WEBVTT

00:00:06.571 --> 00:00:10.251
كان إيمان ويليام غولدنغ بالإنسانية
يتلاشى.

00:00:10.251 --> 00:00:13.876
أثناء خدمته على متن مدمرة بريطانية
في الحرب العالمية الثانية،

00:00:13.876 --> 00:00:18.380
كان مدرس الفلسفة الذي تحول إلى ملازم
بالبحرية الملكية شاهدًا

00:00:18.380 --> 00:00:21.060
على فظائع أفعال البشر.

00:00:21.060 --> 00:00:25.078
وعندما عاد إلى إنجلترا
وجد القوى العظمى في الحرب الباردة

00:00:25.078 --> 00:00:27.973
تهدد بعضها البعض بالإبادة النووية،

00:00:27.973 --> 00:00:31.915
شعر بضرورة استجواب
جذور الطبيعة البشرية.

00:00:31.915 --> 00:00:35.034
هذه التأملات حول حتمية العنف

00:00:35.034 --> 00:00:40.077
هي التي ألهمته روايته الأولى والأكثر
شهرة: "سيد الذباب".

NOTE Paragraph

00:00:40.077 --> 00:00:42.807
بعد أن رفضها 21 ناشرًا،

00:00:42.807 --> 00:00:46.669
نُشِرت الرواية أخيرا في عام 1954.

00:00:46.669 --> 00:00:51.829
عنوان الرواية مأخوذ من بعل زبوب، الشيطان
الذي ارتبط اسمه بالكبر والحرب--

00:00:51.829 --> 00:00:55.509
موضوعان في صميم كتاب غولدنغ.

00:00:55.509 --> 00:00:59.892
كانت الرواية عبارة عن سخرية كئيبة في إطار 
قصة كلاسيكية لمغامرة في جزيرة،

00:00:59.892 --> 00:01:04.716
سياق قصصي شائع، حيث تتحطم سفينة 
مجموعة من الصبية في مواقع غريبة.

00:01:04.716 --> 00:01:08.236
والأبطال في تلك القصص 
قادرون على تحدي الطبيعة.

00:01:08.236 --> 00:01:11.665
بينما يتجنبون الأخطار التي تشكلها
بيئاتهم الجديدة.

00:01:11.665 --> 00:01:15.379
أيّد هذا السياق أيضًا
السرد الاستعماري الإشكالي

00:01:15.379 --> 00:01:18.178
الموجود في كثير من الأعمال
البريطانية في ذلك الوقت،

00:01:18.178 --> 00:01:20.972
والذي يقوم فيه الصبية
بتعليم السكانَ الأصليين للجزيرة

00:01:20.972 --> 00:01:23.976
قيمهم البريطانية المتفوقة المزعومة.

00:01:23.976 --> 00:01:28.640
سخرية غولدنغ ذهبت إلى أبعد من ذلك
حيث كان واضحًا أن استخدامه للسياق

00:01:28.640 --> 00:01:33.226
وأسماء الشخصيات مأخوذ من رواية آر إم 
بالانتاين "جزيرة المرجان" --

00:01:33.226 --> 00:01:36.316

أحد أحب روايات مغامرات الجزر إلى القراء.

00:01:36.316 --> 00:01:38.616
لكن في حين أن كتاب بالانتاين وعد القراء

00:01:38.616 --> 00:01:42.402
بـ "المتعة .. والفائدة .. والمرح 
غير المحدود"

00:01:42.402 --> 00:01:45.642
كان كتاب غولدنغ على الجانب الآخر
يحتوي على ما هو أكثر قتامة.

NOTE Paragraph

00:01:45.642 --> 00:01:49.366
افتُتح "سيد الذباب" والصبية بالفعل
موجودون على الجزيرة،

00:01:49.366 --> 00:01:53.275
لكن مقاطع من محادثاتهم لمّحت 
إلى رحلتهم المرعبة --

00:01:53.275 --> 00:01:58.232
حيث تمّ إسقاط طائرتهم في خضم 
حرب نووية غير محددة.

00:01:58.232 --> 00:02:03.089
الصبية، الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 13 
لا يعرف أحدٌ منهم الآخر.

00:02:03.089 --> 00:02:08.995
فيما عدا مجموعة، يرتدون ملابس سوداء
ويقودهم صبي يدعى جاك.

00:02:08.995 --> 00:02:11.575
تمامًا كما هو الحال في رواية بالانتاين
"جزيرة المرجان"،

00:02:11.575 --> 00:02:14.530
بيئة الصبية الجديدة تبدو 
وكأنها جنة --

00:02:14.530 --> 00:02:18.636
حيث الماء العذب والمأوى 
والغذاء المتاح بوفرة.

