140 --> 00:26:59.790
Днес

00:26:59.789 --> 00:27:00.819
и в следващите няколко дни

00:27:00.819 --> 00:27:06.569
Ние ще започне да се изследва една от най-

00:27:06.569 --> 00:27:08.839
версии на consequentialist

00:27:08.839 --> 00:27:10.970
морални теория

00:27:10.970 --> 00:27:16.329
и това е философията на утилитаризъм.

00:27:16.329 --> 00:27:17.429
Джеръми Bentham,

00:27:17.430 --> 00:27:19.080
18 век

00:27:19.079 --> 00:27:21.689
Английски философ

00:27:21.690 --> 00:27:22.910
е първи

00:27:22.910 --> 00:27:26.630
Първият ясни систематично израз

00:27:26.630 --> 00:27:28.670
за utilitarian

00:27:28.670 --> 00:27:32.210
морални теория.

00:27:32.210 --> 00:27:36.400
И на Bentham идея,

00:27:36.400 --> 00:27:38.440
неговият съществени идея

00:27:38.440 --> 00:27:42.930
е много проста

00:27:42.930 --> 00:27:44.808
с много

00:27:44.808 --> 00:27:46.329
морално

00:27:46.329 --> 00:27:48.429
интуитивен обжалване.

00:27:48.430 --> 00:27:50.450
На Bentham идеята е

00:27:50.450 --> 00:27:51.590
следните

00:27:51.589 --> 00:27:54.439
правилното нещо да направите

00:27:54.440 --> 00:27:57.799
просто нещо, за да направите

00:27:57.799 --> 00:27:58.819
е да

00:27:58.819 --> 00:28:01.369
увеличи

00:28:01.369 --> 00:28:02.339
помощната програма.

00:28:02.339 --> 00:28:06.329
Какво той означава от помощната програма?

00:28:06.329 --> 00:28:11.490
Той се означава с помощната програма, салдо

00:28:11.490 --> 00:28:14.000
на удоволствие над болка,

00:28:14.000 --> 00:28:16.778
щастието над страдание.

00:28:16.778 --> 00:28:18.210
Ето как ние пристигат

00:28:18.210 --> 00:28:19.259
по принцип

00:28:19.259 --> 00:28:22.308
на максимизиране помощната програма.

00:28:22.308 --> 00:28:24.450
Той започва от наблюдение

00:28:24.450 --> 00:28:26.399
че всички нас

00:28:26.398 --> 00:28:27.750
всички човешки същества

00:28:27.750 --> 00:28:31.490
се управляват от два суверенни майстори,

00:28:31.490 --> 00:28:34.620
болката и удоволствие.

00:28:34.619 --> 00:28:37.479
Ние човешки същества

00:28:37.480 --> 00:28:42.308
като удоволствие и непоносимост болка

00:28:42.308 --> 00:28:45.839
и така, че ние трябва да базирате морал

00:28:45.839 --> 00:28:49.169
дали сме мислиш за какво да се направи в нашия собствен живот

00:28:49.170 --> 00:28:50.490
и дали

00:28:50.490 --> 00:28:52.579
като Законодатели и граждани

00:28:52.579 --> 00:28:57.029
Ние се мислене за това какво трябва да бъде закона,

00:28:57.029 --> 00:29:02.069
правилното нещо да направите индивидуално или колективно

00:29:02.069 --> 00:29:05.838
е да увеличите, действат по начин, който увеличава

00:29:05.838 --> 00:29:07.659
общото ниво

00:29:07.660 --> 00:29:11.519
за щастие.

00:29:11.519 --> 00:29:15.430
На Bentham утилитаризъм понякога се сумират с девиз

00:29:15.430 --> 00:29:18.870
най-доброто за най-голям брой.

00:29:18.869 --> 00:29:20.398
С това

00:29:20.398 --> 00:29:22.989
основен принцип на помощната програма на склад,

00:29:22.990 --> 00:29:26.410
Нека да започнете да го проверите и да го проучат

00:29:26.410 --> 00:29:28.409
чрез включване на друг случай

00:29:28.409 --> 00:29:30.620
друга тема, но този път

00:29:30.619 --> 00:29:32.639
не хипотетичен история,

00:29:32.640 --> 00:29:34.120
История на реално живот

00:29:34.119 --> 00:29:35.059
случаят на

00:29:35.059 --> 00:29:38.329
Кралицата срещу Дъдли и Стивънс.

00:29:38.329 --> 00:29:41.889
Това е британски закон-миналия век случай

00:29:41.890 --> 00:29:44.009
това е известен

00:29:44.009 --> 00:29:47.538
и много обсъждани по закон училища.

00:29:47.538 --> 00:29:50.059
Ето какво се е случило в случая

00:29:50.059 --> 00:29:51.869
Аз ще обобщава историята

00:29:51.869 --> 00:29:54.909
и след това искам да чуя

00:29:54.910 --> 00:29:57.640
как ще управлява

00:29:57.640 --> 00:30:04.350
представата, че сте журито.

00:30:04.349 --> 00:30:06.178
Акаунт на вестника на времето

00:30:06.179 --> 00:30:09.290
описва фон:

00:30:09.289 --> 00:30:11.460
Sadder история на бедствие на море

00:30:11.460 --> 00:30:12.789
никога не е бил казал

00:30:12.789 --> 00:30:15.288
от това на оцелелите от яхтата

00:30:15.288 --> 00:30:16.240
Mignonette.

00:30:16.240 --> 00:30:19.109
Корабът, foundered в Южен Атлантическия океан

00:30:19.109 --> 00:30:21.789
13 стотици мили от нос

00:30:21.789 --> 00:30:24.000
имаше четири екипажа,

00:30:24.000 --> 00:30:26.500
Дъдли е капитан

00:30:26.500 --> 00:30:28.400
Стивънс е първи помощник-капитан

00:30:28.400 --> 00:30:30.220
Брукс е моряк,

00:30:30.220 --> 00:30:31.279
всички мъже от

00:30:31.279 --> 00:30:32.490
отлична характер,

00:30:32.490 --> 00:30:34.249
или на вестника сметка

00:30:34.249 --> 00:30:35.819
казва ни.

