（半钟）
2014年5月，法国梅村 一行禅师答问
（钟声）
我不知道我的祖先受过什么苦， 我又怎么能癒合他们的痛苦呢？
孤儿要如何面对他们的祖先？
（法师）亲爱的老师，
我们有两个关于如何理解
我们并不认识的祖先的问题。
它们表达于这一个问题之中：
我不知道我的祖先受过什么苦，
我又怎么能癒合他们的痛苦呢？
至于那些从小到大和他们有血缘关系的家人 没有任何接触的孤儿
我们要如何处理有关祖先的事情？
我认为这两个问题是相关的。
我们不了解 我们祖先的痛苦。
如果我们和我们的父亲、母亲
从来都没有见过面，
我们要如何帮助他们呢？
我们和他们没有任何的联系。
我们要如何爱他们 和理解他们呢？
有些人的父亲还在世，
母亲还在世，
但他们却不能和他们连系。
他们不能和他们说话、 他们不能和他们沟通。
也有些人失去了 他们的父亲、他们的母亲，
他们不知道 他们的父亲是谁，
不知道他们的爸爸、妈妈是谁。
他们没有机会沟通 因为他们的父母不在那里了。
我们要如何和他们连系呢？
我们要如何了解 他们的痛苦、他们的快乐呢？
我们要如何在 我们的祖先中扎根呢？
因为一个没有根的人
不能成为一个快乐的人。
所以这两个问题 是有关联的。
有了禅修，深入观照，
我们可以和我们的父亲、 我们的母亲联系，
即便他们不在那里了， 即便他们不肯见我们。
在我们的僧团里有一位法师，
她的父亲尚在
但是他不肯见她。
他是个有社会地位的人。
但是他要忘记，
他要完全地否定他的过去。
她写信给他说：
“爸爸，我是您的孩子。”
“我想和您见面，和您联系。”
“和您说话和坐在您的身边。”
他拒绝。
我们当中有些人是孤儿，
根本没有机会看见我们的父亲，
完全不知道谁是 我们的父亲、我们的母亲。
但是有着这个修习我们可以沟通。
因为观照你的身体、 你的感受、你的痛苦，
你看到你的父母的身体、痛苦、
希望。
因为事实是
你是你的父亲、你的母亲的延续。
就像玉米植物是玉米种子的延续。
虽然玉米植物看不见玉米粒，
它知道它是玉米粒的延续。
玉米粒。
它知道植物的每一个细胞
存在着玉米粒。
所以一个修习正念、禅修的人，
她可以接触她的父亲、她的母亲，
她比那些和父母在一起 而没有和他们说话的人
更能深入地接触他们。
他们以为他们知道 他们的父亲是谁，
他们的母亲是谁，
但是事实上，他们什么都不知道。
即使他们的父亲尚在、 母亲尚在，
但是，联系是没有可能的。
答案是如果你深入地修习，
你可以看到你自心的父亲， 你自心的母亲。
你长得很像你的父亲。
你感到你和你的父亲很像。
我们都是由色、受、想 所组成的。
而你的父亲已经传承了
很多他的色、受、想给你。
那么你就能马上感应到。
你就是你的父亲的延续。
你就是你的父亲。
许多年前， 我走在伦敦的街上，
看见一家书店的橱窗 陈设了一本书，
书名是《我的母亲，我自己》
我没有买那本书。
（众笑）
因为我觉得我知道 那本书的内容是什么。
（众笑）
我们是我们的母亲的延续， 我们是我们的母亲。
那种连系是在的。
我们只是需要有觉知。
所以你已经可以开始 和你自心的父亲对话了：
“爸爸，我知道您在那里。”
“我的身体填满了您。”
“您曾经受过苦，”
“您将您的困难传承了给我。”
“现在我接触了佛法， 就让我们一起来修习，”
“一起来转化我们内心负面的东西。”
“让我们一起来发展您已经传承给我，”
“在我们自心里美好的东西。”
”或许在您的有生之年，“
“您没有机会发展 您自心正面、美好的潜质。”
“但是他们还在那里， 您已经传承给我了。”
“现在，有了佛法、有了僧团，”
“我们一起来修习， 来显现它们。”
“让我们一起呼吸、 一起走路、一起坐下，”
“一起来得到安宁、癒合、 转化，来得到我们所需的喜悦。”
你可以那么和你的父亲、 你的母亲说
即使你从来未曾 见过你父亲本人。
就像我们的历代祖先。
你没有亲眼见过耶稣本尊。
你也没有亲眼见过佛陀本尊。
但是你可以接收到他们的教诲。
你实践他们的教诲。
你有法身。
所以耶稣是在你身体的 每一个细胞里活着的。
佛陀是在你身体的 每一个细胞里活着的。
你可以和他们说话。
“耶稣，我知道你在那里， 在我的自心里。”
你不需要到别处找寻耶稣。
他是你的祖先而你是个延续。
你应该知道如何用正念 像他一样走路，
如何像他一样进餐，
如何像他一样倒酒。
在前往以馬忤斯的途中，
有三个旅者认不出耶稣。
但是当他们来到了客栈时，
另外一个人叫了晚餐，
进餐和倒酒，
看着他，他们知道耶稣并没有死亡，
他是还活着的。
所以如果你知道要怎么用正念进餐，
享用那片在你手上的面包，
你就接触了耶稣的身体了。
那就是圣餐的精髓。
耶稣是一天 二十四小时都在的。
如果你知道如何 像耶稣那样地行走，
像他那么地坐着、呼吸着，
像他那么地进餐，
那你时刻都与他同在。
那是最深层的连系。
对于你有血缘关系的祖先、 亲生的祖先、
和精神上的祖先也都是如此。
我从来没有抱怨过
我出生得有点太迟了，
在佛陀的两千五百年后出生。
我从来都没有那样地抱怨 过。
（众笑）
因为我知道佛陀就在此时此地，
你的父亲也是。 你的母亲也是。
那就是当你修习正念和集中力
你所得到的内观。
回答得够好吗？
（众笑）
（半钟）
连系 启发 滋养
（钟声）