00:02:18.636 --> 00:02:21.120
لكن منذ الصفحات الافتتاحية الأولى للرواية،

00:02:21.120 --> 00:02:26.185
يخيّم ظلام مروّع على هذا الوضع 
الذي يبدو وكأنه هادئ.

00:02:26.185 --> 00:02:30.195
حيث تم تشبيه ظلال الأولاد وكأنها 
"سوداء، تشبه الخفافيش"

00:02:30.195 --> 00:02:32.490
بينما تظهر المجموعة لأول مرة على أنها

00:02:32.490 --> 00:02:35.909
"شيء مظلم .. يتحرك على طول" الشاطئ.

00:02:35.909 --> 00:02:37.643
في غضون ساعات من وصولهم،

00:02:37.643 --> 00:02:42.303
بدأ الصبية بالفعل في تداول شائعات مرعبة 
عن" الوحش" الشرير

00:02:42.303 --> 00:02:44.093
المتربص بهم في الغابة.

NOTE Paragraph

00:02:44.093 --> 00:02:46.317
من هذه البدايات المشؤومة،

00:02:46.317 --> 00:02:50.273
يكشف سرد غولدنغ مدى سرعتهم 
في التعاون

00:02:50.273 --> 00:02:53.004
في ظل عدم وجود سلطة من الكبار.

00:02:53.004 --> 00:02:56.922
في البداية، يحاول الناجون
إرساء قواعد شيء من النظام.

00:02:56.922 --> 00:03:00.559
ينفخ صبي يُدعى رالف في صدفة المحارة 
لتجميع المجموعة،

00:03:00.559 --> 00:03:02.405
وتفويض المهام.

00:03:02.405 --> 00:03:05.106
وبينما يتنافس جاك على القيادة مع رالف،

00:03:05.106 --> 00:03:09.436
تنقسم المجموعة ويذعن الصبية 
لرغبتهم القاتمة.

00:03:09.436 --> 00:03:12.826
فتنسى تلك المجموعة الفوضوية من الصبية
خططهم للنجاة،

00:03:12.826 --> 00:03:15.103
ويُسكتون ما تبقّى من صوت العقل،

00:03:15.103 --> 00:03:20.899
وينساقون كالعميان خلف جاك إلى حافة الجزيرة
وحافة العقلانية.

NOTE Paragraph

00:03:20.899 --> 00:03:25.119
الموضوعات العامة للرواية المتمثلة 
في الأخلاق والتحضر والمجتمع

00:03:25.119 --> 00:03:27.236
جعلت منها روايةً كلاسيكية في الأدب،

00:03:27.236 --> 00:03:33.036
ساخرةً من الأعراف والمعتقدات
الراسخة حول الإنسانية خلال تلك الفترة.

00:03:33.036 --> 00:03:36.646
وفي حين أن قصص مغامرات الجزر
غالبًا ما تكون داعمةً للأفكار الاستعمارية،

00:03:36.646 --> 00:03:39.382
فإن رواية "سيد الذباب" تقلب هذا 
القالب رأسًا على عقب.

00:03:39.382 --> 00:03:44.106
فبدلًا من تصوير السكان الأصليين 
بالصورة النمطية وكأنهم وحوش غوغائية

00:03:44.106 --> 00:03:49.997
قام غولدنغ بتحويل الصورة الملائكية
للصبي البريطاني إلى صورة الهمجي.

00:03:49.997 --> 00:03:52.937
وبينما هؤلاء الصبية يخوضون معاركهم 
على الجزيرة،

00:03:52.937 --> 00:03:57.883
الحرب الأكثر تدميرًا التي ساقتهم إلى هناك
مازالت مستمرة خارج حدود الصفحة.

00:03:57.883 --> 00:04:00.663
حتى لو تم إنقاذ الصبية من أنفسهم،

00:04:00.663 --> 00:04:04.261
فإلى أي عالم سيعودون؟

NOTE Paragraph

00:04:04.261 --> 00:04:09.309
مع ندرة الإشارات التي تربط
شخصيات الرواية بمكان أو فترة زمنية محددة،

00:04:09.309 --> 00:04:11.829
تبدو هذه الرواية وكأنها لكل العصور --

00:04:11.829 --> 00:04:15.357
فحصٌ للطبيعة الإنسانية 
في تجردها المحض.

00:04:15.357 --> 00:04:19.169
وعلى الرغم من أنه قد لا يتفق
الجيمع مع وجهة نظرغولدنغ الكئيبة،

00:04:19.169 --> 00:04:21.586
"سيد الذباب" تزعج بما يكفي

00:04:21.586 --> 00:04:25.009
لتحدي أكثر المتفائلين إصرارًا.