00:30:35.819 --> 00:30:38.639
Четвъртият член на екипажа е момче на кабината,

00:30:38.640 --> 00:30:40.300
Ричард Паркър

00:30:40.299 --> 00:30:42.849
17-годишна възраст.

00:30:42.849 --> 00:30:44.629
Той е бил сирак

00:30:44.630 --> 00:30:46.930
той не е имал не семейство

00:30:46.930 --> 00:30:51.410
и той е на си първия дълго пътуване по море.

00:30:51.410 --> 00:30:53.700
Той отива, новинарския акаунт ни разказва,

00:30:53.700 --> 00:30:56.730
по-скоро на обратна си приятели.

00:30:56.730 --> 00:31:00.210
Той отива в hopefulness на младостта амбиция

00:31:00.210 --> 00:31:03.390
мислене на пътуването ще направи човек от него.

00:31:03.390 --> 00:31:05.140
Съжаление е да не бъде,

00:31:05.140 --> 00:31:07.780
фактите по случая не са ангажирани в спора,

00:31:07.779 --> 00:31:08.970
вълна удря кораба

00:31:08.970 --> 00:31:12.000
и Mignonette.

00:31:12.000 --> 00:31:14.859
Четирима членове на екипажа, избяга с лодка

00:31:14.859 --> 00:31:16.199
Единственото

00:31:16.200 --> 00:31:18.380
храна, имат

00:31:18.380 --> 00:31:19.659
са две

00:31:19.659 --> 00:31:20.990
кутии на консервирани

00:31:20.990 --> 00:31:21.779
ряпа

00:31:21.779 --> 00:31:23.980
няма прясна вода

00:31:23.980 --> 00:31:26.610
за първите три дни те яде нищо

00:31:26.609 --> 00:31:30.459
на четвъртия ден, който отворен един от кутии на ряпа

00:31:30.460 --> 00:31:31.590
и това е употребявал.

00:31:31.589 --> 00:31:34.449
На следващия ден, те уловени костенурка

00:31:34.450 --> 00:31:36.960
заедно с другите да ряпа

00:31:36.960 --> 00:31:38.549
костенурка

00:31:38.549 --> 00:31:40.058
позволиха да дава

00:31:40.058 --> 00:31:43.069
за следващите няколко дни а след това продължение на осем дни

00:31:43.069 --> 00:31:44.038
те няма нищо

00:31:44.038 --> 00:31:47.069
няма храна няма вода.

00:31:47.069 --> 00:31:50.069
Представете си себе си в ситуация

00:31:50.069 --> 00:31:52.849
Какво ще направите?

00:31:52.849 --> 00:31:55.119
Ето какво са направили

00:31:55.119 --> 00:32:00.969
до този момент кабината момчето Паркър е разположена в дъното на спасителната лодка в ъгъла

00:32:00.970 --> 00:32:03.230
Тъй като той е пиян морска вода

00:32:03.230 --> 00:32:05.490
срещу съветите на другите

00:32:05.490 --> 00:32:07.230
и той е станала болни

00:32:07.230 --> 00:32:10.669
и той изглежда се умира

00:32:10.669 --> 00:32:14.619
т н, предложени за деветнадесетия ден Дъдли, капитанът,

00:32:14.618 --> 00:32:17.349
че те трябва да всички

00:32:17.349 --> 00:32:18.759
имат лотарията. Че те трябва да:

00:32:18.759 --> 00:32:19.619
всички тегли жребий, за да видите

00:32:19.619 --> 00:32:20.859
кой ще умре

00:32:20.859 --> 00:32:24.079
за да запишете останалите.

00:32:24.079 --> 00:32:25.210
Брукс

00:32:25.210 --> 00:32:26.539
отказ

00:32:26.539 --> 00:32:29.139
той не като лотария идея

00:32:29.140 --> 00:32:30.619
Ние не знаем дали това

00:32:30.618 --> 00:32:35.999
това е защото той не иска да вземе на този шанс, или защото той вярва в разбиването морална

00:32:35.999 --> 00:32:36.870
принципи

00:32:36.869 --> 00:32:38.619
но във всеки случай

00:32:38.619 --> 00:32:42.129
бяха направени не партиди.

00:32:42.130 --> 00:32:43.230
На следващия ден

00:32:43.230 --> 00:32:45.028
все още няма никой кораб в очите

00:32:45.028 --> 00:32:48.470
така че Дъдли казал Брукс да предотвратят своя поглед

00:32:48.470 --> 00:32:50.720
и той motioned за Стивънс

00:32:50.720 --> 00:32:53.929
че момчето Паркър е по-добре бъдат убити.

00:32:53.929 --> 00:32:55.850
Дъдли предлага молитва

00:32:55.849 --> 00:32:58.480
той казал момчето времето му идва

00:32:58.480 --> 00:33:00.679
и той го убива с перо нож

00:33:00.679 --> 00:33:03.900
stabbing го в Югуларна вена.

00:33:03.900 --> 00:33:09.750
Брукс произлезли от си възражения по съвест да споделите в страшни щедрост.

00:33:09.750 --> 00:33:11.029
Четири дни

00:33:11.029 --> 00:33:15.230
три от тях хранени на тялото и кръвта на кабината момче.

00:33:15.230 --> 00:33:17.220
Истинска история.

00:33:17.220 --> 00:33:19.390
И след това те са спасени.

00:33:19.390 --> 00:33:22.840
Дъдли описва им спасяване

00:33:22.839 --> 00:33:24.678
дневник

00:33:24.679 --> 00:33:27.570
с колебание евфемизъм, оферта:

00:33:27.569 --> 00:33:29.648
"на двадесет и четвъртия ден

00:33:29.648 --> 00:33:34.750
Тъй като сме били като нашите Закуска

00:33:34.750 --> 00:33:38.599
даден кораб се последно."

00:33:38.599 --> 00:33:44.309
Трите оцелели са били взети от германски кораб. Те са били взети обратно към Falmouth в Англия

00:33:44.309 --> 00:33:47.079
където те са арестувани и опит

00:33:47.079 --> 00:33:47.829
Брукс

00:33:47.829 --> 00:33:49.949
е свидетел на държава

00:33:49.950 --> 00:33:54.450
Дъдли и Стивънс отива в опита. Те не оспори фактите

00:33:54.450 --> 00:33:55.390
Те изтъкнаха

00:33:55.390 --> 00:33:58.140
те са действали от обществеността

00:33:58.140 --> 00:33:59.430
това е им защита

00:33:59.430 --> 00:34:01.220
Те твърдяха в сила

00:34:01.220 --> 00:34:03.250
по-добре такъв трябва да умре

00:34:03.250 --> 00:34:06.420
така че три може да оцелее

00:34:06.420 --> 00:34:08.619
прокурор

00:34:08.619 --> 00:34:10.849
не се от този аргумент

00:34:10.849 --> 00:34:12.509
той каза, убийството е убийство

00:34:12.509 --> 00:34:16.429
и така, че случаят на съдебен процес. Сега си сте журито

00:34:16.429 --> 00:34:19.489
и точно, за да се опрости на обсъждане

00:34:19.489 --> 00:34:21.989
под угар поставя въпроса на закона,

00:34:21.989 --> 00:34:23.010
и нека да се предположи, че

00:34:23.010 --> 00:34:25.879
Вие като журито

00:34:25.878 --> 00:34:28.278
са натоварени с вземане на Решение

00:34:28.278 --> 00:34:31.009
дали какво са направили е морално

00:34:31.009 --> 00:34:34.378
допустимо или не.

00:34:34.378 --> 00:34:36.608
Колко

00:34:36.608 --> 00:34:39.808
ще гласувате

00:34:39.809 --> 00:34:46.809
не виновен, че какво са направили е морално допустима?

00:34:49.528 --> 00:34:51.639
И колко ще гласуват виновен

00:34:51.639 --> 00:34:54.858
Какво са направили е морално станало?

00:34:54.858 --> 00:34:57.998
Доста многобройната мнозинство.

00:34:57.998 --> 00:35:03.808
Сега нека какви са народна причини и нека да започват с тези, които са малко.

00:35:03.809 --> 00:35:07.739
Нека чуя първо от отбраната

00:35:07.739 --> 00:35:10.099
на Дъдли и Стивънс.

00:35:10.099 --> 00:35:14.160
Предвид защо бихте ли морално киселинния ги?

00:35:14.159 --> 00:35:17.989
Какви са основанията си?

00:35:17.989 --> 00:35:20.798
Аз мисля, че е, аз мисля, че е морално осъдително

00:35:20.798 --> 00:35:24.349
но аз мисля, че има разлика между това, което е морално осъдително

00:35:24.349 --> 00:35:26.609
Какво прави някой юридическа отговорност

00:35:26.608 --> 00:35:30.690
с други думи нощта, съдията каза какво е винаги морално не е задължително

00:35:30.690 --> 00:35:34.789
срещу закона, и докато не мисля, че необходимост

00:35:34.789 --> 00:35:36.169
оправдава

00:35:36.168 --> 00:35:38.578
кражба или убийство всеки незаконен акт,

00:35:38.579 --> 00:35:43.509
в определен момент си степен на необходимостта да се в действителност

00:35:43.509 --> 00:35:45.849
предвид киселинния да образуват всякакво вина. OK.

00:35:45.849 --> 00:35:50.588
други защитници, други гласове за отбраната?

00:35:50.588 --> 00:35:53.038
Морални мотивите за

00:35:53.039 --> 00:35:56.989
Какво са направили?

00:35:56.989 --> 00:35:57.619
да, Благодаря ви

00:35:58.798 --> 00:35:59.570
Просто се чувствам като

00:35:59.570 --> 00:36:03.139
в ситуация, че отчаяни, което трябва да направите това, което трябва да направите, за да оцелее.

00:36:03.139 --> 00:36:04.679
Трябва да направите това, което трябва да направите

00:36:04.679 --> 00:36:06.789
да, можете трябва да направите това трябва направите, доста много.

00:36:06.789 --> 00:36:07.849
Ако сте станали

00:36:07.849 --> 00:36:09.899
отива деветнадесет дни без никакви храна

00:36:09.898 --> 00:36:14.710
знаете, че някой, трябва просто да приеме жертвоприношение, трябва да се направи жертви и хората могат да оцелеят

00:36:14.710 --> 00:36:16.139
и освен това от това

00:36:16.139 --> 00:36:21.299
да речем, че те оцелява и след това те стават продуктивни членове на обществото, които прибера вкъщи и започнете като

00:36:21.300 --> 00:36:26.230
един милион благотворителни организации и това и че и това и че, имам предвид, те се ползват всички в края така

00:36:26.230 --> 00:36:28.519
Имам предвид, не знам какво са направили впоследствие, имам предвид, те може да имат

00:36:28.519 --> 00:36:30.478
продължава и убива повече хора

00:36:30.478 --> 00:36:32.889
но независимо.

00:36:32.889 --> 00:36:35.708
Какво? Какво става, ако те са били преминаване в дома и да се убийците?

00:36:35.708 --> 00:36:38.908
Какво става, ако те са били преминаване в дома и да се убийците?

00:36:38.909 --> 00:36:42.878
Ще искате да знаете кой те убит.

00:36:42.878 --> 00:36:45.848
Това е вярно твърде, която е панаир

00:36:45.849 --> 00:36:49.609
Ще искаме знам кой те убит.

00:36:49.608 --> 00:36:50.708
добре това е добре, какво е вашето име? Марк.

00:36:50.708 --> 00:36:52.489
Чухме отбраната

00:36:52.489 --> 00:36:54.050
няколко гласове за защитата

00:36:54.050 --> 00:36:55.660
Сега ние трябва да чуя

00:36:55.659 --> 00:36:57.298
от преследване

00:36:57.298 --> 00:36:59.338
Мисля, че повечето хора

00:36:59.338 --> 00:37:05.068
Какво са направили е станало, защо?

00:37:05.068 --> 00:37:09.898
Едно от първите неща, които бях мислеха е, о добре, ако те не са яде много дълго време,

00:37:09.898 --> 00:37:11.409
може би

00:37:11.409 --> 00:37:12.469
след това

00:37:12.469 --> 00:37:15.139
те са засегнати умствени

00:37:15.139 --> 00:37:16.408
Това може да се използва за отбраната,

00:37:16.409 --> 00:37:20.619
възможно аргумент който о,

00:37:20.619 --> 00:37:24.179
че те не са в правилно състояние на ума, те са били вземане

00:37:24.179 --> 00:37:28.519
решенията, че те няма да се другояче, и ако това е привлекателен аргумент

00:37:28.518 --> 00:37:33.608
че трябва да бъде променено нагласи да направи нещо като че подсказва, че

00:37:33.608 --> 00:37:36.108
хората, които намери този аргумент убедителни

00:37:36.108 --> 00:37:40.088
смятате ли, че те са действащи immorally. Но аз искам да знаете какво мислите вие сте защитава

00:37:40.088 --> 00:37:41.248
к 0:37:41.249, 0:37:45.549 гласува да convict надясно? да не смятам, че са действали в морално

00:37:45.548 --> 00:37:49.449
подходящ начин. И защо не? Какво кажете, тук е Марк

00:37:49.449 --> 00:37:51.088
Той просто защитава им,

00:37:51.088 --> 00:37:52.909
той каза:

00:37:52.909 --> 00:37:53.880
сте чули това, което той каза:

00:37:53.880 --> 00:37:55.249
да го направих

00:37:55.248 --> 00:37:56.558
Да

00:37:56.559 --> 00:38:00.119
които вие трябва да направите това, което вие трябва да направите в случай че.

00:38:00.119 --> 00:38:04.789
Какво кажа на Марк?

00:38:04.789 --> 00:38:06.439
Те не,

00:38:06.438 --> 00:38:13.438
че няма никаква ситуация, която ще позволи на хората да

00:38:13.579 --> 00:38:17.959
идеята за съдбата или на други хора живота в свои ръце, които не

00:38:17.958 --> 00:38:19.328
този вид на властта.

00:38:19.329 --> 00:38:21.399
Добро, ок

00:38:21.398 --> 00:38:24.130
Благодаря ви, и какво е вашето име?

00:38:24.130 --> 00:38:24.548
Britt? Добре.

00:38:24.548 --> 00:38:26.028
кой друг?

00:38:26.028 --> 00:38:28.159
Какво да кажа? Станете

00:38:28.159 --> 00:38:35.159
Аз съм чудите, ако Дъдли и Стивънс помолва на Ричард Паркър съгласие, за знаете, умира,

00:38:35.429 --> 00:38:37.568
Ако това би

00:38:37.568 --> 00:38:41.228
ще това предвид ги киселинния

00:38:41.228 --> 00:38:45.448
от акт на убийства и ако това е, че все още морално оправдана?

00:38:45.449 --> 00:38:51.720
Това е интересно, добре съгласие, сега Чакай, какво е вашето име? Катлийн.

00:38:51.719 --> 00:38:56.088
Катлийн казва, да предположим, че така, че това, което изглежда този сценарий искате?

00:38:56.088 --> 00:38:56.619
така в историята

00:38:56.619 --> 00:39:00.410
Дъдли е там, перо нож в брой,

00:39:00.409 --> 00:39:02.608
но вместо на молитва

00:39:02.608 --> 00:39:04.588
или преди молитва,

00:39:04.588 --> 00:39:07.599
Той казва, Паркър,

00:39:07.599 --> 00:39:11.519
Желаете ли ума

00:39:11.518 --> 00:39:14.348
Ние сме отчаяно гладни,

00:39:14.349 --> 00:39:17.679
като Марк empathizes с

00:39:17.679 --> 00:39:19.769
Ние сме отчаяно гладни

00:39:19.768 --> 00:39:22.168
едва ли ще да продължава дълго всички положения,

00:39:22.168 --> 00:39:23.498
Можете да мъченик,

00:39:23.498 --> 00:39:25.748
Желаете ли да мъченик

00:39:25.748 --> 00:39:29.468
Какво ще го Паркър?

00:39:29.469 --> 00:39:33.220
Тогава, тогава

00:39:33.219 --> 00:39:37.639
тогава какво мислиш ли, ще бъде морално оправдана тогава? Да предположим, че

00:39:37.639 --> 00:39:38.219
Паркър

00:39:38.219 --> 00:39:40.168
в своята semi-stupor

00:39:40.168 --> 00:39:42.498
казва добре

00:39:42.498 --> 00:39:47.889
Не мисля, че ще бъде морално оправдана, но аз съм чудите. Дори и тогава дори тогава няма ли е? Не

00:39:47.889 --> 00:39:50.650
Вие не мисля, че дори със съгласие

00:39:50.650 --> 00:39:52.490
тя ще бъде морално оправдана.

00:39:52.489 --> 00:39:54.568
Има ли хора, които мислят

00:39:54.568 --> 00:39:56.369
които искат да заемат на Катлийн

00:39:56.369 --> 00:39:57.200
съгласие идея

00:39:57.199 --> 00:40:01.688
и който мисля, че това би го направило морално оправдана? Повишаване на ръката, ако би направила

00:40:01.688 --> 00:40:05.868
Ако смятате, че би направила.

00:40:05.869 --> 00:40:07.588
Това е много интересно

00:40:07.588 --> 00:40:09.168
Защо би съгласие

00:40:09.168 --> 00:40:15.888
направи морално разлика? Защо да го?

00:40:15.889 --> 00:40:18.509
Добре просто мисля, че ако той полага своя оригинална идея

00:40:18.509 --> 00:40:20.969
и това е неговата идея да започнете с

00:40:20.969 --> 00:40:23.778
след това би единствената ситуация, в която бих

00:40:23.778 --> 00:40:25.940
Вижте го е подходящо в все пак 0:40:25.940, 0:40:28.359, защото по този начин вие не можа да се аргумента, че

00:40:28.358 --> 00:40:30.579
Той е принудена знаете, че е три

00:40:30.579 --> 00:40:32.759
един или независимо на съотношението е,

00:40:32.759 --> 00:40:34.070
и аз мисля, че

00:40:34.070 --> 00:40:38.009
ако той е вземане на решение да даде живота си, тогава той поема на Агенцията

00:40:38.009 --> 00:40:42.668
да се жертва себе си които някои хора може да виждат като admirable и други хора

00:40:42.668 --> 00:40:45.449
може да не са съгласни с това решение.

00:40:45.449 --> 00:40:49.099
Ако той е създал идеята

00:40:49.099 --> 00:40:52.820
това е единственият вид на съгласието може да имаме доверие в

00:40:52.820 --> 00:40:55.359
морално тогава е добре

00:40:55.358 --> 00:40:57.268
в противен случай

00:40:57.268 --> 00:40:59.788
е вида на coerced съгласие

00:40:59.789 --> 00:41:01.469
при обстоятелствата

00:41:01.469 --> 00:41:05.278
мислите.

00:41:05.278 --> 00:41:07.349
Има ли хора, който мисли

00:41:07.349 --> 00:41:10.979
че дори със съгласието на Паркър

00:41:10.978 --> 00:41:13.419
не оправдава

00:41:13.420 --> 00:41:15.479
им го убива?

00:41:15.478 --> 00:41:18.088
Който мисли, че това?

00:41:18.088 --> 00:41:19.538
Да, Кажете ни защо, изправя

00:41:19.539 --> 00:41:21.260
Аз мисля, че Паркър

00:41:21.260 --> 00:41:22.319
ще бъдат убити

00:41:22.318 --> 00:41:26.558
с надеждата, че другите екипажа, членовете ще бъдат изтегляни така

00:41:26.559 --> 00:41:29.250
няма определена причина, че той трябва да бъдат убити

00:41:29.250 --> 00:41:31.199
Тъй като не знаете

00:41:31.199 --> 00:41:35.809
когато ще получите спасени, така че ако сте го убие вие сте го убива напразно се

00:41:35.809 --> 00:41:38.039
ли да запазите убива екипажа, докато вие сте спасени и след това вие сте напуснали с никой?

00:41:38.039 --> 00:41:40.309
защото някой е да умре в крайна сметка?

00:41:40.309 --> 00:41:44.199
Добре морални логиката на ситуацията изглежда да е.

00:41:44.199 --> 00:41:45.829
Че те ще

00:41:45.829 --> 00:41:50.318
запази на ронливост-слабата може би, един по един,

00:41:50.318 --> 00:41:51.818
докато са

00:41:51.818 --> 00:41:57.679
спасени и в този случай за щастие когато три най-малко са все още живи.

00:41:57.679 --> 00:41:58.880
Сега ако

00:41:58.880 --> 00:42:01.298
Ако Паркър дава своето съгласие

00:42:01.298 --> 00:42:04.068
ще бъде всички права смятате ли или не?

00:42:04.068 --> 00:42:06.329
Не, тя все още не е отдясно.

00:42:06.329 --> 00:42:08.030
Кажете ни защо няма да сте всички права.

00:42:08.030 --> 00:42:10.028
Преди всичко канибализъм, аз вярвам, че

00:42:10.028 --> 00:42:13.228
е морално неправилен

00:42:13.228 --> 00:42:14.509
така че да не трябва да се яде човек все пак.

00:42:14.510 --> 00:42:17.449
Така

00:42:17.449 --> 00:42:19.380
канибализъм е морално нежелателно извън

00:42:19.380 --> 00:42:22.400
така че след това дори в този сценарий

00:42:22.400 --> 00:42:24.568
на изчакване до някой умира

00:42:24.568 --> 00:42:27.018
все още е нежелателно.

00:42:27.018 --> 00:42:27.929
Да, за мен лично

00:42:27.929 --> 00:42:29.739
Ходи на

00:42:29.739 --> 00:42:31.199
това всичко зависи

00:42:31.199 --> 00:42:35.288
на личните морал, както ние не просто, както това е просто мое мнение

00:42:35.289 --> 00:42:39.339
разбира се други хора ще разногласието.

00:42:39.338 --> 00:42:41.498
Да видим, нека чуя какви са техните разногласия

00:42:41.498 --> 00:42:42.639
и след това ние ще видим

00:42:42.639 --> 00:42:44.259
ако те имат причини

00:42:44.259 --> 00:42:46.228
Това може да убеди вие, или не.

00:42:46.228 --> 00:42:48.358
Нека се опитаме

00:42:48.358 --> 00:42:50.098
Нека

00:42:50.099 --> 00:42:53.249
сега там е някой

00:42:53.248 --> 00:42:57.908
кой може да обясни, тези от вас, които са изкуши от съгласие

00:42:57.909 --> 00:42:59.778
Можете ли да обясните

00:42:59.778 --> 00:43:02.028
Защо прави съгласие

00:43:02.028 --> 00:43:03.358
това морални разлика,

00:43:03.358 --> 00:43:05.650
Какво ще кажете за лотарията идея

00:43:05.650 --> 00:43:08.930
прави това брой като съгласие. Не забравяйте в началото

00:43:08.929 --> 00:43:11.308
Дъдли предлага лотария

00:43:11.309 --> 00:43:13.839
да предположим, че те са се съгласили

00:43:13.838 --> 00:43:16.338
на лотарията

00:43:16.338 --> 00:43:17.369
след това

00:43:17.369 --> 00:43:20.798
колко, тогава ще кажа

00:43:20.798 --> 00:43:23.929
това е всичко надясно. Че не е имало лотарията,

00:43:23.929 --> 00:43:25.380
Ръчният момче загубен,

00:43:25.380 --> 00:43:32.380
а останалата част от историята съхраняване. Колко хора би казал морално допустимо е?

00:43:33.199 --> 00:43:37.030
Така, че числата се повишават, ако се добави лотарията, нека чуя от един от вас

00:43:37.030 --> 00:43:41.609
за когото лотария ще направи морално разлика

00:43:41.608 --> 00:43:43.458
Защо да го?

00:43:43.458 --> 00:43:44.739
Мисля, че етерични

00:43:44.739 --> 00:43:45.718
елемент,

00:43:45.719 --> 00:43:47.858
в моето съзнание, което я прави престъпление е

00:43:47.858 --> 00:43:53.848
идеята, че те решават в определен момент, че живота им са по-важни от му и че

00:43:53.849 --> 00:43:56.609
Имам предвид, че е вида на основата за наистина престъпление

00:43:56.608 --> 00:43:57.688
нали? Тя е като

00:43:57.688 --> 00:44:01.949
Моят нужди, ми желание е по-важно от вашите и вземане прецедент за обезвреждане на мини

00:44:01.949 --> 00:44:04.798
и ако са направили лотария са всички съгласила

00:44:04.798 --> 00:44:06.478
този някой трябва да умре

00:44:06.478 --> 00:44:09.239
и това е доста сякаш те са всички жертва

00:44:09.239 --> 00:44:11.008
за да запишете останалите,

00:44:11.009 --> 00:44:12.949
След това е всички права?

00:44:12.949 --> 00:44:15.880
Малко гротесков но,

00:44:15.880 --> 00:44:18.959
Но морално допустима? Да.

00:44:18.958 --> 00:44:22.688
Как се казваш? Мат.

00:44:22.688 --> 00:44:25.578
така, Мат вместо вас

00:44:25.579 --> 00:44:27.329
Какво да откриват не е

00:44:27.329 --> 00:44:31.389
канибализъм, но липсата на надлежен процес.

00:44:31.389 --> 00:44:34.689
Предполагам, че можете да кажа, че

00:44:34.688 --> 00:44:38.170
И може някой, който се съгласява с Мат

00:44:38.170 --> 00:44:40.499
Кажете малко повече

00:44:40.498 --> 00:44:41.378
за защо

00:44:41.378 --> 00:44:43.690
томбола

00:44:43.690 --> 00:44:47.099
ще го направи във вашия изглед,

00:44:47.099 --> 00:44:50.979
морално допустимо.

00:44:50.978 --> 00:44:55.568
Начинът, по който аз го разбира първоначално е, че това е целия проблем е, че кабината момчето никога не е

00:44:55.568 --> 00:44:56.398
консултации

00:44:56.398 --> 00:45:00.478
за дали нещо е ще се случи да му, макар и с оригинала

00:45:00.478 --> 00:45:01.088
лотария

00:45:01.088 --> 00:45:04.420
Независимо от това дали той е част от която е просто решение

00:45:04.420 --> 00:45:08.170
Той е тази, която е била ще умре. Да това е, къде е в действителното случай

00:45:08.170 --> 00:45:11.900
но ако имаше лотария и те всички договорени с процедурата

00:45:11.900 --> 00:45:13.539
мислите, че би било добре?

00:45:13.539 --> 00:45:16.418
Отдясно тъй като всеки знае, че има ще бъде смърт

00:45:16.418 --> 00:45:17.079
като има предвид че

00:45:17.079 --> 00:45:18.878
знаете, че момче кабината не знаете, че

00:45:18.878 --> 00:45:21.038
това обсъждане е дори се случва

00:45:21.039 --> 00:45:21.919
не е имало не

00:45:21.918 --> 00:45:23.578
знаете, че forewarning

00:45:23.579 --> 00:45:28.829
за него да знае, че Хей I може да бъде този, който умира. Добре, сега Нека всички се съгласява

00:45:28.829 --> 00:45:35.089
за лотарията, те имат лотария кабината момчето губи всякакви промени мнението си.

00:45:35.088 --> 00:45:40.989
Вие вече сте решили, тя е като вербална договор, не може да върнете на това. Вие сте решили, е взето решение за

00:45:40.989 --> 00:45:45.139
Вие знаете, ако знаете, че вие сте умира по причина за в други да живее,

00:45:45.139 --> 00:45:45.999
Можете да, знаете

00:45:45.998 --> 00:45:47.688
Ако някой друг е починал

00:45:47.688 --> 00:45:51.969
Вие знаете, че вие ще консумира, така

00:45:51.969 --> 00:45:57.429
Но тогава той би могъл да кажа, знам, но губи.

00:45:57.429 --> 00:46:01.939
Просто мисля, че това е цялата морални проблема е, че не е имало не консултиране на кабината момче и че това е

00:46:01.938 --> 00:46:04.298
това, което го прави най-ужасно

00:46:04.298 --> 00:46:08.909
е, че той е никакъв представа, какво е дори достине, че ако е известен, това, което ставаше

00:46:08.909 --> 00:46:10.599
би направила

00:46:10.599 --> 00:46:13.109
е малко по-разбираеми.

00:46:13.108 --> 00:46:14.509
Добре добре, сега искам да чуя

00:46:14.510 --> 00:46:17.049
така че има някои, които мислите, че

00:46:17.048 --> 00:46:18.708
е морално разрешено

00:46:18.708 --> 00:46:24.048
но само около двадесет процента,

00:46:24.048 --> 00:46:26.559
водени от Марк,

00:46:26.559 --> 00:46:28.439
тогава има някои, които казват

00:46:28.438 --> 00:46:30.208
реалните проблема тук

00:46:30.208 --> 00:46:32.838
е липсата на съгласие

00:46:32.838 --> 00:46:37.139
дали липсата на съгласие на лотарията, на справедливо процедура

00:46:37.139 --> 00:46:38.588
или

00:46:38.588 --> 00:46:39.690
На Катлийн идея,

00:46:39.690 --> 00:46:40.749
липсата на съгласие

00:46:40.748 --> 00:46:42.928
в момента

00:46:42.929 --> 00:46:45.139
на смъртта

00:46:45.139 --> 00:46:48.318
и ако се добави съгласие

00:46:48.318 --> 00:46:49.019
след това

00:46:49.019 --> 00:46:51.889
повече хора са готови да разгледа

00:46:51.889 --> 00:46:54.528
Жертвоприношение морално оправдана.

00:46:54.528 --> 00:46:56.639
Искам да чуя сега накрая

00:46:56.639 --> 00:46:58.548
тези от вас, които мислите, че

00:46:58.548 --> 00:47:00.199
дори със съгласие

00:47:00.199 --> 00:47:01.898
дори и с провеждане на лотария

00:47:01.898 --> 00:47:02.519
дори и с

00:47:02.519 --> 00:47:04.579
окончателен

00:47:04.579 --> 00:47:06.950
murmur на съгласие от Паркър

00:47:06.949 --> 00:47:08.018
в

00:47:08.018 --> 00:47:09.179
последния момент

00:47:09.179 --> 00:47:10.838
тя ще все още

00:47:10.838 --> 00:47:12.639
е грешно

00:47:12.639 --> 00:47:14.248
и защо го би грешен

00:47:14.248 --> 00:47:16.998
това е това, което искам да чуя.

00:47:16.998 --> 00:47:18.818
добре цялото време

00:47:18.818 --> 00:47:22.639
Аз съм бил полулегнал към категорично моралното мислене

00:47:22.639 --> 00:47:25.568
и аз мисля, че

00:47:25.568 --> 00:47:29.608
има възможност за мен ще бъде добре с идеята за лотарията и след това губи

00:47:29.608 --> 00:47:31.440
като се имат свои собствени ръце, за да

00:47:31.440 --> 00:47:32.749
самоубият

00:47:33.679 --> 00:47:37.358
така че няма да има акт на убийство, но аз все още мисля, че

00:47:37.358 --> 00:47:42.278
дори ако по този начин тя е преобразуван и също така не мисля, че има всички пощада като в

00:47:42.278 --> 00:47:43.338
На Дъдли дневник

00:47:43.338 --> 00:47:44.909
Ние сме получаване на нашите гости

00:47:44.909 --> 00:47:47.659
изглежда, че той е просто сортиране на искате, о,

00:47:47.659 --> 00:47:51.440
Вие знаете, че цялата идея за не остойностяването на живота на някой друг

00:47:51.440 --> 00:47:53.639
така че ме прави

00:47:53.639 --> 00:47:57.969
чувството за потвърждение, че трябва да се заеме категорична позиция. Искате да изхвърли книгата в него.

00:47:57.969 --> 00:48:02.298
Когато липсва пощада или чувство на го е направил нищо нередно. Отдясно.

00:48:02.298 --> 00:48:06.969
Добре добър така има друг

00:48:06.969 --> 00:48:08.769
защитници,

00:48:08.768 --> 00:48:13.268
кой казват, че е просто категорично грешно, с или без съгласие, да стойка нагоре. Защо?

00:48:13.268 --> 00:48:17.288
Аз мисля, че несъмнено начина, по който нашето общество е оформени, убийството е убийство

00:48:17.289 --> 00:48:21.829
убийството е убийство и всеки начин, нашето общество изглежда го в същата светлина

00:48:21.829 --> 00:48:24.780
и аз не мисля, че е различни във всички случаи. Добър сега ще ви питам въпрос,

00:48:24.780 --> 00:48:27.119
имаше три живот на риск

00:48:27.119 --> 00:48:30.489
срещу един,

00:48:30.489 --> 00:48:33.028
това, че кабината момче, той има няма семейство

00:48:33.028 --> 00:48:34.509
той не е имал не зависимости,

00:48:34.509 --> 00:48:38.739
тези други три имат семейства, вкъщи в Англия имат зависимостите

00:48:38.739 --> 00:48:41.418
те са съпруги и деца

00:48:41.418 --> 00:48:43.328
Помислете си Bentham,

00:48:43.329 --> 00:48:44.989
Bentham казва, трябва да се обмислят

00:48:44.989 --> 00:48:48.048
благосъстоянието, помощната програма, щастие

00:48:48.048 --> 00:48:51.288
от всички. Ние трябва да го добавите всичко

00:48:51.289 --> 00:48:54.640
това не е само цифри три срещу една

00:48:54.639 --> 00:48:58.759
Важно е също така всички от тези хора, у дома

00:48:58.759 --> 00:49:00.909
в действителност вестника на Лондон по време

00:49:00.909 --> 00:49:04.248
и всеобщото мнение sympathized с тях

00:49:04.248 --> 00:49:05.478
Дъдли в Стивънс

00:49:05.478 --> 00:49:07.919
и хартията каза, ако те не са:

00:49:07.920 --> 00:49:08.280
мотивирани

00:49:08.280 --> 00:49:09.640
по обич

00:49:09.639 --> 00:49:13.489
и се отнасят за техните обичаше такива в дома и на зависимостите, сигурно няма имат

00:49:13.489 --> 00:49:15.969
правили. Да и как е, че всички различни от хора

00:49:15.969 --> 00:49:17.369
на ъгъла

00:49:17.369 --> 00:49:21.108
опит да има същия желанието да се хранят си семейство, аз не мисля, че е нещо по-различни. Аз мисля, че във всички случаи

00:49:21.108 --> 00:49:25.279
ако аз съм убийства ви да ми статут, който е убийство и аз мисля, че ние трябва да изглеждат на всички

00:49:25.280 --> 00:49:28.430
на тази в същата светлина. Вместо на някои criminalizing

00:49:28.429 --> 00:49:30.278
дейности

00:49:30.278 --> 00:49:33.760
и някои неща, които изглеждат по-насилие и дивак

00:49:33.760 --> 00:49:36.760
Когато в този същия случай е всички същия акт и манталитет

00:49:36.760 --> 00:49:40.150
това отива в убийството, необходимостта да се хранят техните семейства.

00:49:40.150 --> 00:49:43.028
Да предположим, че три, не предполага, че не е имало тридесет,

00:49:43.028 --> 00:49:44.608
триста,

00:49:44.608 --> 00:49:47.358
един живот, за да запишете триста

00:49:47.358 --> 00:49:48.349
или повече време,

00:49:48.349 --> 00:49:49.589
три хиляди

00:49:49.590 --> 00:49:51.039
или да предположим, че дялове са дори по-големи.

00:49:51.039 --> 00:49:52.778
Да предположим, че дялове са дори по-големи

00:49:52.778 --> 00:49:54.608
Аз мисля, че все още е една и съща сделка.

00:49:54.608 --> 00:49:58.108
Мислиш ли, Bentham е неправилно да се твърди правилното нещо да направите

00:49:58.108 --> 00:49:58.929
е да се добави

00:49:58.929 --> 00:50:02.479
до събраните щастие мислите, че той е неправилен за това?

00:50:02.478 --> 00:50:06.728
Не мисля, той е погрешно, но аз мисля, че убийството е убийство във всички случаи. Добре Bentham трябва да е неправилен

00:50:06.728 --> 00:50:09.568
Ако сте право е грешна. добре тогава той е грешна.

00:50:09.568 --> 00:50:12.818
Добре благодаря ти, добре направено.

00:50:12.818 --> 00:50:14.358
Добре Нека стъпка назад

00:50:14.358 --> 00:50:16.389
от това обсъждане

00:50:16.389 --> 00:50:19.728
за поръчка и обявление

00:50:19.728 --> 00:50:23.259
колко възражения са чухме за какво са направили.

00:50:23.259 --> 00:50:26.048
чухме някои укрепления на какво са направили

00:50:26.048 --> 00:50:28.509
защитата е трябвало да правя с

00:50:28.509 --> 00:50:28.918
необходимост

00:50:28.918 --> 00:50:32.588
струват обстоятелство и,

00:50:32.588 --> 00:50:33.409
неявно най-малко,

00:50:33.409 --> 00:50:36.018
идеята, че номера на въпрос

00:50:36.018 --> 00:50:37.858
и не само номерата въпрос

00:50:37.858 --> 00:50:40.380
но значение на по-широките въздействия

00:50:40.380 --> 00:50:43.459
техните семейства обратно дома, техните семейства

00:50:43.458 --> 00:50:44.768
Паркър е сирак,

00:50:44.768 --> 00:50:47.978
никой не би го пропуснете.

00:50:47.978 --> 00:50:49.578
така че, ако ви

00:50:49.579 --> 00:50:50.829
Добави

00:50:50.829 --> 00:50:52.649
Ако сте се опитали да изчисли

00:50:52.648 --> 00:50:53.998
салдо

00:50:53.998 --> 00:50:56.598
на щастието и страдание

00:50:56.599 --> 00:50:58.838
може да имате случай за

00:50:58.838 --> 00:51:02.768
Кажете какво са направили е правилното решение

00:51:02.768 --> 00:51:09.468
след това чухме най-малко три различни вида на възражения,

00:51:09.469 --> 00:51:11.690
чухме възражение, което се казва

00:51:11.690 --> 00:51:14.108
Какво са направили е категорично грешно,

00:51:14.108 --> 00:51:15.750
право тук в края

00:51:15.750 --> 00:51:17.389
категорично лошо.

00:51:17.389 --> 00:51:19.820
Убийството е убийство, той винаги е неправилен

00:51:19.820 --> 00:51:20.969
дори

00:51:20.969 --> 00:51:23.349
Той увеличава общата щастие

00:51:23.349 --> 00:51:25.639
на обществото

00:51:25.639 --> 00:51:28.499
разбиването възражение.

00:51:28.498 --> 00:51:30.738
Но ние все още трябва да разследва

00:51:30.739 --> 00:51:32.749
Защо убийството

00:51:32.748 --> 00:51:35.448
е категорично погрешно.

00:51:35.449 --> 00:51:38.579
Това е, защото

00:51:38.579 --> 00:51:42.339
дори и кабината момчетата имат някои основни права?

00:51:42.338 --> 00:51:44.400
И ако това е причината

00:51:44.400 --> 00:51:47.880
където тези права са от, дори от някои идея

00:51:47.880 --> 00:51:53.209
на по-големите хуманното отношение към животните или помощната програма или щастие? Въпрос номер едно.

00:51:53.208 --> 00:51:56.308
Други казва

00:51:56.309 --> 00:51:58.449
лотария ще направи разлика

00:51:58.449 --> 00:52:00.039
справедливо процедура,

00:52:00.039 --> 00:52:05.949
Мат каза.

00:52:05.949 --> 00:52:08.769
И някои хора са се от това.

00:52:08.768 --> 00:52:12.188
Това не е категорично възражение точно

00:52:12.188 --> 00:52:13.828
тя се казва

00:52:13.829 --> 00:52:16.798
всеки трябва да се считат за равни

00:52:16.798 --> 00:52:18.469
Въпреки че в края на деня

00:52:18.469 --> 00:52:20.769
една може да бъдат убивани

00:52:20.768 --> 00:52:23.288
за общото благосъстояние.

00:52:23.289 --> 00:52:26.059
Това ни оставя с друг въпрос за разследване,

00:52:26.059 --> 00:52:29.670
Защо съгласие за определена процедура,

00:52:29.670 --> 00:52:31.969
дори справедливо процедура,

00:52:31.969 --> 00:52:34.739
оправдават потоци независимо резултат

00:52:34.739 --> 00:52:38.088
от действието на тази процедура?

00:52:38.088 --> 00:52:39.898
Въпрос номер две.

00:52:39.898 --> 00:52:42.398
и номер на въпрос три

00:52:42.398 --> 00:52:45.338
Основната идея за съгласие.

00:52:45.338 --> 00:52:48.528
Катлийн трябва ни към това.

00:52:48.528 --> 00:52:52.719
Ако кабината момче се съгласиха сам

00:52:52.719 --> 00:52:54.499
и не под принуда

00:52:54.498 --> 00:52:57.068
както е добавен

00:52:57.068 --> 00:53:01.918
след това е всички права да си живот, за да запишете останалите.

00:53:01.918 --> 00:53:04.900
Още повече хора, подписано на тази идея

00:53:04.900 --> 00:53:06.630
но това повдига

00:53:06.630 --> 00:53:08.528
трети философски въпрос

00:53:08.528 --> 00:53:11.009
Какво е морално работа

00:53:11.009 --> 00:53:12.838
това съгласие

00:53:12.838 --> 00:53:14.438
има ли?

00:53:14.438 --> 00:53:16.978
Защо акт за съгласие

00:53:16.978 --> 00:53:19.188
направи това морални разлика

00:53:19.188 --> 00:53:23.818
този акт, който би грешно, като живот, без съгласие

00:53:23.818 --> 00:53:25.369
е морално

00:53:25.369 --> 00:53:26.358
допустими

00:53:26.358 --> 00:53:29.619
със съгласието?

00:53:29.619 --> 00:53:31.699
Да изследва тези три въпроси

00:53:31.699 --> 00:53:34.108
ще трябва да прочетем някои философи

00:53:34.108 --> 00:53:35.728
и започва следващия път

00:53:35.728 --> 00:53:36.939
Ние ще четете

00:53:36.940 --> 00:53:37.720
Bentham,

00:53:37.719 --> 00:53:43.798
и Джон Стюарт Мил, утилитарист философи.

00:53:43.798 --> 00:53:47.298
Не пропускайте да взаимодействат онлайн с други зрители на правосъдието

00:53:43.798 --> 00:53:47.298
Присъединете се към разговора,

00:53:49.869 --> 00:53:56.869
да поп тест, гледате лекции, вие сте пропуска и много повече. Посетете www.justiceharvard.org. Това е правилното нещо да се направи.

00:54:36.219 --> 00:54:40.269
Финансирането на програмата се предоставя от

00:54:40.268 --> 00:54:41.678
Допълнително финансиране от